《故鄉》讀后感（精選23篇）
當品味完一本著(zhù)作后，相信大家都增長(cháng)了不少見(jiàn)聞，需要寫(xiě)一篇讀后感好好地作記錄了。千萬(wàn)不能認為讀后感隨便應付就可以，下面是小編精心整理的《故鄉》讀后感，希望能夠幫助到大家。
《故鄉》讀后感 篇1
“人是把家園帶在自己身邊流浪的”，故鄉的一山一水，一草一木都深深的“刻”在魯迅的記憶中。記憶中的故鄉—浙東江南水鄉，山清水秀，人杰地靈，恍若仙境。例如《社戲》描繪了故鄉飛一般的白篷航船，月色朦朧下起伏的連山，兩岸碧綠的豆麥夾雜著(zhù)河底水草散發(fā)出來(lái)的清香；《故鄉》描繪了的故鄉美麗的海濱夜景—深藍的天空、金黃的圓月、碧綠的西瓜地和月下捕碴的少年……
這些遠不夠，真正讓“我”感到快樂(lè )的是在山野風(fēng)光里的游樂(lè )。兒童對大自然有著(zhù)成年人所不及的特殊敏感。百草園是“我”的天堂，這里有優(yōu)美的風(fēng)景，神奇的故事，無(wú)盡的樂(lè )趣，可以充分發(fā)揮孩子們活潑好動(dòng)、天真好奇以及愛(ài)美的天性，增強孩子們豐富的想象力和創(chuàng )造力�！拔摇痹诓菽鞠x(chóng)鳥(niǎo)中玩得樂(lè )此不疲。
注目于菜畦的“碧綠”、�？暗摹白霞t”、蜂一與菜花的“金黃”，聆聽(tīng)到鳴蟬的“長(cháng)吟”、蟋蟀的“彈琴”一與“油嶺”的低唱。大自然是如此地吸引兒童，即使身在三味書(shū)屋讀書(shū)心卻飛往百草園。封建教育關(guān)住了孩子們的軀體，卻關(guān)不住他們天真活潑的心靈。家道雖己衰敗但“我”在純真、稚氣的友情中尋到了溫暖一與慰籍。童年的伙伴有著(zhù)自然純真的天性和健全的人格，是大自然的寧馨兒�！豆枢l》里的少年閏土，有著(zhù)紫色的圓臉，紅活圓實(shí)的雙手，帶著(zhù)一頂小氈帽，頸上套著(zhù)明晃晃的銀項圈，身上洋溢著(zhù)純樸健康的自然氣息。
《故鄉》讀后感 篇2
魯迅寫(xiě)的《故鄉》講述了他與閏土小時(shí)候的一些事情。讀了我深深地感受到了魯迅與閏土深深的友情。雖然認識的時(shí)間并不長(cháng)，但友誼已經(jīng)十分的深厚了!閏土會(huì )捕鳥(niǎo)、看瓜!閏土的心里有無(wú)窮無(wú)盡的希奇的事，都是魯迅往常的朋友所不知道的。他們都和魯迅一樣只看見(jiàn)院子里高墻上的四角的天空。在和閏土的交往中，魯迅學(xué)到了不少新鮮的知識，得到了不少的樂(lè )趣，所以魯迅在那段時(shí)間很快樂(lè )，可正月過(guò)了，閏土必須回家。一開(kāi)始，他們還相互送了幾次禮物，但后來(lái)再也沒(méi)有見(jiàn)面。我明白了:快樂(lè )的時(shí)光是短暫的，只有好好珍惜時(shí)間，快樂(lè )才是永遠的。
可過(guò)去不懂事的我，卻不懂好好珍惜時(shí)間，常常浪費時(shí)間。有一次，晚上有一個(gè)十分好看的電視，我想:機不可失。就看了起來(lái)，從7點(diǎn)鐘看到9點(diǎn)，看完了才想到作業(yè)沒(méi)做完，只好匆匆忙忙做起了作業(yè)，那晚拖到好晚才睡覺(jué)。第二天早上要奶奶叫了好久才能起床，結果那天上學(xué)遲到了。從此，我一直把作業(yè)最早做完，然后再做其他應該做的事。
魯迅先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò):時(shí)間就是生命。無(wú)端地空耗別人的時(shí)間，其實(shí)是無(wú)異于謀財害命的。瞧，這就是魯迅先生的名言。?一寸光陰一寸金，寸金難買(mǎi)寸光陰。?這句諺語(yǔ)大家應該不陌生吧。也告訴我們應當珍惜時(shí)間，珍惜眼前幸福的生活。
《故鄉》讀后感 篇3
最近老師要我們讀一本名叫《故鄉》的書(shū)，這本書(shū)是由三個(gè)大故事和十一個(gè)小故事組成的，第一個(gè)大故事叫《吶喊》，第二個(gè)叫《彷徨》，第三個(gè)叫《故事新編》。
這本書(shū)我開(kāi)始讀起來(lái)還有點(diǎn)讀不進(jìn)去的樣子，但是后來(lái)我又感到這本書(shū)很有意思，下面就說(shuō)一說(shuō)我讀了以后的幾點(diǎn)感想。
《兔和貓》寫(xiě)了一個(gè)家庭主婦三太太，在夏天給孩子們買(mǎi)了一對小白兔。小說(shuō)就圍繞著(zhù)小白兔的出現和消失展開(kāi)了曲折的故事情節。作者觀(guān)察細致入微，描寫(xiě)生動(dòng)，文筆清麗活潑富于童話(huà)的氣息，字里行間充滿(mǎn)了無(wú)邪的童真和詩(shī)意的浪漫。小說(shuō)寫(xiě)的過(guò)程，揭示了當時(shí)社會(huì )普遍存在的強者和弱者，欺壓者和被欺壓者之間的尖銳矛盾。
而《奔月》則是說(shuō)了一位英雄后羿的故事，他用神準的箭法把大地上的猛禽都射光了，從此后，后羿“英雄無(wú)用武之地”了。為了養活自己的家，后羿為生計而奔波忙碌，但也總遭到夫人嫦娥的白眼，世上的人已經(jīng)將他的功勞漸漸地遺忘了，讓他賠黑母雞等等，弟子逢蒙的忘恩負義，使后羿逐漸陷入了落寞、尷尬的境地。這是一個(gè)英雄遭世人淡忘，被人背叛的悲傷故事。
我雖然只說(shuō)了其中的兩個(gè)故事，但里面還有許多的好故事，比如：《狂人日記》、《故鄉》、《阿Q正傳》等等，都很好，我一定要認真的讀完這本書(shū)，能讓我認識了解更多的事物，開(kāi)闊我的視野，增長(cháng)我的知識。
《故鄉》讀后感 篇4
時(shí)過(guò)境遷，當年的情景不會(huì )再現，我只能通過(guò)想象來(lái)再現，總是不那么真切，但少年是的閏土與迅哥兒之間的對話(huà)和關(guān)系卻引起了我強烈的共鳴，讓我心中積壓已久的感情如洪水一般涌來(lái)，少年時(shí)的閏土雖然家境貧寒，要干許多活，可是他是快樂(lè )的，是自由的，是海邊的精靈，大地的寵兒，他親近自然，感受生活，樂(lè )觀(guān)積極，他少年時(shí)的種種令我羨慕不已。在看看迅哥兒，盡管生活在大戶(hù)人家，生活條件要比閏土好很多，但他并不快樂(lè )。為什么則大概是那害人的之乎者也吧現在的我們境況與迅哥兒都像��！有人說(shuō)我們是幸運的一代，這并不錯，但這并不意味著(zhù)我們一定是幸�？鞓�(lè )的一代。物質(zhì)上的享受的條件是精神上的痛苦，面對鋪天蓋地的作業(yè)、試卷，我不禁茫然：路在何方？
這個(gè)問(wèn)題的答案多種多樣，道理自然也是數不勝數，可是我們這些學(xué)生真正認同的又有幾條？或許有得必有失吧，我只能以此麻醉自己。撇開(kāi)《故鄉》那不在貼近生活的主題，我看見(jiàn)了少年
讀完故鄉，心中有著(zhù)些許感慨。而那閏土的身影更是揮之不去的。
這個(gè)問(wèn)題的答案多種多樣，道理自然也是數不勝數，可是我們這些學(xué)生真正認同的又有幾條？或許有得必有失吧，我只能以此麻醉自己。撇開(kāi)《故鄉》那不在貼近生活的主題，我看見(jiàn)了少年時(shí)快樂(lè )的閏土中年時(shí)頹唐樣，我不禁暗嘆一聲。也許，真的為了以后的幸福，我要獨自承擔起責任，面對重如泰山的壓力，我沒(méi)有退路，后面是萬(wàn)丈深淵，而面前是萬(wàn)重青山。少年閏土是那么的天真、活潑，無(wú)拘無(wú)束地在土地上玩耍，知道許多有趣的事，但是到了中年，卻成了一個(gè)麻木不仁的木偶人�？杀蓢@。通過(guò)閏土，魯迅先生深刻揭示出現實(shí)，使人印象深刻。
《故鄉》讀后感 篇5
魯迅先生是中國著(zhù)名的文學(xué)家、思想家、革命家，他作為五四新文化運動(dòng)的重要參與者，中國現代文學(xué)的奠基人，對中國的近現代文學(xué)發(fā)展產(chǎn)生了深遠的影響。毛主席曾評價(jià)：“魯迅的方向，就是中華民族新文化的方向�！睏夅t從文，以筆代伐，魯迅先生為民族的未來(lái)戰斗了一生。讓我們跟隨六年級七班師生的腳步，重溫魯迅先生憂(yōu)國憂(yōu)民的一生。
看完魯迅先生的《故鄉》，我感到深深的失落。從西瓜地里的小英雄到貧困潦倒的中年人；從“豆腐西施”到“圓規”，從少年時(shí)的友誼到中年時(shí)的隔閡；從美麗溫馨到荒涼無(wú)比，故鄉的人和事，景和物都有巨大的變化，讓我無(wú)比悲哀。
《故鄉》中描寫(xiě)了“回憶中的故鄉”和“現在的故鄉”兩方面形成鮮明對比，出現了兩個(gè)充滿(mǎn)悲劇色彩的人物——閏土、楊二嫂。他們在魯迅的回憶和現實(shí)中突出了兩個(gè)字：改變。通過(guò)一系列改變，表現了當時(shí)社會(huì )的黑暗，不平等，壓迫著(zhù)人們做出改變，在苦澀嚴峻的現實(shí)社會(huì )面前，作者夢(mèng)幻破滅的悲涼心情，對人與人之間，物與物之間不再隔閡，階級化的期盼。
魯迅回憶中的閏土是一個(gè)聰明能干、見(jiàn)多識廣的、活潑可愛(ài)的鄉村孩子形象，兩人有了深厚的友誼。本來(lái)魯迅與閏土之間根本沒(méi)有少爺和仆人之分，都是哥弟稱(chēng)呼，而在魯迅看到“現在的閏土”（中年閏土）十分貧窮，外貌發(fā)生了翻天覆地的變化，生活的重擔壓的他抬不起頭來(lái)，對魯迅也恭敬起來(lái)。
魯迅回憶中的楊二嫂是一個(gè)美麗、端莊、優(yōu)雅的`女人，整天坐著(zhù)，被稱(chēng)為“豆腐西施”，可現在的楊二嫂卻是一個(gè)愛(ài)貪便宜、尖酸刻薄的人，記憶中美好的泡沫總被現實(shí)的鐵針一個(gè)一個(gè)扎破。
《故鄉》中，魯迅不僅點(diǎn)到家鄉的改變，給人一種惆悵的感覺(jué)，更用閏土和楊二嫂兩個(gè)人物來(lái)突出一個(gè)詞：改變�！豆枢l》揭露了當時(shí)社會(huì )的現狀，揭露了人性的丑惡和陰暗。正如《故鄉》中的最后一句：其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路。
《故鄉》讀后感 篇6
歸鄉了，又回到了故鄉。
故鄉變了，那陰晦的氣氛彌漫在了黃昏的天空，風(fēng)掃湖面，蕩起一道道波紋，而氣氛卻壓抑得令人窒息。好一派荒涼的景色。
“到鄉翻似爛柯人”
讀了魯迅先生的《故鄉》，回想起舊時(shí)代的荒涼，眼前便不由得浮現出這么一幅景象，若近若遠，若即若離�；秀遍g，把我帶回了那封建社會(huì )的黑暗——“叫，老爺”。閏土的一席話(huà)，不僅讓作者，也讓讀者深感悲哀;
朋友們都被時(shí)間隱去了，被仆人取代了，那兒時(shí)純真的友誼，再難尋覓。
正如文中所說(shuō)：世上本沒(méi)有路，走的人多了，就成了路。路是靠人們的感覺(jué)、信仰、精神走出來(lái)的。然而，走上這條路，就再也不能回頭�？匆�(jiàn)昔日的故鄉變得如此荒涼、昔日的親人、朋友們已變得如此冷漠、昔日的景色早已被人忘卻……不變的只有那一輪皎潔的明月和那璀璨的群星。
“月是故鄉明”
在那里我看到了人生的物是人非，世態(tài)炎涼——不正如現在的我們么?唯一的的區別就是，我們的面前早已有了前人踏好的足跡——踏好的路。甚至，還有一些血淋淋的足跡，在那坑洼不平的路上，或少或多，或遠或近前，徘徊著(zhù)，彷徨著(zhù)，迷茫著(zhù)……
而如今，我認為這句話(huà)應該更合適：世上本有路，人走的多了，反倒沒(méi)路了。想當前，一篇《赤兔之死》轟動(dòng)文壇，確是篇佳作，而此后跟風(fēng)之作如雨后春筍之勢，人人都走上了返古的老路，五千年歷史都不夠后人習作用例了。
路，要靠自己走，每個(gè)人都應該靠自己走出一條路;
以前的人沒(méi)有路，靠自己走出一條條路;
現在的人有路，便不費心思去找路了;
作為我們，更應在這個(gè)世界中走出自己的路。在舊社會(huì )的黑暗之后，走出自己的奕奕光輝。
《故鄉》讀后感 篇7
最近，我讀了魯迅先生的名著(zhù)之一《故鄉》。讀了這本書(shū)，我心中頓時(shí)有了千萬(wàn)個(gè)想法。于是，我打算與大家一起分享這本書(shū)。
這本書(shū)可以分成三部分，分別是：回故鄉、在故鄉、離故鄉。
在“回故鄉”這部分中，講了主人公在從異鄉回故鄉接親人的路上，對即將到達的故鄉感慨萬(wàn)分。
“在故鄉”則講了主人公到了自己原來(lái)住的大房子里，見(jiàn)到了母親后，講了許多話(huà)，母親讓“我”去看望一下親朋好友，并且說(shuō)“我”兒時(shí)的好友閏土也會(huì )來(lái)。頓時(shí)，“我”立即回想起了兒時(shí)的自己與他，并在腦海中浮現了一幅閏土在大海邊的沙地上看瓜刺猹的畫(huà)面。之后，來(lái)了一個(gè)臨近開(kāi)豆腐店的楊大嫂，以前美貌的她，現已成了一個(gè)自私、尖刻、勢利，愛(ài)搬弄是非，愛(ài)嘮叨，庸俗的小市民了。楊大嫂本想從“我”的搬家中撈點(diǎn)東西，卻因我的不肯而生氣的走了。
過(guò)了幾天，閏土來(lái)了，他的模樣已與兒時(shí)變了許多。雖然他家里有著(zhù)一塊耕地，而且連第六個(gè)孩子都會(huì )工作了，但承重的稅收依舊壓著(zhù)他的肩。并且，他的性格也與兒時(shí)變了個(gè)模樣，變得善于奉承了，竟將兒時(shí)叫“迅哥兒”的“我”改叫成了“老爺”，頓時(shí)使我感到自己與閏土之間隔了一層可悲的厚障壁了。
“離故鄉”中講述了“我”在走的路上，對自己所許的愿望？讓后輩“不再像我，又大家隔膜起來(lái)……”感到渺�！�
讀了這本書(shū)，我感到了當時(shí)社會(huì )環(huán)境的腐敗，中國清政府、國民黨政府的愚昧、落后、貧窮、軟弱無(wú)能，以及當時(shí)列強、地主的蠻橫無(wú)理，到處搜刮民脂民膏，使廣大的社會(huì )底層的勞動(dòng)人民的生活越來(lái)越困苦，越來(lái)越貧窮，導致了中國普通民眾的生氣、活力、純真被活活地扼殺了。所以，當時(shí)的人們是多么渴望打破封建社會(huì )的尊卑秩序，渴望建立超越庸俗的物質(zhì)關(guān)系的新型人與人之間的關(guān)系呀！
在魯迅先生的這本書(shū)中，讓我們體會(huì )到了舊社會(huì )的腐敗，令我們更加體會(huì )到新中國的美好制度！
《故鄉》讀后感 篇8
我這天看了一篇小說(shuō):《故鄉》。他是周樹(shù)人(魯迅)寫(xiě)的。
它講了魯迅冒著(zhù)嚴寒，回到了相隔二千余里，別了二十余年的故鄉去。當他母親說(shuō)了一句關(guān)于閏土的事之后他，他又想起了閏土的樣貌:紫色的圓臉，頭戴一頂小氈帽，頸上套一個(gè)明晃晃的銀項圈。但是當他看見(jiàn)中年閏土時(shí):他身材增加了一倍;先前的紫色的圓臉，已經(jīng)變作灰黃，而且加上了很深的皺紋;眼睛也像他父親一樣，周?chē)寄[得通紅，這我明白，在海邊種地的人，終日吹著(zhù)海風(fēng)，大抵是這樣的。他頭上是一頂破氈帽，身上只一件極薄的棉衣，渾身瑟索著(zhù);手里提著(zhù)一個(gè)紙包和一支長(cháng)煙管，那手也不是我所記得的紅活圓實(shí)的手，卻又粗又笨而且開(kāi)裂，像是松樹(shù)皮了。從這我看出來(lái)了在海邊種地的人都很苦，還有:我似乎打了一個(gè)寒噤;我就明白，我們之間已經(jīng)隔了一層可悲的厚障壁了。我也說(shuō)不出話(huà)。說(shuō)明閏土已經(jīng)脫離了小時(shí)候的思想，使得他們不能再像以前那樣說(shuō)出心里話(huà)、聊天了。
從這能夠說(shuō)明出當時(shí)的封建社會(huì )制度已經(jīng)很深了。使得他們倆之間隔了一層可悲的厚障壁了。
而當時(shí)如果沒(méi)有封建社會(huì )制度，他們必須還是以哥弟稱(chēng)。
《故鄉》讀后感 篇9
魯迅，偉大的文學(xué)家、翻譯家和新文學(xué)運動(dòng)的奠基人。
魯迅寫(xiě)的《故鄉》，講述了他與閏土小時(shí)候的一些事情。閏土會(huì )捕鳥(niǎo)、看瓜，魯迅在那段時(shí)間很快樂(lè )，可正月過(guò)了，閏土務(wù)必回家。一開(kāi)始，他們還相互送了幾次禮物，但之后再也沒(méi)有見(jiàn)面。我明白了：快樂(lè )的時(shí)光是短暫的，只有好好珍惜時(shí)間，快樂(lè )才是永遠的。
可小時(shí)候大多不太懂事，常常浪費時(shí)間。有時(shí)，晚上有一個(gè)十分好看的電視，就看了起來(lái)，看完了才想到作業(yè)沒(méi)做完，只好匆匆忙忙做起了作業(yè)，馬虎潦草，效率很差。隨著(zhù)年齡的增長(cháng)，漸漸懂得珍惜時(shí)間。
“一寸光陰一寸金，寸金難買(mǎi)寸光陰�！边@句諺語(yǔ)大家就應不陌生吧，也告訴我們應當珍惜時(shí)間。
魯迅先生以前說(shuō)過(guò)：時(shí)間就是生命。無(wú)端地空耗別人的時(shí)間，其實(shí)是無(wú)異于謀財害命的。瞧，這就是魯迅先生的名言。讓我們把它作為座右銘吧!
《故鄉》讀后感 篇10
魯迅的《故鄉》被人教版九年級上冊選為課文，在教學(xué)中有一些體會(huì )與各位同仁交流�！豆枢l》中是有三個(gè)故鄉，分別是回憶中的故鄉、現實(shí)中的故鄉和理想中的故鄉�；貞浿械墓枢l是神異的，色彩鮮明的---深藍的天空、金黃的圓月、碧綠的西瓜，是有活力的人----有一個(gè)手捏鋼叉的英雄少年�，F實(shí)中的故鄉是荒涼的——蒼黃的天底下橫這幾個(gè)蕭瑟的荒村，人是麻木的愚昧的——如閏土、是恣睢的——如楊二嫂。理想中的故鄉是美好的——人們在一起無(wú)拘無(wú)束、感情真摯情感自然流露，如宏兒、水生。
《故鄉》實(shí)際探討了兩個(gè)問(wèn)題，一是社會(huì )制度對人的影響，二是人與人的關(guān)系�；貞浿忻篮玫墓枢l因殘酷的社會(huì )現實(shí)而變得模糊（小英雄的形象便模糊了）進(jìn)而不可能存在，而現實(shí)中閏土因生活（多子），因封建禮教（稱(chēng)呼我老爺），因社會(huì )的動(dòng)蕩不安而麻木、愚昧；楊二嫂經(jīng)濟生活較貧窮（擦粉為了多賣(mài)豆腐，后來(lái)明搶暗偷）這正是我國二十世紀二三十年代中國的真實(shí)寫(xiě)照，辛亥革命雖然推翻了清朝的統治但并未改變中國的面貌，封建制度還瘋狂的壓迫人們的思想——這在魯迅的小說(shuō)當中都有所體現如《狂人日記》、《祝�！房袢搜壑械氖澜�、祥林嫂的遭遇都是對那個(gè)時(shí)代的反應。
二是人與人的關(guān)系都是異化的：最令“我”心痛的是與閏土的隔膜。一聲”老爺”叫掉了我所有熱情，童年的角雞、貝殼等。不是成熟而是生活的經(jīng)驗所致。令“我”感到可笑、可厭、可憐的是楊二嫂。為了一點(diǎn)利益竟然扭捏作態(tài)，嘲笑別人。
《故鄉》讀后感 篇11
金秋的午后，沐浴在溫暖的陽(yáng)光下，微微的秋風(fēng)拂過(guò)，帶來(lái)一絲淡淡的桂花香，我久久地沉浸在《故鄉》之間······
穿過(guò)時(shí)空隧道，我仿佛看見(jiàn)了那個(gè)聰明伶俐、勇敢機智的少年閏土：他手握鋼叉在瓜田里來(lái)回巡邏，皺緊眉頭;他身穿棉衣在灌木叢邊等待鳥(niǎo)的到來(lái)，一聲不吭;他漫步在沙灘邊尋找美麗的貝殼，笑容滿(mǎn)面。閏土的見(jiàn)多識廣令魯迅為之感嘆“閏土的心里有無(wú)窮無(wú)盡的希奇的事，都是我往常的朋友所不知道的。他們不知道一些事，閏土在海邊時(shí)，他們都和我一樣只看見(jiàn)院子里高墻上的四角的天空�！�
對少年閏土的懷念，令魯迅對兒時(shí)的故鄉滿(mǎn)是憧憬，他渴盼能有機會(huì )走出高墻，去接觸大自然，去經(jīng)歷那些希奇古怪的事情，他不愿意做一個(gè)永遠坐井觀(guān)天的人。文中最后一句話(huà)“希望本是無(wú)所謂有，無(wú)所謂無(wú)的。這正如地上的路，其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路”，令我感慨萬(wàn)千。
我深刻體會(huì )到，一個(gè)人要想有所成就，必須開(kāi)拓視野、勇于實(shí)踐，才能擁有像少年閏土那樣的見(jiàn)識。
但是現在，很多青少年都沉迷于網(wǎng)絡(luò )游戲，他們不看經(jīng)典名著(zhù)，整天玩一些與名著(zhù)毫無(wú)關(guān)聯(lián)，打打殺殺的游戲，如胡萊三國、夢(mèng)幻西游······作業(yè)亂做，第二天到了學(xué)校還三五成群地議論，上課也在想著(zhù)昨天的游戲。他們完全被游戲吸引住了，仿佛游戲里的人物就是自己，他們心中所有的希望就是完成游戲里的任務(wù)。不知不覺(jué)中，他們成了現代化的井底之蛙，電腦成了21世紀的高墻，阻礙了視野，影響了成長(cháng)。
現在的我們，正是花樣年紀，正是心中有十萬(wàn)個(gè)為什么的年紀。我喜歡隨父母行走于山水間，感嘆大自然的神奇;我喜歡花上大把時(shí)間和顯微鏡相伴，研究微生物的世界;我更愿意飛奔于運動(dòng)場(chǎng)，在棒球的擊打中探索潛能。我要和我的同學(xué)們一起，做善于探索未知道路的人，放飛夢(mèng)想、擁抱未來(lái)，一步一個(gè)腳印地，走出屬于自己的人生之路。
我期盼，20年后重回故鄉，今日的活潑少年，都成了明日的棟梁之材，我們暢談天下、懷念往昔。一陣風(fēng)吹過(guò)，淡淡的桂花香，仍是那么熟悉。
《故鄉》讀后感 篇12
書(shū)籍是沙漠的甘泉，是滄海的燈塔，是哺嬰兒的乳汁，是智慧的長(cháng)明燈。讀一本好書(shū)，讓我們得以明凈如水，開(kāi)闊視野，豐富閱歷，益于人生。我讀過(guò)不少書(shū)，其中印象最深刻的是那本充滿(mǎn)著(zhù)傳奇色彩的《紅色羊齒草的故鄉》。這是一個(gè)讓我內心一次次震撼，讓我一次次落淚的故事，那感人至深的情節在我腦海中始終揮之不去。
這本書(shū)主要講述的是在美國奧沙克山區有一個(gè)叫比利的男孩，他為了得到兩只小獵犬，整整付出了兩年的幸勤勞動(dòng)。兩年后，比利如愿以?xún)數氐玫搅藘芍恍～C犬———老丹和小安。勇敢忠誠的老丹、機敏睿智的小安與比利朝夕相處，結下了生死與共的情誼。在一次狩獵時(shí)，比利遭遇兇惡的山獅，生命受到威脅，危在旦夕。老丹為保護自己的主人與山獅奮力搏斗，用生命捍衛了自己的職責與尊嚴。深情的小安不愿獨活于世，拒絕進(jìn)食，絕世而亡于老丹的墳墓上。比利搬家時(shí)，去老丹和小安的墳墓告別，他驚喜地發(fā)現它們的墳頭長(cháng)滿(mǎn)了象征真愛(ài)、純潔，據說(shuō)只有天使才能播種的紅色羊齒草。
讀一本好書(shū)，就像品嘗一杯香濃的咖啡，品嘗得越久就會(huì )越來(lái)越回味無(wú)窮。這本書(shū)讓我品嘗到了伙伴之間那堅不可摧的情誼，還有那頑強的毅力！朋友們，讓我們攜起手來(lái)實(shí)現自己未來(lái)的理想，共創(chuàng )祖國未來(lái)的美好時(shí)代！
《故鄉》讀后感 篇13
故鄉的情，是走過(guò)千山萬(wàn)水才會(huì )懂得的綿綿情思；是輾轉日日夜夜難以入眠的深深眷戀；是哪怕塵世有清歡，也只要黃土與故山的癡癡念想。
每一位背井離鄉的游子心中，都扎根著(zhù)故鄉的記憶，飄著(zhù)香椿炒雞蛋的香氣，充溢著(zhù)泥地里打滾兒的純真，還有金黃的麥子，夏日的晚風(fēng)，林間的小溪與傍晚的炊煙。梁衡如此，季羨林也如此......他們通過(guò)真實(shí)的文字記錄下家鄉的點(diǎn)滴，潺潺匯成河流，向著(zhù)愛(ài)與淚的方向流去，訴說(shuō)著(zhù)村莊山川，草木泥土，訴說(shuō)著(zhù)樸實(shí)無(wú)華，生生不息......
現代作家們大多通過(guò)回憶故鄉來(lái)抒發(fā)內心的淡淡鄉愁，梁衡也不例外。但不同的是，他的那份鄉愁，多了一份對逝去事物的無(wú)奈與惋惜。兒時(shí)的他不懂鄉愁是何物，直到長(cháng)大后回到闊別六十年的故鄉，才體會(huì )到那份沉甸甸的鄉愁。這些在他的《何處是鄉愁》一篇中都有所體現。
記憶中院里有兩棵樹(shù)，一棵結核桃，一棵結香椿，如今再次回去，卻不見(jiàn)了身影。兒時(shí)的片段映入作者的腦�！蜔粝乱粋�(gè)生病的孩子，枕著(zhù)母親的膝蓋，聞著(zhù)香椿炒雞蛋的清香，聽(tīng)著(zhù)遠處深巷里的狗吠和小河流水的叮咚，夢(mèng)見(jiàn)了白日里拾核桃的歡樂(lè )場(chǎng)景，露出了甜甜的笑......這是童年的影子，故鄉的影子，可現在，樹(shù)不見(jiàn)了，連影子也顯得蒼白無(wú)力。
出了大門(mén)外幾十步是一條河。從前，它流水潺潺，不舍晝夜，而現在卻荒蕪干涸，滿(mǎn)目凄愴。原來(lái)的洗衣歌、柳笛聲再也沒(méi)有響起過(guò)�，F在村子里沒(méi)有了學(xué)生，童年炸泥巴的場(chǎng)景再也看不到了......
值得憑吊的美好記憶都沒(méi)有了。明知如此卻還回來(lái)尋找，作者自己也知道這是矛盾的，因此他寫(xiě)到“矛盾于心成鄉愁”，正如作者所言，“鄉愁不是大悲、大慟的，它只是一種溫馨的淡淡的哀傷”，“鄉愁是留不住的回聲，是捕捉不到的美麗”。
梁衡用他平穩真誠的語(yǔ)言，從門(mén)里到門(mén)外，從夢(mèng)中到夢(mèng)醒，從舊時(shí)到現在，描繪出一張張純真美好的故鄉畫(huà)卷，畫(huà)中有記憶里的兩棵樹(shù)，有潺潺的小河，有玩泥巴時(shí)的歡聲笑顏，還有那個(gè)無(wú)憂(yōu)無(wú)慮，天真可愛(ài)的孩子。他將過(guò)去與現在進(jìn)行對比，更加凸顯了對童年往事的追憶與對故鄉的深深眷戀，可現實(shí)將這畫(huà)卷涂黑了，過(guò)去的就是過(guò)去了，再也回不去了。我想，他此時(shí)更多的是對“人成各，今非昨”的感慨與世事變遷的無(wú)奈。
梁衡回到了家鄉，而季老先生卻沒(méi)有。所以他的思鄉之病，已病入膏肓。初次看到季先生的《月是故鄉明》這篇文章，是在小時(shí)候，那時(shí)候未覺(jué)出那份思鄉深情，如今再看，終是有所體會(huì )。
文中提到季先生只在故鄉待過(guò)六年，隨后便背井離鄉漂泊天涯，在濟南、北京、歐洲三地中前后輾轉，到過(guò)世界上近三十個(gè)國家，但他心心念念的仍是故鄉的月。因此他寫(xiě)到：“在風(fēng)光旖旎的瑞士萊芒湖上，在平沙無(wú)垠的非洲大沙漠中，在碧波萬(wàn)頃的大海中，在巍峨雄奇的高山上，我都看到過(guò)月亮。這些月亮應該說(shuō)都是美妙絕倫的，我都喜歡。但是，看到他們，我立刻就想到我故鄉中那個(gè)葦坑上面和水中的那個(gè)小月亮。對比之下，無(wú)論如何我也感到，這些廣闊世界的大月亮，萬(wàn)萬(wàn)比不上我那心愛(ài)的小月亮。不管我離開(kāi)我的故鄉多少萬(wàn)里，我的心立刻就飛來(lái)了。我的小月亮，我永遠忘不掉你！ ”
無(wú)論外面的世界多精彩，也抵不過(guò)故鄉的茫茫麥田；無(wú)論外面的飯菜多豐富，也不如故鄉的粗茶淡飯�！奥稄慕褚拱�，月是故鄉明”，故鄉是記憶中的溫柔鄉，哪怕只在這溫柔鄉待過(guò)六年，它也扎根在了游子的血液里，隨著(zhù)游子的足跡，流淌著(zhù)，流淌著(zhù)，流到心尖上，化成盈盈月光，照耀著(zhù)黑暗的大地，黑暗的心靈。
月光下晶瑩的霜露，打濕了遠方匆匆的步履，那涉水而來(lái)的漂泊游子，望望月亮，走向更深出......
梁衡、季羨林，還有許許多多古今詩(shī)人、作家，他們訴說(shuō)出了一代人的鄉愁記憶，訴說(shuō)出了黃土之子與故鄉的羈絆，也引起了無(wú)數人的回憶與感嘆。故鄉，是我們每個(gè)人內心深處最柔軟的地方，可在現如今這個(gè)浮躁的社會(huì )，我們與家人的牽絆似乎有些淡了，唯有漂泊異鄉，才會(huì )想起家的溫暖。
但又有多少人，是身在福中不知福呢？又有多少人，想要努力跟上社會(huì )發(fā)展的腳步，卻忽略了對家人的陪伴呢？
冰冷的鋼筋水泥，高樓大廈，一邊是繁華絢麗，另一邊卻是異鄉人的牢籠。太多的人情世故，太多的妥協(xié)忍耐，耗盡了我們的耐心，麻痹了我們對故鄉對親人的熱情。
我很害怕有一天，科技發(fā)展之快讓我們離親人越來(lái)越遠......希望到那時(shí)，我們還能想起故鄉金黃的稻子，湛藍的天空，還能想起在遙遠的那邊，永遠有人熱好了飯，等你回家。
《故鄉》讀后感 篇14
我看了魯迅的《故鄉》這篇小說(shuō)，給我留下最深刻印象的就是閏土了。
童年的魯迅，仿佛是一個(gè)生活在天堂的魔鬼，豐衣足食卻寸步難行;而閏土則是生活在地獄的天使，生活艱辛但充滿(mǎn)快樂(lè )。閏土的童年必須要看瓜田，但他自由、快樂(lè )。魯迅的童年雖豐衣足食，但他只能悲哀。閏土還可以去做無(wú)窮無(wú)盡的新鮮事，看無(wú)邊無(wú)際的海洋;而魯迅只能看到那“四角的天空”。
沒(méi)有了自由，多少財富都是破銅爛鐵。自由才是真正的金子!可那畢竟是幾十年前的封建社會(huì )，離現在已經(jīng)有那么漫長(cháng)而浩瀚的一段歷史�？墒�，到了現在的社會(huì )，大人們還是大同小異我們打造一個(gè)標準童年�！豆枢l》中，魯迅不僅點(diǎn)到了家鄉的改變給人一種惆悵的感覺(jué)，更用閏土和楊二嫂這兩個(gè)具有代表性的例子來(lái)證明一個(gè)詞——改變。不論是家鄉的改變還是人物的改變，魯迅的文章總是給人一種微言大義的感覺(jué)，特別是最后一句：世上本是無(wú)路，人走的多了，就有了路。更是讓人回味無(wú)窮。
《故鄉》讀后感 篇15
最近，不知道為何，突然想讀魯迅的書(shū)來(lái)，關(guān)于小說(shuō)，關(guān)于散文，是赫然一棒的頓悟，還是回首過(guò)往的一時(shí)沖動(dòng)呢？說(shuō)不清，道不明。反正我是看了，還有種溫故知新的感覺(jué)�！吧钏{的天空中掛著(zhù)一輪金黃的圓月，下面是海邊的沙地……”還記得這段就算童年也向往的畫(huà)面嗎？
沒(méi)錯，這是初中時(shí)的一篇課文《少年閏土》——節選于魯迅先生的《故鄉》。那時(shí)候，我們坐在教室里一邊朗讀，一邊發(fā)揮自己的想象，在腦海里構造自己心目中的閏土，想到那一望無(wú)際的碧綠的西瓜，嘴角不禁流出口水……教我這篇課文的老師我也還記得，他姓何，總是喜歡一身西裝革履，卻不是嚴肅得令人畏懼的；眉清目秀，文質(zhì)彬彬，一股子書(shū)生氣，而又不像魯迅的私塾先生那樣“之乎者也”，嚴肅得厲害。他見(jiàn)人總是面帶微笑，你跟他交流總能感受到一種慈祥，就連偶爾生氣時(shí)的擰起眉頭也不覺(jué)得恐懼。
當時(shí)，老師講解課文還是會(huì )深入其中的主旨和情感的，畢竟要面對考試，其實(shí)更重要的是，逐步地培養我們的理解能力，如果不講都懂，那還要什么老師呢？所以每當何老師講到這里的時(shí)候，同學(xué)們都興味索然，就像剛剛沐浴陽(yáng)光的花兒霎時(shí)蔫了。好學(xué)生坐在那兒，也是勉強逼著(zhù)自己認真聽(tīng)講，至少得裝出個(gè)聽(tīng)懂了的樣子來(lái)，免得挨批，可終究是一知半解，懵懵懂懂的，艱澀乏味，枯燥的像一碗白米飯。至于我，這種滋味也一直延續了很長(cháng)一段時(shí)間，有時(shí)買(mǎi)本輔導書(shū)作參考，好在何老師點(diǎn)名回答問(wèn)題時(shí)秀秀自己的悟性，博得老師的表?yè)P沾沾自喜。一開(kāi)始感覺(jué)不錯，后來(lái)漸漸地也煩膩了，心里有種愧疚，甚至覺(jué)得羞恥，尤其是被人發(fā)現后，我便有所收斂。
《故鄉》讀后感 篇16
看完魯迅先生的《故鄉》，我頓時(shí)覺(jué)得有些失落。魯迅的兒時(shí)好朋友閏土，經(jīng)過(guò)漫長(cháng)的時(shí)間不見(jiàn)，竟與魯迅存在著(zhù)一層“可悲的厚障壁”。剛要與閏土再見(jiàn)面時(shí)，魯迅是多么期待！而使他沉在心中多年美好的記憶又從新浮起�？梢�(jiàn)到閏土后，卻發(fā)現閏土與他疏遠了，魯迅感到非常難過(guò)，也為這個(gè)間隔而感到失望。
我想，閏土也并沒(méi)忘記和魯迅兒時(shí)的快樂(lè )時(shí)光，只是他覺(jué)得不能像兒時(shí)那樣“不懂事”，他們有著(zhù)階級的差異，在那時(shí)，他們有著(zhù)大人們所沒(méi)有的天真。仔細品味他們的話(huà)，小時(shí)候的“閏土哥”“迅哥兒”以及長(cháng)大后的“閏土哥”“老爺”這其中有著(zhù)多么微妙的變化��！變的是閏土，他忘記了童年的真誠的友誼，這樣，他就失去了一件寶貴的東西。
《故鄉》中描寫(xiě)了“回憶中的故鄉”和“眼前的故鄉”，兩方面形成鮮明對比，突出了主題。這個(gè)對比又是由一系列的對比描寫(xiě)組成，包括少年閏土與中年閏土在語(yǔ)言、外貌、行動(dòng)和心理上的對比；楊二嫂由“豆腐西施”變成“圓規”的對比；少年閏土跟“我”的友誼與中年閏土跟“我”的隔膜的對比；“我”跟閏土的隔膜與宏兒想念水生的對比；以及蒼黃的天底下蕭瑟的荒村與月夜西瓜地的美景的對比，等等。通過(guò)這一系列對比，不僅表明在苦澀嚴峻的現實(shí)生活面前，作者夢(mèng)幻破滅的悲涼心情，更抒發(fā)了對人與人不再隔膜的“新的生活”的期盼，從而充分表現了小說(shuō)的主題。
雖然魯迅書(shū)上說(shuō)他離開(kāi)自己的故鄉沒(méi)有特別不開(kāi)心的，但是他的心里還是挺舍不得那兒的，舍不得那兒的人們，舍不得那兒的環(huán)境。舍不得那兒的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，他一定很痛苦，因為他深?lèi)?ài)自己的故鄉！深?lèi)?ài)自己的祖國！他希望自己的故鄉自己的祖國能快
點(diǎn)強大起來(lái)，人民富裕起來(lái)！
最后，魯迅通過(guò)自己的想法結束了這篇文章，他想告訴我們，無(wú)論我們身在何處，心中一定要時(shí)時(shí)裝著(zhù)自己的家鄉自己的祖國，因為她是我們永遠的母親！
《故鄉》讀后感 篇17
放下書(shū)，抬起頭，望著(zhù)窗外唧唧喳喳叫著(zhù)的鳥(niǎo)雀，落在電線(xiàn)桿上，心中也為魯迅惋惜那段友誼。想著(zhù)：我會(huì )和我的朋友像這樣疏遠嗎？淡淡的，心中一松，不會(huì )的，現在可不是那墮落時(shí)代，連故鄉也不會(huì )離我遠去，朋友我更會(huì )永遠記住。
“和我一起去我那撿貝殼……”“那猹可狡猾了，它……”“潮汛來(lái)到的時(shí)候，魚(yú)都像青蛙似的有兩只腳……”“老爺……”“這就是水生，我家現在困難，我……”
閏土那經(jīng)過(guò)三十年磨損而相差巨大的話(huà)語(yǔ)，久久回蕩。
三十年后，因為那封建社會(huì )的帝國主義，使兒時(shí)天真活潑，健康快樂(lè )，見(jiàn)多識廣的閏土，不見(jiàn)了；帶來(lái)的是一個(gè)地地道道的農民，手也不像當初那么細嫩，而是滿(mǎn)手褶皺，口子；眼深陷進(jìn)去，看起來(lái)似乎有什么煩惱令他睡不著(zhù)覺(jué)。在他的家里，多子，饑荒，苛稅，兵，匪，官，紳，都苦得他像一個(gè)木偶人了。 一棵苗子，就這么被泯滅了。
那時(shí)，魯迅第二次見(jiàn)到閏土的時(shí)候，閏土叫了魯迅一聲老爺，讓魯迅好不驚訝。
當魯迅母親說(shuō)：“不要叫他老爺了，還是照舊，叫迅哥兒�！�
他卻搖了搖頭，說(shuō)：“老太太說(shuō)什么呢，這不和規矩，不行�！�
魯迅的心也頓時(shí)涼了，心中的那些話(huà)語(yǔ)也漸漸消失了，一時(shí)竟不知說(shuō)什么好。一顆主仆關(guān)系的種子，已在閏土心中深深扎根。那一夜，再說(shuō)什么也覺(jué)得陌生。
這就是封建社會(huì )的帝國主義造的孽。
在篇小說(shuō)中，魯迅主要表現了兩方面的內容，一方面是對客觀(guān)現實(shí)的反映，作品通過(guò)記憶中的故鄉和現實(shí)目睹的故鄉對比，揭露帝國主義的侵略，封建主義的壓榨給人民造成的苦難，反映了辛亥革命前后農村破產(chǎn)，農民痛苦生活的現實(shí)。
另一方面，集中體現了魯迅先生對“人性”探索的意義。作品深刻指出了由于受封建社會(huì )傳統觀(guān)念的影響，勞苦大眾精神上受到極大束縛，古訓筑成的高墻，使人與人隔膜起來(lái)。突出反映了魯迅對“國民性”的拯救。
我們改變不了環(huán)境，于是只有隨著(zhù)環(huán)境所變。而閏土就是這樣，有事我也想，他是長(cháng)大了，還是變傻了，友誼畢竟不是用身份地位與金錢(qián)可以衡量的啊。
我們也會(huì )嗎？不，不會(huì )的，我們有最好的朋友，永遠都是朋友。我們不會(huì )忘記，我們的關(guān)系不會(huì )有隔膜。
……
《故鄉》讀后感 篇18
“深藍的天空中掛著(zhù)一輪金黃的圓月，下面是海邊的沙地，都種著(zhù)一望無(wú)際的碧綠的西瓜，其間有一個(gè)十一二歲的少年，項帶銀圈，手捏一柄鋼叉，向一匹猹盡力的刺去，那猹卻將身一扭，反從他的胯下逃走了……”
這少年便是閏土。我是在魯迅的《故鄉》中認識他的。當時(shí)，這健康可愛(ài)、有著(zhù)紫色的圓臉、頸戴銀項圈的少年，留給了我很大的印象。他給作者，也給我們訴說(shuō)了他的稀奇的見(jiàn)識:角雞、跳魚(yú)兒、貝殼、猹……他和作者一起開(kāi)心的交談，一起天真的歡笑，在一起肆無(wú)忌憚的玩耍。
但，二十年過(guò)去了，閏土已不是以前的閏土了，歲月在他的臉上和手上，都留下了滄桑的痕跡。他之前紫色的健康的圓臉，如今變作灰黃;紅活圓實(shí)的手，如今變得又粗又笨而且開(kāi)裂，倒像是松樹(shù)皮了。最重要的是，閏土見(jiàn)到魯迅后，第一聲叫出來(lái)的，竟然是“老爺”!
他們之前以兄弟相稱(chēng)，但現在卻主仆分明，只是因為“那時(shí)是孩子，不懂事”么?二十年的轉變，使得他從一個(gè)勇敢機智、見(jiàn)多識廣的小男孩成為一個(gè)庸俗、卑躬屈膝的下人。到底是什么使他的改變如此之大呢?是貧窮?還是所謂的“長(cháng)大了”?或者……
應該是當時(shí)的社會(huì )吧。是當時(shí)的種種壓力，才使得一個(gè)天真無(wú)邪、自由快樂(lè )的少年變作一個(gè)目光呆滯、呆若木雞的農民。閏土就是當時(shí)社會(huì )的縮影，庸俗、麻木。
文章的最后，魯迅的侄子宏兒和閏土的第五個(gè)孩子在一起，同二十年前的魯迅和閏土一樣，在一起歡樂(lè )的玩耍著(zhù)。這不就是小時(shí)候的魯迅和閏土嗎!但等到他們長(cháng)大之后，會(huì )不會(huì )也和現在的他們一樣，中間相隔著(zhù)一層可悲的身份的厚隔膜呢?
《故鄉》讀后感 篇19
《故鄉》是一部很有名的小說(shuō)集，里面匯集了狂人日記、藥、故鄉、阿Q正傳等有名的小說(shuō)。這本書(shū)的作者就是偉大的文學(xué)家、思想家和革命家的魯迅先生。
我想先介紹一下魯迅先生讓大家都認識一下。魯迅，原來(lái)的名字叫周樟壽，后改名為樹(shù)人，字豫才，是我國現代新文化運動(dòng)的倡導者之一。從1918年就開(kāi)始用“魯迅”為筆名發(fā)表了第一篇現代白話(huà)文小說(shuō)《狂人日記》后來(lái)又發(fā)表了《孔乙己》等多篇著(zhù)名小說(shuō)。
魯迅先生的作品很豐富，以小說(shuō)為主，他的小說(shuō)充滿(mǎn)了無(wú)數的藝術(shù)魅力，他語(yǔ)言表達得很精煉，對生活的描寫(xiě)細致入微，刻畫(huà)人物可以用一個(gè)成語(yǔ)來(lái)形容“入木三分”。
《故鄉》這本書(shū)主要寫(xiě)的是平凡人的生活，一些也包含了對以前我們落后生活的諷刺。這本書(shū)以中國人的生活最為貼近，卻意境深幽，外冷內熱。
這本書(shū)其中我最喜歡的就是《吶喊》這個(gè)部分了，吶喊中的作品，沒(méi)有很豐富華麗的語(yǔ)言，故事內容和情節簡(jiǎn)練，卻再簡(jiǎn)單中傳遞出強大的語(yǔ)言藝術(shù)和震撼力。
《故鄉》這本書(shū)是非常值得我們去看的，我在其中學(xué)會(huì )了許多做人的道理和寫(xiě)作方法。但里面的內容剛開(kāi)始可能不會(huì )懂，可是多看幾遍就會(huì )自然明白了。
《故鄉》讀后感 篇20
魯迅，他是一名可敬的作家。他有筆作為武器，與黑暗勢力作斗爭。他一生寫(xiě)過(guò)很多小說(shuō)：《故鄉》、《狂人日記》、《朝花夕拾》······等等的許多作品�？墒俏易钕矚g《故鄉》這本小說(shuō)。
記得我們這學(xué)期學(xué)過(guò)一篇叫《少年閏土》的文章，它就是節選自魯迅先生的小說(shuō)《故鄉》。老師說(shuō)過(guò)，這本小說(shuō)很好，放假后我迫不及待的把這本書(shū)買(mǎi)來(lái)了。
當我讀完后，我心里好難受，因為像閏土那樣可愛(ài)的孩子，天真無(wú)邪，三十年竟變成了一位面黃肌瘦大人，以前的活潑全部都消失了，只剩下了瘦弱。但是，這三十年里，竟然連友誼都可以吞噬。當我看到魯迅叫閏土“閏土哥”時(shí)，我不禁心一緊，因為閏土并么有回答什么只是淡淡的說(shuō)了一聲“老爺”，他們當年的友誼是多么的深厚，可現在就如一碗清水。
當我讀完時(shí)，不禁心里一涼，友誼是可以變的嗎？我真的很害怕，當我長(cháng)大時(shí)，我的那些朋友會(huì )離我而去，這不是非�？膳碌氖聠�？當時(shí)的社會(huì )竟然這么黑暗，可以將友誼慢慢的吞噬，把一個(gè)活潑的孩子變成一個(gè)冷酷的人。難道世界上的友誼都不是永恒的嗎？
在魯迅他們談話(huà)時(shí)，水生和宏兒還在玩耍，但是他們的友誼保質(zhì)期又有多長(cháng)呢？當然魯迅不想他們和自己和閏土一樣，有變質(zhì)的友誼�？墒怯趾螄L不是呢，三十年，可以讓社會(huì )把一個(gè)天真的孩子變得冷酷，那么友誼呢，在社會(huì )的籠罩下，什么都會(huì )變。社會(huì )可以造就你，也可以將你從高峰推下低谷。
我終于明白了魯迅的最后一句話(huà)：就像一條路，本來(lái)是沒(méi)有路，可是有人去走了，久而久之，就變成了一條路。只要別人認同了你，你就成功了，你做的事也變得合理了。
《故鄉》讀后感 篇21
最近幾天看了魯迅先生的小說(shuō)《故鄉》，讀完這篇文章后，我頗有感觸�！豆枢l》這篇文章以敘述主人公“我”回到家鄉遷居的見(jiàn)聞感受為線(xiàn)索，描寫(xiě)了舊中國農民悲慘生活和精神病苦，抒寫(xiě)了作者對人與人之間存在隔膜的深沉憂(yōu)慮以及改造舊社會(huì )，創(chuàng )造新生活的強烈愿望。在本文中，給我留下深刻印象的是閏土。在魯迅先生的筆下，少年閏土的形象與中年閏土的形象有很大差異。少年閏土是天真、活潑、勤勞、勇敢、機靈的小英雄，而中年閏土的形象是迷信、麻木、好不覺(jué)醒的木偶人�！八咀×�，臉上顯出歡喜和凄涼的神情；動(dòng)著(zhù)嘴唇，卻沒(méi)有作聲。
他的態(tài)度終于恭敬起來(lái)，分明的叫道：“老爺……”我似乎打了一個(gè)寒噤，我就知道，我們之間隔了一層可悲的厚障壁了。我也說(shuō)不出話(huà)�！边@幾句話(huà)可以看出閏土見(jiàn)到童年好友是高興的，但是二十幾年的世態(tài)炎涼使他感到痛苦、難堪�！敖K于恭敬起來(lái)”蘊含深沉的悲哀�！昂裾媳凇北扔魅伺c之間的隔膜，封建等級觀(guān)念的束縛。從中可以看出中年閏土的性格是封建社會(huì )壓迫，扭曲的結果，值得同情。從閏土身上，可以看出舊社會(huì )的黑暗和勞動(dòng)人民苦難的生活，我為我生活在一個(gè)新中國，一個(gè)新的社會(huì )而感到幸福。魯迅先生在文章最后說(shuō)道：“我想：希望是本無(wú)所謂有，無(wú)所謂無(wú)的。這正如地上的路；其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路�！边@句話(huà)說(shuō)明了只有美好的愿望而不去探索、實(shí)踐，就沒(méi)有希望。雖然實(shí)現“希望”困難很大，但是只要去不斷的探索，實(shí)踐，就有可能實(shí)現“希望”。 我也在想：我們在生活中何嘗沒(méi)有呢？
《故鄉》讀后感 篇22
魯迅先生的《故鄉》，透露著(zhù)他對故鄉的懷念，卻又另有一番味道。讓我感到有些感動(dòng)，又有些凄涼。
本是久別重逢，可那些美好的回憶終究只能成為回憶。記憶里的閏土，夏天在海邊拾貝殼，在潮汛時(shí)看魚(yú)兒跳。戴著(zhù)項圈，拿著(zhù)鋼叉，向猹刺去……而再見(jiàn)閏土，他紫色的圓臉已經(jīng)變作灰黃，臉上爬滿(mǎn)皺紋，眼睛周?chē)鷿q得通紅。他頭上戴著(zhù)一頂破氈帽，身上穿著(zhù)一件單薄的棉衣，手又粗又笨，已經(jīng)裂開(kāi)，像是松樹(shù)皮。更令迅哥兒吃驚的是，他見(jiàn)到他，第一聲就是“老爺---”，顯得那么生分。這讓迅哥兒到嘴邊的話(huà)又咽了下去，因為魯迅知道，他與閏土之間，也已經(jīng)隔了一層可悲的“墻壁”。
閏土作為窮苦勞動(dòng)人民的代表，飽經(jīng)風(fēng)霜，受盡歲月的折磨，讓我體會(huì )到了封建社會(huì )勞動(dòng)人民的辛苦。為生活所迫，受壓于生活，卻又無(wú)可奈何。魯迅先生懷念小時(shí)候和閏土之間的那種純真，沒(méi)有間隔，但是生活不饒人，他們再也回不到小時(shí)候那種無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的生活。
魯迅在《故鄉》的寫(xiě)作中，用了對比手法，幼年的閏土那樣活潑好動(dòng)，而成年的閏土，卻是比以前要蒼老，與魯迅也變得疏遠了。這一對比，更讓我覺(jué)得深深的悲哀。在這樣一個(gè)黑暗的社會(huì )，黑暗的制度底下，人與人之間，甚至是好朋友之間，也會(huì )因為封建階級關(guān)系，漸漸形成一堵厚厚的墻，誰(shuí)都無(wú)法逾越。我悲涼的心緒，也像《故鄉》中，那個(gè)陰晦的天氣，嗚嗚作響的冷風(fēng)，蒼黃的天空，蕭索的荒村……
讀了《故鄉》，我似乎有些明白，魯迅先生為何棄筆從戎。因為最嚴重的不是身體的疾病，而是心理的疾病。治好真正的根源，才有挽回的余地。當時(shí)中國勞動(dòng)人民深受封建思想毒害，精神愚昧，令人可悲。人民過(guò)著(zhù)暗無(wú)天日的生活，再加上國民黨反動(dòng)派的攻擊，人民處處受壓迫，可謂是處于水深火熱之中。魯迅先生希望社會(huì )不再黑暗，希望人民過(guò)上幸福安康的生活。于是他拿起他的筆作為武器，與封建思想積極斗爭！
我又想到，生活在現代的我們多么幸福。但更重要的是，我們是祖國的未來(lái)，所以要好好學(xué)習，才能更好的報效祖國！
《故鄉》讀后感 篇23
《故鄉》是現代文學(xué)家魯迅創(chuàng )作的短篇小說(shuō)。小說(shuō)以“我”回故鄉的活動(dòng)為線(xiàn)索，依據“我”的所見(jiàn)所聞所憶所感，著(zhù)重描寫(xiě)了閏土和楊二嫂的人物形象，反映了辛亥革命后在帝國主義和封建主義的雙重壓迫與剝削之下農村破產(chǎn)、農民生活痛苦的現實(shí)；揭示了封建傳統觀(guān)念對勞苦大眾精神上的束縛,人與人之間的冷漠、隔膜；表達了作者對現實(shí)的強烈不滿(mǎn)和改造舊社會(huì )、創(chuàng )造新生活的強烈愿望。當我讀完這本書(shū)時(shí)，強烈感受到舊中國的民不聊生，與我們現在的幸福生活形成了鮮明的對比。在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導下的新中國發(fā)生了翻天覆地的變化，尤其黨中央提出“改善民生”這一理念，讓中國人民在現實(shí)生活中切身感受到了建設小康社會(huì )帶來(lái)的福祉。我不由得想起太平鎮我姥爺家這幾年的巨大變化來(lái)。
一 嶄新水泥路
從前我坐車(chē)回姥爺家的時(shí)候，村里只有泥濘不堪的土路，用“晴天一身灰，雨天一身泥”形容最恰當不過(guò)了，而且也有許許多多的大坑，我坐在車(chē)上，就如同在蹦蹦床上一樣，上蹦下跳的。自從開(kāi)啟“一事一議”和“平整土地”的項目，村里修建了幾條機耕路，寬敞的機耕路筆直地從田間穿過(guò)直達村里，鄉村就像換了一個(gè)新容顏：路變成了水泥路，再也沒(méi)有灰塵和泥巴，坐在車(chē)上，也沒(méi)有一絲的不平穩，公路兩旁也添加了許多的楊樹(shù)和松樹(shù)，成群的小鳥(niǎo)在樹(shù)上表演大合唱，小溪那歡快又輕柔的叮咚聲來(lái)為小鳥(niǎo)們伴奏，各種各樣高大的樓房也在靜靜地凝聽(tīng)。我興奮地跟姥爺說(shuō)：“修好了新公路，真是太方便了，以后我經(jīng)�；貋�(lái)看您！”姥爺樂(lè )呵呵地說(shuō)：“乖孫女啊，修好了新公路，不僅方便大家出行，更大的好處是種出來(lái)的甘蔗、蜜桔和葡萄等農作物可以更快捷地運往外地。你不知道以前有多麻煩，隔壁家的張爺爺以前種了很多的甘蔗，因為路太爛，大卡車(chē)都進(jìn)不來(lái)，要用牛車(chē)拉幾十次到公路邊才能裝車(chē)運走，講多辛苦就有多辛苦！現在老板直接開(kāi)車(chē)到田間地頭把農作物拉走呢!”是啊，正是這一條條四通八達的大路，讓農村發(fā)展的勢頭更猛了，村民們的生活也隨著(zhù)進(jìn)入了快車(chē)道。
二、廣場(chǎng)舞
火遍大江南北的廣場(chǎng)舞，如今也跳進(jìn)了我們的小農村。每當夜幕降臨，村里的文化活動(dòng)中心——操場(chǎng)上就傳來(lái)動(dòng)感的音樂(lè )，各家的大媽們都不約而同地聚集到一塊，隨著(zhù)音樂(lè )像愉快的蝴蝶一樣翩翩起舞，誰(shuí)又想到，就在幾年前她們可都是麻將牌桌上的主力軍呢！操場(chǎng)四周，老人們在下棋、聊天，孩子們在嬉鬧、游戲，好一幅和諧新農村的動(dòng)人畫(huà)卷��！
當然，農村的變化遠遠不止這些，隨著(zhù)我們的國家越來(lái)越富強，惠民政策越來(lái)越多，真是“芝麻開(kāi)花節節高”��！我相信姥爺家的生活一定會(huì )蒸蒸日上，繁榮昌盛！
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