讀穆斯林的葬禮有感（通用35篇）
當細細地品讀完一本名著(zhù)后，想必你一定有很多值得分享的心得，現在就讓我們寫(xiě)一篇走心的讀后感吧。那么你會(huì )寫(xiě)讀后感嗎？下面是小編收集整理的讀穆斯林的葬禮有感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
讀穆斯林的葬禮有感 篇1
初識此書(shū)，源于父親口中。曾聞他看此書(shū)于床上兩天兩夜，于是我便對此書(shū)產(chǎn)生了一些興趣，僅聽(tīng)書(shū)名，以為只是回民的宗教之事。身為一個(gè)漢民，原以為自己不會(huì )欣賞于此，但僅讀幾章就沉迷于中，不可自拔，時(shí)而為此書(shū)中的幸福美滿(mǎn)的家庭生活而感到欣慰歡喜，又時(shí)而為主人公家庭的一波三折而潸然淚下。
淺讀此書(shū)，圍繞"玉""奇寶齋"的升沉為主線(xiàn)，在戰亂紛飛的背景下反映出家庭的起起伏伏，或許會(huì )想，為何一本這樣的脫離時(shí)代背景的書(shū)會(huì )對我產(chǎn)生如此大的感觸。我想其中的原因有幾，小說(shuō)的情節出人意料，不如一般的小說(shuō)，只讀一章，你便在腦海中大致猜測其余幾十章的情節發(fā)展。而此書(shū)則不然，不讀最后幾章，定然不會(huì )想到韓新月（主人公韓子奇）的女兒，懷著(zhù)一份赤誠與熱血，懷著(zhù)對愛(ài)情那樣的美好的向往，懷著(zhù)對一個(gè)男人的愛(ài)慕與癡情，在花兒般的十九歲，就那樣遺憾的離開(kāi)了人世。又或許你一定想不到，主人公會(huì )與自己的妹妹相愛(ài)，在異國他鄉，過(guò)著(zhù)夫妻般的生活，而且還生下了孩子，正是上邊所說(shuō)的韓新月。若不通讀此書(shū)，你也定想不到結局為何如此悲涼，韓子奇一生所追求的那些藏品被洗劫一空，最后似是一個(gè)獨來(lái)獨往的幽靈，又似是一只無(wú)依無(wú)伴的孤雁。他失去了自己最?lèi)?ài)的女兒，他失去了自己最?lèi)?ài)的事業(yè)，最終，他也失去了那個(gè)孤單影只的自己。而又如此吸引我的是作者對于人物的細致入微的描寫(xiě)，如同是真實(shí)的事情就發(fā)生在你的身旁，他笑了，你也便笑了，他哭了，你也便哭了。你也會(huì )感受到那撕心裂肺的痛楚，對于主人公韓子奇，你會(huì )感受到他對自己的孩子深沉的愛(ài)；當他最?lèi)?ài)的玉被損壞，被搶走的時(shí)候，他苦苦哀求，跪在地上之時(shí)，你也竟想恨不得與那些人拼命。又當讀到韓新月與楚雁潮那圣潔般的愛(ài)情時(shí)，會(huì )忍不住在內心祈禱：望有情人終成眷屬。卻又奈何不隨人愿，愛(ài)而不得，嘆息不已。
小說(shuō)最后，主人公愛(ài)人的妹妹，或者又可以稱(chēng)之為韓子奇的愛(ài)人，梁冰玉回到了那個(gè)已經(jīng)人走茶涼的家。推門(mén)之時(shí)，她眼所能及之人，皆以為是自己的女兒新月，可卻不曾想，白發(fā)人送黑發(fā)人，女兒新月已經(jīng)離開(kāi)人世，她走進(jìn)墓園，與那個(gè)曾經(jīng)深?lèi)?ài)自己女兒，不過(guò)四十多歲卻已滿(mǎn)頭白發(fā)的楚雁潮擦肩而過(guò)。我仍然記得，在小說(shuō)的最后，韓冰玉在淡淡的月光下，在幽幽的樹(shù)影旁，響起了那輕柔虛幻的小提琴聲，如泣如訴，如煙如夢(mèng)，琴弓親吻著(zhù)琴弦，訴說(shuō)著(zhù)一個(gè)流傳在世界的東方家喻戶(hù)曉的故事：《梁山伯與祝英臺》
讀完此書(shū)，便也覺(jué)得聽(tīng)到了這么一首悲傷之曲，哀傷之歌。天上新月朦朧；地上琴聲縹緲；天地之間久久的回蕩著(zhù)這琴聲，如清泉淙淙，如絮語(yǔ)呢喃，如春蟬吐絲，如孤雁盤(pán)旋。每本書(shū)，都會(huì )帶給我不同的感悟，而讀這本書(shū)，感悟到了什么？我覺(jué)得或許是輪回，是善惡，是人性，是溫暖，是復活，是煎熬，是你，又是我。伴望著(zhù)黃昏的落日，迎著(zhù)初升的太陽(yáng)，隨著(zhù)黑夜的降臨，希望你也會(huì )捧起這本書(shū)，眼目之所過(guò)，嘴唇之呢喃，走進(jìn)這本書(shū)，走進(jìn)你自己。
讀穆斯林的葬禮有感 篇2
記得初次接觸霍達的這本成名著(zhù)《穆斯林的葬禮》，是在二十多年前上中學(xué)的時(shí)候，那時(shí)中午吃飯有個(gè)習慣，每天準時(shí)收聽(tīng)中央廣播之聲的長(cháng)篇小說(shuō)聯(lián)播，上高中時(shí)，之聲正熱播這本轟動(dòng)一時(shí)的長(cháng)篇小說(shuō)，從此這部長(cháng)達50多萬(wàn)字的獨特的長(cháng)篇小說(shuō)在我的腦海中留下了深深的印記，書(shū)中的那些鮮活的呼之欲出的人物，韓新月、楚雁潮、韓子奇、梁君璧、梁冰玉等等，總是盤(pán)旋在腦海之中，揮之不去。
上個(gè)月去西單的圖書(shū)大廈買(mǎi)書(shū)，在文學(xué)類(lèi)圖書(shū)中竟然發(fā)現這本二十多年前就出版的小說(shuō)，現在還在熱賣(mài)。于是當即買(mǎi)了一本。此后又花了將近一個(gè)月的時(shí)間把這部被冰心稱(chēng)為“奇書(shū)”的書(shū)，從頭到尾，仔仔細細讀了一遍，當讀到韓新月病逝出葬的一段，竟然還是淚流滿(mǎn)面，傷感不已。
《穆斯林的葬禮》確實(shí)是一本好書(shū)。這是一部最有生命力的茅盾文學(xué)獎經(jīng)典作品，二十年發(fā)行上百萬(wàn)冊、感動(dòng)中國幾代讀者。最純潔的夢(mèng)想、最凄美的愛(ài)情、最痛楚的命運，這個(gè)評價(jià)毫不過(guò)譽(yù)。
我覺(jué)得這部書(shū)最大的優(yōu)點(diǎn)是，整部書(shū)結構安排的非常巧妙，兩個(gè)時(shí)空相互穿插，并以“玉”“月”為每章的標題，交織在一起，在小說(shuō)的結尾又合二為一。小說(shuō)情節緊湊，高超迭起，使讀者看書(shū)，如入迷宮，登山光景，佳境不斷，總是能不斷地吸引讀者，不斷地往下讀下去、讀下去。尤其是韓新月的身世之謎，深深地吸引著(zhù)讀者看下去，去解開(kāi)這個(gè)謎團。此外，異于漢族的回族伊斯蘭穆斯林文化也是小說(shuō)的一個(gè)亮點(diǎn)。千年古都北京又為小說(shuō)展現了一個(gè)富于文化底蘊的背景。
霍達為小說(shuō)設置了一個(gè)清絕的藝術(shù)基調。小說(shuō)中的主人公姓“韓”“梁”“楚”，隱喻了“寒涼、凄楚”。小說(shuō)中人物的“清、冰、玉”等，也給小說(shuō)籠上了一層凄清的意境�！绊n新月”這個(gè)名字，顯得多么清新美麗，而小說(shuō)作者為讀者塑造的韓新月，也是那么的冰清玉潔，完美無(wú)瑕。整部小說(shuō)文筆清新優(yōu)美，和茹志鵑的《百合花》很像。
據作者自述，《穆斯林的葬禮》的故事是取決于真人真事，通過(guò)小說(shuō)可以大概推知小說(shuō)中隱藏的真實(shí)故事。我猜想應該是作者本人熟悉的一個(gè)親朋好友，她就是書(shū)中“韓新月”的原型，她的父輩也有類(lèi)似書(shū)中的感情糾葛，而這個(gè)原型也經(jīng)歷了類(lèi)似“韓新月”的忠貞不渝的師生戀情，不幸的是年紀輕輕就患病夭折了。
要說(shuō)書(shū)中的不足，就是通讀全書(shū)，還是能明顯地感覺(jué)到，作者在描述自己親身經(jīng)歷過(guò)的情景時(shí)，常下筆如神，活靈活現，而當描述不熟悉或未經(jīng)歷的事件時(shí)，就顯得有些單薄不夠豐滿(mǎn)。如描述韓子奇與梁冰玉在英國時(shí)候的經(jīng)歷時(shí)，細節上就覺(jué)得經(jīng)不起推敲。還有就是有些情節安排的不夠自然，如女仆“姑媽”初到韓宅，剛換完衣服，一看見(jiàn)嗷嗷待哺的天星，就母愛(ài)大發(fā)，當著(zhù)陌生人，解衣露乳喂奶，就算姑媽是一個(gè)鄉下婦女，起碼的羞恥感還是應該有的吧。我覺(jué)得書(shū)中最失敗的一處描述是韓子奇與梁冰玉在國外生下新月，回國，冰玉與君壁姐妹相見(jiàn)，畢竟姐妹之間血濃于水，冰玉是君壁一手帶大，這里的感情應該是很深很深的，而書(shū)中的梁冰玉從海外歸來(lái)，姐妹相見(jiàn)，完全是一副小三見(jiàn)原配的感覺(jué)，還口口聲聲喊著(zhù)“我也有權利生活，有權利愛(ài)�！彪y道你愛(ài)了，就能傷害愛(ài)你養你如同親生母親的親姐姐，梁冰玉還聲稱(chēng)“我只知道她是我姐姐，只這一點(diǎn)兒�！边�鼓動(dòng)韓子奇離開(kāi)苦苦等待了他十年的結發(fā)妻子（她的親姐姐）和兒子，和她遠走他鄉。這是人話(huà)嗎？是在國內海外受過(guò)最好教育的人說(shuō)的出來(lái)的嗎？如果梁君璧和梁冰玉是完全的陌路人，韓子奇已經(jīng)不愛(ài)君璧，那梁冰玉說(shuō)這話(huà)還能理解。所以說(shuō)這一段書(shū)中對于梁冰玉的塑造失敗的。實(shí)際上梁冰玉當時(shí)的心情是應該是很復雜的，既有對于韓子奇的愛(ài)，又有對于姐姐的思念愧疚，又有對于家園的依戀懷念等等，但作者并沒(méi)有完美地把這種充滿(mǎn)人生無(wú)奈的復雜情感表達出來(lái)，確實(shí)是書(shū)中的一個(gè)比較大的瑕疵。還有就是小韓子奇初入梁家門(mén)，把梁亦清的玉碗打碎，突然決定留下來(lái)，也比較突兀。最后就是此書(shū)初版時(shí)，有韓子奇在臨死前吐露說(shuō)自己是漢人的孤兒，這一段極具震撼力的描寫(xiě)，最后在此書(shū)再版時(shí)，據說(shuō)霍達迫于回民同胞的壓力而刪改為韓子奇臨終前的懺悔不尊教規，故事感就差了一些。但是就算完全按照原來(lái)初版，寫(xiě)韓子奇是漢人的孤兒，欺騙了吐羅耶定巴巴和梁家，在小說(shuō)前也應該不斷地有暗示，才能在臨死前的吐露真言的一刻，不至于讓人覺(jué)得太沒(méi)有任何思想準備和突兀，讓人吃驚。還有韓子奇回國幾十年與梁君璧分床，也有點(diǎn)怪，畢竟梁君璧并沒(méi)有對比起韓子奇，韓子奇也并沒(méi)有拋棄這個(gè)為他生養兒子的結發(fā)妻子。
小說(shuō)的高超境界是要寫(xiě)出人生的無(wú)奈，而不是簡(jiǎn)單化、概念化。
小說(shuō)也有許多精彩的描述，印象最深的是寫(xiě)北京的春天，干燥風(fēng)沙大，花還沒(méi)盛開(kāi)就被風(fēng)沙中吹殘，生活在北京二十多年，深有感觸，北京春天常常是花剛開(kāi)沒(méi)多久，幾陣風(fēng)沙就落花滿(mǎn)地了，春天的北京并不令人愉悅。寫(xiě)韓新月臨終時(shí)眼睛突然看不見(jiàn)了，若是沒(méi)有親身經(jīng)歷，是很難寫(xiě)的如此真實(shí)的。寫(xiě)韓新月大學(xué)時(shí)候的校園生活和同學(xué)情誼，也是活靈活現，肯定也是作者的校園親身經(jīng)歷為素材的。尤其是羅秀竹諷刺上海人小氣一段兒，令人噴飯�？隙ㄒ彩菂s有其事。
《穆斯林的葬禮》這個(gè)書(shū)名，總讓人覺(jué)得應該是一種歷史類(lèi)圖書(shū)，好像是要介紹穆斯林的風(fēng)俗似得，而以此小說(shuō)改編的電影取名《月落玉長(cháng)河》就婉約詩(shī)意多了，可能也是覺(jué)察到了這一點(diǎn)兒。
《穆斯林的葬禮》是一本奇書(shū)，也只有像霍達這樣的出身經(jīng)歷背景天分才能寫(xiě)得出來(lái)，很難再復制了，也難怪這本書(shū)有這么多喜愛(ài)者，感動(dòng)了那么多讀者。
《穆斯林的葬禮》值得一讀。
讀穆斯林的葬禮有感 篇3
暖暖的陽(yáng)光輕輕地翻動(dòng)著(zhù)書(shū)頁(yè)，刺得我眼睛有些發(fā)痛，使勁眨了眨眼，兩行淚珠一蹦一跳地滑落了下來(lái)。
“小米，我給你買(mǎi)了一本書(shū)《穆斯林的葬禮》，里面是講述你們回族的�！�
但要知道，不到家里的書(shū)被翻爛了，新書(shū)一般會(huì )落下一層薄灰。所以不例外，我無(wú)精打采地翻開(kāi)了第一頁(yè)。哦，開(kāi)頭應該是“冷冷清清地街道上，行人都行色匆匆……”慢慢地看下來(lái)，那些細密的文字，卻像口香糖一樣緊緊地粘住了我。
大約看了一半，我看到了玉王韓子奇那容光煥發(fā)的神情，那金光閃閃的玉展，那出了大汗卻笑呵呵的臉，那面白墻上清晰地倒映著(zhù)那位先知易卜拉欣。他的玉啊，多么壯觀(guān)！暖暖的陽(yáng)光撫摸著(zhù)書(shū)本，金色的書(shū)面像一個(gè)人小精靈。我來(lái)到陽(yáng)臺，往前眺望，金色的暖陽(yáng)映出了整個(gè)城市，心漸漸地擴大，飛揚起來(lái)……
媽媽的“繡花針”輕輕地敲在腦門(mén)上，我才醒悟英語(yǔ)課就要上了，金色的暖陽(yáng)斜斜地射在封皮上。
我又回到了書(shū)旁，深吸了一口氣，下午，暖暖的陽(yáng)光有些弱了，我暗暗地擔憂(yōu)起來(lái)。
黑暗籠罩著(zhù)新月，她突然暈倒了。醒來(lái)時(shí)，紅撲撲的小臉變得慘白。她爸爸韓子奇，日日夜夜守在新月旁。天星也就是新月的哥哥，心也碎了。這時(shí)，冷風(fēng)拂過(guò)我的手，我打了一個(gè)寒戰。那暖陽(yáng)��？氣若游絲，飄蕩在窗外，啊，進(jìn)不來(lái)呀！
“嘀嘀嘀”手術(shù)室的房門(mén)被緊急地打開(kāi)了，一動(dòng)不動(dòng)的新月“睡”在那里，她的二瓣尖（心臟的重要部位）緊緊地靠攏了。那一絲若隱若現的陽(yáng)光，被風(fēng)吹散了，灑在空中，伴著(zhù)那著(zhù)絕曲《梁山伯與祝英臺》，永遠地、永遠地消失在了墳墓里。
梁冰玉的手里提著(zhù)新月的生日蛋糕，重重地摔落在地上，他和新月愛(ài)人楚老師靜靜地聽(tīng)著(zhù)梁祝，那金黃色的暖陽(yáng)不知何時(shí)，照映著(zhù)他們倆，照耀著(zhù)我的背影，吹干了書(shū)上的那一串淚珠……
讀穆斯林的葬禮有感 篇4
啊，安拉！寬怒我們這些人：活著(zhù)的和死了的，出席的和缺席的，少年和成人，男人和女人。
啊，安拉！在我們當中，你讓誰(shuí)去生存，就讓他活在伊斯蘭之中；你讓誰(shuí)死去，就讓她死于信仰之中。
啊，安拉！不要為他的報償而剝奪我們，并且不要在他之后，把我們來(lái)作試驗�！滤沽衷岫Y上的禱辭
第一次聽(tīng)說(shuō)《穆斯林的葬禮》這本書(shū)是聽(tīng)至交好友介紹的。說(shuō)這本書(shū)的內容很豐富，也很感人，曾感動(dòng)了一輩人，當然也感動(dòng)了我的這位好友。鑒于他的強烈推薦，我不禁有種馬上要看的沖動(dòng)，但更有幾許懷疑，這書(shū)真有他們傳的那么好么？說(shuō)她好，她到底好在哪呢？書(shū)拿到了，粗粗一看封面，很平常，簡(jiǎn)單的文字和幾筆圖畫(huà)，一彎月牙一行回文，看不出有何奇特，感覺(jué)是很普通的一本書(shū)，洋洋數十萬(wàn)字，也沒(méi)有感到什么奇特地方。匆匆粗略看完這本書(shū)，才在腦海形成一個(gè)大概格局，但我再次欣賞此書(shū)時(shí)，卻得到了更多的感觸，驚嘆于回族女作家霍達的筆觸，可以讓人陶醉在那樣的意境里，讓我真實(shí)地感覺(jué)到和主人公進(jìn)行一次零距離接觸，為他們歡樂(lè )，為他們痛哭，當一個(gè)個(gè)的送他們離開(kāi)人間的時(shí)候，也為他們生死離別折磨的痛徹心肺，甚至于擔心自己葬禮先于書(shū)中葬禮而舉行。默默地，我流著(zhù)淚，以特有的方式向已逝去的人表示我最沉痛的哀悼！
這本書(shū)巧妙地將玉與月作為線(xiàn)索貫穿整部小說(shuō)，講述了一個(gè)穆斯林家族，六十年間的興衰，三代人命運的沉浮。兩個(gè)發(fā)生在不同時(shí)代、有著(zhù)不同內容卻又交錯扭結的愛(ài)情悲劇，讀來(lái)著(zhù)實(shí)讓人心動(dòng)！韓子奇是梁君璧、梁冰玉的父親梁亦清收留的孤兒。為了師傅臨終的遺憾，也為了他自己愛(ài)玉如命的嗜好，他和梁家的大女兒梁君璧結成了連理，并成了梁家的主人。隨后，他通過(guò)自己的努力，選擇了和他師傅截然不同的發(fā)展道路。也成就了他在這一行業(yè)的頂尖地位。然而，抗日戰爭爆發(fā)了。為了他心愛(ài)的玉，他背井離鄉，攜帶了他的全部玉器來(lái)到了英國。而戰爭的硝煙同樣彌漫到了英國。在痛苦與絕望中，韓子奇與相依為命的梁冰玉相愛(ài)了，他們在絕望中努力找到了希望。并有了愛(ài)情的結晶——新月。在國外飄泊了數年后，還是為了玉，韓子奇回到了妻子的身邊，帶著(zhù)女兒，守住了他的玉，繼續做著(zhù)玉的奴隸。
六十年代初，韓新月以?xún)?yōu)異的成績(jì)考入了北大的西語(yǔ)系，也就是她親生母親梁冰玉曾經(jīng)就讀過(guò)的燕京大學(xué)的前身。在北大，新月和他的年輕英文老師楚雁潮深深地相愛(ài)了。一切都是那么的美好。命運偏偏就是如此的殘酷，新月，一個(gè)十七歲的姑娘卻在他風(fēng)華正茂的歲月被檢查出患有先天性心臟病，那是一種不治之癥。在楚雁潮的支持、鼓勵下，新月勇敢地與病魔作著(zhù)斗爭，即使病魔纏身，她還是積極、樂(lè )觀(guān)地生活著(zhù)。想著(zhù)等到病愈那一天重新回到校園。而另一方面，對于新月來(lái)說(shuō)，最渴望得到的就是母愛(ài)，從他記事起就似乎沒(méi)怎么受到過(guò)母愛(ài)，一位母親該擔心的，該操心的事，全是由疼愛(ài)自己的姑媽所取代，似乎姑媽更像媽媽。每當新月看到寫(xiě)字臺上那張六寸大小與母親的合影時(shí)，才會(huì )感受到隱約的母愛(ài)。她不知道，這一切都是有原因的。當新月了解到了事實(shí)的真相后，她微弱的心臟難以承受如此沉重的打擊，和楚雁潮的真摯愛(ài)情也最終沒(méi)能留住她的生命。新月帶著(zhù)無(wú)盡的遺憾閉上了眼睛……
讀穆斯林的葬禮有感 篇5
如果一生中我只看了十本書(shū)，那這本就是給我印象最深的……
《穆斯林的葬禮》，看了一遍，被感動(dòng)的一塌糊涂……
《穆斯林的葬禮》，下載了評書(shū)版我又完整的聽(tīng)了一遍，
《穆斯林的葬禮》，找到電影版又完整的看了一遍，每一次都有不同的感受，其中給我印象最深的是評書(shū)版，心靈一次次的被這現代版的《梁�！飞钌畹馗袆�(dòng)著(zhù)采用倒敘的方式來(lái)講述，只有完整的看過(guò)聽(tīng)過(guò)之后才能真正的了解作者要講述的情節。
老北京的一座四合院門(mén)楣上的門(mén)簪上懸掛著(zhù)各鑲嵌著(zhù)“博”“雅”二字，這座古老的博雅宅從民國初年一直到一九七九年，經(jīng)歷了六十多年的歲月洗禮，更是記錄了回族中以玉石為引子的悲情故事。奇珍齋主梁亦清是一個(gè)回族的琢玉高手，老實(shí)本分，為人謹慎，恪守著(zhù)行業(yè)道德，和妻子白氏育有兩個(gè)女兒，梁君壁和梁冰玉，壁兒和玉兒被視為梁家的掌上明珠。
吐羅耶定和易卜拉欣這一老一少的到來(lái)，徹底的打開(kāi)了這個(gè)故事的開(kāi)局，一切都圍繞著(zhù)回回這個(gè)少數民族的宗教信仰和禮儀習俗慢慢的展開(kāi)，真主為梁亦清帶來(lái)了易卜拉欣，他聰明伶俐，年幼的眼神中透露出精明，梁亦清為他取了個(gè)名字叫韓子奇，從此，韓子奇便與玉結下了一生也割舍不下的情緣。
梁亦清與匯遠齋老板蒲綬昌簽訂了一分協(xié)議，用三年的功夫來(lái)完成一件曠世奇作《鄭和航海圖》，而真正的主顧是英國的珠寶商人沙蒙。亨特。當梁亦清還在猶豫時(shí)，韓子奇說(shuō)出了不知深淺的一句話(huà)：“師傅，這活兒，您做得了！再說(shuō)，咱爺倆兒有兩雙手呢！”梁亦清憑借‘玉器梁’的名聲接下了這個(gè)大活，并和蒲綬昌簽下了為他帶來(lái)慘痛遭遇后果的合同，一紙文書(shū)為他帶來(lái)了無(wú)法想象的后果。當《鄭和航海圖》就要完工時(shí)，梁亦清的生命也到了盡頭，他無(wú)力的身軀倒在即將完工的‘鄭和’那指向遠方的右臂上，斷裂的玉石使梁亦清噴出了生命中最后一口鮮血……
蒲綬昌聞?dòng)嵹s來(lái)逼宮，韓子奇與壁兒玉兒姐妹為師父送葬后做出了痛苦的決定，盡管韓子奇的想法不能告訴任何人，他只能獨自承受這殘酷的現實(shí)帶來(lái)的結果，帶著(zhù)奇珍齋的‘水凳兒’跟隨蒲綬昌來(lái)到匯遠齋，胸懷大志的韓子奇默默地忍受著(zhù)蒲綬昌的種種不公平待遇，期間，與英國商人沙蒙。亨特的接觸對他的觸動(dòng)很大，使他開(kāi)闊了眼界，有了新的認識。當韓子奇提出離開(kāi)匯遠齋時(shí)，蒲綬昌被激怒了，但是沒(méi)有合同制約的韓子奇用三年的時(shí)間和制作成功的《鄭和航海圖》抵消了，精明的蒲綬昌怒吼著(zhù)將韓子奇趕出匯遠齋，韓子奇又成了身無(wú)分文居無(wú)定所的人了，但是他卻完成了師父未了的心愿啊……當韓子奇重新跨進(jìn)博雅宅時(shí)，他用自己的行動(dòng)感動(dòng)了一雙姐妹，一場(chǎng)簡(jiǎn)單的穆斯林婚禮，讓兩個(gè)相同命運的人走到了一起。
十年后，博雅宅在韓子奇的手中起死回生，儼然又是一個(gè)‘玉魔’！當流星劃過(guò)夜空，韓子奇喜得貴子，取名曰“韓天星”，寓意為‘天助博雅宅，星落奇珍齋’。天星出生滿(mǎn)白天時(shí)，韓子奇的“攬玉盛會(huì )”徹底擊敗了蒲綬昌。
此后，中國大地上經(jīng)歷了戰火的洗禮，韓子奇帶著(zhù)他的奇珍異寶輾轉來(lái)到了英國，經(jīng)歷了戰亂和死亡，也經(jīng)歷了為他帶來(lái)一生痛苦的另一份愛(ài)情，師妹玉兒和他在戰亂的英國生育了一個(gè)女兒：韓新月。當戰亂結束重新回到博雅宅時(shí)，有一場(chǎng)無(wú)聲的戰爭開(kāi)始了，玉兒丟下新月走了，走的很徹底，再也沒(méi)了音訊，韓太太接受了新月，但是卻始終對她有著(zhù)不冷不熱的所謂親情，這個(gè)家庭徹底破碎了，表面上和睦安詳，內里卻是苦楚自由人知。
新月長(cháng)大后，以?xún)?yōu)異的成績(jì)考上了北京大學(xué)西語(yǔ)系，新的環(huán)境新的人際關(guān)系，勤奮好學(xué)的新月以出類(lèi)拔萃的成績(jì)博得了老師楚雁潮的青睞，慢慢的，師生之間的感情發(fā)生了變化，但是誰(shuí)也沒(méi)有想到，新月竟然是風(fēng)濕性心臟病的患者，而且大夫的診斷也已經(jīng)等于判了新月的死刑，楚雁潮作為老師，不斷的關(guān)心和鼓勵著(zhù)新月，還和新月一起翻譯了魯迅的著(zhù)作《故事新編》，新月因為病情的惡化而休學(xué)，但是新月和楚老師的感情卻在漸漸地升溫，當新月意外的收獲了這份彌足珍貴的愛(ài)情時(shí)，她是那么的幸福，她憧憬著(zhù)美好的愛(ài)情，想象著(zhù)幸福的生活，楚雁潮心里卻越發(fā)的沉重，因為他知道，新月的病情根本就沒(méi)有好轉的可能，他所能做的就是在新月并不多的時(shí)間里讓她感受愛(ài)情和幸福。
當韓太太以種種理由強硬的拒絕了楚老師對新月的愛(ài)情后，新月絕望了，得知自己的病沒(méi)有機會(huì )治愈了，得知自己的親生母親并非韓太太，而是梁冰玉，新月被徹底的擊垮了，絕望將新月?lián)舻姆鬯�，再強烈的求生欲望也難以抵擋病魔的無(wú)情，生命在新月的身體上慢慢的流失，她是多么留戀這個(gè)美好的世界啊，她曾經(jīng)給心愛(ài)的楚雁潮寫(xiě)了一封充滿(mǎn)惆悵、惋惜、向不公命運吶喊的信，信中，新月違心的表達了自己的情感，楚雁潮的心被擊垮了，擊碎了，他對新月的情感已經(jīng)無(wú)法用語(yǔ)言來(lái)表達，他給新月講了杰克。倫敦的一篇小說(shuō)《熱愛(ài)生命》，希望新月用羸弱的身軀來(lái)向殘酷的病魔作斗爭，新月用喃喃的聲音說(shuō)道：生命……生命……韓太太用決絕的態(tài)度拒絕了楚雁潮對新月純真的愛(ài)，楚老師被拒在回回的門(mén)外，并違心的答應了韓太太的無(wú)理要求，一個(gè)悲情故事不可避免的展開(kāi)了……
當新月得知自己真正的母親是梁冰玉時(shí)，那顆脆弱的心臟徹底的垮了，年輕的心靈再也承受不住太多的苦痛，多年來(lái)韓太太對新月不冷不熱的態(tài)度，看似母女卻無(wú)法感受到真正細膩的母愛(ài)，在母親梁冰玉塵封了十六年的信箋中得到解釋?zhuān)嗟牟恍覐娏业淖矒糁?zhù)岌岌可危的心臟，新月倒下了，生命的燭光已到了盡頭，她知道，明天是遙不可及的了……
當新月帶著(zhù)對光明的留戀，對生命的熱愛(ài)，對未來(lái)的憧憬，對燕園的渴望，對家人的愛(ài)戀，對親生母親的眷戀，對楚雁潮的依戀，當一切都難以實(shí)現了，新月用生命中最后的一絲力氣喊出了：“楚……”，一切就都結束了，新月再也難圓了，生命的終結也許是對新月最好的解脫啊。
楚雁潮沒(méi)有能在新月生命終結時(shí)陪伴她，“啊……”楚雁潮用一聲撕心裂肺的呼喊震響了天地，心靈崩潰了，天地間的一切都失去了顏色，那一刻，楚雁潮的心，死了……當楚雁潮來(lái)到已經(jīng)冰冷了的新月身體旁，輕巧的揭開(kāi)新月身上“臥單”的一角，新月靜靜地躺在那里，靜靜地閉著(zhù)眼睛，靜靜地閉著(zhù)嘴唇，潔白細潤的面頰上泛著(zhù)淡淡的紅暈，淚水滴落在新月的臉上，“新月，新月……”楚雁潮的呼喊再也不能叫醒新月了，新月已經(jīng)放下了所有的牽掛，在也不會(huì )回來(lái)了，楚雁潮心碎了，絕望了，瘋狂了，撲上去瘋狂的吻著(zhù)新月的臉，她的眼睛，她的嘴唇，這是他們的初吻，是第一次，也是最后一次，是初戀的吻，也是訣別的吻……
穆斯林的葬禮上，隆重莊嚴而簡(jiǎn)樸，沒(méi)有任何陪葬物品，新月書(shū)籍，媽媽的照片，字字含淚的書(shū)信，楚老師送給她的巴西木和留聲機，還有割舍不下的�；�，全都帶不走了……
楚雁潮用自己的身軀為新月去試墓穴的大小，用跪著(zhù)的雙膝和堅硬的臂膀迎接著(zhù)新月身軀進(jìn)入“拉赫”，訣別的心情無(wú)法用語(yǔ)言來(lái)描述，此刻，我的淚水盈滿(mǎn)了，心被揪緊了，連呼吸都不那么順暢了，生離死別的場(chǎng)景讓我干嘆良多啊……讀這篇描寫(xiě)回回的巨著(zhù)《穆斯林的葬禮》，多次讓我的淚腺遭到折磨，這是一個(gè)現代版的‘梁�！�，悲情的故事壓抑了心緒，感謝作者霍達為我們帶來(lái)了獨特的視角，真摯的的情感，深刻的內涵，揭示了穆斯林民族在政治宗教中對人生的追求和困惑，人物性格栩栩如生的展現在讀者面前。
當梁冰玉站在新月的墓地前，她看到了一個(gè)中年男子的身影，仿佛千年以來(lái)就佇立在那里，一把小提琴奏出了《梁山伯與祝英臺》協(xié)奏曲，悲惋，凄涼，仿佛是一對生死戀人的訣別，令人不忍聆聽(tīng)……
讀穆斯林的葬禮有感 篇6
我想，我是一直在和你對話(huà)。
你說(shuō)，天空中，一輪新月悄然升起的時(shí)候，你的心里曾是寂靜的歡喜�？墒�，那歡喜只是太短。
聽(tīng)，是誰(shuí)拉著(zhù)小提琴奏出了《梁�！返陌衽c凄涼。你抬頭望著(zhù)新月問(wèn)，你是因為這琴聲才不舍得離開(kāi)嗎？你抬頭，看到天上的銀河流淌成一條玉的長(cháng)河，可你不知道，你的終點(diǎn)在哪里。
是的，玉的長(cháng)河，世世代代流淌在不卑不亢的梁家人的血脈中，你玩手中的翠玉，就像把玩著(zhù)自己的命運，絢爛卻又無(wú)奈。
“博雅”宅，這座故園，真的承載了太多太多的恩恩怨怨。有時(shí)候，人忍辱活著(zhù)，只是為了一口氣。所以我看到了曾經(jīng)背負玉王盛名的韓子奇，他所謂背信棄義表面下的那顆強烈的屬于回族人的自尊心。
當梁亦清口吐鮮血終將寶船染紅的那一刻，我看到了逆境我的拳頭。
奇珍齋只不過(guò)是一個(gè)名字，玉王也只不過(guò)是一個(gè)無(wú)關(guān)痛癢的稱(chēng)呼。你負篋漂洋過(guò)海只為了追隨你生命的根源。
所以，你的女兒完美地繼承了你的一切。
蒲葦韌如絲，磐石無(wú)轉移。
她做到了，可是代價(jià)太大。你說(shuō)你再也忘不了葬禮上楚雁鴻那個(gè)冰涼的吻。一個(gè)人心里積壓了太多，愛(ài)，卻只剩下那么一刻�？墒悄愀嬖V我說(shuō)，這一刻比一生還要長(cháng)。
我想繼續追尋，就像每一個(gè)回回追尋日夜縈繞心間的麥加城一樣準許你的心跡。是的，你說(shuō)你的玉太脆，一不小心就碎了一地的惆悵，然后和著(zhù)那個(gè)時(shí)代的動(dòng)蕩，匯成了兩代人殊途同歸的悲劇。
一個(gè)優(yōu)秀的作家，應該控制不了他書(shū)里的主人公，而是心隨著(zhù)主人公的起起伏伏而變化�；暨_就是這樣一名作家。他用這樣一個(gè)讓人忍不住輕嘆的故事向人們展示了世界上這樣一個(gè)民族。他們堅韌，他們清澈，他們的心里永遠只有一個(gè)方向，這個(gè)方向指向麥加，指向每個(gè)人心底最純粹最善良柔弱的地方。
我是讀完這本書(shū)后才開(kāi)始了解這個(gè)人數并不多的民族�？墒�，我想說(shuō)的是，在這個(gè)并不算興旺的民族里，竟有一位這樣偉大的作家，用自己的筆書(shū)寫(xiě)了屬于他們自己的命運和眼淚。
我們無(wú)需哀愁。我聽(tīng)著(zhù)玉河汨汨的流水聲，就像聽(tīng)到了他們喃喃的夢(mèng)囈。
我們也無(wú)須哀嘆。因為我看到了世世代代繁衍不息的回族人們臉上虔誠的微笑。
所以，就像所有的葬禮一樣，我們要做的，就是默默地哀悼和祝愿，祝愿那些逝去的亡靈，一路走好。
讀穆斯林的葬禮有感 篇7
《穆斯林的葬禮》是偉大的！是那種震撼人心的，也是讓人不愿放下的！有1991年獲第三屆矛盾文學(xué)獎，還曾經(jīng)獲第三屆全國少數民族文學(xué)創(chuàng )作獎，許多作家、評論家、穆斯林學(xué)者和廣大讀者給予充分肯定和高度評價(jià)，認為是我國第一部成功地表現回族人民悠久歷史和現實(shí)生活的長(cháng)篇小說(shuō)，具有民族史詩(shī)的品格和當代文學(xué)史上不可替代的文學(xué)價(jià)值與美學(xué)價(jià)值。本書(shū)的印數已經(jīng)超過(guò)140萬(wàn)冊，二十余年暢銷(xiāo)不衰，這是讀者的喜愛(ài)，也是作者嘔心瀝血的結果。
這本書(shū)的作者是回族女作家霍達，一個(gè)有著(zhù)深厚文化底蘊的學(xué)者，她有著(zhù)漢文化的博大精深，也身兼回族文化的精髓，從她的書(shū)中可以得到詮釋。從她的這本書(shū)中與其說(shuō)是一個(gè)玉器世家的六十年沉浮，不如說(shuō)是回族人民的信仰與漢文化的碰撞，兩種世界或認知的碰撞，也只有這兩種文化的碰撞才會(huì )結出燦爛如星辰的碩果。
讀這本書(shū)，有如讀《紅樓夢(mèng)》，大氣磅礴，奧秘無(wú)窮。能夠輕松駕馭歷史，特別是在她的筆下所涌現出來(lái)的高貴的人性，我認為才是這本書(shū)的真正所要展示的東西。在梁亦清的身上體現的是一個(gè)雕玉的小作坊老板的膚淺人生，只要能夠養活自己的妻兒老小，沒(méi)有大的理想，也不可能有大的理想。在他的認知里，他只負責雕玉、賦予頑石于靈魂，相信通過(guò)自己的辛勤勞作，能過(guò)上好的生活，也只是想通過(guò)自己不斷提升的雕玉的技藝來(lái)傳承《奇珍齋》的延續，所以他心甘情愿的接受一個(gè)不會(huì )雕玉的蒲綬昌的壓榨與剝削而不敢拒絕，最后嘔血而死。在韓子奇看來(lái)師父的一切都是不值當的，自己明明給一塊沒(méi)有生命的頑石賦予了生命，給予了靈氣，但是卻不能主宰作品的命運，也不能熱愛(ài)自己的心血。他要忍辱負重，光大《奇珍齋》，他也是成功了，得到了大家的認可“玉王”，但他已經(jīng)不知不覺(jué)的進(jìn)入了魔界。他不懂得玉是大家的，只有大家一起來(lái)欣賞才是玉的價(jià)值所在！后來(lái)的一切都是守玉的身份，而失去了快了，也失去了一生最?lèi)?ài)的人。
我覺(jué)得讀這本書(shū)真正給我震撼的是梁冰玉和韓新月。我不掩飾我讀書(shū)的喜好。梁冰玉是一個(gè)有追求、有才華的現代知識女性，雖然年少生活在社會(huì )的最底層，但是她有追求！特別是對愛(ài)人的追求！她對愛(ài)人的追求是崇高的，眼中留不下一粒沙子的，她的愛(ài)是民族的，是無(wú)邪的。她在燕大讀書(shū)時(shí)愛(ài)上了同學(xué)楊琛，可后來(lái)發(fā)現他向自己的同胞發(fā)出暗箭，果斷的離開(kāi)了。這是一種真善美的體現，也是一個(gè)熱愛(ài)民族的體現。后來(lái)她同韓子奇逃去英國。在海外的十年，愛(ài)上了養大她的韓子奇，生了韓新月。一個(gè)生命的輪回開(kāi)始了。真正讓讀者放心不下的可能就是韓新月了，一個(gè)美麗單純、對生活充滿(mǎn)愛(ài)的一個(gè)女孩！努力上進(jìn)，刻苦學(xué)習，有毅力，考上了北京大學(xué)西語(yǔ)系的高才生。正當青春年華的時(shí)候悲慘的去逝，這本身就對讀者是一種莫大的打擊！在韓新月身上展現的一個(gè)有朝氣、充滿(mǎn)陽(yáng)光活力的新青年，當讀者被她的那種純真那種善良所感動(dòng)時(shí)，她卻死在黎明，死在第一縷陽(yáng)光中，這應該是美的消亡，就象是挖讀者的心！
《穆斯林的葬禮》是一部悲劇。沒(méi)有人懷疑！不該死的死了，美好的憧憬也沒(méi)有了。這使我想到《紅樓夢(mèng)》里的林黛玉，山川日月之精秀，美麗，有才情的無(wú)上女子，孤零零的死在瀟湘館中；也讓我想起《平凡的世界》中的美麗的田曉霞，可最后都死了！還是魯迅先生說(shuō)的好“悲劇就是把人生中有價(jià)值的東西毀滅給人看，喜劇就是把人生中無(wú)價(jià)值的東西撕破了給人看”。我想這基本著(zhù)作都用了同一個(gè)道理，只有悲劇才會(huì )震撼人心！才能引起讀者的內心的共鳴吧！
我不知道其他人是怎么來(lái)讀這本書(shū)的，反正我覺(jué)得這部書(shū)是洗心得，有這一點(diǎn)就足夠了！
讀穆斯林的葬禮有感 篇8
讀罷全書(shū)，我方才將抑制在心中的悲痛愁苦釋放出來(lái)，長(cháng)長(cháng)地舒了口氣。這部書(shū)是一個(gè)圣潔的詩(shī)魂，是一道玉之長(cháng)河，不，是人生的長(cháng)河，命運的長(cháng)河，悲劇的長(cháng)河。
全書(shū)通過(guò)描寫(xiě)一個(gè)玉器家族的生死興衰，譜寫(xiě)了屬于穆斯林的詠嘆。今昔對比宛如兩條河流相融相會(huì )，其妙無(wú)窮。從玉匠梁亦清收養韓子奇，到韓子奇勾心斗角威師傅梁亦清報仇，再到韓子奇與師妹梁君璧、梁冰玉兩人之間的愛(ài)恨情仇，最后到韓子奇女兒新月凄婉的一生，前半部分還是精雕細琢，暗潮涌動(dòng)，后半部分便是勢不可擋，洶涌澎湃了。猶如《神奈川沖浪圖》，全書(shū)在新月之死時(shí)掀起滔天巨浪，將這一彎明亮的新月卷入了命運和悲劇的長(cháng)河，讓人實(shí)在不得不流下眼淚。
正如作者所言，此書(shū)是“為人心所傳”，這就注定了此書(shū)奇詭神妙，悲壯淋漓。細讀全書(shū)，讓人不禁響起《巴黎圣母院》那美與丑的強烈的沖突與對比，又讓人不禁嘆謂其與《京華煙云》相似的命運的闊大與無(wú)奈�！队駳憽妨阂嗲逯�，悲凄淋漓，令人震駭；《玉王》中子奇之青云得志，勾心斗角，或如大夫雕鑿，若如小弦切切。在這一條晶瑩、詩(shī)意的玉河中，梁亦清，梁君璧，韓子奇，蒲綬昌，各個(gè)人有各個(gè)人不同的內心世界。然而，在這紛繁雜亂的命運之林中，一個(gè)莊重、美麗的靈魂悄然升起——新月！
作者在后記中寫(xiě)道，一個(gè)人的悲劇命運，會(huì )使他的心靈得到常人無(wú)法得到的冶煉和凈化，這便是美。若沒(méi)有這種美，人生怎還是人生？新月之美，并非作者借她闡發(fā)了多少真主的旨意，而是她揚起了穆斯林美的靈魂，是她的心靈渡過(guò)了悲劇與苦難的命運之河，接受了光明與希望的洗禮，變得越發(fā)至善至美。新月，宛如一條活潑美麗的小溪，由遠到近，由弱及強。她的美，正如明月般純凈皎潔。梁君璧之叱咤風(fēng)云，韓子奇之愁腸百結，無(wú)一不襯托出她如夢(mèng)如幻的美，然而從梁君璧拒絕楚雁潮開(kāi)始，她的世界掀起了巨浪，將少女如無(wú)瑕美玉的愛(ài)心打得粉碎。她的死，有一種“奧菲利亞式”的凋零之美，又如祝英臺般纏綿悲涼，卻不只是柔情凄婉，而是蒼天泣血！
問(wèn)世間，何為美？古往今來(lái)。有多少人在尋找這個(gè)答案？姹紫嫣紅，大漠孤煙，是美；羅馬圣彼得大教堂，堪稱(chēng)完美的藝術(shù)品；《蒙娜麗莎》那一抹動(dòng)人心弦的微笑，是美……到底何為“美”？讀完《穆斯林的葬禮》，我覺(jué)得我找到了答案——最美不過(guò)人的心靈，它能壓倒一切，鎮住一切。蕭紅一生命運坎坷，她卻以柔弱多病的身軀面對整個(gè)世俗，在苦難中掙扎、抗爭，用一顆未被污染的，飽含童真的純凈心靈寫(xiě)下了《呼蘭河傳》；汪曾祺年輕時(shí)作品不受文壇重視，抗戰時(shí)在西南聯(lián)大受盡磨難，然而在晚年時(shí)他卻將這段往事寫(xiě)得如履平地，還創(chuàng )作了《受戒》這樣純凈如水的佳作……有句話(huà)說(shuō)得好，在逆境中，我們唯一能改變的就是自己的心態(tài)。正如書(shū)中傳達的旨意，只要人的心還是美的，那便是不可磨滅的希望！
有人認為結尾太悲慘，然而尾聲部分，梁冰玉看到“一個(gè)亭亭玉立的少女站在門(mén)里邊，雪白的皮膚，俊秀的臉龐，黑亮的眼睛，長(cháng)長(cháng)的睫毛，正吃驚地看著(zhù)她。冰玉沖上去一把抱住她‘新月！新月……’”她抱住的不再是一個(gè)少女，而是梁家的第三代，一個(gè)新的新月，一個(gè)新的希望……
舊的生活總會(huì )過(guò)去，新的生活如黎明破曉，如期而至。
讀穆斯林的葬禮有感 篇9
筆架山麓，蓮花水湄，醉美山水，等你遇見(jiàn)。詩(shī)意生命，從遇見(jiàn)山水開(kāi)始。
王摩詰一遇竹林明月，琴聲長(cháng)嘯悠揚千年;李太白一遇鄱陽(yáng)飛瀑，九天銀河叱咤詩(shī)壇;孟襄陽(yáng)一遇洞庭，云夢(mèng)大澤激蕩云天……浩浩卷帙中的珠璣文字，燦爛思想，無(wú)不得山水之浸潤，天地之濯染。
仁者樂(lè )山，智者樂(lè )水，唯山山水水，能賦我們以靈感，詩(shī)意，精神。
良辰美景皆具，良師益友伴行。親愛(ài)的同學(xué)，流連在這醉美的山水校園，匆匆一瞥便是文思涌動(dòng)、信步徜徉便是詩(shī)興大發(fā)。此刻，此景，天立，等你遇見(jiàn);此情，此心，《鴻鵠》，與你有約！
終于合上了書(shū)，我的腦海里飛快閃過(guò)書(shū)中的一幕幕，或悲或喜，或樂(lè )或憂(yōu)，如經(jīng)三世人生，浪擊礁石，風(fēng)過(guò)沙丘，心中震憾交雜人生百味，在腦中空空回響，久不能平。
三代人，三世悲歡，交融、分散、破碎、迷失，像莫比烏斯環(huán)，從不同空間交融而來(lái)，又走向各自不同世界，再不能相見(jiàn)。分分合合，來(lái)來(lái)去去，千頭萬(wàn)緒之紛繁，糾纏之后，只剩寥寥之塵般平靜。它們亂而不亂，在圓里畫(huà)弧，弧合成圓。三世交于圓心，絲絲縷縷慢慢相連，千頭萬(wàn)緒慢慢理清，但它不是終點(diǎn)，它們繼續往前，直到走向自己的終點(diǎn)。小說(shuō)構思之精妙，之“圓滿(mǎn)”，令人驚嘆。
小說(shuō)表達的關(guān)鍵，是塑造人物，然后以人物的思想來(lái)表達思想。每當我融入書(shū)本，不自覺(jué)地就被牢牢牽引，感嘆著(zhù)他們的感嘆，欣慰著(zhù)他們的欣慰。但我只是一名旁觀(guān)者，我會(huì )折服于他們的信仰，也會(huì )批判他們的愚昧，會(huì )痛恨他們中某些人的私心，為他們內心的矛盾唏噓;我只是一名旁觀(guān)者，只能目送他們彼此糾紛不斷，最后咎由自取，他們思想豐富，各有各的信仰。我幾乎敬佩他們所有人，因為他們鮮活。我敬佩梁亦清，因為他有著(zhù)匠人的巧手與執著(zhù)，他嘔心瀝血，將生命耗得油盡燈枯，吐血而亡;我敬佩韓子奇，他一生追隨于玉，也做過(guò)聰明的決擇，但他命運坎坷，比其他人經(jīng)歷了更多的風(fēng)雨磨難，他也有糊涂的時(shí)候，一時(shí)糊涂只留無(wú)盡悔恨;我敬佩韓新月，敬佩她的學(xué)識、她的為人、她的聰慧，我也曾滿(mǎn)懷希冀地為她祝福，愿她的愛(ài)情長(cháng)長(cháng)久久，可她早夭了，年輕的生命像流星，一閃而過(guò)，留下家人，留下楚雁潮，離開(kāi)了人世;還有梁君碧、梁冰玉、韓天星、陳淑彥，還有蒲綬昌、沙蒙·亨特、姑媽……但是最能牽動(dòng)我的人，還是梁君碧，論這個(gè)人，我并不喜歡，她愚昧、死板、私心很重，我嘆其自以為是、婦人之見(jiàn)且狹隘同時(shí)，卻憐其可悲的、缺乏安全感的身世，她曾經(jīng)失去太多、方害怕失去，但自作聰明終究適得其反。無(wú)疑，梁君碧這位人物形象塑造得鮮活有肉、十分成功。
我尚不能以專(zhuān)業(yè)的文學(xué)評判去談《穆斯林的葬禮》這部小說(shuō)，只是以一名讀者的直觀(guān)感受來(lái)說(shuō)：它是三代人生命的悲壯詩(shī)篇！
讀穆斯林的葬禮有感 篇10
《穆斯林的葬禮》是回族女作家霍達的一部長(cháng)篇文學(xué)小說(shuō)。這本小說(shuō)主要寫(xiě)了一個(gè)穆斯林家族幾十年的興亡盛衰，幾代人的命運以及悲慘的愛(ài)情故事。
讀完這本書(shū)，我被霍達女士的寫(xiě)作水平而驚嘆，被書(shū)中人物的命運而不由自主的感到悲哀。
《穆斯林的葬禮》生動(dòng)形象的塑造了視玉如命的梁亦清、韓子奇；小氣吝嗇的梁君璧；大膽追愛(ài)的梁冰玉；純潔樸實(shí)的韓新月；內向文靜的韓天星以及一身正氣的楚雁潮……這么多人物形象中，對我印象最深的就是純潔善良的韓新月。
當別人污蔑、嘲笑韓新月時(shí)，韓新月沒(méi)有受到外界影響，也沒(méi)有以毒攻毒、以牙還牙，她只是依舊做好自己，也就做一個(gè)純潔，而不被世俗所侵染的人。
韓新月在得知自己心臟有病時(shí)，她沒(méi)有對生活抱怨，沒(méi)有向死神低頭。她也沒(méi)有埋怨家人，反而在生命的最后一刻，還想著(zhù)家人的安危。她的心靈是那么純潔，那么一塵不染。
而現在正值大好年華的我呢？我被虛榮的外表所迷惑，我忘記了內心的美好，更是有時(shí)羨慕別人可愛(ài)的裝飾，和韓新月相比，我是如此的不堪一擊。從此以后，我也要像韓新月一樣，做一個(gè)純潔、善良、富有朝氣的小學(xué)生。
《穆斯林的葬禮》這本書(shū)教會(huì )了我做人的真理與人生的真諦！
讀穆斯林的葬禮有感 篇11
在愛(ài)情面前語(yǔ)言和文字都是蒼白的!當兩顆心經(jīng)過(guò)長(cháng)途跋涉彼此心心相印的時(shí)候，當兩顆心歷盡劫難終于碰到一起炙熱的燃燒的時(shí)候，當兩顆心習慣每一次跳動(dòng)都是朝著(zhù)對方的方向的時(shí)候，那就是愛(ài)情，純凈的如一塊白碧無(wú)瑕美玉，炙熱的像一團熊熊燃燒的玫瑰，美好的宛如伊甸園中的亞當夏娃，可能是太美好了，招來(lái)了死神的嫉妒，讓病痛一次次的揉碎那對純凈的心靈，戀人一次次喚起她對生的渴望，對愛(ài)的眷戀，又一次次被病魔推入絕望的萬(wàn)丈懸崖。終于新月在這樣長(cháng)達3年的拉距戰中走了，帶著(zhù)那顆為她跳動(dòng)心的心，留下了痛徹心扉的愛(ài)。去了天堂…
以上是讀后感，我知道我文辭笨拙，詞不達意。這部小說(shuō)可以說(shuō)真的可以深深的震撼每個(gè)心靈，值得一看…
讀穆斯林的葬禮有感 篇12
安拉，寬恕我們這些人，活著(zhù)的和死了的，男人和女人，老人和孩子。安拉，你讓誰(shuí)生存，就讓他活在伊斯蘭之中，你讓誰(shuí)死去，就讓他死在信仰之中�！岫Y悼詞
讓我們緩緩拉開(kāi)故事的帷幕：八十年代的一天，北京，一個(gè)古老滄桑的城市，一座頹舊的四合院門(mén)前，佇立一個(gè)風(fēng)塵仆仆的老人，夕陽(yáng)的余輝已經(jīng)無(wú)力再現這座城市，這座記憶之城，一扇門(mén)，兩重天，老人無(wú)可避免進(jìn)入悲劇的記憶
時(shí)光，斷層。讓我們重溫那些很久以前的愛(ài)和恨，幸福和苦難，放任和堅守。
梁亦清，一個(gè)本分低調的琢玉人，終日默默無(wú)為的勞作，將自己精雕細琢的藝術(shù)品低價(jià)賣(mài)給玉器行，維持一家人的生計，他一輩子都在受到來(lái)自社會(huì )各方面的盤(pán)剝，他象征中國廣大的任勞任怨的人民，推動(dòng)著(zhù)社會(huì )的進(jìn)步，但卻在社會(huì )的底層掙扎。視玉為命的梁亦清，再玉作坊里苦心經(jīng)營(yíng)自己的生計，自己的夢(mèng)想，但有一天，傾注他大量心血的寶船玉雕卻不幸碎了，玉碎，也即他命運的碎，在終身勞作的作坊里，他走到了生命的盡頭。
韓子奇，一個(gè)孤獨漂泊的孩子，無(wú)父無(wú)母。但他從穆斯林中得到了庇護，吐羅耶定收養了他，從此他們輾轉流浪，朝者圣地麥加行進(jìn)。這是飽經(jīng)滄桑的人們在尋找精神的皈依。有一天，他們來(lái)到梁亦清家，受到很好的接待，因為他們都是回回，都信仰安拉。韓子奇與玉結下了不解之緣，從此，他留下來(lái)了，放棄了朝圣。作為一個(gè)在玉器行打拼的人，子奇明顯比師父強很多，憑著(zhù)對玉的苦心經(jīng)營(yíng)，創(chuàng )建了一番基業(yè)，但這一切在xxx不安的社會(huì )背景下顯得多么脆弱。韓子奇為保護玉器，遠渡英國，但命運終究充滿(mǎn)了太多的不確定因素，不久德對英發(fā)動(dòng)猛烈攻勢，異鄉的硝煙刺痛游子漂泊的心，滿(mǎn)世界都是戰亂，而家國在滾滾硝煙中愈發(fā)凄迷，美玉也在異國毀壞，在宏大的社會(huì )背景下，在執拗的個(gè)人堅守也會(huì )在瞬間崩潰。漂泊無(wú)依的靈魂還在尋找皈依，無(wú)法重圓的結局卻早已埋下漂泊無(wú)依的宿命。那些痛徹心扉的失去，那些刻骨銘心的流浪，那些扭曲卻又真實(shí)的愛(ài)情，全部要匯流成一個(gè)人的悲劇，一個(gè)時(shí)代的悲劇，一個(gè)民族的悲��！
梁冰月，正如名字的釋義，冷冷的月兒，凄清孤獨，蘊著(zhù)隔世的光芒，這是她的個(gè)性。戰亂的年代，她考上了北京大學(xué)，并很快融入了時(shí)代的大潮，時(shí)代動(dòng)蕩，青年人思想更加動(dòng)蕩，她有著(zhù)那個(gè)時(shí)代青年人特有的迷茫與沖動(dòng)。她最深?lèi)?ài)的人，卻背叛了她的信仰，她陷入了絕望，最后選擇了離開(kāi)，離開(kāi)這個(gè)帶給她痛苦的地方，跋涉萬(wàn)里，與子奇共赴英國。但命運并不因為她曾經(jīng)的不幸而垂青于她，外國人瘋狂的追求，昨日夢(mèng)魘的重現，一切都另她更加難受，記憶是七月的大水，氣勢洶洶找她來(lái)復仇，她站在原地，淚流滿(mǎn)面。追求者的猝然離去，讓她的心靈蒙上了更深的陰影，近乎崩潰的靈魂再也無(wú)法倔強的支撐，而同樣的子奇也在異鄉尋找慰藉，他們走到了一起，因為混亂的年代，誰(shuí)也不知道誰(shuí)還活著(zhù)，誰(shuí)也看不到希望。子奇后來(lái)回國，冰月依舊在異鄉生活，即使回去有能怎樣，‘’物是人非事事休”，她曾經(jīng)勇敢的沖破世俗，這是她一個(gè)人的化蝶，沒(méi)有人能夠理解，也不需要理解。那些人，那些事，永遠不會(huì )在那樣進(jìn)行了。
韓新月，這個(gè)天真善良的女孩子，從小在復雜的家庭環(huán)境中長(cháng)大，母親對她有些冷淡，而父親卻總有些難言的.苦衷。18歲時(shí)，新月考上了北京大學(xué)，和她生母一個(gè)學(xué)校，命運的軌跡驚人的重合。當美麗的新月跨入這個(gè)學(xué)校，一切都在悄無(wú)聲息中展開(kāi)，她學(xué)著(zhù)自己忠愛(ài)的英語(yǔ)，遇見(jiàn)了另她心儀的楚老師，新月苦練英語(yǔ)，成績(jì)越來(lái)越好。同時(shí)，她和楚老師的感情也越來(lái)越深，這一切都在向美好的結局方向發(fā)展，但人間終究沒(méi)有童話(huà)，一切都潛伏著(zhù)危機，新月的養母強烈的反對他們的結合，而新月也在生命中最燦爛的年華猝然凋謝。當那些美好的東西被一種無(wú)形的力量一點(diǎn)一點(diǎn)毀滅，就是悲劇。楚老師為死去的新月試坑，生離死別，何等悲傷。穆斯林的葬禮，埋葬著(zhù)幾代人的悲劇。當棺門(mén)關(guān)閉，世界在亡靈面前冷得干凈，那時(shí)他們曾經(jīng)來(lái)過(guò)的世界，但終究不能停留太久，一切都將成為一段再也沒(méi)有當事人的往事，讓?xiě)n郁的遠天，落寞的季節來(lái)詮釋葬禮的背景吧！
這本書(shū)，有著(zhù)大量的宗教禮儀的描寫(xiě)，透漏著(zhù)濃厚的宗教氣息，為故事的背景蒙上了莫可名狀的詭異，也許宗教本身就是一種悲劇，是一群孤苦無(wú)依的靈魂的彼此慰藉與溫暖，以提供活下去的勇氣與動(dòng)力，這是一種自欺欺人的信仰，而命運的殘酷，人性的脆弱，使人們甘于自欺，那是一種對未來(lái)天真的自信，而面對悲慘的現實(shí)，卻只能通過(guò)信仰療傷。宗教籠罩下的人物命運都有一種宿命的憂(yōu)傷，在生命的路上，漸行漸遠，愈發(fā)凄迷。這人間，每天都要上演太多的悲歡離合，那些忠貞不渝的愛(ài)情，有時(shí)也難逃毀滅，但愿愛(ài)能在燦爛中死去，在灰燼中重生，但這只是慣于喜劇思維的我們對悲劇的美好幻想。
而悲劇的力量，究竟再哪里？穆斯林的葬禮，向世人展現了難以愈合的疼痛，當面對宏大的社會(huì )悲劇時(shí)，當事人再悲痛的眼淚，再虔誠的懺悔，都無(wú)濟于事。悲劇，作為一種力量，讓我們對人性有著(zhù)更深的了解，啟示后來(lái)的人，后來(lái)的事，少一點(diǎn)遺憾，少一點(diǎn)悲傷。
那些往事，讓我學(xué)會(huì )回憶，那些悲劇，讓我學(xué)會(huì )流淚。這一切的一切，都讓我更加敢于去憎恨，去熱愛(ài)，去嘗試，去體驗！
讀穆斯林的葬禮有感 篇13
現在，我答應了別人，必須要做一個(gè)記錄，那就簡(jiǎn)單寫(xiě)寫(xiě)吧!
對于我這種看到大部頭的書(shū)就頭疼的人來(lái)說(shuō)，能把這么厚的一本書(shū)看完，說(shuō)明它有很吸引人的地方，可是它好在哪兒，我又不能說(shuō)清楚，這也是我遲遲沒(méi)有動(dòng)筆的原因。
從標題可以看出，這本的小說(shuō)的基調是憂(yōu)傷的，可是正是這種憂(yōu)傷，讀來(lái)讓人覺(jué)得有一種凄涼的美。第一遍我是為了故事情節而看的，所以沒(méi)有記住太多的細節，只有一個(gè)整體印象，我想用一個(gè)字來(lái)形容這篇小說(shuō)就是：美�；蛟S小說(shuō)的結局有一些遺憾，讓一個(gè)妙齡少女離開(kāi)了我們，但是殘缺不也是一種美嗎?
小說(shuō)中人物的心靈是美的：樸實(shí)的梁亦清，執著(zhù)的韓子奇，善良的姑媽?zhuān)儩嵉男略隆粋�(gè)個(gè)人物都栩栩如生，讓人覺(jué)得這個(gè)人物就站在眼前，就是從生活中走出來(lái)的，他們的性情都是那么真實(shí)。
玉是美的。
博雅宅，燕園是美的。
民族的信仰是美的。
愛(ài)情是美的。
看完之后我還陷入淡淡的憂(yōu)傷中不能自拔，為作者沒(méi)有給我們一個(gè)好的結局而嘆息，但仿佛這又是最好的結局。
為什么這篇小說(shuō)給人的感覺(jué)這樣震撼?我想，是作者傾入了感情，作者是用心在寫(xiě)作，就像她在后記中說(shuō)：“我和主人公一起生活�！薄拔覟樗麄兊臍g樂(lè )而歡樂(lè )，為他們的痛苦而痛苦”�！拔业母寮埑３１谎蹨I打濕，有時(shí)甚至不得不停下來(lái)痛哭一場(chǎng)”。這是作者淚水的結晶啊!怪不得滿(mǎn)含深情。正是這種至始至終蘊藏其中的感情，觸到了我們心靈深處的東西，讓我們共鳴，感動(dòng)……但具體是什么，我也說(shuō)不清楚。
作者對于小說(shuō)中的人物是充滿(mǎn)愛(ài)的，就像新月，在我看來(lái)，她不過(guò)是一個(gè)長(cháng)得漂亮、成績(jì)優(yōu)秀，心地善良的普通姑娘，但是他卻得到了很多的愛(ài)，父親的愛(ài)、朋友的愛(ài)、同學(xué)的愛(ài)，老師的愛(ài)，唯獨沒(méi)有母愛(ài)，就因為這一點(diǎn)，她總是有一種淡淡的憂(yōu)傷，仿佛為以后的命運做鋪墊。作者字里行間對她傾注了太多的同情，這點(diǎn)我不是很理解，其實(shí)我覺(jué)得最幸福的還是新月，短短的生命中遇到了那么純、那么熱烈的愛(ài);有那么一個(gè)人，為了她，如癡如醉，如癲如狂。愛(ài)情是什么?“愛(ài)情，就是奉獻，就是給予”，這句話(huà)放在現代，我是不相信的，可是，從新月和楚雁潮身上，我信了。他們之間的愛(ài)情是那么純潔，那么無(wú)私，那么讓人感動(dòng)，讓我這種不相信愛(ài)情的人都要改觀(guān)了。
讀穆斯林的葬禮有感 篇14
韓子奇也是著(zhù)本書(shū)的一個(gè)主要人物，他是這個(gè)家庭的主心骨，他是天星和新月的爸爸，是梁君碧和梁冰玉的“奇哥哥”;他曾經(jīng)風(fēng)風(fēng)光光，也曾經(jīng)落魄潦倒;他曾經(jīng)當過(guò)學(xué)徒，也曾經(jīng)身為掌柜;他曾經(jīng)富甲一方，也曾經(jīng)身無(wú)分文;他的身上有太多的故事，他經(jīng)歷過(guò)太多的風(fēng)浪。
由最初的流浪兒成長(cháng)到后來(lái)的轟動(dòng)一時(shí)的奇珍齋的掌柜，韓子奇經(jīng)歷的太多。師傅剛死，他就離開(kāi)師傅的家人，去投奔了仇人蒲綬昌，他手多少委屈，誰(shuí)能理解呢?為了完成師傅的臨終之作，他忍受了多少苦，忍氣吞聲地在仇人那兒呆了三年，這苦誰(shuí)又能受得了?戰爭來(lái)臨時(shí)，他必須在妻兒和心愛(ài)的玉之間做一個(gè)選擇，無(wú)論那一樣他都看得都比自己的命還重要，這種心靈的掙扎有幾個(gè)人曾體驗過(guò)呢?當回家希望渺茫是，他和自己的小姨子結合，并且生下了一個(gè)孩子，戰后卻如愿已償地回到了家鄉，面對兩個(gè)自己深?lèi)?ài)的女人，面對街坊四鄰的言語(yǔ)，他被迫讓自己最疼愛(ài)的女兒失去了母親，著(zhù)又要給他那已經(jīng)受傷的心靈帶去多大的打擊，誰(shuí)又能體會(huì )得到呢?最后，當自己最疼愛(ài)的女兒離開(kāi)人世之后，在紅衛兵把他最后賴(lài)以維持他生命的玉全部抄走時(shí)，他那飽受摧殘的心靈終于承受不住，他滿(mǎn)懷悲恨離開(kāi)了人世。
先說(shuō)一下他的情感經(jīng)歷。小時(shí)便成了孤兒，后來(lái)被他的“巴巴”收養，展轉來(lái)到北京，做了他師傅梁亦清的學(xué)徒。不久師傅又被仇人害死，這是他經(jīng)受的第一次比較大的情感打擊。緊接著(zhù)，他到仇人的店里當了三年的學(xué)徒，任人指任人罵，他也擔當下來(lái)了。然后就是回到師娘身邊，挑起這個(gè)家庭的重擔，并且打敗了仇人，替師傅報了仇。在這期間，他過(guò)的應該相當不錯。他不僅把師傅的“奇珍齋”變成了京城人盡皆知的大店，而且讓仇人丟盡了顏面，自己也收藏了很多他看得比命還重要的玉，成了北京的“玉王”。但是好景不長(cháng)，日軍在這個(gè)時(shí)候發(fā)動(dòng)了侵華戰爭。他被迫丟下妻兒，帶著(zhù)自己心愛(ài)的玉流亡到英國，不幸的是，英國也正遭受戰爭的摧殘。在英國，他和私自隨他來(lái)到英國的小姨子產(chǎn)生了愛(ài)情，兩個(gè)人以夫妻的名義在英國生活了十年，并且生下了一個(gè)孩子。十年之后，他們經(jīng)歷了戰爭的洗禮之后活了下來(lái)，并且順利回到了家鄉。在北京，他們的結合還沒(méi)有公開(kāi)，只有他妻子和家里的仆人“姑媽”知道。為了逃避世人的譴責，他的妻子采取了這樣一個(gè)措施----讓自己的妹妹冰玉離開(kāi)家，實(shí)際上就是把冰玉趕出家門(mén);然后讓那個(gè)私生子叫她媽。就這樣，這個(gè)家庭避免了破碎的危險，但這卻給韓子奇帶來(lái)了巨大的心靈創(chuàng )傷。他從心底里感覺(jué)對不起兩個(gè)女人，感覺(jué)辜負了師傅的囑托，感覺(jué)對不起新月----他和冰玉的孩子，感覺(jué)對不起天星----他和妻子的孩子。這件事給他增加了巨大的心理負擔，他的感情再一次遭受強烈沖擊，他的心上又多了一快傷疤。在后來(lái)就是新月的死，這個(gè)他最疼愛(ài)的孩子的死，幾乎讓他的情感面臨崩潰的危險，他最后賴(lài)以維持生命的就剩下他用畢生精力收集來(lái)的玉了。盡管他的保密工作做的很好，但是這個(gè)秘密還是被發(fā)現了----一群紅衛兵闖進(jìn)了他的家，把他玉一掃而空，還把他趕出了生活多年的四合院。他所有的精神支柱都沒(méi)有了，那個(gè)瘦弱不堪的軀體也終于承受不住了，他滿(mǎn)懷悔恨和痛苦離開(kāi)了人世。
有誰(shuí)能經(jīng)受住人生這么多次起伏跌宕，每次都是天堂和地獄間的!但是他無(wú)怨無(wú)悔的承受住了，但他也是及其不幸的一個(gè)人。自己本不是回民，為了生計不得不欺騙了“巴巴”;到了北京還是不能得到解脫，只能繼續扮演他的角色。他的內心有太多的苦楚，有太多的秘密，卻不能對任何一個(gè)人傾訴，哪怕是梁君碧和梁冰玉也不行，因為最大的一個(gè)秘密就是欺騙他們的!一生的悔恨就在臨死前才對他的妻子說(shuō)了，可能他不知道，或許也正因為他知道，那句話(huà)對他的妻子造成的震撼和打擊。但那已經(jīng)不是他能考慮的事情了，他要走了，他不能再繼續隱瞞下去，他說(shuō)完之后，到了天堂或者地獄才能安心一點(diǎn)。
讀穆斯林的葬禮有感 篇15
小說(shuō)寫(xiě)一個(gè)穆斯林家族三代人半個(gè)多世紀的生活，歌頌回族人民自強不息的民族性格。古都京華老字號玉器行“奇珍齋”的主人梁亦清，原是回族低層的琢玉藝人，他家有兩個(gè)女兒，長(cháng)女君壁長(cháng)于心計，次女冰玉嬌小任性。一天有位長(cháng)者帶名少年去麥加朝圣路過(guò)梁家，少年被精美玉器所吸引，決定留下當學(xué)徒，這就是本書(shū)主人公韓子奇。師徒兩人正為一件訂貨勞作，這是專(zhuān)做洋人賣(mài)買(mǎi)的“匯遠齋”定做的“鄭和航海船”。鄭和是回族的英雄，他們決心做好這件光耀民族精神的作品，三年的精雕細刻將在中秋佳節完成。不料梁亦清突然暈倒在轉動(dòng)著(zhù)的玉坨上，寶船被毀，人也喪命。為了抵債，韓子奇到“匯遠齋”當了學(xué)徒，苦熬三年終成行家。
他回到奇珍齋娶了長(cháng)女君壁，決心重振家業(yè)，十年之后名冠京華，又得貴子取名天星，幸福度日�？墒侨湛芮秩A戰爭爆發(fā)，韓子奇擔心玉器珍品被毀，隨英商亨特來(lái)到倫敦。妻妹冰玉不顧姐姐反對，偷出家門(mén)執意隨姐夫遠行。在倫敦冰玉與亨特之子奧立佛相戀，可是奧立佛在倫敦大轟炸中卻不幸喪生。韓子奇與梁冰玉在海外相依為命十年，曠男怨女終于結合并生下女兒新月。戰后一同回國，姐姐收留新月為自己女兒，冰玉遠走他鄉。新月逐漸長(cháng)大成人，以?xún)?yōu)異成績(jì)考上北大西語(yǔ)系。上學(xué)后與班主任楚雁潮發(fā)生愛(ài)情，因楚系漢族，為梁家反對，他們的愛(ài)情卻在阻撓中愈加熾熱�？墒羌t顏薄命，新月因嚴重心臟病不幸逝世，楚雁潮悲痛欲絕。
讀穆斯林的葬禮有感 篇16
早就在一些文章中看到，也有朋友推薦《穆斯林的葬禮》一書(shū)，可惜一直沒(méi)有機會(huì )閱讀，借此次放寒假，終于得以閱讀完畢。
未讀前一直以為這本書(shū)是紀實(shí)性的，是介紹穆斯林習俗的，讀過(guò)后才知，一半是人物原型的真實(shí)經(jīng)歷，一半是作者的即興發(fā)揮與虛構，是寫(xiě)愛(ài)情的。雖有一半虛構，讀到傷心處，仍不免抽泣出聲，傷感的淚水長(cháng)流。掩卷后不忍再讀，不愿再傷心第二次。
小說(shuō)以“玉”和“月”兩條線(xiàn)展開(kāi)，寫(xiě)了一個(gè)家庭幾十年的興衰榮辱，寫(xiě)了兩代人悲劇的愛(ài)情故事。兩條線(xiàn)在韓子奇的身上匯合，因為他琢玉、藏玉、愛(ài)玉，視玉為生命，因為他是韓新月的生身父親，他愛(ài)韓新月，視韓新月為生命。兩條線(xiàn)又在韓新月的身上聚焦，因為她聯(lián)系著(zhù)兩代人，是韓子奇與梁冰玉的愛(ài)情結晶。
小說(shuō)中塑造了眾多的人物形象。梁亦清，一個(gè)憨厚的，與世無(wú)爭的窮苦的琢玉藝人，手藝精湛，最后倒在了水凳上，倒在了辛苦三年即將完工的“鄭和航海圖”玉雕前，耗盡了心血，人玉俱毀；韓子奇，從一個(gè)乞討的孤兒到琢玉大師到收藏大師鑒賞大師，聰明勤奮有思想有心機，因戰爭流落英國10年，錯愛(ài)上自己的妻妹并生下了女兒韓新月，為自己的后半生為女兒的一生為妻子的后半生埋下了悲劇的種子；璧兒（梁君璧）、玉兒（梁冰玉）姐妹，因受教育不同而形成了不同的人生不同的人生觀(guān)；韓新月，一個(gè)新時(shí)代的聰慧的溫婉的沉靜的女性，熱愛(ài)英語(yǔ)卻不幸身患心臟病而青春早夭；楚雁潮，一個(gè)從未見(jiàn)過(guò)父親但卻受父親牽連遲遲不能晉升為講師的青年人，深深地愛(ài)著(zhù)自己的學(xué)生韓新月；還有奧立佛，一個(gè)開(kāi)朗的熱愛(ài)生活的對梁冰玉一見(jiàn)鐘情的中英混血青年；姑媽?zhuān)粋�(gè)在文中沒(méi)有名字苦苦盼望兒子和丈夫能夠突然平安歸來(lái)在韓家辛苦操勞了三十多年的窮苦女人。
寫(xiě)奧立佛的筆墨雖然不多，他的死卻最讓我痛心。奧立佛從見(jiàn)到梁冰玉的第一眼就愛(ài)上了她，愛(ài)得是那么執著(zhù)那么熱烈那么真誠。梁冰玉床頭永遠有一束盛開(kāi)的鮮花（無(wú)論她在或不在），那是奧立佛愛(ài)的花朵。雖然愛(ài)的表白遭梁冰玉斷然拒絕，雖然由于戰爭他們只能一整天縮在地下室里，奧立佛卻因能與梁冰玉整天近距離呆在一起而感到欣喜。當亨特太太在被炸的稀爛的街上推開(kāi)拂著(zhù)臉的倒伏的樅樹(shù)枝時(shí)，她看到了徹夜未歸的奧立佛：手里還緊緊握著(zhù)帶給家里的圣誕樹(shù)，握著(zhù)一束含苞待放的紅玫瑰，臂彎里一個(gè)傾倒的紙袋里撒落了一片栗子……看到此我的心是如此之痛，為亨特、為亨特太太，更為梁冰玉、為奧立佛！如果不是那場(chǎng)差不多燃遍全球的二戰之火，奧立佛怎會(huì )死于非命！也許他永遠得不到梁冰玉的愛(ài)，但他會(huì )快樂(lè )地生活，帶著(zhù)愛(ài)帶著(zhù)希望幸福地生活下去！小說(shuō)雖然不是寫(xiě)戰爭的，但奧立佛之死卻完全是因為戰爭。還有韓子奇十年的漂泊生活，韓子奇與梁冰玉的錯愛(ài)，姑媽兒子和丈夫的丟失（死亡），都是因為戰爭！我不禁思考自己的人生，慶幸自己生活在和平年代，能夠與愛(ài)的人生活在一起，能夠盡情地享受生活，更應珍惜自己擁有的一切，珍惜身邊的每一個(gè)人，每一件事。
讀到楚雁潮對韓新月進(jìn)行愛(ài)的表白，我是不理解的（正如劉白羽在序中所說(shuō)，可能是因為鋪墊不足）。但隨著(zhù)作者的描述，我也慢慢接受了他們的愛(ài)，感受到了他們愛(ài)的深、愛(ài)的真。當韓太太橫加干涉，硬要阻止楚的到訪(fǎng)，致使新月心臟病加重，進(jìn)而懷疑韓太太不是自己的親生母親，從而導致老姑媽的猝然離世，而新月得知自己的身世真相而致心碎。才知相框中那個(gè)慈愛(ài)的母親是自己的親媽媽。當新月要被安葬在墓穴需要親人為她試坑時(shí)，她的哥哥天星和她的戀人楚雁潮同時(shí)跳了進(jìn)去！戀人楚雁潮用手掌抹平穹頂和三面墻壁，仔細撫摩地面把土塊和石子都撿走，不讓任何一點(diǎn)兒坎坷影響新月的安息……讀到此，我的淚水長(cháng)流，抽泣出聲�；钪�(zhù)的人都知道，人死后實(shí)際上沒(méi)有了任何的感覺(jué)，哪里還會(huì )感覺(jué)到身下的土地是否平整？！但那是愛(ài)的表達，雖然死去的人沒(méi)有感覺(jué)，活著(zhù)的人卻是有感覺(jué)的……
掩卷深思，韓家（梁家）兩代人的愛(ài)情、婚姻生活都是不幸的（雖然也曾有過(guò)幸福的時(shí)候）。梁君璧與韓子奇從兩小無(wú)猜的璧兒奇哥哥、到相親相愛(ài)的患難夫妻，再到后半生的冰冷分居；璧兒玉兒從兩個(gè)相依為命的親姐妹到玉兒遠走他鄉孤獨漂泊，再回鄉時(shí)已與姐姐陰陽(yáng)兩隔；天星因母親的私下干涉而莫名與自己愛(ài)的小容子分手；還有新月與楚雁潮，雖然情趣相投卻不能相伴終生……與書(shū)中人物相比，我們能與愛(ài)的人生活在一起，能夠相伴終生，而且生活在和平年代，更應珍惜當下，珍惜身邊的人！
讀穆斯林的葬禮有感 篇17
《穆斯林的葬禮》這是本書(shū)我更加深入地了解了一個(gè)對我們來(lái)說(shuō)比較特殊地民族的生活習性，好的事物很少有喜劇結局的。
進(jìn)入師范讀書(shū)后，文選老師布置我們每個(gè)月讀一本書(shū)。那時(shí)的我是從鄉下中學(xué)剛考入師范的，中學(xué)時(shí)代對所謂的文學(xué)作品是知之甚少，所以一些文學(xué)名著(zhù)我是非常的陌生。后來(lái)經(jīng)過(guò)老師的介紹，我選讀了《穆斯林的葬禮》。
美好的事物很少有喜劇結局的，這本書(shū)也是的，一個(gè)那么好的姑娘，一個(gè)北京大學(xué)的高材生，為了她的長(cháng)輩犯下的錯誤(如果可以說(shuō)是錯誤的話(huà))付出了那么沉重的代價(jià)，一個(gè)如花似玉的姑娘就這樣沒(méi)了，幾乎所有的人都在追逐真的愛(ài)情，但是沒(méi)有一個(gè)人能得到，無(wú)論是韓新月和楚雁潮，韓天星和容桂芳，還有他們的長(cháng)輩們，韓子奇和他的小姨子(也是他的妻子)梁冰玉，讀完以后，被書(shū)中的細膩的感情實(shí)在感動(dòng)了，其實(shí)我這人本來(lái)就有點(diǎn)感情豐富，所以很能夠理解作者以及書(shū)中的人物的心情，一邊是愛(ài)情，一邊是親情;一邊是懸崖，一邊是教義;所謂魚(yú)和熊掌不可兼得，凡事不能完美，人格的扭曲還有現實(shí)的不如意讓人有種既想反抗又沒(méi)有力氣的感覺(jué)，這本書(shū)里我最佩服的人物是韓天星，是條漢子，為了能讓自己的妹妹幸福，即使犧牲掉自己都沒(méi)有怨言，正因為這樣，他和容桂芳分開(kāi)了，但是他的妹妹真的得到幸福了嗎?沒(méi)有!家里有韓太太這樣的家長(cháng)，其實(shí)也不能完全怪她，她沒(méi)有什么文化，剛開(kāi)始的光景也很凄慘，父親的慘死，家境的敗壞，都沒(méi)有擊倒這個(gè)堅強的女性，可以想象，在梁子奇轉頭蒲
讀穆斯林的葬禮有感 篇18
《穆斯林的葬禮》是霍達創(chuàng )作的一部長(cháng)篇小說(shuō)，該小說(shuō)以回族手工匠人梁亦清的玉器作坊奇珍齋升沉起伏為主線(xiàn)，將回族幾百年的歷史和中華民族的幾次大劫，融匯進(jìn)了六十年中“玉器梁”一家三代人的命運之中，通過(guò)梁家的興衰變遷與梁家人的命運沉浮，表現了主人公為追求理想和事業(yè)，為完善自身素質(zhì)所發(fā)出的蓬勃不息的命運意識。
該小說(shuō)于1990年獲建國四十周年北京市優(yōu)秀文學(xué)獎。1991年獲中國作家協(xié)會(huì )第三屆茅盾文學(xué)獎，中國作家協(xié)會(huì )、國家民委第三屆全國少數民族文學(xué)創(chuàng )作優(yōu)秀長(cháng)篇小說(shuō)獎。2019年9月23日，入選“新中國70年70部長(cháng)篇小說(shuō)典藏”。
古都京華老字號玉器行“奇珍齋”的梁亦清，原是回族底層的琢玉藝人，他家有兩個(gè)女兒，長(cháng)女君璧和次女冰玉；本書(shū)主人公韓子奇則是因摔碎了梁亦清做的碗而決定留下當他學(xué)徒。
小說(shuō)開(kāi)篇師徒兩人為專(zhuān)做洋人買(mǎi)賣(mài)的“匯遠齋”定做“鄭和航海船”，經(jīng)三年的精雕細刻終于在中秋佳節完成作品，不料梁亦清突然暈倒在轉動(dòng)著(zhù)的玉坨上，寶船被毀，人也喪命。
為了抵債，梁家將奇珍齋轉給落井下石的匯遠齋老板，韓子奇則為了報仇潛伏到“匯遠齋”當了學(xué)徒，三年后，他學(xué)有所成，回到奇珍齋娶了長(cháng)女君璧，決心重振家業(yè)，十年之后名冠京華。
之后日寇侵華戰爭爆發(fā)，韓子奇擔心玉器珍品被毀，隨英商亨特來(lái)到倫敦，而妻妹冰玉因情感受挫，亦不顧姐姐反對，執意與姐夫一起前往英國，最終冰玉在孤獨、傷心的情況下愛(ài)上了韓子奇，并生下私生女新月。
戰后，他們三人一同回國，姐姐君璧卻不容冰玉母女倆，冰玉選擇留下了女兒自己遠走他鄉，而新月在梁家的照料下逐漸長(cháng)大成人，還以?xún)?yōu)異成績(jì)考上北大西語(yǔ)系。
上學(xué)后，新月與班主任楚雁潮產(chǎn)生愛(ài)情，但因楚雁潮是漢族，遭到梁家的反對，他們的愛(ài)情卻在阻撓中愈加熾熱，不幸的是，新月紅顏薄命，因嚴重心臟病逝世，楚雁潮及新月一家都悲痛欲絕。
多年以后，新月的母親冰玉回到梁家，但這里的一切都早已物是人非……
讀穆斯林的葬禮有感 篇19
《穆斯林的葬禮》作者是霍達，這本書(shū)是我今年寒假（2022年1月）的三天內讀完的。
一個(gè)穆斯林的家族，六十年間的興衰，三代人命運的沉浮，兩個(gè)發(fā)生在不同時(shí)代卻有著(zhù)不同內容卻一樣交錯復雜的愛(ài)情悲劇。
人，最為之動(dòng)容的還不是情嗎？親情，友情，愛(ài)情……
小說(shuō)塑造了多個(gè)人物形象，用中國傳統的兩個(gè)意象玉和月代表韓子奇和韓新月；雙線(xiàn)并進(jìn)，穿插記敘前后兩代人的身世，并穿插地為讀者介紹了回教禮節及回族習俗；講述楚雁潮與韓新月的愛(ài)情、韓子奇與韓新月的父女情和韓天星與韓新月的兄妹情。
內容簡(jiǎn)介：
古都京華老字號玉器行“奇珍齋”的主人梁亦清，原是回族低層的琢玉藝人；他家有兩個(gè)女兒，長(cháng)女梁君璧，次女梁冰玉。有一天一位長(cháng)者帶著(zhù)一名少年去麥加朝圣的路途中路過(guò)梁家，少年被精美的玉器所吸引，決定留下當學(xué)徒，這便是本書(shū)主人公韓子奇。
師徒兩人為一件訂貨勞作，是專(zhuān)做洋人買(mǎi)賣(mài)的“匯遠齋”定做的“鄭和航海船”。鄭和是回族的英雄，他們決心做好這件光耀民族精神的作品；三年的精雕細刻將在中秋佳節完成；最后還剩玉船的點(diǎn)睛之筆處，不料梁亦清卻突然暈倒在轉動(dòng)著(zhù)的玉船上，最終，船毀人亡。
為了抵債，韓子奇到“匯遠齋”當了學(xué)徒，苦熬三年終成行家。他回到奇珍齋娶了梁君璧，決心重振家業(yè)；十年之后名冠京華，又得兒子取名韓天星，開(kāi)始了幸福的生活。不久，日寇侵華戰爭爆發(fā)，韓子奇擔心玉器珍品被毀，隨英商亨特來(lái)到倫敦。妻妹梁冰玉不顧姐姐反對，偷偷出了家門(mén)執意隨姐夫遠行。在倫敦梁冰玉拒絕了亨特之子奧立佛的愛(ài)，而奧立佛在倫敦大轟炸中不幸喪生。
韓子奇與梁冰玉在海外相依為命十年，終于結合并生下女兒新月。戰后一同回國，二人的關(guān)系公之于韓家……無(wú)奈之下，韓子奇苦苦哀求，最終梁冰玉留下女兒韓新月后遠走他鄉，姐姐梁君璧收留韓新月為自己的女兒。韓新月逐漸長(cháng)大成人，以?xún)?yōu)異的成績(jì)考上北大西語(yǔ)系。上學(xué)后與班主任楚雁潮發(fā)生愛(ài)情，因楚是漢族，被梁家反對，他們的愛(ài)情卻在阻撓中愈加熾熱�？墒遣凰烊艘�，新月因嚴重心臟病不幸逝世，楚雁潮悲痛欲絕。
主要人物關(guān)系圖：
部分主要人物分析：
韓子奇：
他為玉而生，因玉而亡。為了玉，他拋妻離子、遠走他鄉；回國后，他隱忍茍且，在妻子梁君璧的陰影下生活；可最終，他不光沒(méi)能保住心愛(ài)的女子梁冰玉，也沒(méi)能保護好他們的女兒新月，連被他視為生命的那些玉，也終于離他而去。而且，彌留之際說(shuō)出了他不是穆斯林的秘密。
韓新月：
女主人公韓新月考上北大西語(yǔ)系，剛剛開(kāi)啟美好人生，卻被發(fā)現患有心臟疾病。風(fēng)華正茂的她，面對自己喜愛(ài)的專(zhuān)業(yè)，面對與老師楚雁潮不期而至的愛(ài)情，還沒(méi)來(lái)得及好好經(jīng)歷這些美好，便香消玉殞?zhuān)c世長(cháng)辭。
楚雁潮：
韓新月的大學(xué)教師，語(yǔ)言功底很深，著(zhù)手翻譯著(zhù)作，同韓新月相愛(ài)卻遭到世俗倫理和宗教信仰的雙重阻礙，卻依然愛(ài)得執著(zhù)。他的愛(ài)從一開(kāi)頭就注定是個(gè)悲劇，他深摯地愛(ài)必然隨著(zhù)新月的離世而無(wú)處安放。而且，連他熱愛(ài)的英語(yǔ)翻譯工作，也命運多舛。他的結局如何，我們不得而知，但從書(shū)末說(shuō)他中年早生華發(fā)來(lái)看，痛苦，一直陪伴著(zhù)他。
梁君璧：
一個(gè)深受舊社會(huì )束縛的無(wú)知女性，她用自私的觀(guān)念毀掉了天星和新月的愛(ài)情。
整個(gè)韓家，許許多多的悲劇，看似都是梁君璧造成的：逼走妹妹梁冰玉；從精神上挾持丈夫韓子奇；毀掉兒子天星的戀情；加劇新月的悲慘命運，加速新月的病發(fā)離世。丈夫、妹妹、兒子、女兒，沒(méi)有一個(gè)人不被梁君璧操控，但也沒(méi)有一個(gè)人不因此對她失望甚至憎恨。
梁君璧又是悲慘的。
她自幼命運多舛——父亡母弱，師哥“背叛投敵”，丈夫遠走他鄉，好不容易重新團圓卻發(fā)現丈夫與妹妹有了私生女……梁君璧深受打擊，她要改變命運，要把一切操控在自己手里。她做到了，但最終得到的卻是眾叛親離。
正因如此，梁君璧是悲慘的。
梁冰玉呢？
或許她是本書(shū)中最值得同情的人。
那個(gè)曾經(jīng)擁有一個(gè)幸福家庭、有個(gè)性的女孩兒，最終卻成為一個(gè)風(fēng)燭殘年的孤單的老人，孤單地漂泊他鄉，歸來(lái)卻早已物是人非。
她最初愛(ài)的人是個(gè)令人不齒的出賣(mài)靈魂者；她出走英國，雖遭戰亂，但終于和韓子奇生活在了一起。不料，這是她更大悲劇的開(kāi)始�；貒�，她對姐姐失望，對愛(ài)人韓子奇失望，無(wú)奈拋下幼女新月出走他鄉。待她再回博雅宅，韓子奇、新月和姐姐都已逝世……
韓天星：
新月的哥哥。那個(gè)成天悶著(zhù)頭印刷人民幣的男子，他話(huà)少，但他心中的苦不比任何人少。只因母親略施小計，他就與心愛(ài)的女人因誤會(huì )而分手。得知真相后，他卻只能選擇沉默，因為他已為人夫，不能再讓妻子受傷——她是無(wú)辜的。
陳淑彥：
新月的閨蜜，天星的妻子。她看似是個(gè)“幸運”的女子，雖沒(méi)考上大學(xué)，但有了不錯的工作，嫁到不錯的家庭，丈夫是個(gè)心地善良、敢于擔當的人。但她又是不幸的，因為她從不知真正的愛(ài)情是什么滋味。
姑媽?zhuān)?/p>
一直不接受丈夫、幼子早已死在日本人手中的現實(shí)，她寄身于韓家，半主半奴，把所有的愛(ài)都給了收留自己的這個(gè)家庭。
不幸的是，她沒(méi)能等來(lái)丈夫和孩子的消息，沒(méi)能看到韓家的幸福，便離世了。
楚雁潮的癡，韓新月的情，韓子奇的無(wú)奈，韓太太（梁君璧）的信仰，梁冰玉的愛(ài)……霍達用文字寫(xiě)出生命 ，好像自己已經(jīng)歷著(zhù)所有事情的發(fā)生�；暨_以一段感人至深的真實(shí)故事展開(kāi)，用平凡的詞句展現在我們眼前，使我們在書(shū)中留戀往返，久不能寐。
人物命運的悲劇性是時(shí)代慘劇的折射。戰爭的殘酷導致韓子奇、梁冰玉的遠走他鄉與命運轉折；社會(huì )的巨變導致奇珍齋從小到大，從盛到衰，直至毀滅。
《穆斯林的葬禮》寫(xiě)了那么多悲劇，是要控訴戰爭，控訴病態(tài)的社會(huì )、瘋狂的時(shí)代，還是控訴宗教的桎梏給人帶來(lái)的痛苦和狹隘？
……
或許都有吧。
擁有生命，便是人生最大幸事。故事很感人，感人的故事告訴我們要更加珍惜自己和身邊的人。
讀穆斯林的葬禮有感 篇20
讀完這本《穆斯林的葬禮》，感觸很深。窺探這本書(shū)，能看到人性的弱點(diǎn)，能品到人生的無(wú)奈，更能悟到生命的價(jià)值。
讀完后，不知該怎樣評價(jià)書(shū)中所展現的血肉豐滿(mǎn)的人物。因為作者以她深刻的內涵塑造出的形象都是讓人充滿(mǎn)激情的。世俗的人們?yōu)槌墒炱�，處處透露�?zhù)乖巧的韓新月和才華橫溢，富有職責感的楚燕潮的愛(ài)情悲劇而深深的惋惜，為梁君壁事事追求完美，吝嗇的毀掉兩對人命運的行為而遺憾。但憤慨后，也覺(jué)得她很可憐，畢竟韓子奇曾給予過(guò)她傷害，她有權利為自己。梁冰玉應該是本書(shū)中最值得同情的人了，因為那個(gè)以前擁有一個(gè)幸福的家庭，有個(gè)性的女孩兒，最終卻成為一個(gè)風(fēng)燭殘年的老人，獨自漂泊他鄉。
在這本書(shū)里，你會(huì )找到兩條不一樣的人生道路，雖然他們最終歸結到了一齊，命運卻是如此的相似。
穆斯林，這個(gè)詞的背后，更多的是宗教。而宗教這兩個(gè)字，往往流露著(zhù)某種神秘。于是，人們對它的葬禮似乎更會(huì )產(chǎn)生一種神秘感。于是，作者從一開(kāi)始就將讀者引入了他的圈套，一步步走近人生的哀歌。韓子奇從流浪而來(lái)，是一個(gè)虔誠的穆斯林朝拜者把他送到了故事的中央；新月也在流浪中誕生，是命運將她送別在一段動(dòng)人的感情故事里；新月的母親也在結束流浪之后，才找尋到一點(diǎn)往昔的生活痕跡。而對于任何人來(lái)說(shuō)，流浪本來(lái)就意味著(zhù)哀愁。而流浪，最終以葬禮為終點(diǎn)，結束了它那鐵一樣的步伐。
仍舊是兩條人生路。一條是恩怨分明的不歸路，一條是愛(ài)恨情仇的死胡同。在老玉匠死去的那一刻，韓子奇就注定要為此而演繹一段糾結的故事。家恨與國寶聯(lián)系在一齊，即使在那些寶玉漂流國外，遭受二戰洗禮的時(shí)候，家，卻因距離產(chǎn)生了更多的恨。讀者同情新月，也同情韓子奇。有些東西是無(wú)法預料的，新月的誕生，也許從一開(kāi)始就是一個(gè)錯誤。然而，新月卻又犯了一個(gè)致命的錯誤：那是一個(gè)狂亂的時(shí)代，她的師生之戀只有走向死亡。生命在命運面前似乎有些微不足道，而“葬禮”卻由此而來(lái)。我在韓子奇說(shuō)要忍辱投向仇人的時(shí)候就聞見(jiàn)了“葬禮”的味道；而在新月臨死的時(shí)候，“葬禮”終于迎來(lái)了高潮。
讀完這本書(shū)，會(huì )發(fā)現胸中有股難以釋?xiě)训谋�。作者最終以一段冷清的描述讓新月的母親再次出場(chǎng)，這但只是讓所有人的心中更添幾分灰霾。許多事情已經(jīng)過(guò)去，再找回來(lái)時(shí)卻是早已失去的那部分生命所鳴出的絕唱罷了�！赌滤沽值脑岫Y》能給人留下的，不單單是悲戚的沖動(dòng)和直擊心頭的顫抖，它能夠教會(huì )我們的，還有那一份純真的對于命運的卑微。
讀穆斯林的葬禮有感 篇21
讀《穆斯林的葬禮》偶獲 讀完，心被掏空了，整書(shū)充滿(mǎn)著(zhù)悲劇，沒(méi)有一個(gè)完美的愛(ài)情，偶爾的喜慶，也像死刑犯臨刑前的最后美餐。
一人一個(gè)‘乃綏普’，新月，生活在地獄的天使，走過(guò)了未名湖畔的四季。 迷蒙的煙雨灑滿(mǎn)長(cháng)長(cháng)綠茵，炯娜的垂柳，艷紫的丁香，藤蘿，為她釀成春綠帶碎花而晶透的薄紗。滿(mǎn)天的晚霞氳成薄光，與金黃的國槐，銀杏輝映，匯成金紅色光芒在她身邊縈繞。薄薄雪花飄落，白了小橋，石階，白了湖心亭，白了整個(gè)冬，也凈白，純透了她的心�；蛟S太凈白，太純透，外界的污濁使得出現了裂痕，擴大，不可修復。初夏相遇就埋下的火星變的熾熱從心中涌出，灼燒污濁，不斷希望修復裂痕。此時(shí)，遙望著(zhù)備齋，飄來(lái)一段《梁�！�，小提琴纏綿的音律與她內心火焰同步，巴西木發(fā)了芽，無(wú)意收獲的種子也必然的開(kāi)了花。 女人的美，是丹朱水唇，如天露潤紅玫，高貴華麗，攝人心魄的艷麗�；蚴堑漤�，絕青煙的皚皚大川，晶瑩山棱封藏的雪蓮，冷傲，拒人千里�；蚴鞘[根藕臂，夏雨擊盛荷，輕快糅合荷香，調皮，嬌嬉。在這兒，我看到一位蘭谷側坐的處子，肩籠月中紗，如一株月下幽幽清蘭，惹人憐愛(ài)�！畱z愛(ài)’這字眼，在此卻又是如此的不堪與骯臟。
楚雁潮不能容忍這樣的愛(ài)情，韓新月也不需要這樣的愛(ài)情。愛(ài)若是因同情，憐憫則變得廉價(jià)，卑微。愛(ài)不是任何情感的施舍，也不是任何人能夠施舍的。沒(méi)人愿意做精神貧窮的乞丐，也別把別人當作乞丐。愛(ài)不需要，也容不得感情泛濫，隨意拋灑，賜予的偽善者。愛(ài)就愛(ài)，不愛(ài)就不愛(ài)。韓新月期待的《哈姆雷特》沒(méi)有演成，也許是安拉看不下去這部悲劇，楚雁潮演不下去這種痛苦，讓他在莪菲莉婭的葬禮中上場(chǎng)，跳下她的墓穴，誰(shuí)又能料到虛影的話(huà)劇逐漸演變，凝實(shí)。葬禮上他跳下了墓穴，用手撫平她最終安息之地，容不得一點(diǎn)坑洼。躺下了，不愿起來(lái)，回憶起初見(jiàn)到終別的畫(huà)面。未年，六月初五，新月升，若有若無(wú)，淡月光，幽樹(shù)影，如泣如訴一曲《梁�！吩趬為g飄蕩，不惑之年頭花白，沉郁臉色，凄楚神情，也唯愛(ài)，唯別離而矣。相愛(ài)，不圖長(cháng)久，也是另一種精神完美吧。 隨遇而安？若不愛(ài)，相守百年又如何。天星，當我正在為這個(gè)悶呆子談戀愛(ài)感到高興時(shí)，或許他，或許我都沒(méi)反應過(guò)來(lái)，筆鋒突轉，笑容還僵硬在臉上，心卻跌落低谷。母親君壁門(mén)當戶(hù)對的傳統觀(guān)念，以親情的自認為不落身份的騙局，騙走了一輩子的幸福。天星，痛失初戀，所幸并未變得濫情，但卻變得隨遇而安，一門(mén)突兀的親事就這樣產(chǎn)生了。
雖不愛(ài)，明白了事實(shí)又怎樣。尋回愛(ài)情，已不敢了，家需要平和，妻兒需要父親，自己也需要背負起自己所需背負的責任。責任�。�！責問(wèn)母親，已不會(huì )了，慘白的事實(shí)，一切都變得空乏，沒(méi)了意義，日子，也就將就著(zhù)過(guò)吧�？嗝拿妹眠�生著(zhù)病的。心中無(wú)奈，苦悶無(wú)處訴說(shuō)，不敢訴說(shuō)，也不會(huì )訴說(shuō)。事實(shí)已定，言語(yǔ)，無(wú)力，無(wú)意。就這樣，沒(méi)過(guò)度的親情產(chǎn)生了。愛(ài)情需要責任，使其更長(cháng)久。責任強加了愛(ài)情，只是過(guò)日子。隨遇而安？將來(lái)也不知道自己會(huì )不會(huì )這樣。自己確實(shí)也需要為親人，為家負責，怎敢不娶。想象著(zhù)，若不愛(ài)，則不娶，過(guò)著(zhù)今朝棲綠柳，明日入花繁，遍嘗女人的各種美也是不錯的生活嘛，雖然缺乏了點(diǎn)兒感情。呵呵，又想起奉旨填詞的柳三變有趣的葬禮。天星的日子確實(shí)過(guò)得不錯啊，白頭偕老，女兒如玉，兒子如劍，不愛(ài)，卻長(cháng)久，也是另一種物質(zhì)完美吧。
若愛(ài)過(guò)，雖不能長(cháng)久，也算是幸福。若不愛(ài)，白頭偕老，也算是平淡。但若是不懂愛(ài)，不敢去愛(ài)呢？那這又算是什么。玉王，也許愛(ài)的只是時(shí)間與歷史長(cháng)河蘊養出的魔魘，質(zhì)硬冰冷的玉。易卜拉欣，從年少學(xué)藝，穩坐水凳三年，忍辱負重數載，到奇珍齋揚名，博得了玉王美譽(yù)。事業(yè)意氣風(fēng)發(fā)，也許是對玉太專(zhuān)注，無(wú)暇回眸愛(ài)情，結了婚不知里面摻雜的是兄妹之情，師父遺愿，還是真的愛(ài)。信仰，哎，一直尋找的東西，能夠超脫生死，哪怕只是一個(gè)
簡(jiǎn)單或是傻的執念呢。君壁算是找到了，信奉安拉，每天從晨禮到宵禮幾十如一日，每天為死后贖罪，也許為超脫生死，那就什么也做的出來(lái)。一口一個(gè)教門(mén)，一口一個(gè)禮數。這個(gè)傳統封建的女人��！一生的善功卻因“我不是回回”一句傾覆，末日審判終將沒(méi)能幸免。老天又開(kāi)了個(gè)不大不小的玩笑。對玉的執念，韓子奇又何嘗不是找到了信仰，結局卻被自己否定了�？嗝衩\的鎖鏈，纏繞著(zhù)幾代人，冰玉一生追求愛(ài)，對楊琛的失望，愛(ài)情使得她渴望而又畏懼，奧利弗的死，挽回冰冷的心，可憐的奧利弗，韓子奇又無(wú)奈的推她向絕望，兩個(gè)女人喜歡上一個(gè)不懂愛(ài)的男人，結果毀了幾代人。不懂愛(ài)，至少還懂的責任，較當今社會(huì )來(lái)講還算是個(gè)不錯的人了�！拔以撛趺崔k，聽(tīng)你的吧…………�！表n子奇又問(wèn)起來(lái)了，感情上，愛(ài)的卻是那么的懦弱。嘁，我又有什么資格說(shuō)。養活自己的能力都沒(méi)達到，怎么養活她人。 愛(ài)情，不需要同情，人還不至于窮困到那個(gè)地步。愛(ài)情，不能輕易的隨遇而安，平淡中多少透露出許些后悔。愛(ài)情，一定要肩負起責任，愛(ài)過(guò)，沒(méi)愛(ài)過(guò)，應該擔當。
好想尋找到一種信仰，使自己超脫生死。 好想經(jīng)歷一次那種感覺(jué)，就算是凄慘，卻也不太可能。
給自己一個(gè)承諾，決不輕易的隨遇而安，可能世事不由人。
時(shí)刻記著(zhù)男人所應當承擔的責任，沒(méi)有玩一玩而已。
相對于現世中的很多，以上皆是完美的，至少還有真，責任。
讀穆斯林的葬禮有感 篇22
糾結纏繞了三代人的愛(ài)恨情仇，一個(gè)玉器世家的六十年興衰起伏。文章結構很奇特，玉月雙線(xiàn)交叉并進(jìn)，玉代表了愛(ài)玉成癡的韓子奇，月則代表了靜美無(wú)暇的韓新月。時(shí)光，斷層。讓我們重溫那些很久以前的愛(ài)和恨，幸福和苦難，放任和堅守。
《穆斯林的葬禮》被譽(yù)為最有生命力的矛盾文學(xué)獎經(jīng)典作品，因其中有著(zhù)最純潔的夢(mèng)想，最凄美的愛(ài)情，最痛楚的命運，這悲劇性的故事仍讓人帶著(zhù)淡淡的感傷和壓抑。故事里有關(guān)于夢(mèng)想的執著(zhù)，有關(guān)于愛(ài)情的真摯，也有世俗的煩惱，宗教的信仰，更有的是戰爭的苦難，時(shí)代的變遷。然而最終塵埃落定，清風(fēng)明月依舊，璞玉珍寶輾轉，離別散盡的只有人罷了。
書(shū)中的梁君璧最是讓我印象深刻，盡管她對待新月冷淡尖刻，盡管她使手段拆散小容子和天星，然而我們仍然能夠記得剛一出場(chǎng)時(shí)那個(gè)如玉雕琢的璧兒，玲瓏的心，也許是在日常的瑣碎，與背叛當中逐漸風(fēng)化成了這個(gè)心里默默算計，想要將一切掌控在自己手中的女人，但是我們不能否認，這是全書(shū)中最有血有肉，最真真切切的一個(gè)人物。
至于韓新月，她出生的時(shí)候，一彎新月初升。于是，新月便成了她的名字，她的人生就真的只是一彎新月，永遠停留在最初的靜美。她青春，朝氣，美麗，善良，聰慧，有夢(mèng)想，有著(zhù)一切一切人們想要擁有的美好品質(zhì)，是作者的夢(mèng)想，然而書(shū)中她和楚雁潮留給我們的都只是淡淡的一席關(guān)于燕園愛(ài)情的背影，完美的有些虛幻，看不清楚，終至消散。
穆斯林不崇尚奢華的葬禮，他們的葬禮有嚴格的教義在里面。然爾，這本
書(shū)，這個(gè)名，霍達將最完整的葬禮給了這個(gè)女孩子。在最后寂靜的山嶺間，依舊回蕩著(zhù)楚雁潮為她而奏的《梁�！�。
作為男主人公的韓子奇，說(shuō)不上他這一生真正愛(ài)著(zhù)的是誰(shuí)，但是有一點(diǎn)可以肯定，那就是當十幾歲的易卜拉欣第一眼看到流光清透的玉器時(shí)就再也踏不出玉的長(cháng)河了，這一生都糾纏于玉的世界中，因玉器而得名，也因玉器而死亡。
梁冰玉，受過(guò)高等教育卻生活在半封建社會(huì )的女性注定了她的悲劇。她追求愛(ài)的權利，平等，她有錯么？顯然沒(méi)有，但是她忘記了生命里不是單單只有愛(ài)情，還有責任，以及人倫，輿論。
一個(gè)一個(gè)或悲或平的角色構成了《穆斯林葬禮》中的畫(huà)面，在畫(huà)面的后方，是深遠濃重的背景，戰爭，在那個(gè)時(shí)代，人們是如此的無(wú)力，如此蒼白；宗教，勇敢堅定勤懇的穆斯林們，一代又一代的在世界上繁衍下去；燕園美麗精致的景色，也淡淡的點(diǎn)綴著(zhù)那些遙遠而隱約的故事；玉器，流光輾轉之中，物是人非。一個(gè)始于葬禮的故事，也止于葬禮。似乎是劫數，似乎是命運。然而那些新生命，又讓人看到了希望。安拉，寬恕我們這些人，活著(zhù)的和死了的，男人和女人，老人和孩子。安拉，你讓誰(shuí)生存，就讓他活在伊斯蘭之中，你讓誰(shuí)死去，就讓他死在信仰之中。
讀穆斯林的葬禮有感 篇23
這篇文章里我最喜愛(ài)的人物就是，視玉如命，一生都在為玉獻身的人——回回族的玉器行家梁亦清。
梁玉清是個(gè)愛(ài)玉如命的人。假如他不愛(ài)玉，那樣他將不會(huì )一生勞于做玉，一生沉迷于水凳之中。假如他不愛(ài)玉，他也不會(huì )對玉那樣熟知，并且能依形雕刻出栩栩如生的玉器，令人真假不分。假如他不愛(ài)玉，他也不會(huì )由于三保太監鄭和手臂一斷，就一口鮮血飛濺出來(lái)，駕鶴西去。
梁亦清是個(gè)執著(zhù)的人。他用三年的時(shí)間去完成一個(gè)大件，《鄭和航海圖》。他在這三年不辭辛苦，認真雕刻那羊脂玉。其中有著(zhù)各種各樣的艱難：生活費不足，差點(diǎn)吃不上飯……這些他都一一挺過(guò)，并還執著(zhù)的繼續雕刻。
梁亦清是個(gè)愛(ài)自身民族的人。假如他不愛(ài)族，他也就不會(huì )同意蒲綬昌的任務(wù)，雕刻回回族人，三寶太監鄭和的航海圖。他若不愛(ài)族，他也就不會(huì )由于易卜拉欣——韓子齊打碎一個(gè)玉杯還無(wú)動(dòng)于衷。
梁亦清是個(gè)勤勞的人，由于這樣，所以他才會(huì )，一生制造，雕刻許許多多的作品把玉器梁發(fā)揚光大。
梁亦清是一個(gè)不愛(ài)財的人。只有這樣梁亦清才不會(huì )由于韓子齊失手打碎一個(gè)玉杯，而生氣，降罪于他。也只有這樣他才不會(huì )由于蒲綬昌給做玉船的訂錢(qián)少而和他討價(jià)還價(jià)。
梁亦清是一個(gè)重情義的人。他不會(huì )由于想賺錢(qián)，就對蒲綬昌背信棄義，自身與亨利·沙特，做買(mǎi)賣(mài)。失信于蒲綬昌，不給他做玉船，自身創(chuàng )業(yè)。
梁亦清是一個(gè)老實(shí)的人。假如他不老實(shí)，他就會(huì )聽(tīng)從韓子齊的計劃。讓他，和他自身創(chuàng )業(yè)弘揚梁家，讓齊珍齋，玉器梁變成響當當的地方和人物。假如他不老實(shí)，他就會(huì )偷偷的去和亨利·沙特說(shuō)玉船是他做的，并且要與他長(cháng)期合作，給他制作玉件，并且狠狠加價(jià)。
梁亦清還……
梁亦清，這《穆斯林的葬禮》中的傳奇人物！
這為玉而生的傳奇人物！
讀穆斯林的葬禮有感 篇24
花開(kāi)花落隨風(fēng)去，人間真情永未央
——題記
每當拿起這本書(shū)，心中便無(wú)法平靜。人世間的感動(dòng)與悲哀、真情與冷漠交織在一起，讓人迷茫，無(wú)所適從。唯一能感受到的是那份沉甸甸的愛(ài)、沉甸甸的怨，積壓在心頭。最純潔的夢(mèng)想煙消云散、最凄美的愛(ài)情漸行漸遠、最痛楚的命運讓人無(wú)能為力。
作者霍達用穿插的寫(xiě)法，依次描寫(xiě)了“玉魔”“月冷”“玉殤”“月清”“玉緣”“月明”“玉王”“月晦”等等，最后以“月魂”結尾。以“玉”隔開(kāi)了月，以“月”隔開(kāi)了玉，將錯綜復雜的感情變現的淋漓盡致。以玉開(kāi)筆，因玉結緣，整個(gè)悲劇的發(fā)生卻也與玉息息相關(guān)。
小澤征爾曾評價(jià)《二泉映月》時(shí)說(shuō)：“我應該跪下來(lái)聽(tīng)”，而我想說(shuō)，用真心的眼淚來(lái)祭奠這場(chǎng)所謂的“葬禮”也是不足為過(guò)的。故事中的每個(gè)人都似乎上演著(zhù)一場(chǎng)悲劇，一個(gè)個(gè)靈魂的離開(kāi)帶著(zhù)沒(méi)有解開(kāi)的心結，帶著(zhù)未了的心愿。與其它故事截然不同的是，我們并未感受到那種愛(ài)憎分明的情愫，每個(gè)人都是善良的化身，唯一有的是惋惜與不舍。
而《穆斯林的葬禮》這部小說(shuō)，主要講的是一個(gè)平凡的穆斯林家族六十年間興衰，三代人之間的恩怨情仇，將一個(gè)個(gè)血肉豐富的人物形象的展現在我們面前。粱亦清為“奇珍齋”的主人，家有兩個(gè)漂亮的女兒，由于自己喜歡玉，所以給長(cháng)女起名君璧，小女冰玉。而主人公韓子奇小時(shí)候則是一個(gè)流浪兒，卻因精美玉器所吸引而留在了粱家。師徒兩人一起忙于一件“鄭和航海船”已整整三年，因為鄭和是回族，所以他們很重視這個(gè)功作。眼看完工，師徒二人比誰(shuí)都高興，然而厄運卻落在了這原本幸福的家庭中。粱亦清突然暈倒，造成船毀人亡的悲劇。為了還債，韓子奇到“匯遠齋”做了學(xué)徒，苦熬三年,終于回家重振家業(yè)，并與璧兒結婚，喜得貴子天星，玉兒也在姐姐的幫助下進(jìn)學(xué)校讀書(shū)。就這樣一家人幸福的生活著(zhù)。然而天有不測風(fēng)云，日本侵華戰爭爆發(fā)，韓子奇擔心玉器，遂帶著(zhù)貴重的玉器和英商亨特來(lái)到倫敦。玉兒由于感情的打擊不顧姐姐的反對，跟著(zhù)姐夫來(lái)到了異國他鄉。在倫敦，亨特之子奧利弗愛(ài)上了玉兒，每天堅持送花，在倫敦大轟炸中，他為了采花而喪生。終于在連連的打擊之中，孤獨的侵襲之下，玉兒與韓子奇相愛(ài)，并生下了女兒新月。戰爭結束之后，他們一塊回國，然而作為姐姐的璧兒怎能受得了，堅決不容，玉兒決定帶女兒遠走他鄉，韓子奇苦苦哀求留下了女兒。轉眼間新月長(cháng)大了，成績(jì)優(yōu)異的她即使遭到了母親的堅決反對，但還是進(jìn)入了燕京大學(xué)。大學(xué)中，新月與才華橫溢的班主任楚雁潮戀愛(ài)。而哥哥則因母親的設
計而與自己不愛(ài)的陳淑彥結婚，就這樣，一切似乎都已成定局。然而，命運多舛，善良、天真、美麗的新月卻因心臟病被殘酷的奪去了生命，但也在最終知道了母親并非自己的親生母親。因為新月的善良，她的離開(kāi)讓整個(gè)世界感到絕望。
多年后，玉兒回來(lái)了，然而卻已是物是人非。很難想象一個(gè)獨自漂泊他鄉三十三年的老人，歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦回到多年前的家中，近似瘋狂的只想看一眼女兒，給她的卻是一冢墳墓。有人不禁要問(wèn)，到底這一切的發(fā)生是誰(shuí)的錯，是誰(shuí)把上一代的恩怨讓一個(gè)善良的小姑娘來(lái)承擔？我們沒(méi)有理由埋怨任何一個(gè)人，因為教育程度造就了兩個(gè)社會(huì )的人，早已腐朽的教條更加速了悲劇的發(fā)生。故事是在一片凄涼荒蕪的墓地中結束，一曲《梁山伯與祝英臺》，如泣如訴，如怨如慕，像一個(gè)個(gè)靈魂訴說(shuō)悲苦。
過(guò)去的是歷史，夢(mèng)想在未來(lái)。新月走了，我們可以延續她的生命，隨時(shí)不要忘了把愛(ài)給身邊的每一個(gè)人；天星順從了，但我們應該學(xué)會(huì )主宰自己的命運；璧兒走了，我們知道寬容別人，就是解開(kāi)自己的枷鎖；楚雁潮，則是向我們詮釋了愛(ài)情的真諦。每個(gè)人，以不同的方式演繹著(zhù)人間的苦與樂(lè )。我們有的是：生命
讀穆斯林的葬禮有感 篇25
懷著(zhù)無(wú)比沉重的心情，讀完了一直擺在案頭的《穆斯林的葬禮》，這也是本不喜歡讀書(shū)的我，第一次完整的讀完一本書(shū)。良久，難以卸下心頭的沉重，我長(cháng)長(cháng)地舒了口氣，但仍然有種如噎在喉的感覺(jué)。厚厚的一本書(shū)，厚厚的一段情，有578頁(yè)，捧在手里，我仿佛能聽(tīng)到她發(fā)出的吶喊聲，那是對信仰的呼喚，那是對生命的呼喚！我仿佛看到了一條長(cháng)河，一條玉的長(cháng)河，一條人生的長(cháng)河，一條命運的長(cháng)河，一條悲劇的長(cháng)河！
這是作者的真實(shí)經(jīng)歷嗎？要不然，怎能刻畫(huà)的如此精細，像是琢玉一般。這本書(shū)本身就是一塊玉，一塊沾滿(mǎn)了鮮血的玉，她太壓抑了，讓人難受的喘不過(guò)氣來(lái)，但是她又太精彩了，對每個(gè)人物的刻畫(huà)都那么豐滿(mǎn)，那么有生命力。
有人說(shuō)這本書(shū)是描述了新月的一生，描述了一場(chǎng)交錯扭曲的愛(ài)情悲劇，我覺(jué)得更贊成是在描述韓子奇的一生，他才是整個(gè)悲劇的導演。他并沒(méi)有回回血統，只是吐羅耶定巴巴收養的孤兒，之后隨著(zhù)信了真主，成了穆斯林，但是他真的信奉安拉嗎？在遇到梁亦清的之后，著(zhù)魔似的對玉產(chǎn)生濃厚的興趣，隨之放棄了到麥加圣地的朝覲。在楚雁潮向新月求愛(ài)之時(shí)，他因教規默許了君壁執意的反對，而他自己算是穆斯林嗎？不算！他和玉兒結合，是對自由愛(ài)情的追求，還是為了戰勝戰爭帶來(lái)的'絕望與恐懼？如果不是和玉兒結合，回家之后他的良心便不會(huì )負債，苦苦等了他十年的君璧便不會(huì )那么不近人情。如果不是和玉兒結合，便不會(huì )有新月，新月便不會(huì )受那么多與生俱來(lái)的苦。君璧是一個(gè)有血性的女人，他容忍不了這一切，想讓她向對待天星一樣對待新月，那可能嗎？新月一直渴望“媽媽”的愛(ài)，卻一直被冷眼相待，她從小到大都不知道原因，或許就是因為長(cháng)期的精神壓力，才會(huì )后天患上了心臟病，才會(huì )衍生出跟楚雁潮那讓人扼腕的愛(ài)情。于是新月的痛苦也是韓子奇的痛苦……
在韓子奇生命的最后一刻，他一直在重復“我害怕，我害怕···”，是的，他害怕面對真主的拷問(wèn)，他甚至害怕面對自己，他無(wú)時(shí)不刻不在懷疑自己的行為，懷疑自己的信仰，沒(méi)有信仰的人生是孤獨的，是充滿(mǎn)了恐懼和未知的。
這是一部沉重的書(shū)，沉重的讓我沒(méi)有勇氣去重新翻開(kāi)她，我會(huì )懷念堅強美麗、懷揣理想信念的韓新月，懷念才華橫溢、富有責任感的楚雁潮，懷念面對生活的窘境勇于擔當卻因不倫之戀陷入無(wú)邊苦海的韓子奇，懷念一言不發(fā)卻很有男子漢氣概的韓天星，懷念伶牙俐齒、極富統治欲的梁君壁，懷念敢愛(ài)敢恨、勇于追求新生活的梁冰玉，懷念樸實(shí)無(wú)華、任勞任怨的姑媽?zhuān)瑧涯顭崆槿缁�、癡情執著(zhù)的奧利弗……
書(shū)讀完了，一切終將褪去，皈依歷史的塵埃，但是對信仰、對自由、對生命的呼喚，必將像寒山寺的鐘聲，穿越千年，滌蕩著(zhù)我們的心靈！
大膽的追求我們的信仰吧，大膽追求我們的夢(mèng)想吧，大膽追求我們的愛(ài)情吧，趁著(zhù)我們還年輕！
初中時(shí)讀過(guò)一本書(shū)，叫《穆斯林的葬禮》。它是我最喜歡，也是另我感動(dòng)最深的一本書(shū)，至今，我還對它記憶憂(yōu)心仿佛昨天還在看這本書(shū)呢！生命的挽歌總有一種愛(ài)讓人淚流滿(mǎn)面，總有一種情讓人無(wú)言以對，韓新目一個(gè)唯美的易碎，或許從易碎種，才讓我永久的回味書(shū)中所述的純潔的愛(ài)情與無(wú)畏的生命。無(wú)意間看到這本書(shū)，無(wú)意間看了它，卻再也無(wú)法從中拔出來(lái)，一任淚流滿(mǎn)面，它不煽情，但卻感人，感人至深，我一口氣讀完它，但只是在想悲哀為什么總是揮不去，我被他深深的吸引了，它讓我看到人性的弱點(diǎn)，人生的無(wú)奈，更重要的是由愛(ài)而襯托出生命的價(jià)值！這本書(shū)里，兩條軌跡穿插著(zhù)前行—“月”與“玉”，兩允人，不同的人生的道路，不同，但又那么的相似，是悲字溢滿(mǎn)心頭的苦澀，或是被感動(dòng)良久的悲楚，命運無(wú)情，生命也是如此的脆弱，我真想用我的眼淚來(lái)祭奠這白紙黑字，著(zhù)無(wú)盡的愛(ài)。梁冰玉，韓之奇，上一代的愛(ài)情沒(méi)有幸福，有誰(shuí)能體會(huì )�？粗�(zhù)小心越可愛(ài)而安詳的臉龐，而斷然離去的冰玉的心情呢？
更有許多感受，當他重回故居為了女兒，卻只能面對一片連墳都難以發(fā)現的“墓地”的悲楚呢？正義，何以能讓你生，或是滅呢？正義站在新月身邊，但同時(shí)死神也降臨，正義有時(shí)候是那么脆弱連同脆弱的生命，一并離去，為什么？為什么？復仇失去了理智，上一代的一個(gè)悲劇，一個(gè)宿命，有輪回到下一代的身上，時(shí)代的悲哀已將一切掩埋，沒(méi)人理解這樣的家庭。曾受戰火的洗禮，靈魂和呻吟毀滅的人？逃離了戰火，梁冰玉猛然的發(fā)沉：比戰爭更恐怖的是人與人之間的隔閡，一個(gè)穆斯林家庭，三代人的興衰，那么無(wú)力地控制著(zhù)人生，那么有力的詮釋著(zhù)生命，人生仇恨何能免？銷(xiāo)魂獨我清無(wú)畏……人生從來(lái)沒(méi)有輪回度過(guò)了人生才完成了人生。
正如歷史，他是人的足跡，但并不是所有留下足跡的人都敢于正視自己的歷史？生命的挽歌，在逝去之時(shí)唱起，易人拉欣的流浪，至后來(lái)的韓志奇流浪，本來(lái)就是一種悲哀，女兒的離逝，正如那含苞帶放的花蕊�；ㄟ�未開(kāi)，花枝失折了。永遠不能彌補。葬禮時(shí)一切的終結，也是一切的起點(diǎn)。沒(méi)有人知道，葬禮的哀歌在為誰(shuí)而唱，為誰(shuí)而熄？一條是私怨不停的不歸路，一條是愛(ài)恨分明的死胡同，韓子琪而韓子琪，就這樣被生命捉弄，新月與子淇?jì)号g無(wú)盡的愛(ài)。但也無(wú)法改變決定的事實(shí)�；蛟S新月一開(kāi)始就錯了，韓新月與楚艷潮，更是一個(gè)錯誤，在那戰火連天的年代，放不下浪漫—即使在東北大圓內未明湖畔！她的師生戀只能走向死忙，生命在宿命前是那么的無(wú)力。即使有楚老師深情的呼喊，點(diǎn)燃她生的希望，也不能改變現實(shí)，冷酷的“母親”韓子琪投入仇人門(mén)下，我只是深感佩服，而一絲一毫之前也飄然入心，直到讀到新月之亡，已經(jīng)不住流淚，為什么生命如此脆弱不堪一擊？久久沒(méi)有為一本書(shū)感動(dòng)了，是他讓我找到了一份純真的感動(dòng)，哪一點(diǎn)希望那一份愛(ài)，以及那一縷生命，生命的挽歌為誰(shuí)而唱，生命的挽歌為誰(shuí)而鳴。
讀穆斯林的葬禮有感 篇26
梁亦清，一個(gè)身懷絕技的普通琢玉匠人，一生任勞任怨的經(jīng)營(yíng)著(zhù)祖上傳下來(lái)的奇珍齋，但是所做之物大都由別的鋪子售出，所得報酬是少之又少，雖有奇珍齋之名，但不曾將之發(fā)揚光大。想像古人一般在史上留名，謝絕了徒弟的好意，固執地在疲累之后為鄭和點(diǎn)睛，最終功虧一簣，也失去了自己性命。
在重女輕男，男尊女卑的那個(gè)時(shí)代，梁對生了兩個(gè)女兒的妻子從未責怪過(guò)，并深?lèi)?ài)著(zhù)兩個(gè)女兒而且還視為掌上明珠，再苦再累也供學(xué)生去學(xué)堂讀書(shū)。
對待韓子奇這個(gè)徒弟更是全心全意的當自己的接班人，手把手的把自己的本領(lǐng)交給他，別的地方的徒弟更是有三年摸不著(zhù)水凳兒的。
韓子奇，在那個(gè)慌亂的年代，很小就成了一個(gè)孤兒，跟隨著(zhù)吐羅耶定巴巴云游中國各大清真古寺，在北京梁亦清家被玉所俘虜，并拜其為師，在師傅死后拜入蒲壽昌門(mén)下臥薪嘗膽，之后娶梁君璧為妻并將奇珍齋短時(shí)間內發(fā)揚光大。他的一生，琢玉，賣(mài)玉，護玉，守玉，愛(ài)玉，視玉如命。玉造就了他，也終結了他。
在未出國之前，他是剛強的，是充滿(mǎn)斗志的，把一個(gè)毫不起眼的鋪子做成了整個(gè)北京玉器界排的上號的招牌，在各種情況下都是沉著(zhù)冷靜的，甚至打敗了曾經(jīng)學(xué)習的對象——蒲壽昌，“玉王”的稱(chēng)號乃是實(shí)自所歸。
在國外時(shí)受奸人信件所蒙騙，再加上倫敦受到長(cháng)時(shí)間的轟炸，和妻子的妹妹產(chǎn)生了感情，我并不能想象到真正的戰爭有多么殘酷，所以我只能認為他這種做法可以理解，但是我不完全贊同，因為我非他，他亦非我。
從英國回來(lái)以后，他無(wú)法面對自己的兩個(gè)家庭，不得不讓他所愛(ài)的玉兒離開(kāi)中國，他變的懦弱，低聲下氣，忍氣吞聲。
梁君璧，梁亦清的長(cháng)女，真正信仰穆斯林的回回，沒(méi)有文化，霸道，強勢，有很強的操縱欲，內心里只有家庭和信仰。說(shuō)話(huà)毫無(wú)遮攔，不加思考，甚是惡毒。一件未經(jīng)調查的戒指丟失就胡亂怪罪多年衷心耿耿的賬房老侯，言語(yǔ)之毒令人發(fā)指，最終自討苦吃丟掉了祖上傳下來(lái)的奇珍齋，也為后來(lái)被“抄家”埋下了隱患。也算是奇珍齋毀在了梁家自己人手里了吧。
梁冰玉，梁亦清的小女兒，上過(guò)大學(xué)，受過(guò)高等教育，向往純真的愛(ài)情，由于初戀從愛(ài)國英雄的形象瞬間轉變?yōu)榕淹�，傷心過(guò)度而偷偷跟隨韓子奇前往倫敦。畏懼感情，最終將自己的心交給了韓子奇，也是因為對他的愛(ài)最終離開(kāi)北京，放棄了做母親的權利，孤身一人居住海外多年。
韓新月，從小就接受新思想的教導，沒(méi)有受到舊傳統思想的禁錮和影響。她的出生仿佛就是一個(gè)錯誤，因為她是韓子奇和梁冰玉的女兒，承受了來(lái)自梁君璧對其生母梁冰玉的恨意和折磨，她默默的承擔著(zhù)這些，寬容了梁君璧的尖酸刻薄。
她有著(zhù)一份不輸于梁君壁的堅強，她的堅強充滿(mǎn)了執著(zhù)和積極向上，給人以心靈上的鼓勵，充滿(mǎn)了正能量。由于舍友謝秋思看不起少數民族，她就暗自下決心要超過(guò)她，最終結果也正如新月所期望的。
然而命運卻沒(méi)有眷顧她…
楚雁潮，新月的大學(xué)班主任，一個(gè)出生地位不好的教師，想要了解自己的父親到底是一個(gè)怎樣的人。與新月相愛(ài)，但由于信仰不同而被梁君璧所不待見(jiàn)，在新月患病期間給予了她很大的一部分幫助。家庭成分的不確定，和新月家庭的民族隔閡，新月應病去世，這一系列的打擊，擊垮了他�！幸粋�(gè)身材高高的中年男子久久地佇立在一棵樹(shù)旁，臉色沉郁，神情凄楚。他久久地佇立著(zhù)，凝視著(zhù)面前的土地，一動(dòng)也不動(dòng)。他的手里提著(zhù)一把小提琴。他的年紀，看起來(lái)不過(guò)四十多歲，頭發(fā)卻已經(jīng)花白。他一定也是來(lái)為親人“游墳”的，但是墳已經(jīng)找不到了。也許他佇立的地方正是他的親人的棲身之所。
人生愁恨何能免，銷(xiāo)魂獨我情無(wú)限……
夢(mèng)里不知身是客，一晌貪歡！
人生是一場(chǎng)夢(mèng)嗎？不，夢(mèng)醒之后還可以忘卻，人生可以忘卻嗎？
人生是一部書(shū)嗎？不，書(shū)成之后還可以刪改，人生可以刪改嗎？
人生從來(lái)沒(méi)有藍圖，度過(guò)了人生，才完成了人生。
讀穆斯林的葬禮有感 篇27
按理說(shuō)人一旦步入中年，對于情愛(ài)之類(lèi)的小說(shuō)很難于心尖泛起很大的漣漪，可是在我或聽(tīng)、或讀、或賞完這本《穆斯林的葬禮》，我覺(jué)得這個(gè)概論是完全不成立的。
也許是母親的葬禮讓我衍生了殤痛；也許是主人公的感情讓我嗟嘆、惋惜；亦或許是被朗誦者那聲情并茂的演繹給深深的感染了，使得我一次又一次的流下了悲情的淚水。
早在十多年前就曾翻閱過(guò)這本好書(shū)，但不知何故只看了個(gè)序，即與它失之交臂，直到去年聽(tīng)畢飛宇教師談小說(shuō)的創(chuàng )作等話(huà)題，才勾起必須要好好讀一讀對這部冰心眼中的奇書(shū)。
今日最終掩卷，亦陷入了久久的沉思。
天上，新月朦朧；地上，琴聲縹緲；天地之間，久久地回蕩著(zhù)這琴聲，如清泉淙淙，如絮語(yǔ)呢喃，如春蠶吐絲，如孤雁盤(pán)旋……
小說(shuō)最終一段的文字似乎亦隨著(zhù)梁祝那凄美的樂(lè )調于腦海間久久的盤(pán)旋，氤氳不散......靜靜的聆聽(tīng)，靜靜的感受，靜靜的回味著(zhù)回回人民的穆斯林文化。
穆斯林文化是我從未曾涉及過(guò)的，在讀這本小說(shuō)之前，我甚至不明白回族人民還有個(gè)別稱(chēng)叫做“回回”。
小說(shuō)圍繞著(zhù)月、玉兩條主線(xiàn)以交錯的形式慢慢推進(jìn)，單數章節寫(xiě)玉，雙數章節寫(xiě)月�！坝瘛睂�(xiě)的是主人公韓子奇從一個(gè)流浪兒逐漸成長(cháng)為一代“玉王”的艱難歷程，也道出了他憋屈而又深感無(wú)力的內心世界�！霸隆睂�(xiě)的是新月和楚雁潮凄美的感情故事，也描述了一個(gè)少女在專(zhuān)制形家長(cháng)的陰影下萬(wàn)念俱灰的悲切。兩條主線(xiàn)不時(shí)的穿插，猶如在時(shí)光的隧道里穿梭，直到隧道的節點(diǎn)完全的吻合。這種巧妙的構思，這類(lèi)別致的描述讓人很是驚奇，也讓人很有一種新鮮感，大概這也是畢飛宇教師異常提到它的另類(lèi)視覺(jué)吧!作者就是以這類(lèi)方式將穆斯林家族三代人的命運徐徐的拉開(kāi)大幕，不一樣時(shí)代背景下兩代人的感情杯具也慢慢的躍然于眼簾。
玉匠梁玉清是個(gè)本分的手藝人，他寬厚、善良。在韓子奇打破了玉碗的同時(shí)不責罵，不計較，反而還收留他當了兒子，成為了畢生衣缽的繼承人。但就是這樣一個(gè)靠手藝持家吃飯的本分人最終也毀在了他畢生的心血“鄭和航�！钡挠竦袂�。作為梁師傅的徒弟兼兒子，韓子奇義無(wú)反顧的挑起了師傅未了的事業(yè)。也許是為了報答師傅的養育之恩，也許是作為繼承人本所應當的想法，韓子奇與梁君璧他們結合了，其間的恩怨也所以而糾糾纏纏的展開(kāi)了......
韓子奇無(wú)疑是個(gè)經(jīng)商奇才：憑著(zhù)細微的觀(guān)察，刻苦的學(xué)習，向上的那份精神于匯遠齋臥薪嘗膽了三年，最終在十年后名冠京城，成為一代“玉王”，又有了托夢(mèng)而生的天星。多舛的命運似乎被洋溢的幸福所替代了，然而這類(lèi)美滿(mǎn)的日子并未維系多久，侵華戰爭的爆發(fā)迫使韓子奇帶著(zhù)他的“玉”逃到了英國。與之隨行的還有的還有他的妻妹：梁冰玉。
侵華戰爭，淪陷的并不是僅有中國，伴隨著(zhù)二戰的爆發(fā)，倫敦也是滿(mǎn)目蒼夷。在冰玉的愛(ài)慕者奧利佛被炸死的那會(huì )兒，冰玉的情感似乎也跌倒了冰點(diǎn)。也許人在脆弱的時(shí)候感情也異常的脆弱，又或者她骨子里一向深?lèi)?ài)的就是她的奇哥哥，又或者是戰爭的不確定性致使兩個(gè)淪落國外的人成了彼此間相互的依托，總之他們是有意無(wú)意的結合了，并深深的體會(huì )到什么才是“感情”。并且也有了感情的結晶，也是故事的另一主人公：韓新月。
戰后，奇、玉帶著(zhù)他們的那彎新月回到了久違的博雅齋。因為道德的不允許，也因為韓子奇對妻兒的愧疚，致使冰月只留下了一張照片而遠走他鄉，新月也在這看似和睦實(shí)則各懷心思的家庭中，在毫無(wú)母愛(ài)的環(huán)境下逐漸的成長(cháng)，進(jìn)而衍生了逃離的意愿。她發(fā)奮學(xué)習，最終以?xún)?yōu)異成績(jì)考上北大西語(yǔ)系，遠離了那個(gè)讓她深感壓抑的家�？墒撬鹨砦簇S，病魔又向她伸來(lái)了魔爪，幸而感情的火焰促使她一次次的挺過(guò)了一道道坎，然而最終因母親的那句“他不是回回”給深深的扼殺了。紅顏薄命，一個(gè)年輕的生命也所以而凋零。
我不明白人的情感何以如此的脆弱。當看到在楚教師對新月說(shuō)“我扶著(zhù)你，背著(zhù)你，拖著(zhù)你也要朝前走，走出“阿拉斯加”，我們有會(huì )有完美的明天”。我落淚了，顫抖了，是他燃起了新月那生命的火苗，她勇敢的與他一齊與病魔抗爭著(zhù)，因為他，她才對未來(lái)依然充滿(mǎn)了憧憬�？吹竭@幾句話(huà)的同時(shí)讓我想到了我與媽媽一齊抗爭病魔的情景：“媽媽?zhuān)幌蛞詠?lái)您都說(shuō)您想做的事沒(méi)人能夠阻攔，只要用心去做，就必須能夠完成，小小的病魔怎能阻攔您？”您一向以來(lái)的信念，您一向以來(lái)的堅強不就像楚教師拉著(zhù)新月的那份憧憬嗎？有了憧憬人也就有了期望，可病魔還是無(wú)情的抹滅了那一簇燃燒的火苗。我沒(méi)有留住媽媽的生命，作者也殘忍的將新月因媽媽的阻攔而推向死亡的深淵。
讀到這兒，我有點(diǎn)恨故事的主人公韓子奇：恨他為什么在有妻子的情景下還要沾染妻妹，恨他在極盡物質(zhì)的同時(shí)為什么不關(guān)心一下女兒的內心世界，恨他的寡斷，恨他的懦弱，更恨他為什么不讓冰玉把她帶走。但我也可憐他，可憐這個(gè)他視若珍寶的女兒先他而去，體會(huì )著(zhù)白發(fā)人送黑發(fā)人的那份悲切。我也恨他的妻子韓太太，是她扼殺了新月與楚教師之間的感情，當然也扼殺了新月的那份憧憬，抹滅了那份延續生命的期望。他不僅僅冤死了老猴，還橫埂了冰玉的感情，也扼殺了兒子的情緣，最終更是斷送的女兒的性命。這樣一個(gè)刻薄、冷漠、無(wú)情的可恨之人想想她也是相當的可憐：他深?lèi)?ài)的男人出軌深?lèi)?ài)的妹妹，她視若的珍寶在紅衛兵的倒騰下劫洗一空，封建的思想更是牢牢的綁縛著(zhù)這可憐的女人。當然我也恨另一個(gè)悲情人物梁冰玉：一個(gè)有著(zhù)高知，高顏的新時(shí)代女性何以插足自我的姐夫？不管感情多么的偉大，在中國倫理也還是需要信守的。這個(gè)可憐的女人也所以付出了極大的代價(jià)：骨肉分離。那個(gè)以往在燕大，牛津被人追捧的嬌女最終淪落成了一個(gè)風(fēng)燭殘年的老人，孤單的獨自漂泊他鄉。因為思女心切在多年后踏上故土，然而一切都已物是人非：博雅宅仍在，可她渴望見(jiàn)到的和不愿見(jiàn)到的卻都已被歲月帶走。這是怎樣的一種痛苦��！那種撕心
裂肺的痛苦恐怕僅有真正體驗過(guò)的人方能明了其間的生離死別。
故事中的恨讓人嘆息，故事的愛(ài)卻是讓人震撼的。楚教師有一句話(huà)，“愛(ài)就是愛(ài)，它是人類(lèi)自發(fā)的完美情感，我因為愛(ài)你才愛(ài)你，此外沒(méi)有任何的目的！不要用‘自我犧牲’這樣的詞藻來(lái)貶低我，我們雙方都不是祭壇上的羔羊，我們付出了愛(ài)，也得到了愛(ài)，愛(ài)得深沉，愛(ài)得強烈，愛(ài)得長(cháng)久，這就是一切。在與鄭曉京的談話(huà)也說(shuō)到了“我期望你是帶著(zhù)愛(ài)去看她，而不是憐憫”那種熾熱的感情使我感動(dòng)，令我震撼。愛(ài)不是自我犧牲，愛(ài)不是憐憫，因為愛(ài)所以愛(ài)，不含任何的動(dòng)機或者其他。多么純粹��！猶如公墓曠野中想起的那首《梁�！�，委婉、悠揚，不帶絲毫的雜質(zhì)。
三代人的命運，兩代人的感情在悠揚的琴聲中拉下了謝幕的帷幔。這一切的一切讓人思索的同時(shí)也深為感嘆。一場(chǎng)葬禮令人痛心，使人落淚，但那種于病榻還不忘學(xué)習的精神還是值得我們學(xué)習的。愿我們不斷的學(xué)習，學(xué)習其間的精髓：因為人生本就是個(gè)不斷進(jìn)取的過(guò)程。
讀穆斯林的葬禮有感 篇28
早在三周前就看完了這本書(shū)——《穆斯林的葬禮》，當時(shí)看完后心里感覺(jué)很沉重，讓我無(wú)從下筆，所以，直到今日才寫(xiě)下這篇讀后感。想到書(shū)中講述的故事，穆斯林家族三代人的命運，兩個(gè)發(fā)生在不一樣時(shí)代的感情杯具，心里還是很難平靜下來(lái)。
冰心在給《穆斯林的葬禮》寫(xiě)國際版的序言時(shí)，她說(shuō)在讀這本書(shū)之前，幾乎對穆斯林一無(wú)所知。自我親自看過(guò)之后，我深深表示贊同，我缺乏對其他民族和宗教的了解。
小說(shuō)大概講述了一個(gè)北京玉器家族兩代人的故事，章節交錯的方式，讓故事有穿越時(shí)空的感覺(jué)。講述民國時(shí)的故事，讓我想起了老北京的那些各行各業(yè)的老字號和文化；講述北大燕園的景色，讓我對北大和學(xué)生時(shí)代有些感傷；講述避難倫敦，讓我想起上個(gè)世紀的世界戰爭。當然，最最重要的還是主人公韓新月的命運和與楚雁潮教師之間的感情。新月還是死了，帶著(zhù)遺憾走了�？墒亲屛覀兠靼琢艘粋�(gè)真理：感情以及人性中完美的東西是能夠超越宗教和種族的，雖然在現實(shí)中經(jīng)常會(huì )被扼殺，而正因為現實(shí)的殘酷，才越發(fā)覺(jué)得這些東西的珍貴。
一本厚厚的書(shū)，承載的是一段沉甸甸的感情，《穆斯林的葬禮》是一本好書(shū)，值得一看。
讀穆斯林的葬禮有感 篇29
很在就聽(tīng)說(shuō)過(guò)有一本書(shū)名字叫做《穆斯林的葬禮》，那大概是在初中的時(shí)候，由于孤陋寡聞，并不知曉其中的“穆斯林”是為何意，偏執的把其看作是一位外國佬的名號。此刻想起來(lái)著(zhù)實(shí)是鬧了個(gè)大笑話(huà)。原先信仰的人都稱(chēng)之為穆斯林，這也是我來(lái)蘭州之后才明白的。畢竟那里少數民族聚居，回族，等少數民族甚多，并且都是穆斯林。長(cháng)期下來(lái)耳濡目染，對我這個(gè)從未接觸過(guò)穆斯林的人來(lái)說(shuō)應當是大開(kāi)眼界，對于他們的宗教信仰也略知一二了。
某次與舍友閑談，無(wú)意間提起了《穆斯林的葬禮》，舍友表示很早就讀罷了，并且對其評價(jià)甚高。心中不覺(jué)有種失落感，自嘆讀書(shū)太少，雖早知其名，卻無(wú)動(dòng)于衷。楊絳先生以往說(shuō)過(guò)：“讀書(shū)太少，想法太多�！蔽疑罡凶晕易x書(shū)不多，想法更少。
在學(xué)校這本書(shū)是很難借到的。圖書(shū)館僅有少之又少的幾本，外加年代久遠，表面破舊不堪。大抵是因為太早出世，太早出名，太多人看。
好不容易拿到書(shū)后第一眼看到的便是作者簡(jiǎn)介：“豁達，女，回族，國家一級作家......”原先作者本人就是穆斯林，怪不得她寫(xiě)的是關(guān)于穆斯林的書(shū)。
大概用了兩周的時(shí)間，看完了我向往已久，期待已久的《穆斯林的葬禮》。五十余萬(wàn)字的長(cháng)篇小說(shuō)講述的是一個(gè)穆斯林家族，六十年間的興衰，三代人命運的沉浮，兩個(gè)發(fā)生在不一樣時(shí)代，有著(zhù)不一樣形態(tài)卻又交錯扭曲的感情杯具。主要塑造了梁亦清，韓子奇，梁君璧，梁冰玉，韓新月，楚雁潮等文學(xué)作品中性格迥異，血肉豐滿(mǎn)，栩栩如生的人物形象。揭示的是伊斯蘭文化與華夏禮貌在歷史長(cháng)河中的碰撞與融合。
文章的構思也極為巧妙，以“玉”和“月”作為兩大部分的主線(xiàn)，“玉”和“月”之間互留伏筆，循環(huán)漸進(jìn)，環(huán)環(huán)相扣，漸漸融合，最終兩者接近之時(shí)令人豁然開(kāi)亮，恍然大悟。
文中穿插的是琢玉高手的獨特技藝和心路歷程，回族人民悠久的歷史，中華民族屈辱的戰爭歷史背景，世界人民反法西斯的歷史片段等。不論是語(yǔ)言描述，動(dòng)作描述還是心理刻畫(huà)，作者都以極其細膩的筆觸撼動(dòng)讀者的心靈。
最令我難以忘懷的是文中的主人公之一新月。造化弄人，她的出生本來(lái)就不被他人所理解。一個(gè)美麗溫婉，充滿(mǎn)智慧的女子，應對自我觸手可及的北大燕園，應對自我喜愛(ài)的西語(yǔ)專(zhuān)業(yè)，應對自我憧憬的翻譯事業(yè)，以及應對自我情竇初開(kāi)時(shí)遇見(jiàn)的楚雁潮等等。因為病魔，因為家庭的不幸使她與這些向往都漸行漸遠，直至死亡把它們都分開(kāi)。她是一個(gè)萬(wàn)千生靈當中不幸的穆斯林......
作者說(shuō)：“我在書(shū)中凈化自我的心靈，期望我的讀者也得到這樣的享受�！钡拇_，一點(diǎn)一點(diǎn)的讀下去，我看到的是一個(gè)莊嚴肅穆的偉大世界。我的情感和思緒跟隨作者的筆尖跌宕起伏.....冰心說(shuō)這本書(shū)是中國女作家寫(xiě)的奇書(shū)，我覺(jué)得一點(diǎn)也不為過(guò)。
讀完《穆斯林的葬禮》，心中不覺(jué)又一種悲傷的情緒，悲傷是因為我所喜愛(ài)的人物命運多舛，香消玉殞?zhuān)灾劣谠谒瘔?mèng)中也被新月的坎坷命運所驚醒。當然也留存了另外一種情緒，那就是滿(mǎn)足。因為我有幸讀到了《穆斯林的葬禮》，并且永遠記住了它。
讀穆斯林的葬禮有感 篇30
穆斯林，回回，人性，愛(ài)情，玉，月。這確實(shí)是一本言情小說(shuō)，但真實(shí)的歷史背景和宗教氛圍帶給它不一樣的色彩。
新月說(shuō)楚老師讓她自知，這個(gè)概念我很喜歡，她掉落人間不染一絲塵埃，每時(shí)每刻都在努力前行，自信善良，重病中戀愛(ài)中最記掛的也是翻譯文稿一事，文中唯一自私的一次是到了宿舍選床鋪，這個(gè)情節更符合她的年齡心智了，看完全文細細想來(lái)覺(jué)得這個(gè)情節使她真實(shí)多了。更加不真實(shí)的楚老師才是全文唯一一個(gè)永遠在為別人付出的真善美代言人，感慨嗟嘆這份情。
至于另外一個(gè)主角，或者說(shuō)真正的主角，韓子奇，我只能感嘆，歷史背景下，每個(gè)人的命運或多或少都受到大環(huán)境的推動(dòng)，他抓住命運又最終被打倒，一直在對玉的著(zhù)迷中度過(guò)一生，也因此做了很多后悔的決定，臨終回首竟然剩下的是平日不夠上心的信仰，可憐可嘆可悲。
讀穆斯林的葬禮有感 篇31
“雁歸有時(shí)，潮來(lái)有汛，唯獨明月不再升”。天為什么還沒(méi)亮，楚，手掌抹平坑底與周?chē)且豢�，潸然淚下，這是怎樣的一種心痛，情投意合卻要生死相隔�！拔液芟矚g你，但也只能是喜歡而已了”
楚雁潮那肝腸寸斷的痛令人心碎……明知沒(méi)有結局，仍飛蛾撲火，愛(ài)的無(wú)所顧忌，只為延長(cháng)新月的生命，哪怕用一生去守侯！故事始于情，止于情。始于葬禮，也止于葬禮。凄美的愛(ài)情，心靈的葬禮，純粹，干凈。新月的死讓我在黑暗長(cháng)夜中流淚，而當接近四十歲頭發(fā)已有花白的楚雁潮在墓園中拉奏《梁�！窌r(shí)，我的心就像灌滿(mǎn)了水的海綿，沉重的不敢觸碰，念世間情為何物，直教人生死相許。因為有情，梁與�！敖裆p綿意”報于“來(lái)世蝶雙飛”；因為有情，陸游與婉妹只能“人成各，今非昨”；因為有情，雖貴為天子，卻也只能“此恨綿綿無(wú)絕期”。世間百態(tài)，人間情真！
不認同故事的男主人公韓子奇，雖然在生意方面精明能干，但在情感方面自私，懦弱，不負責任。失去了最起碼的道德倫理法責。更可笑的是，他最?lèi)?ài)的還是他的“玉”堅守一生，到最后還是落得白茫茫大地一片……
女主人公梁君壁本性善良，乖巧，懂事，卻被生活打磨的日益刻薄和兇悍（在兵荒馬亂的年代，丈夫和妹妹同時(shí)離開(kāi)了她。自己一個(gè)人獨自撫養著(zhù)孩子支撐整個(gè)家，最后還要撫養丈夫和妹妹的孩子…？）我無(wú)法想象對于她的內心那是何種的創(chuàng )傷和折磨……
妹妹梁冰玉表面上純潔善良骨子里卻也是極致的自私，不考慮親人的感受。（受西方思想的澆灌，她隨心所欲，以愛(ài)為先）她的為所欲為注定了她凄涼的一生，在那個(gè)特有的時(shí)代或許她也是無(wú)可奈何吧！
愛(ài)是一種感覺(jué)，但生活需要理性！
情犢初開(kāi)時(shí)，愛(ài)，善良、純粹，干凈。而人間煙火時(shí)，愛(ài)，更是一種深思熟慮的智慧。
讀穆斯林的葬禮有感 篇32
多少肺腑之言，都代替不了那悠揚的琴聲。一段真情的回憶，一句鄭重的承諾，永遠不是紅塵能隔斷的。多少珍貴的東西，如曇花般迅速凋零，但也如曇花般絢麗綻放。新月和楚雁潮的愛(ài)情雖然短暫，但那是一段永恒的隔世之情。
楚雁潮深知新月的病情，想用自己的力量去拯救新月。這段凄美的愛(ài)情，從一開(kāi)始就是個(gè)錯，卻也是個(gè)對。錯在情太癡，對在情摯深。若是愛(ài)得早了，便破壞了師生的真情；若是晚了，便永遠沒(méi)有了這段刻骨銘心的回憶。新月，像荷花般圣潔，像桃花般可愛(ài)，一個(gè)近乎完美的女孩。楚雁潮，像山一樣雄峻，像海一樣包容，他的才華令人欣賞。小說(shuō)的情節從新月把楚雁潮誤認為是同學(xué)，與他用英語(yǔ)攀談，楚雁潮幫助她提行李的小插曲開(kāi)始，那時(shí)誰(shuí)也不會(huì )想到后來(lái)居然在這小小世界中發(fā)生了那么多驚天動(dòng)地的事。多少困難，他們都一起走過(guò)，即便楚雁潮的家庭不同意，但是楚雁潮依舊把這件事?tīng)�在心底。新月知道自己的身世，突然想起了自己和楚雁潮隔著(zhù)教門(mén)，隔著(zhù)民族，自己的“母親”又不同意她和楚雁潮在一起，多少冷嘲熱諷，多少如山崩地裂的打擊，新月還是在死前念念不忘那個(gè)名字 楚雁潮。
誰(shuí)拿紛事亂了流年，又拿流年亂了紅塵。即使知道結局，知道自己身處悲劇之中，但他們依然無(wú)悔。一段純潔的愛(ài)情，一句心底的承諾，比多少甜言蜜語(yǔ)都要長(cháng)久。那是一份心靈的默契，一份天地為之動(dòng)容的感情。一聲來(lái)自九天之上，來(lái)自九泉之下，來(lái)自天地之間，長(cháng)住在他心底的嘆息，挽著(zhù)如泣如訴的琴聲，如孤雁盤(pán)旋，久久未散。隔世之情，也是永世之情。
讀穆斯林的葬禮有感 篇33
未名湖上，晚霞滿(mǎn)天。沿岸的垂柳、國槐、銀杏，一片都是金黃，湖心島上的那一叢楓林，紅得艷紫，略顯出秋的悲涼。
代玉美，但荒涼詩(shī)篇的深厚感情，從拉開(kāi)了帷幕。如果可以，請讓我提前了一段時(shí)間，玉玉戰爭乃至未來(lái)不那么年輕，我就沒(méi)有遺憾了。就讓時(shí)間告訴你，一時(shí)間當它是如此明亮。
倫敦—一個(gè)比較虛幻的，縹緲的霧都，每個(gè)學(xué)生到達我們那里學(xué)習的人一般都會(huì )有一段纏綿悱惻的往事，梁冰玉自然也不會(huì )為了逃脫。國內研究戰爭開(kāi)始爆發(fā)，出于對玉執著(zhù)的喜愛(ài)，韓子奇攜玉前往美國英國避難。兩人之間共同實(shí)現躲避這些戰爭的硝煙，朝夕相處，互生情愫，邂逅于霧都之中，于是有了他們對于愛(ài)情的結晶——新月。
一輪新月獨自?huà)煸谝箍罩�，在它耀眼的光芒下，一輪新月落入了穆斯林的懷抱�?我們不能從嬰兒的臉上讀到任何故事。 她抹去了她死前前世的所有記憶，出生時(shí)帶來(lái)了一場(chǎng)非常神秘的表演。 韓新月的出生不僅給回族家庭增添了歡樂(lè )，也預示著(zhù)一種歡樂(lè )和悲傷。
時(shí)光飛逝，就像白駒的成分缺口。新月已經(jīng)長(cháng)成了一個(gè)男人。在楓樹(shù)小徑上徘徊，手里拿著(zhù)一本外國名著(zhù)《簡(jiǎn)》�！睈�(ài)”眼睛像月光般傾瀉而出。耳朵回響著(zhù)母親尖銳的斥責和父親擁抱頭部的嘆息。她不明白為什么她總是得不到母親的愛(ài)和支持，在這平靜的表面上，究竟有多少未知的過(guò)去�，F在，就像在霧中看月亮�；\罩在一層不透明的，無(wú)形的面紗里。
她的喜愛(ài)，在耳朵鋼琴的希望，在拉伸鋼琴，弦樂(lè )器震顫，扣心臟節奏和旋律，如訴如泣，詩(shī)意，如畫(huà)。新月雛燕心臟被抓獲鋼琴，無(wú)知少女的潮流品味愛(ài)的果實(shí)。一個(gè)年輕而有天賦橫溢，這是魚(yú)和水，花，蝴蝶，但被無(wú)情的父母分手，月亮不怕病痛的折磨，只想靜靜地聽(tīng)著(zhù)，并在她耳邊河鋼琴繞彎子。
就這樣，新月在臨死之際才得知一個(gè)真相。她在面對新月已經(jīng)升起時(shí)來(lái)，又在分析新月升起時(shí)離開(kāi)，悄無(wú)聲息地完成了自由降落到了人間的使命。
琴聲在墳前回蕩，西南城市天際，一彎新月已經(jīng)出現了，虛虛的，淡淡的，朦朦朧朧，若有國家若無(wú)……
讀穆斯林的葬禮有感 篇34
《穆斯林的葬禮》簡(jiǎn)直讓我的心都碎了。新月揪著(zhù)我的心，讓我幾乎不敢再讀下去，我和韓子奇一樣害怕失去新月，和楚雁潮一樣舍不得新月，和韓天星一樣心疼新月。
《紅樓夢(mèng)》里賈寶玉把女孩子比作無(wú)價(jià)的寶珠，待結婚、蒼老了便漸漸成了死魚(yú)眼珠�！赌滤沽值脑岫Y》里的新月便是如林黛玉一樣的女孩，無(wú)價(jià)的寶珠，而且永遠的是一顆寶珠，全然沒(méi)有得到結婚、蒼老的折磨，沒(méi)有變成死魚(yú)眼珠的機會(huì )。這是詩(shī)意的愿景，卻是命運的殘酷。
“子非魚(yú)，焉知魚(yú)之樂(lè )�！辟Z寶玉希望美好的都不散去，他貪心的可以，全然只顧自己的喜樂(lè )。他哪里想過(guò)，黛玉竟是來(lái)還淚的。他哪里想過(guò)黛玉憑什么不該得到世俗的幸福，他根本沒(méi)有那份給黛玉幸福的自信！《穆斯林的葬禮》里，韓子奇可否想過(guò)，新月怕也是來(lái)還淚的，全然是因為他的貪心和他的懦弱。
新月死了，我悲傷極了，我在韓子奇身上看到了如賈寶玉一般的貪心和懦弱。賈寶玉沒(méi)能救下晴雯，未來(lái)他也肯定救不下黛玉。而韓子奇守護不了愛(ài)情，害了女兒！
世間安得雙全法，不負如來(lái)，不負卿！
韓子奇啊，你執著(zhù)的玉，離你而去。你愛(ài)著(zhù)的玉兒，也離你而去。因為你太貪心了。你被玉控制著(zhù)，離鄉背井。而你又被玉控制著(zhù)，鎖死在博雅宅！你的玉，離了你，它們還是國寶，你的玉兒離了你，還是獨立的人。那么你算得什么？你的兒子未被你呵護，你的女兒未被你守護，你的妻子被你辜負，你的愛(ài)人被你息去了愛(ài)的光火！我知道你為什么那么害怕見(jiàn)到安拉了！
《穆斯林的葬禮》用詩(shī)歌一樣美麗的文字，述說(shuō)著(zhù)兩代人的命運和情感。我被優(yōu)美的篇章所吸引，被動(dòng)情的故事所牽絆，四個(gè)下午，我讀完了這本書(shū)，就好像跟著(zhù)這些個(gè)人，度過(guò)了好幾個(gè)別樣的人生。
合上扉頁(yè)，我好想抱怨，但是讀的時(shí)候，我腦子里一直有一句話(huà)：眾生皆苦！我無(wú)法去苛責梁君璧，也無(wú)法苛責韓子奇。因為我發(fā)現他們都是真誠有愛(ài)的人，盡管他們的缺點(diǎn)會(huì )帶給別人傷害，甚至為自己的命運埋下隱患，但我也不能苛責他們。因為他們就像普羅大眾一樣，有真有善有純有美，也有缺點(diǎn)。
韓子奇執著(zhù)心太強，他到了失去一切，才認識了自己。
梁君璧性格強勢，是一個(gè)難以認錯的人，她像一把弓箭，總是把自己撐的滿(mǎn)滿(mǎn)的。少年喪父，家中長(cháng)女，母親病弱，幼妹太小，生活中有太多這樣的長(cháng)姐了，她硬慣了，因為她知道溫柔換不來(lái)溫飽、換不來(lái)安逸，她把自己撐的滿(mǎn)滿(mǎn)的，就好像這樣能讓她憑白多出很多力氣，便可以撐住小小的家，保護得了妹妹和母親。哎，尋出她許多的好處，便對她也心疼起來(lái)了。她最后為新月所做的便可以看出，她其實(shí)是愛(ài)新月的，是真心的。只不過(guò)她硬慣了，她強勢慣了，她不知道女人該像水一樣溫潤，潤澤她的兒女。她傷了女兒，其實(shí)也傷了兒子。嘆嘆！
《穆斯林的葬禮》中寫(xiě)了幾段愛(ài)情，韓子奇和梁君璧、韓子奇和玉兒，他們三個(gè)人，誰(shuí)也沒(méi)把自己整個(gè)奉獻給愛(ài)情。韓子奇更愛(ài)玉，玉癡！梁君璧更愛(ài)面子！玉兒呢？她是理想主義者，她更愛(ài)純粹！
年輕一輩的愛(ài)情：楚雁潮和韓新月，是純愛(ài)式的。但其實(shí)他們之間有太多的不能說(shuō)，有太多善意的謊言了。韓天星和陳淑彥，只能說(shuō)韓天星是一個(gè)好男人，但他和陳淑彥沒(méi)有愛(ài)情，他就像他的父親一樣，沒(méi)有得到愛(ài)情。
這本書(shū)里，沒(méi)有一個(gè)愛(ài)情是健康的。楚雁潮和韓新月的愛(ài)情，雖然感人，但未經(jīng)煙火氣的考驗，我難以把深情當成真正的愛(ài)情。楚雁潮在二十年后依然會(huì )去墓地給新月拉琴，我不能否定這是愛(ài)，就像《泰坦尼克號》里的女主角，她后來(lái)一生幸福，不是因為她忘記了Jack，恰恰是因為她要努力把Jack的那份幸福也活出來(lái)。所以，愛(ài)，能夠成就人。但我又不能去肯定rose只愛(ài)Jack，因為她結婚生子，一生太長(cháng)，一個(gè)女人怎么能忍受自己不愛(ài)的男人！所以，我相信為了不辜負jack的那份愛(ài)，rose怎么能不全力以赴的去愛(ài)自己的伴侶！看吶，愛(ài)情是多么的復雜！所以，在我看來(lái)與Rose煙火一生的愛(ài)人，才是經(jīng)受住了時(shí)間考驗的愛(ài)人！rose在煙火氣里全然愛(ài)著(zhù)伴侶，便可以在死后把靈魂全然獻給jack了，我想這大約才是不辜負，才是真誠，才是純粹！
因為新月的死亡，讓我無(wú)法去評析她和楚雁潮的愛(ài)情。因為他們的民族不同，因為他們的信仰不同，他們的結合勢必困難重重，但新月的健康情況，把這些難題給解決了，因為他們的愛(ài)情只在于心里、在于靈魂，無(wú)需去經(jīng)受現實(shí)的磨難了。
新月如此完美，卻又仿佛必須去死，為什么呢？
為的是讓人借著(zhù)這一份對新月的心疼去思考，思考真誠與純粹，思考愛(ài)情與忠貞，思考平等與信仰，思考靈魂與彼岸，思考執著(zhù)與自我，思考親情和關(guān)愛(ài)……
要是梁君璧是個(gè)男人就好了，她夠硬，要是韓子奇是個(gè)女人就好了，他夠柔。這一對夫妻，滿(mǎn)擰了，于是這個(gè)家庭里，天星和新月都沒(méi)有敞開(kāi)心扉的喜樂(lè )過(guò)。
《穆斯林的葬禮》讀起來(lái)感人肺腑，語(yǔ)言?xún)?yōu)美，感情真摯，是一部佳作，而且特別好讀，真的難以讀到這么美的小說(shuō)，句子像詩(shī)一樣美�？上疫@么晚才讀！
讀穆斯林的葬禮有感 篇35
砣子又轉動(dòng)起來(lái)，他此時(shí)完全忘記了自我，把他的命、他的心都和玉融為一體。當他第一次看到那晶瑩別透的玉時(shí)，他的心就被玉 這件美麗的東西吸引走了，博大雄渾的千年古都使他迷戀，珠玉璀璨的奇珍齋使他迷戀，他就像一顆隨風(fēng)飄揚的草籽終于在這方寶地上落了下來(lái)。他的一生也將隨著(zhù)玉一直走下去，他就是玉王韓子奇。
在韓子奇第一次遇到他一生的歸宿-玉的時(shí)候，他就愛(ài)上了這美麗的東西，三年的磨煉，三年的學(xué)徒，使他成了新的一代玉王。他對玉一生的執著(zhù)讓我無(wú)比尊敬。
長(cháng)大后的韓子奇仍然愛(ài)著(zhù)玉，執著(zhù)地愛(ài)著(zhù)。他愛(ài)收集玉，不是為了錢(qián)，為了張揚，而是為了實(shí)現他內心最大的愿望。他愛(ài)玉，就像愛(ài)著(zhù)他的女兒、兒子。雖然在師傅去世后，他毅然選擇了走，去投奔了仇人，不是因為他是小人，他只是為了完成師傅生前的心愿，完成師傅最后的作品。為了他心中的玉，為了玉匠人的尊嚴，為了對玉的執著(zhù)，他去了。
他最終的去世和他師傅梁亦清一樣，為了那心中的玉。梁亦清也是個(gè)愛(ài)玉如命的玉匠人，當他與徒弟雙手緊握的時(shí)候，兩代師徒就一起走向了屬于他們的、用玉鋪就的路。
讀完這本《穆斯林的葬禮》，讓我懂得了什么是執著(zhù)。玉匠人的執著(zhù)，一生的執著(zhù)讓我永遠也忘不了。執著(zhù)到底是什么?執著(zhù)就是為了一個(gè)自己心中的目標，用全身心的力量，一生的時(shí)間去努力奮斗，心無(wú)雜念，旁無(wú)他人，這就是執著(zhù)。在這本書(shū)中，我看到了。
我認為，每個(gè)人都應有一個(gè)目標，執著(zhù)地為之而奮斗。
從小到大，我都不曾了解執著(zhù)，不懂那到底是什么。就像看書(shū)，一開(kāi)始，我只關(guān)注書(shū)中的情節和人物表面的喜怒哀樂(lè )；可我沒(méi)有發(fā)現，書(shū)頁(yè)中還隱藏著(zhù)一種精神和力量，需要我慢慢體會(huì )、細細體悟。讀這本書(shū)，我真正感覺(jué)到我調動(dòng)了每個(gè)感官!一開(kāi)始我也有讀不進(jìn)去的感覺(jué)，但我堅持讀下去，隨后，書(shū)中人物的內心感受就傳入我的腦海，這才讓我第一次完全了解了書(shū)中的人物，從而獲得感動(dòng)和精神的給養，我感謝這本書(shū)。
現在我明白了其實(shí)執著(zhù)還有很多含義。執著(zhù)是一種愛(ài)，堅定如一。執著(zhù)是一種理想，永不言敗。執著(zhù)也是一種信念，堅持奮斗。執著(zhù)還是一種堅守，決不放棄。執著(zhù)更是一種行動(dòng)，奮勇向前。執著(zhù)的最高境界，就是一種精神，有了這種精神，就可咀穿過(guò)一切風(fēng)險，打倒一切敵人。
感謝韓子奇，感謝玉匠人。是他們教會(huì )我執著(zhù)。感謝《穆斯林的葬禮》，感謝霍達，是他們打開(kāi)了我心靈的大門(mén)。他們使我感悟執著(zhù)!
【讀穆斯林的葬禮有感】相關(guān)文章：
讀《穆斯林的葬禮》有感03-15
讀《穆斯林的葬禮》有感_800字01-22
讀《穆斯林的葬禮》有感_1000字08-16
【推薦】讀《穆斯林的葬禮》有感11篇01-08
讀《穆斯林的葬禮》有感作文800字09-11
讀《穆斯林的葬禮》后感03-12
穆斯林的葬禮03-18