讀《三國演義》有感（精選20篇）
讀完一本書(shū)以后，相信大家的視野一定開(kāi)拓了不少，讓我們好好寫(xiě)份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來(lái)吧。那么如何寫(xiě)讀后感才能更有感染力呢？以下是小編為大家收集的讀《三國演義》有感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
讀《三國演義》有感 篇1
寒假，面對浩如煙海的書(shū)籍，我選擇了《三國演義》，這是我第一次認真地讀《三國》。
《三國演義》是明清四大小說(shuō)之一，在中國的知名度也是相當高的。它的歷史意義、文學(xué)價(jià)值是不言而喻的，且前人的評價(jià)也是我遠不及的。所以，我想談一點(diǎn)讀此書(shū)后的社會(huì )、人生方面的啟示。
剛讀此書(shū)時(shí)，覺(jué)得書(shū)中盡是英雄，像曹操、呂布、關(guān)羽、張飛，都是好漢中的好漢，丈夫中的丈夫。但隨著(zhù)一點(diǎn)點(diǎn)地深入，我想起了一句詩(shī)：憑君莫活封侯事，一將功成萬(wàn)骨枯。我一直想：什么是英雄？在三國的紛爭里，英雄是戰場(chǎng)上的強者，是屠殺生靈最多的人，是踏過(guò)白骨，飲過(guò)鮮血的人。所謂英雄倒真不如狗熊了，狗熊殺生是為了生存，英雄殺生則是為了名譽(yù)、地位、財富、美色。那些名聲赫赫的將軍，他們是踩著(zhù)一座座墳墓爬上了榮譽(yù)的`頂峰。不，那些為英雄流血流淚的人有幾個(gè)能得到自己的三尺黃土呢？還是不像青海頭一樣，古來(lái)白骨無(wú)人收。無(wú)可否認，英雄是靠真本事，憑自己的鮮血拼來(lái)的。但是，雙拳難敵四手，即使神仙下凡，也難做千軍萬(wàn)馬，真正在底下打江山的人都是數不清的無(wú)名小卒。試想沒(méi)有千萬(wàn)將士在前拼命，諸葛亮談何運籌帷幄，光桿司令一個(gè)，隨便一把刀就能干掉他。但是歷史就是這么不公，對于英雄，史冊上記載他們的前八代、后八代外加中間九族。對于無(wú)名小卒，一句某年某月于某處斬萬(wàn)人首級便算有了交代。都說(shuō)歷史是公平的，他會(huì )給世人一個(gè)公正評價(jià)，可歷史向來(lái)只管這世上多了幾個(gè)英雄，從不過(guò)問(wèn)這世上多了幾個(gè)孤兒寡母，多了幾個(gè)無(wú)子老人。你若不是名臣才子，又不是奸臣巨貪，想在歷史上占一席之地，恐怕就只有寄希望于有個(gè)名人親戚了，哪怕八桿子也打不著(zhù)的。
我同情那些小兵卒們，他們所有的付出都是為別人做鋪墊，他們背負著(zhù)一個(gè)個(gè)破碎的家庭，沒(méi)有自我，就像一件件開(kāi)路的工具，永遠得不到歷史的正視，沒(méi)有一位作者會(huì )為他們浪費筆墨，哪怕一個(gè)字。
面對這英雄與小卒的差異，我在想，我即不想流芳千古，也不想遺臭萬(wàn)年。正如富人保得了今生的財富，卻管不了后世子孫的揮霍一樣。我只要過(guò)好這一輩子就好了。英雄會(huì )活生生世世，但那已不屬于他們自己。他們被捧成了神，成了許許多多凡人的飯碗。他們活著(zhù)的一生是為了功利，死后的萬(wàn)代是為了供人研究膜拜。我只愿做一個(gè)小卒，做社會(huì )上一個(gè)小小的齒輪，善待自己，善待別人，享受親友的愛(ài)，這樣的一生已足夠。
載不入史冊又如何？無(wú)人問(wèn)津又如何？我只要過(guò)好這一輩子就好了，屬于自己的一輩子。
讀《三國演義》有感 篇2
讀完厚厚的《三國演義》，心潮澎湃、意猶未盡�！度龂萘x》為我們生動(dòng)地再現了一幅宏大的歷史畫(huà)卷�！皾L滾長(cháng)江東逝水，浪花淘盡英雄”，書(shū)中許許多多的英雄人物也在我的腦海里留下了不可磨滅的印象。
“分久必合，合久必分”，天下大勢確實(shí)如此。而在分合和合分之際，大多數情況下會(huì )發(fā)生戰爭。亂世出英雄，三國時(shí)期就是徹徹底底的亂世，因而英雄輩出。劉備、關(guān)羽、張飛、趙云，孫策、孫權、周瑜……等等，這些人都稱(chēng)得上蓋世英雄。書(shū)中最突出的英雄就是諸葛亮，他不僅足智多謀、處事果斷，而且上通天文，下曉地理。諸葛亮的事跡不勝枚舉，耳熟能詳的有：隆中對、草船借箭、三氣周瑜、空城計……這些引人入勝的故事，無(wú)不體現諸葛亮過(guò)人的`智慧。更為難得的是他的忠義，他忠心耿耿輔佐后主劉禪，嘔心瀝血死而后已，真是歷史上難得一見(jiàn)的一代賢相。一篇《出師表》，讀之令人涕下。
《三國演義》中，諸葛亮是個(gè)完美的人。事實(shí)上，他也有缺點(diǎn)，譬如他過(guò)于謹小慎微�！爸T葛一生唯謹慎�！边@句詩(shī)就是對他的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)的概括。我認為英雄是需要一顆“野心”來(lái)支配的，《三國演義》中真正的英雄非曹操莫屬。曹操擁有無(wú)與倫比的領(lǐng)袖氣質(zhì)，他的謀略不比諸葛亮差，甚至隱隱有超越之勢。在《三國演義》中曹操扮演反面人物，“挾天子以令諸侯”，“奸詐多疑”便成了他的標簽。而《三國志》中則說(shuō)曹操“奉天子以令諸侯”，我更偏向于后者。
曹操作為一位優(yōu)秀的政治家，實(shí)施了一系列措施恢復經(jīng)濟，穩定局面。他尚禮重法，唯才是舉。同時(shí)又是一位杰出的軍事家，“官渡之戰”中，以超常的作戰手法，創(chuàng )造了“以少勝多”的戰例。從而逆轉了整個(gè)局勢，為以后統一北方打下了基礎。曹操還是一位文學(xué)家，從他的文字中我們也可窺見(jiàn)他的雄心壯志：“老驥伏櫪，志在千里;烈士暮年，壯心不已�！钡藷o(wú)完人，生性多疑，是他的缺陷。
“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”。雖然三國英雄都早已隨著(zhù)滾滾浪花遠去，但歷史的長(cháng)河淹沒(méi)不了英雄的風(fēng)采。這些英雄人物讓人心馳神往，也引發(fā)我學(xué)習歷史的濃厚興趣。
讀《三國演義》有感 篇3
“滾滾長(cháng)江東逝水，浪花淘盡英雄，是非成敗轉頭空……一壺濁酒喜相逢，古今多少事，都付笑談中”，《三國演義》就是一本再現群雄逐鹿的古典名著(zhù)。
《三國演義》的作者是羅貫中。這本書(shū)主要講述了三國時(shí)期魏、蜀、吳之間三足鼎立爭天下，最后司馬家族奪取天下，建立晉朝的故事。書(shū)中生動(dòng)地刻畫(huà)了許多英雄豪杰，令我印象最深的就是曹操。
曹操在許多人心目中是一個(gè)大奸臣，歷史上對他的評價(jià)也比較負面。但在我的心目中，曹操稱(chēng)得上是一代梟雄。
曹操是一個(gè)有智慧的人。有一次，曹操帶領(lǐng)大軍經(jīng)過(guò)一片原野，由于長(cháng)途行軍，士兵們都很口渴，行軍速度越來(lái)越慢，要找到水源也需要很遠一段路程。曹操很著(zhù)急，擔心行軍慢了會(huì )貽誤戰機。突然，他靈機一動(dòng)，說(shuō)：“將士們，我知道前面有一大片梅林，那里的梅子又大又甜，翻過(guò)前面的山丘就到了，大家到時(shí)可以大口解渴!”士兵們一聽(tīng)，精神大振，腳步也輕快了許多。雖然路途中沒(méi)有經(jīng)過(guò)梅林，但很快就到了行軍目的'地，打了勝仗。從這個(gè)故事中，我們能看到曹操的智慧，“望梅止渴”這個(gè)成語(yǔ)典故，也就千百年流傳下來(lái)了。
曹操不僅足智多謀，而且英勇無(wú)畏。東漢時(shí)期，董卓乘朝野動(dòng)亂，率大軍進(jìn)駐都城洛陽(yáng)，廢了少帝，立了獻帝，自封相國，欺主弄權，殘暴兇狠，大臣們都想殺他，卻都沒(méi)有膽量。曹操年輕時(shí)就立志殺董卓為國為民除害。當天，曹操帶著(zhù)七星刀來(lái)到相國府，董卓讓呂布送一匹好馬給曹操，呂布出去后，曹操抽刀欲刺殺董卓時(shí)，董卓在銅鏡中看見(jiàn)曹操抽刀，急問(wèn)：“孟德，你要干什么?”這時(shí)呂布牽馬回來(lái)，曹操沉著(zhù)冷靜地解釋道：“我得了一口寶刀，正準備獻給相國!操愿借馬一試�！痹�(huà)音剛落，乘呂布沒(méi)注意，曹操上馬后立刻向東南飛馳而去。后來(lái)，曹操聯(lián)系天下英雄共同討伐董卓，最終得償所愿殺了董卓。
曹操治軍嚴明，不準士兵們踩踏農民的糧食作物。他自己的馬受驚跑進(jìn)麥田踩壞農民的麥子，還割發(fā)代首自懲，可見(jiàn)他以身作則。他還實(shí)行軍民屯田制，大力發(fā)展生產(chǎn)力。
雖然曹操有“挾天子以令諸侯”的罵名，但在當時(shí)那個(gè)動(dòng)蕩不安的年代，被指為奸雄的同時(shí)也可以稱(chēng)為梟雄。人都有正反兩面，我們不能以片面的眼光看待他。在亂世中，他霸權一方也實(shí)屬不易，他是當之無(wú)愧的一代豪杰!
曹操，梟雄也!
讀《三國演義》有感 篇4
《三國演義》是我百讀不厭的一本書(shū)，它在我心中是一個(gè)個(gè)傳奇的故事，如桃園三結義，三顧茅廬，赤壁之戰……。還讓我懂得了許多的俗語(yǔ)“三個(gè)臭皮匠，賽過(guò)諸葛亮”，“周瑜打黃蓋，一個(gè)愿打，一個(gè)愿挨”�！岸亲釉诔粘怯��！薄暮x。
各個(gè)英雄豪杰哪怕會(huì )人頭落地��！他們努力的向前沖，特別是足智多謀的諸葛亮、忠膽狹義的關(guān)羽，粗中有細的張飛，赤膊上陣的許褚、抬棺上戰的龐德、陰險狡詐的曹操，他們幾個(gè)人本來(lái)就是平民，如今可成了威武的大將軍，臨危不懼的精神可就是他們的秉性��！他們就“帶”著(zhù)秉性向前沖。
它在我心中已《三國演義》是一本飽含人生哲理，有著(zhù)非凡意義的.鴻篇巨作。對里面的人物也有了更深刻的認識。如我最崇拜的諸葛亮，從火燒新野，罵死王朗、空城計、妙錦斬魏延中顯示出他的非凡才智。就是他這個(gè)智謀家，才讓屬?lài)淮斡忠淮蔚幕⒖谔由��？芍T葛亮并非是神仙，他只是好好的運用了他本身的潛能，自己也有失誤的一次，如他讓馬謖去守街亭，導致丟失了街亭、柳列城兩個(gè)軍事重鎮，一出祁山失敗，自己也被降職。諸葛亮也不過(guò)如此，更何況我們這些凡夫俗子，人并不是十全是美的，任何一個(gè)人身上都有需要改進(jìn)的。
《三國演義》著(zhù)本書(shū)另我懂得了許多的道理！
讀《三國演義》有感 篇5
《三國演義》是中國歷史上第一部長(cháng)篇章回體小說(shuō)，是歷史演義小說(shuō)的經(jīng)典之作。描寫(xiě)東漢末年至西晉統一全國這段歷史。在這一時(shí)期農民起義風(fēng)起云涌。
說(shuō)到《三國演義》，我感觸最深的人物，便是關(guān)羽了。初見(jiàn)關(guān)羽，是在“桃園三結義”中，關(guān)羽字云長(cháng)，河東解良人，一直流落江湖。他身高九尺，須長(cháng)二尺，面如重棗，丹鳳眼，臥蠶眉，威風(fēng)凜凜，相貌堂堂，猶如天神下凡。他們劉關(guān)張三人“不求同年同月同日生，但求同年同月同日死”，其中，關(guān)羽是有勇有謀的義士。
關(guān)羽是忠義的化身，一路追隨劉備的他，在“千里走單騎”中，和劉備、張飛二人走散后投奔于曹操門(mén)下。身在曹營(yíng)心在漢，在孤立無(wú)援的情況下依然不忘舊情。后因收到劉備的書(shū)信，決定千里尋兄，掛印封金。曹操挽留不住，為之感動(dòng)，率眾為關(guān)羽送行。后來(lái)在赤壁之戰中，曹操敗走華容道。關(guān)羽也重情重義，不乘人之危，放走曹操，甘愿領(lǐng)死。他忠、義、勇、智的故事，讓世人傳誦。
關(guān)羽不僅忠義，還是一個(gè)勇敢的豪杰壯士。在“溫酒斬華雄”中，他只是一個(gè)馬弓手，只有曹操看好他。關(guān)羽還沒(méi)有喝溫酒，“提刀便出”，不久提著(zhù)華雄人頭，“其酒尚溫”。不僅說(shuō)明了自己的實(shí)力，還使別人刮目相看。后來(lái)關(guān)羽過(guò)五關(guān)斬六將，一路上遭遇層層阻攔，憑一己之力，斬獲六員大將，有勇有謀，英勇無(wú)畏。
關(guān)羽個(gè)性鮮明，他忠貞不二，矢志不移，有仁有義，膽量過(guò)人，可惜結局不圓滿(mǎn)。他的弱點(diǎn)就是過(guò)于自負，他因“虎女焉嫁犬子”拒絕了東吳的.求婚，結果被呂蒙偷襲荊州，敗走麥城，兵敗身亡，蜀國因缺失一員大將，漸漸走向衰敗。
“漢朝忠義無(wú)雙士，千古英雄第一人�！边@是對關(guān)羽一生高度概括的一副對聯(lián)。關(guān)羽對后代人的影響還不止這些，現在各地還建有關(guān)帝廟，表示后人對關(guān)帝的緬懷之情。
關(guān)羽這種俠肝義膽、勇敢無(wú)畏的精神品質(zhì)，令我欽佩。
唐太宗李世民曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“夫以銅為鏡，可以正衣冠;以古為鏡，可以知興替;以人為鏡，可以明得失�！蔽覀儸F代人也要對他們的事跡有所了解，在學(xué)習與生活中不走他們走過(guò)的彎路。
讀《三國演義》有感 篇6
我很愛(ài)讀書(shū)，是個(gè)名副其實(shí)的讀書(shū)迷。在我的書(shū)架上有許多書(shū)，五花八門(mén)、各種各樣。有什么小說(shuō)啊，雜志啊、報刊啊，作文選集啊……應有盡有。在這么多的書(shū)當中，有我最?lèi)?ài)讀的一本書(shū)——《三國演義》。
這本書(shū)是羅貫中所著(zhù)，由天津美術(shù)出版社出版的。故事從劉備與關(guān)羽、張飛在桃國三結義開(kāi)始，直到司馬炎一舉攻破吳國，建立起晉國結束，全面反映了東漢未年和三國時(shí)期封建統治之間的矛盾和斗爭，揭露了封建統治階級的腐敗無(wú)能和殘暴，為我們了解封建社會(huì )提供了寶貴的資料。
在這本書(shū)里那么多個(gè)故事中，“諸葛亮草船借箭”最令我難忘，諸葛亮的機智、才干不得不叫我深表佩服。而事情的起因還是由于周瑜嫉妒諸葛亮的才能，想用陰謀詭計陷害他，要他在三天之內造出十萬(wàn)枝箭，諸葛亮爽快地答應了。諸葛亮憑著(zhù)他對天文地理的`了解和對人的認識，利用天氣變化去曹營(yíng)向曹操“借”了十五六萬(wàn)枝箭回來(lái)，周瑜大為驚奇。其實(shí)在才干這方面，不僅僅是周瑜，我也是挺佩服的。諸葛亮不僅是個(gè)文學(xué)家，而且精通天文地理，對人的性格還有極深的認識，實(shí)在很難得。特別是在他借箭的時(shí)候，把天氣、時(shí)間、地點(diǎn)、水流安排得天衣無(wú)縫，這是平常人所做不到的。
這整部書(shū)中還有許多有趣的故事，每一個(gè)故事都仔細地介紹了三國群英之間發(fā)生的事，把東漢未年期間的情行和發(fā)展介紹得清清楚楚。讀了這本書(shū)，我不僅了解了東漢未年三國的初始和滅亡，還對東漢未年戰國時(shí)期的著(zhù)名人物有了極深的了解，這是在課本上所學(xué)不到的寶貴知識。
讀書(shū)，是一種享受，我們可以從書(shū)籍當中吮吸文化知識的養料。只有讀書(shū)，才能獲取更多的知識，可以了解更多的事情。正如《三國演義》，如果我沒(méi)有去讀它，便不知三國的初始和滅亡。知識是一點(diǎn)一滴積累起來(lái)的，要靠我們去積累，知識是無(wú)窮無(wú)盡的。
俗話(huà)說(shuō)得好，讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。喜歡讀書(shū)，就等于把生活中寂寞的時(shí)光換成巨大的享受時(shí)刻。只有讀書(shū)，才會(huì )給生活帶來(lái)樂(lè )趣；只有和書(shū)籍生活在一起，我才永遠不會(huì )嘆氣。
讀《三國演義》有感 篇7
為什么關(guān)羽僅是一員武將就被后人尊奉為“蓋天古佛”，而曹操在《聊齋志異》中卻是永在地獄受罪的惡鬼？其實(shí)曹操并不壞，我要為他洗去冤屈，以示昭雪。
先說(shuō)曹操為何受冤。那都是因為《三國演義》，他是把一般人看不懂的史書(shū)《三國志》化為通俗易懂的歷史小說(shuō)，但有些內容卻離開(kāi)了《三國志》。像桃園結義、連環(huán)計、孔明祭東風(fēng)、草船借箭、蔣干盜書(shū)、玉泉顯圣、罵死王郎、空城計等皆非《三國志》上可以找到。另一點(diǎn)需要聲明的就是《三國志》沒(méi)有觀(guān)點(diǎn)立場(chǎng)，但《三國演義》卻有，且鮮明。它擁護劉家，反對曹氏，說(shuō)白了就是天下之君，只有姓劉的才能做，其他姓氏之人不得問(wèn)鼎。有例為證，“曹丕廢帝篡炎劉，漢王正位續大統”。
實(shí)際上曹操具有非凡的軍事才能。在掌權數十年間，滅呂布、官渡破袁紹、滅袁氏兄弟、抹書(shū)間韓遂、破馬超、定漢中這些事，如果沒(méi)有杰出的統帥能力與軍事才能，早已葬身于亂軍之中，最后司馬氏能統一中國也全仗著(zhù)曹操“為”他們打下的這半壁江山。
曹操不僅是個(gè)杰出的政治家、軍事家，而且多才多藝，對書(shū)法、音樂(lè )、圍棋都有很深的造詣。在他戎馬倥傯的一生中，還留下了大量詩(shī)文，皆被后人傳頌，如《龜雖壽》、《觀(guān)滄�！返�。他是當時(shí)文壇的領(lǐng)袖，為中國古代文學(xué)的繁榮與發(fā)展作出了巨大貢獻。這樣的`文武雙才，遠非劉備、周瑜、諸葛亮之輩所能比擬。
而同關(guān)羽比，盡管他被神化了，但其大意失荊州，非英雄也。
周瑜更是心胸狹窄之小兒，不提也罷。
至于提到諸葛亮。雖上通天文，下曉地理。但后來(lái)“六出祁山一場(chǎng)空”，還被司馬懿拖死了，更談不上天下英雄，亦不足與操相提并論。
大膽地說(shuō)，雖被當時(shí)名士許劭評為“治世之能臣，亂世之奸雄”的曹操歷來(lái)不被人們看好，背上千古罵名，但也無(wú)法抹殺其在歷史上、文學(xué)上的地位及其作出的巨大貢獻。他蓋世奇才是歷史上少有人能與他相媲美的。
末了，還是得說(shuō)一下羅貫中。他不應該按自己的思想傾向編撰《三國演義》。雖生動(dòng)，卻扭曲了歷史，使得讀者讀過(guò)之后就認為皇叔賢、曹操奸。之后便惡性循環(huán)，一傳百，百傳千，正如古語(yǔ)云：“三人言而成虎”，以訛傳訛，就變成了今天人們認定的“事實(shí)”，其實(shí)只要讀者拋開(kāi)羅貫中的那些觀(guān)點(diǎn)立場(chǎng)，去品味一下《三國演義》，盡管羅貫中一再貶操，然而曹操的才華，功績(jì)卻始終難以掩飾而溢然紙上。
我要大聲說(shuō)一句“好樣的，曹操!”
讀《三國演義》有感 篇8
中國歷史上最精彩的一段要數三國。三足鼎立的局面說(shuō)出來(lái)是多么的氣勢恢宏，即便不讀《三國》，腦海中同樣也會(huì )浮現許多精彩的故事。諸侯割據下的東漢末年，曹操以他的雄才大略脫穎而出，依靠郭嘉、程昱等謀士，及李典、典韋、樂(lè )禁等勇將，在北方迅速擴張，甚至南擊敗了十倍于已的袁紹，成為當時(shí)最強的勢力。劉備則靠誠心贏(yíng)得了五虎大將，臥龍鳳雛，和蜀地大部分地區，實(shí)力漸漸強大。久居江東的孫權接過(guò)你兄的接力棒，三代經(jīng)營(yíng)東吳，人才濟濟，風(fēng)調雨順，是又一股較強的勢力。由此便形成了魏蜀吳三足鼎立的局面。
羅貫中的偉大之處就在于他將這個(gè)戰火紛飛的時(shí)代，將無(wú)數的英雄好漢完美地結合在一起，讓原本已被歷史遮住的他們，重新來(lái)到我們的身邊。他筆下的三國，是一個(gè)英雄的三國。
提起三國，諸葛亮就好像是它的坐標，沒(méi)有孔明的三國不好看，沒(méi)有孔明的三國不精彩，他“羽扇綸巾”的形象是中國人永遠的智者形象。諸葛亮的謀略無(wú)可比擬，他能清楚地說(shuō)出敵人的一舉一動(dòng)，甚至所思所想，他亦能讓天氣如他口中所言，在他的一生中，“鞠躬盡瘁，死而后已”是他的信仰，但“出師未捷身先死”卻是他唯一料不到的命運。
曹操，奸雄也。這個(gè)定義可能是最準確的.。他的老奸巨滑無(wú)可厚非，他的疑心病也是“登峰造極”，但揚劉貶曹之徒，則將他定義為“奸賊”。我覺(jué)得曹操稱(chēng)得上“雄”。在某些方面，算得上英雄。他一統江山的氣魄和過(guò)人的膽識，歷史上為數不多。在袁紹面前，他把他所有膽識和謀略用來(lái)導演了一場(chǎng)以少勝多的官渡之戰，一場(chǎng)經(jīng)典之戰。他贏(yíng)了。正反兩面結合，曹操便是個(gè)名副其實(shí)的一代“奸雄”。
合上書(shū)本的一剎好，我卻不禁有些缺憾。我為悲情英雄惋嘆，我為得志小人悲哀，我為無(wú)辜冤死的將士嘆息。
但《三國》終究只是英雄的三國，卻不是百姓的三國。烽火連天的神州大地最苦的是誰(shuí)？百姓！戰爭這一愚蠢的行為將永遠是百姓的噩夢(mèng)，哪怕仗打得多么的酣暢淋漓，百姓始終過(guò)不上安定的日子。諸葛亮、曹操等終究是要逝去，成為過(guò)眼煙云�！芭d，百姓苦；亡，百姓苦”。歷史就是這樣的殘酷。
在英雄的三國里，我終于看清了一個(gè)別樣的三國，百姓苦難的三國。
讀《三國演義》有感 篇9
提到四大古典名著(zhù)，我認為其中最有名的就是《三國演義》了，在作者羅貫中神奇而有魔力的筆下,又重現了三國時(shí)期戰火紛飛的場(chǎng)景，讓我這位小讀者看得如醉如癡。
當我看到諸葛亮一次又一次為蜀國立了大功時(shí)，我實(shí)在激動(dòng)了，對諸葛亮的卓越才華敬佩之極�！安荽杓�、“火燒赤壁”、“空城計”等等，哪一個(gè)計謀不是令人世人驚嘆?而最讓我佩服的.是他的“空城計”。由于前城意外失守，司馬懿領(lǐng)十萬(wàn)大軍進(jìn)攻孔明，孔明身邊只有一班文官，能抗擊敵人的有五千人，其中貳仟伍佰人正奉命去異地執行任務(wù)，所以只有貳仟伍佰人可用。正當眾人焦急萬(wàn)分，一籌莫展之時(shí)，孔明曰：“把城門(mén)大開(kāi)，讓20兵偽裝成百姓，在城門(mén)內掃地，此刻，城門(mén)禁止進(jìn)出，若有違抗者，斬之!”這時(shí)司馬懿已兵臨城下，見(jiàn)異情，便下令退軍。司馬懿次子司馬昭曰：“孔明莫非無(wú)軍，故作此態(tài)?父親為何退兵?”司馬懿曰：“孔明一生不曾弄險，做此態(tài)，必有埋伏，懂此?”
諸葛亮的足智多謀，料事如神，無(wú)人可及。他以巧計，用氣勢嚇退了司馬懿大軍，因為他深知司馬懿個(gè)性多疑，見(jiàn)此異狀，必定不會(huì )冒險出兵，反而退兵，從而守住自城，化險為夷，贏(yíng)得勝利。這是一枚險棋，但諸葛亮卻巍然穩坐在城墻上焚香撫琴，心中有必勝的把握，此舉除了諸葛亮無(wú)人敢用。
其實(shí)我們在面對自已不利的情況下，也要不退縮，不落荒而逃，而是開(kāi)啟智慧的大門(mén)，想出巧妙計策，應對眼前的困境，那么就會(huì )有一個(gè)讓你滿(mǎn)意的結果，就會(huì )化險為夷，反敗為勝。
在生活中，我們也可以跟孔明一樣，利用計謀，取得勝利。那是一個(gè)星期五，我們正在體育課上進(jìn)行五對五的精彩籃球賽，我們看到對方那個(gè)投籃高手，覺(jué)得奪冠無(wú)望，情緒低落。我略一思考，心生一計，我便對我們隊中的隊友說(shuō)：“他們那兒有一個(gè)隊員很強是事實(shí)，但其它的隊員比不過(guò)我們的球藝，你去攔住他，讓他沒(méi)有投籃機會(huì )�！弊詈�，我隊以弱勝強，真是欣喜若狂。
用計謀，贏(yíng)得勝利!這是人生的法則，這也是取勝的法寶!
讀《三國演義》有感 篇10
《三國演義》描寫(xiě)了三國時(shí)期的歷史故事，表現了亂世英雄之間的政治和軍事斗爭。書(shū)中有那么多英雄豪杰，我卻最欽佩諸葛亮。
諸葛亮，字孔明，又稱(chēng)臥龍。誠然，在這天下之間，他并不是最厲害的，可論才能，論謀略，古往今來(lái)，恐怕只有西周初年的姜子牙和漢朝初年的張良可以與之相提并論。
遙想當年，諸葛亮舌戰群儒的風(fēng)采，草船借箭的聰明才智和七擒孟獲的攻心之計，早已深深印在了我的腦海中。最值得一提的是三氣周瑜，第一氣，逼得孫權和周瑜不得不將孫權的妹妹嫁給劉備，后來(lái)又使周瑜連中兩個(gè)埋伏，還諷刺道：“周郎妙計安天下，賠了夫人又折兵�！卑阎荑獾脮灥乖诖��！百r了夫人又折兵”的'典故由此而來(lái)。第二氣，周瑜設計諸葛亮，看諸葛亮答應了，他就以為諸葛亮中計了，卻沒(méi)想到諸葛亮早已識破了他的計謀，就等著(zhù)他自投羅網(wǎng)呢！周瑜眼見(jiàn)白跑了一趟，氣得老傷復發(fā)，從馬上一頭栽到了地上。第三氣，周瑜醒來(lái)后，真的要硬著(zhù)頭皮去攻打西川，諸葛亮卻派人提醒他不要盲目攻打西川，那樣東吳的后方就空虛了，曹操就會(huì )乘虛而入。眼見(jiàn)自己沒(méi)有前進(jìn)的路，諸葛亮又算計的這么氣人，周瑜當場(chǎng)氣昏過(guò)去。醒來(lái)后，他長(cháng)嘆一聲：“既生瑜，何生亮！”說(shuō)完就死去了。
我欽佩諸葛亮，并不只因為他的神機妙算，更因為他為蜀國鞠躬盡瘁，死而后已的精神。
自從劉備三顧茅廬請他出山后，他就一心一意地輔佐劉備，助他成就霸業(yè)。自從當了軍師，他為劉備出謀劃策，使劉備打敗了許多強敵，占領(lǐng)了無(wú)數城池，最終成為一方霸主，稱(chēng)帝漢中，建國蜀漢。劉備死后，他的兒子劉禪繼位。所有事諸葛亮都親自盡心盡力地做，可他那么勤勞，卻吃的很少，心里只有責任，最終，諸葛亮還是病倒了，連續命之法也被魏延破壞。在大限將至之時(shí)，諸葛亮還在為國家擔憂(yōu)，他把自己所有的經(jīng)驗知識都傳授給了姜維，又叫來(lái)馬岱和楊儀，交給他們一個(gè)錦囊，告訴他們如何在他死后殺死造反的魏延，他強撐著(zhù)給劉禪寫(xiě)了最后一篇表書(shū)，囑咐他要想著(zhù)統一天下的責任，約束自己，愛(ài)護百姓。最后還交代了他死后的一些事情，以及他死后由誰(shuí)來(lái)?yè)呜┫�，說(shuō)完就與世長(cháng)辭了�？上莿⒍U是個(gè)扶不起的阿斗，蜀國江山就這么敗在了他的手下。
諸葛亮為蜀國如此殫精竭慮，只是為了報答劉備當年對他的知遇之恩。無(wú)論是他的神機妙算也好，鞠躬盡瘁也罷，都值得我們去學(xué)習。我敬佩諸葛亮，所以我會(huì )努力成為一個(gè)像他一樣的國之棟梁！
讀《三國演義》有感 篇11
《三國演義》是我國現存最早的，章回小說(shuō)之一，也是一部家喻戶(hù)曉的作品。小說(shuō)作者羅貫中，著(zhù)力表現人物的性格的復雜性。作者還在《三國志》等史書(shū)的基礎上，借鑒和吸收有關(guān)小說(shuō)，戲典的創(chuàng )作經(jīng)驗，并運用獨特的藝術(shù)感受，將一段時(shí)間漫長(cháng)，人物眾多，頭緒復雜，情節曲折的歷史，熔鑄成一部雅俗共賞的小說(shuō)。
在中國小說(shuō)史上歷史演義是一個(gè)重要的門(mén)類(lèi)�！度龂萘x》是其中杰出的代表，劇情精彩，沖突劇烈，卻又不至于過(guò)于凌亂，使《三國演義》在題材上具有先天的優(yōu)勢。
《三國演義》交錯敘述魏蜀吳三國形成的歷史，小說(shuō)一開(kāi)始描寫(xiě)漢末大亂各路英雄陸續登場(chǎng)，劉備、關(guān)羽、張飛桃園結義，開(kāi)始了“上報國家，下安黎庶”的偉大事業(yè)。董卓進(jìn)入洛陽(yáng)禍國殃民，終被消滅，曹操與袁紹又展開(kāi)爭頭，官渡之戰成為高潮，接著(zhù)，三國鼎立的局面形成。劉備三顧茅廬，請諸葛亮出山，拉開(kāi)了三分天下的局面。劉備在與曹操的當陽(yáng)之戰中失利，迅速采取聯(lián)吳抗曹的政策。諸葛亮舌戰群儒，堅定了孫權抗曹的決心，赤壁之戰轟轟烈烈的進(jìn)行了。隨后，諸葛亮三氣周瑜不僅穩定根據地，同時(shí)占領(lǐng)益州，奪取漢中又得到馬超，黃忠等大將，勢力不斷壯大，并進(jìn)位漢中王。曹操用計挑起孫吳，與劉蜀的矛盾，關(guān)羽被殺，聯(lián)盟破裂，而曹操病死，曹丕篡權，劉備隨之稱(chēng)帝，不久張飛遇害，劉備執意伐吳，遭遇慘敗。白帝城托孤后病逝，諸葛亮忠心耿耿，繼續為劉備南攻北伐，七擒孟獲，六出祁山以及失街亭，空城計，斬馬謖死，進(jìn)一步充實(shí)了他的智慧形象和鞠躬盡瘁，而后己的完美人格。但因對劉禪昏庸，被迫班師，前功盡棄。最后司馬家族取代曹氏政權，建立晉朝統一天下。
《三國演義》在塑造英雄形象方面成功經(jīng)驗非常值得稱(chēng)道，曹操的“奸絕”關(guān)羽的“義絕”孔明的“智絕”將人物描寫(xiě)的.唯妙唯俏。
小說(shuō)人物性格的復雜性，比如對曹操，作者在第一回就借人物之口稱(chēng)他為“治世之能臣，亂世之奸雄”所謂“奸雄”是他性格最全面的概括。他有奸詐的一面，卻不同于董卓之流的小人之奸，有謀取霸業(yè)的雄才大略，有時(shí)很狹隘，甚至說(shuō)過(guò)“寧教我負天下人，休叫天下人負我”，這樣的極端自私的話(huà)。但他有時(shí)又具有寬容的氣度，當劉備，關(guān)羽委屈于他手下時(shí)，曾以禮相待，使他成為一個(gè)具有歷史深度的典型人物。
讀完《三國演義》后受益頗深，終身受用，小說(shuō)的精彩內容描寫(xiě)得唯妙唯俏，讓人歷歷在目，難心忘懷。
讀《三國演義》有感 篇12
在這個(gè)寒假中，我看了《三國演義》這部書(shū)，經(jīng)歷了不同的人和事，明白了做人與處事的道理。
這部書(shū)講的是東漢末年，漢帝無(wú)能，導致朝庭潰敗，天下大亂，諸侯紛起，各占一方，自封為主。經(jīng)過(guò)無(wú)數次的戰斗后，司馬炎統一“三國”，自立國號為“晉國”。在這當中，有許多英雄偉人，他們盡忠、盡職，為人正直，有骨氣，值得我們學(xué)習。也有陰險狡詐、爭名奪利，讓我們感得恥、恨。
東漢末年，黃巾造反。大將軍何進(jìn)一邊派人鎮壓，一邊張榜招賢，共滅黃巾的起義軍。各路諸侯接到榜文后，紛紛起兵，共滅黃巾，保護朝庭。這讓我明白了做人要盡忠報國，為了國家寧可犧牲一切的道理。
何進(jìn)死后，董卓造反，要廢少帝，把握朝政。丁原挺起，與董卓公開(kāi)對抗，以保少帝，保住漢王朝。這說(shuō)明做人要不畏強權，不怕?tīng)奚�，勇敢的與惡勢力斗爭。
吉平與董承等合謀共誅國賊曹操。后被曹操抓住，嚴刑烤打吉平，逼他說(shuō)出同黨，吉平被折磨、拷打，死也不供出同黨。教育了我們對于一些重大的機密，要守口如瓶，無(wú)論如何也不能告訴敵人與外人。
曹操?lài)バ熘�，關(guān)羽被俘，曹操要關(guān)羽投降。關(guān)羽為了不出賣(mài)劉備，不害兄弟，寧死不降。讓我明白：手足之情重于一切，無(wú)論怎樣，也不能加害親人，出賣(mài)友誼。
劉備心地善良，待人寬厚，得到各路諸侯的喜愛(ài)、敬佩，后來(lái)有了一份偉大的基業(yè)。告訴我們：要待人寬厚，只有你對別人熱情，給予幫助，你就有同樣的'回報。
曹操在三國中評論甚多，有人說(shuō)他是英雄，有人說(shuō)他是梟雄，有人說(shuō)他是奸雄。我認為他是一個(gè)“賊“，一個(gè)實(shí)實(shí)在在的賊。他把曾經(jīng)給他出謀劃策的人通通殺死，或迫害。他逼死荀或，囚禁毛階，殺死崔琰，斬死楊修。這種人遭厭惡。
而諸葛亮是一個(gè)智慧的化身。他幫劉備出謀劃策，忙前顧后。在先主死后，一心一意輔佐阿斗，鞠躬盡瘁，受到后人的敬仰，我們應該學(xué)習他這種一心輔國，為國家盡力的優(yōu)秀品質(zhì)。
《三國演義》寫(xiě)的真好看，我從中了解到了許多的歷史故事，也讓我明白了許許多多的人生哲理。
讀《三國演義》有感 篇13
讀《三國演義》有感 讀完厚厚的一本三國演義，不禁感嘆歷史的“分久必合，合久必分”，三國演義真的為讀者生動(dòng)活現地演義了一個(gè)歷史故事。先來(lái)說(shuō)說(shuō)曹操這個(gè)人物帶給我的啟示。曹操一生都屬于十分大膽型的人物，也是十分奸詐的。他誤殺了呂伯奢一家人，最后明知錯了，還要繼續殺了呂伯奢，其無(wú)情無(wú)義至此，陳宮便離他而去，曹操后來(lái)說(shuō)的那句話(huà)耐人尋味：“寧教我負天下人，休教天下人負我”。但反過(guò)來(lái)想想，如果當時(shí)他不趕盡殺絕的話(huà)，呂伯奢若真帶了些人過(guò)來(lái)追殺他，可能曹操會(huì )就此退出歷史舞臺了。但是奸詐帶來(lái)的只會(huì )是一時(shí)的小利，一直是奸詐的話(huà)，自然會(huì )遭到報應。后來(lái)董承一伙人便刺殺曹操，可惜事敗了。后來(lái)陸續都有一些人刺殺曹操，但都因一些意外而失敗了，否則這位曹阿瞞也不會(huì )叱咤風(fēng)云了。曹操給我的啟示就是，做人不能太狡詐。 與曹操截然相反的一個(gè)人物就是劉備了，他以仁義當先，他熱愛(ài)百姓，劉備一生的行為都與曹操相反，曹操奸詐，劉備仁義。劉備在落難時(shí)，還帶著(zhù)百姓逃命，他管理一個(gè)新野，或是徐州，都是得到百姓的愛(ài)戴。 但不論是曹操還是劉備，他們都有一個(gè)特點(diǎn)，那就是非常注重人才，曹操失了一個(gè)呂韋，祭奠時(shí)他不哭自己曹家的人，獨哭呂韋。他的謀臣郭嘉死后，他也十分痛心。劉備則更重視人才了，起初趙云并不是劉家的將軍，但他十分器重趙云，幾次留他，后來(lái)終于歸到了劉門(mén)下，才使得那個(gè)扶不起的阿斗兩次脫險。徐庶被曹操“拐騙”到那邊，在送別時(shí)，劉備哭著(zhù)送別，還要砍掉擋在前面的竹林，后來(lái)徐庶才又回來(lái)推薦了諸葛亮。劉備三顧茅廬更是成為聘用人才的典范。 所以說(shuō)，一個(gè)人的力量是有限的'，需要招兵買(mǎi)馬，尋找志同道合的人，一同創(chuàng )建事業(yè)，這才是成功之道。與之相反的例子便是袁紹了，照說(shuō)袁紹與曹操一戰的時(shí)候，擁有明顯的軍事優(yōu)勢，但袁紹為人不重視人才，有許多忠臣在身邊也不知道。他如果聽(tīng)忠臣的話(huà)，那曹操怎么可能勝得了他呢？而他卻聽(tīng)信一些小人的話(huà)，致使敗給了兵力較少的曹操。 三國演義中的一些人物，也給我許多啟示。那些貪財，貪色的人，最終一定不會(huì )有好結果。董卓與呂布之所以會(huì )兵刃，還不是讓一個(gè)小女子貂嬋在中間挑撥離間，所以董卓便是敗在了自己的好色上。曹操也有點(diǎn)好色，張繡投降后，曹操在營(yíng)中尋樂(lè )，便找了張繡老婆來(lái)玩弄，后來(lái)張繡當然惱火，便暗算曹操，曹操幸虧命大，否則也被張繡結果了。 名著(zhù)是經(jīng)得起反復閱讀，反復推敲的，好的名著(zhù)伴人一生成長(cháng)。
讀《三國演義》有感 篇14
“滾滾長(cháng)江東逝水，浪花淘盡英雄……古今多少事都付笑談中�！闭f(shuō)到這首詞，就不能不提起《三國演義》。今年寒假，我讀了這本名著(zhù)，像是走進(jìn)了萬(wàn)花筒世界，不禁絕為之震憾，為之拍案叫絕。
《三國演義》主要講了東漢末年到晉朝統一之間發(fā)生的戰爭故事，還有一些讓人感動(dòng)的人物。
我最敬佩的人物是諸葛亮，他上知天文，下知地理，足智多謀。比如：他火燒新野，草船借箭，巧借東風(fēng)，擺八陣圖，七擒孟獲，大唱空城計，六出祁山，他“鞠躬盡瘁，死而后已”，“出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間�！弊屓诉z憾的是諸葛亮“出師未捷身先死，長(cháng)使英雄淚滿(mǎn)襟”。
最能表現義氣的是關(guān)羽，他身在曹營(yíng)心在漢，為找劉備，他過(guò)五關(guān)斬六將，義蓋云天，在華容道，義釋曹操；他單刀赴會(huì )，水淹七軍，勇冠三軍；麥城被俘，他堅貞不屈，誓死捍衛了他對劉備的忠心。
讀了《三國演義》，我從中得到了很多啟發(fā)，要學(xué)習諸葛亮面對街亭失守時(shí)的冷靜。我做事大大咧咧，急性，好發(fā)脾氣。有時(shí)，做作業(yè)，遇到難題，做了好久，還是想不出，氣得我罵老師為何要布置這種題目，直叫爸媽幫我做。如今我再也不能那樣了，你看諸葛亮，他遇到問(wèn)題，不是回避，不是推卸，不是怨天尤人，而是那樣沉著(zhù)冷靜，胸有成竹，把問(wèn)題處理得比較得體。
當然，我更要從小努力學(xué)習知識，廣泛閱讀，不斷擴大自己的知識結構，理論知識和實(shí)踐相結合，像諸葛亮那樣上知天文，下知地理，做個(gè)對國家，對社會(huì )有用的人。
我也要學(xué)會(huì )辨證地一分為二地看問(wèn)題，不要人云亦云，鸚鵡學(xué)舌，沒(méi)有自己的'觀(guān)點(diǎn)和看法。
我更要像諸葛亮和關(guān)羽那樣，對自己的國家要熱愛(ài)，“天下興亡，匹夫有責”。我們的國家還是一個(gè)發(fā)展中的國家，許多重擔還等著(zhù)我們去挑，我們應該熱愛(ài)國旗、國徽，熱愛(ài)祖國美麗的一山一水，絕對不容許任何外來(lái)勢力干涉我們的內政，絕對不容許敵人侵犯我們神圣的領(lǐng)土。
古人也說(shuō)得好：“讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)�！薄芭c君一席談，勝讀十年書(shū)” ，今后，我還要不時(shí)地多讀讀《三國演義》，多與“君”談?wù)劇?/p>
讀《三國演義》有感 篇15
《三國演義》我已經(jīng)不是第一次看了，書(shū)中的大致內容我都了解了，去年的寒假我也讀了這本書(shū)，并且在那次的開(kāi)學(xué)考試時(shí)我還得了99分，可見(jiàn)我對《三國演義》還是比較了解的。不過(guò)孔子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“溫故而知新”，再次閱讀《三國演義》以后我發(fā)現了一些新的東西。
我以前看這本書(shū)時(shí)，我曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“這本書(shū)講述了東漢末年到三國時(shí)期群雄混戰的故事，生動(dòng)地再現了三國時(shí)期的歷史�！辈贿^(guò)現在我知道了，它只不過(guò)是根據歷史改編成的'小說(shuō)而已，所以我不得不失望地說(shuō)，《三國演義》與真正的三國歷史有出入，有很多像“過(guò)五關(guān)斬六將”這樣家喻戶(hù)曉的故事都是羅貫中虛構的。但這就是小說(shuō)的魅力，《三國演義》因為有了這樣雖然虛構但是精彩的段子，它才會(huì )顯得跌宕起伏，驚心動(dòng)魄，因而流傳至今還聞名于世。
我們知道中國共產(chǎn)黨之所以能解放全中國并把它建設得如此強大，是因為我們的黨代表廣大人民的利益，人民的支持是革命勝利和國家穩定的根本。那么把這種觀(guān)點(diǎn)代入三國時(shí)期后，我們就會(huì )知道為什么三個(gè)政權在建立時(shí)想盡辦法讓天下人信服，最后卻都沒(méi)能擺脫亡國的厄運。人民和國家領(lǐng)導人的理想是不同的，人民渴望和平的生活，而三國的統治者們都想吃掉另外兩國奪取天下，因此，盡管魏國有著(zhù)最多的地盤(pán)和人口，吳國有厲害得使劉備、關(guān)羽、張飛三兄弟殞命的領(lǐng)導集體，蜀國有把國家治理得井井有條的諸葛亮，他們還是回天乏術(shù)，被淹沒(méi)在了歷史的滾滾洪流之中。
其實(shí)在任何時(shí)間，任何地點(diǎn)，人民的支持都是革命成功和國家穩定的根本。三國之前，有商湯革命、武王伐紂、秦末亂世，這樣代表多數人利益的政權推翻失去民心支持的歷史事件，三國之后隋唐亂世、五代十國、元末大起義、明末李闖王、清末辛亥革命、三次國內革命戰爭也在講述同一個(gè)道理。
我們經(jīng)常說(shuō)，少數服從多數，人民永遠是多數群體，人民的利益永遠是領(lǐng)導人應服從的利益，我從《三國演義》中讀出了這樣一個(gè)大道理。
讀《三國演義》有感 篇16
讀了《三國演義》,它讓我獲益匪淺,《三國演義》是說(shuō)東漢末年,由于漢獻帝無(wú)能,使吳、蜀、魏三國鼎立，其中我最欽佩趙云和張飛，最瞧不起袁紹。趙云長(cháng)坂坡單騎救主，連戰幾十員曹將，救出糜竺等將。他武藝高強，在千軍萬(wàn)馬中橫沖直撞，如入無(wú)人之境，勢不可擋。張飛一喊，聲如巨雷，曹軍嚇得個(gè)個(gè)兩腿發(fā)軟，又一喊，嚇得曹操不由自主地后退一步，又大喝一聲，竟把曹將夏侯杰?chē)樀媚懜纹扑�，一頭栽到在馬下。而袁紹卻沒(méi)有一點(diǎn)主見(jiàn)，在官渡之戰中，竟然會(huì )聽(tīng)郭圖的建議，去偷襲曹操的大本營(yíng)，結果大敗而歸。從此一病不起。
在《三國演義》中，使我領(lǐng)悟到戰士并非要在戰場(chǎng)上廝殺，要以德服人。劉備的仁慈厚道、曹操的胸懷大志、關(guān)羽的智勇雙全、趙云的重情重義、諸葛亮的足智多謀，這些都需要我們去學(xué)習。我現在要好好學(xué)習，將來(lái)成為祖國的棟梁。
讀了《三國演義》有感這次暑假，我拜讀了明朝大作家羅貫中寫(xiě)的《三國演義》。這是我國四大名著(zhù)之一，爸爸媽媽一直推薦我看，這次總算有機會(huì )了。
《三國演義》不僅是中國古代長(cháng)篇小說(shuō)的開(kāi)山之作，也是中國歷史演義小說(shuō)的顛峰。在所有同類(lèi)作品中，無(wú)論是影響力之大還是流傳面之廣，《三國演義》都占據著(zhù)至高無(wú)上的地位。故事起于東漢末年的黃斤起義，終于三國歸晉。描繪了一個(gè)波瀾壯闊的歷史時(shí)代，再現了群雄逐鹿、斗智斗勇的一個(gè)個(gè)精彩瞬間。
在《三國演義》中，我認識了關(guān)羽，關(guān)羽身高九尺（古代單位），胸前長(cháng)須飄飄，臉色像紅棗一樣。關(guān)羽很講義氣，使一把青龍斬月刀。我不光認識了關(guān)羽，還認識了諸葛亮。諸葛亮是蜀國的`軍師，他神機妙算，被人稱(chēng)為臥龍先生。古時(shí)說(shuō)，臥龍、鳳雛，兩人得一，可安天下。諸葛亮最著(zhù)名的故事是七擒孟獲。有人說(shuō)，他比西周初年的姜子牙和漢初的張良還要厲害。讀了《三國演義》，我知道了做人要正直，要有勇有謀。要像劉備那樣仁慈，像關(guān)羽那樣勇敢。所以，我們大家一定要好讀書(shū)，讀好書(shū)。
讀《三國演義》有感 篇17
在這個(gè)暑假我讀了《三國演義》這本書(shū)后有很多感觸，現在就由我來(lái)給大家介紹這本書(shū)吧！
《三國演義》是中國古代第一篇章回小說(shuō)，是歷史演義小說(shuō)的經(jīng)典之作。小說(shuō)描寫(xiě)了公元3世紀以曹操,劉備，孫權為首的魏，蜀，吳三個(gè)政治軍事集團之間的矛盾和戰爭。在廣闊的社會(huì )歷史背景上，展示出那個(gè)時(shí)代尖銳復雜有極具特色的'政治軍事沖突，在政治，軍事謀略方面，對后世產(chǎn)生了深遠的影響。
《三國演義》對我來(lái)說(shuō)是一本值得回憶的好書(shū)，但對你又是不是好書(shū)呢？
讀《三國演義》有感 篇18
話(huà)說(shuō)天下大事，“分久必合，合久必分�！边@是哪一本書(shū)？當然是《三國演義》。
《三國演義》作者是元末明初的羅貫中。主要講述了從東漢末年黃巾軍大起義到三國歸晉，中華大地上留下了許多可歌可泣的故事。接下來(lái)，我針對以下幾個(gè)問(wèn)題進(jìn)行思考：
劉阿斗真的.扶不起嗎？并不是。諸葛亮在五丈原病逝之后，后主劉禪好幾年沒(méi)有討伐曹魏，興師動(dòng)眾了。所以百姓們其樂(lè )融融，農業(yè)收成直線(xiàn)上升，大家都過(guò)著(zhù)安居樂(lè )業(yè)的日子，根本沒(méi)有人再想打仗這個(gè)事情了，但這也為蜀國的滅亡埋下了伏筆。直到魏軍終于攻打到成都時(shí)，劉禪為了不讓百姓受戰亂之苦才選擇投降。所以，并非劉禪扶不起，只是當時(shí)的敵人曹魏太強大了。
曹操最得力的戰將是誰(shuí)？第一個(gè)反應一定為五子良將。確定嗎？其實(shí)非也，那是誰(shuí)呢？他乃上古刑天轉世，后被曹操招入麾下。起先曹操看他長(cháng)相不好，不用他。后來(lái)郭奉孝道：“此人乃刑天轉世�！辈懿俾�(tīng)后大喜，開(kāi)始重用他。他擊退呂布，在宛城戰張繡時(shí)，他一個(gè)人抵擋萬(wàn)箭，最后被敵軍殺害。他就是曹操最得力的戰將——戰神典韋。
孔明為什么以死相報蜀漢呢？因為是劉玄德的一份真誠感動(dòng)了孔明先生。劉備三顧茅廬，孔明倘若不答應，如何對得住劉備的這一份誠意呢？劉備臨死前托孤給孔明先生，讓他輔佐劉禪，如果劉禪不成器，可以自立為王，又讓他其他2個(gè)兒子劉永、劉理拜孔明為相父，劉備對于孔明的信任，讓孔明必須輔佐蜀漢到死為止。
劉備告訴我們人要以“仁”為王。周瑜告訴我們人不能氣量過(guò)于狹小，否則路會(huì )越走越窄。曹操告訴我們人不能只顧眼前的利益，要看得遠一些。張飛告訴我們做事情要粗中有細。關(guān)羽告訴我們不能太過(guò)于驕傲。荀彧鄂高速我們不能招惹地位比自己要高的人，不然沒(méi)有好下場(chǎng)。
讀《三國演義》有感 篇19
《三國演義》是我國的四大名著(zhù)之一，它的名聲享譽(yù)世界，不同的時(shí)期讀三國，有著(zhù)不同的感受。
在幼兒園時(shí)，看的是連環(huán)畫(huà)《三國演義》，它在我心中是永恒的傳奇故事，三顧茅廬、桃園三結義、赤壁之戰令人贊嘆不絕！除此，我還明白了一些俗語(yǔ)，比如“三個(gè)臭皮匠，頂個(gè)諸葛亮”“周瑜打黃蓋，一個(gè)愿打，一個(gè)愿挨”的含義。在一二年級的時(shí)候，我看的是青少年版的《三國演義》，雖然我還不全認識當中的字，但它讓我學(xué)會(huì )了豐富的歷史知識，更讓我記住了一個(gè)個(gè)呼之欲出的人物：性寬仁和的劉備、神機妙算的.諸葛亮、忠肝義膽的關(guān)羽、粗心魯莽的張飛、狡詐奸猾的曹操、出生入死的許諸現在六年級的我，再次讀原著(zhù)《三國演義》，它在我心中已是一本飽含人生哲理、非常有意義的鴻篇巨制。我對里面的人物也有了更新的認識。
我最喜歡的是三國中有勇有謀的奸雄—曹操，他不像張飛那樣的粗心魯莽！而最終曹操能夠大局在握，也說(shuō)明了凡事成于細心，敗于嬉戲。我們做事之前，一定要三思而后行。
讀《三國演義》有感 篇20
由于一場(chǎng)突如其來(lái)的疫情，假期的旅行計劃全部泡湯。行萬(wàn)里路改成讀萬(wàn)卷書(shū)了。今天我翻開(kāi)了古典名著(zhù)《三國演義》，這本書(shū)里面塑造了許多栩栩如生的人物。比如奸詐的曹操、謙遜的劉備、正義的關(guān)羽、謹慎的孔明等。
除了這些人物，還有一些著(zhù)明的.戰役。官渡之戰、赤壁之戰、夷陵之戰是主要戰役。官渡之戰主要由于袁紹不聽(tīng)人勸而輸給對方，最終導致戰役失敗。而赤壁之戰是中國較為出名的以少勝多的戰疫，與夷陵之戰分別為火燒軍船和火燒連營(yíng)。
三國里面還有許多故事，如諸葛亮七擒孟獲、關(guān)羽水淹七軍等，這些故事都能夠使我不厭其煩的去讀它，去品它。
如果說(shuō)魏國在三國中最有智謀，一點(diǎn)也不為過(guò)。曹操的用兵堪稱(chēng)舉世無(wú)雙。司馬懿更是用兵如神。
通過(guò)這本書(shū)告訴了我們一個(gè)道理：每個(gè)人都有自己的目標，只要踏踏實(shí)實(shí)，仔仔細細地走好追求成功過(guò)程中的每一段路，相信成功一定會(huì )不遠的。
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