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走在教育的路上讀后感

時(shí)間:2023-01-26 05:31:54 讀后感 我要投稿

走在教育的路上讀后感范文(精選3篇)

  當品味完一本著(zhù)作后,相信大家都有很多值得分享的東西,這時(shí)就有必須要寫(xiě)一篇讀后感了!為了讓您不再為寫(xiě)讀后感頭疼,以下是小編幫大家整理的走在教育的路上讀后感范文(精選3篇),僅供參考,希望能夠幫助到大家。

走在教育的路上讀后感范文(精選3篇)

  走在教育的路上讀后感1

  近期我讀了朱永新教授的《走在教育的路上》,這本書(shū)主要記錄了朱老師關(guān)于教育的所見(jiàn)所聞、所思所想、所感所悟,從中可以聽(tīng)到的是一個(gè)教育理想主義者的“行者心語(yǔ)”。

  通過(guò)學(xué)習我收獲頗豐,同時(shí)也感受到了朱永新這位教育大師知識的淵博,對教育的摯愛(ài),他對教育理想的追求,令人感動(dòng)。其中收獲最大的是朱教授的一些教育理念和教育行為。

  一、愛(ài)的教育

  面對我們的教育,愛(ài)應該是教育力量的源泉,是教育成功的基礎!蹲咴诮逃穆飞稀防镎f(shuō)過(guò)這樣一段話(huà):“教育之沒(méi)有情感、沒(méi)有愛(ài),如同池塘沒(méi)有水一樣,沒(méi)有水,就不成其池塘,沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育!睈(ài)是一次沒(méi)有盡頭的旅行,一路上邊走邊看,就會(huì )很輕松,每天也會(huì )有因對新東西的感悟,學(xué)習而充實(shí)起來(lái)。于是,就想繼續走下去,甚至投入熱情,不在乎它將持續多久,這時(shí)候,這種情懷已升華為一種愛(ài),一種對于生活的愛(ài),愛(ài)中包含著(zhù)對于生活的追求。

  《走在教育的路上》中,把愛(ài)比成很多東西,確是這樣又不僅僅是這些。我想:“愛(ài)是什么?”不會(huì )有明確的答案,但我知道“愛(ài)”是沒(méi)有限制的,小到同學(xué)之間的友好交談,老師對學(xué)生的鼓勵,父母對孩子無(wú)微不至的關(guān)愛(ài),甚至萍水相逢的人們的一個(gè)微笑……大到捐獻骨髓,獻血,幫助希望工程……雖然如同空氣般的愛(ài)有時(shí)會(huì )被“污染”,“稀釋”,甚至“消失”,所以希望更多的人去感受一下樸實(shí)語(yǔ)言中深厚的愛(ài),我想這部好作品將會(huì )把這種美好的感受帶給更多更多的人。

  《走在教育的路上》在訴說(shuō)崇高純真的人性之愛(ài)就是一種最為真誠的教育,而教育使愛(ài)在升華。雖然,每個(gè)人的人生閱歷不同,但是你會(huì )從《走在教育的路上》中,體會(huì )到曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)的那些類(lèi)似的.情感,可我們對此的態(tài)度行為可能不同,它讓我感動(dòng)的同時(shí)也引發(fā)了我對于愛(ài)的一些思索。

  二、為了一切的人,為了人的一切

  朱教授卻認為,教育是為了一切的人,為了人的一切。他說(shuō),教育是為了學(xué)生未免太狹隘了,人文精神的核心是關(guān)注人的生存狀態(tài),關(guān)注人的發(fā)展空間,教育就是為了人,為了一切人的發(fā)展,他將此理念作為新教育理念的核心。

  創(chuàng )建和諧社會(huì ),教育應發(fā)揮怎樣的功能?教育是要關(guān)注學(xué)生的生存,關(guān)注學(xué)生的發(fā)展,關(guān)注學(xué)生的一切,教育同樣也要關(guān)注我們教師自己的生存,也要關(guān)注我們教師的發(fā)展,教育還要關(guān)注學(xué)生家長(cháng),實(shí)際上,一句話(huà),教育只有關(guān)注到社會(huì )所有人員的發(fā)展,才是真正的教育,只有這樣才是和諧社會(huì )的教育。

  三、只要行動(dòng),就有收獲

  朱教授提倡要重視精神狀態(tài)倡導成功體驗。他引用米盧的一句話(huà)說(shuō):態(tài)度決定一切,并將以改版為“只要行動(dòng),就有收獲!

  他說(shuō)你去做,你就行;你去做,你就能成功。是啊,在人生的旅途中面對太多的理想,一路走過(guò),我們總是實(shí)現的少,憧憬的多,人之惰性阻礙著(zhù)自我的超越。我們不要太多的口號,我們需要的是行動(dòng),記住朱教授的話(huà),只要行動(dòng),就有收獲。

  教育是開(kāi)放性的、創(chuàng )造性的,更是理性的、深刻的,需要我們不斷領(lǐng)悟、發(fā)現在新的時(shí)代和教育背景下的新的教育之道,從而把個(gè)人的教育行為建立在個(gè)人的理性的探詢(xún)而不是盲從之上,使個(gè)人的教育行為成為個(gè)人理性之教育精神的實(shí)踐。

  走在教育的路上讀后感2

  假期閑暇時(shí)間,我有幸拜讀了朱永新教授的《走在教育的路上》,感觸頗多!蹲咴诮逃穆飞稀分饕涗浟酥旖淌陉P(guān)于教育的所見(jiàn)所聞、所思所想、所感所悟,從中可以看到的是一個(gè)教育理想主義者的心路成長(cháng)歷程。此書(shū)共分五個(gè)部分,分別是“邊走邊吟”、“教育風(fēng)景”、“書(shū)香世界”、“攜手圓夢(mèng)”、“行者心語(yǔ)”。書(shū)中優(yōu)美的詩(shī)歌,樸實(shí)的文字,將我們帶入了他心中那個(gè)理想的教育境地。

  “邊走邊吟”這部分收錄了十首詩(shī),詩(shī)歌充分表達了作者對教育事業(yè)的激情,“新教育實(shí)驗”的行走激發(fā)了他的意志,邊走邊吟,成為他追尋教育夢(mèng)想的一種生活方式。

  “教育風(fēng)景”記錄了朱老師去國內多個(gè)地區考察和國外南美之行的感悟,無(wú)論到哪,“看風(fēng)景”成了他不可或缺的一道程序,但對于一個(gè)有“教育情結”的行者來(lái)說(shuō),“看風(fēng)景“是有選擇的,那就是主題風(fēng)景——教育。他以廣闊的視野來(lái)考察、思索當地的教育問(wèn)題。其獨特的教育視角引人深思。

  “書(shū)香世界”收錄了朱教授為一些中小學(xué)校長(cháng)、老師,包括他的兒子朱墨的著(zhù)作里所錄的若干篇序言,以及朱教授為自己的著(zhù)作所寫(xiě)的部分后記。無(wú)知識的行走,無(wú)異于行尸走肉。作者在行走之余大部分時(shí)間花在閱讀上。一個(gè)人的'閱讀史就是一個(gè)人的精神發(fā)育史。閱讀使人的靈魂得到升華。作為一名教育工作者,今后我也要像朱教授那樣,走進(jìn)書(shū)香世界,做一個(gè)快樂(lè )的讀書(shū)人。

  “攜手圓夢(mèng)”記錄了作者以“追尋理想,崇揚人文”為使命的“新教育實(shí)驗”步伐,一群有理想的人,聚合在一個(gè)理想的平臺上,跟著(zhù)一個(gè)有理想的教育家,在播種理想的路上,蹣跚前行。作為“新教育實(shí)驗”的創(chuàng )始人,朱教師是一個(gè)有思想的人,一個(gè)不斷追尋夢(mèng)想,燃燒激情的人。他為中國的教育事業(yè)點(diǎn)燃了希望,他享受教育,邊走邊吟,用“心血”吟出來(lái)的詩(shī)篇震撼了一顆又一顆年輕的心。

  《走在教育的路上》讓我認識到了一個(gè)心中有夢(mèng)想,臉上有激情的出色的教育工作者——朱永新教授。他內心帶著(zhù)堅定的信念走在教育的路上,他總是可以找尋到獨特的“教育風(fēng)景”,總是有新的啟迪和感悟。作為一名教育工作者,今后我將一絲不茍地做好本職工作,將我心中的陽(yáng)光傳遞給更多的學(xué)生。

  走在教育的路上讀后感3

  有緣聆聽(tīng)

  聽(tīng)說(shuō)朱永新教授的大名已經(jīng)是很多年的事了,真正聆聽(tīng)朱教授的講座是在2011年,朱教授蒞臨泰安一中的泰山大講堂給泰安的教育同行們做的一堂精彩的講座。當時(shí)最大的收獲是他的新教育在管理方面,最重要的鐵律是“底線(xiàn)+榜樣”。在實(shí)驗管理上,“底線(xiàn)+榜樣”,其實(shí)就是“課題管理+榜樣引領(lǐng)”。想想看,如果沒(méi)有榜樣的言說(shuō),新教育會(huì )怎么樣?新教育的發(fā)展,某種意義上不取決于研究中心出多少學(xué)術(shù)成果,而取決于新教育能夠出現多少榜樣,其中走得最快的榜樣能達到怎樣的高度?――榜樣的高度,代表了新教育在實(shí)踐領(lǐng)域的高度,因為榜樣是相對而言比較完美地實(shí)踐研究成果的人或團隊!耙欢渚唧w的花,遠勝過(guò)一千種真理!敝v的就是這個(gè)道理。

  關(guān)于本書(shū)

  《走在教育的路上》一書(shū),共分“邊走邊吟”、“教育風(fēng)景”、“書(shū)香世界”、“攜手圓夢(mèng)”、“行者心語(yǔ)”五個(gè)部分!斑呑哌呉鳌辈糠质珍浟俗髡呓陙(lái)的十多首教育詩(shī)。這是作者表達教育思想的一種特殊的話(huà)語(yǔ)方式!敖逃L(fēng)景”部分詳細記錄了作者作為一個(gè)學(xué)教育、研究教育、主管教育的“教育市長(cháng)”,到各地考察、調研、訪(fǎng)問(wèn)、講學(xué)和宣傳新教育實(shí)驗的`感受。同時(shí),還收錄了作者2003年南美之行期間的16篇“教育游記”,讀者不但可以從中領(lǐng)略到異國他鄉的教育風(fēng)光,更可以從中體悟到一個(gè)“教育市長(cháng)”的赤子之情和強烈的教育責任感!皶(shū)香世界”這部分收錄了作者閱讀教育名著(zhù)、朋友和自己的著(zhù)作后的感受、序言或后記。

  吾愛(ài)吾師

  很是為朱教授的新教育所感動(dòng),買(mǎi)了朱教授的一些書(shū),可直到這個(gè)寒假才真正的捧起來(lái)認真拜讀了一下,收獲頗豐。真正最能打動(dòng)我的是其中一篇詩(shī)歌《享受教育的幸!。

  教育現實(shí)

  現實(shí)工作中,受到自身和外界各種因素的影響,教師很容易就產(chǎn)生職業(yè)倦怠,教師職業(yè)倦怠,所謂“職業(yè)倦怠”現象,是指一個(gè)人在社會(huì )期望值、個(gè)體內在的期望值過(guò)高而客觀(guān)實(shí)際又達不到預期的目標的情況下所產(chǎn)生的失望的情緒、疲憊的心態(tài)的一種心理現象。它的心理特征表現為生活的乏味感、事業(yè)的失望感、精神的疲憊感、認知的沖突感等,是一種心理的內在需要與客觀(guān)實(shí)際情況相矛盾的產(chǎn)物,也是一種對現實(shí)的消極反抗而求得心理平衡的心理反應。從本質(zhì)上講,它是一個(gè)人內外沖突矛盾運動(dòng)的結果:即渴望快樂(lè )與感受平淡的矛盾、渴望成功與感受平凡的矛盾、渴望激情與感受平庸的矛盾,總之一句話(huà),是內外不和諧的結果。教師的職業(yè)倦怠定義為由于教師長(cháng)期工作在壓力的情境下,工作中持續的疲勞及在與他人相處中各種矛盾,沖突而引起的挫折感加劇,最終導致一種在情緒、認知、行為等方面表現出精疲力竭、麻木不仁的高度精神疲勞和緊張狀態(tài)。

  教師對工作的倦怠,導致了教師的教育教學(xué)質(zhì)量的下降,這將嚴重地影響到學(xué)生的學(xué)習效果;容易造成人際關(guān)系的緊張,教師的職業(yè)倦怠使得教師在人際關(guān)系上變得疏遠,退縮,摩擦增多,情緒充滿(mǎn)憂(yōu)郁和攻擊性。有些教師使用粗暴的體罰,急躁的情緒,行為來(lái)對待學(xué)生,實(shí)際是一種身心疲倦;而對同事不愿理睬,有時(shí)候對學(xué)生冷漠,經(jīng)常覺(jué)得自己孤立無(wú)援;對待家人也是漠不關(guān)心。教師不良的心理表現會(huì )導致嚴重的后果,不僅在學(xué)生心理上造成負面影響,給學(xué)生帶來(lái)難以彌補的傷害,同時(shí)也使給自己的人際關(guān)系帶來(lái)不良的影響;造成自我身心的傷害,對身心健康產(chǎn)生不良影響,輕則是教師的消極態(tài)度和情緒表現明顯,重則會(huì )因不良心理狀態(tài)引起神經(jīng)衰弱,或者不堪壓力而導致精神崩潰,最終直接影響自己的身心健康。會(huì )厭倦目前的工作,從而對教學(xué)工作缺乏熱情。自我效能感低,對待工作和生活采取悲觀(guān)的態(tài)度。情緒上:情緒比較緊張,不安,易怒,易躁,動(dòng)則責怪或遷怒于學(xué)生。

  關(guān)于新教育實(shí)驗

  讀了這樣一本書(shū),整體收獲了“新教育實(shí)驗”體系主要包括:相信學(xué)生潛力,重視精神狀態(tài),創(chuàng )造成功體驗,強調個(gè)性發(fā)展,注重特色教育等五個(gè)主要觀(guān)點(diǎn);在小學(xué)六年的教學(xué)過(guò)程中貫穿“營(yíng)造書(shū)香校園”、“師生共寫(xiě)日記”、“聆聽(tīng)窗外聲音”、“熟練運用雙語(yǔ)”、“建設數碼社區”、“創(chuàng )建特色學(xué)!钡攘笮袆(dòng),從而實(shí)現“以人為本、因學(xué)論教、揚長(cháng)補短、和諧發(fā)展”的辦學(xué)理念。為了培養兒童“看聽(tīng)讀寫(xiě)說(shuō)算”等基本素質(zhì),“新教育實(shí)驗”在成功完成基本課程教學(xué)的同時(shí)還有多項要求。這些要求的基本思路是:根據每個(gè)學(xué)生的興趣,采用高科技教學(xué)設施,在專(zhuān)業(yè)教師指導下,發(fā)展學(xué)生科學(xué)、藝術(shù)、美術(shù)、文學(xué)等方面的特長(cháng),使每個(gè)學(xué)生擁有天才孩子的感覺(jué),努力成才。

  讀萬(wàn)卷書(shū)行萬(wàn)里路

  朱教授也很喜歡余秋雨,提到了余秋雨大師的《行者無(wú)疆》的游記,我在以前也讀了余秋雨的《文化苦旅》、《行者無(wú)疆》、《千年一嘆》,都是文化人有機生活的寫(xiě)照,有對中國古文化的深刻探尋,有對世界文明發(fā)源地,對世界古老文化的尋根膜拜,很喜歡朱教授的讀書(shū)寫(xiě)作方式。讀萬(wàn)卷書(shū),行萬(wàn)里路。朱教授在讀萬(wàn)卷書(shū)后有了對中國現代教育很深的思考,也提出了卓有見(jiàn)地的觀(guān)點(diǎn),在中國教育上行萬(wàn)里路后,也進(jìn)行了現今中國新教育事業(yè)的美好探索,影響了中國現代的教育方向。

  借用朱教授的話(huà):對我來(lái)說(shuō),讀書(shū)也是一種行走教育的方式,書(shū)香世界也是一道美麗的風(fēng)景線(xiàn)。一個(gè)人的閱讀史就是一個(gè)人的精神發(fā)育史。走進(jìn)書(shū)香世界,擁有完美人生,我愿意永遠做一個(gè)快樂(lè )的讀書(shū)人。

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