《少有人走的路》讀后感范文（通用7篇）
當認真看完一本名著(zhù)后，大家一定對生活有了新的感悟和看法，需要回過(guò)頭來(lái)寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了。那么我們如何去寫(xiě)讀后感呢？以下是小編整理的《少有人走的路》讀后感范文（通用7篇），僅供參考，歡迎大家閱讀。
《少有人走的路》讀后感1
這是一本滋養心靈的書(shū)。
讀完此書(shū)后，我并不試圖轉述此書(shū)的資料，只是提議每個(gè)人都去認認真真讀它一遍，相信你必須會(huì )有所收獲。
人生苦難重重。
在必須意義上，每個(gè)人都有不一樣程度的心理問(wèn)題，出現問(wèn)題，我們就要去勇敢的應對和解決，而不能逃避，因為越逃避，隨著(zhù)時(shí)間的積累，問(wèn)題就會(huì )越大。
心理疾病實(shí)際上比身體的疾患更嚴重，它不但影響自我的生活質(zhì)量，還嚴重的侵擾自我周?chē)澜�，讓自我的親人也因你生活在痛苦之中。
我們每個(gè)人都無(wú)法選擇自我的命運，但每個(gè)人都要有改變自我命運的念力。念力越大，你能實(shí)現的可能越大。
我最喜愛(ài)本書(shū)的第一部分和第二部分。自律是解決人生問(wèn)題的首要工具，是獲得自身解放和成長(cháng)的方法論。愛(ài)則讓我重新認識真我，找到完善人生的原動(dòng)力。
人生就是不斷地尋找平衡的過(guò)程，我們永遠不能放棄尋找認識真我的可能，我們在尋找自我的過(guò)程中，也在發(fā)展自我。不要輕易地向命運妥協(xié)，應當是在不斷地抗爭中去尋求心靈的解放。
自律的原動(dòng)力是愛(ài)。作者給出愛(ài)一個(gè)與眾不一樣的定義：愛(ài)是為了促進(jìn)自我和他人心智成熟，愛(ài)是自我完善的需要。這讓愛(ài)不再是狹隘的和自私的，這讓愛(ài)不再以占有為目的，這讓愛(ài)能夠全然的去理解。
愛(ài)不是縱容，但也不是出于善意的約束和糾正。它一方面是自我完善的要求;另一方面是經(jīng)過(guò)改變自我去改善別人，是渴望滋潤對方的心靈，讓對方獲得成長(cháng)、因自我而逐漸完善。
《少有人走的路》讀后感2
今年暑期，我看完了一本美國作家派克寫(xiě)的《少有人走的路》。這本書(shū)我印象特別深刻。
這是一本心理書(shū)，講述了如何自律、愛(ài)的定義等種種方面的知識。如何去調解自己的心情，如何去控制自己的所作所為。這本書(shū)的作者通過(guò)他自己的從業(yè)經(jīng)歷寫(xiě)下了這本書(shū)，才會(huì )給我們的心靈和精神帶來(lái)了如此巨大的沖擊。這本書(shū)很深奧，甚至是很枯燥，但是如果你認認真真地讀完這本書(shū)，我相信，你也會(huì )永生難忘的。
以前我的自律很差，但是自從讀了這本書(shū)以后，我的自控力正在往好的方向改變。文章中說(shuō)到一種方法叫“推遲滿(mǎn)足感”。我以前不知道什么叫先苦后甜。暑期過(guò)半了，我的暑假作業(yè)還是一拖在拖，原因就是我通常喜歡玩在前面回避作業(yè)，到開(kāi)學(xué)前幾天才急急匆匆地趕那些不得不交的作業(yè)。但是自從了解到了“推遲滿(mǎn)足感”，我明白了做事不能貪圖暫時(shí)的安逸，先苦后甜，先要面對問(wèn)題并感受痛苦，然后解決問(wèn)題才能享受更大的快樂(lè )。于是，我強迫自己先去解決對我來(lái)說(shuō)很頭疼的作業(yè)，而且我先做我認為最難的科目，容易做的放在后面完成。全部完成了再做我自己喜歡做的事情。就這樣，剩下的暑期生活我過(guò)得比以往更自在，更快樂(lè )。
我非常喜歡這本書(shū)，它并不僅僅教會(huì )了我自律。而且讀了這本書(shū)以后，我又重新認識了自己，找到了真正的自我。我讀過(guò)許許多多的書(shū)籍，沒(méi)有任何一本書(shū)能像這本書(shū)一樣給我帶來(lái)了這么多的觀(guān)點(diǎn)和思想，能實(shí)實(shí)在在地幫助到我。因此我迷上了這本書(shū)——《少有人走的路》。
《少有人走的路》讀后感3
《少有人走的路》是一本心理學(xué)著(zhù)作，作者認為，人生苦難悲喜參半，我們應該以足夠的勇氣，責任、愛(ài)去面對，而不是逃避。只有面對，才有解決問(wèn)題的可能，才能夠在勢力范圍內超越自己，從而變得更加成熟、完整。
因為人生的問(wèn)題其實(shí)并不可怕，可怕的是沒(méi)有勇氣去面對它，去解決它。而現實(shí)卻是我們每個(gè)人都是一個(gè)個(gè)體，遇見(jiàn)問(wèn)題必須自己去面對。家人、朋友甚至愛(ài)人能給予的都只是建議，只有自己，才是解決問(wèn)題的根本，可自己在沒(méi)有強大起來(lái)，勢力卻是勢單力薄的，如果這個(gè)時(shí)候，你選擇了推脫、懶惰、趨利避害的處事方式，這就會(huì )形成與人而愿背道而馳的性格特點(diǎn)。
其實(shí)問(wèn)題、困境、麻煩這個(gè)東西，本質(zhì)對我們來(lái)說(shuō)不是一個(gè)問(wèn)題，而是一個(gè)鍛煉自己的機會(huì )，一筆成功跨越就非常難得的精神財富。如果你想要成長(cháng)為一個(gè)心靈健全的人，遇見(jiàn)問(wèn)題就絕對不可以去選擇逃避，或者抱怨，總是找借口，而是積極主動(dòng)面對，敢于突破，才是最佳捷徑。
可現實(shí)中的很多人，因為得意于自己的經(jīng)驗與資歷，做事純憑感覺(jué)和經(jīng)驗，遇到麻煩，不是積極面對，而是推卸責任，不主動(dòng)解決，而是止于難于對付，長(cháng)此以往自己變得越來(lái)越消極，越來(lái)越被動(dòng)，精神狀態(tài)也不好了。其實(shí)對于這樣的人，未來(lái)數不勝數的碰壁對他而言必然會(huì )成為尋常之事。
試想一下，如果一個(gè)人勤于努力，不斷地更新和調整自己觀(guān)察世界的角度，對社會(huì )日新月異的變化，不會(huì )漠然，而是以一種積極、好奇的心態(tài)對面對，去接受新挑戰，那么他一定不是在原地踏步，而是以飛躍式的速度在成長(cháng)，他一定在群體中也是耀眼的，因為他積極、樂(lè )觀(guān)，有感染力，是個(gè)正能量爆棚的人，誰(shuí)會(huì )不喜歡呢？
其實(shí)人生是一個(gè)面對問(wèn)題而解決問(wèn)題的過(guò)程。問(wèn)題能啟發(fā)我們的智慧，激發(fā)我們的勇氣；讓我們戰勝恐懼，克服懶惰，逐步走向積極、樂(lè )觀(guān)、成熟。書(shū)中說(shuō)，“人可以拒絕任何東西，但絕不可以拒絕成熟，拒絕成熟實(shí)際上就是在規避問(wèn)題，逃避痛苦。規避問(wèn)題和逃避痛苦的趨向，是人類(lèi)心里疾病的根源�！�
《少有人走的路》這本書(shū)就是從自律、愛(ài)、成長(cháng)與宗教、神奇的力量四部分激勵我們要勇敢地面對自己的問(wèn)題，不要逃避。所有逃避者，都是阻礙自己心智的成熟；而開(kāi)始接受挑戰，我們就踏上了心智成熟的旅程，愿越來(lái)越多的人愿意踏上走這條能讓自己變得成熟的路，越來(lái)越強大！
《少有人走的路》讀后感4
《少有人走的路》是一本通俗的心理學(xué)著(zhù)作，也是一本偉大的心理學(xué)著(zhù)作，在這本書(shū)里心理醫生斯科特。派克他第一次說(shuō)出了人們從來(lái)不敢說(shuō)的話(huà)，提醒了人們從來(lái)不敢提醒的事，這就是：幾乎人人都有心理問(wèn)題，只可是程度不一樣而已;幾乎人人都有程度不一樣的心理疾病，只可是得病的時(shí)間不一樣而已。
在現今社會(huì )，很多人一遇到難題，就雙手一攤：“這不是我的問(wèn)題�！笔撬麄児婕疾蝗缛�，還是不敢應對自我的問(wèn)題?……人能夠拒絕任何東西，但絕對不能夠拒絕成熟。拒絕成熟，實(shí)際上就是在規避問(wèn)題、逃避痛苦。規避問(wèn)題和逃避痛苦的趨向，是人類(lèi)心理疾病的根源，不及時(shí)處理，你就會(huì )為此付出沉重的代價(jià)，承受更大的痛苦。
故步自封，逃避挑戰，可說(shuō)是人性的基本特征之一。不管此刻如何變化，我們都有自我調節的本事。逃避挑戰是人類(lèi)的本能，但不意味著(zhù)它是恰當的態(tài)度，不意味著(zhù)我們無(wú)法作出改變。我們必須超越自然。和原始人相比，現代人已經(jīng)發(fā)生諸多的變化，這說(shuō)明我們完全能夠在必須程度上，違背與生俱來(lái)的本性，發(fā)展第二天性。人之為人，或許就在于我們能夠超越本性，乃至改變本性，嘗試去做不合本性的事情吧?
斯科特激勵我們要勇敢地應對自我的`問(wèn)題，不要逃避。直面問(wèn)題，我們的心智就會(huì )逐漸成熟;逃避問(wèn)題，心靈就會(huì )永遠停滯不前。所有逃避者，都是阻礙自我心智的成熟;一切心智成熟者，他們的人生之旅都是從直面問(wèn)題開(kāi)始的。
理解挑戰，才能夠愛(ài)來(lái)真正的安慰……我們只要勇敢地應對自我的問(wèn)題，我們就踏上了心智成熟的旅程。
《少有人走的路》讀后感5
同事推薦我讀一本書(shū)《少有人走的路》，當第一次聽(tīng)到這個(gè)標題時(shí)，我便被他吸引住了，帶著(zhù)好奇心我，我走上了少有人走的路。
這是一本美國心理醫生斯科特-派克寫(xiě)的關(guān)于心理學(xué)的書(shū)，里面討論了我們心理現象中一些比較本質(zhì)性的問(wèn)題。書(shū)中提出，當我們能夠自我做自我的心理醫生，解決自我所有的心理問(wèn)題時(shí)候，我們也許不再需要宗教，至少，能夠比較正確的看待宗教，把它當做一種真正實(shí)際的生活方式而不僅僅僅是精神寄托或理論。
書(shū)中提到，在西方一些神學(xué)家的眼中，佛教不算真正的宗教因為佛教不承認永久的“神”的實(shí)在性，而缺少這種第一因的宗教不是真正的宗教。但作者卻不這么看，并非所有的宗教都務(wù)必要有一個(gè)神存在，比如科學(xué)本身就是一種“宗教”，只是特殊的地方在于這種宗教不承認“神”的存在，或者說(shuō)即使承認“神”的存在，也是務(wù)必透過(guò)實(shí)驗來(lái)驗證的。
從這個(gè)角度上來(lái)講，佛教倒是真的相比于其他宗教來(lái)講更接近于現代科學(xué)一些。
作者說(shuō)，每個(gè)人都有自我的宗教，只是也許自我不明白而已。當你坦然應對自身的問(wèn)題并且每時(shí)每刻都在不斷改善自我的時(shí)候，你就離“神”越來(lái)越近，甚至于，你可能會(huì )發(fā)現，自我是可能到達“神”的境界的。很感嘆作為一名西方學(xué)者，能夠提出這樣的觀(guān)點(diǎn)并且在長(cháng)時(shí)間的行醫生涯中能夠去踐行它。是的，離開(kāi)了現實(shí)的土壤的學(xué)說(shuō)是沒(méi)有好處的，即使崇高如哲學(xué)或者宗教，也務(wù)必如此。此刻這個(gè)社會(huì )，人們很多已沒(méi)有明確的宗教信仰，人們轉而信仰科學(xué)，這是社會(huì )的提高。心理學(xué)作為一門(mén)新興科學(xué)，正在某種程度上代替傳統宗教所起到的作用。
我們有理由相信，隨著(zhù)自然科學(xué)，生命科學(xué)和心理學(xué)的發(fā)展，人們對宗教的認識會(huì )越來(lái)越清楚，宗教中的正面成分會(huì )越來(lái)越展現，而負面的東西自然而言得以消弭。但愿大自然能夠給人以足夠的時(shí)間，來(lái)完成這種提升。
所以看看吧，心智成熟有多么難，讓心靈成長(cháng)有多么難，我們如何才能勉力克服自身的種種局限或許我們會(huì )排斥宗教，或許我們會(huì )認為科學(xué)深奧難懂，或許我們會(huì )認為藝術(shù)過(guò)于高雅我們無(wú)法涉及，再加上由于此刻分工極細的因素，我們往往只局限于自我的行業(yè)中，似乎掌握更多的知識成為了一件匪夷所思的事情，我們往往安居狹小的心靈一隅而自?shī)狮D―到很難進(jìn)入須臾納芥子的境界;事實(shí)上“對于別人教給我們的一切，包括通常的文化觀(guān)念以及一切陳規舊習，采取冷靜和懷疑的態(tài)度，才是使心智成熟不可或缺的元素”，而懷疑、自省、反思、進(jìn)取、追求，的確是那么難。
《少有人走的路》讀后感6
一向都沒(méi)有好好地看完這本書(shū)，總是覺(jué)得好像書(shū)里的文字認識我我卻不認識他。但是看過(guò)之后有一種淺嘗輒止的感覺(jué)。一本書(shū)文字不在于能看多少，在于你理解了認識了多少!其實(shí)它里面所謂的各種心理問(wèn)題我不是很理解，但是我唯一看懂了就是應對和勇氣。
所謂天將降大任于斯人也，必先苦其心志，餓其體膚，行拂亂其所為。應對苦，應對餓，應對困境，巴爾扎克有句名言：“困難，對于弱者來(lái)說(shuō)是一個(gè)萬(wàn)丈深淵，對于強者來(lái)說(shuō)卻是一筆巨大的財富�！睉獙@么一個(gè)巨大的財富，我們當然要撿起來(lái)，人生就是積累的過(guò)程嘛。期盼成長(cháng)就要應對所謂的生活煩惱，看過(guò)這本書(shū)，我突然明白了人生就三件事：微笑，應對，然后理解。
作者說(shuō)過(guò)，放下人生的某些東西，必須會(huì )給心靈帶來(lái)痛苦，而其劇烈的程度甚至如同應對死亡。任何的放下在必須高度上說(shuō)都是放下自我--放下速度、放下情感、放下根深蒂固的行為模式甚至個(gè)人人生理念，這種痛苦可想而知;但若不經(jīng)歷這種痛苦，我們就無(wú)法超越自己、自己的靈魂�？蔀楹我非筮@種自我精神的發(fā)展呢?作者坦言，“或許你能夠找到答案，或許怎樣努力，你都與最終的答案無(wú)緣�！睉獙Ψ畔�，應對痛苦，其實(shí)人生重要的不是行為，重要的是態(tài)度。
我能理解的另一個(gè)最重要的事情就是勇氣，所謂勇者無(wú)敵，好多人都說(shuō)年紀越大膽子越小啦。還是懵懂的小孩的時(shí)候，心懷大勇，好像上刀山下火海都不怕，都說(shuō)青春期叛逆，但是只有在青春期我們才能看到最完整的自己，一一光青春然后無(wú)畏。
作者首先讓我們認識到問(wèn)題，應對問(wèn)題，并研究問(wèn)題的根源，慢慢地教會(huì )我們愛(ài)的方式，鼓勵我們堅定信仰，真正的愛(ài)，不是一味的追求，不是執著(zhù)于痛苦，而是微笑，應對然后理解，樹(shù)立人生追求，努力克服困難，戰勝自我。生活就是這樣一步一步的教會(huì )我們讓心靈成長(cháng)，讓心智成熟。并且處處透露出溝通與理解的意味，它跨越時(shí)代限制，幫忙我們探索愛(ài)的本質(zhì)，引導我們過(guò)上嶄新，寧靜而豐富的生活。歸根到底，它告訴我們怎樣找到真正的自我。
從明天起做個(gè)幸福的人，喂馬劈柴周游世界，從明天起關(guān)心糧食和蔬菜，我有一所房子，面朝大海春暖花開(kāi)。從明天起和每一個(gè)親人通信，告訴他們我的幸福，那幸福的閃電告訴我的，我將告訴每一個(gè)人，給每一條河每一座山取個(gè)一溫一暖的名字，陌生人我也為你祝福，愿你有一個(gè)燦爛前程，給每一條河每一座山取個(gè)一溫一暖的名字，愿你有情人終成眷屬，愿你在塵世獲得幸福，我只愿面朝大海春暖花。讀《少有人走的路》不知不覺(jué)就想起這樣的詩(shī)文，做一個(gè)幸福的人其實(shí)很簡(jiǎn)單，給我們的心涂上幸福的顏色，應對困境，把它融入海一樣的胸懷，應對痛苦，把他留在春天一般一溫一暖的一一光下。
書(shū)中反復強調真正的愛(ài)，我們每個(gè)人對愛(ài)的定義不一樣，有過(guò)愛(ài)才能了解愛(ài)，有過(guò)執著(zhù)才能放下執著(zhù)，有過(guò)應對，才能夠真正無(wú)畏。
少有人走的路并不必須是所有成功人士的道路，而是一條充滿(mǎn)幸�？鞓�(lè )充滿(mǎn)愛(ài)的指引人心靈的道路。
《少有人走的路》讀后感7
最近在讀《少有人走的路》，推薦是本不錯的心理學(xué)書(shū)籍，目前讀到第四本，每一本都有它的特色。
從第一本開(kāi)頭的“人生苦難重重”，告訴我們生活就是由各種困難組成的，我們在解決問(wèn)題的過(guò)程中又會(huì )遇到新的問(wèn)題，問(wèn)題可以開(kāi)啟我們的智慧，激發(fā)我們的勇氣，為解決問(wèn)題而努力，我們的思想和心靈就會(huì )不斷的成長(cháng)，我們的心智得以成熟。
第二本書(shū)“讓我們勇于面對自己的不足，并且遠離謊言與偽善”，當別人指出我們的錯誤、揭我們短的時(shí)候往往產(chǎn)生怨恨，并且進(jìn)行報復以逃避承認自己的錯誤，尤其是在面對教育子女過(guò)程中，孩子是社會(huì )中最弱勢、最容易受傷的群體，又完全沒(méi)有自主權的生命體，父母對他們享有絕對的專(zhuān)制與權威。家長(cháng)一方面對子女要求苛刻，另一方面自己卻不夠自律。以自己的特權及謊言給自己樹(shù)立良好的形象，而對孩子獨立的思想進(jìn)行壓制。
因此需要建立在愛(ài)的基礎上，幫助別人進(jìn)步和獨立成長(cháng)，同時(shí)拓展自己的心靈。
第三本書(shū)“成熟不在于你是否西裝革履、談吐文雅，而在于你是否面對問(wèn)題和痛苦而不回避”。對我感觸比較深的是對于死亡的認識，你有沒(méi)有跟死亡對話(huà)過(guò)？我初中的時(shí)候一個(gè)夏天得了傷寒，就是體溫會(huì )在不同時(shí)間段呈現發(fā)熱或者低溫的狀態(tài)，由于第一個(gè)醫生的誤診，吃了一個(gè)多月的藥一直沒(méi)見(jiàn)好轉，有一天夜晚高燒的我躺在屋頂的竹床上看星星的時(shí)候，突然非常害怕，我抱著(zhù)身旁的母親問(wèn)“媽媽?zhuān)視?huì )不會(huì )死？”那是我第一意識到死亡，并且給自己想象了各種死亡的過(guò)程及死后的場(chǎng)景。
學(xué)會(huì )坦然面對死亡，可以幫助我們更好的活著(zhù)，愛(ài)自己、保持獨立思考、具備做出改變的能力。
第四本書(shū)本來(lái)是告誡我們如何克服現代生活的焦慮，我更喜歡的是作者對深度思考的闡述�？v觀(guān)我們身邊的同事、朋友、親人，哪些人能讓你由衷的佩服？是那些思慮周全又能妥善處理人際關(guān)系的人。從小時(shí)侯到現在，很多人包括我自己，在很多時(shí)候都會(huì )立刻對一些人、事進(jìn)行評判。淺薄的思考甚至不經(jīng)思考就得到的結論通常都是個(gè)人的偏見(jiàn)。相反，經(jīng)過(guò)深度思考的東西，雖然會(huì )遇到很多困難和阻礙，但是每一次的思考都會(huì )讓自己獲益匪淺，最后的成果也更突出。
以前總是希望把自己陷于忙碌中，覺(jué)得只要是動(dòng)起來(lái)就會(huì )產(chǎn)生價(jià)值，當發(fā)現自己清閑下來(lái)，其他人忙碌時(shí)會(huì )擔心自身成長(cháng)會(huì )停滯�，F在的我更需要花更長(cháng)的時(shí)間思考，在行動(dòng)與思考間進(jìn)行平衡，減少因考慮不周而帶來(lái)的低效。
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