愛(ài)和自由讀后感（通用5篇）
當閱讀了一本名著(zhù)后，相信你心中會(huì )有不少感想，是時(shí)候抽出時(shí)間寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。你想知道讀后感怎么寫(xiě)嗎？下面是小編整理的愛(ài)和自由讀后感（通用5篇），希望對大家有所幫助。
愛(ài)和自由讀后感1
“當給兒童自由時(shí)”是《愛(ài)和自由》這本書(shū)自序的第一句話(huà)，看完全書(shū)后，回頭再看這句話(huà)有很多感想。
本書(shū)以愛(ài)和自由為全書(shū)的立足點(diǎn)，強調給孩子的愛(ài)要有科學(xué)的方式，即在對兒童成長(cháng)規律的充分了解的基礎上，利用蒙氏的各種訓練方法，并給孩子充分的自由的選擇。作者相信這樣孩子就可以全面發(fā)展，這就是蒙氏思想的本意。作者用各種事例充分講解了“愛(ài)和自由”對培養人格健全的孩子的'重要性。同時(shí)，作者在全書(shū)的快結束部分，也簡(jiǎn)要地提到了約束孩子不良行為的方法�？傮w來(lái)講，作者比較審慎地遵照蒙氏的方法在實(shí)踐著(zhù)兒童教育，并總結出一些經(jīng)驗。但作者沒(méi)有對蒙氏思想提出創(chuàng )造和提升，也沒(méi)有結合時(shí)代和國情做一些深入的思考和實(shí)踐，還是停留在對蒙氏思想基本技巧的尊崇和仿效上。
“當給兒童自由時(shí)”，這句話(huà)真的很好地概括了全書(shū)的立意。作者所謂的“愛(ài)和自由”是成人施舍給孩子的，主角還是成人，孩子是被施舍的對象。作者要求成人盡可能地了解自己的孩子，給他們科學(xué)的愛(ài)，給他們盡可能充分的自由。但無(wú)論加上什么樣的修飾詞，這種施予和授予的關(guān)系沒(méi)有變，孩子是被動(dòng)的，是從屬地位的。這意味著(zhù)，成人有權力決定給什么樣的愛(ài)，給什么樣的自由。給什么，怎樣給，取決于成人認為怎樣有利于孩子的“健康發(fā)展”。這種施舍的“愛(ài)和自由”是功利主義的，并且會(huì )因社會(huì )的壓力而不斷修正、變化，最終就是妥協(xié)和放棄。
愛(ài)和自由讀后感2
讀到《愛(ài)和自由》第三章，創(chuàng )造力來(lái)自哪里，心理學(xué)界有一個(gè)共識：個(gè)性等于創(chuàng )造力，有個(gè)性的人對世界的感受是獨特的，思維狀態(tài)是獨特的。
又結合到上周參加的心理學(xué)繪畫(huà)療法咨詢(xún)師培訓，搜集了一些孩子畫(huà)的樹(shù)，沒(méi)有一幅是一樣的，看到有些孩子的畫(huà)中規中矩、有些色彩鮮艷、有些富有想象力......每個(gè)孩子對樹(shù)的感知、印象都是不一樣的，每個(gè)孩子的思維和個(gè)性也是獨特的。
反思目前我們“通俗”的育人目標，“聽(tīng)話(huà)”的.孩子就是好孩子。我們不能說(shuō)，聽(tīng)話(huà)就不好，反過(guò)來(lái)說(shuō)，不聽(tīng)話(huà)就一定不好嗎？
人有四種天生氣質(zhì)，憂(yōu)郁型、樂(lè )天型、激進(jìn)型、冷靜型，也許這個(gè)孩子天生氣質(zhì)就是冷靜型，而我們成人卻要求他成為樂(lè )天型，孩子就會(huì )想盡辦法和你內耗，沒(méi)有達到我們要求的樂(lè )天型氣質(zhì)，就被冠上了“不聽(tīng)話(huà)”，或“有問(wèn)題”的孩子，想想冰山的下面，我們應該找找每一個(gè)我們所謂的“問(wèn)題孩子”形成的原因。
孩子在強勢的父母或老師的壓力下，努力地向著(zhù)成人的目標邁進(jìn)，在這個(gè)過(guò)程中，孩子有過(guò)多的情緒堆積在心里，形成心理問(wèn)題。
本來(lái)是很有個(gè)性和想象力的一個(gè)孩子，在被一次一次地“打壓”和“糾正想法”之后，就順著(zhù)常規的、大眾的思路走下去了，因為那樣，大家才會(huì )說(shuō)他是“好孩子”，在不知不覺(jué)中，他改變自己原有的個(gè)性特質(zhì)，他本身的天賦在這個(gè)過(guò)程中被淹沒(méi)了......
做為老師，做為家長(cháng)，我們任重道遠......
愛(ài)和自由讀后感3
對蒙特梭利教育了解得不多，暑假里，翻閱了《愛(ài)和自由》，才對其教育理念有了更進(jìn)一步的理解。
蒙特梭利說(shuō)：“兒童只有依靠愛(ài)和自由，才能獲得成長(cháng)的全部能量，以便成為真正意義上的人�！边@讓我想起一個(gè)學(xué)者的一句話(huà)：“以愛(ài)的情感激發(fā)兒童成長(cháng)的積極性；以自由的空間確立兒童自我意識的主動(dòng)性……”
在蒙氏教育，需要孩子們遵循的“規則”特別少，比較主要的三條：第一，不傷害自己；第二，不傷害他人；第三，不傷害環(huán)境。孩子們在遵守這三條基本規則的前提下，他們有權利為自己做決定，他們可以做自己的主人。
每一個(gè)生命都不一樣，每一個(gè)生命的發(fā)展都不一樣。就拿敏感期來(lái)說(shuō)，蒙氏教育講究要在兒童敏感期來(lái)臨時(shí)，抓住這個(gè)敏感期，取得事半功倍的效果。一個(gè)孩子6歲才出現數學(xué)邏輯的敏感期，但這并不說(shuō)明他要比5歲就出現數學(xué)敏感期孩子笨，只不過(guò)他的數學(xué)敏感期來(lái)的晚而已。一個(gè)孩子要畫(huà)畫(huà)到凌晨，也不要打擾他，因為他正是處于繪畫(huà)的敏感期。他要通過(guò)持續、反復的操作來(lái)達到認知和發(fā)展的目的。但如果在孩子童年時(shí)期沒(méi)有足夠的自由來(lái)發(fā)展他的敏感期，那孩子有可能喪失了這么一次發(fā)展的.機會(huì )。有可能他終生不再繪畫(huà)，終生都不能感受到繪畫(huà)的美。
孩子在一個(gè)充分自由與愛(ài)的環(huán)境里，發(fā)展的是心智，認知的是真理，而不是在控制和壓抑下迷失了真正的自我。而迷失了真正的自我，人的一生是不可能幸福的。
愛(ài)和自由讀后感4
《愛(ài)和自由》讀下來(lái)，沒(méi)有第一次那么費力，邊讀邊有自己的一些感悟。整本讀下來(lái)，想把自己的一些感受記錄下來(lái)，一方面與他人分享，一方面見(jiàn)證自己的成長(cháng)過(guò)程。
“我們對待孩子的態(tài)度一定要嚴謹和科學(xué)。如果你不嚴謹和科學(xué)，你可能就毀了孩子的一輩子。為什么說(shuō)人類(lèi)心靈的工程師是幼兒教師呢？有一個(gè)朋友說(shuō)：”我發(fā)現了一個(gè)秘密，國際上幼兒園教師在最賺錢(qián)的職業(yè)排位上位居第三�！拔覀冎涝诎l(fā)達國家牙科大夫比較掙錢(qián)，律師比較掙錢(qián)，實(shí)際上在國外幼兒教師的地位是非常高的。有的人博士畢業(yè)直接就去帶孩子。人們把最優(yōu)秀的人放到了幼兒教育上，是因為零到六歲決定人的一生�！�
最初認為工作就只是一份工作，一種謀生的方式，在卡迪亞從事三年幼兒教育事業(yè)后，發(fā)現它不僅是一種謀生的方式，更是一種成長(cháng)方式。怎樣去描述它呢？在卡迪亞工作，感覺(jué)自己是永遠且完全被接納的.，可能自己存在很多不足(自己都承認且不接納的)但仍被卡迪亞接納。
自己也愿意不斷地完善自我，追隨幼兒園成長(cháng)的步伐，從內心真正地順從。而且工作中時(shí)常會(huì )反思，當發(fā)現自己狀態(tài)不夠好，處理問(wèn)題不夠那么有愛(ài)時(shí)就會(huì )反問(wèn)自己“愛(ài)在哪兒？”工作中的困惑是由于不理解產(chǎn)生時(shí)反問(wèn)自己“理解在哪兒？”
愛(ài)和自由讀后感5
孫瑞雪是中國著(zhù)名的教育家和兒童心理學(xué)家。也是“愛(ài)和自由、規則與平等”教育精神的創(chuàng )始人�！稅�(ài)與自由》就是她幼兒教育的演講錄。
在翻開(kāi)書(shū)的第一頁(yè)，有這樣一段話(huà)“千萬(wàn)個(gè)父母因此書(shū)而改變，他們‘心靈受到震撼，感動(dòng)而愧疚’，并從中學(xué)會(huì )真正的愛(ài)，真正的教育。千萬(wàn)個(gè)孩子因此書(shū)而健康、愉悅地成長(cháng)，成為心里有力量，有強大自我，有創(chuàng )造品質(zhì)的一代新人！”能讓千萬(wàn)個(gè)父母心靈受到震撼，我不禁想，這本書(shū)真的有這么大魔力嗎？等慢慢開(kāi)始了解、閱讀這本書(shū)，我才發(fā)現心靈的確受到了撼動(dòng)。
這本書(shū)大多都是圍繞著(zhù)“愛(ài)”而進(jìn)行的，里面的實(shí)例有很多都是貼近我們中國家庭生活的。也有很多是我們經(jīng)常出現，卻沒(méi)有引起足夠重視的問(wèn)題。
最讓我印象深刻的是：如果一個(gè)孩子成績(jì)優(yōu)秀，家長(cháng)就會(huì )說(shuō)：“老師，多謝你對我孩子的辛勤培育，他才會(huì )這樣出色�！碑斘覀兟�(tīng)了這樣的話(huà)心里總是美滋滋的.，你看這孩子這么出色是我努力的結果。其實(shí)不然，你只是幫助了他，但他真正的心理過(guò)程是由他自己完成的，而你給與他最大的幫助是：沒(méi)有從根本上打擾過(guò)他，卻在關(guān)鍵的時(shí)刻愛(ài)過(guò)他、喚醒他，使他找到了內在的感覺(jué)，幫助他自己建立了清晰準確的概念。其實(shí)，成人還喜歡把孩子的成果歸功于父母，總是喜歡說(shuō)：“你有今天，可以順利的考上大學(xué)都是功勞！”……實(shí)際上這是孩子自身的素質(zhì)。是孩子自己在訓練過(guò)程中體驗、經(jīng)歷而獲得的成功。
愛(ài)和自由讀后感6
你以為你愛(ài)孩子，你想象你可以愛(ài)孩子，你認為這就是愛(ài)孩子，和你真的愛(ài)孩子是有差別的。也許，你需要停下來(lái)看：你是不是基于你的思想，你的想法，你的恐懼，你的焦慮，你的習性來(lái)愛(ài)的。這可能意味著(zhù)你更愛(ài)你的想法，更愛(ài)你的恐懼，更愛(ài)你的焦慮，更愛(ài)你的習性。
愛(ài)就是愛(ài)，恐懼就是恐懼，焦慮就是焦慮，認為就是認為，一切如是。我們要學(xué)會(huì )從一切如是中將愛(ài)剝離出來(lái)，你的孩子才真正可以接收愛(ài)的禮物。
我們一生能夠給予孩子的，只有一樣，那就是愛(ài)！——孫瑞雪
愛(ài)自己的孩子是每個(gè)大人的天性，在兒童教育家孫瑞雪看來(lái)“你以為你愛(ài)孩子，你想象你可以愛(ài)孩子，你認為這就是愛(ài)孩子，和你真正的愛(ài)孩子是有差別的�！�
她在第一章中提出“兒童帶著(zhù)什么來(lái)到這個(gè)世界？”的疑問(wèn)。她認為孩子一生下來(lái)就蘊含著(zhù)強大的精神能量，每個(gè)孩子都將按照內在的成長(cháng)規律成長(cháng)，我們成人要遵循孩子的這種內在規律，在適當的時(shí)候給予適時(shí)引導。我們經(jīng)常會(huì )說(shuō)孩子會(huì )有敏感期，在敏感期的時(shí)候，成人稍加引導鼓勵，孩子就能對某項技能做得更好，更熟練。但現在的家長(cháng)都很著(zhù)急，就怕自家的孩子輸在起跑線(xiàn)上，拼命地去幫忙，去幫孩子規劃好自己認為好的課程或技能，將自己當年未完成的愿望期望在自家孩子身上實(shí)現。
記得之前有和一位家長(cháng)聊天說(shuō)到，她說(shuō)本來(lái)她沒(méi)有很著(zhù)急想讓孩子報輔導班之類(lèi)的，她覺(jué)得孩子還小，等稍微再大一點(diǎn)上了小學(xué)之后再報，可是當她發(fā)現身邊其他的小朋友有的在學(xué)畫(huà)畫(huà)，有的在學(xué)舞蹈，有的在學(xué)彈琴，有的在學(xué)打鼓等等，她就開(kāi)始慌了，她不想讓自家孩子輸在起跑線(xiàn)上，于是大概問(wèn)了孩子的興趣之后草草報了一個(gè)家長(cháng)選擇最多的打鼓興趣班。孩子剛開(kāi)始很有興趣，因為來(lái)到這里有自己的好朋友，打鼓的時(shí)候會(huì )發(fā)出各種動(dòng)聽(tīng)的聲音，他覺(jué)得好玩極了，就高興地對媽媽說(shuō)他喜歡打鼓。媽媽開(kāi)心極了，她認為自己為孩子做了一個(gè)正確的決定�？墒菦](méi)過(guò)幾個(gè)月，孩子的新鮮勁過(guò)了，媽媽也能明顯感覺(jué)到孩子對打鼓這件事提不起興趣了，孩子總是找不到正確的節拍，跟不上節奏，找不到自我歸屬感，于是慢慢變得自卑，害怕在眾人面前表現自我。她這才意識到她當初根本沒(méi)有認真考慮過(guò)孩子的感受，也沒(méi)有實(shí)際去考察看孩子有沒(méi)有這方面的天賦，她只是覺(jué)得別人家孩子有的我家孩子也該有，不能讓自己的孩子輸在起跑線(xiàn)上而去盲目的跟隨主流給孩子報班或替孩子做決定，她后悔極了。
0到6歲決定人的一生。人特別奇怪，比如說(shuō)一個(gè)壞人，讓他去教大學(xué)，這個(gè)人的東西可能被大學(xué)生吸收，也可能不被吸收，但基本上是不被大學(xué)生吸收；如果讓他來(lái)教小孩子，小孩子就吸收了他的東西。我們也經(jīng)常在網(wǎng)絡(luò )上看到，奶奶帶著(zhù)孩子天天跳廣場(chǎng)舞，結果那個(gè)孩子跳的廣場(chǎng)舞和大人一模一樣，我們看了后都不禁大笑。也經(jīng)常會(huì )聽(tīng)到有些家長(cháng)會(huì )議論孩子在家模仿老師上課，讓家長(cháng)當小朋友，學(xué)的口氣、動(dòng)作和老師一模一樣。以前我也一直認為孩子沒(méi)那么的細心，不太會(huì )關(guān)注身邊的事物，需要大人的引導和提示。其實(shí)孩子是很敏感的.，他能感覺(jué)出老師的情緒，精神狀態(tài)，記得有一次我身體不太舒服，就坐在小椅子上，估計表情也不是很好看，我的小可愛(ài)“漢堡”就走到我身邊問(wèn)：“木子老師，你肚子痛嗎？揉一下就會(huì )不痛的�！闭f(shuō)著(zhù)她就用自己的小手幫我揉了起來(lái)，頓時(shí)我的內心一陣感動(dòng)。這些都反應出幼兒的心智是具有吸收性的。在幼兒園里教師就是兒童的環(huán)境。除了教具、教室環(huán)境的準備之外，還有一個(gè)更重要的準備就是教師的精神。在教學(xué)中對待孩子的態(tài)度一定要嚴謹和科學(xué)。引導孩子從感覺(jué)走向概念、把具體的事物和抽象的概念進(jìn)行聯(lián)結。所以要時(shí)刻提醒自己，準備好自己的精神。
愛(ài)是土壤，愛(ài)是陽(yáng)光，愛(ài)是孩子成長(cháng)的一切，愛(ài)是孩子成長(cháng)的最好食糧�！皭�(ài)”同我們掌握一門(mén)藝術(shù)一樣，是需要學(xué)習的。要控制好自己的情緒，不能對孩子的生活過(guò)度地照顧，對孩子精神上的照顧和理解也就是關(guān)心他的成長(cháng)。真正被愛(ài)的孩子依戀程度比較小、獨立性強、思維開(kāi)闊、自信、記憶力好、解決問(wèn)題能力強、同時(shí)孩子快樂(lè )無(wú)比。
可見(jiàn)，愛(ài)孩子應建立在對兒童生命發(fā)展了解的基礎上，多看一些經(jīng)典的書(shū)籍了解兒童的成長(cháng)規律和精神的建構過(guò)程，就能在孩子需要的時(shí)候提供條件和幫助。
愛(ài)和自由讀后感7
上周買(mǎi)了這本書(shū)，說(shuō)看了后給博友一個(gè)交待，現在看來(lái)當時(shí)是給自己出了個(gè)難題。從書(shū)中確實(shí)收獲不少啟發(fā)，改變了我的一些看法，但也混亂了我的育兒觀(guān)，不知道是否應該采納它的觀(guān)點(diǎn)，不知道如何實(shí)踐它的理論，很是矛盾。我已經(jīng)感覺(jué)到，你要選擇并執行他的理論是需要智慧、勇氣和毅力的。
這是一本理論多于操作技巧的書(shū)。作者是一位蒙氏幼兒園的園長(cháng)，曾經(jīng)作過(guò)大量關(guān)于蒙氏育兒的演講，后將演講稿系統整理成此書(shū)。書(shū)中主要宣講蒙氏育兒理論，一些具體事例也僅是作為論據，數量并不多。雖然很好的解釋了諸如孩子重復簡(jiǎn)單行為的原因、不順從的原因、背唐詩(shī)對智力的作用等，但整體來(lái)說(shuō)偏重于理論。如果說(shuō)這本書(shū)是個(gè)引子的話(huà)，后續所需要了解和掌握的東西才是正文，還有很多事情要做啊。正如此書(shū)對一些蒙氏育兒原則的看法所說(shuō)的，將這些原則熟記于心也是不頂用的，即使受過(guò)三年正式蒙氏育兒培訓的老師實(shí)際操作起來(lái)也不一定到位。
這是一本徹底顛覆傳統育兒觀(guān)的書(shū)。自己還是孤陋寡聞，以前聽(tīng)說(shuō)過(guò)蒙氏育兒，但從沒(méi)有專(zhuān)門(mén)了解過(guò)，以為也是親子教育、鼓勵教育、使用新穎教具之類(lèi)，看了之后才發(fā)現是一套系統理論，并且是顛覆性的。朋友的孩子也有上蒙氏幼兒園的，前天專(zhuān)門(mén)問(wèn)了一下，朋友對此也不清楚，看來(lái)是偽蒙氏班，因為書(shū)中說(shuō)這絕對需要家長(cháng)全力配合的。先摘錄歸納幾點(diǎn)蒙氏理論（大意，書(shū)不在手邊）：1�，F在正常的大人已很少見(jiàn)，正常的孩子就更少見(jiàn)了，正常的孩子應該是沉靜而安詳的。2。正常的孩子是有個(gè)性的，平常所認為的調皮淘氣就有個(gè)性就聰明是完全錯誤的，有個(gè)性應該是具有想象力、有創(chuàng )造性的思想。3。孩子不是大人教出來(lái)的，是孩子按照自己的“精神密碼”自行發(fā)展的，大人只不過(guò)是這個(gè)過(guò)程中的觀(guān)察者、提醒者和環(huán)境（氛圍）保護者。4。孩子的“精神密碼”只有自己才能掌握，通過(guò)一個(gè)個(gè)不同的“敏感期”去探索掌握事物的規律并遵循它，大人的說(shuō)教、約束、強加的是非判斷是一種干擾，甚至可能中斷孩子某一方面的發(fā)展。5。通常大人對孩子的愛(ài)主要反映在物質(zhì)方面，并自覺(jué)不自覺(jué)地以大人的方便來(lái)開(kāi)展教育（如不讓孩子自己吃飯，怕摔東西，覺(jué)得孩子懶不愿抱等），應該是站在孩子的立場(chǎng)上，因愛(ài)而給孩子充分的自由，最大限度滿(mǎn)足孩子的需要，不受干擾地發(fā)展。6。通常所認為孩子喜歡編故事（不是指說(shuō)謊，就是指編故事）是有想象力的表現，實(shí)際上恰恰是有問(wèn)題，原因是孩子某些方面需求未被滿(mǎn)足，發(fā)展擾中斷，只能沉浸在編故事中，實(shí)際獨立能力較差……我這只是想到哪兒寫(xiě)到哪兒，你所想不到理論還有更多。我現在猶豫不決的狀態(tài)，對照蒙氏理論，屬于兒時(shí)沒(méi)有發(fā)展好，對事物把握性差，判斷不夠果斷，是不正常成人。把孩子培養成正常人，處在不正常人的包圍之中，也夠玄的啊，呵呵。
這是一本實(shí)踐它需付出巨大努力的書(shū)。雖然目前這本書(shū)我不能完全接受，但我認為它有一套能自圓其說(shuō)的理論，能給人不少啟迪，還是一本不錯的書(shū)，至少解釋了我許多疑惑，如孩子為什么重復簡(jiǎn)單動(dòng)作、為什么不愿走路非讓大人抱、為什么突然會(huì )應用很久以前提到的概念、為什么會(huì )不專(zhuān)注等等，而且讓我探究到孩子的'一些心理，豐富了認識孩子的角度。研讀中，我將書(shū)中一些觀(guān)點(diǎn)和事例念給室友聽(tīng)（不過(guò)他還沒(méi)孩子），他基本上不贊成或覺(jué)得難以實(shí)施。我認為實(shí)施蒙氏理論需要解決好幾個(gè)問(wèn)題，一是如何讓全家人認可并積極配合，再是如何減少社會(huì )環(huán)境的干擾，三是如何認識并克服自己不適當的習慣性意識和行為，四是如何認識自由和溺愛(ài)、放縱的關(guān)系和把握尺度。最關(guān)鍵的是要找一些蒙氏教育技巧，這本書(shū)只有理論��！比如，作者的幼兒園規定干擾其他孩子工作（她們把操作教具稱(chēng)為工作）的行為必須嚴格禁止。老師們是如何“嚴格”呢，比如一個(gè)孩子干擾另一個(gè)孩子工作，老師就對這個(gè)孩子客氣地說(shuō)我們去玩別的吧，呵呵。給孩子以自由同時(shí)，大人并沒(méi)有得到自由，而是責任和任務(wù)更大了。你要盡可能站在孩子的角度思考問(wèn)題，要作為一個(gè)細致的觀(guān)察者，要掌握何時(shí)給予提示而不是干擾，要知道如何保護孩子發(fā)展的環(huán)境，要不怕孩子帶來(lái)的麻煩，要學(xué)會(huì )控制自己的情緒，要抵御自己的虛榮心，要坦然面對聰明孩子好孩子的普遍標準對孩子的不利評價(jià)，要耐心等待孩子成就的出現（沒(méi)有背唐詩(shī)那樣立竿見(jiàn)影的效果），要堅持不懈持之以恒至少到孩子6歲……總之，你所付出的努力會(huì )比大包大攬時(shí)更多。
有這么大困難嗎，如果真正按此書(shū)的理論實(shí)施，我想是這樣的。所以，我打算先搞個(gè)拿來(lái)主義，選取盡可能站在孩子角度看問(wèn)題、盡可能給孩子自己動(dòng)手的自由等，并再找一些蒙氏育兒技巧的書(shū)，提高實(shí)際操作性，逐漸豐富，逐步實(shí)施吧。
愛(ài)和自由讀后感8
《愛(ài)和自由》是一本充滿(mǎn)愛(ài)的書(shū)，它在教我們如何愛(ài)孩子，而不是教孩子。
沒(méi)讀這本書(shū)前，一直以為優(yōu)秀的孩子是教出來(lái)的。其實(shí)不是，孩子是帶著(zhù)精神胚胎來(lái)到這個(gè)世界的，他們的內心有自己的發(fā)展規律，父母不需要扮演上帝的角色，教孩子如何成為一個(gè)優(yōu)秀的人。我們能做的只是給孩子提供滿(mǎn)滿(mǎn)的，持久的，無(wú)條件的愛(ài)和自由的空間。只需這么做，孩子便足以成為一個(gè)優(yōu)秀的人。
很多父母都聲稱(chēng)自己是愛(ài)孩子的，他們給孩子提供最好的衣食住行，給孩子報各種興趣班，給孩子說(shuō)自己是多么的愛(ài)他們。然而這些所謂的愛(ài)，背后的真相是：父母小時(shí)候無(wú)法享受到優(yōu)越的物質(zhì)條件，他們就會(huì )盡可能給孩子提供，以彌補自己童年的缺失；強加給孩子的特長(cháng)培養，也只是隨大流，亦或是成為同事和朋友間炫耀的資本；至于，不停地向孩子灌輸自己的愛(ài)意，想來(lái)是給不夠強大的內心多一些安全感。其實(shí)這不是愛(ài)孩子，這是愛(ài)自己。當父母的心智發(fā)展的不夠好，自己都還是個(gè)缺愛(ài)的“大孩子”時(shí)，又怎么能夠給孩子真正的愛(ài)呢？
作為一名80后，我深感到自己的成長(cháng)是父母教育不當的結果。我沒(méi)有責怪父母的意思，因為沒(méi)有人教他們如何做一名合格的父母，他們也是摸索著(zhù)，用自己的愛(ài)來(lái)?yè)狃B孩子。父母是愛(ài)我的，這一點(diǎn)毋庸置疑，只是他們表達愛(ài)的方式不正確。當我犯錯誤時(shí)，媽媽的臉色會(huì )很難堪，繼而是訓斥或打罵。用媽媽的話(huà)說(shuō)，我很犟。哥哥挨打時(shí)是默不作聲的，而我，媽媽要求我跪下時(shí)，我不會(huì )照做。媽媽便用按的，但按下后我會(huì )立刻站起來(lái)，我是不服氣的，是不愿意接受這種對待的。這是媽媽告訴我的，我自己并沒(méi)有這段記憶。但是媽媽難堪的臉色一直在我心中，那種表情是憤怒，是恨，還是什么？我說(shuō)不清楚，只是我很恐懼。于是每當有人生氣時(shí)，那種臉色都讓我非常不安，即使他們生氣和我沒(méi)什么關(guān)系，但我會(huì )莫名的緊張和恐懼。原來(lái)這是我的'心理障礙，我成了看人臉色生活的人。
都說(shuō)打是疼，罵是愛(ài)。相信不止是媽媽?zhuān)芏喔改付际怯眠@種扭曲的方式來(lái)愛(ài)孩子的。而且更可怕的是，這種方式是會(huì )延續的。小時(shí)候哥哥經(jīng)常挨媽媽的打，現在哥哥的兩個(gè)孩子也會(huì )挨哥哥的打。理由也是驚人的相似：工作壓力大，孩子又不聽(tīng)話(huà)。是的，父母希望孩子是順從的，是聽(tīng)話(huà)的。但是他們沒(méi)有耐心用愛(ài)來(lái)表達，卻用打罵來(lái)要求。從小到大，媽媽說(shuō)的最多的就是，你要聽(tīng)話(huà)一點(diǎn)。我時(shí)常羨慕那些被父母擁抱，親吻的孩子。但媽媽認為，都這么大了還這樣，會(huì )寵壞的。是的，媽媽需要我做個(gè)乖孩子。一個(gè)尊敬長(cháng)輩，順從兄長(cháng)，謙讓弟妹的乖孩子。于是我一直是一個(gè)：“乖孩子”，一個(gè)壓抑的“乖孩子”。我只有不斷的壓抑自己的想法和行為，才能假裝成為媽媽心中的乖孩子。
還記得，小時(shí)候我特別喜歡捉蜻蜓，五顏六色的蜻蜓在天空中飛的樣子，真的好美，好自由。那天我捉了一只蜻蜓，正在好好欣賞，表妹經(jīng)過(guò)，被蜻蜓嚇壞了，哇哇大叫。媽媽聞聲而來(lái)，立即要求我放飛蜻蜓，我不肯，我不明白這么美的蜻蜓有什么好怕的。但是媽媽奪過(guò)了蜻蜓，摔在地上，我眼睜睜的看著(zhù)蜻蜓在地上痛苦的掙扎，我的內心也隨著(zhù)它痛苦的掙扎，但是我什么都做不了，這是多么殘忍的一幕。所以很長(cháng)一段時(shí)間我不喜歡表妹，我討厭她跟著(zhù)我，粘著(zhù)我，更討厭她和媽媽告狀。但是我不能表達，因為不被允許。于是我情緒低落的時(shí)候，不會(huì )也不想表達。我會(huì )擺一張臭臉，不愿意和別人溝通。原來(lái)這是我的情緒侵入。
很感謝這本書(shū)，讓我覺(jué)知到我身上的缺點(diǎn)和不足，是父母教育的不妥。正是因為自己曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)這些，才會(huì )更愿意用真正的愛(ài)去對待別人或是自己將來(lái)的孩子。不會(huì )給孩子臉色看，不會(huì )打罵，訓斥孩子，不會(huì )剝奪孩子的喜好。我知道這很難，因為媽媽的這種教育方式已經(jīng)潛移默化的深入我的內心，我需要學(xué)習，不斷努力的學(xué)習，才能堅定愛(ài)和自由的道路。
曾經(jīng)，媽媽用打罵來(lái)愛(ài)我，爸爸用鼓勵來(lái)愛(ài)我。只可惜爸爸在我上小學(xué)的時(shí)候就到外地做生意去了，在正負能量的抗衡中，我沒(méi)有很好的成長(cháng)。值得慶幸的是，爸媽和哥哥是愛(ài)我的，我也是愛(ài)他們的。只是錯誤的愛(ài)折磨了我們很長(cháng)一段時(shí)間。但是沒(méi)關(guān)系，我們可以用真正的愛(ài)來(lái)改變這一切。雖然我們已是成人但仍需成長(cháng)，在愛(ài)與被愛(ài)中成長(cháng)。感恩！
愛(ài)和自由讀后感9
孫瑞雪老師的《愛(ài)和自由》好多年前讀過(guò)一次，但已經(jīng)漸漸忘記，這次重新拜讀再加上結合多年來(lái)的教學(xué)經(jīng)驗進(jìn)行思考，別有一番感悟和滋味。
看書(shū)的過(guò)程中，會(huì )回憶到自己兒時(shí)的記憶，其實(shí)并沒(méi)有太多的學(xué)習的記憶，更多是玩。所以對于孩子來(lái)說(shuō)，這個(gè)時(shí)期學(xué)習的過(guò)程更多像是玩的過(guò)程，從中來(lái)獲取感受，就像孫瑞雪女士說(shuō)的，幸福和快樂(lè )的感覺(jué)實(shí)在童年時(shí)期建立的，這種認識將持續整個(gè)人生；安全感、獨立性、自信都是源自一個(gè)穩定的哎的環(huán)境；讓孩子成為自己，需要的是自由。正如書(shū)名“愛(ài)和自由�！�
愛(ài)，是給孩子充足的愛(ài)。不是給予肉體的生命，而是從身體的完整到精神的完整。兒童帶著(zhù)什么來(lái)到這個(gè)世界？在接觸到幼兒教育之后，我的意識發(fā)生變化的是，關(guān)于孩子，并不是單純的給孩子帶來(lái)生命，在生理發(fā)育上，滿(mǎn)足孩子的吃喝拉撒。而是在兒童0—6這個(gè)階段，我們需要感受到兒童的情緒、心理、智力，而這些衍生出來(lái)的，而是讓孩子擁有一個(gè)豐富的.精神世界，這影響到孩子自我、尊嚴、幸福、價(jià)值的感受。作為老師，在指引的過(guò)程中，不是直接給予結果，或先入為主。而是需要引領(lǐng)孩子，在認知過(guò)程中幫助孩子去區別概念，理解概念，讓孩子感受自己的感覺(jué)，慢慢長(cháng)大。
培養兒童的認知和感覺(jué)。書(shū)里有一個(gè)孩子玩瓶子的例子，兒童內在精神的沖動(dòng)支配著(zhù)身體去實(shí)現，這個(gè)過(guò)程的變化，行程了兒童自身的實(shí)體化。這就是我們在成長(cháng)過(guò)程中，從注意到一個(gè)感興趣的物體。通過(guò)精神的沖動(dòng)支配著(zhù)身體去感受事物，建立概念，在與現階段的認知形成連接，產(chǎn)生了認知。但對于大人來(lái)說(shuō)，習慣從自己的經(jīng)驗干預孩子，從而讓孩子產(chǎn)生認知的過(guò)程，總忍不住破壞孩子探索的過(guò)程，不自覺(jué)的破壞了孩子的發(fā)展點(diǎn)。而殊不知兒童，也需要在感受中形成自己的認知，和經(jīng)驗的累積。
兒童的心智發(fā)展。我們都知道，隨著(zhù)現在社會(huì )競爭給予成人的壓力，會(huì )讓我們將感受到的這種壓力轉移到孩子身上，希望孩子可以變得優(yōu)秀來(lái)應對這種社會(huì )壓力。所以很多大人會(huì )給孩子報很多提升自己的課程，卻沒(méi)去尊重孩子是否感受到壓力，因為兒童的語(yǔ)言有限，其實(shí)不會(huì )清楚的表達自己接受還是拒絕，只能通過(guò)哭、逃避、不專(zhuān)注來(lái)做反饋。所以，兒童心智發(fā)展是重復和連接的，是需要時(shí)間的，不可過(guò)分的干預。不是純粹的知識輸入，卻與生活無(wú)關(guān)，通過(guò)知識量去判斷兒童的智力水平。而是兒童可以獨立的觀(guān)察、思考，從而感觸，感受，順其成長(cháng)規律的理解了物體的概念，掌握了技能方法，這個(gè)過(guò)程就是智力的形成過(guò)程了。
孩子的自由，是獨立。獨立從外部因素上，有生活常識上的經(jīng)驗，表達，自主。從精神上，是有安全感、自信、與幸福感。對于孩子，我們應該將孩子放在與我們平等的水平線(xiàn)上，從語(yǔ)言的溝通，行為的秩序，保持著(zhù)耐心與不約束，讓充足的愛(ài)使孩子獨立，自由，心有歸屬。
讓孩子自由、快樂(lè )、積極主動(dòng)的做自己喜歡的事。這件事簡(jiǎn)單，卻又不簡(jiǎn)單。這要取決于我們是否愿意站在孩子的角度去理解孩子，容忍孩子在做與自己認知世界向背馳的事。這就是給予孩子對感興趣的東西探索的自由。使其保護了自己的興趣，從而掌握了規律，
這本書(shū)也讓我豐富了對幼兒的認識，對兒童的行為習慣有了判斷與方向。并提醒我，與孩子相處，尊重孩子的思想，將孩子作為一個(gè)獨立的個(gè)體，給予孩子完整，獨立的童年。對成年的我們，學(xué)習什么是愛(ài)，愛(ài)會(huì )使人獨立，心安，踏實(shí)，精神上的安全感。從而變的自信，做到真正的愛(ài)和自由。
愛(ài)和自由讀后感10
今年春節期間看了《愛(ài)和自由》第四版，和以前看過(guò)的第三版比較，感覺(jué)第四版的實(shí)際操作性更強。無(wú)論是作為家長(cháng)還是教育機構工作人員，第四版里面都提供了大量的案例可在實(shí)際中作為參考。
看完這本書(shū)讓我更加全面的了解了兒童的內心世界，讓我印象最深刻的是第十八章“孩子達到順從的三個(gè)階段”中寫(xiě)道的：“當兒童有時(shí)順從、有時(shí)不順從時(shí)，那是他還沒(méi)有具備順從的能力�！�、“所有的兒童發(fā)火、發(fā)脾氣都是有原因的，都是因為某種需求、某種發(fā)展的愿望沒(méi)有得到滿(mǎn)足”。當我們成人聽(tīng)懂并相信這一切，我們在對待兒童所謂種種執拗的行為時(shí)不再會(huì )感到焦慮和生氣，而會(huì )覺(jué)得很坦然。這樣我們成人就給了孩子一個(gè)自由的發(fā)展自己的'空間。
前些天，我的先生對我說(shuō)：“我發(fā)現你這段時(shí)間對小米越來(lái)越有耐心了�！笔堑�，我們必須知道，在兒童0-6歲發(fā)展自我的階段，不是他們對某件事固執，往往是我們成人自己太固執了。我們固執于我們的經(jīng)驗與需求，而禁錮甚至責怪孩子，這無(wú)疑阻礙了兒童的內在發(fā)展。
整本書(shū)還有其他很多細節都讓我頓悟：哦，原來(lái)孩子是這樣的。
感謝這本書(shū)帶來(lái)的一切！
愛(ài)和自由讀后感11
這是一本“愛(ài)”孩子的書(shū)，不是“教”孩子的書(shū)。當我在閱讀這本書(shū)時(shí)，發(fā)現每一個(gè)角落都可以看見(jiàn)作者對兒童的關(guān)愛(ài)。同時(shí)這本書(shū)也是讓每個(gè)家長(cháng)和我們幼教工作者更進(jìn)一步的理解孩子，尊重孩子，從而站在孩子的角度上思考問(wèn)題。從書(shū)名中可以看出整本書(shū)的核心思想就是“愛(ài)和自由”。那我們應該給孩子什么樣的愛(ài)?又是如何賦予孩子們什么樣的自由世界?而我們有怎樣保證每個(gè)孩子在愛(ài)和自由中成長(cháng)呢?
愛(ài)是什么
以愛(ài)的情感喚醒兒童成長(cháng)的積極性；
以自由的空間確立兒童的創(chuàng )造熱情和自我意識；
以規則的內化形成兒童的社會(huì )秩序和內在智慧；
以平等的關(guān)系引導未來(lái)社會(huì )的和諧和文明。
心靈感悟
愛(ài)表現在
洞察孩子的行為;
理解孩子的心理;
滋養孩子的心靈;
協(xié)助孩子成長(cháng);
給予孩子能力;
允許孩子以其自我的方式成長(cháng)、發(fā)展，
而不是服務(wù)于成人的目的。
以愛(ài)的情感喚醒兒童成長(cháng)的積極性。在這里我們教師是觀(guān)察者、協(xié)助者、傾聽(tīng)者，是環(huán)境的維護者，在兒童有需要的時(shí)候上前協(xié)助。兒童是自己的主人，自己完成自我創(chuàng )造的歷程。
自由表現在
自由地活動(dòng)身體，來(lái)代替應該如何活動(dòng)；
自由地看和聽(tīng)，來(lái)代替應該如何看、如何聽(tīng)；
白由地說(shuō)出所感和所想，來(lái)代替應該如何說(shuō)；
自由地表達情緒，來(lái)代替被壓抑；
自由地感覺(jué)所感的，來(lái)代替應該感到的；
自由地要求想要的，來(lái)代替總是等待對方允許。
孩子們是自己的主人。孩子們進(jìn)餐時(shí)自主取餐、用餐、歸位餐具，這時(shí)我們老師會(huì )關(guān)注到需要幫助的孩子們，在點(diǎn)滴的細節中協(xié)助孩子能夠享受到自己照顧自己的快樂(lè )，走向獨立。
不同年齡段的孩子發(fā)展的需求不同，對材料的選擇不同。這種方式讓孩子充分展示自我的需求，并獲得本質(zhì)的幫助。兒童在自由選擇自己的活動(dòng)時(shí)會(huì )高度專(zhuān)注，不被打擾，久而久之，這種專(zhuān)注的品質(zhì)就會(huì )固定在身上�；顒�(dòng)室里是我們的課堂，而活動(dòng)室外、大自然中也是我們的課堂。自由使用和支配自己的.身體，不僅能發(fā)展身體，同時(shí)也能發(fā)展兒童的情緒、感覺(jué)、心理、認知與精神。在這里，兒童自己選擇自己想要進(jìn)入的空間，自己選擇自己的伙伴去活動(dòng)。
規則表現在
教師、家長(cháng)、孩子一起成長(cháng)
教師、家長(cháng)、孩子共同遵守規則
教師、家長(cháng)、孩子共建秩序和平等
我們要從關(guān)系的糾葛和強權中解放出來(lái)
在幼兒園里，我們建構了一個(gè)充滿(mǎn)愛(ài)的氛圍，規則維護著(zhù)秩序，保障著(zhù)每個(gè)人的自由空間，實(shí)現著(zhù)人與人之間的平等、尊重、友愛(ài)。
平等表現在
尊重每個(gè)孩子都是獨立的生命體；
尊重每個(gè)孩子生命成長(cháng)的需求；
尊重每個(gè)孩子個(gè)體的獨特性。
我們可以在課堂中進(jìn)行社會(huì )實(shí)踐課，帶孩子走進(jìn)真實(shí)生活中——例如嚴老師帶領(lǐng)他們班的孩子在超市進(jìn)行采買(mǎi)東西，制作臘八蒜，帶領(lǐng)孩子們進(jìn)行制作糖葫蘆，我們在消防日進(jìn)行“消防安全，牢記心中”的消防疏散演練活動(dòng)……，我們也可以讓家長(cháng)帶領(lǐng)幼兒走進(jìn)最尖端的科技領(lǐng)域（科技館、天文館……），也走進(jìn)最美妙的藝術(shù)天地（大劇院、美術(shù)展……），我們走出學(xué)校，視野延伸向心靈可及和未及的邊緣。我們幼兒園里會(huì )舉行“親子迎新年，歡樂(lè )中國年”的主題活動(dòng)，親子運動(dòng)會(huì )等等，我們在各種文化活動(dòng)中享受創(chuàng )造的樂(lè )趣，享受歡慶的時(shí)刻。
當兒童在充滿(mǎn)愛(ài)，擁有自由，建立了富有人性而清晰規則的平等環(huán)境中成長(cháng)，兒童將真正擁有自己的思想、獨立的意志和判斷力，自尊、自愛(ài)、自信、自律、自主、自強的人格特征也隨即自然呈現。
畢業(yè)時(shí)刻，孩子們在舞臺上綻放生命。我們依然清晰的記得，愛(ài)使我們相聚在一起，愛(ài)使我們帶著(zhù)生命成長(cháng)的積淀走向未來(lái)。
作為一名幼兒教師，我們每天接觸最多的就是孩子。孩子們也有自己的思想，需要我們老師通過(guò)更多的主動(dòng)關(guān)心、真誠的愛(ài)、堅持不懈的努力去走進(jìn)他們的內心世界。
愛(ài)孩子——表現在生活點(diǎn)點(diǎn)滴滴中
愛(ài)孩子——讓它成為他自己
愛(ài)孩子——就關(guān)心孩子的成長(cháng)
讓我的愛(ài)
像陽(yáng)光一樣包圍著(zhù)你
而又給你
光輝燦爛的自由
———泰戈爾
愛(ài)和自由讀后感12
愛(ài)和自由，起初在看到這本書(shū)的時(shí)候，不是很理解。愛(ài)是什么？自由是什么？大多數人認為的愛(ài)是在長(cháng)期的相互感知中逐漸堆積起來(lái)的，類(lèi)似親情或者就是親情的感覺(jué)，就是愛(ài)。而自由，是由自己作主；在法律允許范圍之內不受限制和約束。蒙特梭利說(shuō)：“兒童只要依靠愛(ài)和自在，才能失掉成長(cháng)的全部能量，以便成為真正意義上的人�！痹谟變簣@里，其成長(cháng)更倚靠自我教育，而不是來(lái)自成人。成人更多的，就是給孩子營(yíng)造一個(gè)積極的充滿(mǎn)愛(ài)和自由環(huán)境，在這樣的環(huán)境中讓孩子的潛能上得以發(fā)揮。在6歲前，給孩子充分的自由，孩子并不會(huì )因為這些自由而變得毫無(wú)組織與紀律，相反，在自由中，他就變得自律與順從。在中國，遺憾的是，大部門(mén)家長(cháng)卻不懂得這些，他們做了些什么呢？一方面，他們總在孩子沒(méi)感覺(jué)的.時(shí)間強制孩子。另一方面，他們在孩子有感覺(jué)的時(shí)間沒(méi)有把相應的詞語(yǔ)同孩子內涵的感覺(jué)配上對。
孫老師的《愛(ài)和自由》讓我了解到孩子并不是什么都不知道的來(lái)到這世界，他（她）們是伴隨著(zhù)內在的一種東西來(lái)到這世界，蒙特俊利把這稱(chēng)為“精神胚胎”。孩子的思想是很簡(jiǎn)單的，成人要是和他們說(shuō)話(huà)太多或者復雜的時(shí)候，孩子的思維就會(huì )被成人弄的混亂，用簡(jiǎn)單的話(huà)去和孩子溝通，這樣孩子的思維就不會(huì )很亂。成人有太多的“專(zhuān)制”和“越權”，總感覺(jué)孩子就是孩子，為了避免不必要的麻煩我們總是讓孩子事事聽(tīng)從大人的安排，可不知這樣恰恰違背了孩子發(fā)展的程序和心理，成人常常想把自己的思想強加到孩子身上，把自己的經(jīng)歷轉嫁到孩子身上，希望孩子有朝一日能成為自己夢(mèng)想中的那一個(gè)，孩子背負著(zhù)父母沉重的寄托，生活的好累，孫老師曾說(shuō)過(guò)的“同情兒童的苦難”！讀過(guò)這本書(shū)的我有所收獲，能更寬容面對發(fā)生在孩子身上的每件事，從孩子的立場(chǎng)為孩子著(zhù)想，從而更理解他們的想法，理解是溝通的最直接的橋梁。
其實(shí)，何止是兒童，在充滿(mǎn)指責、冷漠、抱怨的環(huán)境里，任何人都不會(huì )感覺(jué)到快樂(lè )，也不能好好工作。相反，如果周?chē)沫h(huán)境充滿(mǎn)了愛(ài)、自由與溫情，人與人相互理解、相互寬容，家庭是不是就能和睦，工作是不是就會(huì )快樂(lè )、有效率的多？
愛(ài)與自由并重，我們要把愛(ài)帶給每個(gè)孩子，同時(shí)，也適當放手給他們自由，只要多加引導和體恤，要學(xué)會(huì )相信，在此環(huán)境中長(cháng)大的孩子，必定會(huì )快樂(lè )、堅強、充滿(mǎn)創(chuàng )造力和勇氣。
愛(ài)和自由讀后感13
愛(ài)是什麼呢?“愛(ài)是忍耐，愛(ài)是慈祥，愛(ài)是不嫉妒，愛(ài)是不自誇，不張狂，不做無(wú)禮的事，不求己益，不動(dòng)怒，不圖謵菏攏灰圓渙x爲樂(lè )，隻喜歡真理。凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐，愛(ài)是永不止自息的等待�！边@是看《愛(ài)和自由》最初打動(dòng)我的地方，短短的幾句話(huà)卻讓人別有一番感悟和滋味。
從事幼兒教育四年來(lái)，自認爲是位充滿(mǎn)活力與愛(ài)心的老師，但是看完孫瑞雪老師的《愛(ài)和自由》，我突然領(lǐng)悟我們的愛(ài)對于我們的寶貝來(lái)說(shuō)是一種“虐待”。我們成人有太多的不可以，總感覺(jué)孩子就是孩子，他們的能力達不到我們所需要的成果，爲了避免不必要的麻煩我們總是讓孩子事事聽(tīng)從我們的安排，孩子總是問(wèn)爲什麼，而我們的理由就是：“因爲我愛(ài)你們�！笨墒沁@樣恰恰違背了孩子發(fā)展的成長(cháng)規律。
幼兒教師最擔心的就是孩子在幼兒園發(fā)生事故，哪怕是小擦傷也好也會(huì )讓我們覺(jué)得無(wú)法向家長(cháng)交代，因此我們處處小心，時(shí)時(shí)留意，這個(gè)不許，那個(gè)不讓?zhuān)冀K讓孩子在我們的掌控之中，限制了孩子的自由，我們整天對寶貝們說(shuō)：“孩子們不能這個(gè)樣子，不能碰那個(gè)東西會(huì )劃傷你的手，你們就聽(tīng)老師的吧，老師是爲你們好，老師愛(ài)你們�！蔽蚁嘈�，這是大多數老師都在做的事情�？赐辍稅�(ài)和自由》，作爲後老師一定要改變自己想要駕馭孩子的想法，要把孩子的一言一行認爲是有原因的行爲，要做一個(gè)有心人，去仔細觀(guān)察孩子的所需所想，隻有這樣我們才能看到一個(gè)在愛(ài)和自由裏健康成長(cháng)的孩子。同時(shí)，我們在自我改變的同時(shí)，也要把這種思想傳遞給我們身邊的每一位家長(cháng)，我們的.教育需要家長(cháng)的大力配合，隻有家園密切合作，我們才能給予我們的寶貝真正的愛(ài)與自由�？赐辍稅�(ài)和自由》還有的一個(gè)感觸就是關(guān)于知識，我們是引領(lǐng)幼兒前行的教師，我們怎樣去“教授”知識呢。，我認爲我們應該改變教的方法，不再是枯燥的教，而是帶著(zhù)孩子去認識，是一種自然而然的大量從生活中學(xué)習而不是課堂學(xué)習的過(guò)程。認識事物的過(guò)程好比吃飯，經(jīng)過(guò)消化成爲生命的一部分，并自如地哂玫漿F實(shí)生活中，這種東西是智力。
孫老師說(shuō)愛(ài)與自由并重，我們要把愛(ài)帶給身邊的每個(gè)孩子，同時(shí)，也適當放手給他們自由，隻有愛(ài)沒(méi)有自由，孩子就會(huì )失去自我，隻有自由沒(méi)有愛(ài)，孩子便會(huì )冷漠。愛(ài)與自由同在，并加以引導和體恤，讓孩子們要學(xué)會(huì )相信，在這種環(huán)境中長(cháng)大的孩子，必定會(huì )快樂(lè )、堅強、充滿(mǎn)創(chuàng )造力和勇氣。
我們這一代人大多數是在指責中長(cháng)大的，現在我們忘記了自己的童年，忘記自己童年的故事，忘記自己童年的願望，忘記自己被束縛後慢慢被磨蝕的沒(méi)有個(gè)性的痛苦!這是我們的遺憾，因此我們更應該讓我們周?chē)沫h(huán)境充滿(mǎn)愛(ài)、自由與溫情，對寶貝更是應該用心去關(guān)愛(ài)，彌補我們的遺憾。
人類(lèi)的創(chuàng )造力是非凡的，尤其是對一個(gè)孩子來(lái)說(shuō)。如果他6歲以前能夠成長(cháng)得非常好，他就越容易進(jìn)入更高狀態(tài)的人類(lèi)的思想、人類(lèi)的情感和人類(lèi)的一切科學(xué)理論，如果我們被某一種東西禁錮的話(huà)，我們隻能被限制在一個(gè)狹小的範圍內。
親愛(ài)的老師們讓我們尊重孩子，理解孩子，熱愛(ài)孩子，讓他們充滿(mǎn)快樂(lè )，我們給與孩子愛(ài)與自由，孩子就能給我們帶來(lái)一個(gè)美好的未來(lái)。因爲“兒童是成人之父，兒童是人類(lèi)之父，兒童是文明之父”。
愛(ài)和自由讀后感14
這是本文作者孫瑞雪老師特別鐘愛(ài)的一首詩(shī)，《愛(ài)和自由》始終貫穿著(zhù)愛(ài)和自由如何平衡的關(guān)系，學(xué)會(huì )愛(ài)孩子、學(xué)會(huì )放手，給孩子自由，讓孩子按照自己的內心發(fā)展，并不是溺愛(ài)、縱容、沒(méi)有規則，給孩子“愛(ài)和自由，規則與平等”的環(huán)境，用愛(ài)的情感喚醒孩子成長(cháng)積極性;以自由空間確立孩子創(chuàng )造熱情和自我意識;以規則形成孩子的社會(huì )秩序和內在智慧，用平等的關(guān)系引導未來(lái)社會(huì )的和諧和文明。
彤彤出生后，媽媽在家休了一年產(chǎn)假，沒(méi)有離開(kāi)過(guò)一天，等要上班時(shí)，想孩子肯定受不了一天沒(méi)有見(jiàn)到媽媽?zhuān)瑳](méi)想到他竟然適應的很好，沒(méi)有所謂的分離焦慮癥，當時(shí)不是很明白，怎么跟大多數孩子不一樣，是不是晚熟呀，看了此書(shū)才明白孩子在愛(ài)的環(huán)境下成長(cháng)，安全感一旦建立，就不太會(huì )對新環(huán)境產(chǎn)生恐懼，這一點(diǎn)在他剛入園時(shí)也得到了體現。
很多人都認為彤彤是個(gè)非常有禮貌的孩子，但更是個(gè)開(kāi)不起玩笑的小孩，開(kāi)始好好的，只要一逗，就翻臉，就會(huì )惱，發(fā)脾氣，甚至還會(huì )哭。但是周?chē)蠖鄶档暮⒆佣疾皇沁@樣的，無(wú)論怎樣逗，都笑嘻嘻不在乎。所以經(jīng)常會(huì )有人私下跟媽媽說(shuō)，這孩子遺傳誰(shuí)呀，你們兩個(gè)性格都挺好的，怎么他的脾氣這么大，媽媽也大惑不解�？戳诉@本《愛(ài)和自由》后恍然大悟，第五章 不同品質(zhì)的心理和智力中專(zhuān)門(mén)講了這種狀況，原因是媽媽對彤彤說(shuō)到做到，也要求爺爺、奶奶言出必行，欺騙孩子會(huì )造成他對你的不信任，彤彤一直在這種環(huán)境下長(cháng)大，自然不經(jīng)逗。大多數成人跟孩子交往的一貫方式就是逗，但是他們大都不知道青少年“惡作劇”大多是源于兒童時(shí)期的'“逗”。
彤彤上幼兒園選擇的是蒙氏班，那時(shí)媽媽對蒙氏理念還是模模糊糊，選擇是因為蒙氏班是小班制，孩子少，老師多，孩子可以得到好的照顧。上了幾天后，老師向媽媽反映彤彤是個(gè)非常有個(gè)性的孩子，隨心所欲、自由自在，人家都在上課，他在玩玩具，人家都在排隊，他站在一旁觀(guān)看。還好是蒙氏班，還好老師受過(guò)蒙氏教育培訓，雖然老師認為他自由過(guò)度，但是也沒(méi)強加干預，漸漸的彤彤就融入到集體生活中來(lái)了�？戳诉@本書(shū)后，深刻了解了蒙氏教育的精髓，慶幸當初的選擇沒(méi)錯。
孩子剛剛出生的時(shí)候，每個(gè)家長(cháng)都是以欣賞、贊美的眼光看著(zhù)獨一無(wú)二的寶貝，漸漸長(cháng)大以后，欣賞、贊美被越來(lái)越多的批評、指責、約束所代替。正如作者所說(shuō)的，要學(xué)會(huì )從一切如是中將愛(ài)剝離出來(lái)，孩子才真正可以接收到愛(ài)的禮物，我們一生能夠給予孩子的只有一樣，那就是愛(ài)。
每翻看一次總能得到新的收獲，好書(shū)真的是要不斷翻閱學(xué)習的!
愛(ài)和自由讀后感15
《愛(ài)和自由》的作者是孫瑞雪，中國著(zhù)名的教育家，兒童心理學(xué)家，“愛(ài)和自由、規則與平等”教育精神的創(chuàng )始人;“完整的人和完整的成長(cháng)”教育思想的創(chuàng )始人;兒童敏感期的創(chuàng )始人;這本書(shū)的寫(xiě)作是基于蒙特梭利的教育理論。
看到書(shū)名——《愛(ài)和自由》，我們首先會(huì )思考愛(ài)是什么?自由又是什么?無(wú)數人試圖回答這個(gè)問(wèn)題，每個(gè)心靈對愛(ài)的認識是不同的，所以答案也是不同的，無(wú)法用言語(yǔ)說(shuō)清，愛(ài)是生命的秘密。父母對于孩子的愛(ài)是世界上最無(wú)私最偉大的愛(ài)，作為老師的我們對孩子的愛(ài)也是偉大的愛(ài)，但是這種愛(ài)更需要的是一種正確的表達方式，讓埋藏在孩子內心深處的種子長(cháng)成一棵參天大樹(shù);人人都在追求自由，可是對自由的定義和愛(ài)的定義一樣，是沒(méi)有確切答案的，簡(jiǎn)單的說(shuō)是按照自己的意愿做事，就是人能夠按照自己的意愿決定自己的行為，這本書(shū)可以說(shuō)自由是一種尊重吧，尊重生命原本的樣子，不給孩子太多的規則和束縛，面對孩子，有時(shí)我們卻又很難把握自由和原則的尺度。
對于孩子的愛(ài)和尊重，我們中國很多父母都喜歡把自己的觀(guān)念強加到自己孩子身上，把自己很多未曾實(shí)現的夢(mèng)想寄托在孩子身上，希望孩子有朝一日能成為自己夢(mèng)想的那一個(gè)，孩子背負父母沉重的寄托，生活得很累，所以從孩子的立場(chǎng)為孩子著(zhù)想，從而更理解他們的想法，理解是溝通的最直接的橋梁。
我知道給孩子愛(ài)和自由，如果只是所說(shuō)那是一件很簡(jiǎn)單的事情，但是要真正的做到卻不是那么輕松的，傳統的教育，傳統的文化，傳統的`風(fēng)俗，好多好多的傳統限制著(zhù)我們今天的精神活動(dòng)和行為，當我們覺(jué)得孩子是這樣的時(shí)候，他們呈現的卻總是另一個(gè)樣子;我們給他們的偏不要，我相信父母此時(shí)一定在想，我都把最好的給他了，他總是不要，我有給他愛(ài)啊，我是如此的愛(ài)他，為什么他還是不如我的意呢?要做到真正的給孩子愛(ài)和自由，我們首先要面對的是我們自己內心的痛，面對即使是孩子從你身上掉下來(lái)的肉，但是他是他，你是你的這個(gè)事實(shí)，要放下對孩子的期待是一件非常痛苦的事，即使我是一名教師，也需要面對這痛的，期待是老師的期待，如果將其投射在學(xué)生身上，那便是在禁錮他們的自我發(fā)展，是在壓抑他們的自我發(fā)展，要給他們全然的自由和愛(ài)，必須先放下內心的期待，放下對孩子們的那些不允許，只有這樣才能給孩子們自由并且給他們真正的愛(ài)。
愛(ài)孩子，要時(shí)時(shí)刻刻關(guān)注他們的心理發(fā)展，在生活中給予點(diǎn)點(diǎn)滴滴的愛(ài)，作為一名教師，我們每天接觸最多的就是孩子，孩子也有自己的思想，需要我們老師通過(guò)更多的主動(dòng)關(guān)心，真誠的愛(ài)，堅持不懈的努力去走進(jìn)他們的內心世界，這樣學(xué)生才愿意給我們溝通，因為這是一本愛(ài)孩子的書(shū)而不是教孩子的書(shū)，希望讓我們的愛(ài)像陽(yáng)光一樣包圍著(zhù)孩子們而又給我們光輝燦爛的自由。
愛(ài)和自由讀后感16
說(shuō)實(shí)話(huà)，讀這本書(shū)之前沒(méi)有聽(tīng)過(guò)孫瑞雪的名字，為什么會(huì )買(mǎi)它，也已經(jīng)忘了。估計是之前歷次計劃要寶寶的時(shí)候，從哪里看到了相關(guān)的介紹，一時(shí)心血來(lái)潮就買(mǎi)了。在我翻開(kāi)它之前，它已經(jīng)從這個(gè)書(shū)架到那個(gè)書(shū)架，挪了好幾次位置，連書(shū)脊都有點(diǎn)褪色了。
讀它是在這兩天守著(zhù)寶寶睡午覺(jué)的時(shí)候。聽(tīng)著(zhù)悠揚的《綠袖子》，時(shí)不時(shí)抬頭看看寶寶熟睡的可愛(ài)的臉，覺(jué)得特別幸福和平靜�？吹剿f(shuō)在中國，很多聲稱(chēng)愛(ài)寶寶的爸爸媽媽?zhuān)荚诓恢挥X(jué)中扼殺了寶寶的自由，就覺(jué)得特別悲哀。寶寶是沒(méi)有錯的，他按照自己的天性發(fā)展，大人們卻迫不及待地希望他"懂事"和"聰明"，很少有幾個(gè)父母能夠給予寶寶充分的愛(ài)和寬容，容許他們慢慢地、自由地長(cháng)大。想起之前帶寶寶睡覺(jué)的時(shí)候，有時(shí)候寶寶不知道哪里不舒服，會(huì )哭兩聲，叫幾下，自己就覺(jué)得特別煩躁，把他轉來(lái)轉去，恨不得他立刻安靜，就覺(jué)得自己真是特別的沒(méi)耐性，就像書(shū)里寫(xiě)的多數父母，有時(shí)候愛(ài)寶寶，有時(shí)候不愛(ài)他，全看他是不是按照自己想的樣子來(lái)。這真太可怕了，當父母的怎么能這么自私，只想著(zhù)自己能少辛苦點(diǎn)呢？
書(shū)里說(shuō)，寶寶是有精神胚胎的，在愛(ài)和自由的環(huán)境里，寶寶在6歲之前，就會(huì )通過(guò)自己的各種經(jīng)驗，發(fā)展出獨立的，追求完美的道德體系和創(chuàng )造力出來(lái)。這是我之前不曾想到的，但是思考之后，我認為應該是這樣的，人是如此神奇的動(dòng)物，那么小的寶寶從出生開(kāi)始，小小的身體就按照神秘而精確的生物鐘在生長(cháng)，他當然也會(huì )有天生的精神胚胎，指導他想著(zhù)完美的目標形成目標和意志力。只是比起尊重寶寶的生理需求來(lái)，認識并尊重他的精神需求要困難得多。在這稍縱即逝的6年里，媽媽會(huì )有那么多機會(huì )不在寶寶身邊，如何能夠保證寶寶在傳統教育的`環(huán)境里能夠不受干擾的發(fā)展自己的人格和智力呢？于是，我又有點(diǎn)沮喪。
上網(wǎng)搜了一下，賣(mài)蒙氏教具的不少，但幼兒園似乎只有兩家。一個(gè)是孫老師在閔行開(kāi)的，另外一個(gè)是青浦的一個(gè)私立蒙特梭利幼兒園，看看他們的網(wǎng)站，感覺(jué)更像貴族學(xué)校而不是真正的蒙氏幼兒園，哎，到底要怎么樣才能讓寶寶自由的成長(cháng)呢？
愛(ài)和自由讀后感17
看了孫瑞雪的《愛(ài)和自由》，感受很多。從中了解到怎么去愛(ài)孩子。每個(gè)家長(cháng)都愛(ài)自己的孩子，那愛(ài)到底是什么？什么才是父母真正對孩子的“愛(ài)”呢？母愛(ài)的真正本質(zhì)在關(guān)心孩子的成長(cháng)，怎樣才能使孩子在成長(cháng)過(guò)程中得到愛(ài)呢？給予孩子成長(cháng)的機會(huì )，并讓孩子感知到你的愛(ài)，為孩子的發(fā)展和每個(gè)生活細節提供條件和幫助，這些須建立在你對兒童生命發(fā)展了解的基礎上，這就是愛(ài)。
讀完《愛(ài)和自由》這本書(shū)，內心都激蕩著(zhù)震撼和深深的思考，并伴隨著(zhù)些許多悲哀和無(wú)奈。悲哀在于，還有許許多多的家長(cháng)包括我自已沒(méi)有意識到兒童擁有一種積極的精神生活。我們不能再無(wú)視兒童的心理和發(fā)展，而且必須從一開(kāi)始就去幫助兒童，這種幫助并不在于塑造兒童，因為這一任務(wù)屬于自然之神，而是在于觀(guān)察兒童心理發(fā)展的外在表現，在于能為兒童成長(cháng)提供必要的`手段，因為這種手段單靠?jì)和约菏寝k不到的。
這本書(shū)以愛(ài)和自由為全書(shū)的立足點(diǎn)，強調給孩子的愛(ài)要有科學(xué)的方式，即在對兒童成長(cháng)規律的充分了解的基礎上，利用蒙氏的各種訓練方法，并給孩子充分的自由的選擇。作者用各種事例詮釋了“愛(ài)和自由”對培養人格健全的孩子的重要性。作者相信這樣孩子就可以全面發(fā)展，這就是蒙氏思想的本意。同時(shí)，也簡(jiǎn)要地提到了約束孩子不良行為的方法�？傮w來(lái)講，作者比較審慎地遵照蒙氏的方法在實(shí)踐著(zhù)兒童教育，并總結出一些經(jīng)驗。
看完這本書(shū)，對孩子愛(ài)和自由得到很好詮釋?zhuān)?/p>
愛(ài)和自由讀后感18
在幼兒園的讀書(shū)節活動(dòng)中，我們班有一位博士媽媽借給我幾本書(shū)，其中有一本叫《愛(ài)和自由》，這本書(shū)讓我深受啟發(fā)和教育。此刻我和大家一齊分享我的讀后感。
什么是愛(ài)？什么是自由？這個(gè)問(wèn)題讓我一向很糾結，如果讓孩子自由了就不能顯示自我的愛(ài)嗎？太愛(ài)孩子了，孩子就沒(méi)有了自由嗎？我是帶著(zhù)這兩個(gè)問(wèn)題來(lái)讀這本書(shū)的。一向以來(lái)，我總認為：把孩子的生活照顧得好好的，讓她衣食無(wú)憂(yōu)，只管學(xué)習，其她什么不用管。這就是母愛(ài)最好的體現�？墒俏义e了：就是因為平時(shí)對孩子的照顧太多，以至于孩子這么大了還像個(gè)六七歲的孩子。自我也總覺(jué)得她怎樣老是長(cháng)不大，卻沒(méi)有發(fā)現時(shí)自我錯誤的放回把孩子培養成了一個(gè)永遠也長(cháng)不大的人。
“愛(ài)的同時(shí)也包括了自由，沒(méi)有自由的愛(ài)，也不能稱(chēng)其為愛(ài)”�？吹竭@句話(huà)，我也思緒萬(wàn)千。是啊，想想他這么大了，除了讀書(shū)，我們到她到外面走走的時(shí)間太少太少。有時(shí)候，甚至她想和同學(xué)一齊出去玩的自由都會(huì )被我剝奪。我和她爸爸平時(shí)工作很忙，等到節假日只想在家休息，一點(diǎn)也不想動(dòng)。我沒(méi)有想到：孩子在這個(gè)階段正是要接觸這個(gè)世界的時(shí)候，應當多帶他出去看看，看看外面的世界，看看大自然完美的風(fēng)光，讓她的心境能夠徹底放松下來(lái)，去感受生活的豐富多彩。
平時(shí)我們和孩子溝通的太少，總是用自我主觀(guān)的意識去告訴孩子：你應當怎樣做，不許怎樣做。卻不會(huì )想到我應當在告訴孩子我的想法的同時(shí)，也聽(tīng)聽(tīng)她的想法，并經(jīng)過(guò)溝通來(lái)得到一個(gè)雙方都能理解的滿(mǎn)意的答案。這樣一來(lái)，孩子開(kāi)心，自我也開(kāi)心。否則，孩子會(huì )認為她僅有理解的份，再也不想說(shuō)出自我的.看法。是我剝奪了她表達自我心聲的看法的機會(huì )，同時(shí)，還葬送了她的語(yǔ)言表達本事。
“當給兒童自由時(shí)”，這句話(huà)真的很好地概括了全書(shū)的立意。作者所謂的“愛(ài)和自由”是成人施舍給孩子的，主角還是成人，孩子是被施舍的對象。作者要求成人盡可能地了解自我的孩子，給他們科學(xué)的愛(ài)，給他們盡可能充分的自由。讀完這本書(shū)，我們可能會(huì )記住一些叮囑，會(huì )改善你的一些行為，給孩子“愛(ài)和自由”。但如果內心深處，可能還是把這些作為望子成龍的手段，而不是從本質(zhì)上放棄功利的想法，充分尊重孩子作為一個(gè)生命，有權利做自我的決定，有權利選擇自我的生活，并為自我的行為負責，那么這些改良能堅持多久呢？當升學(xué)的壓力和誘惑擺在你面前，能給孩子多少真正的選擇自由呢？
而蒙氏原著(zhù)中，也很多談到了愛(ài)，自由，可是，這并不是蒙氏思想的基礎和本質(zhì)�！白饑篮酮毩ⅰ保荷淖饑篮蛡�(gè)體的獨立才是蒙氏思想真正的核心。蒙氏主張這種尊嚴和獨立是天授的，是自然賦予人類(lèi)的，而不是孩子的父母。蒙氏極力想說(shuō)明，如果你認識不到，不尊重這種天賦人權，你就會(huì )給孩子造成巨大的傷害。而愛(ài)、自由不是成人施舍給孩子的，而是孩子生而就有的權利，是從“尊嚴和獨立”生發(fā)出來(lái)的。如果不認識到這點(diǎn)，所謂的“愛(ài)和自由”就是技巧性的，偽善的，也是善變的。
愛(ài)和自由讀后感19
在新時(shí)代，女性在職場(chǎng)上實(shí)現了男女平等，名副其實(shí)支撐著(zhù)半邊天。然，女性既是工作上的行家里手，回歸家庭，更是不丟相夫教子的重擔。初為人母的我們，看著(zhù)哇哇落地的嬰兒，母愛(ài)便是一天一天在寵溺中泛濫�！稅�(ài)和自由》這本書(shū)，告訴我們新手媽媽?zhuān)胍鰞?yōu)秀的兒女，除了細心、愛(ài)心、耐心之外，我需要更多的充實(shí)自己，與孩子一起成長(cháng)，你在長(cháng)大，我在成熟。
我們都曾經(jīng)是孩子，成年后，我們又有了孩子。孩子給我們帶來(lái)希望和歡樂(lè )，也給我們帶來(lái)困惑和焦慮，孩子的成長(cháng)是每個(gè)家庭大事中的`大事。關(guān)于兒童，連弗洛伊德這樣的大師所言也未必正確，我們普通人就知之更少了！但是，作者的這一觀(guān)點(diǎn)，我倒是深表贊同。小孩子如同一張白紙一樣來(lái)到人世，對什么都好奇是必然的，既然好奇，那么必然要去探索，口、手、腳等都是兒童探索世界的好武器！在兒童探索世界的過(guò)程中，因為經(jīng)驗欠缺，必然會(huì )產(chǎn)生各種各樣大人看起來(lái)淘氣的行為。如果真的愛(ài)孩子，又了解了這一點(diǎn)，給予兒童更多的自由，讓他去按照自我的意愿發(fā)展、完善，豈不是能塑造孩子！
蒙氏幼兒園，我很好奇，是個(gè)怎么的幼兒園，慢慢的園長(cháng)孫瑞雪透過(guò)超多的實(shí)例來(lái)論述自我的觀(guān)點(diǎn)：只要給孩子充分的愛(ài)、充分的自由，才能促成兒童按照自我的內心發(fā)展成專(zhuān)注、寬容、堅強的、完整的人。原來(lái)我們可以從另一個(gè)角度去看待孩子的世界�！稅�(ài)和自由》終用心靈和兒童對話(huà)，它能看到兒童的渴求，知道兒童的想法，了解兒童的心情，感知兒童的苦難�！霸趷�(ài)孩子這個(gè)問(wèn)題上，我們不能以現有的經(jīng)驗對待孩子，因為現有的經(jīng)驗是我們成長(cháng)的結果，那可能是不愛(ài)。
對于育兒方面不僅僅是教育小孩，也是把我們成人的不良習性，修正過(guò)來(lái)。父母是孩子的鏡子，孩子是父母的縮影，我們的一舉一動(dòng)都在潛移默化地影響著(zhù)孩子。自律和自覺(jué)，用自己的言行傳遞孩子知識，給孩子起一個(gè)帶頭作用。
父母德高，子女良教！
愛(ài)和自由讀后感20
走上愛(ài)如是二樓就是手工區，我一眼看到一位寶貝正用幾張白紙在制作小書(shū)冊!她的工作狀態(tài)是那樣的平穩，不因我的出現有任何變化，看著(zhù)她，有種寧靜的感覺(jué)從心底升起，是的，她的投入讓我覺(jué)得寧靜。而給我沖擊的是她正在制作的小冊子。她是怎么想到的呢?這個(gè)想法一直一直在我腦海徘徊。后來(lái)了解到這真的是寶貝們自己的想法，我又一次感嘆了。雖說(shuō)寶貝制作過(guò)程中各種動(dòng)作還不能算是靈活，但每一個(gè)動(dòng)作都是那么的清晰，折紙、拉膠帶、黏上膠帶，最后，給“書(shū)”添上內容，給“書(shū)”取個(gè)名字……我還在想，她是怎么做到的呢!給孩子資源選擇上的自由，可以使孩子在無(wú)限的空間中暢想并實(shí)踐，這是寶貝們能付諸行動(dòng)的第一要點(diǎn)。足夠的資源，自由的選擇。直到現在，每次看到寶貝們做手工書(shū)，我的心都還有著(zhù)深深的觸動(dòng)，他們在使用膠水或膠帶時(shí)從不是很連貫到一氣呵成，他們的“書(shū)”從各路縱橫到有點(diǎn)書(shū)的樣子，從空白到每頁(yè)都添上了圖畫(huà)，每一個(gè)步驟都連接著(zhù)他們動(dòng)作及智力的`發(fā)展，而這些發(fā)展，因為有著(zhù)行動(dòng)的自由，是會(huì )多么深刻的印在他們的身體上，我又如何能知!
每天，寶貝們最喜歡在手工區流連，早上，中午，傍晚，無(wú)時(shí)無(wú)刻不見(jiàn)孩子們的身影，在這里，給我的另一個(gè)巨大的沖擊是寶貝們的繪畫(huà)。一節傳統的美術(shù)課會(huì )從涂色、添畫(huà)、著(zhù)色、布局等各個(gè)方面來(lái)向孩子講解如何作畫(huà)，當孩子們拿起畫(huà)筆便被要求開(kāi)始畫(huà)直線(xiàn)、遠、曲線(xiàn)等，如此深的概念，如何跟一個(gè)三歲的寶貝清晰的講解畫(huà)圓呢?他們的手部動(dòng)作發(fā)展可能才剛發(fā)展到能拿穩一支筆而已!沒(méi)有的自由的環(huán)境，孩子們不能想畫(huà)就畫(huà)，更不可能想畫(huà)什么就畫(huà)什么�？吹綈�(ài)如是寶貝們的畫(huà)作，我真的無(wú)比的感慨，我深深的感受到了在自由中寶貝們的各種發(fā)展成果，什么著(zhù)色，什么色彩，什么布局，我覺(jué)得都應該由寶貝們來(lái)教我們才是!看寶貝們畫(huà)畫(huà)也讓我更加深刻的了解了個(gè)體發(fā)展的差異性，每個(gè)寶貝的發(fā)展都是有所不同的，如果我們使用同一的標準去衡量寶貝們的發(fā)展進(jìn)度，那只會(huì )讓更多的寶貝受到傷害。每一個(gè)孩子，在每一個(gè)不同的年齡階段，喜歡做的，會(huì )做的，能做的都是不一樣的。孩子繪畫(huà)過(guò)程的發(fā)展從隨意畫(huà)線(xiàn)段開(kāi)始，再是畫(huà)曲線(xiàn)，再是閉合曲線(xiàn)，然后才會(huì )慢慢的開(kāi)始有形象出現。但太多傳統的東西要求我們的孩子們在還未能達到某個(gè)層面便要去學(xué)習，這使得寶貝們原本所有的無(wú)限想象力被固定思維化了，本應該有的我們意想不到的發(fā)展被禁錮了。由此我發(fā)現給孩子全然的愛(ài)和全部的自由，由著(zhù)孩子順從他內在的發(fā)展規律去發(fā)展，尊重并守望著(zhù)他們成長(cháng)的每一個(gè)印跡，是一件如此幸福的事情。
接下來(lái)我想分享的是寶貝們對教具操作所帶給我的感觸。曾經(jīng)一年的蒙氏助教工作也讓我有很多的固定思維。曾經(jīng)，未經(jīng)過(guò)示范的工作，孩子是不可以隨意動(dòng)的。因為怕孩子以游戲的態(tài)度對待教具而影響他真正能操作此教具時(shí)的操作態(tài)度，也因為害怕孩子能力不足時(shí)所造成了混亂(包括不能自己取放教具，不能有序操作等)。在我了解后知道，愛(ài)如是教室里的所有教具寶貝們都是可以操作的。自由便顯現了。就是這樣一個(gè)簡(jiǎn)單的操作自由，可以讓孩子感受到這整個(gè)環(huán)境所帶給他的自由，他是自由的，他內心便多了一份安全感，他便能更深的融入這個(gè)環(huán)境之中。而在操作教具的時(shí)候，他能從中得到什么，我們誰(shuí)也無(wú)法預知。只要寶貝們不是在游戲，一切都是被允許的。正是這份允許，使得孩子能聽(tīng)從自己內心的話(huà)語(yǔ)去做一份他想做的工作，又因為是他自己的選擇，所以他便更容易有探索的意思，當他不停的去探索時(shí)，專(zhuān)注便產(chǎn)生了，當寶貝專(zhuān)注于工作時(shí)，便能從工作中得到滿(mǎn)足與獲得成就感。
曾有的工作經(jīng)驗是老師每天都在計劃著(zhù)引導孩子做哪些工作，想著(zhù)哪些工作時(shí)這個(gè)孩子年齡發(fā)展階段所需的，也會(huì )根據對孩子發(fā)展的觀(guān)察不停的計劃著(zhù)，但是，卻總不見(jiàn)孩子們真正的投入工作之中。每天的工作時(shí)間里，真正全然投入工作的總是很極少數的孩子，更多的孩子是迷茫的，雖然我們也說(shuō)給孩子自由，但這里的自由更像是在孩子身上拉了一根線(xiàn)，在這根線(xiàn)的范圍之內你可以是自由的，但是，如果想到超過(guò)這根線(xiàn)的地方去，那是不被允許的。孩子的身和心都不能得到真正的自由，所以在不能真正自由的所謂自由之中，孩子們很茫然，他們不知道自己為什么一定要去工作，不愿意去看到并體驗眼前的工作，他們開(kāi)始討厭工作，開(kāi)始厭惡，直到遇到他們想要做的那個(gè)，但是，又由于各方面可能出現的干擾，孩子的工作總不能完善的做完，使得他們無(wú)法在工作中獲取任何信息。在這種情況下孩子其實(shí)連真正的喜歡工作都是很困難的。
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