- 《發(fā)現母親》讀后感 推薦度：
- 讀《發(fā)現母親》有感 推薦度：
- 發(fā)現母親讀后感 推薦度：
- 相關(guān)推薦
《發(fā)現母親》讀后感（精選26篇）
細細品味一本名著(zhù)后，相信你心中會(huì )有不少感想，寫(xiě)一份讀后感，記錄收獲與付出吧。是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒？以下是小編幫大家整理的《發(fā)現母親》讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《發(fā)現母親》讀后感 1
王華東的《發(fā)現母親》一書(shū)，我自一年前購來(lái)，至今已經(jīng)讀了好幾遍。每一遍都會(huì )受到震撼。發(fā)現母親這一口號是如此振聾發(fā)聵，又是如此動(dòng)人心弦。
我一次又一次地想起過(guò)世的母親。她雖然沒(méi)有上過(guò)一天學(xué)，但她給我的教育卻超過(guò)了所有的老師。她一生貧苦，一生節儉，飯無(wú)求飽，衣無(wú)求暖。而別人有困難的時(shí)候，她卻又那么慷慨。自己家再窮，她也從不讓路過(guò)的乞丐空過(guò)手。一勺飯，一把米，或者一個(gè)窩頭，她的眼里充滿(mǎn)憐憫。有時(shí)她還留那些孤老乞者住宿，在嚴冬里燃起一盆火，溫暖老人單薄的身子。母親教給我同情和憐憫，所以我至今一直保持著(zhù)對弱勢群體的關(guān)注。我已經(jīng)連續六年參加無(wú)償獻血，希望在救助病痛者的同時(shí)，也能安慰地下長(cháng)眠的母親。
母親一生勤勞，即使在中風(fēng)偏癱過(guò)后，也沒(méi)有停止她的`勞作。小時(shí)侯，一從學(xué)�；貋�(lái)，總能吃上熱騰騰的飯。我父親是典型的大男子主義者，一年到頭只做兩次飯，除夕晚飯和大年初一早飯。其余的日子，全由母親操勞。五十五歲那年，母親終于病了。住了一個(gè)多月醫院，回來(lái)時(shí)只有右半邊肢體活動(dòng)自如，左臂抬不起來(lái)，左腿挪動(dòng)不靈，而她自小就是個(gè)左撇子，可以想出生活該有多難！可母親硬是學(xué)會(huì )了右手拿筷子，右手拿一切器具，學(xué)會(huì )了自理！稍微好一些的時(shí)候，她就開(kāi)始勞動(dòng)了。左手扶著(zhù)盆和面，做出可口的面食；一只手從溝底提水澆菜；一只手摘棉花……母親是多么堅強！她永遠不愿意麻煩別人，哪怕是她的兒女。每當我有些懈怠時(shí)，我的耳旁就會(huì )響起母親的話(huà)：“不要愛(ài)惜力氣，用了還會(huì )長(cháng)起來(lái)的�！�
如今我有了孩子，我能做些什么呢？廣義地說(shuō)，我的學(xué)生也是我的孩子。做得像我母親一樣好，的確不容易，只希望自己不要耽誤了孩子的教育，不要給孩子太多的遺憾�，F在的孩子成長(cháng)環(huán)境比較復雜，有的時(shí)候真是讓人為難。照顧少了吧，舍不得讓孩子吃苦；照顧多了吧，又怕她養成依賴(lài)習慣。好在有高人指點(diǎn)，我總算是個(gè)讀書(shū)人，《發(fā)現母親》就是一本好書(shū)，我會(huì )繼續讀下去，學(xué)下去。
《發(fā)現母親》讀后感 2
在讀完王東華教授寫(xiě)的《發(fā)現母親》實(shí)踐本后，又讀了《發(fā)現母親》上冊。
王東華教授說(shuō)，母親是一種職業(yè)，每個(gè)女性應該不負使命，認真履行職責。我曾經(jīng)一度為照顧孩子而苦惱，我慶幸遇見(jiàn)并讀完這本書(shū)，讓我倍加珍惜和孩子們在一起的時(shí)光。
昨晚，夜半醒來(lái)，發(fā)現兒子蜷縮著(zhù)身子緊挨著(zhù)我，替他蓋好被子，捏捏他熟睡的小臉，忽然心生出感動(dòng)，也不由問(wèn)自己：“兒子依偎著(zhù)自己，在媽媽?xiě)牙锶鰦�，這樣的日子還有多少年？”
已經(jīng)六歲的兒子，早已到了跟我們分床睡的年齡，可是分了幾次分不開(kāi)，此刻很慶幸自己當時(shí)放棄跟兒子分床，否則哪還能感受到這么溫馨的時(shí)刻。
在兒子兩歲左右，陸續開(kāi)始給他讀書(shū)，因為是男孩子，有意識給他讀一些科普和歷史類(lèi)的書(shū)，本以為收獲不大，沒(méi)想到一次餐桌上吃飯，兒子用餐椅的靠背當成高氣壓，用餐桌當低氣壓，并說(shuō)高壓的氣流是向下的'，低壓的氣流是向上的，驚喜于他的成長(cháng)和進(jìn)步。
五歲時(shí)，我利用兩天時(shí)間，帶他看了最想讓他學(xué)的跆拳道班，繪畫(huà)班和鋼琴班，他毫不猶豫選擇鋼琴班，我曾一度為他選擇鋼琴班而失望多時(shí)，但當他忽然有一天嫻熟地談下一曲《春之歌》時(shí)，當他晚上睡覺(jué)前要求聽(tīng)一聽(tīng)鋼琴曲“享受會(huì )兒”再睡時(shí)，在他迫不及待要給小伙伴們一起分享他最喜歡聽(tīng)的《菊茨郎的夏天》時(shí)，當看到他在班里給小朋友們彈下電子琴，并跟我說(shuō)“媽媽?zhuān)野l(fā)現鋼琴和電子琴最大的區別是，彈鋼琴很輕松，彈電子琴時(shí)兩條腿老不自覺(jué)發(fā)顫”。我就暗暗為當初沒(méi)有扼殺他的愛(ài)好而慶幸。
“母親的工作正是上帝的工作”，母親有必要仔細去觀(guān)察孩子、了解孩子并尊重孩子的選擇，這是母親該有的素質(zhì)。
弗羅姆說(shuō)，可以用考察一粒種子成長(cháng)的方法來(lái)考察一個(gè)人，是��！一粒種子看起來(lái)弱小卑微平淡，但其內在卻存在著(zhù)巨大的生長(cháng)潛力。在該有的時(shí)機，必定會(huì )生根、發(fā)芽、開(kāi)花、結果。
去年初，想讓孩子報個(gè)圍棋班，于是買(mǎi)來(lái)了象棋和軍棋，每天有爺爺負責跟兒子一起下棋，結果，沒(méi)多久把棋子扔地到處都是，不愿意學(xué)，于是放棄。直到今年年初，帶孩子去公園，在圍棋臺上有爸爸指導和一個(gè)二年級的小哥哥下過(guò)幾盤(pán)，幾局下來(lái)，便發(fā)生了極大地興趣，于是爸爸給買(mǎi)來(lái)了五子棋，沒(méi)想到第二天早上早早地就起床要跟爺爺一起下，幾局下來(lái)，下棋的“行話(huà)”已經(jīng)學(xué)的八九不離十了，棋藝也長(cháng)進(jìn)不少。
世界上有很多愛(ài)是為了聚首，只有父母對子女的愛(ài)是為了放手。孩子是父母的作品，更是愛(ài)的結晶，母親有義務(wù)讓孩子更加快樂(lè )地成長(cháng)，在發(fā)現和安全感中進(jìn)步！
寶貝，曾經(jīng)媽媽那么盼望你長(cháng)大，也曾經(jīng)為大晚上起來(lái)給你沖泡奶粉而抱怨，更是一度把你丟給奶奶睡，想來(lái)是多么慚愧和羞為人母！
媽媽希望你能永遠像現在一樣晚上睡覺(jué)依偎著(zhù)媽媽?zhuān)艑W(xué)回家飛快地跑到跟前叫媽媽?zhuān)瑡寢屧敢庥肋h做你的避風(fēng)港，但是，我清楚地知道，我的使命與萬(wàn)千母親的使命一樣，伴你長(cháng)大后，用你健朗的臂膀展翅搏擊于屬于你的天際！
《發(fā)現母親》讀后感 3
天下只有不是的父母，沒(méi)有不是的孩子。母親，是世界上最重要的崗位，她站在整個(gè)民族的最前端�！}記
《發(fā)現母親》是教育學(xué)家、社會(huì )心理學(xué)家王東華用十年的時(shí)間寫(xiě)出的一部關(guān)于母親與教育的書(shū)籍。
“你可以不是天才但你可以是天才的母親”，“推動(dòng)世界的手是搖搖籃的手”。這兩句話(huà)貫穿了全書(shū)的中心，是作者最有價(jià)值的發(fā)現。
這是一部能夠引人共鳴共思共感共嘆的書(shū)，閱讀之后讓人的心久難平靜回味無(wú)窮的書(shū)，因為教育與我們每個(gè)人每個(gè)家庭都息息相關(guān)，與國家的強盛興衰密不可分。的確是一部天下人都應該共讀之的書(shū)。而不僅僅是母親。
全書(shū)從生理、心理、社會(huì )等多方面闡述了母親在孩子成長(cháng)的過(guò)程中所起的舉足輕重無(wú)法替代的重要作用。母親的教育可以影響孩子的一生。在書(shū)中作者從古到今，從中國到世界旁征博引用許許多多的活生生的事例佐證了母親的偉大和母教對整個(gè)人類(lèi)社會(huì )發(fā)展的影響。閱讀的過(guò)程就如同是在瀏覽一座關(guān)于女性關(guān)于教育的博物館，作者像一名講解員，深入細致的講解女性作為母親在教育方面對人類(lèi)歷史發(fā)展過(guò)程所起到的作用。以及現代女性應該怎樣肩負起對孩子教育的責任，同時(shí)也分析了現代教育中的一些問(wèn)題。
在中國悠久的歷史發(fā)展過(guò)程中，作者經(jīng)過(guò)認真考查發(fā)現在唐宋時(shí)期女性的文化素質(zhì)普遍較高，甚至高于現代。比如唐宋八大家中，幾手每個(gè)人都有一位識書(shū)達禮的母親，他們的成名與母親從小的教育不無(wú)關(guān)系，歐陽(yáng)修之母更被稱(chēng)為千古名母，歐母畫(huà)獲的.故事流傳至今。
在唐代上至妃嬪下至百姓之女多能讀書(shū)識字，能詩(shī)善文，就連當時(shí)的名妓也都是以才情出眾而不是以色情。作者認為那時(shí)的國富民強與重視女性教育有直接關(guān)系，因為母親的文化素養直接影響著(zhù)對孩子的教養。但中國畢竟是個(gè)男尊女卑極其嚴重的國家，唐宋之后女性教育與日俱下，女性所受到的教育多是為了男性的利益，之后女子無(wú)才便是得大行其道，禁固女性智識發(fā)展，用束胸束腰纏足束傅女性身體的發(fā)展，女性不能受到良好教育整體素質(zhì)不斷下降，導致整個(gè)民族素質(zhì)的衰退，其實(shí)“東亞病夫”的歷史就是“東亞病母”的歷史，沒(méi)有聰慧健康的母親就沒(méi)有智識超群身體強壯的孩子，一個(gè)民族的未來(lái)就是暗淡的。
作為新中國的女性應該是極其幸運的，現在的女性普遍都能受到良好的教育，但是母親對孩子的教育重視的程度卻并不是普遍的。許多女性在社會(huì )所承擔的諸多角色中恰恰忽視了母親的角色，接受過(guò)教育的母親只是為了自身能在社會(huì )上和男性一拚高低，并不是為了教育孩子。
在《發(fā)現母親》中，作者提出：“在孩子成長(cháng)過(guò)程中母親的作用要在90％以上�！薄芭说拿咏心赣H，母親能頂半邊天�！蹦赣H最重要的責任是讓自己成為一個(gè)教育家教育好孩子，如果每一位母親都能做到不但把孩子養大，而且還能教育成材，那將是對社會(huì )做出的最偉大的貢獻。如果母親送給社會(huì )的是一個(gè)不合格的人那就會(huì )成為社會(huì )的負擔。面對這樣的結果作為母親就不僅僅是對不起孩子了。
有那位女性能比她的工作更忙，以至于不能照顧孩子。如果因為工作而放棄對孩子的教育是最錯誤的選擇，你的工作可以由更多的人去做，但孩子因此被毀掉的一生卻是永遠沒(méi)有人能彌補的，對于母親工作孩子應該兼顧，如果不行，應該毫不猶豫的選擇孩子。即然生下孩子就要為孩子負責，也是為國家負責，把一個(gè)合格的人送進(jìn)社會(huì )是比自己工作更重要的事。
做一個(gè)好母親并不只是生下孩子給孩子喂飽這么簡(jiǎn)單，母親不能只是用手把孩子捧起，更要用心把孩子捧起來(lái)。母親喂給孩子的不僅僅是奶水更應該用自己的精神素養喂養孩子幼小的心靈。因此母親要有足夠的自我認識，知道自己肩負的是怎樣重要的便命。小樹(shù)苗只有扎根土地才能長(cháng)大，樹(shù)苗是孩子，土地是母親，小樹(shù)苗能長(cháng)多大多高取決于土地是否有是夠的營(yíng)養，沙漠里長(cháng)不出枝繁葉茂的參天大樹(shù)。在孩子的成長(cháng)過(guò)程中一個(gè)缺乏智慧心靈貧乏的母親是不能教育出一個(gè)聰明而具豐富精神素養的孩子的。今天的母親在現在這樣好的條件下如果還不能為孩子的成長(cháng)負起責任那就是不能原諒的錯誤。
《發(fā)現母親》讀后感 4
參加了的幸福家庭讀書(shū)會(huì )以后，認識了更多的一同讀書(shū)的媽媽?zhuān)蠹乙黄鹫劰沧x的書(shū)目《發(fā)現母親》，談收獲，談體會(huì )，談感悟，談得最多的是孩子的學(xué)習和成長(cháng)。特別是家有青春期孩子的媽媽 ，大多數都很焦慮，不論孩子處在哪個(gè)狀態(tài)之下，少有媽媽可以做到淡定喜樂(lè )。
孩子不學(xué)習且性格叛逆，媽媽當然是最焦慮了，爸爸埋怨媽媽不學(xué)習跟不上時(shí)代的發(fā)展，沒(méi)有慧心、不會(huì )教育孩子，讓自己不能專(zhuān)心在外做事，讓自己在優(yōu)秀孩子的家長(cháng)面前壓力山大；孩子反感于媽媽不懂得自己，生活中控制自己太多；媽媽總是遺憾于當孩子小的時(shí)候不知道怎么教育孩子，孩子大了，一籌莫展，不知道怎么做是最好的，正如手中的小鳥(niǎo)，捏得緊了怕捏死，捏得松了怕飛走，捏得松或緊的家庭，都有成功和失敗的案例。向左還是向右，媽媽們困惑無(wú)解…… 孩子愛(ài)學(xué)習但性格敏感的孩子，媽媽的心情總是小心翼翼、提心吊膽的，生怕忽視了孩子身心任何的不適造成無(wú)法彌補的惡果，生怕一句話(huà)說(shuō)得不合適、一件事做得不妥當，影響了孩子的心情和學(xué)習；孩子一句“我抑郁”，媽媽惶恐不安；孩子追問(wèn)“我活著(zhù)有什么意義”，媽媽到處問(wèn)詢(xún)……雖然學(xué)習是孩子自己的事，但初生牛犢不怕虎一般的孩子，有膽量拿青春賭明天，可是已經(jīng)見(jiàn)過(guò)身邊一些失敗父母和孩子的痛苦，媽媽不敢賭，更是輸不起。
孩子不學(xué)習但性格陽(yáng)光的孩子，媽媽擔心在這樣的社會(huì )體制下，孩子沒(méi)有專(zhuān)攻的術(shù)業(yè)，該如何在社會(huì )上立足？孩子還有無(wú)可能闖出自己的一番事業(yè)？即便是孩子擁有良好的品德，但面對孩子找工作的種種不易，面對孩子創(chuàng )業(yè)的諸般壓力，媽媽仍然是擔心不已。在孩子最應該學(xué)習的年紀，沒(méi)有讓孩子愛(ài)上學(xué)習，似乎就是沒(méi)有教育好孩子，似乎就是媽媽犯了不可饒恕的錯誤。
孩子愛(ài)學(xué)習且性格良好的孩子，媽媽擔心孩子能不能考上一個(gè)理想的大學(xué)，能不能找到一份好工作，能不能適應這個(gè)復雜的社會(huì )，能不能交到心儀的女朋友，能不能妥善處理各種人際關(guān)系。
中年媽媽到底怎么了？看看那些各式各樣的家庭教育培訓班上80%以上中年媽媽的身影，看看那些咨詢(xún)室中中年媽媽傷心的淚水，品品那些對中年媽媽嫌棄的戲稱(chēng)…中年媽媽到底應該怎么做，才能挽救自己，才能無(wú)愧于孩子，才能讓孩子做最好的自己？
現在的家庭教育，主張從父母做起，從媽媽做起，方向是不錯的，但媽媽既要工作，還要做大量的家務(wù)，還要承擔孩子學(xué)習的很多事務(wù)，還要承擔單位和社會(huì )的“嫌棄”，這樣的媽媽如何不焦慮？這樣的媽媽如何優(yōu)雅，如何智慧？中年的媽媽要懂得一點(diǎn)養生保健的常識，孝順雙方的父母，照顧日漸老去的親人。中年的媽媽要學(xué)習一些工作上的新知識，否則老公嫌棄，單位的年輕人小瞧；中年的媽媽要學(xué)會(huì )化妝，打扮得體，否則被戲稱(chēng)為“黃臉婆”、“老女人”；中年的媽媽要學(xué)會(huì )成為廚房達人，否則，全家人的'營(yíng)養和健康責任誰(shuí)來(lái)承擔？中年的媽媽要為兒女帶孩子，以前是一個(gè)，現在是兩個(gè)，否則怎么實(shí)現優(yōu)秀二孩子的目標？
中年媽媽承擔的太多，中年媽媽太累太難，如何讓媽媽優(yōu)雅地教育孩子，社會(huì )上的每一個(gè)人，你準備好了嗎？從現在做起，從小事做起。身為孩子的你，每天給媽媽打一次電話(huà)，每星期為你的媽媽洗一次腳，每個(gè)月為媽媽做頓飯……身為丈夫的你，從現在開(kāi)始，每次出門(mén)給妻子一個(gè)深情的擁抱，每次回家給妻子一個(gè)溫暖的笑容，每次在外應酬給妻子一個(gè)甜甜的問(wèn)候…讓中年的媽媽不要那么累，讓中年的媽媽即便是累但是快樂(lè )著(zhù)……讓快樂(lè )幸福的媽媽?zhuān)懈嗟臋C會(huì )提升自己，有更多的時(shí)間去照顧老人，有更多的精力去照顧孩子，如果是這樣，全民的幸福，和諧的社會(huì )，強大的國家，有誰(shuí)可以阻擋呢？
《發(fā)現母親》讀后感 5
十天左右的時(shí)間讀完了七百多頁(yè)、上下兩冊的《發(fā)現母親》，——女人的名字是母親之二。就自己的愚鈍而言是無(wú)法將書(shū)所傳達的知識和理念像海綿一樣吸進(jìn)腦子里，但是一種觀(guān)念卻闖進(jìn)了我的心里，并且占據了我整個(gè)的心那就是——女人的名字是母親。我首先應該是一個(gè)母親，然后才是教師。我的母職應該是我生來(lái)的使命，是不容我冷漠的，小覷的女人使命與責任。
我回首自己十年的母親歲月，我感到了自己的瀆職，并且在心里痛悔，感到自己沒(méi)有盡心去陪伴女兒的成長(cháng)。至此，我并不敢承認自己是母親，我僅僅是一個(gè)不合格的媽媽而已。無(wú)知的時(shí)候，虛擲時(shí)光，青春歲月就和愚昧一起裊裊遠去；對工作的認真讓自己常常忘記過(guò)問(wèn)自己的孩子，半夜醒來(lái)想的'是學(xué)生，我儼然是一個(gè)親生的后母一般；孩子最關(guān)鍵的時(shí)光過(guò)去了，我讀了此書(shū)才知道早教的重要，于痛中也感到無(wú)奈，“世隸耕”的家庭環(huán)境決定了我的目光有多遠。但是還是深深感激我的父母——是他們的眼光和意志讓我不再“面朝黃土背朝天”，我并不鄙視任何行業(yè)的人，對勤苦的中國農民總是懷著(zhù)一種莫名的親近感。但是作為農民的意識和我今天的思想或許還是有點(diǎn)差距的，只因為我父母的用他們的辛勞和努力為我豎起梯子，我才有機會(huì )在今天知道女人的名字是母親。否則，我必定像我兒時(shí)的伙伴一樣，嫁人、生子、拋家舍業(yè)外出打工，將孩子留在家里使他們像幼雀整日期盼外出捕食的母雀一樣內心孤獨、恐懼、荒蕪。我讀了王東華老師的《發(fā)現母親》，更確信是我的父母在當時(shí)比別的家長(cháng)開(kāi)化才有了我和弟弟的今天，雖然父母的目標僅僅是為了讓我們有個(gè)比他們好的飯碗。我上了中師，弟弟上了大學(xué)，后來(lái)在農村算是有點(diǎn)學(xué)識的四叔和高中畢業(yè)的四嬸緊隨我父母其后，我叔叔家妹妹又考上本科，遠房叔叔也受我們家影響，于是我的遠房叔叔家兩個(gè)妹妹也上了大學(xué)�？墒�，我的親三叔二叔這兩對斗字不識一升的人家，一直鄙視我父母讓我們上學(xué)的做法，兩家的四個(gè)孩子竟然無(wú)一人初中畢業(yè)。我父母又影響了我的鄰居，他的兒子本科畢業(yè)，鄰居家又影響了他弟弟家，他弟弟家女兒又上了本科。那些不重視孩子教育的父母，孩子照樣是老鼠打洞。
更重要的是勤勞、堅韌、善良、孝敬的母親，用她對待爺爺奶奶的行動(dòng)，化育了我們姐弟，我們無(wú)一不孝敬自己的父母和公婆。面對妯娌對待婆婆的錙銖必較，我時(shí)常感到對自己的驚奇，為何我就沒(méi)有這么“精細的算盤(pán)”和“精明的眼光”，今天我才明白這是母親的慧根、福祉、在庇佑我的心靈澄明安適。父母的大度和為家族的操勞，一樣早就了我喜歡給婆家操心的性格。這或許就是王老師說(shuō)的習育、化育吧。父母對孩子的人格的孕育主要就是用自己的言行舉止作為最好的營(yíng)養液，日復一日浸潤其中，自然熏染。父母是紅，孩子不會(huì )是黑，父母是黑，想讓孩子紅估計沒(méi)那么容易。
讀著(zhù)王老師的書(shū)，想想自己的成長(cháng)，我似乎更明白自己應該怎么去做一個(gè)母親。時(shí)時(shí)體察孩子內心，給予孩子必要而及時(shí)的心靈關(guān)注、支持和溫暖。母親的雙眼應該過(guò)目就能夠讀懂女兒心靈的無(wú)字書(shū)，母親的心思應該就是吹遍每個(gè)角落的春風(fēng)，細膩無(wú)痕而溫暖。母親的引導應該就是就是那春夜細雨，潤物無(wú)聲。女人只有懂得自己的第一要職是母親，懂得今生可以舍棄金錢(qián)、名譽(yù)、地位，但不可以生而不育，才可能讓我們的孩子成為最幸福的孩子，最快樂(lè )的孩子，才可能讓我們的孩子盡可能朝著(zhù)自己天賜的優(yōu)勢去自由的成長(cháng)，才可能將我們自己創(chuàng )造的天才，培養成真正的天才。
《發(fā)現母親》讀后感 6
《發(fā)現母親》這是當代中國最具有影響的原創(chuàng )著(zhù)作之一！是教育學(xué)家、社會(huì )心理學(xué)家王東華所著(zhù)的。是一部關(guān)于母親與教育的書(shū)籍。你可以不是天才，但你可以成為天才的母親！推動(dòng)世界的手是搖搖籃的手！
孩子的成長(cháng)離不開(kāi)家庭。然而現在很多家庭一直埋怨孩子學(xué)習不好，孩子太笨，孩子弱智……作為父母對孩子有多少了解呢？孩子一生下來(lái)就是“傻子”嗎？孩子從小到大你們作為家長(cháng)，又為他們小小的心靈填補了多少的愛(ài)呢？我們有的孩子甚至一直生活在單親家庭里，有的是隔代教育，還有的干脆給孩子弄個(gè)周托，甚至月托，一個(gè)月來(lái)孩子不知道爸爸媽媽還認識不認識他們？有的孩子說(shuō)，在他記憶里，對爸爸媽媽的.印象就是：只要你聽(tīng)話(huà)，好好學(xué)習，爸爸媽媽就給你買(mǎi)好吃的，或者帶你出去玩！
像這樣的家長(cháng)，尤其是做母親的，你認為你的孩子生活在這樣的家庭環(huán)境里，他們能撐起祖國的未來(lái)，能迎接明天的太陽(yáng)而含苞欲放嗎？能在知識爆炸的時(shí)代里“鶴立雞群”嗎？
孩子的素質(zhì)，更多地出自家庭而不是學(xué)校，沒(méi)有父母親素質(zhì)的提高，就不可能有孩子素質(zhì)的提高。中國著(zhù)名教育家陳鶴琴曾說(shuō)栽花的人先要懂得栽花的的方法，花才養好；養蜂的人先要懂得養蜂的方法，蜂才能養好。要想教育取得
真正的成功，那么必須從家庭著(zhù)手，教育的起點(diǎn)不是小學(xué)，不是幼兒園，而是家庭！
而家庭中尤其是母親，在孩子的成長(cháng)中最依賴(lài)的一部分。母親喂給孩子的不僅僅是奶水更應該用自己的精神素養喂養孩子幼小的心靈！因此做母親就應該有足夠的自我認識，教育好孩子，讓他們能真正健康地成長(cháng)！
《發(fā)現母親》讀后感 7
一次在空間里感嘆：作為教師同時(shí)又作為一個(gè)母親，我們深深地感到，我們身上肩負的雙重責任重大。就在這時(shí)，王校長(cháng)推薦一部由教育學(xué)家、社會(huì )心理學(xué)家王東華寫(xiě)的關(guān)于母親與教育的書(shū)籍《發(fā)現母親》，我特地吩咐女兒借回這本書(shū)，利用這次外出旅游的機會(huì )，靜心地讀完這本書(shū)，它深深地打動(dòng)了我，并引起了我的沉思。
誠然，“你可以不是天才但你可以是天才的母親”，“推動(dòng)世界的手是搖搖籃的手”。閑暇之時(shí)，聊起家庭，我總是這樣的觀(guān)點(diǎn)：父母是孩子的啟蒙老師，又是終生老師。家庭的`興衰和孩子的成敗，取決于母親。這兩句話(huà)雖是貫穿了全書(shū)的中心，是作者最有價(jià)值的發(fā)現，更是體現在我們的一生中。
“孩子是祖國的未來(lái)，是祖國的花朵，是早晨八、九點(diǎn)鐘的太陽(yáng)！”孩子的未來(lái)跟我們的母親是分不開(kāi)的，這個(gè)花朵的開(kāi)放離不開(kāi)母親的澆灌！只要稍微注意我們所熟悉的偉人和名人的成長(cháng)經(jīng)歷，我們不難發(fā)現母親對孩子的影響有多重要。發(fā)明大王愛(ài)迪生不就是最典型的例證嗎？
從自己的經(jīng)歷中，我深深地體會(huì )到，孩子的啟蒙教育至關(guān)重要。要養成孩子的良好習慣，必須從小從細教育。身教重于言教，身教是告訴孩子怎么做，言教是告訴孩子為什么這么做。我們要重視“習育”——行為上的培育和“化育”——精神上的培育，從最微乎其微、最司空見(jiàn)慣的事情入手，培養孩子最根深蒂固的習性，用愛(ài)心與耐心去感化孩子的靈魂，使孩子能茁壯成長(cháng)。
母親節之際，向“母親”的教師，推薦《發(fā)現母親》這本書(shū)共勉。
《發(fā)現母親》讀后感 8
《發(fā)現母親》是教育學(xué)家、社會(huì )心理學(xué)家王東華老師殫精竭慮歷練十年而成的一部母親教育專(zhuān)著(zhù)。在書(shū)的封面上除了書(shū)名和作者的名字外，還有這樣兩句話(huà)：“你可以不是天才但你可以是天才的母親”，“推動(dòng)世界的手是搖搖籃的手”。這兩句話(huà)貫穿了全書(shū)的中心，是作者最有價(jià)值的發(fā)現。這是一部能夠引人共鳴共思共感共嘆的書(shū)，閱讀之后讓我的心久難平靜回味無(wú)窮的書(shū)。
我也是一個(gè)努力想做到更好的母親，閱讀過(guò)后并仔細揣摩，我懂得了：做一個(gè)好母親并不只是生下孩子給孩子喂飽這么簡(jiǎn)單，母親不能只是用手把孩子捧起，更要用心把孩子捧起來(lái)。母親喂給孩子的不僅僅是奶水，更應該用自己的精神素養喂養孩子幼小的心靈。因此母親要有足夠的自我認識，知道自己肩負的是怎樣重要的使命。樹(shù)苗是孩子，土地是母親。小樹(shù)苗只有扎根土地才能長(cháng)大，小樹(shù)苗能長(cháng)多大多高取決于土地是否有足夠的營(yíng)養，沙漠里長(cháng)不出枝繁葉茂的參天大樹(shù)。在孩子的成長(cháng)過(guò)程中，一個(gè)缺乏智慧、心靈貧乏的`母親是教育不出一個(gè)品學(xué)兼優(yōu)的孩子的。
“你可以不是天才但你可以是天才的母親”，“推動(dòng)世界的手是搖搖籃的手”。這兩句話(huà)貫穿了全書(shū)的中心，是作者最有價(jià)值的發(fā)現。讀罷這本書(shū)，這兩句話(huà)久久在我心中回響，作為教師同時(shí)又作為一個(gè)未來(lái)的母親，我深深地感到自己身上肩負的責任。
“我要做一個(gè)向偉大邁進(jìn)的未來(lái)的母親!我要做一個(gè)向優(yōu)秀者齊的教師!”這是我讀完《發(fā)現母親》后心底發(fā)出的最強音。
《發(fā)現母親》讀后感 9
《發(fā)現母親》是一本值得中國每個(gè)家庭必備之書(shū)。書(shū)中多處呼吁，教育是整個(gè)家庭的事業(yè)，更是母親的責任。在家庭教育中，王東華將母親比做雌蕊和土地，具有內因的作用，而父親只是在此基礎上再同母親及其他因素一起構成后天，屬于外因！他進(jìn)一步闡明，只要母親稍有閃失，對孩子的損害都將是毀滅性的！人們常說(shuō)：一個(gè)好女人就是一所高級學(xué)校，同樣，一個(gè)好母親就是一座明亮的殿堂。成年人發(fā)現母親，給父母一個(gè)安詳的晚年；兒童發(fā)現母親，就是為自己未來(lái)鋪設綠色通道。
有人把四十歲的人比喻為：遭遇酷夏。上有老，下有小，夾在兩代人中間，只有揮汗如雨奔波生活。其實(shí)，樂(lè )觀(guān)的看，四十歲的中年人，是一個(gè)家庭上下兩代人之間的橋梁。向上，孝敬父母，言傳身教教育子女；言下，兒女優(yōu)秀，老人無(wú)憂(yōu)，可逸享天年。天倫之樂(lè )融融暖情，這樣的生活態(tài)度和家庭藍圖，既是四十歲人對家庭的奉獻，也是對社會(huì )的貢獻。其中，母親是整個(gè)家庭的潤滑劑和調色板。
人類(lèi)幾千來(lái)，母親的偉大和寬廣包容了一切。用心發(fā)現母親的職責和作用者屈指可數，今天，王東華作為《發(fā)現母親》的領(lǐng)軍者，他振臂高呼，我們當緊隨其后。作為母親，對教育子女要善于用知己的新理念影響他，用知比的新方法引導他�，F在的孩子都個(gè)性極強，惟我獨尊的霸氣十足，盡管如此，各有特點(diǎn)，母親應該針對自己孩子的性格特點(diǎn)以及接受外部事物的能力，選擇自己應該如何教育和幫助孩子的方法，使他們能夠身心健康地成長(cháng)。專(zhuān)家對現代父母的總結是：“愛(ài)心有余、耐心不足”。當然，在條件許可的情況下，如果現代做父母的仍然停留在給孩子吃飽穿暖的教養模式上，那不僅將被社會(huì )淘汰，也必將遭到孩子的鄙視。因此，作為母親加強自身各方面能力的修養刻不容緩，就算以前不懂不會(huì )，那么從現在學(xué)起亡羊補牢為時(shí)不完。
現代獨生子女大多缺乏情感交流，我國的早期教育專(zhuān)著(zhù)《學(xué)記》中曰：“親其師，信其道”，說(shuō)的就是教育要重視情感溝通。溝通需要良好的環(huán)境，環(huán)境之功在于發(fā)掘，教育之妙存于一心。作為家長(cháng)要善于用發(fā)現的眼光挖掘和鼓勵孩子的自信心，讓孩子沐浴在贊許的陽(yáng)光下，給孩子創(chuàng )造平等的家庭氛圍，使孩子沒(méi)有交流拘束和思想壓力，從而開(kāi)闊其思維，愉悅其心境，成長(cháng)為一個(gè)身心健康的.人。一個(gè)合格的母親就應當具備塑造健康身心孩子的能力。
作者在書(shū)中還特別強調了另外一點(diǎn)，身教勝于言教，比身教更重要的是一個(gè)家庭的家風(fēng)。我們每個(gè)人從不同的家庭中走出來(lái)，無(wú)不帶著(zhù)各自家庭的印記。打一個(gè)不太恰當的比喻，一個(gè)民族有傳承的文化，一個(gè)家庭也有家庭所祟尚的價(jià)值觀(guān)，在一個(gè)家庭中長(cháng)大的孩子耳濡目染不知不覺(jué)中便打上了一個(gè)家庭的印記。有時(shí)從孩子的舉止上就可以看出一個(gè)家庭祟尚的生活理念。有一次吃飯時(shí)，其中一人帶了兩個(gè)七八歲大的男孩，飯菜剛一上桌，其中一個(gè)孩子就拿起筷子把愛(ài)吃的東西夾到自己碗里，并對另一個(gè)孩子說(shuō)，快吃，不吃白不吃。這樣的孩子生長(cháng)于什么樣的家庭從此可見(jiàn)一斑。俗話(huà)說(shuō)不是一家人不進(jìn)一家門(mén)，只有價(jià)值觀(guān)，人生追求相同的人才能同處一個(gè)屋檐下。家風(fēng)是一個(gè)家庭在長(cháng)期的生存發(fā)展過(guò)程中形成的立家之本，也是家庭成員最看重的家格。
家庭是孩子成長(cháng)的搖籃，作為孩子的父母有責任給孩子營(yíng)造一個(gè)適合孩子身體和心靈都健康發(fā)展的家庭氛圍。作者在書(shū)中提出，在面對孩子時(shí)我們要重新做人。還寫(xiě)道“母親面對孩子不是面對一個(gè)可以隨便行動(dòng)的泥俑，而是面對一個(gè)神靈�！焙⒆訉�(lái)能成為什么樣的人父母在人生之初給孩子的是能什么樣的教育至關(guān)重要，絕不是教孩子機械的背幾首詩(shī)，認幾個(gè)字那么簡(jiǎn)單。
俗語(yǔ)說(shuō)，三歲看大，七歲看老。有位教育者曾說(shuō)，如果你的孩子上高中時(shí)和別人有差別，那是因為在小時(shí)候這個(gè)差別就已經(jīng)存在了。所以不要浪費掉孩子的寶貴時(shí)光，認真對待孩子的童年，母親要給予孩子最完善的教育，這關(guān)系到孩子的一生。
再次由衷的感謝王東華贈送給天下父母的精神美食《發(fā)現母親》，他讓我們懂得父母的智慧會(huì )在生活中一點(diǎn)一滴地滋生出來(lái)，父母是孩子的榜樣，孩子是父母的鏡子，很多東西懂得了叫知識，而真正做到了才叫智慧。讓我們在育人育己的平臺上，相互交流、相互借鑒，與孩子共同努力，將做一個(gè)合格父母起碼的優(yōu)良品德傳承給孩子的未來(lái)吧！
《發(fā)現母親》讀后感 10
母親，是一個(gè)偉大的稱(chēng)呼如何認識母親這個(gè)重大角色，《發(fā)現母親》一書(shū)，給了我們最好的解釋。
作者認為，人的生產(chǎn)是一切生產(chǎn)中最重要的生產(chǎn)，母親才是創(chuàng )造歷史的真正動(dòng)力。雖然她在體力上抵不上一個(gè)男子，可她可以把孩子培養成品德高尚的優(yōu)秀人才，同時(shí)她也可以把孩子教唆成無(wú)惡不作的殺人犯。在孩子的成長(cháng)上，母親的作用占90％以上。只要母親稍有疏忽，都有可能對孩子帶來(lái)毀滅性的損害和打擊。仔細觀(guān)察，我們能夠發(fā)現成功人士的身后往往有一位優(yōu)秀的母親：
宋代的賢相張浚，幼時(shí)喪父，母親計氏矢志苦守，孤兒寡母，度日艱難。但張母端正平直，治家教子有方。張浚剛會(huì )說(shuō)話(huà)，母親就讓他誦讀父親生前寫(xiě)的文章，到他能記事，就告訴他父親的言行，“無(wú)頃刻失教”。所以張浚幼時(shí)就行止端正，走路腰板挺直，目不斜視，說(shuō)話(huà)不打誑語(yǔ)，他20歲剛行冠禮，就進(jìn)了國子學(xué)，母親送他遠行時(shí)哭泣著(zhù)說(shuō)：“我們孤兒寡母，門(mén)戶(hù)寒微，你只能靠自己成才立業(yè)了，你應當把你祖父和父親的事業(yè)時(shí)刻掛在心上�！辈�(shū)寫(xiě)了數十條誡語(yǔ)送給張浚。后來(lái)張浚一生不斷進(jìn)取，愛(ài)國重賢，官至宰相。他力主抗金，重用岳飛、韓世忠等。紹興八年，金使以招諭為名南下議和，他不顧自己遭貶永州的逆境，連上五十疏表示反對，為后人所推崇。
一個(gè)寡母帶著(zhù)孩子，其生活之艱苦，可為世人所想象，卻能在如此之逆境中把孩子培養得如此之優(yōu)秀，可值得現今為人母者去思考�，F在有很多母親并沒(méi)有意識到自己職責的重要性，沒(méi)有意識到母親對孩子在生理和心理上都有極其重大的影響。
莫扎特是成功的，但卻絕不幸福，他的父親逝世以后，他便過(guò)著(zhù)乞丐般的'生活，35歲便早逝了。帕斯卡是成功的，但卻絕不幸福，他自己也說(shuō)：“我18歲起沒(méi)有一天不苦惱�！奔s翰羅斯金是成功的，但卻絕不幸福，他自己概括說(shuō)：“一般來(lái)說(shuō)，我所接受的教育是錯誤的，是一件不幸的事情�！比毡窘逃液谔锢蓪Υ嗽u論說(shuō)：“藝術(shù)或學(xué)術(shù)的天才們，在父母的期待下接受了極端的天才教育，結果變得偉大。但是，許多人也因此而遭受災禍，身心健康受到損害，使終生不幸�！边@些天才對人類(lèi)作出了巨大的貢獻，但其本身卻是不幸福的，之所以如此，是人類(lèi)在注意智力的同時(shí)忽視了更本質(zhì)的精神的培養。因此，井深大說(shuō)：“20年過(guò)去了，社會(huì )發(fā)生了變化。我強烈地感到，迄今的教育僅把教育焦點(diǎn)集中在智力方面，只追求了‘一半的教育’，而忘卻了培養精神或樹(shù)人的‘另一半的教育’。如果從早期開(kāi)始進(jìn)行智力教育，肯定會(huì )培養出英才或秀才。但是，我發(fā)現，如果從增強智力的目的出發(fā)進(jìn)行‘幼兒教育’則是錯誤的�？傊�，最重要之處，并非培養以知識為中心的智力，而應以培養精神、培養品德開(kāi)始。我要再三強調的是，要把忘卻了的‘另一半教育’置于首位，而可以把智力教育放在第二位”。
中國古代一直有一個(gè)“三不朽”說(shuō)，即立言、立功、立德，立言是最低層次的，而立德則是最高的要求。進(jìn)入立德這種境界，人會(huì )對這個(gè)世界抱一種感恩的心理：因為有千千萬(wàn)萬(wàn)人的創(chuàng )造，才會(huì )有我今日的一切；是因為有千千萬(wàn)萬(wàn)年的歷史，才讓我經(jīng)歷了這個(gè)大千世界。每一個(gè)黎明，都會(huì )感謝上蒼又多給了自己一天的創(chuàng )造，每一個(gè)夜晚，都會(huì )感到一種慰藉的滿(mǎn)足。每一天都是以欣喜的心情經(jīng)過(guò)，每一件事情都是以宗教的態(tài)度對待，他就還會(huì )為任何外界的誘惑所干擾，因此他一定會(huì )創(chuàng )造出最大的事功。對于立德來(lái)說(shuō)，成才僅是結果，而決非目的。到了這種境界，便如老子所說(shuō)：“圣人無(wú)積。既以為人，已愈有；既以與人，已愈多。故天之道，利而不害；人之道，為而弗爭”。有了這種幸福觀(guān)，莫扎特也許不會(huì )潦倒，帕斯卡也許不會(huì )早逝，尼采也許不會(huì )瘋狂。他們會(huì )像馬斯洛所選出的自我實(shí)現的愛(ài)因斯坦一樣幸福地度過(guò)一生！這樣，早期教育不再是智力教育，而是這三者合一的教育，是保證人生幸福的教育，讓人都有一個(gè)幸福的人生，都有一個(gè)如馬克思贊頌林肯那樣的一個(gè)幸福圓滿(mǎn)的人生：
所以就如何正確教育孩子，本書(shū)有自己獨到的見(jiàn)解，讓人更深刻地認識到母親的職責，認識到母親在孩子的成長(cháng)乃至在整個(gè)社會(huì )發(fā)展過(guò)程中所處的地位�！澳憧梢圆皇翘觳�，但你可以成為天才的母親�！贝藭�(shū)是母教的一次自我反思，具有豐富的思想和信息，立論嚴謹、觀(guān)點(diǎn)新穎，可讀性、啟迪性也很強，作者引用了大量古今中外名人的精彩案例，遣詞造句十分精煉，完全可以當做一部文學(xué)作品來(lái)欣賞。
世上沒(méi)有教不好的孩子，只有不教孩子的父母。教育孩子是世界上最大最深的學(xué)問(wèn)，也是令許許多多父母困惑的一個(gè)大問(wèn)題�！栋l(fā)現母親》為困惑的父母解答了這一問(wèn)題，給全天下的父母以及將成為父母的人上了一堂最重要的家教必修課。
《發(fā)現母親》讀后感 11
《發(fā)現母親》是教育學(xué)家、社會(huì )心理學(xué)家王東華用十年的時(shí)間寫(xiě)出的一部教育女性如何成為優(yōu)秀母親的書(shū)。在這本書(shū)中，作者揭開(kāi)了一個(gè)秘密：教育的成敗不在學(xué)校和社會(huì )，而是家庭。家庭教育尤以母親的教育素養論成敗。作者認為，教育孩子是世界上最大最深的學(xué)問(wèn)，尤其是在孩子生命最初的幾年，他生命中最本質(zhì)最重要的東西都是由母親給予的，這種教育不僅影響著(zhù)孩子自己的一生，而且同樣以社會(huì )遺傳的方式，也強烈地影響著(zhù)更下一代的成長(cháng)，沒(méi)有哪一種教育比、母教的影響更為深遠和永久。
“江山是銀，母親是金�！蹦赣H不光是生育孩子的生身之源，更是人格和品質(zhì)塑造的第一老師。作者提醒母親：“你可以不是天才但你可以是天才的母親”，“推動(dòng)世界的手是搖搖籃的手”。母親是孩子的總設計師。他號召人們不僅要關(guān)心母親，更要給為人之母營(yíng)造做母親的環(huán)境，讓每一個(gè)母親都成為孩子成材的推動(dòng)搖籃之人。讀罷這本書(shū)，作為教師同時(shí)又作為一個(gè)母親，我深深地感到自己身上肩負的責任。
我們常說(shuō)：“孩子是祖國的未來(lái)，是祖國的花朵，是早晨八、九點(diǎn)鐘的太陽(yáng)！”可是這個(gè)未來(lái)跟我們的母親是分不開(kāi)的，這個(gè)花朵的開(kāi)放離不開(kāi)母親的澆灌，早晨的太陽(yáng)仍然需要母親來(lái)托起！教育的藝術(shù)便是風(fēng)箏線(xiàn)的藝術(shù)，即使遠在天邊，那風(fēng)箏線(xiàn)還緊緊地握在母親和教師的手里。只要稍微注意我們所熟悉的偉人和名人的成長(cháng)經(jīng)歷，我們不難發(fā)現母親對孩子的影響有多重要。母親最重要的責任是讓自己成為一個(gè)教育家教育好孩子，如果每一位母親都能做到不但把孩子養大，而且還能教育成材，那將是對社會(huì )做出的最偉大的貢獻。
有些父母以為孩子上了學(xué)所有的責任都交給了學(xué)校和老師。當孩子在學(xué)校發(fā)生問(wèn)題時(shí)，家長(cháng)們理直氣壯的指責學(xué)校老師的種種不盡職、不盡心。是的，學(xué)校老師難脫其責，可是家長(cháng)難道就沒(méi)有責任嗎？目前我們國家的教育狀況就是一個(gè)老師要面對幾十個(gè)學(xué)生，老師的精力是不可能只集中在一個(gè)學(xué)生身上的。孩子進(jìn)入學(xué)校并不是父母責任的結束，相反還要更加關(guān)注孩子的行為，家庭教育依然不可以放松。只有家庭教育和學(xué)校教育的完善結合才能讓孩子更好的發(fā)展。
作者在書(shū)中還特別強調了一點(diǎn)：身教勝于言教，比身教更重要的是一個(gè)家庭的家風(fēng)。我們每個(gè)人從不同的家庭中走出來(lái)，無(wú)不帶著(zhù)各自家庭的印記。打一個(gè)不太恰當的比喻，一個(gè)民族有傳承的文化，一個(gè)家庭也有家庭所祟尚的價(jià)值觀(guān)，在一個(gè)家庭中長(cháng)大的孩子耳濡目染不知不覺(jué)中便打上了一個(gè)家庭的印記。我們經(jīng)常與一些孩子的家長(cháng)交流，交流中我們會(huì )發(fā)現孩子家長(cháng)的行為帶給孩子的影響是最明顯的，有的家長(cháng)表現的.沒(méi)有教養，他的孩子必然也是那種頑劣且不容易教化的孩子，我們都知道這并不是遺傳，而是家長(cháng)的言行對孩子的耳濡目染。相反，一個(gè)有責任的家長(cháng)，即使孩子身處非常不利的環(huán)境或者家庭遭遇重大變故，也能以一個(gè)家長(cháng)的責任化解不利因素，使孩子在家長(cháng)的關(guān)愛(ài)中健康成長(cháng)。
的確如此，我們的語(yǔ)文教學(xué)一直重視孩子的閱讀，提倡孩子進(jìn)行早期閱讀。為了這個(gè)目標每個(gè)老師都想盡了辦法，做出了很多的努力。推薦讀物，講故事比賽，懸疑激趣……各種閱讀方法可謂琳瑯滿(mǎn)目。但是實(shí)際上總有一部分孩子很難愛(ài)上讀書(shū)。仔細觀(guān)察那些喜歡讀書(shū)的孩子，他們大都生活在一個(gè)喜愛(ài)讀書(shū)的家庭氛圍中。在書(shū)香浸潤的家庭中，孩子怎么會(huì )不喜歡讀書(shū)呢？如果父母本身愛(ài)讀書(shū)并且從小就注意和孩子進(jìn)行親子閱讀，那么孩子喜愛(ài)讀書(shū)則是自然而然的事情，何須老師們這么苦口婆心？當家長(cháng)為自己的孩子“不成器”而嘆息抱怨的時(shí)候，請檢查自己在孩子成長(cháng)的過(guò)程中都做了些什么。你可能給孩子買(mǎi)過(guò)漂亮的衣服，高級的玩具，帶孩子吃過(guò)大餐，可是你對孩子進(jìn)行過(guò)多少有益的教育？你可曾在孩子小時(shí)候為他聲情并茂的讀過(guò)《大灰狼》或《賣(mài)火柴的小女孩》的故事？你可曾在孩子問(wèn)你“為什么會(huì )下雪？為什么天上有星星？”的時(shí)候給過(guò)孩子鼓勵和慎重的回答，或者為此引導孩子查閱書(shū)籍？你可曾用自己的一言一行告訴孩子愛(ài)讀書(shū)，誠實(shí)，負責……？許多家長(cháng)都沒(méi)能做到這些。他們有太多的事：做家務(wù)，看電視，上網(wǎng)，等等，總之很忙，忙到?jīng)]有時(shí)間陪孩子。孩子開(kāi)始都很聰明，都有著(zhù)強烈的學(xué)習愿望，但許多父母都沒(méi)有以自己的言傳身教影響過(guò)孩子，也沒(méi)有正確的引導孩子。有個(gè)孩子在作文中這樣寫(xiě)道：“我媽媽的愛(ài)好是睡覺(jué)和打麻將……”試想這樣的父母又怎么會(huì )教育出愛(ài)學(xué)習的孩子呢？
當然，我也從這本書(shū)中學(xué)到了教育方面的一些理論：掌握知識是發(fā)展智力等必要條件，而智力的發(fā)展又能促進(jìn)一個(gè)人對知識的掌握。智力的核心是思維能力，而智力則是質(zhì)的問(wèn)題，知識是量的問(wèn)題。學(xué)生的智力教育不在于獲取知識的多少，而在于發(fā)展孩子的思維能力，培養學(xué)生的思考習慣。盡管獲取知識也是一種結果，但絕非是目的。
如果把知識和智力的理論運用到語(yǔ)文教學(xué)中，那就不只關(guān)注知識的積累多少，更要關(guān)注學(xué)生在掌握知識的同時(shí)是否發(fā)展了智力。舉例來(lái)說(shuō)，我在引導學(xué)生背誦精彩句段和古詩(shī)詞時(shí)，往往我注重的是學(xué)生記住了多少古詩(shī)詞。今天看來(lái)，如果記住了古詩(shī)詞，不會(huì )運用，還不行，因此，重要的是教師要引導學(xué)生在背誦古詩(shī)詞的過(guò)程中，關(guān)注學(xué)生是否學(xué)會(huì )了積累和運用，這才是教育目的。為此，我再引導學(xué)生記憶和背誦古詩(shī)詞時(shí)，應該創(chuàng )設多種情景，讓學(xué)生表達已積累的古詩(shī)詞，同時(shí)，還要學(xué)會(huì )運用已經(jīng)背誦的古詩(shī)詞來(lái)自己創(chuàng )作詩(shī)詞。這樣，就會(huì )使積累和創(chuàng )作相結合，更好地發(fā)展學(xué)生的能力，提高寫(xiě)作水平。在語(yǔ)文教學(xué)中，還要建立一種發(fā)展學(xué)生智力的理念。學(xué)習生字，教學(xué)目的不光是記住生字詞，更重要的是學(xué)會(huì )自己認字、解字、記字；理解課文內容，不光是要會(huì )讀，還要在讀的過(guò)程中去思考，聯(lián)系生活實(shí)際，讀出問(wèn)題，讀出自己。
在家中，我們是一個(gè)孩子的母親；在學(xué)校，我們是多個(gè)孩子的“母親”。我們必須規范自己的行為，給我們的孩子創(chuàng )造一個(gè)良好的成長(cháng)環(huán)境，力爭讓每一個(gè)孩子都能幸�？鞓�(lè )的成長(cháng)！
《發(fā)現母親》讀后感 12
看到《發(fā)現母親》里的情節，很多父母的高要求，嚴厲，吝嗇愛(ài)的付出，發(fā)生了許多悲劇。本來(lái)應該是最親密的母子、父子，卻成了死敵、成了他們手下的亡魂。我們應該反省的.是什么呢？“虎毒不食子”。
為何父母會(huì )親手殺害自己的孩子？值得我們每個(gè)為人父母者深思。哪里出了問(wèn)題呢？教育？誰(shuí)的教育？哪里的教育？我想還是我們的家庭教育，孩子的第一任老師是父母。我曾看過(guò)一段演講，說(shuō)孩子上了中學(xué)，中學(xué)老師說(shuō)你們小學(xué)老師是怎么教的？上了高中，高中老師說(shuō)你們初中老師怎么教的？上了大學(xué)，大學(xué)老師說(shuō)你們高中老師怎么教的？追本溯源，還是我們父母怎么教的？
在很小的時(shí)候，記事就聽(tīng)爺爺說(shuō)，三歲看大，七歲看老。如果父母在三歲前沒(méi)有教好，那么就有點(diǎn)棘手。三到七歲還沒(méi)有教好，就不好再改了�？墒俏覀兙筒蝗ゼm正了嗎？不，我們是父母，有義務(wù)和責任幫助我們自己的孩子改掉他的壞習慣，讓他們走上正軌。這個(gè)過(guò)程，需要父母耐心、細致、智慧的應對，不能簡(jiǎn)單、粗暴的對待我們深?lèi)?ài)的孩子。
《發(fā)現母親》讀后感 13
隨著(zhù)現代社會(huì )的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò )科學(xué)的普及，各種娛樂(lè )方式充斥到現代人繁忙的生活中，傳統的書(shū)籍也讓不少年輕人逐漸淡忘。然而，再讀《發(fā)現母親》時(shí)，“書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉�！边@句話(huà)又在我腦海中浮現，曾經(jīng)的學(xué)生歲月，書(shū)，就是我們的精神食糧，為了充實(shí)自己的思想，為了不至于虛度我們的年少青春，每天不管有多忙，總喜歡在睡前讀讀書(shū)，看看報，而那也僅僅是曾經(jīng)的事情�！栋l(fā)現母親》這是一本由教育學(xué)家、社會(huì )心理學(xué)家王東華寫(xiě)出的一部關(guān)于母親與教育的書(shū)籍，從閱讀之處對我的吸引，到之中，之后，她都深深地打動(dòng)了我，引起了我的沉思……
書(shū)本封面的兩句話(huà)：“你可以不是天才但你可以成為天才的母親”，“推動(dòng)世界的手是搖搖籃的手”。赫然映入我的眼簾，也是作者在這本書(shū)中最有價(jià)值的體現，讀罷這本書(shū)，這兩句話(huà)貫穿全文，久久在我心中回響，作為一個(gè)幼兒園教師同時(shí)又作為一個(gè)未來(lái)的母親，我深深地感到自己身上肩負的責任。
記得我們偉大的毛澤東同志說(shuō)過(guò)，你們就像是早晨8、9點(diǎn)鐘的太陽(yáng)，這個(gè)世界是你們的，也是我們的，但終究是你們的�？磥�(lái)古往今來(lái)，國家、社會(huì )對孩子的期望是很高的，孩子的未來(lái)就是國家的未來(lái)，孩子的希望就是社會(huì )的希望。這個(gè)未來(lái)跟我們的母親又是分不開(kāi)的，這個(gè)希望的實(shí)現與否離不開(kāi)母親的栽培，早晨的太陽(yáng)仍然需要母親來(lái)托起！孩子的教育與成長(cháng)便是生活中的風(fēng)箏線(xiàn)，即使遠在天邊，那風(fēng)箏線(xiàn)還緊緊地握在母親的手里。只要稍微注意我們所熟悉的偉人和名人的成長(cháng)經(jīng)歷，我們不難發(fā)現母親對孩子的影響有多重要。母親最重要的責任是讓自己成為一個(gè)教育家教育好孩子，如果每一位母親都能做到不但把孩子養大，而且還能教育成材，那將是對社會(huì )做出的最偉大的貢獻。如果母親送給社會(huì )的`是一個(gè)不合格的人那就會(huì )成為社會(huì )的負擔。面對這樣的結果作為母親就不僅僅是對不起孩子了。
回想起自己的成長(cháng)經(jīng)歷，我深刻地體會(huì )到母親對自己人格發(fā)展的重大影響。母親雖然學(xué)歷不高，卻十分重視對我們的教育。無(wú)論是待人接物，還是日常學(xué)習，她都能身體力行，用行動(dòng)來(lái)引導和教育我們凡事都要認真做，不僅是對社會(huì )的負責，也是對自己的嚴格要求�，F在回頭再想，她雖然不會(huì )講太多的大道理，卻用勤懇工作在左鄰右舍中換來(lái)的認可和無(wú)數贊美影響著(zhù)我們認真學(xué)習，努力工作，可以說(shuō)是我們心目中最值得尊重的人生導師。
從自己的成長(cháng)經(jīng)歷我得到了這樣的啟發(fā)：榜樣的力量是無(wú)窮的！母親作為孩子的人生第一老師，許多東西都是孩子第一時(shí)間從母親身上模仿學(xué)習出來(lái)的。一個(gè)孩子長(cháng)大后對社會(huì )是否有貢獻，是否成為對國家有用之人，關(guān)鍵就是我們的母親，“母親”是一種職責，世界上最重要的一份職責……就像作者所說(shuō)的，“偉大人物的塑造都離不開(kāi)偉大的母親，母親是孩子的總設計師”。
所以，要努力向優(yōu)秀的母親看齊，做孩子的導師……
《發(fā)現母親》讀后感 14
寒假期間讀了《發(fā)現母親》這本書(shū)，把80萬(wàn)字的書(shū)讀完，應該也需要一番功夫，但我還是非常著(zhù)迷的把它“啃”完了，細細回味，覺(jué)得它確實(shí)值得一讀。一是敬佩作者不但文才好，而且更重視通過(guò)事實(shí)、實(shí)例和各種實(shí)驗來(lái)闡述自己的觀(guān)點(diǎn)，讓人不得不信服；二是感覺(jué)自己這方面了解的太少，看到這本書(shū)有些晚了，錯過(guò)了教育孩子的最佳時(shí)期，（三歲決定人的一生）但不管怎樣說(shuō)，因為畢竟我們是做教師的，我們可以把我們的學(xué)生當成是我們的孩子般的來(lái)愛(ài)護、教育。讀了此書(shū)，有3點(diǎn)很值得共享。
一、所謂讓孩子玩，正確的說(shuō)法應該是讓孩子在不知不覺(jué)中學(xué)，同樣是搭積木，在開(kāi)始是讓孩子訓練手的靈巧性，在稍大之后可以告訴每一塊積木的作用，一個(gè)5歲的孩子和一個(gè)3歲的孩子在搭積木時(shí)不應該是一個(gè)層次上的，但現在孩子卻是如此，這就是如同孩子在上課，而老師每天只讓孩子念同樣的課文，因此，孩子的玩不應該是“瞎玩”，至少不應該全部是“瞎玩”，應該是有目的的，是睜著(zhù)眼睛的玩。作為一名母親，我們經(jīng)常提到的一個(gè)觀(guān)點(diǎn)就是讓孩子盡情的“玩”吧，“玩”就是孩子的第一任務(wù)，這我很贊同，讀了《發(fā)現母親》的書(shū)，我開(kāi)始意識到“玩”的真正意義和價(jià)值。自己的生活中，也立志做個(gè)好母親，好好的陪孩子玩，還要賦予“玩”豐富的內容，我想我會(huì )做到的。
二、鈴木鎮一認為要改掉壞習慣是不可能的，唯一能做的便是培養正確的習慣以超越它。
確實(shí)是，一個(gè)壞習慣是很難改正的，他是學(xué)生長(cháng)久以來(lái)養成的習慣，特別是壞習慣往往有它優(yōu)越舒適的特性，很難讓學(xué)生一次改正，但我們可以給學(xué)生一個(gè)過(guò)程，經(jīng)常的在孩子的耳邊提醒，以督促他們形成好習慣，超越壞習慣，我想經(jīng)過(guò)這樣一個(gè)循序漸進(jìn)的`過(guò)程，孩子也許就能體會(huì )到自己的成功與進(jìn)步了。
三、家校結合的方法：冷靜的幫助孩子分析自己的錯誤，啟發(fā)孩子理解老師的心情，指出老師是關(guān)心和愛(ài)護他的，老師雖然生氣，只要他認真改正錯誤，老師就會(huì )歡迎，同時(shí)，母親要把孩子改正錯誤的決心轉告老師，讓老師對孩子不抱成見(jiàn)。對孩子的進(jìn)步充滿(mǎn)信心。
作為一名教育者，我們要經(jīng)常的跟家長(cháng)打交道，共同探討教育孩子的良方，有時(shí)會(huì )把孩子的錯誤毫無(wú)保留的告訴家長(cháng)，而很多家長(cháng)處理問(wèn)題的方式是不同的，有的直接就在老師面前揍孩子了，有的回到家里訓，有的則能處理的很科學(xué)。所以，我們還有義務(wù)去感化，甚至是教育家長(cháng)，正確的面對孩子的錯誤，用科學(xué)的家校結合的方法去管理和培養孩子。
書(shū)中倡導的好：教育應該同孩子一道成長(cháng)！教師是教育的執行者之一，我們也該一道成長(cháng)了，給自己的孩子做個(gè)榜樣，更給身邊的孩子做個(gè)榜樣。
《發(fā)現母親》讀后感 15
當我接觸到這本書(shū)時(shí)，我就被其中的內容深深地震撼了。這本書(shū)值得每一位女性共讀。更是一部天下人都應該共讀之的書(shū)，而不僅僅是母親。
閱讀之后讓人的心久難平靜回味無(wú)窮，因為教育與我們每個(gè)人、每個(gè)家庭都息息相關(guān)，與國家的強盛興衰密不可分�！敖绞倾y，母親是金�！蹦赣H不光是生育孩子的生身之源，更是人格和品質(zhì)塑造的第一老師�！澳憧梢圆皇翘觳�，但你可以是天才的母親”，“推動(dòng)世界的手是搖搖籃的手”。這兩句話(huà)貫穿了全書(shū)的中心，是作者最有價(jià)值的發(fā)現。讀罷這本書(shū)，這兩句話(huà)久久在我心中回響，作為教師同時(shí)又作為孩子的母親，我深深地感到自己身上肩負的責任。
閱讀的過(guò)程就如同是在瀏覽一座關(guān)于女性關(guān)于教育的.博物館，作者像一名講解員，深入細致的講解女性作為母親在教育方面對人類(lèi)歷史發(fā)展過(guò)程所起到的作用。以及現代女性應該怎樣肩負起對孩子教育的責任，同時(shí)也分析了現代教育中的一些問(wèn)題。在這本書(shū)中，我深刻認識到了作為母親對于孩子的重要性。也從這本書(shū)中學(xué)到了教育方面的一些理論。養牛、養鳥(niǎo)、養魚(yú)、養花都要懂得專(zhuān)門(mén)的方法，而養孩子呢？王老師的反問(wèn)正道出我國育兒的欠缺之處。我們什么時(shí)候想到要為即將到來(lái)的一個(gè)生命去打電話(huà)咨詢(xún)，去購買(mǎi)一本書(shū)籍，去拜訪(fǎng)一個(gè)教育成功的母親呢？在今天，什么都在講品牌，可是誰(shuí)注意到了這個(gè)世界的本質(zhì)，誰(shuí)注意到了這個(gè)世界——母親這個(gè)本質(zhì)呢？孩子是活的，教育也應該是活的，它應該同孩子一道成長(cháng)，孩子成長(cháng)的箏線(xiàn)應牢牢地捏在母親手中。把孩子送進(jìn)寄宿制學(xué)校學(xué)習，原來(lái)是自己沒(méi)時(shí)間照顧孩子，或者說(shuō)為了孩子上寄宿制學(xué)校而拼命忙于掙錢(qián)，這不僅不表明你對孩子教育的重視，恰恰相反，卻表明了你對孩子教育的無(wú)知。如果說(shuō)自己沒(méi)時(shí)間教育孩子，那就是說(shuō)自己沒(méi)時(shí)間做人。因為自己的做人正是教育孩子的教科書(shū)。
寫(xiě)的太好了，讀到這些時(shí)，我想到了我們學(xué)校的現實(shí)，有多少家長(cháng)不是自己圖省事把孩子送來(lái)，把對孩子的教育完全交給了學(xué)校，交給了老師，縱然再高明的老師也無(wú)法替代一個(gè)母親的位置��！越讀我越想建議我班甚至我校乃至全社會(huì )的家長(cháng)朋友們都來(lái)讀讀這本書(shū)。
《發(fā)現母親》讀后感 16
《發(fā)現母親》是作者王東華殫精竭慮數十年所寫(xiě)的母親教育專(zhuān)著(zhù)，它不止從一般意義上論述母親對一個(gè)人成長(cháng)的重要影響，而且從文化學(xué)等多方面多角度地揭示了現代社會(huì )演進(jìn)過(guò)程中，母親角色的悄然變易，社會(huì )觀(guān)念對母性的支配以及教育制度對母性的重望。
書(shū)中的許多教育觀(guān)點(diǎn)強烈震動(dòng)撼著(zhù)讀者的心，例如，書(shū)中指也了早期教育的重要性：孩子的.一年決非普通意義上的一年，孩子的一年等于十年。
“好習慣、好生活”已現代教師的教學(xué)理念，書(shū)中對孩子的習育問(wèn)題同樣引起了我極大的共鳴，其中對一個(gè)人“潛教育”的論述更應引起一個(gè)教育者的深思：教可以教出神童，卻教不出天才；教可以教出才子，卻教不出大師；教可以教出士兵卻教不出將帥，而現在的學(xué)校教育只重教與學(xué)，卻不能很好地與家庭教育的習和育相結合，實(shí)為一大遺憾。
《發(fā)現母親》是王東華教育事業(yè)的開(kāi)篇，而他所作的《我們是這樣教育孩子的》系列叢書(shū)，就是他的理論的實(shí)踐展開(kāi)。
閱讀中不止一次地感受到：每一個(gè)母親都應該閱讀這本書(shū)，這是孩子對你的要求；每一個(gè)公民都應該閱讀這本書(shū)，這是民族對你的要求，把它放在床頭，不是為了天天的閱讀，而是為了一種時(shí)時(shí)的提醒。
推動(dòng)世界的手，是推動(dòng)搖籃的手！
《發(fā)現母親》讀后感 17
“江山是銀，母親是金�！蹦赣H不光是生育孩子的生身之源，更是人格和品質(zhì)塑造的第一老師。在這本書(shū)中，作者不但號令人們關(guān)懷母親，更要給為人之母營(yíng)造做母親的環(huán)境，讓每一個(gè)母親都成為孩子成材的推進(jìn)搖籃之人。在這本書(shū)中，我深入認識到了作為母親對于孩子的重要性。
當然，我也從這本書(shū)中學(xué)到了教育方面的一些理論。比如知識與智力的關(guān)系：智力同知識并不是完全不同的，知識是對客觀(guān)事物的認識，而智力是獲得知識的能力。比如水是無(wú)色無(wú)味的液體，在老師講解水的知識時(shí)，孩子們接受到的程度各不相同，有的認識快，理解快，記得牢，有的接受慢，理解淺，記得少，明顯地表現出智力的差異。即使記住了，在實(shí)際中運用這些知識來(lái)解決問(wèn)題的能力也大不一樣，文彥博運用它去樹(shù)洞取球，司馬光運用它去砸缸救人，曹沖運用它去稱(chēng)象的重量。對水的認識屬于知識，而控制和運用這種知識的能力才是智力。
知識和智力雖是不同的范圍，但相互間有著(zhù)不可分割的接洽：
控制知識是發(fā)展智力等必要條件，而智力的發(fā)展又能增進(jìn)一個(gè)人對知識的控制。智力的核心是思維能力，而智力則是質(zhì)的問(wèn)題，知識是量的問(wèn)題。學(xué)生的智力教育不在于獲取知識的'多少，而在于發(fā)展孩子的思維能力，培育學(xué)生的思考習慣。盡管獲取知識也是一種成果，但絕非是目的。
如果把知識和智力的理論運用到語(yǔ)文教學(xué)中，那就不只關(guān)注知識的積聚多少，更要關(guān)注學(xué)生在控制知識的同時(shí)是否發(fā)展了智力。舉例來(lái)說(shuō)，我在引導學(xué)生背誦精彩句段和古詩(shī)詞時(shí)，往往我重視的是學(xué)生記住了多少古詩(shī)詞。今天看來(lái)，如果記住了古詩(shī)詞，不會(huì )運用，那等于儲存了垃圾，因此，重要的是教師要引導學(xué)生在背誦古詩(shī)詞的過(guò)程中，關(guān)注學(xué)生是否學(xué)會(huì )了積聚和運用，這才是教育目的。為此，我在引導學(xué)生記憶和背誦古詩(shī)詞時(shí)，應當創(chuàng )設多種情景，讓學(xué)生表達已積聚的古詩(shī)詞，同時(shí)，還要學(xué)會(huì )運用已經(jīng)背誦的古詩(shī)詞來(lái)自己創(chuàng )作詩(shī)詞。這樣，就會(huì )使積聚和創(chuàng )作相結合，更好地發(fā)展學(xué)生的能力，提高寫(xiě)作程度。
當然，明了了這個(gè)道理，在語(yǔ)文教學(xué)中，都要建立一種發(fā)展學(xué)生智力的理念。學(xué)習生字，教學(xué)目的不光是記住生字詞，更重要的是學(xué)會(huì )自己認字、解字、記字；理解課文內容，不光是要會(huì )讀，還要在讀的過(guò)程中去思考，接洽生活實(shí)際，讀出問(wèn)題，讀出自己。
只要心中有“高度”，學(xué)生也就必定能達到這個(gè)“高度”！
《發(fā)現母親》讀后感 18
“你可以不是天才，但你可以是天才的母親”，“推動(dòng)世界的手是搖搖籃的手”。母親無(wú)疑是一個(gè)偉大的字眼，是愛(ài)和無(wú)私的代名詞，她包含著(zhù)人類(lèi)情感中最無(wú)盡的關(guān)愛(ài)、溫馨、教導和付出。當我拜讀了王東華的著(zhù)作《發(fā)現母親》之后，就被深深地震撼到了，這確實(shí)是一本值得一讀的好書(shū)。
《發(fā)現母親》是作者嘔心瀝血十幾年的研究成果，全書(shū)從文化、社會(huì )、歷史、教育等不同學(xué)科角度，深刻揭示了母親在孩子成長(cháng)過(guò)程中無(wú)法替代的重要作用，用許許多多的活生生的事例佐證了親子教育對整個(gè)人類(lèi)社會(huì )發(fā)展的影響。母親和孩子如同土地與樹(shù)苗的關(guān)系，樹(shù)苗的成長(cháng)取決與土壤的肥沃程度，沙漠里長(cháng)不出枝繁葉茂的參天大樹(shù)，小樹(shù)苗只有扎根土地才能長(cháng)大。正如德國偉大的教育學(xué)家福祿倍爾所說(shuō)：“國民的命運，與其說(shuō)是操在掌權者手中，倒不如說(shuō)是握在母親的手中。因此，我們必須努力啟發(fā)母親——人類(lèi)的教育者�！弊鳛槟赣H，不要以為只有在同孩子談話(huà)、說(shuō)教和命令他時(shí)，才是進(jìn)行教育。真正的'教育是在生活的每時(shí)每刻，母親的習慣、怎樣同別人談話(huà)，怎樣待人接物等，這些平常生活中很難注意到的細節都對孩子都有著(zhù)深刻的影響和教育意義。
當前，教育始終是社會(huì )關(guān)心的熱點(diǎn)話(huà)題，常常聽(tīng)到一些家長(cháng)埋怨孩子學(xué)習不好，孩子太笨……，但是作為父母，我想問(wèn)問(wèn)，你對孩子又做了多少呢？難道孩子天生就是笨蛋嗎？我們很多時(shí)候缺乏給孩子足夠的關(guān)愛(ài)和引導，有的父母因為工作忙將孩子鎖在家里而無(wú)人看管，有的父母出外打工長(cháng)期將孩子交給爺爺奶奶，還有的父母干脆給孩子弄個(gè)月托，一周或是一個(gè)月都難得見(jiàn)上孩子一面。等到孩子養成壞習慣或是學(xué)壞了，就體罰孩子，難道這僅僅是生活和社會(huì )壓力造成的嗎？更多的是父母放棄教育子女的權利。在我腦海里有這樣的記憶：只要你聽(tīng)話(huà)，好好學(xué)習，爸爸媽媽就給你買(mǎi)好吃的，帶你出去玩�！奥�(tīng)話(huà)”和“好好學(xué)習”成為衡量一個(gè)孩子優(yōu)劣的標準，忽視了最起碼的品德素養教育是一件多么可怕的事情，或許正是因為親子教育的失敗才導致中國一百多年來(lái)始終與諾貝爾獎無(wú)緣，這難道不該引起我們深刻反思嗎？我想，作為一個(gè)母親，工作和孩子教育孰輕孰重會(huì )有自己的評判標準，但無(wú)論如何都應該更多的偏向于孩子。即便兩者不能兼顧，也應毫不猶豫的選擇孩子，把一個(gè)合格的孩子送進(jìn)社會(huì )是比工作更重要的事，這也是一個(gè)母親最成功、最值得驕傲的事情。
“家庭是最好也是最高的學(xué)府�！薄耙粋�(gè)瞽母勝過(guò)一打特級教師�！弊x完后再回味書(shū)中的這兩句話(huà)，真是振聾發(fā)聵，也給了我更深層次的思考：女人成為了母親并不意味著(zhù)使命的結束，而是使命的開(kāi)始。從孕育生命到分娩生產(chǎn)，生下孩子只是使命的第一步，把孩子撫養長(cháng)大并成為一個(gè)有用的人，路很長(cháng)很艱辛，教育的責任比生育更重大。當前，隨著(zhù)計劃生育政策的推行和國人生育觀(guān)念的轉變，大多數家庭都只有一個(gè)孩子，教育孩子成了一個(gè)家庭最大的難題。很多父母寧可花高價(jià)錢(qián)給孩子請最好的老師，上最好的學(xué)校，也不愿意親自教育孩子，這是多么令人痛心的一件事情。其實(shí)只要父母稍微留心，就可以發(fā)覺(jué)、發(fā)現孩子身上的缺點(diǎn)，只要言傳身教早期改正，就會(huì )事半功倍。雖然后天教育對孩子的成長(cháng)也至關(guān)重要，但學(xué)校那么多的孩子，等老師發(fā)現問(wèn)題了，通常都有點(diǎn)晚，再讓孩子改正，就會(huì )事倍而功半，親情教育缺失造成的影響有時(shí)候永遠無(wú)法彌補。
讀罷《發(fā)現母親》，我的心久久不能平靜，很慶幸在我即將成為母親前讀了它，希望每一位為人母或是準媽媽都能好好讀讀《發(fā)現母親》這本書(shū)，只要你愿意從上網(wǎng)、逛街的閑暇時(shí)間中擠出一點(diǎn)點(diǎn)時(shí)間，從書(shū)中你一定會(huì )有意想不到的收獲。最后，衷心的祝愿每一位母親都有一個(gè)好孩子，每一個(gè)孩子都有一位好母親。
《發(fā)現母親》讀后感 19
上學(xué)期，學(xué)校給我們每一個(gè)教師都購買(mǎi)了一本教育書(shū)籍，書(shū)名就叫《發(fā)現母親》。我在寒假利用一切可以利用的時(shí)間，懷著(zhù)無(wú)比激動(dòng)的心情，一口氣看完了這本由王東華教授所著(zhù)的書(shū)，合上《發(fā)現母親》這本書(shū)之后，我對母親這一偉大形象有了更深一層的理解和認識。
《發(fā)現母親》這本書(shū)，作者以獨到的見(jiàn)解和新穎的事例，懷著(zhù)對社會(huì )特別是中國社會(huì )的深深責任感，深刻闡述了“推動(dòng)世界的手是搖搖籃的手，母親的.素質(zhì)決定著(zhù)民族的未來(lái)和命運”著(zhù)一主旨。作為一名女性，一名教師和一名母親，深感肩上的責任重大。我要說(shuō)，母親是偉大的，但這偉大來(lái)自于母親的無(wú)私與付出。母親經(jīng)歷了多少苦難與磨難才娩出孩子，又要經(jīng)歷多少辛酸和心血把孩子一個(gè)個(gè)撫育成人。這個(gè)過(guò)程是何其的漫長(cháng)與難熬呀！但為了孩子，為了孩子的未來(lái)，說(shuō)深刻一點(diǎn)，也是為了這個(gè)社會(huì )和整個(gè)人類(lèi)，母親總是默默無(wú)聞、含辛茹苦地堅守著(zhù)，由年輕美貌變成白發(fā)蒼蒼也始終如一地堅守著(zhù)……可見(jiàn)，母親是何其偉大！何其令人尊敬！在母親面前，讓人覺(jué)得任何事物都變得渺小起來(lái)……
在這里，讓我們共同呼吁：從現在開(kāi)始，讓普天之下的兒女們，讓社會(huì )上所有成員和人們，都來(lái)孝敬和尊敬母親吧！
《發(fā)現母親》讀后感 20
《發(fā)現母親》是教育學(xué)家、社會(huì )心理學(xué)家王東華用了十年的時(shí)間寫(xiě)出的一部關(guān)于母親與教育的書(shū)籍。這本書(shū)用了“發(fā)現”二字，也讓我發(fā)現全新的自我。發(fā)現是對每一個(gè)教育行為的反思，發(fā)現是教育智慧的閃現，發(fā)現是對教育深層次的理解。
作者說(shuō)一生之計在于童，嬰兒的一年等于十年。人生的早期教育對一生影響極大，父母這個(gè)老師要當的合格才能為孩子的人生開(kāi)好頭，這并不是一件容易做到的事。遺憾的是有許多的父母并沒(méi)有意識到這一點(diǎn)，“孩子還小”這樣的聲音在今天依然不絕于耳。在《發(fā)現母親》的書(shū)中作者從生理的角度闡述了早期教育的重要性�！俺錾鷷r(shí)胎兒平均腦重是350克僅為成人的'25％，僅僅6個(gè)月后，它就己達到成人的50％。在兩歲半時(shí)達到75％，五歲時(shí)達到90％。到這時(shí)人的大腦主要部分己經(jīng)發(fā)育成熟�！庇纱丝梢�(jiàn)，兒童早期的成長(cháng)決定了一生的發(fā)展。
所有的孩子在生命之初都有強烈的好奇心和求知欲，總是喜歡動(dòng)手觸摸和抓取身邊的東西，他們睜大眼睛四處張望，仔細傾聽(tīng)著(zhù)聲音的來(lái)源。那是孩子正在學(xué)習。最早孩子的學(xué)習以模仿為主，與孩子朝夕相處的母親成為孩子的主要觀(guān)察模仿對象。
孩子時(shí)刻都在學(xué)習中，教育也是每時(shí)每刻都在進(jìn)行著(zhù)。同樣是帶孩子的母親，由于母親的教育意識的差別孩子的收獲就會(huì )不同。有的母親在日常陪孩子地過(guò)程中會(huì )不厭其煩地解答孩子的“一千個(gè)為什么”。而另一種母親就只起了一個(gè)看護的作用。有的母親在孩子的品行教育中會(huì )以身作則。過(guò)馬路時(shí)帶著(zhù)孩子走斑馬線(xiàn)，孩子會(huì )養成守秩序的習慣。孩子玩過(guò)玩具陪伴孩子把玩具收好，孩子會(huì )養成整潔的習慣。享受美味的食物前讓孩子先拿給長(cháng)輩，孩子會(huì )養成尊敬老人的習慣。你不必是具備高學(xué)歷的母親，告訴孩子你所知道的，你所能做的就足夠了，重要的是堅持自己也做到。
家庭是孩子成長(cháng)的搖籃，作為孩子的父母有責任給孩子營(yíng)造一個(gè)適合孩子身體和心靈都健康發(fā)展的家庭氛圍。孩子將來(lái)能成為什么樣的人父母在人生之初給孩子的什么樣的教育至關(guān)重要，所以不要浪費掉孩子的寶貴時(shí)光，認真對待孩子的童年，給予孩子最完善的教育，這關(guān)系到孩子的一生。
最后，引用作者的一句話(huà)衷心地祝愿：每一個(gè)母親都有一個(gè)好孩子，每一個(gè)孩子都有一個(gè)好母親！
《發(fā)現母親》讀后感 21
這本書(shū)的學(xué)習讓我想起自己的成長(cháng)經(jīng)歷，我深刻地體會(huì )到母親對我成長(cháng)的影響極大。母親是一個(gè)地道的農村婦女，雖然沒(méi)有什么文化，卻十分重視對我們的教育。無(wú)論是待人接物，還是日常工作，她都身體力行，用行動(dòng)教育我們，凡事都認真做，沒(méi)有半點(diǎn)馬虎，現在回頭再想，她雖然不會(huì )講太多的大道理，卻用勤懇勞作換來(lái)鄰里間的認可和贊譽(yù)，影響著(zhù)我們認真學(xué)習，踏實(shí)做人，努力工作，母親的教育是我心目中最寶貴的一筆財富。
信息時(shí)代了、社會(huì )進(jìn)步了，我們母性呢？人工受精代替了男女的交媾，玻璃試管代替了母親的子宮，橡膠奶瓶代替了母親的乳房，醫院里的保溫箱代替了母親溫暖的`懷抱，消毒奶粉代替了母親的乳汁，甚至還不等自然分娩就用刀剖腹將他取出，還不等滿(mǎn)月，母親就將孩子交給了保姆，交給了托兒所、幼兒園、學(xué)�！挥械浇裉�，我們的母親才真正可以說(shuō)是“生育機器”，才真正可以說(shuō)是冷冰冰的“生育機器”，在這樣的流水作業(yè)里，母性的本能喪失殆盡，甚至連動(dòng)物都不如，動(dòng)物懷孕之時(shí)，尚長(cháng)時(shí)間地為幼仔筑巢準備，動(dòng)物無(wú)不是在幼子能夠獨立生活之時(shí)才讓它們離開(kāi)母親，但我們的母親卻在孩子遠不能自立時(shí)就已將孩子拋棄在自己的關(guān)心之外了，在今天我們還能看到像哺乳類(lèi)動(dòng)物那樣慎重地對待育子嗎？
另外，現在社會(huì )女性和男性一樣在社會(huì )上平等競爭，讓女性忽視了自己最重要的職責，絕大多成為了工作當中的女強人、女漢子，卻嚴重疏忽了孩子的教育。
這是嚴重的錯位，女性可以工作但絕不可以忘記自己是母親。母親不論事業(yè)多么輝煌都不應放棄母親的責任，許多成功女性以孩子的不成才為代價(jià)而倍受人尊敬，其實(shí)這正是一個(gè)女人最大的失敗。（女人好累�。�
現在人們沒(méi)有意識到母親的重要性，更沒(méi)想過(guò)如何去訓練母親。很多人都是應用著(zhù)最原始的方法，摸索著(zhù)教養方式。同樣也是錯誤的資源浪費。孩子是一件精細的藝術(shù)品，需要我們組裝，可是沒(méi)有附帶說(shuō)明書(shū)！
《發(fā)現母親》讀后感 22
看到我抱著(zhù)厚厚的四百多頁(yè)的《發(fā)現母親》，同事感慨道，為了笑笑，你能讀這么厚的書(shū)！其實(shí)，四百多頁(yè)又何其多呢？為了笑笑，我可以付出更多，因為我是母親。為了孩子，也是為自己，陪伴笑笑成長(cháng)的道路上，化育孩子與教育自己不可偏廢。
“推動(dòng)世界的手是搖搖籃的手”。沒(méi)有母親，人類(lèi)就沒(méi)有未來(lái)。人類(lèi)的繁衍、哺乳、教育、習育到化育，都離不開(kāi)母親的陪伴與付出。呱呱墜地，生命誕生，然而滿(mǎn)足于三餐喂飽、四肢成長(cháng)的孩子，它生命是不健全的�！叭耸窃绠a(chǎn)三年的動(dòng)物”，很多人不能理解。就像我當初堅持送二歲半的笑笑學(xué)習藝術(shù)，家里的老人甚至她的爸爸都認為，不到三歲的小孩站都站不穩，還能學(xué)什么？帶她去香港迪斯尼樂(lè )園慶祝三歲生日時(shí)，也是被潑冷水說(shuō)，三歲的小孩子沒(méi)有記憶的，現在帶去玩太早了。然而，事實(shí)證明了我的決定是正確的，笑笑現在唱歌、舞蹈、小模特表演都特別出色，參加晚會(huì )、比賽既享受掌聲也鍛煉勇氣，語(yǔ)言表達與人際交往方面毫無(wú)障礙，特別是迪斯尼的那趟旅行她能把看到的巡游表演動(dòng)作吸收到自己的演出里，還樹(shù)立了與米奇王子同臺演出的夢(mèng)想。最近送笑笑到瑞爾學(xué)習迪斯尼神奇英語(yǔ)，我還是沒(méi)有逃過(guò)旁人的質(zhì)疑，不過(guò)笑笑很快適應了課程，上課表現積極、與同學(xué)游戲中學(xué)英語(yǔ)，回家愛(ài)聽(tīng)“嘰里呱啦”磨耳朵，纏著(zhù)媽媽講英文繪本，歡樂(lè )地徜徉在A(yíng)BC的世界里。
生兒育女是母親的生理本能，如何培養一個(gè)精神世界豐富，生存能力卓越的孩子，則是需要一個(gè)母親不斷的覺(jué)醒，不斷的學(xué)習，不斷的向偉大邁進(jìn)。母親與生俱來(lái)的脂膚性格，決定了孩子親近母親，熱愛(ài)母親的天性。嬰兒的范式模仿、母親的言傳身教，日常家庭生活的點(diǎn)滴熏陶，對于營(yíng)造孩子的良好的生存成長(cháng)的第一環(huán)境至關(guān)重要。母親必須抽好孩子人生陀螺的第一鞭。孩子就像向日葵，從小小的種子發(fā)芽到成長(cháng)，都需要太陽(yáng)的溫暖呵護。作為母親，就是要適時(shí)的'發(fā)現孩子的需求，孩子的歡樂(lè )、興奮、驚奇、疑惑、恐懼、受窘、內心最細微的活動(dòng)，都是母親應該關(guān)注并第一時(shí)間予以呼應的。笑笑的教育問(wèn)題一直是我工作之余思考的課題。學(xué)舞蹈是一件需要持之以恒付出的事情，笑笑上一對一課程偶爾會(huì )淘氣，會(huì )有厭倦的情緒，作為媽媽?zhuān)也](méi)有暴怒或者氣餒，相反我思考的是，如何更好的引導她熱愛(ài)藝術(shù)。通過(guò)帶她去閩南大戲院觀(guān)看演出接受藝術(shù)熏陶，給她淘漂亮的舞蹈服、發(fā)飾，搜集小演員的DVD等，她又重新煥發(fā)了藝術(shù)熱情，練習與表演的欲望更加強烈。
三歲見(jiàn)老，笑笑成長(cháng)的路還很長(cháng)，我愿意做她的太陽(yáng)，珍惜光陰，分秒必爭，學(xué)習做一個(gè)偉大的母親，好好陪伴她，化育她，讓這顆小向日葵光彩綻放！
《發(fā)現母親》讀后感 23
最早接觸王東華的《發(fā)現母親》是看到《中國教育報》上的推薦，一下子就被書(shū)中的觀(guān)點(diǎn)強烈的吸引住了，于是就把這本書(shū)的名字記錄在我的本子上。后來(lái)聽(tīng)劉瑩老師說(shuō)他手中有這本書(shū)，就在春節前借來(lái)拜讀，讀后只能用震撼來(lái)形容我的對教育的無(wú)知。
這本書(shū)用發(fā)現二字表達了他對教育的問(wèn)題思考，后來(lái)我也發(fā)現很多教育專(zhuān)家用詞頻率最高的就是“發(fā)現”，周六我去47中參加新課改講座，臺上作報告的是濰坊廣文中學(xué)的校長(cháng)趙桂霞，上午三個(gè)小時(shí)的報告最少使用“發(fā)現”20次，其中有很多的題目是：發(fā)現課程；一張照片的發(fā)現；桌子被砸發(fā)現離校課程等。發(fā)現是對每一個(gè)教育行為的反思，發(fā)現是教育智慧的閃現、發(fā)現是對教育深層次的理解。書(shū)中這樣說(shuō)：在現代社會(huì )，什么都強調學(xué)習和考核，沒(méi)有人敢不經(jīng)過(guò)充分的練習就走上舞臺去演奏鋼琴，沒(méi)有誰(shuí)敢不經(jīng)過(guò)考核就把汽車(chē)發(fā)動(dòng)后開(kāi)到市區，但是人類(lèi)何曾出現過(guò)為了哺育孩子而去精心設置的育兒學(xué)校呢？我們社會(huì )對那些從事兒童工作的各種人員，如教師、醫生、幼兒園的營(yíng)養師等都要進(jìn)行專(zhuān)心而嚴格的訓練，可是對在孩子生活及成長(cháng)中擔負重要培養任務(wù)的人——母親，卻視而不見(jiàn)的沒(méi)有給予任何專(zhuān)門(mén)的訓練乃至最低程度上的提醒。而我們的老師們呢，很多干了一輩子的老教師，榮獲過(guò)無(wú)數的榮譽(yù)和證書(shū)，但是從來(lái)沒(méi)有這種發(fā)現，準確的說(shuō)他是個(gè)教知識的優(yōu)秀老師，而非真正的優(yōu)秀教書(shū)，因為他們不懂得什么是教育。為什么會(huì )出現這種情況呢？簡(jiǎn)單的.說(shuō)是學(xué)習不足，如果說(shuō)我們老師們經(jīng)過(guò)專(zhuān)心而嚴格的訓練的話(huà)，那也是在上大學(xué)時(shí)期，而工作之后所從事的都是教知識的學(xué)習和研究，而非真正的教育研究。這讓我想起了書(shū)中導論中美國著(zhù)名母親斯特娜夫人的一段話(huà)：中國是最早開(kāi)設學(xué)校的國家，盡管如此，他們的文明落后了。這是由于他們沒(méi)有認識到婦女教育的必要。過(guò)去，中國人認為婦女不應受教育，因此，中國大多數婦女是文盲，也不進(jìn)行家庭教育。受不到母親教育的國民決不能成為偉大的國民。更何況我們老師呢。
原來(lái)我一直認為，女人剛生完孩子后是由于缺少一種元素而出現不同層次的抑郁，這種抑郁期到三歲基本消失，抑郁期的時(shí)候常常與丈夫、婆婆發(fā)生一輩子激烈的碰撞，這也是中國婆媳關(guān)系不和協(xié)的根源，看完這本書(shū)才讓我知道這不是主要的原因。書(shū)中說(shuō)：“由于人是早產(chǎn)三年的動(dòng)物，因此人出生后的這三年極為重要。盡管人的生物體脫離了母親，但是它實(shí)際上同母體仍然沒(méi)有分開(kāi)，仍然有一個(gè)未分化期。母親和嬰兒仍是一體的，仿佛是一對連體嬰兒那樣”。連體嬰兒說(shuō)明什么？說(shuō)明他們都是孩子，孩子都不懂事，不高興就哭、發(fā)脾氣，一會(huì )兒就會(huì )呵呵地笑。這樣的結果給丈夫一種感覺(jué)不像原來(lái)的愛(ài)人了，給婆子的感覺(jué)是這個(gè)媳婦這么不通情達理，可是對于孩子來(lái)說(shuō)有這么懂他、愛(ài)他、理解他的伙伴，真是棒級。這個(gè)時(shí)候的孩子與母親是一種感通狀態(tài)，他們彼此心心相映，心照不宣。這就是很多孩子為什么總是聽(tīng)媽媽的話(huà)而不聽(tīng)其他任何的話(huà)，而上學(xué)以后，很孩子把老師當成了他的媽媽。這個(gè)我們一個(gè)啟示，就是我們老師要想教育好孩子，包括提高學(xué)習成績(jì)，就必須走進(jìn)孩子的世界，跟他建立感通關(guān)系，孩子自然就會(huì )進(jìn)入“親其師，信其道”的軌道上。
《發(fā)現母親》讀后感 24
世上沒(méi)有教不好的孩子，只有不教孩子的父母。教育孩子是世界上最大最深的學(xué)問(wèn)，也是令許許多多父母困惑的一個(gè)大問(wèn)題。
《發(fā)現母親》為困惑的父母解答了這一問(wèn)題，給全天下的父母以及將成為父母的人上了一堂最重要的家教必修課。
做了十幾年教師，已是四歲孩子的媽媽?zhuān)恢庇X(jué)得自己懂教育，可拜讀了王華東的《發(fā)現母親》后，我如坐針氈，因為我又發(fā)現了自己的淺薄。一般會(huì )被認為，《發(fā)現母親》是一本講早期教育的書(shū)，倒不如說(shuō)它是講全面教育的書(shū)，更確切點(diǎn)說(shuō)是講根本教育的書(shū)。以的熱情，發(fā)現了母親的偉大作用——“母親的素質(zhì)決定著(zhù)民族的未來(lái)和命運”，或者說(shuō)：“左右國民命運的是母親的教育”，“母親，只有母親，才是創(chuàng )造正直動(dòng)力”。他用詩(shī)一般的語(yǔ)言概括為：“推動(dòng)世界的手是搖搖籃的手”。
多年來(lái)，我一直關(guān)注著(zhù)學(xué)校教育，對兒子的學(xué)前教育自我感覺(jué)也良好�？伞栋l(fā)現母親》不僅讓我看到了自己荒廢了許多對兒子早期教育的大好時(shí)光，而且也讓我找到了那些學(xué)校教育頑疾難以治愈的癥結————家庭教育的薄弱�！栋l(fā)現母親》讓我對家庭教育又有了更深的理解。
令人心酸的往事。王華東出生于1963年，出生后不到半年，便因母親的長(cháng)病被送到了外祖父家，一住就是十年。等他再次返回父母身邊時(shí)，迎接他的家庭氣氛比當時(shí)全國的氣氛還要沉悶。父親是被打倒的走資派，父母微薄的工資要養活包括他在內的三個(gè)男孩子，本來(lái)就很低的生活水平，又增加了一個(gè)“費衣費鞋只會(huì )吃飯不會(huì )做事”的飯桶。更糟糕的是由于外公外婆多年的溺愛(ài)，使他更難“入家隨俗”了，他攪亂了原有的家庭秩序。從被父親“打服”的那一天開(kāi)始，他就在心靈深處對抗著(zhù)這個(gè)家，對抗著(zhù)父母�！凹沂橇钗铱謶值牡鬲z！家的外面永遠是美麗的，離家越遠，這種美麗越動(dòng)人！”“隨著(zhù)年歲的增長(cháng)，這種敵對不僅沒(méi)有消除，相反更加仇恨”“我考大學(xué)的最強烈動(dòng)因，就是要遠遠的離開(kāi)這個(gè)家”。 為了減輕心中的壓抑，我不想繼續那些悲劇。其實(shí)，天底下的`許多悲劇，都是可以防止的，特別是由教育不當產(chǎn)生的悲劇。提高教育水平是提升人類(lèi)素質(zhì)的重要手段，目前我國正在進(jìn)行這新一輪的課程改革，全國上下從教材到教育理念，從教育方法到教育設備等都在發(fā)生著(zhù)翻天覆地的變化。學(xué)校教育確實(shí)在改變，而且已初見(jiàn)成效。但是，受王華東老師的啟發(fā)，我認為我們的教育改革，少了很重要的一局部，那就是家庭教育。我們不妨做個(gè)試驗，把一個(gè)孩子從小到大學(xué)習生涯中的老師換一換（可以換換班級），也就是換成同時(shí)代的其他教師，我想結局一般不會(huì )發(fā)生很大的變化。因為同樣環(huán)境下，社會(huì )對教師的要求都是統一的，老師的素質(zhì)雖有上下之分，但是相差不會(huì )很大，每位老師最低標準也要擁有教師資格證。而如果把一個(gè)剛生下來(lái)的孩子送到一個(gè)不同環(huán)境的家庭里去養育，孩子將來(lái)的結局肯定會(huì )與親生姐弟大相徑庭。我們都能看到，從一個(gè)家庭里走出來(lái)的幾個(gè)孩子都有驚人的相似，除了遺傳素質(zhì)之外，更重要的是在后天接受了相同家庭教育。
《發(fā)現母親》讀后感 25
作為一個(gè)8歲男孩的媽媽?zhuān)谄綍r(shí)教育孩子的過(guò)程中常常會(huì )感到深深的無(wú)力感，作為老師的自己在教育自己孩子的過(guò)程中切實(shí)感受到了知識與經(jīng)驗的匱乏。如何與兒子相處，如何管教好孩子，常常困擾的我徹夜難眠。在一次寶雞市教育學(xué)院舉行的家庭教育大講堂中，認識了暢占亭老師，他對孩子的教育深深觸動(dòng)了我的心，和他相比感覺(jué)作為母親的自己在教育孩子上遠遠做的不足。
就在聽(tīng)他的講座中聽(tīng)到了王東華教授，知道了《發(fā)現母親》這本書(shū)，覺(jué)得他倡導的共讀一本書(shū)的理念，讓我受益很多，共讀《發(fā)現母親》讓我有種想加入其中的沖動(dòng)。但是我這個(gè)人做事比較拖拉，干事總是想想很沖動(dòng)，結果沒(méi)行動(dòng)，很多事都只停留在了自己的大腦中，就這樣事情被我一放就是一年多。
在這一年多中孩子的教育也是在威逼利誘與哄嚇中進(jìn)行，與孩子的關(guān)系時(shí)好時(shí)壞，孩子有時(shí)竟然會(huì )說(shuō)我是個(gè)假媽媽。干工作也總打不起精神甚至時(shí)常會(huì )有應付想法，生活也感到?jīng)]有意思，自己的整個(gè)世界都沒(méi)有了目標。天哪，感覺(jué)自己怎么如同行尸走肉一般，往日的自信哪去了，往日的激情哪去了，自己怎么把日子過(guò)成了這樣？
在這樣渾渾噩噩的日子中只知道成天手里拿著(zhù)手機，在那不停的刷屏，其實(shí)靜下心來(lái)想想每天在手機上也沒(méi)干什么正事，只是虛度了光陰，浪費了時(shí)間。內心的無(wú)力感漸漸蔓延，自己都開(kāi)始討厭自己這樣的日子了。討厭的生活，沒(méi)有目標，沒(méi)有斗志，沒(méi)有精氣神，生活陷入了一片混亂。干什么事什么事不成，報個(gè)駕校學(xué)駕照科目二考了兩次都沒(méi)過(guò)，我怎么這么笨，自己怎么這么差勁！
不能這樣過(guò)，不能這樣生活，內心一個(gè)聲音向我發(fā)起了強烈的抗議，要給自己找些事做，讓這無(wú)聊的生活變得充實(shí)。在又一次無(wú)聊的拿起手機在微信里打發(fā)時(shí)間亂翻時(shí)，朋友圈中暢占亭老師的分享引起了我的注意，“共讀《發(fā)現母親》”，“幸福家庭讀書(shū)會(huì )”，一年前的記憶從腦海中跳了出來(lái)。對！讀書(shū)！來(lái)！學(xué)習！讓自己忙碌起來(lái)，讓自己空虛的.內心充實(shí)起來(lái)！
聯(lián)系暢占亭老師，加入幸福家庭讀書(shū)會(huì )，給自己找事干，讓自己的生活豐富起來(lái)，立即行動(dòng)！終于拿到了《發(fā)現母親》這套書(shū)。興奮回到了自己身邊。在暢老師的悉心指導下，我錄制了自己的第一段音頻。讀著(zhù)共讀宣言，感覺(jué)自己渾身充滿(mǎn)了力量，“我要每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)”，對，我要每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)，我要讓好事情發(fā)生在我身上，我要更加自信，我要更加充實(shí)！
讀好了第一段錄音，可自己卻遲遲不敢發(fā)出去，發(fā)出去聽(tīng)了又撤回，總感覺(jué)對自己不滿(mǎn)意，我的聲音難聽(tīng)嗎？大家會(huì )嘲笑我嗎？不自信的心理又在作祟了。發(fā)送！不管了，邁出第一步！意想不到的事情發(fā)生了，第一個(gè)音頻發(fā)出后受到了暢老師和群友們的認可，大家都覺(jué)得我的聲音好聽(tīng)�？吹酱蠹野l(fā)來(lái)的鮮花和鼓掌，我在心里為自己高興，更堅定了讀下去的信念�？吹酱蠹以谌豪锇l(fā)的音頻，心中產(chǎn)生了在“喜馬拉雅”里運用音頻將《發(fā)現母親》讀完的計劃。付諸行動(dòng)，每天十分鐘，再也不能拖拉下去了。選背景音樂(lè )，錄制音頻，發(fā)布，分享……不知不覺(jué)中，我已經(jīng)在喜馬拉雅上發(fā)布了34條音頻，朗讀《發(fā)現母親》成了一天中我最期待的事情。
漸漸的，我發(fā)現自己變了，心中有了目標，每天有了該干的事情，整個(gè)人也精神了。突然有一天，我在訂閱的“王東華母親教育”中聽(tīng)到了自己朗讀的音頻，當時(shí)的欣喜真讓我激動(dòng)，能得到認可我太開(kāi)心了，這更讓我堅定了讀下去的信念。在不久前的一天，我接到了王東華教授的助理安娜老師打來(lái)的電話(huà)，她竟然是來(lái)向我約音頻的，還在電話(huà)里對我的朗讀進(jìn)行了肯定。
朗讀《發(fā)現母親》，讓我又恢復了自信，做事情也有了斗志，而且就像共讀宣言中說(shuō)的那樣，每天都有好事情發(fā)生在我的身上。這個(gè)暑假通過(guò)自己的努力，終于拿到了夢(mèng)寐以求的駕照。在我的影響下，兒子也比以前優(yōu)秀了，我們母子之間的關(guān)系更融洽了，孩子變得越來(lái)越自覺(jué)了。我整個(gè)人也有了自信，生活中處處充滿(mǎn)了陽(yáng)光，現在的朗讀與第一次相比，我都能感受到自己的進(jìn)步，從話(huà)語(yǔ)間感受到了那份自信、陽(yáng)光與幸福。
堅定信念，不怕困難，迎接挑戰，相信自己一定行，我用讀書(shū)改變了自己的生活，我用讀書(shū)改變了手機的功能，我要用聲音來(lái)影響中國人讀書(shū)，我要用共讀讓微信群里充滿(mǎn)朗朗的讀書(shū)聲，堅定地做一名推動(dòng)國人讀書(shū)的快樂(lè )書(shū)童。
《發(fā)現母親》讀后感 26
這本是母親看的書(shū)，但我也從中收獲良多。這本書(shū)關(guān)注的母親對孩子成長(cháng)中的作用及貢獻。它打破了一般思路從母親要干什么，而是認為母親對孩子更多的是指導。
如果一個(gè)國家科技文化不發(fā)達，那一定是教育系統有問(wèn)題，如果社會(huì )風(fēng)氣不良好，那一定是家長(cháng)的教育有問(wèn)題。這值得我們大家深思，要成才，先成人。良好的家教對今后的發(fā)展有深遠作用，甚至成為一個(gè)有高尚品德的人更重要，翻開(kāi)史書(shū)，有才無(wú)德之輩比比皆是，但罵名遠揚。我們應該在母親的教導下走對路子。
每個(gè)人的教育方式會(huì )有不同，但總會(huì )有一個(gè)助手，那是母親。在我們傷心時(shí)安慰我們，在我們成功時(shí)分享喜悅。他們給我們一個(gè)良好的環(huán)境，讓我們茁壯成長(cháng)，這也是我們需要感激的。書(shū)中有一個(gè)觀(guān)點(diǎn)，母親與父親是不同的，母親更多的是把希望寄托在孩子身上，對孩子有一個(gè)預先的期望，并變成孩子的形象。
而父親更多的是扶起傷痛，走下去。胡適曾將家鄉的生活，說(shuō)：“除了讀書(shū)看書(shū)以外，究竟給了我一點(diǎn)做人的訓練，在這點(diǎn)上，我的恩師就是我的母親�！蹦赣H對胡適有強大的塑造性，是對孩子未來(lái)的加工，當孩子走上社會(huì )時(shí)，是孩子的維護者。母親支持孩子的發(fā)展。
我也不禁想到了如今的教育，現在家長(cháng)有一個(gè)誤區，孩子學(xué)不好是學(xué)校的責任，卻往往忘了作為家長(cháng)的責任�，F在家中有了教育，再由學(xué)校培養。家校的聯(lián)系才讓孩子更好的前行。書(shū)中還認為有著(zhù)慈祥的心態(tài)的母親教育出來(lái)的孩子性格也是和諧的，那些失去這種慈祥形態(tài)的母親教育出來(lái)的孩子性格會(huì )出現偏離，對于母親來(lái)講，她們的.心靈應是無(wú)爭的，平靜的，也總是博大無(wú)比的。
應此孩子能夠在這片心靈下自由安詳的成長(cháng)。而當這些孩子在自由安詳的環(huán)境中成長(cháng)，母親的心靈卻受到外來(lái)威脅時(shí)，他會(huì )把這種不安全感不自覺(jué)的傳導孩子身上，這樣會(huì )造成孩子的心靈封閉，甚至會(huì )造成性格偏激，具有消極的影響。母親應在這是轉變這種觀(guān)念，如果孩子上學(xué)與知識和同學(xué)有矛盾，要學(xué)會(huì )引導。這更需要母親的關(guān)懷，母親為我們的現在和未來(lái)操心，為我們得到的努力，我們也應該給他們一些設么，不是嗎?好好學(xué)習，好好感恩。
【《發(fā)現母親》讀后感】相關(guān)文章：
《發(fā)現母親》讀后感05-01
發(fā)現母親讀后感04-29
發(fā)現母親老了作文（通用33篇）11-10
讀《發(fā)現母親》有感04-30
不知什么時(shí)候，發(fā)現最美是我的母親03-20
《發(fā)現母親》優(yōu)秀讀后感（精選24篇）11-25
發(fā)現母親讀后感（通用16篇）10-13