《醒來(lái)》讀后感850字

　　讀完某一作品后，相信大家的視野一定開(kāi)拓了不少，需要回過(guò)頭來(lái)寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了�，F在你是否對讀后感一籌莫展呢？以下是小編為大家收集的《醒來(lái)》讀后感850字，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

　　《醒來(lái)》讀后感850字1

　　　對于我來(lái)說(shuō)，我讀的書(shū)不是很多，但我特別羨慕那些能靜靜拿起一本書(shū)安安靜靜讀書(shū)的人。因為在我的心里，我也特別渴望自己能成為那樣的人，近幾年來(lái)，我越來(lái)越感覺(jué)不讀書(shū)不行。

　　為什么我感覺(jué)不讀書(shū)不行呢？當韓曉培老師站在這里出口成章時(shí)，我在想如果我也是這樣的老師的話(huà)，該多好呀！所以我越來(lái)越感覺(jué)有一種危機感，那就是不讀書(shū)不行。然后呢？我想說(shuō)一下我的搭檔王睿霞老師，從她的口中，我知道了讀書(shū)可以從嬰兒時(shí)期開(kāi)始，她的女兒四個(gè)月，就開(kāi)始讀書(shū)了，她告訴了我讀書(shū)有很多很多的好處，聽(tīng)故事可以鍛煉孩子的語(yǔ)感，看書(shū)可以給孩子帶來(lái)很多很多的`好處，我就想我自己我的女兒一歲多了，看了多少書(shū)呢？所以我再次感覺(jué)不讀書(shū)不行，郭老師在書(shū)中寫(xiě)到“最好的閱讀是做，要求孩子做到，家長(cháng)一定要做到”，所以我在今后我也要愛(ài)上讀書(shū)，讓讀書(shū)就像呼吸一樣自然。書(shū)中還寫(xiě)到“通常情況下，人都會(huì )把財富傳給后代，這看似在關(guān)愛(ài)孩子，其實(shí)剝奪了他在勞動(dòng)中獲得成就感的機會(huì )，人的第一需要是在勞動(dòng)中實(shí)現自己的價(jià)值，你現在把錢(qián)直接給他，他就沒(méi)有這個(gè)機會(huì )了。讓孩子通過(guò)自己的汗水一步一步地從生命銀行里取出屬于自己的錢(qián)來(lái)，體會(huì )那種成就感，才是留給孩子最寶貴的財富�！彼�以我們不要剝奪孩子勞動(dòng)的機會(huì )。

　　當我讀到周?chē)�平老師的《論教育》時(shí)，我體會(huì )到了讀書(shū)真好，讓我在教學(xué)中的迷茫的問(wèn)題，恍然大悟。從周老師的書(shū)中，我看到他對教育的看法，一個(gè)理想的教師的必備品質(zhì)是愛(ài)他的學(xué)生，想想自己，做到了嗎？當我講一道題，孩子不會(huì )時(shí)，我會(huì )生氣，我會(huì )哭笑不得，我就會(huì )懷疑自己我是一個(gè)好老師嗎？我想在今后的工作中我會(huì )視別人的孩子如自己的孩子。

　　郭文斌老師《醒來(lái)》一書(shū)中寫(xiě)到，我錯了是一種巨大的生產(chǎn)力，事實(shí)上，能說(shuō)我錯了就是我愛(ài)你，當你把身上的刺拔掉，把手里的武器放下，本身就是我愛(ài)你，當你把身上的'刺拔掉，把手里的武器放下，本身就是愛(ài)對方。第一個(gè)我錯了要給父母說(shuō)，因為我們欠父母的太多，第二個(gè)我錯了要說(shuō)給另一半，第三個(gè)我錯了要說(shuō)給孩子，不要認為給孩子說(shuō)我錯了會(huì )降低家長(cháng)的權威，是一件的事情，恰恰相反，給孩子說(shuō)我錯了，是直接給孩子謙德，孩子會(huì )更加尊敬你。第四個(gè)我錯了要說(shuō)給自己，第五個(gè)我錯了要說(shuō)給領(lǐng)導等，要學(xué)會(huì )說(shuō)我錯了，贊美不嫌多，把贊美別人變成習慣，把看別人的長(cháng)處、看自己的缺點(diǎn)結合起來(lái)。當贊美成為一種習慣的時(shí)候，你會(huì )發(fā)現世界就變了，一個(gè)人的念頭在贊美的時(shí)候，得到的反饋也是贊美。郭老師的書(shū)讓我對生活、工作中想不開(kāi)的事，突然釋?xiě)蚜�，郭老師說(shuō)“現在有很多人處在不康不寧的狀態(tài)，是因為不康寧的生活方式�！彼�有讓我們改變自己，成為一個(gè)康寧、心量大的人，愛(ài)父母，愛(ài)另一半，愛(ài)孩子，體會(huì )幸福的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。

　　《醒來(lái)》讀后感850字2

　　王陽(yáng)明心學(xué)的核心思想可以概括為三知：致良知、格物致知、知行合一。我覺(jué)得看似是平行關(guān)系，其實(shí)更是遞進(jìn)關(guān)系，一步接一步的，相互聯(lián)系又相互作用。

　　過(guò)去我認為“致良知”的含義就是要講道德，遵循內心的良知，做一個(gè)善良的人。讀了《醒來(lái)》這本書(shū)以后，我對“致良知”又有了新的理解，那就是對世界、人生、萬(wàn)事萬(wàn)物要有正面、正確的思想認知。

　　那么正面、正確的思想認知從何而來(lái)呢？這就要求我們在實(shí)踐中探索、發(fā)現、反思、改正、再反思、領(lǐng)悟。比如在財務(wù)工作上，發(fā)現自己精神倦怠就應該意識到以這種狀態(tài)登記賬務(wù)會(huì )加大出錯的機率，要盡快調整好狀態(tài)。發(fā)現自己不善或不愛(ài)交流，就要去甄別是先天因素，還是心理因素、環(huán)境因素造成的？決不能維持負面現狀，要變要改。

　　我們都說(shuō)知易行難。知行合一更是難上加難，所以王陽(yáng)明提出“立志、勤學(xué)、改過(guò)、責善”八字箴言為后人借鑒。箴言里最為重要的是要“立志”。秦朝的陳勝曾經(jīng)回答別人的話(huà)說(shuō)：“燕雀安知鴻鵠之志”意思是平凡的人哪里知道英雄人物的志向。我覺(jué)得他這句話(huà)站在一個(gè)農民起義領(lǐng)袖的立場(chǎng)來(lái)說(shuō)無(wú)可厚非，可對于聽(tīng)者而言有些難為人和狂妄自大了。

　　立志要立符合實(shí)際之志，不能好大喜功，目空一切，如果人人都想著(zhù)做大人物，那誰(shuí)做實(shí)事呢？后來(lái)的史實(shí)也證明秦朝農民起義的失敗與陳勝后期的狂妄自大，脫離干部和群眾有直接關(guān)系。志向越遠大越不可能一蹴而就，就越要勤學(xué)苦干，越要沉住氣。只要是自己心之所向和對社會(huì )有益的，志向平凡也未嘗不可。

　　立志了未必能勤學(xué)；勤學(xué)了未必能改過(guò)；改過(guò)了未必能責善。要做好這八字箴言首先還在于正心誠意，心不正意不誠則志不純，學(xué)不端，錯不改，甚至損人為己，勸勉他人從善更無(wú)從談起。

　　在工業(yè)社會(huì )，成為圣人很難，成為對社會(huì )有益的人卻很簡(jiǎn)單，只要你想成為對社會(huì )有益的人。當時(shí)的圣人對當時(shí)的社會(huì )很有用處，未必對當代還那么有用處，時(shí)代標準不同。一萬(wàn)年太久，只爭朝夕，與其為萬(wàn)世師表，不如做時(shí)代先鋒。

　　《醒來(lái)》讀后感850字3

　　《醒來(lái)》對我來(lái)說(shuō)真是一本特別的書(shū)。怎么個(gè)特別法呢？明明它寫(xiě)的非常吸引人，可我就是做不到像讀很多書(shū)那樣一口氣讀完。許多章節的濃度如此之高，我必須看完一篇停下來(lái)緩一緩才能繼續往下看。

　　 作為一個(gè)最近迷戀上心理學(xué)和靈性課程并且處在中年危機中的人來(lái)說(shuō)，這本書(shū)給我的沖擊真的非常大。Ting為了追究和探索那個(gè)“世界的本源”，那個(gè)“生命之核”研究和學(xué)習各種學(xué)科和門(mén)派，心理學(xué)、宗教、國學(xué)、哲學(xué)、中醫、奎師那等等。還辦了道場(chǎng)，一路走來(lái)近距離接觸了無(wú)數心靈導師和靈性修行的人。他對那些披著(zhù)大師的外衣實(shí)則只是為了斂財的人毫不留情地當面挑釁和拆穿。對借靈性修行而逃避的人也語(yǔ)帶嘲諷。我在那些修行的人中實(shí)實(shí)在在地看到了我自己的影子。 我不也在做著(zhù)靈性逃避的事情嗎？一頭扎進(jìn)美好的靈性的世界中陶醉著(zhù)，愉悅著(zhù)，其實(shí)是在逃避我那一地雞毛、危機四伏的現實(shí)生活。

　　 Ting在書(shū)中反復提到生命樣本這幾個(gè)字，在我看來(lái)他本人才是最最精彩的那個(gè)生命樣本。 他的生命經(jīng)歷當然很精彩，還很年輕的時(shí)候就實(shí)現了財務(wù)自由，學(xué)習各家的經(jīng)典跟各個(gè)門(mén)派的大師們過(guò)招、辦道場(chǎng)、做心理咨詢(xún)、危機干預、臨終關(guān)懷、做死亡體驗館。其中哪一個(gè)體驗不是我這樣的凡夫俗子因不能至而心向往之的呢。對我來(lái)說(shuō)更精彩更吸引人的是從他這一路走來(lái)所經(jīng)歷的事情和對生命的思考中我看到的那個(gè)立體的多層次的豐富的“活人”。這個(gè)人犀利毒舌，睥睨偽善，對那些用“專(zhuān)家”“大師”喬裝自己的人抨擊起來(lái)毫不留情。同時(shí)他又懷抱著(zhù)對人性深刻的洞察體諒和善意，他的善良經(jīng)常在不經(jīng)意間深深的打動(dòng)我。

　　 首先說(shuō)說(shuō)Ting犀利毒舌的一面。是的，就像Ting自己說(shuō)的那樣，他確實(shí)挺毒舌的，有些話(huà)看完了以后就感覺(jué)被他狠狠地扎到了一樣。比如他說(shuō)心理學(xué)：“心理學(xué)其實(shí)就是一門(mén)毒藥學(xué)，它用各種有毒的草木熬制出林林總總的方劑。其實(shí)并不是所有人都適合學(xué)習心理學(xué)，那是上帝專(zhuān)門(mén)給魔鬼體質(zhì)的人備下的小陷阱，而且讓你自己去越挖越深……是的，要想救人出火坑，你就必須打從地下深處來(lái)�！�

　　 “無(wú)論是佛、道、基督、奎師那，甚至心理、靈修、星座、易經(jīng)、哲學(xué)……所有形式都是表象。它們通通都是指向月亮的手指，卻不是月亮本身”。

　　 再比如他說(shuō)成年人養孩子：“他們自動(dòng)把這種‘無(wú)意義感’轉移到孩子身上，由下一代來(lái)負責‘生機’……從本心上來(lái)說(shuō)，我很討厭聽(tīng)到對所謂父母恩情的過(guò)度稱(chēng)頌，父母其實(shí)是借由對孩子的撫育過(guò)程，轉嫁了對自身存在感的無(wú)措……所以總是孩子吃虧”這些道理其實(shí)在心里某個(gè)藏得特別深的角落你自己隱隱是有感覺(jué)的�？墒且坏┍蝗诉@樣明白無(wú)誤地說(shuō)出來(lái)，看到了不由得你不會(huì )心驚肉跳一下。關(guān)于他的毒舌和犀利，看看他書(shū)里是怎樣跟那些裝模作樣的大師們的精彩段落會(huì )更有體會(huì )。

　　 雖然Ting一直在強調自己惡魔的一面，我卻更容易被他的善良打動(dòng)，他的生命的底色一定是充滿(mǎn)愛(ài)和善的。比如那個(gè)當被他看穿了所有路數的道長(cháng)，對那個(gè)被母親壓榨到?jīng)]有生氣的女孩做了“澆水”的事的時(shí)候，他“為了這點(diǎn)水，我心甘情愿地送出了我的車(chē)”。還有他對娜娜的那些幫助，對小海那個(gè)孩子的事的摻和，還有跟老黃的結緣，跟金生姑娘意義非凡的生死之交無(wú)處不體現出他對人的善意。用一句特俗的話(huà)來(lái)說(shuō)就是這個(gè)人對人類(lèi)懷有大愛(ài)。

　　 其實(shí)，Ting最最打動(dòng)我的是他的真實(shí)，之前沒(méi)見(jiàn)過(guò)任何一個(gè)作者像他這樣赤裸裸地扒開(kāi)自己給別人看。就像這本書(shū)的書(shū)脊一樣，就那樣裸露著(zhù)不加任何裝飾。柴靜曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“真實(shí)自有雷霆萬(wàn)鈞之力”。因為真實(shí)，他緊緊抓住了讀者的心�？粗�(zhù)年幼的Ting被自己親媽羞辱，我會(huì )感到一陣恥辱，當他發(fā)現自己的親爸在臨死之前還在使用小伎倆防范自己，我跟他一樣感覺(jué)到冰徹骨髓的寒心�？吹浆斈岫涯嵌误w驗的時(shí)候我好像呼吸都停止了。還有被成功人士示愛(ài)那段，先是得意，然后察覺(jué)自己的‘小我’被滿(mǎn)足的種種想法然后逃跑，這樣真實(shí)細致地剖析自己的作者你看到幾個(gè)？其實(shí)，對Ting來(lái)說(shuō)，真實(shí)就是他一直以來(lái)的生命狀態(tài)，拋開(kāi)了對所有金錢(qián)啊名利啊這些世俗意義上的成功的追求，他不需要更不屑用任何面具來(lái)裝飾自己。這樣的狀態(tài)，這樣真實(shí)地做自己其實(shí)是多少人想要達到的目標啊，“凡真實(shí)的，必會(huì )相遇”愿我們所有人都有勇氣去扒開(kāi)表面上的層層偽裝去跟那個(gè)最真實(shí)的自己相遇！

【《醒來(lái)》讀后感850字】相關(guān)文章：

醒來(lái)小學(xué)作文(5篇)02-21

醒來(lái)初中作文(10篇)02-24

醒來(lái)聽(tīng)到下雨聲心語(yǔ)01-21

中考滿(mǎn)分作文《醒來(lái)》600字09-28

一覺(jué)醒來(lái)我變成了作文05-24

一覺(jué)醒來(lái)我變成了什么作文04-24

醒來(lái)作文800字初三（通用2篇）01-19

無(wú)限歌謠季薛之謙岳云鵬醒來(lái)的歌詞08-28

一覺(jué)醒來(lái)-六年級-說(shuō)明文01-10

《名人故事》讀后感-讀后感06-23