堂吉訶德讀后感(通用16篇)
讀完一本書(shū)以后,大家心中一定有很多感想,這時(shí)就有必須要寫(xiě)一篇讀后感了!那么我們該怎么去寫(xiě)讀后感呢?以下是小編整理的堂吉訶德讀后感(通用16篇),希望對大家有所幫助。
堂吉訶德讀后感1
今天,我讀了一本名叫《堂吉訶德》的書(shū),認識了一位名叫堂吉訶德、沉迷于幻想的人。
這本書(shū)主要講述了一位名叫堂吉訶德的人,他特別喜歡騎士,幻想著(zhù)自己是位騎士,帶著(zhù)自己的“仆人”外出,走了好久。他讓酒館的老板封自己為騎士,大戰綿羊和風(fēng)車(chē),甚至還把紅酒瓶當成了敵人。在經(jīng)歷了一次又一次的挫折后,他終于改邪歸正,從自己的幻想中跳了出來(lái),不再把自己當騎士。
大家都知道,一個(gè)人如果沉迷在幻想中無(wú)法自拔,就會(huì )做出些稀奇古怪的事來(lái),與現實(shí)和環(huán)境格格不入,在別人眼里就成了怪物,堂吉訶德就是這樣的人。許多人也許會(huì )說(shuō),這種情況很正常,每個(gè)人都有自己做事的風(fēng)格。但我不這么認為,一個(gè)人倘若開(kāi)始了這種壞習慣,一旦日積月累,最終將會(huì )無(wú)藥可救。所以,我認為一個(gè)人不能一直沉迷于幻想,無(wú)法自拔。
從堂吉訶德身上,我想到了我的弟弟,他自從愛(ài)上《奧特曼》這部動(dòng)畫(huà)片后,就一直幻想著(zhù)自己是奧特曼,打敗怪獸,拯救地球,后來(lái),在爸爸的教導下,終于改正了這個(gè)毛病。
讀完這本書(shū)后,我明白了:做人不能沉迷于幻想,無(wú)法自拔,要面對現實(shí)。
堂吉訶德讀后感2
老師還在上面講,講堂吉訶德,堂吉訶德的夢(mèng)想,夢(mèng)想的對錯。
堂吉訶德的夢(mèng)想,是否芒唐?是否可笑?是錯了的夢(mèng)想還是現實(shí)并沒(méi)有具備必須的社會(huì )條件?巴黎人民的起義,人民公社的創(chuàng )舉,最后是失敗了,可誰(shuí)又不是在贊揚的呢?歷史重墨淡裝,夢(mèng)想長(cháng)流,另一角度,成敗不同罷了,韓信當年鉆褲襠又丑事,后來(lái)位高漢朝開(kāi)國大將時(shí),不就成了大丈夫,能屈能伸!
夢(mèng)想是對是錯,評論太多。成便是王敗便是寇?誰(shuí)有資格評論對錯?可笑的人兒,夢(mèng)想并沒(méi)有對與錯,夢(mèng)的方向茫茫,如現實(shí)的路并沒(méi)有標準路徑,夢(mèng)想的天涯也各不相同,堅持總不一定能實(shí)現,但是人生總得有個(gè)方向,盡管夢(mèng)想有些荒唐可笑。也許夢(mèng)想不可能實(shí)現,但心中的信念未曾也不能調謝,大路前開(kāi),努力總不會(huì )后悔,誰(shuí)又曉得哪條天涯是胡同,方向沒(méi)有錯,同指同一片天空,夢(mèng)想就在那里。
堂吉訶德的人生,是荒唐但精彩,因為他有一個(gè)不曾調謝的夢(mèng)想,談不上對錯。再荒唐的人生總要有一個(gè)純真的夢(mèng)想,夢(mèng)想沒(méi)有對錯,它便在某處天涯,未曾也不應拋棄。
堂吉訶德讀后感3
堂吉訶德是一本諷刺小說(shuō),講述了一個(gè)叫堂吉訶德的人非常喜歡讀騎士小說(shuō),于是拉著(zhù)鄰居桑丘做自己的仆人,出去闖蕩江湖。
這本書(shū)里有一個(gè)故事,那就是有趣的風(fēng)車(chē)大戰。
堂吉訶德和桑丘正談得高興,他一抬頭,看到不遠處有幾架風(fēng)車(chē),于是對桑丘說(shuō):“瞧,桑丘,我的朋友,那里冒出了幾個(gè)巨人,很放肆,我要向他們宣戰!”不管桑丘怎么勸告唐吉訶德,頭腦瘋癲的堂吉訶德就是不理會(huì ),反駁道:“那分明是巨人,你要是害怕的話(huà),就到一邊去禱告吧!我同他們決一死戰!弊x到這兒,我忍不住發(fā)笑了。是!“決一死戰!倍嗝磭烂C而又一本正經(jīng)的詞語(yǔ)!寫(xiě)了堂吉訶德的認真,而這更讓我發(fā)笑。
繼續往下讀,堂吉訶德騎著(zhù)馬,長(cháng)攥著(zhù)長(cháng)矛,沖向前面的一個(gè)風(fēng)車(chē),長(cháng)矛刺穿的風(fēng)車(chē)翼,但疾風(fēng)推動(dòng)著(zhù)風(fēng)車(chē)翼,把堂吉訶德重重地摔倒在地上。我覺(jué)得這段話(huà)非常有趣,大笑之中,又覺(jué)得堂吉訶德很可憐,他讀多了騎士小說(shuō),以為自己是大俠,結果吃了那么多的苦。
堂吉訶德是可笑的,也是可憐的,但他有時(shí)也會(huì )在關(guān)鍵時(shí)刻,作出公正的做法。他的仆人桑丘也是一位好仆人,時(shí)刻跟著(zhù)唐吉訶德。這是一本非常有趣的書(shū)。
堂吉訶德讀后感4
堂吉訶德——一個(gè)正直、勇敢、急公好義的人,卻在蒼茫塵世中無(wú)人能夠理解,人們嘲笑他、戲弄他,可那些人卻不知:
堂吉訶德的信仰精神永遠在高高的云霄之巔,帶著(zhù)勝利者的微笑注視著(zhù)人類(lèi)對命運及世俗的抗爭,并為這場(chǎng)戰爭擂鼓吶喊,提供無(wú)窮無(wú)盡的精神能量。
堂吉訶德的侍從桑丘說(shuō)過(guò):“世界上如果沒(méi)有了你,為非作歹的人就不會(huì )得到懲罰!保銥樘眉X德)在面對那一個(gè)個(gè)“可怕的敵人的侵略”,作為一個(gè)游俠騎士的堂吉訶德毫不退縮、嚴格地遵守了騎士道:即使流盡最后一滴血,也絕不后退一步!
雖然堂吉訶德脫離實(shí)際、耽于幻想,但他卻是一個(gè)強者,擁有者成為強者必有的東西,那就是信念,永不腐壞的信念。
而生活中的強者越來(lái)越少,一個(gè)個(gè)基本上遇到困難就退縮,塵世中需要強者,需要更多的堂吉訶德。
逝兮騎士,英勇絕倫。
立意不朽,雖死猶死。
誓除殘暴,威風(fēng)凜凜。
惡魔聯(lián)手,難屈英靈。
生已驚世,死不騙人。
一生癡幻,臨歿反真。
堂吉訶德讀后感5
最近我把一本名叫《堂吉訶德》的書(shū)給讀完了,通過(guò)讀這本書(shū),發(fā)現堂吉訶德是個(gè)極其矛盾的人,他可笑而且可悲,但身上卻有著(zhù)很多人所沒(méi)有的善良品質(zhì);他雖然行為瘋癲,但卻為人們展現出一個(gè)無(wú)所畏懼,嫉惡如仇的英雄形象,所以,他是瘋子還是英雄,這是一個(gè)值得深思的問(wèn)題。
也許初讀時(shí)會(huì )覺(jué)得這是一個(gè)可笑的故事,只是越讀到后面,越覺(jué)得這是一個(gè)令人傷感的故事。
在我看來(lái),主人公堂吉訶德是個(gè)既偉大而又可笑可悲的人。從故事本身來(lái)看,堂吉訶德是個(gè)愚昧的,只懂得幻想的瘋子。然而,這一切與世界的格格不入卻恰恰說(shuō)明了當時(shí)整個(gè)社會(huì )中精神的缺失。他所奉行的正是那個(gè)社會(huì )缺失的精神:對上帝的無(wú)限忠誠,對愛(ài)情的至死不渝。這不是虛偽的表象,而是一種真誠的信仰。
而途中他的所作所為更是時(shí)刻體現出他的正直和善良。在書(shū)中,他遭遇了一連串的失敗和挫折,但是他并沒(méi)有放棄,反而越挫越勇,永不言棄。他瘋瘋癲癲,不切實(shí)際的另一面,就是他嫉惡如仇,總會(huì )光明正大地挑戰自己的“對手”,當時(shí)有幾個(gè)人能做到,這些都是生活在當今社會(huì )的我們需要學(xué)習的地方。
所以說(shuō),堂吉訶德是一個(gè)既是瘋子,同時(shí)也是一個(gè)英雄。
堂吉訶德讀后感6
西班牙作家塞萬(wàn)提斯的小說(shuō)《堂吉訶德》講述了一個(gè)落魄的鄉村紳士故事。
近五十歲的堂吉訶德離家出走,想鋤強扶弱,干一番轟轟烈烈的大事,以名垂千古,流芳百世。結果卻在辛苦奔波后惹出一串笑話(huà),狼狽回鄉,最終在悔恨中去世。他將客棧認作城堡,綿羊看成戰士,風(fēng)車(chē)當作巨人,將世間看到的一切與他所看過(guò)的騎士小說(shuō)混同。因此,在現實(shí)中的他越是勇敢,在別人看來(lái)越是瘋癲。但我從中看到了他對理想的堅持,他的執著(zhù)、善良與純真。這使我想起屈原的詩(shī)句“眾人皆醉我獨醒,舉世皆濁我獨清”,還有唐寅的“世人笑我太瘋癲,我笑世人看不穿”,堂吉訶德,也許就是這樣一個(gè)舉著(zhù)自己的理想大旗,“傻傻”地行走在濁世中的人吧。
堂吉訶德是一個(gè)典型的矛盾體。在現實(shí)與理想之間,他是一位不折不扣的理想主義者,將一切理想化,他不斷想成為一個(gè)最優(yōu)秀的騎士,卻又不得不在現實(shí)生活中飽受打擊。他死前發(fā)現,他的夢(mèng)成了陽(yáng)光下色彩繽紛的氣泡。但我看著(zhù)這氣泡的破滅,不由得對他產(chǎn)生了憐憫和無(wú)限敬意。他的一生,因為理想與現實(shí)的不和諧,注定是一場(chǎng)悲劇。
堂吉訶德讀后感7
讀了《堂吉訶德》以后,我發(fā)現了很多。故事是這樣的:拉曼查有一個(gè)貴族沉溺于騎士小說(shuō),他給自己起了一個(gè)名字叫“堂吉訶德”,跟一匹老馬“駑骍難得”一起去冒險。堂吉訶德用花言巧語(yǔ)讓農夫桑邱做了自己的侍從,在接下來(lái)的冒險中,他們攻擊過(guò)風(fēng)車(chē),把旅館弄的一塌糊涂……,兩個(gè)人的煩惱不斷。最后堂吉訶德遇到了因心愛(ài)的女人被搶走而變得精神不正常的人,結果錯亂的愛(ài)情恢復了原樣。
正是這種凡是勇敢地去實(shí)踐的偉大精神令我敬佩。
記得有一次,哥哥帶我去“逍遙津”玩,我們玩了很多游戲,當我們來(lái)到了海盜船的時(shí)候,看見(jiàn)那高大的船的時(shí)候,不禁有點(diǎn)想玩,于是我交了錢(qián),走上前去。本來(lái)以為會(huì )有安全帶,這樣才會(huì )有一點(diǎn)安全感。我勇敢的走上去。起初,海盜船慢慢的搖著(zhù),感覺(jué)非常爽。后來(lái)越搖越高,漸漸的我不再那么激動(dòng),而是越來(lái)越怕,因為我有一點(diǎn)恐高,所以很少做這些恐懼的事情,每當海盜船往下一降得時(shí)候,我的心直跳,車(chē)上的人都在叫。我閉上眼睛,才熬過(guò)去,就這樣我不再害怕。
正是因為看了這個(gè)故事,我知道只要勇敢的去做,總是有好報的。
堂吉訶德讀后感8
即使被所有的人嘲笑,被所有的人孤立,我們活著(zhù),只活這一次,當然是為心活,為我們理想的那個(gè)世界活。為什么要和大多數人一樣,染上這種通?堂吉訶德的不被人理解使我想到那個(gè)在荒原上絕望吶喊的梵高,被認為患有精神病,沒(méi)人理解他的想法,悲苦地絕望掙扎,用畫(huà)撕扯表達所有的強烈。如今,他的畫(huà)作成為珍藏巨作。梵高為心愛(ài)的女人割下自己的左耳,這樣的極端與偏執,是屬于他自己順從內心的作為,為什么要被別人評頭論足,惡語(yǔ)中傷呢?沒(méi)有任何人有資格。
行進(jìn)途中多少次,堂吉訶德感到害怕畏縮,他不斷鼓勵自己勇敢,提醒自己是一個(gè)騎士,這才能夠促使他不斷邁向自己的理想。人的心,即是萬(wàn)物的主宰。你笑,這世界便與你一起笑了;你哭,世界都一片昏暗。
人總是要有點(diǎn)精神的,魯迅如是說(shuō)。堂吉訶德是一個(gè)擁有理想主義的`冒險家。初讀《堂吉訶德》時(shí),每每看到他那種瘋狂的舉動(dòng)我都會(huì )覺(jué)得不可理喻,但后來(lái)深入閱讀下去,我漸漸開(kāi)始敬佩堂吉訶德。人總是要在現實(shí)和理想主義中作出選擇,堂吉訶德選擇了后者,去實(shí)現他偉大的騎士夢(mèng),去實(shí)現他那個(gè)被別人嘲笑的夢(mèng)想,堅定不移。這需要多天真的心情與足夠的勇氣。也許用世俗的標準判斷,堂吉訶德的理想沒(méi)有實(shí)現,失敗了。但是用自己的心去衡量,堂吉訶德絕對是人生的真正的騎士,為自己的夢(mèng)去闖蕩這么一回,人生足夠完美。
堂吉訶德讀后感9
堂吉訶德幻想自己能夠得到小說(shuō)中火劍騎士用過(guò)的劍,可見(jiàn),他已經(jīng)將幻想與現實(shí)融為一體,將兩者之間的界限擦掉了。并且,他將幻想世界中的一切搬到現實(shí)中來(lái),將現實(shí)世界的事物抹殺掉。
堂吉訶德游俠的目的在于改造社會(huì ),清除人世間的不平。作者表達了自己對西班牙社會(huì )的黑暗的不滿(mǎn)和拯救社會(huì )的個(gè)人愿望。堂吉訶德雖然博學(xué)多識,但他的即興想象和發(fā)揮,并不是簡(jiǎn)單得胡言亂語(yǔ),必定要求具備豐富的知識和基本的文學(xué)素養,才能對許多事情順利地進(jìn)行描述。
總結:每當堂吉訶德“發(fā)瘋”的時(shí)候,桑丘總是會(huì )盡責地阻止他。但是,堂吉訶德對桑丘的警告總是置若罔聞,從而導致他的最終受害。本章對堂吉訶德與桑丘對話(huà)的詳細描述,以及對堂吉訶德種種行為的描寫(xiě),向我們展示了一個(gè)豐富飽滿(mǎn)的騎士形象。從堂吉訶德的言談舉止中,我們可以看出他是一個(gè)性格復雜而矛盾的人物。
一方面,他沉于幻想,一切從主觀(guān)出發(fā),行為荒唐、魯莽,不會(huì )吸取教訓。如將羊群看成軍隊,并且對桑丘的勸阻置之不理。另一方面,他的所作所為的出發(fā)點(diǎn),卻有高尚的一面,即為了奉行一種崇高的原則,他要做一個(gè)行俠仗義的騎士。他要鋤強扶弱,伸張正義,并為此而奮不顧身。主觀(guān)上,堂吉訶德是追求和維護真理,只是他所追求的是脫離實(shí)際、早已過(guò)時(shí)的“騎士道”。所以,他在現實(shí)中注定只能碰壁,最終害人害己。
因為全書(shū)章節太多,不再一一分析,特此總結報考。
堂吉訶德讀后感10
去年寒假,我聽(tīng)了媽媽的介紹,看了一本叫《堂吉訶德》的名著(zhù),這本書(shū)是西班牙作家塞萬(wàn)提斯寫(xiě)的,文章寫(xiě)得非常非常風(fēng)趣幽默,讀完后令人不由得佩服塞萬(wàn)提斯豐富的想象力和他的杰出才華。
翻開(kāi)書(shū)剛剛看了一點(diǎn),我就不由自主地笑了。堂吉訶德原來(lái)是位鄉紳,過(guò)著(zhù)自在的生活,可他對騎士小說(shuō)很著(zhù)迷,甚至賣(mài)地買(mǎi)書(shū),還有一間專(zhuān)門(mén)放騎士小說(shuō)的屋子。由于他看得多了,就異想天開(kāi)地把自己當作了一位游俠騎士,從而干出了一件件“驚天動(dòng)地”的荒唐事。
讀到這里,我覺(jué)得他放著(zhù)舒適的生活不過(guò),偏偏去過(guò)危險的游俠生活,實(shí)在是一個(gè)荒唐的人,但是,我又體會(huì )到他是一個(gè)非常有正義感的不達目的不罷休的人。堂吉訶德不分青紅皂白,亂砍亂殺,鬧出許多荒唐可笑的事情,他的行動(dòng)不但與人無(wú)益,自己也挨打受苦,面對人們的嘲弄,他依然抬起高貴的頭。他堅信自己是一個(gè)勇敢的騎士,同時(shí),他也是一個(gè)正直、善良的人。
總的來(lái)說(shuō),《堂吉訶德》這部小說(shuō),揭露批判了社會(huì )的丑惡現象,也贊揚了除暴安良、懲惡揚善、扶貧濟弱等優(yōu)良品德。它可以穿越時(shí)空,對每個(gè)時(shí)代,每個(gè)民族,都具有現實(shí)感。所以,相隔四個(gè)世紀之后,這本書(shū)仍感動(dòng)著(zhù)每一個(gè)讀者。我被偉大的作家塞萬(wàn)提斯深厚的文字功底,風(fēng)趣幽默的語(yǔ)言而深深佩服!以后,我還要多讀課外書(shū)、多觀(guān)察思考、多寫(xiě)多練,爭取做下一個(gè)“塞萬(wàn)提斯”。
堂吉訶德讀后感11
寒假里,一本塞萬(wàn)提斯的《堂吉訶德》出現在我的眼簾里。之后,便久久抹不去。
《堂吉訶德》主要講述了一位紳士由于看多了騎士小說(shuō),便幻想著(zhù)成為一位威風(fēng)凜凜的大騎士。于是,他改名堂吉訶德·拉曼恰,讓自己的仆人和鄰居做他的侍從,開(kāi)始了一段令人哭笑不得的旅途。期間,他把羊群看做敵人,把旅店看做城堡,把酒囊看做巨人頭,把苦役犯當作受害的騎士。不斷的不顧青紅皂白的亂殺亂砍。他的行為不僅傷害了他人,自己也受苦,正可謂:損人不利己。最后,他立下遺囑,如果唯一的親人侄女嫁給騎士的話(huà),就取消她的繼承權。
這本書(shū)詼諧幽默,讀著(zhù)不禁令人發(fā)笑。但作為世界名著(zhù),自然有他深刻蘊含的道理:有一份幻想固然是好的,但如果是不切實(shí)際的妄想,最終不僅會(huì )傷害別人,還害了自己。堂吉訶德的騎士夢(mèng)是美好的,但他實(shí)現這個(gè)夢(mèng)的過(guò)程,卻不理想
這不禁令我想起了如今,不是還有不少人是這樣嗎?!有的人為了成就自己的成名夢(mèng),不惜作踐自己,用金錢(qián)去開(kāi)路。有的人為了自己能上一所好的大學(xué),不惜采用作弊的手段。這不是一樣令人發(fā)笑嗎?
但是,有些人則恰恰相反。他們勇于為了自己的理想,自己的夢(mèng)想去拼搏。多少學(xué)子寒窗苦讀,只為金榜提名;多少熱血少年發(fā)憤圖強,只為在奧運為國爭光。這,不正恰恰體現出了那份為夢(mèng)想的執著(zhù)嗎?
堂吉訶德,一本數十萬(wàn)字的堂吉訶德。卻時(shí)刻在提醒著(zhù)我們:不要成為下一個(gè)堂吉訶德!
堂吉訶德讀后感12
這本書(shū)揭示了騎士文學(xué)的荒唐,但又妙趣橫生,有幾個(gè)情節真是令人哭笑不得!
在風(fēng)車(chē)大戰中,他看到了田野的風(fēng)車(chē),于是立即回到了騎士小說(shuō)里,給他的隨從說(shuō):“在征險方面你是外行,他們是巨人,我的機會(huì )來(lái)了,如果你害怕,就靠邊兒站,我去同他們展開(kāi)殊死搏斗!闭f(shuō)完便向他那空虛的夫人禱告了幾句,風(fēng)車(chē)那么大,他顯得那么小,風(fēng)一吹,他被風(fēng)車(chē)甩出了十幾里遠,可憐的堂吉訶德,牙還被打掉了好幾顆!
“去年的雀巢,今年沒(méi)有鳥(niǎo)。我過(guò)去是瘋子,如今頭腦已經(jīng)清醒。我曾經(jīng)是拉曼查的堂吉訶德,如今只是好人阿隆索幾哈諾。但愿我的悔悟和真誠能夠換回諸位以前對我的尊重!边@在他生命的終點(diǎn)似乎是所謂的清醒,但更像是他對現實(shí)的一種妥協(xié),這包含了一生的辛酸與凄涼,諷刺又無(wú)奈。
公爵家的女仆一時(shí)戲言唱出的詞句竟成了堂吉訶德的真實(shí)寫(xiě)照,而現實(shí)與理想的距離,前所未有的清晰殘酷的展現在世人面前。如果說(shuō)堂吉訶德的存在與他本身是一出悲劇,那么他臨終前的清醒則是對于我們所有人的悲哀。
西歐的中世紀是個(gè)“黑暗時(shí)代”。人們喪失了對美好事物的追求的權利與欲望,堂吉訶德的行動(dòng)也反映了他不安于平凡閑暇的生活,他的理想雖然荒誕可笑,但他為了理想不顧個(gè)人安危,不顧失敗,為我們展現了一個(gè)堅持理想奮不顧身的英雄形象。
堂吉訶德讀后感13
不曉得大家是不是知道塞萬(wàn)提斯,對,他就是《堂吉訶德》一書(shū)的作者!短眉X德》講了一位深受騎士小說(shuō)毒害的"騎士"冒險的經(jīng)歷,他身騎瘦馬,披掛盔甲,手執長(cháng)矛,橫沖直撞,妄想成為國王,把風(fēng)車(chē)當成巨人,把羊群當成軍隊,還把傳教士當成魔鬼,成為人們的笑柄。
據說(shuō),作者寫(xiě)書(shū)的主要目的是諷刺當時(shí)的騎士小說(shuō),騎士小說(shuō)的內容往往千篇一律:一位騎士為了贏(yíng)得心上人的芳心,冒著(zhù)生命危險外出,旅途之中,騎士除強扶弱、戰巨人、斗惡龍、最終獲得無(wú)窮的榮譽(yù)。塞萬(wàn)提斯也故意模仿這種寫(xiě)法,寫(xiě)出了一本騎士小說(shuō),那就是《堂吉訶德》。這本書(shū)內容涉及西班牙社會(huì )的多個(gè)層面,上至公爵,下至平民,所以我很喜歡。
在這本書(shū)中,我知道了,做事一定要考慮時(shí)期、條件、情況,不能盲目做事。暑假作業(yè)本中就有類(lèi)似的一個(gè)故事,就是這個(gè)同樣的道理,可見(jiàn)頭腦清楚,不盲目做事有多么重要,如果犯這種錯誤,小則受到批評,大則影響國際,堂吉訶德則把整個(gè)國家鬧得天翻地覆。同學(xué)們這下可知道盲目做事,不依靠證據做事的后果了吧!那可是很?chē)乐氐呐!千萬(wàn)不要犯這樣的錯誤哦!明白了嗎?
同學(xué)們,我希望大家都頭腦清醒,不盲目做事,千萬(wàn)不要變成"堂吉訶德"第2號哦!
堂吉訶德讀后感14
天真者才有真天地,每個(gè)人都有屬于自己的一個(gè)堂吉訶德式的夢(mèng)想。堂吉訶德是一個(gè)形容詞,它包含的意義是,知難而上,為理想與現實(shí)勇敢斗爭,不管宇宙洪荒,天寒地凍或是路遠馬亡。
塞萬(wàn)提斯利用堂吉訶德這一形象無(wú)情地嘲笑和抨擊了腐朽荒唐的騎士制度和流行的騎士小說(shuō),指出它對人的毒害,從而給騎士小說(shuō)以致命的打擊。實(shí)際上堂吉訶德在自己理想世界中沒(méi)有成功,卻在當時(shí)真正的現實(shí)社會(huì )中起到了這樣的作用。自《堂吉訶德》問(wèn)世以后,西班牙的騎士小說(shuō)便銷(xiāo)聲匿跡了。
塞萬(wàn)提斯用堂吉訶德諷刺了當時(shí)社會(huì ),以抨擊當時(shí)社會(huì )輿論傳播的信封教條,用無(wú)形的大手,扇了一個(gè)響亮的巴掌,扇走了之前風(fēng)靡流行的騎士小說(shuō),達到了作者初想的目的,甚至超出了作者預想的傳播效果。塞萬(wàn)提斯用這部文字傳聲器起了無(wú)聲的渲染作用,在傳播過(guò)程和歷史上都引起了巨大的反響,甚至能夠改變、引發(fā)一類(lèi)社會(huì )現象,使之人人追隨。足見(jiàn)想要傳播和表達一種理念,思想,一定要選準確一種方式和具有代表性的東西。使其具有強大的輿論性和典型性,成為某種“子彈”,受眾一旦接受就會(huì )應聲倒下,成為一定時(shí)期一定范圍內的典型代表。一定選準傳播武器中的典型,這是傳播成功的先決條件。
偉大拉曼查的堂吉訶德騎士,你的主人是塞萬(wàn)提斯。但塞萬(wàn)提斯也是將他自己現實(shí)生活中全部的不得意傾注在你的身上,你是勇敢,你是理想,你是突破俗世陳約的真正斗士,這是真正的騎士精神。
堂吉訶德讀后感15
堂吉訶德所遇到的“奇事”,或者他無(wú)法用正常的邏輯來(lái)確定的事,全部歸咎為“與我作對的壞魔法師”,這些“壞魔法師”是誰(shuí)?毫無(wú)疑問(wèn),那就是他譴責的對象——腐朽的封建統治階級。堂吉訶德所效忠的“情人”是誰(shuí)?不是那“杜爾西內婭”,而是與“游俠精神”相呼應的精神偶像,是支持自己行“游俠精神”的支柱。但是“壞魔法師”不存在,“杜爾西內婭”也不可愛(ài),也不是貴族小姐,所有的一切全不真實(shí),所以,堂吉訶德在臨終的時(shí)候,才“悔悟”,雖然他最后充滿(mǎn)喜悅的求得了上帝的寬恕,但是卻為全書(shū)定下了悲劇的基調:游俠精神——堅持公義,勇敢,仁慈,充滿(mǎn)愛(ài)心——最終失敗了,失敗在了整個(gè)社會(huì ),整個(gè)國家機器都已經(jīng)腐朽,不存在滋養的土壤。
這就是作者賦于堂吉訶德的幾層涵義;蛘咴俣嘧x幾遍,或者再多一些閑暇的時(shí)光,我能夠更多的找到一些涵義,但現在,就這樣了。
桑丘,書(shū)中另一個(gè)主人公,他和堂吉訶德也呼應,難辨別他是聰明人還是愚笨人,特別是當上了“海島總督”的那一節,用自己的特有的智慧解決了許多難題。在我看來(lái),作者在桑丘身上謳歌了普通勞動(dòng)者的智慧。他的愚笨,其他不說(shuō),單說(shuō)堂吉訶德咽氣之后,桑爾的最后那段話(huà)可以管窺一二。當然,桑丘的身上也有著(zhù)民眾愚昧的一面,比如,貪小利,損人利己之類(lèi)的,不再贅述。
懶勁又發(fā)作了,筆記就在到兒吧。天曉得啥時(shí)候還能補充一下。
希望塞萬(wàn)提斯不會(huì )責怪我對他的心血,他的“兒子”的曲解。安息吧!
堂吉訶德讀后感16
這周,我讀完了《堂吉訶德》這本書(shū),書(shū)中有很多讓人哭笑不得的事情。
《堂吉訶德》的主人公本名叫阿隆索。吉哈那,因為要當騎士,就給自己取名叫堂吉訶德。他有一個(gè)侍從叫桑丘。
剛開(kāi)始讀一二章的時(shí)候,我覺(jué)得堂吉訶德一點(diǎn)也不像騎士,倒像一個(gè)滑稽的瘋子,竟然和風(fēng)車(chē)搏斗。他的侍從桑丘也很笨。隨著(zhù)閱讀的深入,我漸漸發(fā)現,堂吉訶德一些可笑的行為同時(shí)也表現了他的勇敢和善良。
有一天,堂吉訶德和桑丘來(lái)到了黑山,上山的路上,他們發(fā)現一個(gè)裝有金幣和襯衫的盒子,他們決定找到失主,將失物歸還。后來(lái)他們又遇到了一頭死騾和鞍轡,他們再次為鞍轡尋找失主。我們應該學(xué)習這種拾金不昧的精神,哪怕再普通的東西也要歸還失主。
堂吉訶德臨終前才醒悟:自己一生都太盲目,沒(méi)有找到正確的奮斗目標。在生活中也有很多這樣的事情。比如,有些家長(cháng)想讓孩子去國外讀書(shū),他們的孩子成績(jì)優(yōu)異,且對所去學(xué)校做了充分了解,最后學(xué)有所成。也有一些家長(cháng)只為讓孩子出國而出國,對目標學(xué)校并不了解,只為跟風(fēng),見(jiàn)別人去自己也要去,至于學(xué)到了什么就不得而知了。
我今后首先要樹(shù)立正確的人生目標,就小學(xué)而言,我要努力學(xué)好各門(mén)功課,考上重點(diǎn)初中。同時(shí)我也要學(xué)習堂吉訶德拾金不昧、勇往直前的精神,不能受到一點(diǎn)挫折就放棄。我要做一個(gè)心懷夢(mèng)想,腳踏實(shí)地,為目標堅持不懈的小學(xué)生。
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