黃河邊的中國讀后感范文
讀完一本經(jīng)典名著(zhù)后，你心中有什么感想呢？記錄下來(lái)很重要哦，一起來(lái)寫(xiě)一篇讀后感吧。你想好怎么寫(xiě)讀后感了嗎？以下是小編幫大家整理的黃河邊的中國讀后感范文，希望對大家有所幫助。
黃河邊的中國讀后感 篇1
《黃河邊的中國》是曹錦清的實(shí)證考察著(zhù)作，該文章中集中了作者在開(kāi)封實(shí)地考察時(shí)的記錄和調查結果以及相關(guān)思考的和結論，該文章主要反映了在現代化潮流沖擊下現代中國農村的真實(shí)生態(tài)和困境，其中顯現的問(wèn)題不得不引起我的深思。
本文突出反映的一個(gè)問(wèn)題就是，在農村早已建立卻因習慣而被架空的中國民主政治制度。在本文中，百姓超生和政府濫收、數據造假之類(lèi)的亂象似乎全都由來(lái)于此。信奉“山高皇帝遠”的官員們仗著(zhù)自己的權勢為非作歹，村民的民主管理權力被相互勾結的官員們剝奪，使得他們無(wú)法獲得一個(gè)真正為民做主、為民發(fā)聲的代理人，申訴無(wú)門(mén)。而且在這片充斥著(zhù)強大習慣力量的窮鄉僻壤上，村民也往往因為“小姓”的自卑和民主意識的缺失而放棄自己的民主權力。這兩項因素共同造成了這種農村幾乎與現代民主絕緣的情況。
黃河邊的中國讀后感 篇2
1995年，上海某大學(xué)的教授曹錦清做出到河南的農村進(jìn)行調查的決定，并在河南的許多鄉村、城鎮、縣市進(jìn)行了調研。調研后整理出版了這么一本書(shū)。我大概花了近一個(gè)月的課余時(shí)間將這本厚厚的書(shū)看完，又沉淀了一個(gè)月，才打算寫(xiě)這么一篇讀后感。向來(lái)不喜歡寫(xiě)讀書(shū)感，雖然讀完一本書(shū)后經(jīng)常都會(huì )有些自己的感想。距離讀完這么一本靠數據和事實(shí)充實(shí)起來(lái)的書(shū)有一個(gè)月之久，所有具體的人物、時(shí)間、地點(diǎn)、數據、事件等等都已經(jīng)很模糊，但這正是我要的效果。在所有的細節都已經(jīng)模糊的情況下更能讓我從整體上把握這一本書(shū)的內涵。
要問(wèn)我說(shuō)這本書(shū)寫(xiě)的是什么內容，一句話(huà)，作者1995年在河南一些地方調研的記錄。自己在支農的時(shí)候做過(guò)調研，也負責了支農活動(dòng)的全程記錄工作，因而在閱讀過(guò)程中總會(huì )將書(shū)中敘述的調研過(guò)程和自己當時(shí)的經(jīng)歷結合起來(lái)，相互比較。當然，相對于一個(gè)學(xué)者的工作來(lái)說(shuō)，我們做的很簡(jiǎn)單，很粗糙，得到的信息也很少。但是，也有相同之處。
作者調研是通過(guò)層層的關(guān)系網(wǎng)進(jìn)入農村進(jìn)行幾天的蹲點(diǎn)調查，和村民聊天，然后搜集、記錄他覺(jué)得有用的信息。除此之外，他還利用一些人際關(guān)系及講座、報告和鄉縣村各級官員談話(huà)、了解情況。在調研過(guò)程中，他發(fā)覺(jué)，1995年時(shí)候的中原鄉村，在很大程度上和古代，或者說(shuō)封建社會(huì )的鄉村有著(zhù)驚人的相似之處。雖然生活水平有所提高（這主要反應在衣食住行上），但1995年時(shí)候的中原百姓還得繳納很沉重的各種稅，和村干部的關(guān)系還很緊張，思想意識一樣閉塞落后，最討厭的還是官吏的腐朽現象。于是有時(shí)候，作者有不知身處何時(shí)何地的茫然之感。
調研過(guò)程中，作者發(fā)現，一個(gè)個(gè)村莊就像某些官員的一個(gè)個(gè)封閉的領(lǐng)域，外人很難進(jìn)入，更不用說(shuō)獲得一些事實(shí)。于是作者時(shí)不時(shí)會(huì )覺(jué)得在自己的祖國進(jìn)行學(xué)術(shù)研究的實(shí)踐活動(dòng)很困難。這是不應該出現的現象，但又很無(wú)可奈何。于是像作者要做這樣的調研，得通過(guò)層層的關(guān)系才能進(jìn)入調研現場(chǎng)；而調研過(guò)程還得小心翼翼，生怕觸犯某些人的利益。
我不是很清楚作者調研的目的，但是，在書(shū)中他屢次論述了理論與實(shí)踐的關(guān)系，并批判了只埋頭于書(shū)齋的研究、不去進(jìn)行實(shí)際調研的一些學(xué)者的治學(xué)之法。而作者也意識到要進(jìn)行這一類(lèi)型的調研，在國內當時(shí)沒(méi)有系統的理論可以指導，而直接套用外國的理論則有些牽強。理論的總結需要實(shí)踐的支持，于是他得進(jìn)行實(shí)踐；但實(shí)踐得在理論的指導下進(jìn)行，但是國內還沒(méi)有這方面的系統理論……他只好在這種矛盾下進(jìn)行實(shí)踐，或許他心里暗暗覺(jué)得如果能夠在實(shí)踐之后總結出一套有用的理論將會(huì )是這一實(shí)踐之后的最大收獲吧。我覺(jué)得，其實(shí)在進(jìn)行調研的時(shí)候，作者本著(zhù)的是和我們在支農時(shí)候相似的一種理念，就是不是很清楚自己這樣做有什么意義，但覺(jué)得做了比不做好。中原大地是中華文明的發(fā)源地，當地人民現在的生活狀況也就對很多人產(chǎn)生了巨大的吸引力。像作者這樣的人就會(huì )想去看看我們的母親河現在怎樣；在母親河哺育著(zhù)的地區的人們過(guò)去怎樣生活，現在又是怎樣生活……他是寫(xiě)出了一本書(shū)，但是，書(shū)中只是記載了他的調研情況和他在調研過(guò)程中發(fā)現的問(wèn)題。誰(shuí)會(huì )去讀這么一本書(shū)，這本書(shū)會(huì )不會(huì )對決策者的行為產(chǎn)生一些效果，他都不知道。只是基于一種知識分子的自覺(jué)，他去調研，去記錄，去思考，去反映。就像我們的支農活動(dòng)。一直不甚清楚我們的意義，但是就是去體驗，去實(shí)踐，去發(fā)現，去關(guān)注。
站在現在的時(shí)間點(diǎn)上來(lái)看，作者選擇的時(shí)間，1995年，可以說(shuō)是很特殊的時(shí)間。1995年可以說(shuō)是中國社會(huì )各方面進(jìn)行更深入、更廣泛變化的轉折點(diǎn)�？吹臅r(shí)候，我回憶起的是95年的春節，我們舉家從廣西搬回福建的老家；95年，我們還住在土坯瓦頂的房子里，一大家子在一起��；95年我們周末要到山上撿柴；95年，家門(mén)口的土路一到下雨天就被雨水沖得坑坑洼洼、坎坷不平、泥濘不堪；95年，村里幾乎沒(méi)有什么工廠(chǎng)，沒(méi)有路燈；95年，村里的小學(xué)和民房一樣破舊，下雨天還會(huì )落雨；95年，鎮上只有一個(gè)中學(xué)，17個(gè)村子的孩子到同一個(gè)地方上中學(xué)；95年，我們的同學(xué)基本上都不是獨生子女……95年位于東南沿海的家鄉，和中原大地上的很多村鎮一樣。但是，95、96、97年后，中國社會(huì )變化的速度之快，讓人難以置信。就我的家鄉而言，水泥路的鋪設、路燈的添置、小洋房的雨后春筍搬拔地而起、小學(xué)中學(xué)的重建、各種私人辦的工廠(chǎng)的興起、燒柴改為燒煤……幾年間，整個(gè)鎮的面貌幾乎是發(fā)生了翻天覆地的變化。于是在讀《黃河邊的中國》的過(guò)程中，我一直很好奇的.是，作者去過(guò)的地方，現在怎樣了？變化是不是和我的家鄉一樣巨大？可以說(shuō)，95年時(shí)候記載的情形對我們來(lái)說(shuō)，已經(jīng)幾乎是上一輩的事情的感覺(jué)了，那樣的生活，只存在于我們模糊的童年的記憶中及書(shū)頁(yè)里。才十幾年的時(shí)間，中國社會(huì )的變遷讓人瞠目結舌。但不知道那些95年仿佛還生活在封建社會(huì )的中原大地上的人們的生活發(fā)生了多少的變化？這是一個(gè)很有趣的問(wèn)題。
書(shū)中還記載了幾個(gè)比較特別的村子的“發(fā)跡史”，包括南街村等“四朵金花”。這些村子的特別之處在于它們靠著(zhù)一個(gè)有魄力、有能力的領(lǐng)導人將整個(gè)村的人心團結起來(lái)，一起選擇一種特殊的發(fā)展方式，在高度集中的管理體制下發(fā)展經(jīng)濟，獲得驕人的成績(jì)，全村共享，令人艷羨。雖然它們的發(fā)展方式不盡相同，但是，共同的是，村子的發(fā)展很大程度上都取決于領(lǐng)導人物的能力及出名后所帶來(lái)的正面效應。這樣的村子經(jīng)過(guò)幾年的高速發(fā)展，經(jīng)濟確實(shí)起來(lái)了，人們的生活確實(shí)比周?chē)拇遄拥暮迷S多，但是，它們的模式不可復制，因為并不是每個(gè)地方都有那么出色的領(lǐng)導人。而它們對它們領(lǐng)導人的高度依賴(lài)則會(huì )讓人擔心，一旦它們的領(lǐng)導人下臺后，村子還能在原來(lái)的軌道上正常、健康、持續地發(fā)展嗎？
作為支農隊員，讀這樣的書(shū)初衷是為了提高自己對農村現狀的了解，希望從中能找到可以借鑒的地方。但是，書(shū)中的資料可以說(shuō)已經(jīng)很陳舊了，離我們想了解的農村現狀比較遙遠；所能借鑒的，是作者作為知識分子的自覺(jué)、靈活的調研方法、調研時(shí)的認真細心，有所側重及對調研結果的思考、總結。要想提高自己，光讀這么一本書(shū)絕對不夠，還得再讀些相似題材的書(shū)，通過(guò)對比來(lái)提高自己。
黃河邊的中國讀后感 篇3
前段時(shí)間，自己在老師的推薦下，找來(lái)《黃河邊的中國》，用了大約三個(gè)周的時(shí)間，讀完了全書(shū)。讀完之后，不禁感慨萬(wàn)千。
一開(kāi)始，自己拿到這本書(shū)的時(shí)候。翻開(kāi)前頁(yè)，發(fā)現了這樣一段字：“此書(shū)甚好，后傳諸君，萬(wàn)勿以其字數多而拒之�！笨吹竭@段評價(jià)的時(shí)候，我就隱隱地感到選擇這本書(shū)是正確的。接下來(lái)，我去讀的時(shí)候也就為其中的觀(guān)點(diǎn)、內容、分析與思考，而深深嘆服了。
《黃河邊的中國》是在1996年，由上海學(xué)者曹錦清經(jīng)兩入中原，借助其“親友關(guān)系網(wǎng)絡(luò )”，深入河南農村進(jìn)行田野調查，歷時(shí)120余天，后以日記體形式寫(xiě)成的。這本書(shū)主要是站在觀(guān)察轉型過(guò)程中的中國社會(huì )的立場(chǎng)，包括“從下往上看”，“從內向外看”兩個(gè)視角。何謂“內、外”“上、下”？所謂“外”，就是西方社會(huì )科學(xué)理論與范疇；所謂“內”，即中國自身的歷史與現實(shí)，尤其指依然活躍在人們頭腦中的習慣觀(guān)念與行為方式中的強大傳統；所謂“上”，是指中央，指傳遞、貫徹中央各項現代化政策的整個(gè)行政系統。所謂“下”，意指與公共領(lǐng)域相對應的社會(huì )領(lǐng)域，尤其是指廣大的農民、農業(yè)與農村社會(huì )。所以，“從內向外看”與“從下往上看”，就是站在社會(huì )生活本身看在“官語(yǔ)”和“譯語(yǔ)”指導下的中國社會(huì )，尤其是中國農村社會(huì )的實(shí)際變化過(guò)程。
《黃河邊的中國》主要涉及指導下的中國社會(huì )，尤其是中國農村社會(huì )的實(shí)際變化過(guò)程。一方面關(guān)注面非常廣泛；另一方面集中反映了1995年前后的一些河南農村現狀與問(wèn)題。雖然1995年，離現在已經(jīng)相當遙遠了�？墒菚�(shū)里面的一些發(fā)現的問(wèn)題和對問(wèn)題的反思，卻對今天很有借鑒意義，發(fā)人深醒。
1、對于三套語(yǔ)言的問(wèn)題。書(shū)中說(shuō)，當今中國似乎有三套語(yǔ)言：一是傳媒官話(huà)，空洞無(wú)物。二是校園講義，沒(méi)有根基。這套從西方傳入的學(xué)術(shù)語(yǔ)言，在中國這塊土地上找不到它們的所指，成為漂浮在知識分子表層思維與語(yǔ)言中的浮萍。三是民間語(yǔ)言，尤其是酒席語(yǔ)言，反映出變動(dòng)著(zhù)的社會(huì )事實(shí)與社會(huì )情緒，語(yǔ)言活潑而富有生氣。
2、對于單產(chǎn)提高原因。作者講，如果單純從農村經(jīng)濟方面來(lái)看，可以說(shuō)我們近50年來(lái)取得了重要進(jìn)展，單位產(chǎn)量在50年內提高了三至五倍，甚至更多。大規模的農業(yè)水利基本建設，種子的改良，化肥、農藥及其他技術(shù)的推廣，是單產(chǎn)得以大幅度提高的關(guān)鍵因素。由于單產(chǎn)的提高，使得我們只占世界耕地的7%的國家，能夠養活占世界22%的人口。
3、內地醫院差距。書(shū)中寫(xiě)道，原來(lái)各醫院的收入，主要靠公費醫療這一大塊，其次是附近農民的自費醫療。如今開(kāi)封市的國有企業(yè)大多處于停產(chǎn)或半停產(chǎn)狀態(tài)，根本無(wú)法支付職工的醫療費用。不少農民抬著(zhù)病人來(lái)治病，一聽(tīng)如此高昂的醫療藥物費，嚇得又把病人抬了回去。近幾年，前來(lái)醫院治病的人銳減，各醫院發(fā)生“搶病人”的現象：凡介紹一個(gè)有支付能力的病人，醫院給一定的回扣。
4、村干部素質(zhì)下降。書(shū)中講，村支書(shū)，直接面對數百農戶(hù)，許多得罪村民的事要他去干。沒(méi)有大族強宗的背后支持，是干不成事的。因為沒(méi)有人會(huì )聽(tīng)他的話(huà)，也可能在村選舉中落選。如今改革開(kāi)放，農民自由了，村里能干的人，自己外出去找各種賺錢(qián)的門(mén)路，他們根本不想去干這種吃力不討好的苦差事。那些沒(méi)有能力的人，想干也干不成。鄉政府為了推行各項農村工作，只能去找那些想干且有能力干的人來(lái)當村支書(shū)，當村長(cháng)。在目前這個(gè)情勢下，想謀求這一職位的人，往往有謀取求私利的動(dòng)機，而能干者往往有大宗強族的支持。這樣，村干部拉幫結派、欺壓弱小、腐朽之事往往而有。這就是說(shuō)村委一級存在著(zhù)宗族化、地痞化的極大可能性。當然已經(jīng)宗族化、地痞化的村委，如今畢竟是極少數，但苗頭已出現�！�
其中，書(shū)中還涉及到一種對中國農村農民的根本特點(diǎn)的理解。
5、小農經(jīng)濟的特點(diǎn)。作者總結為，一是各農戶(hù)主要還是與土地相交換。這就是說(shuō)，以家庭勞力與承包土地為主的自給經(jīng)濟依然占據很重的比例。在人均耕地不足一畝的鄉村，各農戶(hù)從事農業(yè)經(jīng)濟的主要目的在于糧食自給。二是利用血緣與情感維系的非市場(chǎng)的人情交換。雖然各農戶(hù)在經(jīng)營(yíng)各自的狹小農場(chǎng)的過(guò)程中，盡可能做到自給自足，但總有一些事務(wù)非單家獨戶(hù)所能解決，這便是各農戶(hù)都要維持與鞏固一個(gè)親友關(guān)系網(wǎng)絡(luò )的原因。他們用人情關(guān)系、禮尚往來(lái)維持一個(gè)非市場(chǎng)性質(zhì)的物資與勞務(wù)交換網(wǎng)絡(luò )。三是農民與市場(chǎng)的關(guān)系。傳統農民只有與周?chē)邢嘟粨Q的經(jīng)驗，從來(lái)沒(méi)有與國內大市場(chǎng)相交換的經(jīng)驗。由于農民交換經(jīng)驗規模過(guò)于狹小，能向市場(chǎng)提供的商品量很小，進(jìn)入國內市場(chǎng)的成本過(guò)于高昂。因而各分散經(jīng)營(yíng)、獨立決策的農民根本無(wú)法與大市場(chǎng)相銜接�！氖寝r民與地方政府的關(guān)系。農民的、獨立決策的農民根本無(wú)法與大市場(chǎng)相銜接�！氖寝r民與地方政府的關(guān)系。農民的÷基本特點(diǎn)是他們無(wú)力在各自利益的基礎上，通過(guò)平等協(xié)商的途徑形成共同利益，缺乏共同利益的意識，也就不可能通過(guò)平等協(xié)商的途徑建立共同的合作組織，并通過(guò)有約束力的章程與領(lǐng)導來(lái)解決自己的共同事務(wù)。談到一些關(guān)于時(shí)政與地域性問(wèn)題上，作者的見(jiàn)解一針見(jiàn)血。
6、從表面上看，東南沿海地區與中西部地區都是站在這一起跑點(diǎn)上同時(shí)起跑，其實(shí)不然。東南沿海地區，至少從五口通商以來(lái)便處在從自然經(jīng)濟向市場(chǎng)經(jīng)濟的轉變過(guò)程中，近代型的工商城市密集于東南沿海，東南沿海鄉村農業(yè)人口向城市的轉移一直在持續進(jìn)行。且工商城市的發(fā)展，反過(guò)來(lái)促使東南沿海的農業(yè)逐漸商品化了。計劃經(jīng)濟的確定，只是暫時(shí)中斷了這一過(guò)程。人口對土地的壓力，東南沿海鄉村高于中西部地區，即使在計劃經(jīng)濟時(shí)代，這一壓力也迫使沿海鄉村的剩余勞力向工商業(yè)尋找出路。公社時(shí)期社隊企業(yè)的存在與發(fā)展便是證明。推行土地家庭承包制后，東南沿海鄉村在社隊企業(yè)的基礎上，迅速發(fā)展了鄉鎮企業(yè)，農業(yè)逐漸降為副業(yè)。東南沿海鄉村企業(yè)的迅速崛起與迅猛發(fā)展，得益于“天時(shí)、地利與人和”。天時(shí)即人均耕地嚴重不足，而歷史地形成的向非農經(jīng)濟謀生的強大沖動(dòng)；地利，即同時(shí)得國內與海外兩大市場(chǎng)之便利；人和即有大量“城市親友關(guān)系”可資利用，為鄉村企業(yè)提供人才、技術(shù)與市場(chǎng)。當城市與國營(yíng)企業(yè)改革遲緩且艱難起動(dòng)之時(shí)，東南沿海迅猛發(fā)展的鄉鎮，當城市與國營(yíng)企業(yè)改革遲緩且艱難起動(dòng)之時(shí)，東南沿海迅猛發(fā)展的鄉鎮企業(yè)已占據了絕大部分輕紡日用產(chǎn)品的市場(chǎng)。
7、村支書(shū)的心里話(huà)�，F在人人都認為無(wú)官不貪，你就是不喝不拿，潔身清廉，別人也不會(huì )相信你。你如明明不貪而別人都認為你貪，這不是明擺著(zhù)吃?xún)煞萏潌�？既然這樣，倒不如貪一點(diǎn)。做村支書(shū)的前二三年，最多吃點(diǎn)喝點(diǎn)，真的沒(méi)有搞錢(qián)，這三四年搞一點(diǎn)。搞得太過(guò)分，村民意見(jiàn)鬧大，到縣里、市里去上訪(fǎng)上告，這個(gè)小官便當不成了。村支書(shū)就是村里的第一把手，全村的大小事情他一人說(shuō)了算。要搞個(gè)二三萬(wàn)元錢(qián)，還是挺容易的。譬如，鄉干部來(lái)村檢查工作，一般都到他家吃喝。每次吃掉一百，他報二百，有誰(shuí)知道呢？修路、部來(lái)村檢查工作，一般都到他家吃喝。每次吃掉一百，他報二百，有誰(shuí)知道呢？修路、打井，集資十萬(wàn)，他從包工隊中收5000元回扣，又有誰(shuí)知道呢？在審批分配計劃生育名額、劃分宅基地時(shí)，收點(diǎn)禮，也是常事�？傊�，不要做得太過(guò)分，貪心不要太厲害，適可而止，每年弄個(gè)二三萬(wàn)元，確實(shí)不成問(wèn)題。
在這本書(shū)中的等等篇章上，都有自己落在實(shí)際考察之上的見(jiàn)解。
通過(guò)閱讀這本《黃河邊的中國》我對轉型過(guò)程中的紅果社會(huì )有了一點(diǎn)了解。對農村社會(huì )狀況多了些認識。作為新一代大學(xué)生要了解社會(huì )，了解環(huán)河邊這片古老的土地。中國的現代化，以農業(yè)現代化最為關(guān)鍵，任務(wù)繁重。中國目前正在進(jìn)行中的改革，始于農村，始于公社集體耕作制的改為土地家庭承包責任制的推行。改革確實(shí)解決了農業(yè)產(chǎn)量與農民生活長(cháng)期停滯不前的大問(wèn)題，但其所引發(fā)出來(lái)的一系列經(jīng)濟、政治與文化后果，一部分已開(kāi)始顯現，一部分還深藏在未來(lái)的發(fā)展之中。所以對農村社會(huì )實(shí)際狀況與問(wèn)題做廣泛深入的調查研究是非常必要的。
黃河，這條中國的母親河，從古至今以其豐富的乳汁養育著(zhù)中國華夏兒女，也因為她泛濫的河水給兩岸的人民帶來(lái)過(guò)無(wú)窮的災難�！饵S河邊的中國：一個(gè)學(xué)者對鄉村社會(huì )的觀(guān)察與思考》通過(guò)對黃河邊幾個(gè)重要城市的觀(guān)察，再現了中國現代化過(guò)程中鄉村社會(huì )所出現的問(wèn)題，令人反省。
黃河邊的中國讀后感 篇4
曹錦清老師的黃河邊的中國一個(gè)學(xué)者對鄉村社會(huì )的觀(guān)察與思考。曹錦清，男，1949年生，浙江蘭溪人。華東理工大學(xué)社會(huì )與公共管理學(xué)院教授、博導、社會(huì )發(fā)展研究所所長(cháng)、中國城鄉發(fā)展研究中心名譽(yù)主任。
這本兒書(shū)總共分為上篇和下篇，初入中原和再入中原兩個(gè)篇章。分為上下兩冊，共700多頁(yè)。曹景清老師在上篇初入中原中，從5月12號一直到6月26號為期。一個(gè)多月時(shí)間講述了初入中原的一些調查。
曹錦清老師在初入中原中，首先講到的是用何種方式進(jìn)入調查現場(chǎng)，在這里曹錦清老師通過(guò)自己的各種朋友、熟人圈，還有學(xué)者圈等進(jìn)入調查現場(chǎng)，對于我們有很多的借鑒意義，在這個(gè)過(guò)程當中會(huì )遇到什么問(wèn)題，也會(huì )有詳細的說(shuō)明，供我們大家思考和參考。這個(gè)過(guò)程當中，曹錦清老師作為大牛學(xué)者被邀請到當地黨校演講，開(kāi)封大學(xué)演講，河南大學(xué)演講等等。一系列的演講所涉及到的問(wèn)題和對我們當代大學(xué)生的指導和借鑒意義。還有對于農村、農民、農業(yè)的三農問(wèn)題和地方政權的關(guān)系都有詳細的描述。
在曹錦清老師不管是初入中原還是再入中原，李永成老師都在這個(gè)過(guò)程當中起到了不可磨滅和不能夠被忘卻的成績(jì)與幫助，提供了很多的便利給曹錦清老師。通過(guò)上篇，曹錦清老師，對一些農村問(wèn)題的調查和鄉村的走訪(fǎng)。記述了很多問(wèn)題，給我們很多思考與啟發(fā)。從晉商精神到包公現象，還有這個(gè)“杞人憂(yōu)天”成語(yǔ)由來(lái)的解讀。對于關(guān)于晉商精神的一個(gè)詳細的，由古到今的一個(gè)發(fā)展和分析。
還有很多。當時(shí)改革開(kāi)放以后，很多鄉村被國家重點(diǎn)扶持。而新起來(lái)的經(jīng)濟集體發(fā)展的現象和能人現象。包括一個(gè)很重要的領(lǐng)導人，領(lǐng)導一方村民發(fā)展致富的事件都有了很多的描述，值得我們細細品讀和把玩。對于我們進(jìn)行社會(huì )調查有很多值得學(xué)習的地方，是一本重點(diǎn)推薦的書(shū)目。
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