傲慢與偏見(jiàn)讀后感1500字（通用11篇）
看完一本名著(zhù)后，大家一定對生活有了新的感悟和看法，為此需要認真地寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了。那么你真的會(huì )寫(xiě)讀后感嗎？下面是小編為大家整理的傲慢與偏見(jiàn)讀后感1500字（通用11篇），歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
傲慢與偏見(jiàn)讀后感 篇1
奧斯丁的作品給人的感覺(jué)最多的是理智二字。她以理智詮釋愛(ài)情，雖然沒(méi)有《呼嘯山莊》的生離死別，沒(méi)有《巴黎圣母院》的生死相隨，沒(méi)有《紅與黑》的浪漫熱烈，但其所反應的社會(huì )現實(shí)確是如此一針見(jiàn)血，婚姻——是建立在金錢(qián)與相貌上的！
這是個(gè)曲折但卻動(dòng)人的愛(ài)情故事，女主人公伊麗莎白是一個(gè)勇于追求真愛(ài)，美麗堅強，有主見(jiàn)有智慧的紳士的女兒。本文以她對男主角達西由厭惡到尊敬再到產(chǎn)生愛(ài)慕之情為文章線(xiàn)索，中間穿插了幾個(gè)發(fā)生在她身邊的不幸或美滿(mǎn)的婚姻。表達了奧斯丁對當時(shí)女人的生活與愛(ài)情的理想與期望。伊麗莎白本來(lái)對達西的第一印象沒(méi)就是不好的，繼而就對達西有了偏見(jiàn)。達西是個(gè)不受歡迎，不屑自己冷淡的人際關(guān)系的傲慢男子，對于他來(lái)說(shuō)，他的確是有傲慢的理由（擁有俊朗的外表、高尚的品格而且他是一位年薪一萬(wàn)英鎊的紳士，與皇家有密切聯(lián)系，有自己的莊園、家產(chǎn)、田地，總而言之，達西非常非常富有）但偏見(jiàn)是很無(wú)情的，這兩者之間難免發(fā)生很多沖擊。兩個(gè)人之間也因此經(jīng)常有針?shù)h相對的言辭，彼此之間的傲慢與偏見(jiàn)就形成了一開(kāi)始的不愉快與誤解，但是經(jīng)過(guò)種種事情，彼此之間又產(chǎn)生了一些感情。他們原來(lái)都被自己的情緒所牽引。然后又來(lái)了一大長(cháng)串對達西相當不利的流言蜚語(yǔ)，這讓伊麗莎白對達西更加的反感！她一直活在自己的偏見(jiàn)下，而忽略了考慮事實(shí)的真相，經(jīng)過(guò)達西的解釋?zhuān)c自己的判斷才最終找到了屬于自己的幸福歸宿！
伊麗莎白在知道威克姆的真實(shí)面目前對其充滿(mǎn)好感，她的姨媽卻說(shuō)這樣的青年托付終身不會(huì )幸福，因為他沒(méi)有財產(chǎn)沒(méi)有穩定收入，伊麗莎白接受這樣的看法，并且主動(dòng)克制了自己的感情，呵呵這樣并沒(méi)有給伊麗莎白抹黑，只會(huì )讓我們看到一個(gè)真實(shí)理智的伊麗莎白，聰明理智的姑娘。
有一個(gè)細節的描述很有意思，伊麗莎白和她的舅媽舅舅到彭伯利—達西的莊園去游玩時(shí)，不小心遇見(jiàn)達西之后，和達西先生的交流讓伊麗莎白非常滿(mǎn)意，她覺(jué)得達西應該知道自己的親戚不都是那種舉止讓人厭煩的人。這樣的心理描述的確很有意思，伊麗莎白已經(jīng)非常在乎達西的感受了，如果不是的話(huà)，她的親戚如何的糟糕又關(guān)達西何事？再者，伊麗莎白是不是也有那么一點(diǎn)的虛榮心呢，這無(wú)損她的可愛(ài)，反而使她更加可愛(ài)！誰(shuí)不有一點(diǎn)點(diǎn)呢？
伊麗莎白曾對達西說(shuō)過(guò)：“我們的性情非常相似，我們都不愛(ài)交際，沉默寡言，不愿開(kāi)口，除非我們會(huì )說(shuō)出話(huà)來(lái)語(yǔ)驚四座，像格言一樣具有光彩，流傳千古”就是因為這思想上的一致，才在婚姻中百般受到阻礙，同時(shí)也是因為這才最后促成美滿(mǎn)的婚姻伊麗莎白：如果放到現實(shí)社會(huì )，可能是個(gè)女權主義者但關(guān)心自己的姐妹直接偶爾不懂禮節，調皮一點(diǎn)卻是這樣迷住了達西最重要的是善于和敢于像比自己身份高的人說(shuō)“不”。從小說(shuō)看，伊麗莎白聰敏機智，有膽識，有遠見(jiàn)，有很強的自尊心，并善于思考問(wèn)題。就當時(shí)一個(gè)待嫁閨中的小姐來(lái)講，這是難能可貴的。正是由于這種品質(zhì)，才使她在愛(ài)情問(wèn)題上有獨立的主見(jiàn)，并導致她與達西組成美滿(mǎn)的家庭。
這部小說(shuō)中通過(guò)班耐特五個(gè)女兒對待終身大事的不同處理，表現出鄉鎮中產(chǎn)階級家庭出身的少女對婚姻愛(ài)情問(wèn)題的不同態(tài)度，從而反映了作者本人的婚姻觀(guān)：為了財產(chǎn)、金錢(qián)和地位而結婚是錯誤的；而結婚不考慮上述因素也是愚蠢的。因此，她既反對為金錢(qián)而結婚，也反對把婚姻當兒戲。她強調理想婚姻的重要性，并把男女雙方感情作為締結理想婚姻的基石。
這便是那一時(shí)代的資本主義社會(huì )，婚姻怪圈只是她金錢(qián)至上的一個(gè)體現。社會(huì )的不平等性在成了那一時(shí)代的婚姻典型，享受愛(ài)情是一種奢侈，每個(gè)人的頭腦中都如電影般不斷地重復放映，每時(shí)每刻提醒你：錢(qián)、錢(qián)、錢(qián)……
在追求愛(ài)情的路上，一定要堅定自己的信念，不要因為金錢(qián)、名利或其他原因而草草決定，要堅持尋找真愛(ài)。如果對方的某些缺點(diǎn)是自己所不能容忍的、而且也是自己所無(wú)法改變的話(huà)，就應該果斷選擇放棄不要由于別人的一些話(huà)就改變自己的決定，幸福要自己去經(jīng)營(yíng)。
傲慢與偏見(jiàn)讀后感 篇2
這個(gè)世界，用理智來(lái)領(lǐng)悟是個(gè)喜劇，用感情來(lái)領(lǐng)悟是個(gè)悲劇�！狧·沃爾·波爾
認真讀完《傲慢與偏見(jiàn)》是在這個(gè)炎熱的夏季。第一次接觸到這本書(shū)是在高中，只是，那時(shí)候并沒(méi)有那樣打的耐心讀完。面對故事里的一群待嫁女人的閨中繁瑣，總是覺(jué)得沒(méi)有讀下去的欲望。
簡(jiǎn)奧斯汀擅長(cháng)書(shū)寫(xiě)女人，在那個(gè)封建思想禁錮的年代，她想要用文字來(lái)反抗，她想要自己掌握自己的命運。而對于女人來(lái)說(shuō)，愛(ài)情與婚姻總是關(guān)乎一輩子的幸福，這就成為簡(jiǎn)奧斯汀用以反抗的工具。金錢(qián)和門(mén)第至上，是那個(gè)年代普遍流行的婚姻觀(guān)。待字閨中的簡(jiǎn)奧斯汀卻不以為然，《傲慢與偏見(jiàn)》中隱含的婚姻觀(guān)是建立在愛(ài)情基礎上的婚姻。
作者劃定了婚姻的好壞標準。不幸的婚姻大致有兩種：一種像夏洛特和柯林斯那樣，建立在經(jīng)濟基礎上的生存之道；一種像莉迪亞和威克姆那樣，純粹是建立在美貌與情欲的基礎上。
夏洛特本是伊麗莎白的密友，卻在伊麗莎白拒絕柯林斯的求婚之后答應了柯林斯的求婚。她是一個(gè)老處女，她的財產(chǎn)很少，嫁人是她的一貫目標。她認為“嫁人不一定會(huì )叫人幸福，但是，總歸是女人適意的保險箱，能確保他們不挨餓受凍，她不大看重男人和婚姻生活”�？梢哉f(shuō)，夏洛特代表了剩女的思想。評論者們總是說(shuō)，夏洛特的婚姻是建立在經(jīng)濟基礎上，似乎他們對夏洛特的想法表示出一種批判的態(tài)度。但是，我總以為夏洛特是處于那個(gè)時(shí)代下的犧牲者，也由于自身條件（沒(méi)有美貌、才華、財產(chǎn)）的有限而做出的選擇。應該說(shuō)，夏洛特的選擇是另一種形式的反抗：她不愿意繼續住在父兄家，依靠父兄的救濟而孤獨終老，所以她要找一張終身可靠的飯票。
而莉迪亞的行為，則讓我感覺(jué)到一個(gè)問(wèn)題少女的產(chǎn)生。莉迪亞的輕佻、放蕩、風(fēng)流、自私自利、愛(ài)慕虛榮……簡(jiǎn)直是為所有人所不齒的缺點(diǎn)集于一身。莉迪亞這一形象是當時(shí)社會(huì )的一種縮影吧！一個(gè)想要嫁一個(gè)相貌漂亮體面丈夫的女人，她熱愛(ài)軍人，最后與威克姆私奔。依靠達西的救助之后才得以結婚，但是，卻沒(méi)有一絲懊悔與羞恥之心。
請珍惜那個(gè)甘愿為你改變的人。相比較而言，伊麗莎白與達西、簡(jiǎn)與賓利這兩對的結合，則是建立在愛(ài)情基礎上的婚姻，他們彼此相愛(ài)，彼此寬容�！俺醮斡∠蟆笔遣豢煽康�，而偏見(jiàn)又比無(wú)知更可怕。伊麗莎白因為達西的怠慢而對達西產(chǎn)生偏見(jiàn)，后又聽(tīng)信小人讒言，更是信誓旦旦絕對不會(huì )嫁給達西。而達西也從對伊麗莎白的平凡相貌中漸漸地發(fā)現那隱藏在她身上的魅力。
說(shuō)真的，兩個(gè)人化解誤會(huì )和偏見(jiàn)之后，性格都改變了。他們?yōu)楸舜硕淖�，那性格里的缺陷在感情的升華中逐漸消除。這樣的感情發(fā)展起來(lái)更加牢靠。從伊麗莎白的身上當然能夠看到簡(jiǎn)奧斯汀的影子，那是簡(jiǎn)奧斯汀對理想生活的幻想。她把自己的理想幻化為伊麗莎白，獲得了幸福；但是，卻在現實(shí)的殘酷下，終身不嫁。
對于簡(jiǎn)奧斯汀的終身不嫁，我總覺(jué)得是一個(gè)一定程度上的悲劇。她希望用理智來(lái)處理情感，所以，她認為“沒(méi)有愛(ài)情，千萬(wàn)不能結婚”；但是，她又是一個(gè)理想主義者，寧愿期盼一份真摯的愛(ài)情而終身不嫁。這個(gè)倔強的女人，面對現實(shí)的殘酷時(shí)，不屈從的同時(shí)也浪漫了一把。
毫無(wú)疑問(wèn)，簡(jiǎn)奧斯汀小說(shuō)中所提出的婚姻問(wèn)題：經(jīng)濟與愛(ài)情的平衡。其實(shí)更是當今這個(gè)社會(huì )所關(guān)注的問(wèn)題。人們總是希望在有一定的經(jīng)濟基礎上談感情，有了面包之后，才會(huì )有力氣去談愛(ài)情。我們不得不關(guān)注到一個(gè)問(wèn)題，簡(jiǎn)奧斯汀的小說(shuō)中，人物都是中產(chǎn)階級，而非底層人物，他們都有一定的經(jīng)濟收入，有一定的身份與學(xué)識。如若不然，怎么能夠有仆人和那么多的“強加的休閑”？如果忽略了這樣的背景去談金錢(qián)與愛(ài)情，都只是代表一部分人罷了。那些生活在底層的、生活無(wú)望的人呢？金錢(qián)與愛(ài)情，他們又會(huì )怎樣選擇？
當然，愛(ài)情和面包能夠兼得是最理想的狀態(tài)，就像伊麗莎白與達西。但是，當今社會(huì )，不是每一個(gè)伊麗莎白都能有幸遇上一個(gè)達西。
我無(wú)法做出判定，金錢(qián)與愛(ài)情該怎樣取舍。選擇應該是建立在一定的條件之上的吧！就像考試時(shí)候的選擇題，你只能從給定的選項中選擇，而這就是選擇的條件。
傲慢與偏見(jiàn)讀后感 篇3
大學(xué)的第一個(gè)暑假，面對著(zhù)漫長(cháng)的假期來(lái)臨，放假前到圖書(shū)館借了兩本書(shū)，其中就有《傲慢與偏見(jiàn)》。比起剛剛讀過(guò)的、令人悲傷的《紅字》，這部《傲慢與偏見(jiàn)》卻讓我不時(shí)地捧腹大笑，這部作品里并不是每件事都十全十美的，但讀起來(lái)十分有意思，不過(guò)仔細想想，我的那么多次笑中，必定有九成以上是在“嘲笑”。
這是奧斯汀的經(jīng)典之作，是一本充滿(mǎn)了生活色彩的書(shū)，描寫(xiě)了班納特家庭中五姐妹找自己丈夫的事情，反映了當時(shí)社會(huì )的偏見(jiàn)與世人的'傲慢，當時(shí)的人不追求真正美滿(mǎn)的婚姻，而是財富與地位，這是現在萬(wàn)萬(wàn)不可以取的�；橐銎鋵�(shí)不是金錢(qián)、財富、地位和外表，而是夫妻之間真正美滿(mǎn)的感情，那個(gè)婚姻的真諦是夫妻之間的和睦相處，感情融洽。
我們在世界的兩端，彼此吸引又無(wú)端猜疑，傲慢與偏見(jiàn)——雙生的姐妹花，開(kāi)得如此絢爛，以致于迷失了視線(xiàn)到達心靈的距離。
當達西迎著(zhù)第一縷朝陽(yáng)向伊莉莎白走來(lái)的時(shí)候，露珠還在草葉間沉睡，廣袤的原野上霧藹尚未散盡，與流水一起緩緩流淌的音樂(lè )里，只有風(fēng)不經(jīng)意地來(lái)去，暖陽(yáng)越過(guò)云層低低地灑向青春耀眼的年華。
愛(ài)情的魔力慣會(huì )使沉靜的人陷入瘋狂，當達西憂(yōu)郁傲慢的雙眼因著(zhù)內心情感的煎熬而顯得慌亂時(shí)，當他無(wú)助甚或難以控制細微的情緒波動(dòng)向伊莉莎白表白：“你已擄獲了我的靈魂和肉體，我愛(ài)，我愛(ài)，我愛(ài)你……”時(shí)，愛(ài)情的純真美好再一次深深，深深打動(dòng)了我。
奧斯丁的語(yǔ)言是經(jīng)過(guò)錘煉的，她在對話(huà)藝術(shù)上講究幽默、諷刺，常以風(fēng)趣詼諧的語(yǔ)言來(lái)烘托人物的性格特征。這種藝術(shù)創(chuàng )新使她的作品具有自己的特色。不論是伊麗莎白、達西、簡(jiǎn)、賓利等值得肯定的人物，還是魏肯、柯林斯和本內特太太這類(lèi)遭到諷刺挖苦的對象，都寫(xiě)得真實(shí)動(dòng)人。
就我個(gè)人而言，我非常喜歡伊麗莎白這個(gè)人物，她雖然沒(méi)簡(jiǎn)那么美麗，性格也沒(méi)她那么溫柔，但是她秀外慧中，聰敏機智，有膽識，有遠見(jiàn)，有很強的自尊心，藐視權貴并善于思考問(wèn)題，不委曲求全，并勇于承認錯誤。達西是一個(gè)“傲慢的家伙”，一開(kāi)始就不討人喜歡，盡管他外表很高傲，但實(shí)際上，他的內心很善良，他雖然有錢(qián)有勢，但對傭人們卻那么慈悲，對朋友也那么真誠、無(wú)私。其實(shí)他高傲是因為他有資本。但是當他自以為是地向伊麗莎白求婚時(shí)卻遭到嚴厲的拒絕，從而使他改變了傲慢的態(tài)度，并開(kāi)始慢慢地接近以前那些“和他身份很不相當的”小老百姓了。后來(lái)伊麗莎白改變了對他的偏見(jiàn)，而達西也沖破重重壓力，拋開(kāi)身份與門(mén)戶(hù)之見(jiàn)與她與組成美滿(mǎn)的家庭。
我認為愛(ài)情是很美好的，兩顆心的距離并不一定會(huì )因為形體的接近或分開(kāi)而有所改變，青春和愛(ài)情，都是天底下最容易消逝的東西；一個(gè)女人在一生中能夠被一個(gè)男人深深?lèi)?ài)過(guò)，是一種怎樣的幸福呢？傲慢和偏見(jiàn)，就屬于人類(lèi)弱點(diǎn)中最常見(jiàn)的兩種。而人性又太容易被扭曲、被異化，一不小心，或一旦陷入盲目，失去公正和理智，被感情所操縱，就會(huì )出毛病，伊莉沙白和達西也只是一個(gè)代表而已。
傲慢與偏見(jiàn)，在書(shū)中是男女主角愛(ài)情上的障礙，但在現實(shí)社會(huì )中也是人們相互之間交流的障礙，更是在正確對待自己，對待事物上的絆腳石。人的缺陷太多，首先是心靈上的陷阱。要想在一生中成一番事業(yè)，無(wú)論是知識、教養、還是愛(ài)情、事業(yè)，都需要同自己心靈的種種淺浮的陷阱或陰影做斗爭，經(jīng)過(guò)各種誤解和長(cháng)時(shí)間的反復的認識過(guò)程，慢慢由心靈克服各自弱點(diǎn)和毛病，而走向開(kāi)放、灑脫、自由的必然結果。擾擾塵世，做人不易；茫茫人海，佳偶難見(jiàn)。然而沒(méi)有愛(ài)情不要勉強人結婚，只要人品正直，追求美德，不放松向喜之心，不茍且、貪圖一時(shí)之利欲，追求兩心之和諧、相應，運用彼此的智慧，克服心靈上的缺點(diǎn)，終得如愿以?xún)�。通過(guò)這部作品，我們看到了理想的婚姻——雖為數不多但是可能的。我明白婚姻里最重要的是什么，而且不只是婚姻，在交友乃至更深的社交中，雖然在未徹底了解別人之前一定要保持警覺(jué)，但一定要真誠，充滿(mǎn)理智但又絕對不可以欺騙自己的感情。
如果你還相信愛(ài)情，相信愛(ài)情拋卻了世俗欲望的本真，如果你是個(gè)完美主義者，對純潔的愛(ài)還有堅定不移追求的信念，那么請看看《傲慢與偏見(jiàn)》吧，感受簡(jiǎn)·奧斯汀終生未嫁的遺憾，感受一個(gè)早逝的女人對愛(ài)情的唯美詮釋?zhuān)?/p>
傲慢與偏見(jiàn)讀后感 篇4
“凡是有財產(chǎn)的單身漢，必定需要娶位太太，這已經(jīng)成了一條舉世公認的真理�！币赃@樣一句話(huà)作為本書(shū)的開(kāi)頭，讓人不由想到這會(huì )是一部清喜劇，來(lái)講一個(gè)皆大歡喜的愛(ài)情故事�？墒侨缛糁粸榱讼捕x，那么這部《傲慢與偏見(jiàn)》就不會(huì )有如此長(cháng)久的生命力。往往，偉大出自于平凡，奧斯丁就是將她的哲理通過(guò)愛(ài)情這一人人司空見(jiàn)慣的事物來(lái)表達的。乍一看，她講的是伊麗莎白。班納特與達西的愛(ài)情，但尋遍全書(shū)，確絲毫不見(jiàn)熱情澎湃的只言詞組。難怪《簡(jiǎn)愛(ài)》的作者夏綠蒂。勃朗特說(shuō)奧斯丁不知激情為何物，的確，奧斯丁的作品給人的感覺(jué)最多的是理智二字。她以理智詮釋愛(ài)情，雖然沒(méi)有《呼嘯山莊》的生離死別，沒(méi)有《巴黎圣母院》的生死相隨，沒(méi)有《紅與黑》的浪漫熱烈，但其所反應的社會(huì )現實(shí)確是如此一針見(jiàn)血，她講的是婚姻，卻與愛(ài)情無(wú)關(guān)。
在奧斯丁生活的十八世紀末期大英帝國正處于顛峰時(shí)期，而奧斯丁卻把視線(xiàn)關(guān)注在英國鄉間。當時(shí)英國鄉間的生活在作者看來(lái)是愜意悠閑的，純樸中包含平凡自然，但是整個(gè)英國社會(huì )的影響力始終波及著(zhù)鄉村，如勢利、炫耀、虛榮和對婚姻的看法。當時(shí)的婚姻締結的充要條件是男方有可觀(guān)的家產(chǎn)，女方有豐厚的嫁妝。于是他們的結合便是幸福，便會(huì )為世人所承認接收。誠然，這樣的婚姻類(lèi)似于一種資產(chǎn)合并，以錢(qián)作為婚姻的基礎，這明智嗎？在當時(shí)的達官貴人看來(lái)這無(wú)可非議。于是一切的婚姻要門(mén)當戶(hù)對，此處的門(mén)當戶(hù)對確切地說(shuō)應是資產(chǎn)相當。于是，一個(gè)已婚紳士有一兩個(gè)情婦，或是貴婦人們有幾個(gè)消遣的情人也被當時(shí)社會(huì )所默認�？苫橐鋈员还谝浴吧袷ァ边@一詞來(lái)修飾。注重實(shí)際的人們始終以金錢(qián)作為信條，金錢(qián)至上方為他們的圣經(jīng)，為之不惜賭上一生的幸福。這樣的做法才算理智、清醒�？杀氖清X(qián)成了地位的標志、有錢(qián)=有教養=有地位=有高尚品格=具備做丈夫的一切條件。當貴婦人或是待嫁的小姐標榜自己的地位、修養、才華、嫻靜、優(yōu)雅等等的諸多美德時(shí)，她們決不會(huì )想到這一切的美德得以形成的資本是錢(qián)，她們談及金錢(qián)時(shí)，顯現出蔑視和鄙夷，卻不知自己的婚姻得以締結不是因為美德，美德只是一件附屬品，作為她們豐厚嫁妝的最讓人信服的掩飾物。人們以敷衍、奉承、阿諛來(lái)祝賀新人，祝他們有錢(qián)人終成眷屬。
在本書(shū)中有兩個(gè)人物是此種婚姻的忠實(shí)奴隸。一個(gè)是夏綠蒂，一個(gè)是韋翰。
夏綠蒂從小受到的家庭教育是注重門(mén)第、講究地位。她的父親威廉。盧卡斯爵士自稱(chēng)與詹姆士宮有莫大聯(lián)系，這樣的吹噓在鄉間鄰居間引起的轟動(dòng)與崇敬已使他的虛榮心十分滿(mǎn)足。在這樣的熏陶下她與班納特家的財產(chǎn)繼承人柯林斯結了婚�？铝炙共粌H為人做作、舉止粗俗，唯一可取的便是溜須拍馬之功。但他可以繼承班納特家的財產(chǎn)，且自己有一份田地和一份牧師的俸祿。僅僅為了這些，當柯林斯向伊麗莎白求婚失敗后的三天中，夏綠蒂一直借看望好友伊麗莎白為由，與柯林斯朝夕相對，終于在第三天使柯林斯向她求婚。她成了柯太太，卻不惜失掉伊麗莎白多年的友情。其實(shí)她也有不得已的地方，沒(méi)有豐厚的嫁妝意味著(zhù)沒(méi)有幸福的婚姻，年齡頗大的夏綠蒂只有把握住這次對她而言難得的機會(huì )。起碼，她將來(lái)的生活有了著(zhù)落，可以成為班家大宅未來(lái)的女主人。于是，她與認識不到三天的柯林斯結了婚�；楹�，她不斷忍受著(zhù)丈夫令人生厭的怪異行為，她唯一的安慰是使她的新家有條不紊，并在世人面前構建一個(gè)美滿(mǎn)的家庭。生活是殘酷的，擁有金錢(qián)的代價(jià)是失去跟多更為寶貴的東西，比如青春、愛(ài)情、幸福、快樂(lè )……
韋翰是個(gè)十足的流氓，他自恃外表軼麗，一心想通過(guò)婚姻來(lái)發(fā)家致富，可是，他忘了婚姻是相互的，金錢(qián)的交易也是相互的。他是個(gè)一窮二白的人，自是富家小姐不會(huì )光顧。但最終他還是通過(guò)不與麗迪亞結婚為要挾，向達西敲詐到了一筆可觀(guān)的收益。于是又一個(gè)婚姻，又一個(gè)為了金錢(qián)的婚姻鑄就了，這次不單出賣(mài)了幸福，還有靈魂，韋翰的靈魂被他自己徹底出賣(mài)了！婚姻既已變成手段，那幸福也是奢望了。
傲慢與偏見(jiàn)讀后感 篇5
他們之間隔著(zhù)一條無(wú)邊無(wú)際的河流，傲慢與偏見(jiàn)在心中冉冉升起，他們漠然相對。
——題記
人無(wú)高低貴賤之分，人們都想要活得有尊嚴，記得有內涵，記得有特色。
兒時(shí)，我讀了《傲慢與偏見(jiàn)》，它那曲折迷離的愛(ài)情故事，以及生動(dòng)的任務(wù)刻畫(huà)，無(wú)不吸引著(zhù)我，伊麗莎白的聰敏，有膽識，讓我對她充滿(mǎn)了崇敬之情。
不過(guò)如今，隨著(zhù)知識閱歷的增長(cháng)，當我重新讀這本經(jīng)典著(zhù)作時(shí)，又有了新的想法與疑問(wèn)。
傲慢與偏見(jiàn)，是人類(lèi)弱點(diǎn)中字常見(jiàn)的兩種，文章之中男女主角那愛(ài)情的糾葛，深深地出動(dòng)了我的心靈。
伊麗莎白是班納特的五個(gè)女兒中我最喜歡的那個(gè)，她沒(méi)有簡(jiǎn)那似寶玉般的“空有一副好皮囊，腹內原來(lái)草莽”，她沒(méi)有莉迪亞面對愛(ài)情的迷惘和盲從，她擁有其他女子所沒(méi)有的理性的思考。
面對達西的傲慢，她熟視無(wú)睹；得到達西的愛(ài)戀，她淡漠如水；受到達西的求婚，她拒不接受這是為什么呢，因為她是聰明的，她想要的并不是那種傲慢的追求，她的強烈的自尊以及理性讓我想起了我的母親，母親那時(shí)的青春年華，何嘗沒(méi)有自尊與理性呢！
面對愛(ài)情，許多人都是盲目的：她們渴望愛(ài)情，卻像一只迷途羔羊，迷失了自我；她們相信愛(ài)情，最終卻落得等待一生的下場(chǎng)；她們歌頌愛(ài)情，卻終究逃不了愛(ài)情的背叛有人說(shuō)，愛(ài)情是一扇遙遠而又美麗的玫瑰窗，看上去很美，其實(shí)它很冰冷。的確，愛(ài)情是美麗的，可當它吸收了太多的雜質(zhì)時(shí)，它便變了質(zhì)，而伊麗莎白渴望的愛(ài)情是純潔無(wú)暇的，它像一顆璞玉，質(zhì)樸，而又令人向往。
古人云，人無(wú)完人，縱然伊麗莎白有其他女子都不具有的獨特魅力，卻險些因心中的偏見(jiàn)而失去了美好的愛(ài)情。
她有著(zhù)崔鶯鶯那般的輕視功名利祿，她有著(zhù)林黛玉的清高，也有著(zhù)西施的溫柔細膩。她太過(guò)自尊，他對達西的一味否定，有些偏激，或許她內心有著(zhù)對達西的懷疑，古往今來(lái)的那些貴族子弟不都喜歡玩弄清純女孩的感情嗎？
而事實(shí)卻不是如此：達西驕傲、冷漠，卻有一顆善于觀(guān)察的心。
伊麗莎白的美不及簡(jiǎn)的十分之一，而他在那耀眼的簡(jiǎn)的舞臺上，在茫茫人海之中發(fā)現了伊麗莎白的存在，被她的天真可愛(ài)所深深吸引，不顧身份地位的懸殊，對她展開(kāi)了追求，他因為屢屢碰壁，便決定扔掉傲慢與冷漠，而當他以全新的姿態(tài)出現在她面前時(shí)，她終于墜入了愛(ài)河。
讀完這本著(zhù)作，我為伊麗莎白和達西的終成眷屬感到由衷的開(kāi)心。因為他們之間有傲慢，有偏見(jiàn)，才有這一切的波折。伊麗莎白是個(gè)活潑，熱情，聰明而又純真的鄉村的少女；達西不懂得勾心斗角，不會(huì )區分真實(shí)與虛假，他是位上流社會(huì )的貴族，如此鋒芒畢露的顯赫地位，怎能沒(méi)有一股傲氣？雖然他們之間有傲慢和偏見(jiàn)，但是他們都沒(méi)有放棄對真愛(ài)的追求，達西用他理性的眼光看到了伊麗莎白的純真，他原諒了她對他的偏見(jiàn)。因為他們之間濃烈的愛(ài)，所以他們不顧凱瑟琳夫人的阻止，毅然的選擇了彼此。
是啊，當愛(ài)情降臨時(shí)，誰(shuí)都抵擋不住，愛(ài)情之路不可能是一帆風(fēng)順的，只有兩人攜手走過(guò)那無(wú)數個(gè)狂風(fēng)暴雨，那么誰(shuí)都將分不開(kāi)他們。是愛(ài)，讓人迷戀；是愛(ài)，讓人哀樂(lè )；是愛(ài)，讓人幸福他們的愛(ài)，讓我看到了昔日牙牙學(xué)語(yǔ)時(shí)母親那耐心的陪伴；他們的愛(ài)，讓我想起無(wú)論身處困境還是順境時(shí)，父親那無(wú)言的關(guān)注；他們的愛(ài)，讓我認識到：是愛(ài)，就無(wú)所謂卑下。
這部小說(shuō)通過(guò)班納特的五個(gè)女兒對終身大事的不同的處理方式，表現出鄉鎮中產(chǎn)階級家庭出身的少女對婚姻愛(ài)情的不同態(tài)度，從而反應了作者本人的婚姻觀(guān)：為了金錢(qián)結婚是錯誤的，而不考慮上述因素就結婚是愚蠢的。因此，她既反對為金錢(qián)而結婚，又反對把婚姻當成兒戲，她將強調理想婚姻的重要性，并以男女雙方的愛(ài)情為理想婚姻的基石。書(shū)中的女主伊麗莎白出身于小地主家庭，為富家子弟達西所愛(ài)，達西不顧門(mén)第和財富的差距向她求婚，卻遭到拒絕，伊麗莎白對他的誤會(huì )偏見(jiàn)是一個(gè)原因，但她更討厭他的傲慢，她認為只要存在這種傲慢，就不會(huì )有理想的婚姻。而后，達西一改往日的作風(fēng)，變得彬彬有禮，她改變了對他的看法，消除了誤會(huì )與偏見(jiàn)，從而兩人締結了美滿(mǎn)的姻緣。
有時(shí)，小小的傲慢與偏見(jiàn)，也不失為一座架起愛(ài)情的橋梁。
傲慢與偏見(jiàn)讀后感 篇6
莎士比亞大師的作品我們暫且不提。而威爾遜的話(huà)絕非此言甚以，簡(jiǎn)奧斯丁作為英國這一百年間最著(zhù)名的女作家之一，她所著(zhù)的六部小說(shuō)經(jīng)過(guò)一百七十多年的輪回卻依舊被人們津津樂(lè )道，收到一代代讀者的贊譽(yù)，部部可謂上乘之作。
其中我們最熟悉，最膾炙人口的便是奧斯丁的代表作《傲慢與偏見(jiàn)》，它的語(yǔ)言生動(dòng)活潑，內容深刻感人，實(shí)屬文學(xué)寶庫中不可多得的經(jīng)典。這部奧斯丁的成名作通過(guò)對四樁不婚姻的生動(dòng)描寫(xiě)來(lái)反映生活中的婚姻什么最為重要：是金錢(qián)，利益，感恩，性欲還是愛(ài)情？在故事中中，簡(jiǎn)奧斯丁通過(guò)一個(gè)個(gè)生動(dòng)有趣的詞句，一章章引人入勝的故事情節，使讀者猶如身臨其境般，便越使之產(chǎn)生強烈的往下讀的欲望，在讀書(shū)過(guò)程中，又從中明白一個(gè)個(gè)的道理。
我明確知道像《傲慢與偏見(jiàn)》本身的這樣以男女之間的愛(ài)情糾葛為主題的故事是不適合如我這般年級的孩子來(lái)讀的，但我認為婚姻愛(ài)情本身是很純凈高貴的東西，只要不是為了什么不好目的而加入，并沒(méi)有什么少兒不宜。而且我認為《傲慢與偏見(jiàn)》此書(shū)中講的不單單是對愛(ài)情的歌頌，相反的它鄙夷了那些為了金錢(qián)，欲望而盲目踏入婚姻的人，對他們悲慘的婚姻生活作了描寫(xiě)。而在此之中，我認為作者想要講述的不僅僅有愛(ài)情與婚姻的對錯，而是對每個(gè)人的處事的評價(jià)，對每個(gè)人在做一件事時(shí)的目的想法的批判。當你做一件事時(shí)，你所想到的是金錢(qián)還是這事本身的含義？我想，作者是想要在書(shū)中表達了她對這些待人接物的目的的想法。
在整個(gè)故事中，就人物本身來(lái)講，我最欣賞的人物是伊利莎白貝內特——也就是本書(shū)的女主角。她是這種不畏強權的，她勇于表達自己的看法，是新世紀女性的代表。我認為她也許代表了作者心中完美女性的代表，正義感頗強，她鄙視那些自以為有錢(qián)有勢就傲慢自大的人。正是因為這樣鄙視權貴，不畏強權的精神，才導致了她對達西很長(cháng)一段時(shí)間的偏見(jiàn)。但是，從中我們也可以看出莉齊的處事方式與性格特點(diǎn)——從她一開(kāi)始討厭達西，拒絕他的求婚到最后接受達西，我們從中明白婚姻中愛(ài)情是必不可少的，而從這一點(diǎn)，我們又可以延伸出在生活中待人接物，做人處事我們都務(wù)必不能只看到利益與金錢(qián)，我們更多的要尊求感情上的東西。
當然一部成功的小說(shuō)中不僅要有完美的人事，必不可缺的也是令人生厭的人物。在《傲慢與偏見(jiàn)》中，也有很多這樣的人，例如對貴族畢恭畢敬卻又自命不凡的柯林斯先生，年級小卻到處賣(mài)弄風(fēng)姿的三女兒莉迪亞。但是在此之中，我認為最討厭也是我們生活中可以最常見(jiàn)到的人是一表人才，卻為金錢(qián)，利益和性欲所淪陷的威克姆。他雖然相貌不凡，擁有一副迷人的臉蛋，一張甜言蜜語(yǔ)的口，卻在面對金錢(qián)時(shí)不擇手段，多次誘拐有錢(qián)的小姐兒私奔。而且，眾所周知，他與達西有一段黑暗的歷史。當某人沒(méi)有達到他的欲望時(shí)，他多次在公眾面前詆毀達西名譽(yù)。最后，他和這女人人莉迪亞結婚了，得到了很多的錢(qián)�？墒�，當他奔金小姐而去的時(shí)候，得到的錢(qián)不多，但并不說(shuō)明他不貪心，而是見(jiàn)錢(qián)就吞。我們現實(shí)生活中難道沒(méi)有這樣的人嗎？還是隨處可見(jiàn)？我知道雖然并沒(méi)有見(jiàn)到比這更無(wú)恥得多的人，但是為錢(qián)與性欲迷失道德的人卻大有人在。如果你也為如此，來(lái)看看威克姆的下場(chǎng)吧，他因為錢(qián)而結婚的女人，而莉迪亞卻因為性欲結婚的他，他們的婚姻，他們的生活在婚后不久便“情淡愛(ài)馳”，男的去城里去尋歡作樂(lè )，女的躲到姐姐家尋求慰藉。
故事里人物性格各有不同，而四樁婚姻的性質(zhì)也各有不同。但是我們很明顯的看到一個(gè)結局：因為金錢(qián)結婚的夏洛特與柯林斯的婚姻還有因為欲望結婚的莉迪亞的婚姻是失敗的，雙方都無(wú)法從對方身上得到幸福。而建立在愛(ài)的基礎上的簡(jiǎn)與伊利莎白的婚姻卻是美滿(mǎn)幸福的。從此之中，我們得到的可能比故事里敘述的更多——我們知道的不僅僅是在婚姻愛(ài)情上，而是在生活中的每處，我們都只有用真心，用愛(ài)對待才有可能收獲幸福，得到一個(gè)美滿(mǎn)的人生。
傲慢與偏見(jiàn)讀后感 篇7
《傲慢與偏見(jiàn)》是英國著(zhù)名女作家簡(jiǎn)·奧斯丁的代表作，這部作品以日常生活為素材，一反當時(shí)社會(huì )上流行的感傷小說(shuō)的資料和矯揉造作的寫(xiě)作方法，作品描述傲慢的單身青年達西與偏見(jiàn)的二小姐伊麗莎白、富裕的單身貴族，彬格萊與賢淑的大小姐吉英之間的感情糾葛。其實(shí)這本書(shū)，在初一時(shí)已經(jīng)接觸過(guò)了，但當時(shí)對于劇情的繁雜很沒(méi)有耐心，看了幾章就沒(méi)有了興致，便一向擱在一旁，直至今日才重新拾起�？墒窃倏撮_(kāi)頭幾章時(shí)還是覺(jué)得很無(wú)趣，到之后明白才那里是在為以后的情景埋伏筆。一眨眼，三十幾章已經(jīng)過(guò)去了，人物的性格也很明顯地被作者刻畫(huà)出來(lái)了。
這本書(shū)中似乎僅有兩種人：聰明的和愚蠢的，沒(méi)有絕對的好壞之分，騙子韋翰也許除外。他利用了自我巧妙的奉承本事以及一付“討人喜歡”的儀表，迷住了伊麗莎白，不停地為自我洗刷冤情，中傷達西�？尚λ脑�(huà)里充滿(mǎn)破綻，而聰明過(guò)人的伊麗莎白雖能與彬格來(lái)小姐辯駁，與咖苔琳夫人頂撞，卻還是被韋翰牽著(zhù)鼻子走。說(shuō)實(shí)話(huà)，我并不認為伊麗莎白被騙說(shuō)明他是一個(gè)”愚人”。人，總是先入為主，達西先生傲慢、無(wú)禮的樣貌早已進(jìn)入伊麗莎白的頭腦，還怎樣對他產(chǎn)生好感？對于旁人的點(diǎn)評又怎能輕易的置若罔聞？對達西產(chǎn)生偏見(jiàn)是很正常的。我說(shuō)的旁人自然就是指相貌堂堂的韋翰了。不可否認，韋翰長(cháng)著(zhù)一張英俊的臉，表面上也裝得十分”紳士”。雖有”人不可貌相”、”知人知面不知心”之說(shuō)可就連我這個(gè)活在二十一世紀，以旁觀(guān)者的身份看這個(gè)故事，仍然對韋翰產(chǎn)生好感，又豈能怨伊麗莎白這一個(gè)生活在過(guò)去時(shí)代的姑娘？合上這本書(shū)，仔細地品味一番，方才發(fā)現，整部小說(shuō)，之所以吸引人，完全是因為它簡(jiǎn)便幽默的格調。伊麗莎白的嘲笑諷刺，正將那些自視紳士、淑女的貴族的本來(lái)面目暴露無(wú)疑。而伊麗莎白的父親班納特先生竟然以嘲笑太太、女兒為家庭歡樂(lè )，幸哉？不幸哉？
文中的所謂「傲慢」就是指出身富貴、教養頗高、眼光銳利的青年達西的個(gè)性弱點(diǎn)；而所謂「偏見(jiàn)」是指出身中產(chǎn)階級、教養頗好、機智聰明的小姐_伊麗莎白的精神弱點(diǎn)。一個(gè)眼光銳利，一個(gè)機智聰明，都屬人中杰，但卻都難免人性的弱點(diǎn)的糾纏。他們在一次的家庭舞會(huì )上初次見(jiàn)面，卻因對彼此的印象不佳，一個(gè)態(tài)度傲慢，另一個(gè)心懷偏見(jiàn)。第一個(gè)印象先入為主，以后又加上女人們在旁閑言碎語(yǔ)，而造成了兩人之間的愛(ài)恨情仇。伊麗莎白曾對達西說(shuō)過(guò)：“我們的性情十分相似，我們都不愛(ài)交際，沉默寡言，不愿開(kāi)口，除非我們會(huì )說(shuō)出話(huà)來(lái)語(yǔ)驚四座，像格言一樣具有光彩，流傳千古�！本褪且驗檫@思想上的一致，才在婚姻中百般受到阻礙，同時(shí)也是因為這才最終促成美滿(mǎn)的婚姻。伊麗莎白：如果放到現實(shí)社會(huì )，可能是個(gè)女權主義者。但關(guān)心自我的姐妹。直接，偶爾不懂禮節，調皮一點(diǎn)。卻是這樣迷住了達西。最重要的是善于和敢于像比自我身份高的人說(shuō)“不”。從小說(shuō)看，伊麗莎白聰敏機智，有膽識，有遠見(jiàn)，有很強的自尊心，并善于思考問(wèn)題。就當時(shí)一個(gè)待嫁閨中的小姐來(lái)講，這是難能可貴的。正是由于這種品質(zhì)，才使她在感情問(wèn)題上有獨立的主見(jiàn)，并導致她與達西組成美滿(mǎn)的家庭。
作品生動(dòng)的反映了18世紀末到19世紀初處于保守和閉塞狀態(tài)下的英國鄉鎮生活和世態(tài)人情。其社會(huì )風(fēng)情畫(huà)似的小說(shuō)不僅僅在當時(shí)吸引著(zhù)廣大的讀者，實(shí)至今日，仍給讀者以獨特的藝術(shù)享受。她是第一個(gè)現實(shí)地描繪日常平凡生活中平凡恩的小說(shuō)家，在英國小說(shuō)史上起了承上啟下的作用。奧斯丁的小說(shuō)盡管題材比較狹窄，故事相當平淡，可是她善於在日常平凡事物中塑造鮮明的人物形象，不論是伊麗莎白、達西那種作者認為值得肯定的人物，還是魏克翰、柯林斯這類(lèi)遭到諷刺挖苦的對象，都寫(xiě)得真實(shí)動(dòng)人。同時(shí)，奧斯丁的語(yǔ)言是經(jīng)過(guò)錘煉的，她在對話(huà)藝術(shù)上講究幽默、諷刺，常以風(fēng)趣詼諧的語(yǔ)言烘托人物的性格特徵。這種藝術(shù)創(chuàng )新使她的作品具有自我的特色。傲慢與偏見(jiàn)正是文字魔力結合感情升華的最佳表現。若說(shuō)《紅樓夢(mèng)》是東方的貴婦人�！栋谅c偏見(jiàn)》則是西方的清秀佳人。
傲慢與偏見(jiàn)讀后感 篇8
“達西和伊麗莎白一直與加迪納夫婦保持著(zhù)最為親密的關(guān)系，并真誠地愛(ài)他們，一直把他們的恩情銘刻在心。正是他們把伊麗莎白帶到德比郡，才將她與達西永遠地連結到了一起�！边@是本書(shū)中的結尾，看起來(lái)皆大歡喜，令人寬慰�？墒窃谶@部長(cháng)篇小說(shuō)中，總有意外不到的事，總有婉轉曲折的過(guò)程。
本書(shū)以鄉間生活為背景，描述了貝內特一家與其鄰居之間的故事。貝內特一家有五個(gè)待嫁的女兒，大女兒簡(jiǎn)與剛搬來(lái)的鄰居賓利先生一見(jiàn)鐘情，互相傾慕。后又受到賓利的好友達西和賓利的姐妹的阻撓，使得賓利離開(kāi)了龍博恩。伊麗莎白與達西一開(kāi)始見(jiàn)面便給對方都留下了極為不好的形象。達西厭惡伊麗莎白的粗鄙親戚，而伊麗莎白討厭達西自身的高傲。但后來(lái)達西卻開(kāi)始對伊麗莎白的美目和智慧有了新的認識，漸漸的對她產(chǎn)生了好感，甚至愛(ài)慕她�？捎捎谝聋惿妆旧硎钟憛掃_西，以至于達西在柯林斯先生家里對伊麗莎白表達愛(ài)慕之情時(shí)被執意回絕�？墒且聋惿椎拿妹名惖蟻嗊@時(shí)與一個(gè)軍官威克漢私奔，給全家人帶來(lái)了極大的苦痛。而挽救這一事實(shí)的人卻是達西，達西還清了威克漢的債務(wù)，并為他倆舉行了正式的婚禮。使得伊麗莎白對達西的看法逐步有了改變。最后賓利回到了龍博恩，與簡(jiǎn)訂了婚，而這時(shí)達西與伊麗莎白也互相傾慕。兩對有情人終成眷屬。
有人說(shuō)過(guò)，第一印象便決定了一個(gè)人在其他人心中的形象�？墒沁@個(gè)結論在本書(shū)中卻被推翻。一開(kāi)始達西與伊麗莎白是互相厭惡的。但在后來(lái)慢慢相處的過(guò)程中，各人發(fā)現了各人身上的優(yōu)點(diǎn)。達西看到了伊麗莎白的智慧，而伊麗莎白看到了達西身上的真誠與無(wú)私。這才使得兩人互相理解，最終有情人終成眷屬。
印象與愛(ài)情是可以同時(shí)成立的。在看到別人的同時(shí)，心里也就會(huì )不自覺(jué)的拿這個(gè)人與自己身邊的人去比較。得出來(lái)較好的結論的同時(shí)并產(chǎn)生好感。愛(ài)情就是在一步一步的理解與好感中成長(cháng)的。并不能說(shuō)一開(kāi)始的印象就決定了一切。若是如此，也就沒(méi)有后來(lái)的曲折起伏，也就不會(huì )看到今天的《傲慢與偏見(jiàn)》了。
故事中還有另外兩對情侶�？铝炙瓜壬秦悆忍丶业倪h親。為人圓滑，處事呆板，說(shuō)話(huà)枯燥而無(wú)味。這么一個(gè)沒(méi)有情調與品位的人，夏洛特·盧卡斯小姐卻看上了。一開(kāi)始書(shū)中并沒(méi)有描寫(xiě)柯林斯對夏洛特的印象。只是在柯林斯對伊麗莎白求婚失敗后才轉移的目標。而這個(gè)目標一開(kāi)始就是為了吸引柯林斯而準備的。所以柯林斯便迫不及待的向盧卡斯家求婚，其實(shí)他自己也心知肚明�？铝炙共⒉皇菫榱藧�(ài)情而結婚，他只是想娶一房太太而已。自己有了事業(yè)，有了金錢(qián)，就缺少一個(gè)主婦來(lái)料理家事。他是為了結婚而結婚的人。夏洛特呢，已經(jīng)27歲了。27歲在那個(gè)時(shí)代就是一個(gè)老處女，嫁不出去的人。夏洛特自己心里也著(zhù)急，所以她要趕緊找個(gè)丈夫嫁出去。她也是為了結婚而結婚，像柯林斯這么枯燥無(wú)趣的人，她其實(shí)也不愿意嫁�？墒怯钟惺裁崔k法呢？?jì)蓚�(gè)想法相同的人，一拍即合，結成了夫婦。不得不說(shuō)這是愛(ài)情的悲劇，雖不是印象造成的后果，但也是那個(gè)時(shí)代迂腐的表現。
麗迪亞和威克漢便更不用說(shuō)了。麗迪亞貪圖威克漢的英俊瀟灑，而威克漢是為了逃債才和麗迪亞一起私奔。一個(gè)為了金錢(qián)，一個(gè)為了美貌，這樣膚淺輕浮的愛(ài)情，也維持不了多久。以至于后來(lái)威克漢對麗迪亞的感情逐漸淡了，麗迪亞也無(wú)可奈何。這對夫婦一直依靠著(zhù)姐姐們的接濟來(lái)度日，也好不到哪里去。麗迪亞對威克漢的印象是帥氣，幽默。而威克漢對麗迪亞一直不冷不熱。這說(shuō)明了什么呢？說(shuō)明了威克漢是因為麗迪亞有著(zhù)她母親遺產(chǎn)的一千英鎊才搭得上幾句話(huà)。印象還是為了錢(qián)。他看人首先看的不是外貌，而是家世和金錢(qián)。這樣子在外表和金錢(qián)上建立起來(lái)的愛(ài)情，有什么值得可推敲的？
本書(shū)是以愛(ài)情為明線(xiàn)。四種愛(ài)情反映了不同的愛(ài)情觀(guān)。而作者是非常熟練的把握好了一種縮放的寫(xiě)作技巧�？s放自如，使得本書(shū)如此耐人尋味，引人入勝。
我不看什么驚天動(dòng)地生離死別的愛(ài)情，我只看平常生活中的瑣碎愛(ài)情，這樣的愛(ài)情最真實(shí)，也最易打動(dòng)人心。我看《傲慢與偏見(jiàn)》，我看印象與愛(ài)情，我看生活?lèi)?ài)情。
傲慢與偏見(jiàn)讀后感 篇9
用了三天時(shí)間把《傲慢與偏見(jiàn)》這本書(shū)看完了，其實(shí)我讀書(shū)是很慢的，別人讀350頁(yè)的書(shū)也許就需要兩三天，而我要磨蹭到四天左右才能看完，但是我對這本書(shū)產(chǎn)生了濃厚的興趣，因此讀得也比較痛快。
初讀《傲慢與偏見(jiàn)》，是很多年前的事了。當初朋友給我介紹這本書(shū)時(shí)，就說(shuō)讀這本書(shū)一定要有耐心。我想這個(gè)忠告是正確的。剛開(kāi)始接觸時(shí)，并不覺(jué)得此書(shū)有何過(guò)人之處，情節平淡，人物刻畫(huà)也沒(méi)有給我留下深刻印象，過(guò)目即忘。然而越是讀到最后，越是被吸引得舍不得撒手，猶如裹著(zhù)糖衣的糖果，入口時(shí)平平淡淡，什么味道也沒(méi)有，等到糖衣漸漸溶化，絲絲甜味便溢了出來(lái)，最后，是滿(mǎn)口的甜蜜。
從此就一發(fā)不可收拾地愛(ài)上了這本書(shū)，各種版本看了一遍又一遍，電影也不知看了幾回。然而每次重溫，總有新的感覺(jué)出現。
一開(kāi)始確實(shí)是對故事情節抱有較大興趣(這也是我反復看的主要原因)，后來(lái)隨著(zhù)對其熟悉度的加深，自己知識的拓展，慢慢了解了許多故事內外的事情。
這本書(shū)沒(méi)有講什么離奇的故事，把整本書(shū)貫穿下來(lái)的就一種東西——婚姻，三個(gè)女兒的婚姻，而其主要的就是從二女兒伊麗莎白的愛(ài)情故事來(lái)體現一個(gè)真正美好的婚姻的觀(guān)點(diǎn)，大女兒簡(jiǎn)的婚姻算是美好圓滿(mǎn)，她和賓利屬于一見(jiàn)鐘情，而在賓利住在泥地別墅的這段時(shí)間里，兩個(gè)人也算了感情一拍即合，但是出于女孩子的矜持，簡(jiǎn)也沒(méi)有把她對賓利的感情淋漓盡致地發(fā)揮出來(lái)，她畢竟不像麗迪亞一樣，所以終究還是要控制自己的感情。這就導致賓利的好朋友達西對他們的感情產(chǎn)生了錯覺(jué)，以為賓利是一廂情愿，簡(jiǎn)對賓利并沒(méi)有感情，而且簡(jiǎn)的家人畢竟還是有些粗俗，和賓利門(mén)不當戶(hù)不對，所以就和賓利姐妹一起將兩人分開(kāi)了一個(gè)冬天。而達西著(zhù)情于伊麗莎白，但是由于聽(tīng)信了威克漢的胡言亂語(yǔ)，所以對達西一點(diǎn)好感都沒(méi)有，當達西跟她求婚的時(shí)候，伊麗莎白毫不猶豫地拒絕了，達西只好寫(xiě)了封信把兩件事情的真相告訴伊麗莎白，伊麗莎白這才對他的印象有所變化，而且對威克漢厭惡起來(lái)。麗迪亞是個(gè)比較放蕩的女人，她和凱蒂著(zhù)情于那些軍官，而有一次麗迪亞收到邀請，與民兵團一起外出，結果凱蒂嫉妒起來(lái)，殊不知麗迪亞和威克漢竟私奔了，直到達西出手幫助了此事，才讓麗迪亞和威克漢結婚，但是兩人結婚后連糊口的錢(qián)都沒(méi)有�？滤菇鸷拖穆蹇说幕橐霾荒苷f(shuō)幸福，但是至少沒(méi)有麗迪亞和威克漢那么惹人嫌，柯斯金原本一廂情愿追求伊麗莎白，但是伊麗莎白很果斷地拒絕了，當柯斯金遇到了夏洛克，第二天竟就和夏洛克求婚了，而夏洛克想到柯斯金有一定的收入，于是就同意了他的求婚，兩人就這樣結為夫妻。簡(jiǎn)和賓利則在夏天重逢的時(shí)候舊情復燃，幸福地結了婚。
這部小說(shuō)中描述了這么多人的婚姻，其中最圓滿(mǎn)的婚姻可以說(shuō)是伊麗莎白和達西的了，兩個(gè)人一開(kāi)始互相討厭，但是達西漸漸被伊麗莎白的靈性所吸引，伊麗莎白卻一直認為達西傲慢，對他也有一定的偏見(jiàn)，但是當誤會(huì )解開(kāi)，兩人才發(fā)現是惺惺相惜的，再沒(méi)有比對方更合適自己的人了。在他們的婚姻中，展現了伊麗莎白不低頭于貴族的性格，和對婚姻有獨特的見(jiàn)解，她討厭一切以金錢(qián)為目的的婚姻，她只想找到適合自己的人。這應當是婚姻最初的目的也是最終的目的。
作者簡(jiǎn)·奧斯汀，是一個(gè)我非常欣賞的女作家，不只因為她的才華，也是對她人生經(jīng)歷的一種同情�！栋谅c偏見(jiàn)》可以說(shuō)是她自己人生的寫(xiě)照，為自己量身定做的小說(shuō)。然而不同的是，兩種截然相反的結局。奧斯汀一生沒(méi)有婚嫁，我想這大概是那段刻骨銘心卻沒(méi)有結局的愛(ài)情所造成的。而幸運的是，主人公伊麗莎白和達西在沖破層層阻礙后，有情人終成眷屬。這或許也是奧斯汀為自己的遺憾補上的完美句號。
小說(shuō)中塑造的人物和各種世故情態(tài)也是當時(shí)社會(huì )風(fēng)氣的一種體現。在當時(shí)的英國社會(huì )，女子以婚姻為自己的最高人生目標，班納特太太更是把每個(gè)女兒嫁出去作為她一生唯一的大事。在達西和伊麗莎白的年代是趨于保守的，也會(huì )有貴族和平民上的障礙，而女子結婚，卻也不失為變平民為貴族的好方法。
傲慢與偏見(jiàn)讀后感 篇10
牢固的愛(ài)情是婚姻的奠基石，早在前幾年就看過(guò)《傲慢與偏見(jiàn)》這部膾炙人口、自從面世以來(lái)就為大家稱(chēng)道的作品，當時(shí)就為它的魅力所折服。作者簡(jiǎn)·奧斯丁是一位擅長(cháng)描寫(xiě)平凡生活的高手，這部作品在當時(shí)浪漫傳奇故事泛濫的小說(shuō)界里異軍突起，以批判、諷刺的筆法反映了一個(gè)社會(huì )階層的面貌。文學(xué)評論家都認為在細致方面她的作品堪比三寸牙雕，足以和菲爾丁、薩克雷相提并論。故事敘述了十八世紀的英國中產(chǎn)階級的四門(mén)婚姻。其中最主要的，是女主角伊麗莎白·班納特與費茨威廉·達西之間的愛(ài)恨情仇。伊麗莎白是個(gè)勇于追求愛(ài)情、美麗聰明、堅強直率的中產(chǎn)階級女子。故事以她對達西先生從一開(kāi)始的厭惡到敬重，再到愛(ài)慕為線(xiàn)索，穿插了在她身邊締結的多個(gè)幸�；虿恍业幕橐�，揭示了作者對那個(gè)時(shí)代婦女的理想和期望。小說(shuō)中最幸福的婚姻應該算得上是伊麗莎白和達西的結合了。我并不想就他們的婚姻發(fā)表什么看法，因為無(wú)論誰(shuí)都覺(jué)得他們是對的。我想說(shuō)的是書(shū)中的另兩對——夏綠蒂·盧卡斯和柯林斯之間以及麗迪雅·班納特和韋翰之間的婚姻。
前一對的結合說(shuō)起來(lái)真是巧合。因為班納特先生沒(méi)有兒子，所以遠房侄子柯林斯是班納特家的繼承人�？铝炙故莻�(gè)見(jiàn)識少愛(ài)面子又趨炎附勢的傳教士，他認為班納特家的家產(chǎn)既然由他來(lái)繼承，他就該娶一位班家的小姐做太太，于是他向伊麗莎白求了婚。他在教區內結交了一位有錢(qián)有勢的女施主便自以為了不起了，認為像伊麗莎白這樣的姑娘，盡管有許多吸引人的地方，但非常不幸的是她的財產(chǎn)太少，把其它許多優(yōu)美的條件都抵消了，不會(huì )有另外一個(gè)人再向她求婚，自己去一定十拿九穩、馬到成功。不料伊麗莎白的回答是：“我除了謝絕之外別無(wú)辦法�！币驗椤澳悴荒苁刮倚腋�，我也不能使你幸福�！笨铝炙惯@種人根本不懂得愛(ài)情，他結婚好像只是為了要完成任務(wù)。因此他在遭到了伊麗莎白的拒絕后，就立刻恬不知恥地向她的朋友夏綠蒂求婚，而夏綠蒂也竟然答應了他。這門(mén)親事初看上去令人非解，夏綠蒂平常也還算是個(gè)有見(jiàn)識的姑娘，怎么會(huì )締結這種冒昧的婚姻呢？作者在這里給了我們一個(gè)極具諷刺意味的辛辣的回答：“大凡家境不好而又受過(guò)相當教育的青年女子，總是把結婚當作一條體面的退路。盡管結婚并不一定會(huì )叫人幸福，但總算給她自己安排了一個(gè)最可靠的儲藏室，日后可以不致挨凍受饑。她現在就獲得這樣一個(gè)儲藏室了�！边@段話(huà)真是無(wú)比深刻地寫(xiě)出了那個(gè)時(shí)代里婦女的悲慘命運。不論是十八世紀的當時(shí)還是二十一世紀的現在這樣的婚姻仍然屢見(jiàn)不鮮。多少女子只是為了尋找一個(gè)歸宿、只是需要一個(gè)不愁吃穿的儲藏室而結婚，與男方之間根本沒(méi)有愛(ài)情。就像伊麗莎白所說(shuō)的那樣：“沒(méi)有愛(ài)情的婚姻決不會(huì )幸福！”這樣的夫妻間剩下的只有責任和無(wú)盡的互相責備。而像伊麗莎白和達西這樣的婚姻卻因為有愛(ài)情這個(gè)牢固的紐帶而天長(cháng)地久，雙方始終生活在幸福之中。
所以，有什么理由去拒絕愛(ài)情的婚姻呢？門(mén)第、金錢(qián)、地位，這些都不重要。重要的是雙方都幸福地白頭偕老。然而真正牢固的愛(ài)情也需要經(jīng)過(guò)時(shí)間的考驗。接下來(lái)我們會(huì )說(shuō)到另一對——麗迪雅·班納特和韋翰的婚姻。應該說(shuō)麗迪雅對她的丈夫是懷著(zhù)愛(ài)情的，但這是一見(jiàn)鐘情的愛(ài)情，沒(méi)有深思熟慮、一時(shí)沖動(dòng)的愛(ài)情。麗迪雅的婚姻不像夏綠蒂的婚姻那樣有利可圖，但卻是一樣的草率、一樣的令人吃驚。早在民兵團駐扎在麥里屯時(shí)他們就相識，但因為韋翰正在追求有錢(qián)的瑪麗·金小姐，而麗迪雅慣于賣(mài)弄風(fēng)情，從不缺少談情說(shuō)愛(ài)的對象，所以誰(shuí)也沒(méi)有想到他們會(huì )在一起。戲劇性的婚姻發(fā)生在民兵屯開(kāi)拔駐扎到藍白屯去的當兒。麗迪雅應軍官太太們的邀請一起去藍白屯，留下一封玩笑似的信后便和韋翰私奔了。算起麗迪雅愛(ài)上韋翰的時(shí)間，竟然還不足兩個(gè)禮拜。她根本不了解韋翰的為人就草率地決定了自己的婚姻大事還自以為自己深?lèi)?ài)著(zhù)對方而對方也一樣。這樣的婚姻當然也是不長(cháng)久的，并且也是這種不成熟的愛(ài)情的墳墓�；橐龅男腋Ｅc否在于雙方是否真正了解對方并且真正深?lèi)?ài)著(zhù)對方。一見(jiàn)鐘情的愛(ài)情固然比長(cháng)期共處產(chǎn)生的愛(ài)情浪漫，但為了自己與對方有更多的共同語(yǔ)言，生活在一起不至于乏味，有時(shí)也得退而求其次。雖然現在速配成風(fēng)，離婚也很方便，但婚姻畢竟不是兒戲，關(guān)系到自己將來(lái)的幸福，因此還需謹慎為好。
傲慢與偏見(jiàn)讀后感 篇11
我很久以前就有機會(huì )看《傲慢與偏見(jiàn)》，但說(shuō)句心里話(huà)，當時(shí)我并不認為這本書(shū)有多好，甚至只看了個(gè)開(kāi)頭就放到了一邊，心想：語(yǔ)言如此貧乏，故事又無(wú)激動(dòng)人心之處，怎么會(huì )成為世界名著(zhù)呢？
這次我是在偶然間弄到這本書(shū)，由于書(shū)的主人極力推薦，我滿(mǎn)腹狐疑，才決定看完之后再對此書(shū)下一個(gè)自己的定論。這種想法推動(dòng)下，我花了一些睡覺(jué)時(shí)間將它看完，于是對它的看法大為改觀(guān)（當然，假如一點(diǎn)好感都沒(méi)有，那我也就沒(méi)那種耐心用睡覺(jué)時(shí)間來(lái)看它了）。
不過(guò)，我這里所謂的改觀(guān)，并非指完完全全、徹徹底底地改變了原先的看法。我所謂的改觀(guān)，是指現在才發(fā)現它并非毫無(wú)優(yōu)點(diǎn)。
先說(shuō)說(shuō)我發(fā)現的優(yōu)點(diǎn)吧。從風(fēng)格上看，它有與眾不同之處，這是毫無(wú)疑問(wèn)的，大多數書(shū)都是從男性的角度看世界，即使是《簡(jiǎn)??愛(ài)》和《呼嘯山莊》，也基本上從男性的角度來(lái)寫(xiě)，而《傲慢與偏見(jiàn)》則明顯地充滿(mǎn)了女性思想色彩，包括世界觀(guān)及生活方式。這一點(diǎn)在寫(xiě)作內容上得到最好體現：假如是男作家，寫(xiě)出的作品大多具有驚險色彩（只是強弱一些的問(wèn)題），而本書(shū)中，最激動(dòng)人心的一段也不過(guò)是威克姆與伊麗莎白之妹私奔（而且結局并不悲慘），作者能想到的最?lèi)毫拥男袕�，也只是一些人與人之間的簡(jiǎn)單欺騙；貫穿全文的一件事就是母親如何嫁女兒。這一系列的事實(shí)，都表現了這本書(shū)的女性化，而這類(lèi)書(shū)在那個(gè)時(shí)代當然極少，所以我認為這是本書(shū)極大的成功之處。
一部好的小說(shuō)應當可以反映一個(gè)時(shí)代的風(fēng)貌，就這一點(diǎn)而言，此書(shū)也表現得相當成功。讀了這本書(shū)，頭腦中不難形成當時(shí)歐洲女性社會(huì )的狀況――所有女子都以嫁出去作為一種榮譽(yù)，而不管嫁給誰(shuí)，婚娶成了婦女唯一的人生目標，真正的感情既少見(jiàn)，又難以被理解，作者深刻揭露與批判的正是這些。
談到缺點(diǎn)，我想與其他書(shū)作比較：就運用語(yǔ)言的能力而言，它不及《基督山伯爵》；就故事的曲折豐富性而言，它不及《亂世佳人》；就表現社會(huì )現實(shí)的高度而言，它不及《鋼鐵是怎樣煉成的》；就人物心理描寫(xiě)而言，它不及《呼嘯山莊》。雖然這些缺陷很大程度上是由它要描寫(xiě)的社會(huì )現實(shí)決定的，但一本名著(zhù)出現這么多的漏洞，畢竟是太過(guò)分了。
讀完這本書(shū)，我極想將它與《亂世佳人》進(jìn)行完全深入的對比。這兩本書(shū)在故事內容，情節發(fā)展上太相似了，就連人物選取也如出一轍：達西對應瑞德，伊麗莎白對應斯佳麗，賓利對應維希禮，簡(jiǎn)對應媚蘭。前兩者間關(guān)系都由感情封凍到暖化，再到熱烈；后兩者的感情則始終如一。唯一不同之處是，前者以和平為背景，后者以戰爭為背景。所以我將《傲慢與偏見(jiàn)》稱(chēng)為和平版《亂世佳人》，試想，讓賓利處在亂世，他必然會(huì )與維希禮一樣落魄。相反，維希禮在開(kāi)始時(shí)也是十分體面的紳士。
但在感情的激烈斗爭與轉化上，《傲慢與偏見(jiàn)》完全無(wú)法與《亂世佳人》對比，《亂世佳人》以戰爭為背景，那么感情沖突自然容易表現，尤其是戰爭的宏大場(chǎng)面（例如亞特蘭大潰退，北軍圍城），這一幕幕都是如此激動(dòng)人心，以至于讀者難以釋卷。這些對《傲慢與偏見(jiàn)》來(lái)說(shuō)是無(wú)法達到的藝術(shù)效果。對整場(chǎng)戰爭及戰后的社會(huì )問(wèn)題，《亂世佳人》也都表現得很成功，于是這本書(shū)的境界也就由兒女私情升華為對國家、對社會(huì )的深刻思索，這些也是《傲慢與偏見(jiàn)》的匱乏的東西。
從整本書(shū)的藝術(shù)性來(lái)看，《傲慢與偏見(jiàn)》的確不及《亂世佳人》。但這在深刻思索后的確不難發(fā)現，也不難理解。奧斯丁作為女作家，并無(wú)太多人贊同（當時(shí)社會(huì )意識就認為女子無(wú)法寫(xiě)小說(shuō)），這當然造成了女作家在許多寫(xiě)作才能上不及男作家（例如世界觀(guān)及知識的豐富性）。盡管我可以原諒這些不足，但相對于同樣的女作家夏洛蒂與艾米莉，奧斯丁也顯然有這些方面不足。所以至今我還堅信，《傲慢與偏見(jiàn)》的確有許多過(guò)人之處，但毛姆將它列為世界十大著(zhù)名小說(shuō)之一就未免言過(guò)其實(shí)了。
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