《維特根斯坦讀本》讀后感

　　如果哲學(xué)是個(gè)江湖，他是罕見(jiàn)的沒(méi)有門(mén)派，沒(méi)有門(mén)徒的半苦行僧式的高人。很少參加比武卻只憑一兩招就贏(yíng)了幾位舉世高手。低調的武者很多，都是有自己一套所謂玄妙又美好的說(shuō)辭來(lái)自我標榜。他天天一個(gè)人打磨自己的武藝卻又在天天懷疑它。別的理論派最多懷疑一招對不對，好不好或爭論那種兵器或武藝最厲害。他卻覺(jué)得最大的限制來(lái)自于人類(lèi)的肢體，視野的.限制，和對武藝甚至勝利的曲解。

　　他時(shí)常只跟自己對戰，站在一處假象想對面有個(gè)能預知自己出招意圖的自己小心觀(guān)察又大膽出手，然后又調換到對面和自己對弈。因為找不到匹敵的練習對手，像他一樣強，又像他一樣不循規蹈矩，在卻又尊重他匪夷所思的對弈規則。

　　而且他對決斗對手也很偏執，有些人會(huì )狂妄的冷兵器跟二流火槍手或用弓的人一試高低，還有些人對于一掌打破多少瓦片有執念。他說(shuō)這些就不是武者的范圍，不是尊嚴問(wèn)題而是跨了越了重要的邊界。但，這個(gè)范圍之外所有形式的挑戰他都會(huì )欣然接受，但來(lái)者皆輸。

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