走進(jìn)心靈讀后感（通用5篇）
當品讀完一部作品后，你有什么總結呢？寫(xiě)一份讀后感，記錄收獲與付出吧。是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒？下面是小編為大家整理的走進(jìn)心靈讀后感（通用5篇），歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
走進(jìn)心靈讀后感1
讀了李老師的《走進(jìn)心靈》這本書(shū)后，我深深地知道：與學(xué)生以心換心是作為一位老師能得到學(xué)生信任的關(guān)鍵。老師不能把自己凌駕于學(xué)生之上，更不能滿(mǎn)口教訓學(xué)生，而要用朋友的道義去規勸學(xué)生，用親人的情懷去關(guān)愛(ài)學(xué)生，用教師的嚴厲去要求學(xué)生，這樣才能走向學(xué)生的心靈世界。這個(gè)世界是廣闊而迷人的，遠離這個(gè)心靈世界你會(huì )覺(jué)得離學(xué)生很遠，工作茫然；走進(jìn)這個(gè)心靈世界，許多百思不得其解的教育難題都會(huì )找到答案。對學(xué)生細致入微的了解，能使班主任的教育工作有源頭活水，常做常新。一個(gè)優(yōu)秀的老師應該樹(shù)立“沒(méi)有教不好的學(xué)生，只有不會(huì )教的老師”的新的學(xué)生觀(guān)和人才觀(guān)，讓班級工作從過(guò)去的約束型向疏導型轉變，不再站在學(xué)生的對立面進(jìn)行說(shuō)教，而是做學(xué)生的知心朋友。這樣才能使自己的工作不再是生硬的控制，盲目的說(shuō)教，而是體貼入微的關(guān)懷和真誠的教誨。老師走下講臺是學(xué)生，學(xué)生走上講臺是老師，師生融為一體。老師敞開(kāi)胸懷讓學(xué)生走進(jìn)來(lái)，學(xué)生又有什么理由把老師拒之于門(mén)外呢？親近學(xué)生，走進(jìn)學(xué)生，很多事便會(huì )在萌芽狀態(tài)得到根本解決。然而我們老師總是對學(xué)生提這樣、那樣的要求，卻從沒(méi)有在學(xué)生面前對自己提什么要求，把老師和學(xué)生分得清清除楚楚。陶行知說(shuō)：“要學(xué)生做的事，教職員躬親共做；要學(xué)生學(xué)的知識，教職員躬親共學(xué)；要學(xué)生守的規矩，教職員要躬親共守。我們深信這種共學(xué)、共事、共修養的方法，是真正的教育�！睂W(xué)生要做到的我首先做到，學(xué)生做的任何事情我能一起做，這樣才能體驗學(xué)生的感受。
在這本書(shū)中李老師說(shuō)的話(huà)“教育是美麗的，教育的美，美在理解，美在機智，美在創(chuàng )新”，李老師提出的觀(guān)點(diǎn)“教育工作的對象是人，更具體地說(shuō)，是人的心靈�！痹谖倚睦锪粝律羁痰挠∠�。
李老師為學(xué)生搭起的是一座平等的橋梁，他讓學(xué)生給老師提意見(jiàn)，并制定一系列的制度，提倡向學(xué)生學(xué)習。這種互相監督的民主的形式，給師生平等對話(huà)搭建了舞臺。有了師生的互相理解和信任，就有了彼此的交流，從而走進(jìn)學(xué)生的心靈。讀了李老師《走進(jìn)心靈》這本書(shū)之后我體會(huì )到：要走進(jìn)學(xué)生的心靈，應該理解、尊重學(xué)生。由于老師與學(xué)生因其角色不同，導致看人、處事的方法不同，這給班級管理工作的開(kāi)展帶來(lái)一定的困難。為此，作為一名老師，要把自己置于學(xué)生位置去認識，體驗和思考，要深入到學(xué)生中去了解他們的心理活動(dòng)。站在學(xué)生的位子，為學(xué)生想一想，假如我是學(xué)生，用什么方法對我進(jìn)行教育我能接受。對任何一件都能事都能替學(xué)生多考慮考慮。愛(ài)學(xué)生，就必須走進(jìn)他們的情感世界，就必須把自己放在學(xué)生的位置去考慮，去感受他們的喜怒哀樂(lè )。在今后的教育教學(xué)工作中，我覺(jué)得自己要學(xué)習的真是太多太多。高度而真誠的尊重發(fā)自于教師心底的自覺(jué)與自律。以后我會(huì )把尊重、理解學(xué)生作為師德修養的第一要義，盡量做到不在辦公室批評學(xué)生，不在大庭廣眾前批評學(xué)生，不在情緒對抗的時(shí)候批評學(xué)生，不嚴聲厲色地批評學(xué)生。當然，要時(shí)刻尊重、理解學(xué)生說(shuō)起來(lái)容易做起來(lái)難，如果冤枉學(xué)生了，還要敢于向學(xué)生道歉。
想做一個(gè)優(yōu)秀的老師嗎？走進(jìn)學(xué)生的心靈，讓我們的心與學(xué)生的心交流。我相信，沿著(zhù)李老師的這條路走下去，我們也會(huì )在教學(xué)工作中奏響一首首和諧、動(dòng)聽(tīng)的歌曲。
走進(jìn)心靈讀后感2
斷斷續續用了將近一學(xué)期的時(shí)間，匆匆忙忙拜讀完了李鎮西老師的民主教育手記——《走進(jìn)心靈》，感悟很深。有許多東西一直想寫(xiě)出來(lái)，也許是工作忙，更主要的是自己的惰性太大，一直沒(méi)有完成。在暑假了有了時(shí)間，草草寫(xiě)了點(diǎn)。
在《走進(jìn)心靈》一書(shū)中，李鎮西以教育手記的形式展示了他的教育實(shí)踐。其中有些手記直接反映了他民主教育的探索；有的體現了他的教育思考與實(shí)踐的某一個(gè)不成熟的階段，或間接反映了他與學(xué)生的關(guān)系，或反映了他對教育技巧和教育藝術(shù)的探索，或表明了他對現行教育弊端的批判，有的還反映了他在民主教育的實(shí)踐中對國外先進(jìn)教育思想的學(xué)習、借鑒。
從書(shū)中我了解到，李鎮西剛參加工作那一年，曾先后三次打學(xué)生；也曾由于武斷或主觀(guān)偏見(jiàn)，不止一次冤枉他的學(xué)生，甚至于批評學(xué)生時(shí)，曾多次在激憤中說(shuō)出一些讓學(xué)生感到絕望的話(huà)。他的這些教育失誤，或許我們每一位一線(xiàn)的教師都犯過(guò)。所以，他用他的教訓也是我們許多人的深刻教訓，勸戒我們盡量避免在以下四個(gè)方面對學(xué)生心靈的傷害：打學(xué)生，用語(yǔ)言傷學(xué)生的自尊心，冤枉學(xué)生，在學(xué)生面前表現出對他的絕望。要知道，不管我們平時(shí)對學(xué)生有多么深厚的感情儲備，不管我們過(guò)去在學(xué)生心目中有多高的威望，也不管我們以前對學(xué)生進(jìn)行了多少行之有效的教育，只要我們深深地傷害了他們的心靈——也許是一記耳光，也許是一句辱罵，甚至也許只是一個(gè)鄙視的眼神——那么，這一切都煙消云散了！值得深思的是，現在我們周?chē)鷮W(xué)生動(dòng)手的老師絕對是很少的了，但在另三個(gè)方面有意或無(wú)意去傷害學(xué)生的，應是屢見(jiàn)不鮮的現象。特別是小學(xué)生的自尊心和自我保護意識不及中學(xué)生強，客觀(guān)上也不易讓小學(xué)老師正視到自己的教育失誤。所以，我欽佩李鎮西，因為他能大膽地把自己的所謂“丑事”公諸于世；我感謝李鎮西，又因為他這些真誠的懺悔給了我們警示！
上面談到，李鎮西剛參加工作時(shí)，也只是一個(gè)血氣風(fēng)方剛，不斷犯小錯的普通教師，為什么他能迅速成長(cháng)，進(jìn)而在教育方面取得驕人成績(jì)并成為學(xué)生喜愛(ài)的老師？這其中的一點(diǎn)當然要歸功于他的愛(ài)心與童心的教育活動(dòng)。而最重要的，源于他對做一個(gè)“最好的我”的人生信念的不懈追求。李鎮西總是諄諄教導學(xué)生，也總是時(shí)時(shí)提醒自己：做一個(gè)最好的我！對于他來(lái)講，這個(gè)“最好的我”，是站在人生的制高點(diǎn)，追求事業(yè)成功（而非滿(mǎn)足于當個(gè)教書(shū)匠）的我；是立志做一個(gè)平凡崗位上的偉人，與學(xué)生一起成才的我；是懷揣著(zhù)為中國的教育理論大廈添磚加瓦的抱負，勇攀教育科學(xué)高峰的我。為了做一個(gè)最好的我，他博覽群書(shū)，苦苦思索。
廣泛而系統的閱讀，使李鎮西得以從更深遠的中外教育發(fā)展史和更廣闊的文化背景中思考當今的教育問(wèn)題。最終，基于對前人教育思想的深刻理解和對中國現實(shí)教育問(wèn)題的種種思索，李鎮西提出了自己的素質(zhì)教育觀(guān)——素質(zhì)教育是“民主、科學(xué)、個(gè)性”的教育！他特別強調：素質(zhì)教育決不僅僅是教育技術(shù)層面的事，它首先是一種充滿(mǎn)情感的教育，是充分體現教育者愛(ài)心與童心的教育，是“心心相印的活動(dòng)”。為了做一個(gè)最好的我，他在實(shí)踐中不懈地探索：在班級管理上，李鎮西進(jìn)行了集體主義教育的實(shí)踐以及用“法治”取代“人治”的探索。這些做法被媒體報道后，在全國引起較大反響。針對現行德育的弊端，李鎮西把“回答學(xué)生所關(guān)心的問(wèn)題”作為改革班主任工作的突破口。為了拯救那些“負重的心靈”，他將學(xué)生青春期心理輔導納入自己的工作內容，通過(guò)專(zhuān)題講座，個(gè)別談心、書(shū)信交流等形式，對學(xué)生進(jìn)行富有個(gè)性的引導。在語(yǔ)文教學(xué)中，李鎮西堅持淡化“應試”觀(guān)念，強化“生活”意識，通過(guò)實(shí)施“大語(yǔ)文教育”，培養學(xué)生終身受用的語(yǔ)文素養。為了做一個(gè)“最好的我”，他勤奮地寫(xiě)作，十幾年如一日筆耕不輟。因此，他的教育科研已結出累累碩果，出版專(zhuān)著(zhù)六部，發(fā)表論文二百余篇，近百萬(wàn)字。此外，他還寫(xiě)了大量的“教育日記”、“教育手記”和“教育隨感”等。
在不斷的學(xué)習、思考和探索中，李鎮西也在一次次調整自己，揚棄自己。從“教育浪漫主義”經(jīng)“教育現實(shí)主義”到“教育理想主義”，他的思想一步步走向成熟。在他那里，理論與實(shí)踐統一，傳統與現代相融，奔放的激情與冷峻的思考共存。這種思想上的成熟、矛盾中的統一，使李鎮西的“人格教育”有了深厚而堅實(shí)的基礎，也讓他走向了成功。他的成功仿佛在催促我們這些只把教書(shū)當作謀生手段的人，盡快樹(shù)立“做一個(gè)最好的我”的人生信念，并為之努力、永不停步！
走進(jìn)心靈讀后感3
閑暇時(shí)，讀了李鎮西老師的《走進(jìn)心靈》，從中受益良多。書(shū)里講述了一個(gè)個(gè)的真實(shí)生動(dòng)的故事，體現了師生間真摯的感情。其中讓我感觸最深的是李老師的一句話(huà)：教師應該要走進(jìn)孩子的心靈。是啊，教師不應該只單純地研究如何傳授知識，而更應該把教育當作一門(mén)心靈的藝術(shù)去鉆研�？墒�，要如何走進(jìn)孩子的心靈呢？我認為，每個(gè)孩子的心上都有一扇小小的門(mén)扉，只要我們能扣開(kāi)那扇門(mén)，就能真正走入孩子的心靈。
開(kāi)啟孩子的心扉，首先要求教師打開(kāi)自己的心扉，去包容孩子的失誤，呵護他們的心靈。魏書(shū)生老師說(shuō)過(guò)：師生的心與心之間的呼應就像人們在群山之中得到回聲一樣，教師對著(zhù)學(xué)生心靈的高山呼喚：“我尊重你，我理解你，我關(guān)懷你……”學(xué)生便在心靈的深處回應：“我尊重你，我理解你，我關(guān)懷你……”不錯，其實(shí)孩子就是一面鏡子，你給他們一分愛(ài)，他們必會(huì )回報你同等的愛(ài)。
在班上，有一位小調皮，大錯不犯，小錯不斷。我嘗試了很多方法，卻仍然效果不彰，常常對他進(jìn)行批評教育的反效果就是他有點(diǎn)無(wú)所謂了。在一次我無(wú)意地呼叫了他的名字時(shí)，他居然自動(dòng)地站了起來(lái)，一副低頭認罪的表情。那一刻，我震撼了！畢竟，他還只是一個(gè)孩子，老師不斷地批評在他心中，會(huì )造成多大的傷害��！或許他在心中已經(jīng)認定了自己就是一個(gè)壞孩子了，以后就會(huì )破罐破摔吧！該怎么才能走進(jìn)他的心靈，幫助他擺脫失敗的陰影呢？一次偶然事件的發(fā)生，讓我找到了方向。
一次，他為和同學(xué)爭座位的事向我告狀，我卻正忙得不可開(kāi)交，便隨口應了一句：“乖乖，你是懂事的孩子，和同學(xué)商量著(zhù)好好解決吧，老師相信你�！苯Y果這件事居然很順利地在他的謙讓下解決了。我還發(fā)現那天他特別興奮，難道就只是因為我那句無(wú)心的贊許嗎？他擁有一顆多么可愛(ài)而又純潔的心��！這無(wú)意付出的一份愛(ài)給了我啟示。于是，從那天起，我特別注意對他的教育。在一些意外事件發(fā)生后，我不再先入為主，一味地認定一切都是他的.錯，進(jìn)而火山爆發(fā)地批評他，而是盡量使用親切、信任的語(yǔ)氣讓他慢慢地講述事情的經(jīng)過(guò),講不清楚的,就讓他寫(xiě)說(shuō)明。漸漸地，我發(fā)現有時(shí)會(huì )先入為主錯怪他，我也會(huì )不掩飾地向他道歉，并就事論事地指出他不對的地方，同時(shí)也表?yè)P他做得正確的部分。漸漸地，他開(kāi)始有了轉變，不再故意惹是生非。然后，我特意安排他負責拿牛奶,他認真負責的程度甚至高于以前負責這個(gè)工作的同學(xué)，他也不再頻繁地惹是生非，發(fā)生在他身上的轉變讓人為之欣慰不已。他沒(méi)有讓我失望，我對他付出的愛(ài)得到了同等甚至更多的回報！
當然，僅僅包容與呵護是不夠的。我認為很重要的一點(diǎn)是，教師應該從孩子的生活出發(fā)，了解孩子的喜怒哀樂(lè )，體察孩子的需要，并適時(shí)地幫助與引導，這樣才能真正打開(kāi)孩子的心扉。而這本書(shū)，還需要我用更多的時(shí)間細細去體會(huì )。
走進(jìn)心靈讀后感4
趁著(zhù)雙休天，我有幸拜讀了李鎮西老師的《走進(jìn)心靈》。李鎮西老師以生動(dòng)流暢而又自然樸實(shí)的語(yǔ)言，為我們展示了他的教育過(guò)程以及他的真切體驗。隨著(zhù)一個(gè)個(gè)充滿(mǎn)情感的故事，我們會(huì )自然而然地進(jìn)入李鎮西老師的教育情境。這些真實(shí)的故事浸透著(zhù)李鎮西老師和他對學(xué)生的純真情感，。李鎮西老師不但在感情上能與學(xué)生融為一體，而且在實(shí)踐上為建立平等和諧的新型師生關(guān)系進(jìn)行了探索，提出了“讓學(xué)生在民主中學(xué)會(huì )民主”、班級管理以“法治”代替“人治”、“向學(xué)生學(xué)習”等新的教育思想。傳統的“師道尊嚴”的教師地位和角色在李鎮西老師的教育活動(dòng)中受到了挑戰，他生動(dòng)地向我們展示了在師生心靈相融狀態(tài)下所能夠達到的教育最高境界。對照自己的班主任工作實(shí)踐，不由地讓我深感慚愧。
首先，我覺(jué)得作為我來(lái)說(shuō)，還是沒(méi)能擺脫“師道尊嚴”的思想的束縛。從來(lái)都沒(méi)有想過(guò)，哪一天會(huì )被我的學(xué)生像李鎮西老師一樣讓學(xué)生當“貓”玩。當我看了《太陽(yáng)島上的笑聲》他《風(fēng)雪峨嵋山》所描寫(xiě)的片段后。我一直在反思：是李老師太野、太傻、太真？還是我們太斯文、太虛假、太明智？翻開(kāi)專(zhuān)家的著(zhù)作、品味大師的言語(yǔ)、感悟名師的情感，我覺(jué)得被社會(huì )同化的老師因“斯文”而顯得虛偽；而李老師的“野”正是為師者激情爆發(fā)的體現；他的“傻”正是師者對學(xué)生的一種農歷，對教育的一種執著(zhù)體現；他的真就是人性的裸露，而這種裸露的質(zhì)樸所發(fā)出的閃光正是照亮學(xué)生心靈的源泉。而我？與學(xué)生朝夕相處的日子，雖然也能同甘共苦，也能高談闊論，可唯獨缺少了像李老師那樣的“野趣”“傻事”“俯首甘為孺子�！钡木�，沒(méi)有李老師那種“太野的蠻勁”“太傻的任性”“太真的人性”。雖然我也贏(yíng)得了學(xué)生的理解和尊重，也走進(jìn)了學(xué)生視線(xiàn)。但沒(méi)有真正走進(jìn)學(xué)生的心靈�？赐昀罾蠋煹闹�(zhù)作，我尋找到了良策，我知道我該怎么做，做什么。
其次，我們還缺少了一種精神，缺少了一種持之以恒的精神。翻開(kāi)《走進(jìn)心靈》，書(shū)中詳細的事例字字珠璣，敲打我的心；句句真情，激發(fā)我工作的熱情。我知道，就因我缺少這種精神，幾年來(lái)，在班級工作方面，還是兩手空空，即使有，也是僅有的一點(diǎn)，我深感悲哀。事實(shí)證明，我就因缺少這種持之以恒的精神，自我完善的過(guò)程中才出現缺痕。而這種缺痕正反映出人性的惰性，這種惰性就是我前進(jìn)路上的絆腳石��！
再次，是對“教育經(jīng)典”缺少一種理性的認識和思考。書(shū)中記述了李鎮西老師創(chuàng )建“未來(lái)班”的點(diǎn)點(diǎn)往事。這“未來(lái)班”不僅成了李老師最珍愛(ài)的教育詩(shī)篇，也成為全體教育者借鑒的榜樣；他嘗試書(shū)寫(xiě)“學(xué)生評語(yǔ)”的方式滿(mǎn)人情味，真正體現出素質(zhì)教育的內涵。
合上書(shū)本，真的被李老師這種與學(xué)生的濃濃情誼感動(dòng)了。捫心自問(wèn)，我們現在缺的是什么？缺的是一種精神：一種奉獻的精神；一種持之以恒的奉獻，一種忘我執著(zhù)的精神。一本有形的教育名著(zhù)，體現出的正是一種無(wú)形的精神；一本有形的教育名著(zhù)，鑄造的正是一座豐碑。而這座豐碑正是波濤洶涌的大海中的航標、正是指路明燈�？傊�，學(xué)生的成長(cháng)需要班主任全身心地投入。我要以李鎮西老師為榜樣，提高自身素質(zhì)，以人格力量育人。最后，我以我的座右銘來(lái)激勵自己：路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索！
走進(jìn)心靈讀后感5
讀了李鎮西老師的《走進(jìn)心靈》，我感覺(jué)，李老師作為一個(gè)名師，有一顆熱烈的心，寬容的心，有一個(gè)名師所應該具有的知識底蘊和教學(xué)水平，有一個(gè)長(cháng)者所擁有的和藹，對后輩的關(guān)懷提攜。
在這里，你可以看到一個(gè)孩子的成長(cháng)過(guò)程，在這個(gè)成長(cháng)過(guò)程中教師是如何陪他一天天地走過(guò)，并在彼此的生命中留下深深的印痕。李鎮西老師是我見(jiàn)過(guò)的真正實(shí)踐了學(xué)生的成長(cháng)過(guò)程，同時(shí)也是教師的成長(cháng)過(guò)程，古老的教學(xué)相長(cháng)在這里被真正實(shí)現。在這里，你可以看到活生生的案例，這些案例對于像我這樣的一線(xiàn)教師來(lái)說(shuō)，具有極強的示范作用，從中可以窺見(jiàn)教育的整個(gè)動(dòng)態(tài)的過(guò)程，可以看到教師在教育過(guò)程中是如何提升學(xué)生，提升自己，是如何處理教育生活中的各種不確定因素，但隨心所欲的同時(shí)又不逾矩的。板著(zhù)面孔的教育原理在這里變得鮮活，變得伸手可觸。說(shuō)實(shí)話(huà)，我們看到的所謂論文，經(jīng)常大段大段地引用葉圣陶和蘇霍姆林斯基的論述，但有哪個(gè)像李老師這樣運用得鮮活生動(dòng)？
這本書(shū)又不僅僅是對教育生活的原生態(tài)的再現，來(lái)源于教育實(shí)踐但又遠遠高于教育實(shí)踐，里面滲透著(zhù)作者的思考，而這種思考一直貫穿始終。這種理性的思考與具體生動(dòng)的教育實(shí)踐相得益彰，怎么能不使廣大教師受到教益？
對這些思考李老師也分別用了一些章節做了集中表述，有許多提法未必驚世駭俗，但因為有大量的實(shí)踐，卻讓讀者有了別樣的深刻的體會(huì )。而這些思考之中，有一條主線(xiàn)，就是民主教育理念，它滲透于本書(shū)的每一個(gè)章節。而李鎮西老師對民主有著(zhù)深刻的理解，在他眼里，民主不是老師賞給學(xué)生的，不需要居高臨下地批準，而是讓學(xué)生在寬松的教育環(huán)境中自然形成的。說(shuō)實(shí)話(huà)，民主二字，知易行難，而在李老師的手記里，我們看到了李老師是如何一次一次地通過(guò)自己的錯誤讓學(xué)生理解民主，實(shí)踐民主的，是如何讓學(xué)生對于法治有了感性的認識。而這種民主意識，法治意識，正是一個(gè)現代公民所應該具備的基本素養。正因為有了民主教育的理念，李老師對于集體主義才有了自己嶄新的理解并在實(shí)踐中取得成功。
如果說(shuō)民主教育理念是這本書(shū)留給我的最深刻的啟示，那么最能觸動(dòng)我的，則是李老師提出的一個(gè)口號：“向學(xué)生學(xué)習�！边@個(gè)口號里面所體現的對學(xué)生的賞識，對學(xué)生人格的尊重與肯定，正是教育的精要之所在。與此相應，李老師對于假德育的批判也入木三分，痛快淋漓！
讀完《走進(jìn)心靈》，我能夠清楚地看到李老師前進(jìn)的足跡，同時(shí)，《走進(jìn)心靈》也帶給我更多思考。教育的成功，很大程度上來(lái)源于李鎮西老師的人格魅力，來(lái)源于李鎮西老師自身的修養，來(lái)源于李鎮西老師對教育的愛(ài)與執著(zhù)，或許這才是一個(gè)教育者身上最重要的素質(zhì)吧！
對教育類(lèi)書(shū)籍，我一貫是持保留態(tài)度的，更主張讀專(zhuān)業(yè)書(shū)而不是教育理論，而讀完《走進(jìn)心靈》之后我感到了深深的滿(mǎn)足。自己雖然對教育有自己的思考，但做人太懶，讀書(shū)又少，又缺少李鎮西老師的機智與毅力，即使一些想法時(shí)時(shí)暗合，有知音之感，但終覺(jué)相差太遠，少了一份自覺(jué)。這，大約就是教育家與普通老師的區別吧！
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