高老頭的讀后感

　　當細細品完一本名著(zhù)后，相信你一定有很多值得分享的收獲，不妨坐下來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感吧�？墒亲x后感怎么寫(xiě)才合適呢？下面是小編幫大家整理的高老頭的讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

高老頭的讀后感1

　　《高老頭》是巴爾扎克最杰出的作品。被稱(chēng)為近代的《李爾王》。但在社會(huì )觀(guān)點(diǎn)上，它比莎翁的名劇意義更有代表性，意義也更為深廣。

　　《高老頭》反映的是法國波旁王朝復辟時(shí)期的事情。高老頭是一個(gè)靠戰爭發(fā)財的面粉商人，為了兩個(gè)女兒幸福，他花了近乎大半的家產(chǎn)而將女兒都嫁入了豪門(mén)，以為女兒由此將得到幸福。他真誠的愛(ài)女兒，但只懂得用金錢(qián)培養女兒對父親的愛(ài)，用金錢(qián)維系父女之間的感情使她們成為自私自利的拜金主義者，使自己成為拜金主義的犧牲品。

　　小說(shuō)的主人公歐也納。拉斯蒂涅不僅僅是一個(gè)人物，他是整個(gè)時(shí)代的典型。直到現在他也是各種滿(mǎn)懷希望的青年在大城市打拼的一個(gè)縮影。小說(shuō)的悲劇因素也不限于個(gè)人的性情氣質(zhì)，而在于整個(gè)社會(huì )環(huán)境。小說(shuō)圍繞了兩條線(xiàn)索糾纏，一個(gè)是外鄉的青年拉斯蒂涅的見(jiàn)聞，一個(gè)是高老頭對女兒的愛(ài)，最終也由于拉斯蒂涅與高老頭小女兒的相愛(ài)而歸為一體。

　　拉斯蒂涅是一個(gè)到巴黎上大學(xué)的青年，想通過(guò)勤奮努力，刻苦攻讀當一名法官。但是經(jīng)不起上流社會(huì )的誘惑。3年的巴黎生活使他看清了社會(huì )的本質(zhì)：法律和道德對有錢(qián)人無(wú)效，財產(chǎn)才是金科玉律。于是他決定走另一條道路：往上爬！不顧一切地往上爬。在尋求進(jìn)入上流社會(huì )門(mén)檻的時(shí)刻，他發(fā)現自己是個(gè)沒(méi)落的貴族，他找到了遠方的親戚表姐——鮑賽昂夫人。教授他自私自利的人生觀(guān)，傳授他以牙還牙對付社會(huì )和個(gè)人的伎倆。

　　但是，畢竟經(jīng)驗需要積累，拉斯蒂涅面對上流社會(huì )各種棘手的問(wèn)題也會(huì )感到束手無(wú)冊，這個(gè)時(shí)刻，小說(shuō)里最冷酷的一個(gè)人出現了——伏脫冷。一個(gè)紅頭發(fā)的撒旦似的人物。伏脫冷教拉斯蒂涅和貴族小姐談戀愛(ài)，而自己跑去殺死小姐的哥哥，方便拉斯蒂涅獲得巨額遺產(chǎn)，他還赤裸裸的語(yǔ)言剖析社會(huì )的本質(zhì)，令便拉斯蒂膽戰心驚。但最后，拉斯蒂涅還是無(wú)法忘記高老頭的女兒，離開(kāi)了貴族小姐維多莉，失去了他夢(mèng)寐以求的財產(chǎn)。

　　最后，伏脫冷被別人出賣(mài)。拉斯底涅進(jìn)一步了相信伏脫冷利己主義社會(huì )本質(zhì)的剖析，性情也大變，變的冷酷無(wú)情。但是仍然有一個(gè)人在喚醒著(zhù)他的良知，他就是高老頭，拉斯蒂涅一直觀(guān)望著(zhù)高老頭對女兒無(wú)私而無(wú)窮的愛(ài)，看著(zhù)高老頭由一個(gè)精神奕奕的貴族老頭轉變成為一個(gè)被折磨死的'憔悴老人。最后，高老頭死在了拉斯蒂涅的身邊，一個(gè)美麗的青年終于面臨了心靈上崩潰，高老頭一死，他最后的一點(diǎn)人性美好的希望似乎也破滅了。他失落的埋葬了高老頭后，埋掉了最后一點(diǎn)人性。從心疼母親和妹妹的青年終于轉變成了一個(gè)野心十足的混蛋。

　　鮑賽昂夫人說(shuō)：“你越?jīng)]有心肝，就越高升的快，你毫不留情的打擊他人，人家就怕你。只能把男男女女當作你是馬，把他們騎的筋疲力盡，到了站上丟下來(lái)，這樣你就能達到欲望的頂峰�！�

　　高老頭臨死前說(shuō)到：“有錢(qián)可以買(mǎi)到一切，買(mǎi)到女兒�！薄疤热粑矣绣X(qián)，倘若我留著(zhù)家私，沒(méi)有把財產(chǎn)給他們，他們就會(huì )來(lái)了，會(huì )拿他們的親吻來(lái)舔我的臉�！�

　　這些言論，這些社會(huì )活動(dòng)活脫脫是我這個(gè)時(shí)代的再現。我不想承認，但是現在的上流社會(huì )污濁腐化卻是與這一般如此。讀完《高老頭》那時(shí)候，我覺(jué)得拉斯蒂涅尚有可取之處，現在想來(lái)，當時(shí)的我究竟是一個(gè)什么樣的思想呢？或者，那時(shí)候就已經(jīng)不再相信人間尚有美好？不，不是的。當看到高老頭哀傷的死去的時(shí)候，我是落了淚的。偉大的父親死去了，一個(gè)青年也失去了支撐自己理想主義精神世界的大樹(shù)。至今為止，高老頭還讓我震撼著(zhù)，或許它是一部放到每個(gè)時(shí)代都能讓人反省的書(shū)。

　　在高老頭之后，我又看了許多外國文學(xué)，發(fā)現很多作品和《高老頭》有驚人的相似，是巧合？是故作？不得而知，但是，高老頭在我心中的地位，是遠遠高于他們的。

高老頭的讀后感2

　　“人性”在整部小說(shuō)中已成為“金錢(qián)”的奴仆，而“金錢(qián)”是檢驗“人性”的試金石，二者在文中就像樹(shù)與藤蔓，緊緊纏繞。

　　縱觀(guān)全文，無(wú)論是高老頭與兩個(gè)女兒之間的親情，還是沃克大媽公寓房客之間的相處，還是高老頭女兒們與丈夫或是情人之間的愛(ài)情，這些彰顯人性的情感都已被金錢(qián)扭曲。

　　其實(shí)，“金錢(qián)”一詞還能被理解為“欲望”，因為在這樣一個(gè)資本主義的世界中，人與人之間存在的是赤裸裸的金錢(qián)關(guān)系，而促使他們追逐的源頭那就是欲望。

　　金錢(qián)的欲望，讓歐金。德。拉斯提雅，一個(gè)外省的破落貴族弟子，來(lái)到巴黎后醉心于這個(gè)花花世界。即使他曾從“沃特能被捕”，和“波瑟昂夫人受情傷隱居”，以及“高老頭之死”這些事件上感到極大的震撼，但這些事情也泯滅了他最后一絲人性，膨脹的欲望讓他還是奮不顧身的沖進(jìn)了物欲橫流的巴黎上流社會(huì )。

　　這正是青年才子的淪落呀！其實(shí)，當今社會(huì )中也不乏此類(lèi)現象。瞧啊，有多少從落后農村來(lái)到繁華城市的青年們，被眼前的花花世界惹得眼花繚亂。離開(kāi)曾經(jīng)居住破舊落后的鄉村后，這群青年已經(jīng)迷失了，即使家鄉的親人正等著(zhù)他們能夠在城市中奮斗出自己的一片天地。為了快速融入這不屬于自己世界，或者說(shuō)是希望走捷徑變成一個(gè)“城市人”，他們拋棄了自己的理想，忘記了自己的初心。甚至，也會(huì )有人會(huì )不擇手段，只為變成“人上人”。這《高老頭》中的歐金不正是此類(lèi)群體的典型代表嗎？也許，歷史永遠在上演中。

　　金錢(qián)的欲望，讓米歇娜不顧沃特能對她的慷慨大方與善意，而是選擇了背叛沃特能，為了金錢(qián)出賣(mài)沃特能。米歇娜和杜瓦羅出賣(mài)了這個(gè)“老好人”，這真是讓人感到氣憤，不過(guò)幸好，住在沃克公寓的年青人們，他們有一絲熱血，也還有一顆同情心，都還厭惡這種為金錢(qián)出賣(mài)朋友的行為，因此共同逼迫了米歇娜和布瓦羅搬出公寓。也算是對為金錢(qián)，為欲望做的一次斗爭吧。

　　這讓我想起了抗日戰爭時(shí)期那些漢奸們，他們不正如米歇娜一樣嗎？為了自己的利益去背叛朋友的利益。因此，無(wú)論是社會(huì )主義社會(huì )還是資本主義社會(huì )，欲望是人的本性。金錢(qián)是檢驗人性的試金石。但，我們要知道，永遠不要用金錢(qián)去考驗人性，因為真相是現實(shí)而殘酷的。

　　金錢(qián)的欲望，讓高老頭的兩個(gè)女兒，德?tīng)柗液桶材人惯_茜利欲熏心，不顧父親的生活質(zhì)量好壞，無(wú)止境地向父親索取，此時(shí)的高老頭在她們的眼中，已經(jīng)不是父親的象征了，而是能夠隨時(shí)取款的人形銀行。他們之間純正的血緣，已經(jīng)變了質(zhì)，里面夾雜了發(fā)出惡臭的私欲。

　　這不禁使人深思，為何高老頭如此對待女兒們，把自己所擁有的都無(wú)怨無(wú)悔的獻給女兒，但卻得到的是如此悲慘的人生結局。其實(shí)，高老頭在臨死前已經(jīng)告訴了我們答案，“我太愛(ài)她們，沒(méi)剩下一點(diǎn)讓她們來(lái)愛(ài)我�！边@句話(huà)正藏著(zhù)那個(gè)原因，是的，正是“溺愛(ài)”。高老頭是一個(gè)用情極深又十分專(zhuān)一的男人，他喪偶后，將所有的希望與感情都投入到了女兒的身上。無(wú)論女兒們的要求有多過(guò)分，他都會(huì )滿(mǎn)足。然而這樣的溺愛(ài)，并沒(méi)有讓女兒們對他心懷感激，反而認為是理所當然，一旦他停止付出，得到的就會(huì )是女兒的嫌棄與責怪�，F實(shí)也正如此，若不是高老頭對她們還有利用價(jià)值，德?tīng)柗液桶材人惯_茜總是有千般借口推辭見(jiàn)面的。正如德?tīng)柗液桶材人惯_茜不惜踩著(zhù)父親的尸體去參加舞會(huì )，只為心中對名利的追求。

　　《高老頭》雖然為巴爾扎克創(chuàng )作的小說(shuō)，但是他非常重視詳細而逼真的環(huán)境描繪，因此在閱讀時(shí)往往會(huì )讓你身臨其境。而且這部作品的創(chuàng )作時(shí)間距離我們已有近兩百年，但巴爾扎克所批判的現象至今仍然存在，由此可見(jiàn)，金錢(qián)與人性可真是一個(gè)歷久不衰的話(huà)題啊。

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