教師職業(yè)道德讀后感（通用13篇）
讀完一本名著(zhù)以后，你有什么體會(huì )呢？記錄下來(lái)很重要哦，一起來(lái)寫(xiě)一篇讀后感吧�？墒亲x后感怎么寫(xiě)才合適呢？下面是小編精心整理的教師職業(yè)道德讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
教師職業(yè)道德讀后感 1
面對知識經(jīng)濟時(shí)代，信息技術(shù)帶來(lái)的挑戰與機遇，教師應該怎樣讓學(xué)生真正做到“學(xué)會(huì )認知、學(xué)會(huì )做事”，現代教師的職業(yè)道德就成了關(guān)鍵所在。
道德，在古代是分開(kāi)的。道，本意是行走的路。引申出疏導、開(kāi)導、引導、治理的意思。天下熙熙攘攘，行走在同一條路上，難免沖突和摩擦，禮讓于是就成了德。道和德之所以密不可分，就是因為一個(gè)“行”字。同樣是在天地之間，人和動(dòng)物、人和人走的路有重合，又有區別。所以“走自己的路”，為自己負責，同時(shí)需要別人的選擇，保持寬容和理解。
道德是一個(gè)人的行為準則，它決定人生的方向，方向一錯，全盤(pán)皆誤。道德常常能填補智慧的缺陷，而智慧卻永遠填補不了道德的缺陷。因此，修身先修德，做事先做人。教師道德首先是一種職業(yè)道德。教師職業(yè)道德是教師在職業(yè)生活中，調解和處理與他人、社會(huì )、集體、職業(yè)工作關(guān)系所遵守基本行為準則以及在這基礎上所表現出來(lái)的觀(guān)念意識和行為品質(zhì)。
教師在教育學(xué)生的態(tài)度和行為上，公正平等，正直無(wú)私，不偏袒，不偏心，對待不同相貌、不同性別、不同治理、不同個(gè)性、不同出身、不同籍貫、不同親疏關(guān)系的學(xué)生，一視同仁，關(guān)心每一個(gè)學(xué)生，熱愛(ài)每一個(gè)學(xué)生，從每一個(gè)學(xué)生的不同特點(diǎn)出發(fā)，全心全意地教育好學(xué)生。教師對學(xué)生的愛(ài)并不只是責任或義務(wù)的產(chǎn)物。教師之所以愛(ài)學(xué)生，不是因為他想要這么做，更不是因為他應該這樣做，而是當師生通過(guò)接觸、了解和不斷交流之后，出自?xún)刃纳钐幍囊环N悅納學(xué)生的內心體驗，是心甘情愿的付出，是一種想到學(xué)生的存在就產(chǎn)生的預約或關(guān)切、關(guān)注。而課堂教學(xué)應被看做是師生人生中一段重要的生命經(jīng)歷，是他們生命、有意義的構成部分。對于教師而言，課堂教學(xué)是其職業(yè)生活的最基本的構成，它的質(zhì)量直接影響教師對職業(yè)的感受與態(tài)度和專(zhuān)業(yè)水平的發(fā)展和生命價(jià)值的體現。
蘇霍姆林斯基指出，教育者最可貴的品質(zhì)之一，就在于人性、人的'尊嚴、人的價(jià)值要在教育者那里得到最充分的體現和最大發(fā)揮，其核心的標志表現在對待學(xué)生的態(tài)度上。尤其體現在對學(xué)生的信賴(lài)上。信任是教育關(guān)系中的必要條件，教師避免過(guò)早地對學(xué)生產(chǎn)生猜疑，因為這種看法會(huì )阻礙學(xué)生的發(fā)展，并可能由于這類(lèi)猜疑把學(xué)生引入歧途。教師對學(xué)生的信任表現為對學(xué)生的親近感、理解感和期望感，這不僅會(huì )使學(xué)生對教師的態(tài)度取得一種肯定體驗，而且會(huì )使他們獲得自我肯定的自信心，這正是激發(fā)學(xué)生學(xué)習的心理前提。
作為教師，誰(shuí)如果想成為一名出色的教育者，就要把教師道德理論化為思想方法，同時(shí)要身體力行，化為自己有血有肉的道德人格。
教師職業(yè)道德讀后感 2
有人把教師比作紅燭，燃燒自己，照亮別人，這是對教師的崇高評價(jià)和美好贊譽(yù)。世人給教師帶上了如此美麗的“花環(huán)”，我們更應當嚴于律己，寬以待人，為這頂“花環(huán)”增添光彩。
作為一名教師，最重要的是要熱愛(ài)教育事業(yè)，只有充滿(mǎn)了對教師職業(yè)的無(wú)限熱愛(ài)，才會(huì )在教育崗位上兢兢業(yè)業(yè)，無(wú)私奉獻；同時(shí)，作為一名教師，應該熱愛(ài)學(xué)生，保護學(xué)生安全。每一個(gè)學(xué)生都希望得到老師的愛(ài)，師愛(ài)是一種巨大的教育力量，感受到別人對他的希望，集體對他的信任，相信大家對5.12事件記憶猶新吧，在地震來(lái)臨之時(shí)，我們神圣的教師擋住了掉下來(lái)的磚塊，竭盡全力的保護著(zhù)學(xué)生。雖然救下的人數不多，但是在我們心目中這些用自己性命換回學(xué)生性命的老師，會(huì )永遠留在我們心目中。這位老師也有家庭，也有父母、孩子、妻兒，是什么促使他毫不猶豫的挺出自己的身軀呢，我想這個(gè)就是作為教師的`偉大之處吧。一個(gè)個(gè)學(xué)生仿佛是自己的孩子，保護他們是自己的天職！如果可以，我也一定會(huì )那么做。因為我知道他們值得我們這么做。新的《教師職業(yè)道德規范》中就增加了這個(gè)新的規定。
凡是要求學(xué)生做到的，自己必須先做到，給學(xué)生樹(shù)立好的榜樣，凡是要求學(xué)生不做的事，自己堅決不做，以免給學(xué)生留下壞的印象，言傳身教比單純說(shuō)教有效百倍；另外，教師還應具備刻苦鉆研，嚴謹治學(xué)的態(tài)度，要有活到老，教到老，學(xué)到老的進(jìn)取精神，孜孜不倦地吸收新鮮知識來(lái)充實(shí)自己，以適應時(shí)代發(fā)展需要。學(xué)校是讀書(shū)的場(chǎng)所，是書(shū)籍的王國，真正的教師必定是一個(gè)讀書(shū)愛(ài)好者。教師的讀書(shū)習慣會(huì )影響學(xué)生。把每一個(gè)學(xué)生都領(lǐng)進(jìn)書(shū)籍世界，培養對書(shū)的熱愛(ài)，使書(shū)籍成為智力生活中的指路明燈，這些都取決于教師。不管教師讀書(shū)難的理由有千萬(wàn)條，但每個(gè)教師自己應該清楚，作為教師，必須要堅持讀書(shū)。
不斷的學(xué)習不斷的充電，不斷的補充新知識，才能適應知識經(jīng)濟時(shí)代的要求。努力提高自己教育教學(xué)理論水平和實(shí)踐能力。以奉獻精神和全心全意為人民服務(wù)的思想對待本職工作。做到愛(ài)崗、敬業(yè)、團結、向上。我們相信，只要我們教師“為了每位學(xué)生的發(fā)展”，每一位得到發(fā)展的學(xué)生都會(huì )給社會(huì )更大的貢獻，會(huì )使社會(huì )的前進(jìn)的步伐走得更快，最終隨著(zhù)水漲船高，教師的待遇和地位會(huì )有更大改善，盡職盡責的教師一定會(huì )贏(yíng)得社會(huì )的豐厚回報。讓我們一起努力吧�？蓯�(ài)的人民教師們！
教師職業(yè)道德讀后感 3
著(zhù)名的教育家陶行知先生曾說(shuō)過(guò)：“學(xué)高為師，德高為范�！弊鳛橐幻處�，不僅要具有廣博的知識，更要有高尚的道德。幼兒正處于人生的起步階段，教師對其的影響不僅是一時(shí)的，更是一生的。
最近一段時(shí)間我認真的學(xué)習了《幼兒園教師職業(yè)道德規范》，學(xué)習后我覺(jué)得收益很大，讓我對教師這一崇高的職業(yè)又有了新的認識和感悟。
通過(guò)學(xué)習教師職業(yè)道德，讓我更加熱愛(ài)孩子。熱愛(ài)孩子是幼兒教師做好教育工作的必備條件，一個(gè)教師只有具備了這種道德情感，才能產(chǎn)生做好教育工作的`強烈愿望。同時(shí)也使我明白了凡事都要以身作則。特別是對于幼兒教師，因為孩子的年齡特點(diǎn)喜好模仿，所以幼兒園的孩子都會(huì )把自己的老師當成學(xué)習模仿的榜樣。這就要求了教師做事要言行一致，表里如一，還要求我們要儀表端莊，大方得體，言行舉止要文明禮貌，否則就會(huì )在不知不覺(jué)中給孩子造成不良的影響。
通過(guò)學(xué)習教師職業(yè)道德，使我明白新時(shí)代新形勢下只有不斷的學(xué)習不斷的充電，不斷的補充新知識，才能適應知識經(jīng)濟時(shí)代的要求。教師職業(yè)道德讓我受益匪淺，我會(huì )用它時(shí)刻的鞭策我自己，讓它成為我教育事業(yè)中的一盞明燈！做一名合格的幼兒教師。
首先是要愛(ài)教育。我們所從事的是教育事業(yè)。愛(ài)教育，就是要愛(ài)國守法、愛(ài)崗敬業(yè)。教師要熱愛(ài)教育事業(yè)，要對教學(xué)工作有“鞠躬盡瘁”的決心。教育事業(yè)需要的是我們教師實(shí)實(shí)在在的付出，不是在工作中投機取巧，更不是事事以報酬的多少來(lái)衡量自己的工作。因此只有擁有了對事業(yè)的一分熱愛(ài)，才能腳踏實(shí)地、默默奉獻，對學(xué)生負責、讓家長(cháng)滿(mǎn)意。
其次是愛(ài)自己。教師愛(ài)自己就是要有積極的人生態(tài)度，既然我們選擇了教育事業(yè)，就要對自己的選擇無(wú)怨無(wú)悔，不計名利，積極進(jìn)取，開(kāi)拓創(chuàng )新，無(wú)私奉獻。用自己積極的人生觀(guān)、世界觀(guān)去影響學(xué)生、改造幼兒。
最后是愛(ài)幼兒。這是教師所有“愛(ài)”的歸宿點(diǎn)。教師對幼兒的“愛(ài)”必須是排除了私心和雜念的父母般溫暖慈祥的愛(ài)，恩師般高尚純潔的愛(ài)。崇高的師愛(ài)表現在對幼兒一視同仁，絕不厚此薄彼，按成績(jì)區別對待。要做到“三心”俱到，即“愛(ài)心、耐心、細心”。
愛(ài)教育、愛(ài)自己、愛(ài)幼兒，是一種以人為本的基本道德要求。只要每一位教師不斷地完善自我、超越自我，從民族和事業(yè)的大局出發(fā)，認認真真地學(xué)習，勤勤懇懇地鉆研，扎扎實(shí)實(shí)地工作，就能無(wú)愧于教師這一光榮稱(chēng)號，就是對《幼兒教師職業(yè)道德規范》的最好詮釋。
教師職業(yè)道德讀后感 4
通過(guò)《教師職業(yè)道德修養》的學(xué)習使我接受了許多新理念，進(jìn)一步明確了今后教育教學(xué)工作的目標，了解了很多教育教學(xué)策略，本書(shū)給我的最大收獲就是熱愛(ài)教育事業(yè)和關(guān)愛(ài)學(xué)生。
一名合格的教師要敬業(yè)愛(ài)崗，忠誠黨的教育事業(yè)。教師是繼承和發(fā)揚文化遺產(chǎn)的橋梁，是連接過(guò)去、現在和未來(lái)的工程師。我國自古以來(lái)，就非常重視教師的師德，育人先育德，時(shí)下面對激烈的市場(chǎng)競爭，科技的迅速發(fā)展，只有把握"做人"的真諦，才能真正立足于社會(huì )。高尚的道德品質(zhì)是教師贏(yíng)得學(xué)生尊敬和信賴(lài)的首要條件，教師只有加強師德，才能保證為國家培養出一批批合格的二十一世界人才。這是時(shí)代的需要，也是歷史責任的呼喚。
熱愛(ài)教育事業(yè)是一種理想與情感，愛(ài)生才是實(shí)施教育的基本觸發(fā)點(diǎn)和著(zhù)力點(diǎn)。愛(ài)是教育的基本要素，"沒(méi)有愛(ài)便沒(méi)有教育"。愛(ài)生不僅是教師人品、學(xué)識、情感與親和力的展現，實(shí)際上是傾注了教師對祖國、對人類(lèi)、對未來(lái)的熱愛(ài)。因此，愛(ài)生是衡量一個(gè)教師師德水平的一把基本尺子。愛(ài)是一門(mén)藝術(shù)。能愛(ài)是一個(gè)層面，善愛(ài)則是另一個(gè)層面。作為教師，愛(ài)的形式與內容，就是教師品德、學(xué)識和情感的結晶。因此，教師要做到能愛(ài)、善愛(ài)：要愛(ài)學(xué)生成長(cháng)過(guò)程中的每一微小"閃光點(diǎn)"；要愛(ài)他們具有極大的可塑性；要愛(ài)他們在教育過(guò)程中的主體能動(dòng)性；要愛(ài)他們成長(cháng)過(guò)程中孕育出來(lái)的一串串教育勞動(dòng)成果。"愛(ài)"要一視同仁，持之以恒；"愛(ài)"要以愛(ài)動(dòng)其心，以嚴導其行；"愛(ài)"要以理解，尊重、信為基礎。不熱愛(ài)學(xué)生的'老師，學(xué)生決不會(huì )歡迎他。因此，"愛(ài)生"是現代教育衡量每一位教師是否稱(chēng)職的重要標志。
教師在教育教學(xué)活動(dòng)中，常會(huì )出現學(xué)生調皮搗蛋、惡作劇、逆反對抗、違紀犯規等。這些問(wèn)題使人氣憤、煩躁。這要求教師要有博大的胸懷、極大的耐心，較強的心理承受能力，學(xué)會(huì )運用積極的心理防御機制與科學(xué)的調適方法，避免消極的心理偏激反應。教師必須言行一致，用文明健康、積極向上的言行教育和感染學(xué)生。在不斷要求學(xué)生的過(guò)程中自己也要以身作則，教師的言行示范比口頭教育更有效。
教師職業(yè)道德讀后感 5
通過(guò)新《教師職業(yè)道德》，感觸頗深。
新規范明確規定“不以分數作為評價(jià)學(xué)生的唯一標準”，這一規定有利于實(shí)現素質(zhì)教育。為了盡早達到這一目標，需要把評價(jià)學(xué)生標準拓寬到道德水平、心理健康、學(xué)業(yè)素質(zhì)、身體素質(zhì)、藝術(shù)與創(chuàng )造性等方面全盤(pán)考慮，這不僅需要學(xué)校、教師自覺(jué)地規范，更需要社會(huì )和家長(cháng)轉變觀(guān)念。新修訂的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規范》的出臺，是非常及時(shí)的，是廣大教育工作者的共同愿望。有的學(xué)生酷愛(ài)文化課鉆研;有的學(xué)生愛(ài)好體育;有的學(xué)生善于藝術(shù)，學(xué)生各有所長(cháng)，以分數論“英雄”的確欠妥學(xué)校對學(xué)生的評價(jià)從一元化走向多元化，能夠使學(xué)生了解自己的優(yōu)缺點(diǎn)，提高學(xué)生自我管理的意識和自我約束力，揚長(cháng)避短，不斷進(jìn)步，讓學(xué)生發(fā)現自己的“閃光點(diǎn)”，形成良好的心理環(huán)境。這樣的評價(jià)方法促進(jìn)學(xué)生的成長(cháng)與發(fā)展，促使學(xué)生在原有水平的基礎上提高，更要發(fā)現學(xué)生潛能，發(fā)揮學(xué)生特長(cháng)，幫助學(xué)生認識自我，促使學(xué)生學(xué)會(huì )做人，學(xué)會(huì )做事，學(xué)會(huì )合作，學(xué)會(huì )學(xué)習，以達到教育的培養目標。
伴隨著(zhù)市場(chǎng)經(jīng)濟的.發(fā)展，有償家教逐漸成了商業(yè)意識在教育領(lǐng)域中的突出反映，是近年來(lái)冒出的現象，異化了原本純潔的師生關(guān)系，師德 “新規”將“抵制有償家教”列入其中，有利于樹(shù)立良好的師德規范。我認為，教師的功夫應放在課堂上，我贊同教師對一些基礎稍差的學(xué)生進(jìn)行輔導，但如果老師一雙眼睛盯在學(xué)生身上欲通過(guò)有償家教牟利，就必須好好反省了。
無(wú)論怎樣修訂，師德規范的主旨不會(huì )變，簡(jiǎn)單概括就是“責任”與“愛(ài)”。教師不僅要有高度的事業(yè)心和責任感，要對教育、教學(xué)工作熱愛(ài)，也要對每一個(gè)學(xué)生充滿(mǎn)愛(ài)心。在汶川特大地震中，大批教師為保護學(xué)生生命安全做出重大貢獻，甚至付出巨大犧牲，這正是崇高師德和人性光輝的體現。
新師德規范中最引人注目的當然還是被很多人解讀為“專(zhuān)門(mén)堵‘范跑跑’師德漏洞”的 “保護學(xué)生安全”規范。雖然輿論將此舉視為對“范跑跑”事件的連鎖反應，但保護學(xué)生安全，本來(lái)就是每一個(gè)老師都應該做到的事情。面對稚嫩天真的孩子，你舍得丟下他們嗎?生存環(huán)境變化、自然災害、城市人口壓力、復雜社會(huì )生活等現實(shí)情況都突出了學(xué)生安全的重要性。作為學(xué)校，應該怎樣做好安全工作，減少和杜絕安全事故的發(fā)生呢?首先，要對學(xué)生加強安全知識的學(xué)習和教育，讓學(xué)生樹(shù)立“安全第一”意識，不做危險的游戲，遵守公共安全規則，等等。其次，可以開(kāi)展教育活動(dòng)，學(xué)校要適當開(kāi)展一些安全教育方面的活動(dòng)，如安全知識征文、“安全在我心中”主題班會(huì )、“我是小交警”等社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)，讓孩子們在活動(dòng)中增強安全意識，在活動(dòng)中接受安全教育。再次，加強安全檢查，學(xué)校各個(gè)班級要定期或不不定期地組織安全工作檢查，對檢查中出現的安全隱患要及時(shí)申報并及時(shí)進(jìn)行排除，減少可能出現的一切不安全因素。另外，制定應急預案，每個(gè)學(xué)校都應制定安全工作預案，以確保在突發(fā)安全事故時(shí)，在第一時(shí)間內采取應急措施，把安全事故的損失降低到最小限度。從學(xué)校領(lǐng)導到每一位教職員工，都應詳細了解和熟悉應急預案的實(shí)施步驟和操作方法。
“師德規范”只是職業(yè)規范而不是法律，它是根據教育法和教師法制定的行業(yè)規范。教育部號召老師自覺(jué)運用這個(gè)規范來(lái)要求自己。而，作為教師，既然我們選擇了這個(gè)職業(yè)，就意味著(zhù)對這個(gè)規范的認同。對于一個(gè)優(yōu)秀的老師來(lái)說(shuō)，不僅是課要講得好，更要有高尚的師德。我們會(huì )共同遵守這樣的道德規范。
教師職業(yè)道德讀后感 6
大榭第一小學(xué)胡昭龍新修訂的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規范》的出臺，是非常及時(shí)的，是廣大教育工作者的共同愿望，《中小學(xué)教師職業(yè)道德規范》讀后感。我作為一名教師，在讀完這一規范之后也有很深的感觸。社會(huì )、家長(cháng)把關(guān)切的目光放在了我們的身上，那我們就要努力的對得起這份關(guān)切以及自身的責任。那么怎樣才是一名合格的教師呢？又或者說(shuō)怎樣才能使自己更優(yōu)秀呢？怎樣才是真正的關(guān)愛(ài)孩子們呢？是《中小學(xué)教師職業(yè)道德規范(2008年修訂)》給了我們很好的詮釋。教師肩負的是雙重任務(wù)，教書(shū)、育人。育人質(zhì)量的高低，決定于教師。特別是現在社會(huì )，有的學(xué)生酷愛(ài)文化課鉆研；有的學(xué)生愛(ài)好體育；有的學(xué)生善于藝術(shù)，學(xué)生各有所長(cháng)，以分數論“英雄”早以欠妥。所以我們要揚長(cháng)避短，不斷進(jìn)步，讓學(xué)生發(fā)現自己的“閃光點(diǎn)”，形成良好的心理環(huán)境，幫助學(xué)生認識自我，促使學(xué)生學(xué)會(huì )做人，學(xué)會(huì )做事，學(xué)會(huì )合作，學(xué)會(huì )學(xué)習，以達到教育的培養目標�！吨行W(xué)教師職業(yè)道德規范》緊密結合教師職業(yè)的特點(diǎn)，對師德問(wèn)題展開(kāi)了充分的討論。其中有一個(gè)章節講到了中華民族的傳統師德——教師對學(xué)生的愛(ài)。但是，“愛(ài)生”并不容易。在我的日常教學(xué)、教育工作中，會(huì )時(shí)常碰到學(xué)生犯了個(gè)小錯誤，需要老師去正確引導、耐心指正的時(shí)候，有時(shí)，教師一個(gè)粗暴的動(dòng)作，甚至一個(gè)責備的眼神，盡管不是刻意的，盡管也是愛(ài)學(xué)生，卻能在師生之間隔起一道心靈的屏障，這對老師來(lái)說(shuō)實(shí)在是一種失敗的教育。那么，在工作中，我們又該如何正確關(guān)愛(ài)每一個(gè)學(xué)生呢？讀過(guò)《中小學(xué)教師職業(yè)道德規范》后，我認為應該抓住以下幾個(gè)方面教育的機智。
一、尊重學(xué)生的人格，平等公正對待學(xué)生。
關(guān)愛(ài)學(xué)生，首行要尊重學(xué)生的獨立人格，要平等對待每一個(gè)學(xué)生。哲學(xué)家愛(ài)默生說(shuō)過(guò)：教育成功的`秘訣在于尊重學(xué)生。任何一個(gè)教師要尊重學(xué)生的人格，才能從本質(zhì)上熱愛(ài)學(xué)生，教育教學(xué)和管理工作才能取得成功。教師要在學(xué)生心目中樹(shù)立示范地位，就是要尊重學(xué)生的人格，善待每一位學(xué)生，使師生關(guān)系平等，激發(fā)學(xué)生的自我肯定意識。教師對學(xué)生的愛(ài)并不只是責任或義務(wù)的產(chǎn)物。教師之所以愛(ài)學(xué)生，不是因為他想要這么做，更不是因為他應該這樣做，而是當師生通過(guò)接觸、了解和不斷交流之后，出自?xún)刃纳钐幍囊环N悅納學(xué)生的內心體驗，是心甘情愿的付出，是一種想到學(xué)生的存在就產(chǎn)生的預約或關(guān)切、關(guān)注。在級教學(xué)工作，要多化時(shí)間和工夫在小朋友身上，多和他們講話(huà)，交流，多一點(diǎn)笑容，多一點(diǎn)關(guān)愛(ài)，去扶植這些祖國的幼苗，讓他們健康、快樂(lè )地成長(cháng)，民主、平等的師生關(guān)系，既能發(fā)揮老師的引導作用、教育作用，又能調動(dòng)學(xué)生的積極性、主動(dòng)性，只有師生關(guān)系的融洽，才能使學(xué)生感受到老師的愛(ài)，班級氣氛就會(huì )融洽，工作才能取得良好的效果。
二、保護學(xué)生安全，關(guān)心學(xué)生健康據了解。
上一次修訂《中小學(xué)教師職業(yè)道德規范》還是在1997年，距今已有11年。在新形勢下，需要進(jìn)一步提高教師質(zhì)量，體現具體的時(shí)代精神，所以需要對規范進(jìn)行修訂。在新規范中首次增加了“保護學(xué)生安全”內容。這也正是教育人文的體現，沒(méi)有安全何談教育。正因為如此在近段時(shí)間的出現了這樣一些現象。我覺(jué)得實(shí)在是太有必要了。如在不少學(xué)校，都有著(zhù)這樣的一些行為。學(xué)校與每位教師簽訂《安全自護責任書(shū)》。在家長(cháng)會(huì )上，把安全教育作為一項重要工作和家長(cháng)交流、溝通，家校聯(lián)合共同做好學(xué)生的安全教育工作。又如開(kāi)學(xué)第一課《讓知識守護生命》，通過(guò)電視這個(gè)媒介，讓學(xué)生在面對火災、地震等危險時(shí)懂得自救，自護，懂得最大限度地保護好自己，提高應急防護自救能力等。為了普及安全常識，強化未成年人安全意識，不斷積累集體疏散經(jīng)驗，構建和諧、平安校園。幾乎每個(gè)學(xué)校都堅持學(xué)生防地震、防火災緊急疏散演練。進(jìn)一步強化了廣大師生在遭遇地震、火災等突發(fā)事件時(shí)自我保護和防范意識，同時(shí)也再次訓練了師生們對此類(lèi)似事件的應急處理能力。關(guān)愛(ài)學(xué)生，不僅要創(chuàng )設安全的環(huán)境，還因及時(shí)的了解孩子的身體健康情況，要及時(shí)的作出相應的正確的處理。這樣孩子才能學(xué)的放心，家長(cháng)也能放心。三讓批評教育成為真正的一種關(guān)心，關(guān)愛(ài)學(xué)生。就不能諷刺、挖苦、歧視學(xué)生，不能體罰或變相體罰學(xué)生。懲戒是教育的一種方式，學(xué)生犯了錯誤應小以懲誡，但還是以教育為主，教師的心底是要愛(ài)學(xué)生的。批評其實(shí)是一種關(guān)心、愛(ài)護的表現。
“恨鐵不成鋼”便是最好的解釋。我們教師經(jīng)常要面對做錯事的學(xué)生，那么如何進(jìn)行教育呢？其實(shí)，如果一味地劈頭蓋臉地對他們進(jìn)行指責，未必能收到好的效果，特別是小學(xué)生，尤其不能這樣，他們需要的是諄諄善誘，及時(shí)的引導。批評學(xué)生，要注意一事一批，學(xué)生犯了錯，要針對學(xué)生的錯誤進(jìn)行批評，不要輕易地將學(xué)生以往的錯誤聯(lián)系起來(lái)。批評學(xué)生，要對事不對人，無(wú)論是優(yōu)秀的學(xué)生，還是經(jīng)常出錯的學(xué)生，我們都要一視同仁，批評學(xué)生，評語(yǔ)要準確，恰如其分，同時(shí)還可以對他做得好的地方加以肯定，借此來(lái)鼓勵他及時(shí)改正缺點(diǎn)，使優(yōu)點(diǎn)更多，讓他們懂得老師會(huì )更喜歡他的。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：只有學(xué)生把教育看成是自己的需要且樂(lè )于接受時(shí)，才能取得最佳教育效果。他曾處理過(guò)這樣一件事：一個(gè)學(xué)生打死了一只麻雀，為教育學(xué)生，他責令學(xué)生找到鳥(niǎo)巢，見(jiàn)一個(gè)鳥(niǎo)巢里面幾只雛雀嗷嗷待哺。蘇霍姆林斯基不無(wú)憂(yōu)傷地說(shuō)：“它們失去了媽媽?zhuān)F在誰(shuí)也無(wú)法救活它們了�！边@情景使這個(gè)學(xué)生非常懊悔，二十年后，他對蘇霍姆林斯基說(shuō)：“如果當年您嚴厲批評我，那么這么多年來(lái)我就不會(huì )自己懲罰自己�！笨梢�(jiàn)自我教育是批評達到的最高境界，藝術(shù)的批評是教師奉獻給學(xué)生的一份財富�？傊�，學(xué)習了新修訂的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規范（征求意見(jiàn)稿）》，讓我明白了從自身出發(fā)，作為教師，未來(lái)民族的希望，我們要身兼重擔，以規范嚴格要求自己。從孩子出發(fā)，那就必須，愛(ài)孩子從關(guān)注孩子的安全、尊重孩子人格開(kāi)始！
教師職業(yè)道德讀后感 7
在忙碌且短暫的寒假期間，我利用有限的空閑時(shí)間重新學(xué)習了《新世紀教師職業(yè)道德》一書(shū)。我感慨良多。我深深地體會(huì )到新課程對于老師的各種要求，教師、學(xué)生的角色將在新課程中得到什么樣的轉變，教師在新課程的要求下將如何更好地做好自己的各種教學(xué)工作，我對在新世紀改革下進(jìn)行教育教學(xué)活動(dòng)有以下幾點(diǎn)體會(huì )：
一、書(shū)中這樣解釋教師職業(yè)道德：
教師職業(yè)道德，簡(jiǎn)稱(chēng)師德，是指教師在從事教育勞動(dòng)過(guò)程中，依靠社會(huì )輿論、傳統習俗、內心信念、職業(yè)要求和思想感化的力量，調整教師與學(xué)生、教師與教師、教師與學(xué)生家長(cháng)、教師與社會(huì )之間關(guān)系的比較穩定的行為規范的總和。1997年，國家教委和全國教育工會(huì )對《中小學(xué)教師職業(yè)道德規范（試行）》進(jìn)行了修訂，它的主要內容是：依法執教、愛(ài)崗敬業(yè)、熱愛(ài)學(xué)生、尊重家長(cháng)、廉潔從教、為人師表、嚴謹治學(xué)、團結協(xié)作。
我認為一個(gè)教師只有熱愛(ài)學(xué)生，才會(huì )依法執教，無(wú)微不至地關(guān)心學(xué)生的健康成長(cháng)；才會(huì )愛(ài)崗敬業(yè)，樂(lè )于奉獻，竭盡全力地去教育學(xué)生；才會(huì )自覺(jué)自愿地約束自己，規范自己的言行，更好地做到為人師表、廉潔從教。教師面對的不是冷冰冰的產(chǎn)品，而是一個(gè)個(gè)有著(zhù)鮮活生命，正在茁壯成長(cháng)的孩子。如果說(shuō)智慧要靠智慧來(lái)鑄就，那么愛(ài)心要靠愛(ài)心來(lái)成就。在我的身邊，許多老師敬業(yè)愛(ài)生的事跡常常感動(dòng)著(zhù)我，在我校舉辦的第一屆德育年會(huì )上，就有許多的老師將自己的德育例子與我們共同分享，最讓我感動(dòng)的是王明英老師，她是真正將自己的心掏出來(lái)給孩子們的，這樣的老師怎能不贏(yíng)得學(xué)生的愛(ài)戴！古代教育家早就提出“有教無(wú)類(lèi)”，“同在一片藍天下，孩子們應該有同等的受教育權利�！睙釔�(ài)一個(gè)學(xué)生就等于塑造一個(gè)學(xué)生，而厭棄一個(gè)學(xué)生無(wú)異于毀壞一個(gè)學(xué)生。前蘇聯(lián)著(zhù)名教育學(xué)家蘇霍姆林斯基就曾花10年時(shí)間，將一名有偷竊習慣的學(xué)生培養成一名成功的'農莊主席。每一位學(xué)生都渴望得到老師的愛(ài)，尤其是那些家庭有過(guò)特殊變故的學(xué)生，容易形成特別性格，這就要求教師真誠相待、熱情鼓勵、耐心幫助，用師愛(ài)的溫情去融化他們“心中的堅冰”，讓他們在愉快的情感體驗中接受教育。雖然我們無(wú)法象太陽(yáng)一樣，將自己的光輝撒遍世界的每個(gè)角落，但我們卻可以象母雞愛(ài)護小雞一樣，關(guān)愛(ài)自己的每一個(gè)學(xué)生。
二、教師職業(yè)道德的特殊之處，就是愛(ài)心、表率與自我發(fā)展。
我感覺(jué)到師德的核心問(wèn)題是“愛(ài)”，這種“愛(ài)”必須是排除了私心和雜念的父母般溫暖慈祥的愛(ài)，恩師般高尚純潔的愛(ài)。它表現在：當學(xué)生受到挫折、處境困難的時(shí)候，給學(xué)生以同情、關(guān)懷、體貼和幫助；當學(xué)生生病的時(shí)候，主動(dòng)噓寒問(wèn)暖；對待學(xué)生的提問(wèn)，耐心細致，和藹可親地給予解答；尊重每一位學(xué)生的人格，不體罰或變相體罰學(xué)生；對學(xué)生嚴格要求，幫助樹(shù)立正確的世界觀(guān)人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)，將教書(shū)和育人有機的統一起來(lái)。
我們要嚴格要求我們自己，為學(xué)生作表率。我們要求學(xué)生做到的，我們必須首先做到。如：如果我們要求學(xué)生不遲到，我們必須首先做到上課不遲到。另外，我們必須誠信于學(xué)生，我們應該做到從來(lái)不說(shuō)謊，并且守信用。誠實(shí)對每一個(gè)人包括教師都是非常重要的。如果我們上課時(shí)出現一些錯誤，我們應該馬上改正錯誤，人五完人，孰能無(wú)過(guò)，教師不要害羞改正錯誤，如果我們能及時(shí)認識和改正我們的錯誤，我們的學(xué)生將會(huì )接受我們，并且更加信任我們。在他們犯錯誤時(shí)，你才可以理直氣壯地批評他們并幫助他們改正。
我們還要不斷學(xué)習，不斷發(fā)展自己，才能跟上社會(huì )發(fā)展的步伐。作為英語(yǔ)教師應該擁有豐富的英語(yǔ)基礎知識。英語(yǔ)教師應該有一口流利的英語(yǔ)口語(yǔ)、扎實(shí)的英語(yǔ)語(yǔ)法知識和駕馭英語(yǔ)課堂的能力。只有我們牢固掌握英語(yǔ)知識，我們才有可能真正成為一個(gè)好教師。如果我們教師非常擅長(cháng)英語(yǔ)，我們就能非常清楚地把英語(yǔ)知識教給我們的學(xué)生，所以我們英語(yǔ)教師必須努力提高聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)的水平。眾所周知，如果你想給學(xué)生一碗水，你應該擁有一桶水。所以我要利用空余時(shí)間自學(xué)英語(yǔ)，認認真真地備好每一堂英語(yǔ)課，以便認真地上好每一堂英語(yǔ)課。
高尚的師德本身就是一本好的教科書(shū)，對學(xué)生的教育力量是巨大而深遠的。所以，我們教師只有對自己嚴格要求，不斷學(xué)習，加強修養，讓自己成為一個(gè)具有高尚師德的人，才能適應素質(zhì)教育的呼喚，更好地培"四有"新人，不辜負人們教師的光榮稱(chēng)號和使命！
教師職業(yè)道德讀后感 8
教師作為人類(lèi)靈魂的工程師，不僅要教好書(shū)，還要育好人。這句話(huà)是黨和國家對教師提出的基本要求。
1、只有愛(ài)學(xué)生，才能體現出教師的職業(yè)道德。有了愛(ài)學(xué)生的思想，教師才能夠使自己全身心地投入到教學(xué)中去，才能有利于樹(shù)立高尚的道德品質(zhì)，自覺(jué)地努力學(xué)習專(zhuān)業(yè)知識，彌補業(yè)務(wù)水平的不足之處，充實(shí)自己的教學(xué)能力;愛(ài)可以信任和了解自己的學(xué)生，建立起平等和協(xié)調的師生關(guān)系。
2、只有愛(ài)學(xué)生，才能真正了解學(xué)生。在教育學(xué)生的過(guò)程中，做到因材施教、因人而異，愛(ài)是情感中最積極的，最能體現人性本善的一種態(tài)度，作為教育工作者就是要用自己的愛(ài)去感染身邊的每一位學(xué)生，讓愛(ài)在校園里的每一個(gè)角落，師生之間、學(xué)生之間互相傳遞，使學(xué)生在充滿(mǎn)愛(ài)的環(huán)境中快樂(lè )成長(cháng)，去爭取更大的進(jìn)步。對學(xué)生深切的愛(ài)，正是許多教育工作者取得成功的秘訣所在。
3、只有愛(ài)學(xué)生，才知道“尊重學(xué)生的人格”。認識到每個(gè)學(xué)生都是一個(gè)有獨立人格的個(gè)體�！敖獭迸c“學(xué)”的關(guān)系是一種制度性的授受關(guān)系。但也是一種人格上完全平等的人際關(guān)系。在教學(xué)中才會(huì )充分尊重學(xué)生能力、觀(guān)點(diǎn)和想法。所采取的教學(xué)行為才不會(huì )有損害學(xué)生的人格和尊嚴。
4、愛(ài)學(xué)生是用心與學(xué)生溝通、塑造學(xué)生美好心靈。沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。愛(ài)學(xué)生是教師的天職和高尚的`道德情感，是教師獲得成功的基礎，也是學(xué)生成長(cháng)的需要。
愛(ài)學(xué)生，首先，我們應該力爭做到尊重學(xué)生的自尊心。我們必須善于發(fā)現他們身上的閃光點(diǎn)和積極的因素，誘導他們用積極的東西克制消極的東西，要給予不同的表?yè)P和鼓勵，使學(xué)生的自尊心得以強化。愛(ài)學(xué)生，要全面關(guān)心學(xué)生的成長(cháng)。一個(gè)愛(ài)學(xué)生，有著(zhù)高度責任感的教師，應該從學(xué)習、生活、心理、生理等各方面去關(guān)心學(xué)生。既要關(guān)心學(xué)生的精神生活，指導他們樹(shù)立遠大的理想，培養高尚的情操，懂得做人的道理，有正確的審美意識和審美能力;又要關(guān)心學(xué)生的學(xué)習生活，幫助他們提高學(xué)生的自覺(jué)性，掌握科學(xué)的學(xué)習方法，充實(shí)課余生活，發(fā)展興趣愛(ài)好，真正做到生動(dòng)活潑地學(xué)習，主動(dòng)積極地發(fā)展自己。愛(ài)學(xué)生，必須把愛(ài)的種子撒向每個(gè)學(xué)生。要對不同性別、年齡、出身、相貌、個(gè)性以及關(guān)系密切程度不同的學(xué)生做到一視同仁、同等對待。學(xué)生各異，愛(ài)一部分學(xué)生容易，愛(ài)全體學(xué)生，尤其是愛(ài)成績(jì)、表現都不太好，都不合意的學(xué)生就更不容易了。教師愛(ài)學(xué)生的目的，是要塑造他們，培養好全體學(xué)生。把愛(ài)的陽(yáng)光撒向每一個(gè)學(xué)生。
關(guān)愛(ài)學(xué)生，不僅是教師的職業(yè)要求，同時(shí)也承載全社會(huì )的期望。更重要的是，這種師愛(ài)的傳遞是學(xué)生在受教育過(guò)程中獲得安全感、歸屬感。從而形成良好的道德品質(zhì)以及全身心地投入學(xué)校教育前提和基礎。作為教師的確應該把關(guān)愛(ài)學(xué)生作為教師職業(yè)道德的靈魂。
教師職業(yè)道德讀后感 9
讀完《教師的職業(yè)道德與教師的幸�！泛�，感觸頗深。對于教師職業(yè)的幸福這個(gè)問(wèn)題，也有了進(jìn)一步的理解。教師職業(yè)的幸福感，我簡(jiǎn)單的理解為，一名教師能得到學(xué)生的尊重、認可、熱愛(ài)和懷念，自身的價(jià)值得能到充分體現，這就是教師的幸福感。幸福是一種美好感受，是一種積極心態(tài),是一種快樂(lè )習慣,是一種價(jià)值追求。教師的幸福感指教師在教學(xué)中獲得的專(zhuān)業(yè)滿(mǎn)足感、成就感、快樂(lè )感和使命感。
隨著(zhù)學(xué)生的民主意識普遍增強了。家長(cháng)與學(xué)生擁有了越來(lái)越多的發(fā)言權，讓許多老師難于應付。再者，教材的推陳出新，增加教師的備課壓力。教師的壓力和焦慮在不斷增加。對于新時(shí)代背景下的`教師，“過(guò)一種幸福完整的教育生活”，這不僅僅意味著(zhù)課堂的改變，教育的改變，從某種意義上，也意味著(zhù)教師職業(yè)態(tài)度與生活態(tài)度的根本變化。也就是說(shuō)，我們要改變的，不僅僅是教育，甚至是我們的人生。
我認為，教師的幸福源于以下幾個(gè)方面：
1、享受職業(yè)。一個(gè)人只有以享受的心境對待職業(yè)，才可能獲得職業(yè)幸福。享受職業(yè)本身就是堅守職業(yè)。只有把職業(yè)當做享受的人，才可能心甘情愿地廢寢忘食，堅持不懈。那是一種享受職業(yè)的癡迷狀態(tài)呀!回過(guò)頭說(shuō)我們的教師，如果我們能夠以享受職業(yè)的態(tài)度對待我們的工作，把職業(yè)事業(yè)和生活融為一體的人一定是幸福的。
2、贏(yíng)得尊嚴。有句話(huà)經(jīng)常被教育人說(shuō)：“不要把教育當作謀生的職業(yè)，而要當作事業(yè)�！蔽艺J為這話(huà)不對。不當作謀生的職業(yè)，教師吃什么?靠自己的勞動(dòng)謀生，這是很光榮的并不可恥，只是，如果我們對自己的要求再高一些，就不要僅僅把教育當作謀生的飯碗，而應該作為事業(yè)來(lái)追求。因為作為人，特別是作為知識分子的教師，我們當然不能僅僅滿(mǎn)足于吃飽穿暖，還應該有一種更高的精神層面的追求，那就是自我價(jià)值的實(shí)現，那就是自身的光榮感。這就是我說(shuō)的“贏(yíng)得尊嚴”。一個(gè)教師得到家長(cháng)和學(xué)生的信賴(lài)是一種尊嚴，所帶班級獲得優(yōu)秀班級他也覺(jué)得有尊嚴，他的學(xué)生獲得優(yōu)異的成績(jì)他也覺(jué)得有尊嚴，他發(fā)表文章了或者出版專(zhuān)著(zhù)了更是覺(jué)得有尊嚴。這種尊嚴就是幸福的來(lái)源之一。
3、學(xué)生愛(ài)戴。學(xué)生愛(ài)戴這是教師最大的幸福，這種幸福超過(guò)了任何來(lái)自領(lǐng)導的表?yè)P和獎勵，而要獲得學(xué)生的衷心愛(ài)戴就必須尋找一切機會(huì )自然而然地融入學(xué)生當中。不但在行動(dòng)上和他們交往，而且在情感上和他們交融。不斷被孩子感染和感動(dòng)，你就會(huì )有幸福感的。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)，“一人好教師意味著(zhù)什么?首先意味著(zhù)他熱愛(ài)孩子，感到跟孩子交往是一種樂(lè )趣，相信每個(gè)孩子都能夠成為一個(gè)好人，善于跟他們交朋友，關(guān)心孩子的歡樂(lè )與悲傷，了解孩子的心理，時(shí)刻都不忘記自己也曾經(jīng)是個(gè)孩子�！睍r(shí)刻不忘記自己是孩子的老師，必然和孩子心心相印，而且每天都會(huì )生活在被童心感動(dòng)的情懷中，生活在感動(dòng)中就是一種幸福。
4、家庭幸福。教師的確要比其他行業(yè)的人犧牲更多的本來(lái)屬于自己的家庭生活時(shí)間，所謂“七上八下”(指早晨七點(diǎn)上班晚上八點(diǎn)回家)，因此，我們的家人承擔了更多的家務(wù)，這實(shí)際上也是在為我們做出貢獻。所以教師一方面要想方設法取得家人的理解，同時(shí)另一方面要盡可能地多照顧家庭，另外在節假日應該多陪陪家人，只有工作快樂(lè )，家庭也和諧，這樣的幸福才是完整的。
5、超越自己。一個(gè)人每天做同一件事，肯定會(huì )厭倦的。同樣，一個(gè)教師每天做相同的工作也會(huì )厭倦的。能不能追求做最新的自己，也就是說(shuō)不要重復自己，要超越自己，在超越中提升自己，我們會(huì )獲得成就感，進(jìn)而感到幸福。讓我們的每一個(gè)工作日都充滿(mǎn)創(chuàng )造的樂(lè )趣。每學(xué)年要提出一個(gè)新的目標，這個(gè)目標對我們來(lái)說(shuō)也就是新的課題。
教師職業(yè)道德讀后感 10
通過(guò)學(xué)習，我認為教師的職業(yè)道德在精神文明建設中具有特殊的地位和作用。進(jìn)一步明確教師職業(yè)道德的特點(diǎn)及作用，對于加強教師隊伍建設，提高師資素質(zhì)，具有重要的現實(shí)意義和戰略意義。尤其是進(jìn)行新課改具有推動(dòng)作用。
一、教師職業(yè)道德的基本特征
1、先進(jìn)性。教師是人類(lèi)靈魂的工程師。教師道德應比其他職業(yè)道德有更高、更先進(jìn)的要求。教師教育學(xué)生，不僅通過(guò)言教，而且通過(guò)身教，不僅要用淵博的知識教人，更要用自己的高尚品格教人，即以自己的良好道德行為去影響、啟迪和感化學(xué)生的心靈。
2、示范性。師者，人之楷模。教師的教育對象可塑性大。教師的言談舉止、待人處世，乃至氣質(zhì)、性格等，都對其起著(zhù)熏陶、感染和潛移默化的作用。
3、繼承性和穩定性。教師的道德規范并非一蹴而就，它是中華民族優(yōu)秀傳統美德長(cháng)期積淀、繼承、發(fā)展的結果。從孔子的學(xué)而不厭，誨人不倦，到今天的春蠶、紅燭、園丁、人梯精神。兩千多年來(lái)，教師道德已成為我們民族寶貴倫理道德的財富。
4、奉獻性。教師的工作是育人工程，功在千秋，但卻難以取得立竿見(jiàn)影的收效。這就要求教師必須具有無(wú)私的高尚品質(zhì)，特別是在當今體制轉軌，各種利益調整、碰撞的改革形勢下，更需要以無(wú)私奉獻為基礎的職業(yè)道德情操。
二、師德在精神文明建設中的作用
教師職業(yè)道德既是社會(huì )主義精神文明建設的重要組成部分，又在精神文明建設中發(fā)揮著(zhù)特殊重要的作用。一是導向作用。良好的師德，對于引導、啟發(fā)、教育學(xué)生成為四有新人，有著(zhù)不可估量的作用。二是凝聚和約論教師的職業(yè)道德。教師的職業(yè)道德在精神文明建設中具有特殊的地位和作用。進(jìn)一步明確教師職業(yè)道德的特點(diǎn)及作用，對于加強教師隊伍建設，提高師資素質(zhì)，具有重要的現實(shí)意義。三是繼承性和穩定性。教師的道德規范并非一蹴而就，而是中華民族優(yōu)秀傳統美德長(cháng)期積淀、繼承、發(fā)展的結果。從孔子的學(xué)而不厭，誨人不倦，到今天的春蠶、紅燭、園丁、人梯精神，兩千多年來(lái)，教師道德已成為我們民族寶貴的`道德倫理財富。四是奉獻性。教師的工作是樹(shù)人工程，雖功在千秋，卻難以取得立竿見(jiàn)影的收效。這就要求教師必須具有捧著(zhù)一顆心來(lái)，不帶半根草去的高尚品質(zhì)，特別是在當今體制轉軌，各種利益調整、碰撞的改革形勢下，更需要以無(wú)私奉獻為基礎的職業(yè)道德情操。
三、加強師德建設的途徑
首先，要認真學(xué)習政治理論，提高理論修養。其次，要嚴格執行《教師法》和《教師職業(yè)道德規范》，使教師懂得依法履行教師義務(wù)，增強師德教育中的剛性因素。第三，要自重、自省、自警、自勵。同時(shí)，還要進(jìn)一步強化師德監督機制。除加強法律監督、行政監督、輿論監督外，應積極開(kāi)展社會(huì )監督，通過(guò)聘請校外各界人士擔任師德校風(fēng)監督員等方式，全方位加強教師職業(yè)道德建設是導向作用。良好的師德，對于引導、啟發(fā)、教育學(xué)生成為四有新人，有著(zhù)不可估量的作用。二是凝聚和約束作用。師德規范把教師凝聚成一個(gè)愛(ài)崗敬業(yè)、無(wú)私奉獻的群體，師德規范又對教師的行為舉止有著(zhù)強烈的約束作用。這種約束作用，一般是通過(guò)檢查、督促、激勵、評價(jià)等方式來(lái)體現。三是輻射作用。一方面，師德會(huì )通過(guò)教師對學(xué)生良好品德的培養影響社會(huì )風(fēng)氣的改變；另一方面，師德還會(huì )通過(guò)學(xué)生對其家庭的作用而影響社會(huì )風(fēng)氣。
教師職業(yè)道德讀后感 11
二十一世紀是一個(gè)嶄新的世紀，時(shí)代的進(jìn)步和發(fā)展帶給我們一種嶄新的教育觀(guān)念和教學(xué)方式，在素質(zhì)教育已成為中國教育繼續發(fā)展的必由之路的今天，如果教師缺乏良好的職業(yè)道德，是不能擔負起教育下一代的重任的。所以提高教師的素質(zhì)，重視師德修養，開(kāi)展教師職業(yè)道德方面的研究具有極其深遠的意義。教育工作對于提高人的素質(zhì)，推動(dòng)科學(xué)技術(shù)和社會(huì )生產(chǎn)力的進(jìn)步都起著(zhù)巨大的作用，因此新世紀的教師們只有永存奉獻這一崇高職業(yè)道德境界才能予做好本職工作，教書(shū)育人。
一、教育勞動(dòng)要求教師甘于奉獻。
教師是向受教育者傳遞人類(lèi)積累的文化科學(xué)知識和進(jìn)行思想品德教育的專(zhuān)業(yè)人員。主要任務(wù)是貫徹國家的教育方針，用堅實(shí)可靠的科學(xué)基礎知識武裝學(xué)生，研究他們的個(gè)性特點(diǎn)，發(fā)展他們的求知興趣和認識能力；培養有理想，堅持社會(huì )主義方向，實(shí)事求是，為祖國建設事業(yè)而獻身精神的一代新人�！吨腥A人民共和國教師法》對教師這一概念的界定則是：“教師是履行教育教學(xué)職責的專(zhuān)業(yè)人員，承擔教書(shū)育人，培養社會(huì )主義事業(yè)建設者和接班人，提高民族素質(zhì)的使命�！卑呀處熃缍閺氖陆虝�(shū)育人工作的專(zhuān)業(yè)人員。教師職業(yè)道德規范為了適應形勢發(fā)展的需要，把師德建設定為八條。
主要內容分別是：依法執教，愛(ài)崗敬業(yè)，熱愛(ài)學(xué)生，嚴謹治學(xué)，團結協(xié)作，尊重家長(cháng)，廉潔從教，為人師表。并對每條都作了更加詳細的相應規定。我們可以把這八條規范看作是師德這一概念的基本處延。作為一個(gè)人民教師，必須信奉之，遵循之，篤行之，并在信奉、遵循、篤行的.基礎上升華之，力求達到愛(ài)崗敬業(yè)精神高尚，教書(shū)育人水平高超，為人師表品行高潔的“三高”境界。
二、熱愛(ài)教育事業(yè)，是加強師德的思想基礎。
教師是向受教育者傳遞人類(lèi)積累的文化科學(xué)知識和進(jìn)行思想品德教育的專(zhuān)業(yè)人員。主要任務(wù)是貫徹國家的教育方針，用堅實(shí)可靠的科學(xué)基礎知識武裝學(xué)生，研究他們的個(gè)性特點(diǎn)，發(fā)展他們的求知興趣和認識能力；培養有理想，實(shí)事求是，為祖國建設事業(yè)而獻身精神的一代新人。教師從自己執教之日起，就該對教師這一職業(yè)有充分的認識，把自己的全部心血奉獻給自己所從事的教育事業(yè)，對一個(gè)教師來(lái)說(shuō)，熱愛(ài)教育事業(yè)就是他成功的起點(diǎn)。愛(ài)事業(yè)，總與為事業(yè)而獻身的精神緊密相連的。教師職業(yè)的一個(gè)顯著(zhù)特點(diǎn)，就是教師的勞動(dòng)成果表現在學(xué)生的身上，而且不是立竿見(jiàn)影的。因此它不能像其他行業(yè)那樣容易使創(chuàng )造者即時(shí)地得到什么“名利”。如果對教育事業(yè)缺乏“愛(ài)”的精神，是很難在這個(gè)崗位上做出什么無(wú)私的奉獻的。
三、熱愛(ài)、尊重學(xué)生是師德的基本要求。
教育是愛(ài)的共鳴，是心和心的呼應。教師只有熱愛(ài)學(xué)生，才能教育好學(xué)生，才能使教育發(fā)揮最大限度的作用�？梢哉f(shuō)，熱愛(ài)學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本。對學(xué)生冷漠，缺乏熱情，決不是一個(gè)有良好師德的好教師。教師愛(ài)學(xué)生體現在“嚴”和“慈”上。對學(xué)生不嚴格要求，嚴格訓練，是難以培育出跨世紀的可靠接班人和合格的建設者。對學(xué)生不嚴不行。當然，嚴要得法，嚴要有度。慈，就是對學(xué)生要關(guān)心、愛(ài)護、寬容、尊重。充分鼓勵學(xué)生的自尊和自信，關(guān)心學(xué)生的學(xué)習和成長(cháng)進(jìn)步，使學(xué)生全面發(fā)展。同時(shí)，教師愛(ài)學(xué)生要愛(ài)所有的學(xué)生。不能有偏愛(ài)。
四、育好人是加強師德建設的歸宿。
教書(shū)育人是教師的天職，教書(shū)是手段，育人是目的。教師要引導學(xué)生學(xué)會(huì )做人，做有德之人、有為之人。人生兩件事：學(xué)做人，學(xué)做事。要學(xué)習掌握知識技能，學(xué)會(huì )做事，但更重要的是要學(xué)做人，學(xué)做有德之人、有為之人，這是更帶根本性的。教師引導學(xué)生學(xué)會(huì )做人。任何時(shí)候都不能忘記，自己不單單是為教書(shū)而教書(shū)的“教書(shū)匠”，而應是一個(gè)教育家，是人類(lèi)靈魂的工程師。這個(gè)工程師是通過(guò)教學(xué)活動(dòng)，在學(xué)生心靈上精心施工的，堅持以德育為首，五育并舉，做到既教書(shū)又育人。教師來(lái)說(shuō)，給學(xué)生多一點(diǎn)關(guān)愛(ài)并不是很難的事情。而哪怕很微不足道的一點(diǎn)關(guān)愛(ài)，都會(huì )使學(xué)生歡欣鼓舞。沒(méi)有不合格的學(xué)生，只有不合格的教師。
總之，良好的師德，是一種強有力的教育因素，是教書(shū)育人的一種動(dòng)力。它是教師從事教育勞動(dòng)時(shí)必須遵循的各種道德規范的總和。教師如果明確了教師職業(yè)道德的完整內容，就會(huì )自覺(jué)遵守教師的職業(yè)道德，對教學(xué)工作精益求精，認真負責。所以，每個(gè)教師都要努力把自己培養成為具有良好師德的人。
教師職業(yè)道德讀后感 12
寒假期間，我再次認真學(xué)習了新的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規范》，我覺(jué)得師德就是《規范》的核心問(wèn)題。教師作為人類(lèi)靈魂的工程師，不僅要教好書(shū)，還要育好人，各個(gè)方面都要為人師表。師德不僅是對教師個(gè)人行為的規范要求，而且也是教育學(xué)生的重要手段，起著(zhù)“以身立教”的作用。教育部周濟部長(cháng)最近闡述了當代教師面臨的三項主要責任，即崗位責任、社會(huì )責任、國家責任。這就要求我們教師在每天所做的極其平凡的工作之中，始終牢記為學(xué)生負責，為家長(cháng)負責，為社會(huì )負責，為國家負責。當你每天忠實(shí)的履行著(zhù)自己神圣職責的時(shí)候，也就是在為自己負責，為教育事業(yè)負責。一、堅定信念，忠誠黨的教育事業(yè)作為一名人民教師是無(wú)尚光榮的，要有高度的事業(yè)心和責任感。教師對人才的培養和文化科學(xué)事業(yè)的發(fā)展，起著(zhù)重大的作用。要做好教師工作，就必須首先熱愛(ài)教育事業(yè)。忠誠教育事業(yè)是教師職業(yè)道德的靈魂。
孔子云：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從�！苯處煹墓ぷ鲗ο笫浅砷L(cháng)中有極大可塑性的未成年人，教師的道德表現能夠影響學(xué)生的一生。作為教師，其身教必然重于言教。教師要在自己的職業(yè)道德方面追求高尚，追求卓越，這也是構建我們未來(lái)民族道德素質(zhì)的基礎和前提。
教師的道德，是教育文化的深層內涵，也是一個(gè)民族在教育活動(dòng)中表現出來(lái)的富有強大生命力的優(yōu)秀思想、高尚品格和堅定行為，是提高民族素質(zhì)、培養民族精神的動(dòng)力之源。青少年的健康成長(cháng)是一項要全社會(huì )共同努力的系統工程，而高素質(zhì)的教師隊伍是這一工程順利實(shí)現的根本保證。
忠誠黨的'教育事業(yè)，就要對教育教學(xué)工作具有“鞠躬盡瘁”的決心。既然我們選擇了教育事業(yè)，就要對自己的選擇無(wú)怨無(wú)悔，不計名利，積極進(jìn)取，開(kāi)拓創(chuàng )新，無(wú)私奉獻，力求干好自己的本職工作，盡職盡責地完成好每一項教育教學(xué)工作，不斷的挑戰自己，超越自己。古今中外無(wú)數事例證明，育人單憑熱情和干勁是不夠的，還需要以德立身、以身立教。作為一名教師就要有默默無(wú)聞的奉獻精神，甘為人梯，像“春蠶”吐盡青絲，像“蠟燭”化成灰燼，把畢生獻給事業(yè)，獻給學(xué)生。樹(shù)立良好的師德形象。教師良好的思想品行將是教師最偉大人格力量的體現。教師需要從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率，以高尚的人格感染人，以整潔的儀表影響人，以和藹的態(tài)度對待人，以豐富的學(xué)識引導人，以博大的胸懷愛(ài)護人。只有這樣，才能保證教書(shū)育人的實(shí)效，學(xué)生才會(huì )“親其師，信其道”，進(jìn)而“樂(lè )其道”。
教師，是一個(gè)神圣的稱(chēng)呼；師德，不是簡(jiǎn)單的說(shuō)教，而是一種精神體現，是一種深厚的知識內涵和文化品位的體現；師德，需要培養，需要教育，更需要的是——每位教師的自我修養！讓我們以良好的師德，共同撐起教育的藍天，共同托起明天的太陽(yáng)！
教師職業(yè)道德讀后感 13
《教師職業(yè)道德修養》使我進(jìn)一步明確了今后教育教學(xué)工作的目標；同時(shí)也使我接受了許多新理念，了解了很多教育教學(xué)策略，為自己今后更高質(zhì)量地開(kāi)展工作添了一塊基石。
一、了解了教師職業(yè)道德修養基本含意
1、教師職業(yè)道德的獨特性，說(shuō)明了它是教師這一職業(yè)所特有的，是與教師這種職業(yè)密切聯(lián)系的專(zhuān)門(mén)性道德，是教師在其現實(shí)職業(yè)生活中應遵守的和所應具有的。
2、教師職業(yè)道德的基本內涵，說(shuō)明教師職業(yè)道德不只是一種應然性的規范或準則，不只是教師在職業(yè)生活中所應遵循的行為規范和行為準則，而且還是一種實(shí)然性的品德，應當是教師應內得而成的觀(guān)念意識和行為品質(zhì)。
二、理解了本書(shū)的主要內容
本書(shū)從三個(gè)方面闡述了關(guān)于教師職業(yè)道德的標準與構建，并從理論到實(shí)踐環(huán)節都給予明確的指引。
1、教師職業(yè)道德素養是教師素質(zhì)之魂。身為教師就要明確如何將職業(yè)道德標準轉化為自身的職業(yè)道德素養，努力實(shí)踐，將自己塑造成為一名真正的合格教師。
2、愛(ài)崗敬業(yè)，時(shí)代對教師有著(zhù)新的要求。隨著(zhù)社會(huì )的不斷進(jìn)步，人民對教育的需求和要求越來(lái)越高，使得教師必須進(jìn)行專(zhuān)業(yè)化成長(cháng)，樹(shù)立新的教育觀(guān)念。只有教師有了專(zhuān)業(yè)化的發(fā)展，才能勝任本職工作，才能真正實(shí)現愛(ài)崗敬業(yè)。
3、“教師的愛(ài)好比一部車(chē)，感情是發(fā)動(dòng)機，而理智是方向盤(pán)，教師的駕馭水平則取決于如何協(xié)調好二者。如果學(xué)生是乘車(chē)人，學(xué)生的美好人生、學(xué)生的健康成長(cháng)就掌握在我們教師手中�！蔽覀兊难孕�、教育關(guān)系到學(xué)生的人生發(fā)展、關(guān)系到學(xué)生的健康成長(cháng)。
本書(shū)給我的最大收獲就是明確了理解如何愛(ài)學(xué)生。
三、具備良好的師德是時(shí)代的需要
教師是繼承和發(fā)揚文化遺產(chǎn)的橋梁，是連接過(guò)去、現在和未來(lái)的工程師。明末清初，著(zhù)名思想家黃宗義在《續師說(shuō)》中曾說(shuō)：“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑者也。道之未聞，業(yè)之未精，有惑而不能解，則未師矣�！�
我國自古以來(lái)，就非常重視教師的師德�！盀槿藥煹�，端品為先師者，人之模范也”這些歷史名句無(wú)不充分說(shuō)明師德的重要性�！皩W(xué)為人師，德高為范”的高度概括，更強調了教師品德高尚的示范作用和重要地位。
育人先育德，時(shí)下面對激烈的市場(chǎng)競爭，科技的.迅速發(fā)展，只有把握“做人”的真諦，才能真正立足于社會(huì )。高尚的道德品質(zhì)是教師贏(yíng)得學(xué)生尊敬和信賴(lài)的首要條件，也只有加強師德教育，才能保證為國家培養出一批批合格的二十一世界人才。這是時(shí)代的需要，也是歷史責任的呼喚。
四、用以德立教的“愛(ài)”開(kāi)展工作
熱愛(ài)教育事業(yè)是一種理想與情感，愛(ài)生才是實(shí)施教育的基本觸發(fā)點(diǎn)和著(zhù)力點(diǎn)。陶行知先生說(shuō)：愛(ài)是教育的基本要素，“沒(méi)有愛(ài)便沒(méi)有教育”。愛(ài)生不僅是教師人品、學(xué)識、情感與親和力的展現，實(shí)際上是傾注了教師對祖國、對人類(lèi)、對未來(lái)的熱愛(ài)。因此，愛(ài)生是衡量一個(gè)教師師德水平的一把基本尺子。
愛(ài)是一門(mén)藝術(shù)。能愛(ài)是一個(gè)層面，善愛(ài)則是另一個(gè)層面。作為教師，愛(ài)的形式與內容，就是教師品德、學(xué)識和情感的結晶。因此，教師要做到能愛(ài)、善愛(ài)：要愛(ài)學(xué)生成長(cháng)過(guò)程中的每一微小“閃光點(diǎn)”；要愛(ài)他們具有極大的可塑性；要愛(ài)他們在教育過(guò)程中的主體能動(dòng)性；要愛(ài)他們成長(cháng)過(guò)程中孕育出來(lái)的一串串教育勞動(dòng)成果�！皭�(ài)”要一視同仁，持之以恒；“愛(ài)”要以愛(ài)動(dòng)其心，以嚴導其行；“愛(ài)”要以理解，尊重、信伍為基礎。只有這樣的愛(ài)，才是以德立教。
只有以德立教的“愛(ài)”，才能愛(ài)出師生間的“師生誼”，愛(ài)出社會(huì )主義社會(huì )新型的師生關(guān)系，愛(ài)出“愛(ài)滿(mǎn)天下”的陶氏風(fēng)范。隨著(zhù)素質(zhì)教育改革的不斷深化，“愛(ài)生”的意義也在不斷地得到升華。愛(ài)的雙向功能是現代教育中的媒介，潤滑油和崔化劑，不熱愛(ài)學(xué)生的老師，學(xué)生決不會(huì )歡迎他。因此，“愛(ài)生”是現代教育衡量每一位教師是否稱(chēng)職的重要標志。
五、高尚師德的前提是具有良好的自我調控能力
教師在教育教學(xué)活動(dòng)中，常會(huì )出現學(xué)生調皮搗蛋、惡作劇、逆反對抗、違紀犯規等。這些問(wèn)題使人氣憤、煩躁。這要求教師要有博大的胸懷、極大的耐心，較強的心理承受能力，學(xué)會(huì )運用積極的心理防御機制與科學(xué)的調適方法，避免消極的心理偏激反應。
要有正直的人格、人品，弘揚高尚、正義、真善美的價(jià)值觀(guān)念，把正直寬容、不驕不狂視為做人的準則，樹(shù)立良好的師德風(fēng)范。理解學(xué)生，明察秋毫，公正地解決問(wèn)題�？鬃佑醒裕骸捌渖碚�，不令而行；其身不正，雖令不從”。在不斷要求學(xué)生的過(guò)程中自己也要以身作則，教師的言行示范比口頭教育更有效。
教師有“人類(lèi)靈魂工程師”之美譽(yù)。我想，師德是最重要的，只有具備良好師德的人才可能教出優(yōu)秀的學(xué)生、祖國的棟梁。
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