讀《憂(yōu)國憂(yōu)民》有感
當仔細品讀一部作品后，相信大家都積累了屬于自己的讀書(shū)感悟，何不寫(xiě)一篇讀后感記錄下呢？那么我們如何去寫(xiě)讀后感呢？以下是小編為大家收集的讀《憂(yōu)國憂(yōu)民》有感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
孟子曰：“樂(lè )民之樂(lè )者，民亦樂(lè )其樂(lè )；憂(yōu)民之憂(yōu)者，民亦憂(yōu)其憂(yōu)。樂(lè )以天下，憂(yōu)以天下，然而不王者，未之有也�！边@是《四書(shū)章句集注》中的一段話(huà)，在我讀《朝讀經(jīng)典》的時(shí)候，它最先印入我的眼簾，蕩滌著(zhù)我的心靈。
古往今來(lái)，許多仁人志士都有博大的胸懷和憂(yōu)國憂(yōu)民的偉大精神。
陸游，一生憂(yōu)國憂(yōu)民，他向來(lái)重視家庭教育，曾留下家訓，還寫(xiě)了上百首教育子孫的詩(shī)。
“死去元知萬(wàn)事空，但悲不見(jiàn)九州同。王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁�！贝蠹覒摱贾�，這是陸游寫(xiě)的《示兒》。這首詩(shī)展現了陸游的憂(yōu)國情懷，正因為這種情懷，陸游的子孫才沒(méi)有辜負他的期望，不論為民為官，都做到了憂(yōu)國憂(yōu)民，正直忠貞。
杜甫，擁有“詩(shī)圣”之稱(chēng)。在安史之亂爆發(fā)后，杜甫用他的詩(shī)筆寫(xiě)出了自己的見(jiàn)聞和感受，全面而深刻地反映了社會(huì )現實(shí)。他著(zhù)名的敘事組詩(shī)“三吏”和“三別”，揭示了安史之亂給人民帶來(lái)的深重災難，表現了對人民的深刻同情。正因為如此，“杜詩(shī)”一詞也成為表現憂(yōu)國憂(yōu)民情懷文學(xué)作品中的代稱(chēng)。
他們這些古代仁人志士將國家公利、社會(huì )公利放在個(gè)人利益得失之前。只要有利于國家、有利于人民，他們總是公而忘私，奮不顧身。
居里夫人曾說(shuō)過(guò)：“人民的愉快，就是我的報酬�！边@讓我不禁想到了人民的好公仆—焦裕祿。是他，給蘭考縣注入了新的活力；是他，不顧自己的.肝痛，而把百姓之痛放于第一位；是他，先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，樂(lè )天下之樂(lè )而樂(lè )；還是他，心中時(shí)刻有群眾，卻唯獨沒(méi)有自己。他的所作所為，便是對憂(yōu)國憂(yōu)民的最好詮釋。只有真正把人民群眾的利益放于首位的人，才是真正的人民公仆，才是真正做到“俯首甘為孺子�！钡娜�，也才是真正為民所樂(lè )的人。
把人民放于首位，樂(lè )民之樂(lè )，憂(yōu)民之憂(yōu)，社會(huì )才會(huì )和諧，民族才會(huì )團結，國家才會(huì )富強，社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)才會(huì )真正體現。
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