卡爾維諾文集讀后感范文

　　當細細品完一本名著(zhù)后，你有什么體會(huì )呢？需要寫(xiě)一篇讀后感好好地作記錄了。那么你真的會(huì )寫(xiě)讀后感嗎？下面是小編為大家整理的卡爾維諾文集讀后感范文，希望對大家有所幫助。

　　小說(shuō)有幾種，一種是引發(fā)人的感情的的，一種是引發(fā)人的好奇心的，還有一種是引發(fā)人的思考的，這是一本能夠引發(fā)人思考的書(shū)。三個(gè)故事都讓我情不自禁得開(kāi)始思考生命、自由等問(wèn)題，這本書(shū)好在創(chuàng )造了一種半現實(shí)的精神實(shí)驗環(huán)境，讓我們不時(shí)檢驗著(zhù)自己的想法。

　　分成兩半的子爵：近乎童話(huà)故事的小說(shuō)比一般小說(shuō)更加深刻，人性是好和壞的復雜結合體，但總有一些東西超越好壞地吸引著(zhù)人，而好和壞看似平衡了社會(huì )，卻總讓人覺(jué)得不滿(mǎn)意。好和壞有時(shí)候失去了界限，變得模糊，使人對世界感到困惑，也許只有忘記人類(lèi)自身，從自然的角度看，才不會(huì )困惑。人存在就要受到人性的反復性和復雜性的折磨，難以超脫而自由，絕對的界限并不存在于，因為人的審判標準也在變化，并且人各不同。

　　樹(shù)上的男爵：理想的自由需要現實(shí)的代價(jià)，比如難以正常地追求愛(ài)情、維持親情，向往自由所支撐的意志力需要克服人本身的其他與自由相反的部分。我們很傾向以男爵的方式作為實(shí)現自由的理想方式，但男爵本身已經(jīng)是一個(gè)理想化的人物，現實(shí)很難存在這樣的人物，因為這樣一個(gè)人面臨著(zhù)太多現實(shí)困難。但這樣一個(gè)故事意義在于引起了我們對人的存在和生命自由的思考。我想我們大部分都向往男爵的生活，尤其是在現實(shí)中遭遇各種物質(zhì)和精神限制時(shí)，但我們是否能夠放下一些東西，畢竟男爵是不下樹(shù)的。

　　不存在的騎士：自由是否意味著(zhù)脫離一般世界，選擇自我的角色并時(shí)刻追求自我的存在是精神上的自由，更合乎現實(shí)。不存在的那位騎士不停地強調自我的存在，但他的存在并不是外界加在他身上的，而是自我的認同和定位，可以說(shuō)騎士的身份是他的信仰，而他從頭至尾沒(méi)有被外界所改變，正是一種完全的精神自由，而不容易被改變的物質(zhì)本身就具有很強的特定性質(zhì)，恰恰體現其可貴性，比如金剛石，而人如何能不受改變，恰恰是一個(gè)人自不自由的問(wèn)題。

　　子爵的兩半在各自善惡的信念下行事迥異，當兩者融合時(shí)又變成另一副樣子，人的本身性質(zhì)決定了他們所經(jīng)歷的，以及是否實(shí)現自我的追求，男爵對不下樹(shù)的堅持換來(lái)的是愛(ài)情的失去和自由，但假如男爵本身不向往愛(ài)情，只有自由，問(wèn)題便簡(jiǎn)單了，而不存在的騎士是追求和自身完全統一，即使最后的消逝時(shí)刻也在堅持著(zhù)自我的身份認同，他一直是自由的。

【卡爾維諾文集讀后感】相關(guān)文章：

卡爾維諾《黑羊》讀后感09-22

卡爾維諾《呼喊特麗莎的人》閱讀練習及答案11-01

《張愛(ài)玲文集》的讀后感09-08

海明威文集讀后感03-16

莎士比亞文集讀后感07-08

讀后感：盧勤文集讀后感09-24

冰心文集讀后感01-24

《愛(ài)因斯坦文集》讀后感02-09

葉圣陶教育文集讀后感09-22

《朱自清散文集》讀后感09-01