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和教師談話(huà)的讀后感
當品味完一本著(zhù)作后，你有什么總結呢？是時(shí)候寫(xiě)一篇讀后感好好記錄一下了。那么我們如何去寫(xiě)讀后感呢？以下是小編為大家收集的和教師談話(huà)的讀后感，歡迎大家分享。
和教師談話(huà)的讀后感1
最近在看贊科夫的《和教師的談話(huà)》，感覺(jué)這書(shū)太理論化，也就失去了原本看小說(shuō)的熱情。
對于教育專(zhuān)著(zhù)，我一直不知道該怎么去消化�？戳�，丟了，也就什么都沒(méi)了。想想這樣的讀書(shū)習慣很不好，所以在沒(méi)有徹底遺忘之前，趕忙寫(xiě)點(diǎn)什么。不管是否有可取之處，多思考總歸是好的。
在專(zhuān)著(zhù)的第二章，談到一個(gè)話(huà)題“教師和兒童”。贊科夫提出了教師“教”，那到底教什么？如何教？教師在學(xué)生面前如何樹(shù)立自己的威信？如何去愛(ài)學(xué)生？如何用正確的愛(ài)去教育學(xué)生？由于應試教育的影響，傳授知識，訓練技能和技巧被視為教育工作的.主要任務(wù)，而大大忽視了學(xué)生人格的發(fā)展。我們正處于一個(gè)新的時(shí)期，文化的多元化，經(jīng)濟的全球化，意識形態(tài)正在發(fā)生深刻的變化，而孩子們的心靈世界漸漸走向封閉�，F在的孩子大多是獨生子女，他們因為恐懼不敢跟父母傾訴苦惱，日積月累，孩子們缺乏誠心，缺乏安全感。所以，我一直覺(jué)得，教書(shū)固然重要，但是育人更重要。讓孩子們形成健康的人格，對孩子終身發(fā)展來(lái)說(shuō)，總是有益的。而通過(guò)多途徑了解孩子，了解他們的愛(ài)好和才能，了解他們的精神世界，了解他們的歡樂(lè )和憂(yōu)愁，恐怕沒(méi)有比這點(diǎn)更重要的事情了。如果，在教師的眼里，學(xué)生只不過(guò)像是一種什么容器，可以把一定的知識和技巧灌到里面去，那么，教師就成為謀殺孩子的兇手了。呵呵，可能說(shuō)得嚴重了，或許自己早已成為了這樣的兇手……
學(xué)生良好人格的形成，對于學(xué)生的學(xué)習也是有極大的促進(jìn)作用。每天，我們都有責任讓學(xué)生在快樂(lè )中學(xué)習，在快樂(lè )中玩耍，他們的世界應該有藍藍的天空，燦爛的陽(yáng)光，歡快的笑聲�！皩W(xué)生的很多命運，其實(shí)掌握在教師的手里”，所以，只要記牢這句話(huà)，你一定會(huì )努力的。
和教師談話(huà)的讀后感2
初看《和教師的談話(huà)》這本書(shū)，覺(jué)得它很枯燥，沒(méi)興趣沒(méi)什么耐心去看。但是為了寫(xiě)讀書(shū)心得，于是耐著(zhù)性子認真地看了一遍，沒(méi)想到還有些收獲和啟發(fā)。
作者首先回想了“教師”這個(gè)詞，毫無(wú)疑問(wèn)，在紛繁復雜的人生社會(huì )大舞臺上，每個(gè)人都扮演著(zhù)一定的角色，即在各種各樣的社會(huì )群體中居于一定的地位，具有相當的身份。而古今中外有諸多學(xué)者對此作過(guò)精辟的的論述。如“古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道、授業(yè)、解惑者也�！�
作者還認為，在教育工作中的缺點(diǎn)之一，就在于教師雖然不否認自己有著(zhù)教育學(xué)生的任務(wù)，但是常常把它們看成次要的任務(wù)。我很贊同作者的觀(guān)點(diǎn)：一、作者只是認為教育工作沒(méi)有和教學(xué)有機的結合起來(lái)，但我認為教師有是正常人，也是凡胎肉體，也有自己的家庭和事業(yè)不可能把自己全部的心血和精力都投入到教學(xué)工作上去。二、我個(gè)人認為教師就是應當在教學(xué)時(shí)間內上好自己的課，提高自己的業(yè)務(wù)水平，而不是一天到晚忙著(zhù)干這個(gè)想著(zhù)干那個(gè)，因為論文以及其他活動(dòng)影響自己，特別是新教師教學(xué)能力的提高。三、我覺(jué)得每個(gè)教師都渴望得到上級領(lǐng)導的重視而不是一味培養自己比較眷顧、看重的人，如果長(cháng)久下去，勢必會(huì )嚴重影響教師的教學(xué)進(jìn)取心。
那么，到底教什么？如何教？教師在學(xué)生面前如何樹(shù)立自己的威信？如何去愛(ài)學(xué)生？如何用正確的愛(ài)去教育學(xué)生？現在的孩子大多是獨生子女，他們因為恐懼不敢跟父母傾訴苦惱，日積月累，孩子們缺乏誠心，缺乏安全感。所以，我一直覺(jué)得，教書(shū)固然重要，但是育人更重要。讓孩子們形成健康的人格，對孩子終身發(fā)展來(lái)說(shuō)，總是有益的。而通過(guò)多途徑了解孩子，了解他們的愛(ài)好和才能，了解他們的精神世界，了解他們的歡樂(lè )和憂(yōu)愁，恐怕沒(méi)有比這點(diǎn)更重要的事情了。
學(xué)生良好人格的形成，對于學(xué)生的'學(xué)習也是有極大的促進(jìn)作用。每天，我們都有責任讓學(xué)生在快樂(lè )中學(xué)習，在快樂(lè )中玩耍，他們的世界應該有藍藍的天空，燦爛的陽(yáng)光，歡快的笑聲�！皩W(xué)生的很多命運，其實(shí)掌握在教師的手里”，所以，只要記牢這句話(huà)，你一定會(huì )努力的。
作為一名老師，面對這樣有獨特生命的“精靈”，我們不必去美化他們，但是又不能回避他們在學(xué)校生活中的種種矛盾，而是要寬容豁達，善待他們。而我始終堅信這樣一句話(huà)“用陽(yáng)光的笑容對待陽(yáng)光的學(xué)生，我們的教育必定會(huì )充滿(mǎn)陽(yáng)光�！�
和教師談話(huà)的讀后感3
在這個(gè)學(xué)期中，我認真貫徹了教育科研方面的理念，把自己的知識結構、教育思想、教學(xué)活動(dòng)、教學(xué)實(shí)踐貫穿其中，在教學(xué)上取得了很大的進(jìn)步。但是這一切都是因為我的教學(xué)工作實(shí)施方式方法不一樣，教育科研方面的工作實(shí)行的方式不一樣，這樣的工作方法是不一樣的，我會(huì )認真對待，努力學(xué)習，提高專(zhuān)業(yè)技能，不斷完善自己。
一、提升自己的專(zhuān)業(yè)水平，促進(jìn)自己的教學(xué)質(zhì)量
教育科研方面的工作實(shí)行的'方法不一樣，教師的專(zhuān)業(yè)水平也會(huì )不一樣，我們的教師要不斷提升自己的專(zhuān)業(yè)水平，促進(jìn)自己的教學(xué)業(yè)務(wù)水平，促進(jìn)自己的教學(xué)實(shí)踐水平，使自己能在這樣一個(gè)環(huán)境中不斷學(xué)習，不斷積累教學(xué)經(jīng)驗，不斷提高自己的專(zhuān)業(yè)水平，從而提高自己的教學(xué)質(zhì)量，促進(jìn)自己的教師生活水平。
二、提高自己的教學(xué)質(zhì)量，促進(jìn)自己的教學(xué)效果
我們的教學(xué)工作是為了促進(jìn)我們教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展，促進(jìn)我們的教學(xué)質(zhì)量，促進(jìn)我們的教學(xué)水平的提高，所以我們的教學(xué)活動(dòng)，教學(xué)實(shí)施的方法也是不一樣的，我們要不斷提升自己各方面的教學(xué)質(zhì)量，以便促進(jìn)我們的教學(xué)質(zhì)量的提高，促進(jìn)我們的教學(xué)質(zhì)量。
三、教學(xué)實(shí)踐方面的工作方法，促使自己的教學(xué)質(zhì)量
一個(gè)教師要有豐富的學(xué)識，就需要不斷地探索，學(xué)習，研究。我們的教學(xué)也是一個(gè)從學(xué)生到教師，從教師到教師，從學(xué)生到教師，一個(gè)個(gè)教學(xué)實(shí)踐中不斷總結，總結，再總結，再研究，再研究，再研究的過(guò)程，這樣，我們才會(huì )不斷地進(jìn)步，不斷地完善。
我們不能僅僅局限于教師，我們還要教師，要讓教師在學(xué)生的學(xué)習過(guò)程中，教書(shū)育人，教書(shū)者。要教師在教學(xué)過(guò)程中，把教育的理論知識傳授給學(xué)生。教師要把教學(xué)過(guò)程中的一切問(wèn)題都當作一個(gè)問(wèn)題來(lái)對待。教師應把教學(xué)過(guò)程當作一個(gè)探討者。而要把探討的問(wèn)題當作一個(gè)向導，當作引路人，指引著(zhù)我們前進(jìn)的道路。
教育科研，是一個(gè)需要不斷探索、研究、再研究、再研究的行業(yè)，我們的教師更應該是一名研究型的科研工作者，我們教師要不斷地學(xué)習，不斷地研究，不斷地研究，不斷地研究教師，為人師表。
和教師談話(huà)的讀后感4
看完了蘇霍姆林斯基的《和教師的談話(huà)》，受益匪淺。感到自己應該看的書(shū)太多。就先選擇這本贊科夫的《和教師的談話(huà)》吧。我打算看后，按章節寫(xiě)出不能稱(chēng)為讀后感的讀書(shū)筆記，希望大家和我起分享。
“課堂上的生活”這節和教師談到學(xué)生課堂上的生活，就是我們所說(shuō)的課堂吧。首先是對提出的“學(xué)習要聯(lián)系生活”的看法。學(xué)習怎么聯(lián)系生活？就是把自己的生活用作文寫(xiě)出來(lái)嗎？不是的，太狹義了。聯(lián)系生活，就是要把時(shí)事搬上課堂。對身邊發(fā)生的事情，在課堂上談?wù)�。如果身邊發(fā)生了大的事情，而課堂卻對這些事情只字不提或者只言片語(yǔ)，那課堂學(xué)習的知識又有什么用呢？要拿出課堂上的時(shí)間，讓同學(xué)來(lái)談?wù)撋磉叺氖虑��！罢n堂要學(xué)習課文，沒(méi)有時(shí)間�！庇械睦蠋熯@么說(shuō)。是的，課堂的時(shí)間是有限的，但很多時(shí)間都被浪費掉了。在班級里創(chuàng )設種能夠推心置腹的交談思想的氣氛，讓孩子們把自己的各種印象、感受和懷疑帶到課堂上來(lái)，展開(kāi)無(wú)拘無(wú)束的談話(huà)，而教師就要以高度的.機智引導并且參加到談話(huà)里去，發(fā)表自己的意見(jiàn)，就可以受到預期的教育效果。我們的課堂有這樣的內容嗎？應該有，學(xué)校不應該和社會(huì )隔離，這樣學(xué)知識就是死學(xué)。
接著(zhù)談到了教師該如何去上課。當時(shí)，他們的教師上課舊的模式。首先是讀書(shū)，接著(zhù)是分段分析，再感情朗讀，再列提綱，談中心思想。他提出疑問(wèn)：為什么定要先經(jīng)過(guò)這幾個(gè)階段才能開(kāi)始闡明作品的中心思想呢？為什么加深對課文的完整感知定要跟闡明它的中心思想分開(kāi)進(jìn)行呢？為什么整篇課文的表情朗讀要放在末尾呢？表情朗讀是跟闡明課文內容和它的語(yǔ)言表達手段無(wú)法分割的！這樣的模式束縛了學(xué)生的思維。課堂上學(xué)生沒(méi)有活力。這種模式我們太熟悉了，這是我們沿用的熱衷的課堂教學(xué)模式。贊科夫提倡新的方法，就是老師聲情并茂讀課文，學(xué)生靜聽(tīng)感受，之后，提出問(wèn)題，大家起來(lái)討論。學(xué)生把自己的感受談了出來(lái)，他們積極參與到對作品的理解之中。感悟出了作者所要表達的思想。對于詞語(yǔ)的理解，他是主張學(xué)生在文中見(jiàn)了幾次就可以聯(lián)系語(yǔ)言環(huán)境來(lái)理解，而不是單獨的詞語(yǔ)解釋?zhuān)瑔为毜脑~語(yǔ)解釋會(huì )把文學(xué)作品弄得支離破碎。他說(shuō)“凡是兒童自己能夠理解和感受的切，都應當讓他們自己去理解和感受�！毕胂胨闹鲝�，感到很熟悉。這不是我們的新課程標準強調學(xué)生的主
體性，強調在語(yǔ)文課上學(xué)生的感悟嗎？在讀文章的時(shí)候，不必面面俱到去分析，可以選讀自己認為有價(jià)值的部分。這是當時(shí)贊科夫的主張。我深深感到，我們的步伐晚了太多。緊接著(zhù)，又談了這樣的課堂是不是老師輕松了？不是的，對教師的要求更高。要求教師對教材有著(zhù)深刻的理解，才能在課堂上對學(xué)生進(jìn)行指導和引導，才能在學(xué)生的談話(huà)偏離主題而進(jìn)入細節處進(jìn)行引導。這正是我們課改中對教師的要求！
作者還談了如何上數學(xué)課。他主張數學(xué)課上的發(fā)現。比如乘法口訣的學(xué)習，在頭天學(xué)習的基礎上，第二天學(xué)下組乘法口訣的時(shí)候，讓學(xué)生去列，讓學(xué)生去發(fā)現規律。作者主張學(xué)生在課堂上要時(shí)刻處于對知識渴求的狀態(tài)�？戳说谡�，使我感到震驚。為什么沒(méi)有早看到它！新課程標準頒布了，大力提倡學(xué)生的主體性和個(gè)人感悟。而當時(shí)贊科夫提倡的正是這樣的課堂。我們的步伐太慢，我們的起步太晚�，F在課程標準出來(lái)了，可是有好多老師，仍舊沿用就的教學(xué)模式，這樣的教學(xué)，落后了多少？作為教育，怎么能適應社會(huì )？又怎么能促進(jìn)社會(huì )發(fā)展？第章，就深深吸引了我。讓我看到了自己的落后，讓我深思自己的課堂，在自己的課堂上，學(xué)生究竟學(xué)到了什么？是利用了時(shí)間還是浪費了時(shí)間？是不是讓學(xué)生自己在感受作品？雖是舊作，卻可以指導新時(shí)代的步伐！
和教師談話(huà)的讀后感5
一、愛(ài)學(xué)生，就是要深入地了解他們。
每個(gè)學(xué)生都有一個(gè)豐富的內心世界，這個(gè)世界里有他們的夢(mèng)想，有他們的喜怒哀樂(lè )。通過(guò)多途徑了解學(xué)生，了解他們的愛(ài)好和才能，了解他們的精神世界，我們找到他壞習慣的成因，才能讓他們形成良好的人格。而學(xué)生良好人格的形成，對于學(xué)生的學(xué)習也是有極大的促進(jìn)作用。每天，我們都有責任讓學(xué)生在快樂(lè )中學(xué)習，在快樂(lè )中玩耍，他們的世界應該有藍藍的天空，燦爛的陽(yáng)光，歡快的笑聲�！皩W(xué)生的很多命運，其實(shí)掌握在教師的手里”。我們班有個(gè)學(xué)生行為習慣懶散，上課總愛(ài)打瞌睡，沒(méi)有一點(diǎn)學(xué)習的積極性，后來(lái)經(jīng)過(guò)和家長(cháng)聯(lián)系，和學(xué)生談話(huà)，得知這個(gè)孩子的父母也常年不在身邊，自小跟隨爺爺生活，加上自己有狐臭，常受同學(xué)排擠，因此自信心受到很大打擊。得知這個(gè)情況后我便找他談話(huà)，動(dòng)之以情，曉之以理，用他爺爺的愛(ài)感化他，告知他要自強自立，懂得用行動(dòng)去感恩。因為身體原因，許多同學(xué)不愿和他搭檔，于是我特意讓科代表做其師傅，輔導他學(xué)習。很快我便發(fā)現他狀態(tài)好轉，并能主動(dòng)地和我接近。了解就是教育的鑰匙。
二、教育學(xué)生，就要充分挖掘孩子的潛能。
作為一名老師，面對這樣有獨特生命的“精靈”，我們不必去美化他們，但是又不能回避他們在學(xué)校生活中的種種矛盾，而是要寬容豁達，善待他們。放大他們的閃光點(diǎn)，賞識他們的優(yōu)點(diǎn)，充分釋放潛能。因為沒(méi)有賞識，就沒(méi)有教育。賞識用老百姓的話(huà)說(shuō)就是“看得起”，對孩子而言，就是“你真棒，你真行”。這是讓孩子快樂(lè )成長(cháng)的奧秘。在我們的教育行為中，要多說(shuō)一些“太好了！”“你真棒，你真行”。這樣的話(huà)，能讓孩子感到自信，一個(gè)“行”字，消除了孩子的恐懼感；一個(gè)“行”字，激發(fā)了孩子的求知欲；一個(gè)“行”字，喚起了對生命的熱愛(ài)；一個(gè)“行”字，找到了學(xué)習的快樂(lè )感覺(jué)。這樣，就能夠使孩子在各項活動(dòng)中保持良好的狀態(tài)，能夠積極參與活動(dòng)，充分體現了活動(dòng)中的主體意識，也能夠縮短老師與孩子之間的距離，使孩子更能親近老師、信任老師。而我始終堅信這樣一句話(huà)“用陽(yáng)光的笑容對待陽(yáng)光的學(xué)生，我們的教育必定會(huì )充滿(mǎn)陽(yáng)光�！币郧坝袀�(gè)學(xué)生上課老愛(ài)趴桌子，課堂提醒她，她反而很厭煩。課后我找她談話(huà)，說(shuō)她基礎不錯，完全可以成為語(yǔ)文科的種子選手。結果這次談話(huà)讓她大受鼓舞，上課便開(kāi)始積極發(fā)言，后來(lái)發(fā)現他朗讀功底不錯，于是在課堂上有意識地給她很多朗讀的機會(huì )，在同學(xué)們的好評和掌聲中，她終于有了學(xué)習的熱情。事后她對我說(shuō)，她很感謝我這么重視她。其實(shí)我只是一根火柴，點(diǎn)亮了那根燈芯。
三、愛(ài)是耐心和熱情的結合。
《和教師的`談話(huà)》的第二章講到了教師和兒童之間相互的情感關(guān)系。他提到教師對學(xué)生的愛(ài)，首先應當體現在教師毫無(wú)保留地貢獻出自己的精力、才能和知識，以便在對自己學(xué)生的教學(xué)和教育上，在他們的精神成長(cháng)上取得最好的成果。教育工作很瑣碎，學(xué)生們在成長(cháng)中總會(huì )反反復復出錯，這就需要我們要任勞任怨，持之以恒。心平氣和地面對各種學(xué)生錯誤。教學(xué)初，因年輕氣盛，常為學(xué)生的錯誤而惱怒不已，大發(fā)雷霆，教育缺少足夠的耐心。因此教育效果很不好，學(xué)生不僅不能正視錯誤，還產(chǎn)生了逆反心理，怨恨心理。后來(lái)發(fā)現冷靜得傾聽(tīng)，細心的教導，持續的關(guān)注，不斷的鼓勵，嚴格的要求才能讓學(xué)生聽(tīng)話(huà)。其次，教師的愛(ài)還應該與合理的嚴格的要求相結合。贊科夫同時(shí)也說(shuō)到教師還需要很大的熱情。沒(méi)有熱情就不可能會(huì )很好地去愛(ài)學(xué)生。這時(shí)候對照我自己，有時(shí)候我沒(méi)有一點(diǎn)熱情就走進(jìn)了教室里，結果學(xué)生聽(tīng)了一堂乏味無(wú)聊的課，我自己是窩了一肚子火出來(lái)。相反，我精神抖擻，學(xué)生也是激情高漲，課堂熱鬧，課后有收獲。老師要把課堂變成自己的舞臺，走上舞臺，就要進(jìn)入角色。
和教師談話(huà)的讀后感6
忙里偷閑，今天坐下來(lái)欣賞了贊科夫的《和教師的談話(huà)》，感觸頗深。
讀了第一章，我看到了自己的落后，我開(kāi)始深思自己的課堂。在我的課堂上，學(xué)生到底學(xué)到了多少？之前我也有對自己課堂的反思，相比較而言，現在的反思更有針對性和現實(shí)意義。
對于課堂上的生活，作者提出了“學(xué)習應該聯(lián)系生活”。兒童是多么渴望多了解一些周?chē)氖虑�，可是我們的課堂更多的只是把目光停留在課本之上。有的老師為這個(gè)提出了自己的理由：“課堂上的'時(shí)間有限，應該著(zhù)眼于課本，孩子們被身邊的重大事件深深吸引著(zhù)，當他們滿(mǎn)懷著(zhù)新的印象來(lái)到學(xué)校上課時(shí)候，我們的課堂卻常常對這些重大事件以只言片語(yǔ)帶過(guò)，孩子的新鮮感頓時(shí)跌到了低谷。作者也提到了課堂上這種無(wú)拘無(wú)束的談話(huà)，對于班級集體的形成也有不可估量的意義。每一個(gè)孩子聽(tīng)著(zhù)同學(xué)們的發(fā)言，如同他們體驗著(zhù)同樣的內心感受，共同的感受也就有助于集體的團結。
我的課堂中也偶爾涉及到聯(lián)系到生活方面的對話(huà)，但都是極其簡(jiǎn)單，甚至是我一筆帶過(guò)，學(xué)生附和幾句便是�，F在我認識到課堂時(shí)間是有限，但是如果能夠不浪費時(shí)間，再把這些時(shí)間用到課堂談話(huà)，這堂課就非常有意義了，學(xué)生也真正學(xué)到了知識。與此同時(shí)，學(xué)生也能把自己在談話(huà)中的感悟和思想過(guò)程運用到語(yǔ)文課堂上，真正實(shí)現了學(xué)生的主體性。
《和教師的談話(huà)》讓我重新做了一回渴求知識的學(xué)生，它不僅教會(huì )了我許多教學(xué)上的技巧和知識，也教會(huì )了我從正確的角度去反省自己的教學(xué)，更好地培養我的學(xué)生。最重要的一點(diǎn)是它讓漸漸地我明白教師是人類(lèi)靈魂的工程師這句話(huà)的真正內涵，直到有一天我能夠發(fā)自?xún)刃牡卣f(shuō)出這句話(huà)。
和教師談話(huà)的讀后感7
最近看了蘇聯(lián)列符·贊科夫的《和老師的談話(huà)》一書(shū)，初看《和老師的談話(huà)》這本書(shū)，覺(jué)得它很枯燥，沒(méi)興趣去看。但是耐著(zhù)性子認真地看了一遍，沒(méi)想到還是有許多收獲和啟發(fā)。
"教師"是太陽(yáng)下最光輝的職業(yè)。如何做一個(gè)成功的教師呢？這是許多教育工作者思考的問(wèn)題，也是為之奮斗一生的人生目標。首先，要做一個(gè)"學(xué)生喜歡的老師"。一個(gè)老師是不是成功了，可以問(wèn)問(wèn)學(xué)生"喜歡這位老師嗎？"如果學(xué)生說(shuō)喜歡，那么這位老師就成功了。這話(huà)很有道理，是通過(guò)許多老師親身體會(huì )總結出來(lái)的經(jīng)驗，一個(gè)老師要想對學(xué)生產(chǎn)生深刻的教育影響，一定要努力先讓學(xué)生"愛(ài)"上自己，只有"教師享有學(xué)生的深刻的愛(ài)戴，教師在學(xué)生心目中不僅是一個(gè)博學(xué)多識的人，而且是一個(gè)全心全意要把自己豐富的知識教給學(xué)生的人，這樣會(huì )產(chǎn)生一種互相懷有好感、互相尊重和友愛(ài)的氣氛，這種氣氛會(huì )給教學(xué)帶來(lái)好處，同時(shí)也有助于完成教育任務(wù)，"如果這位老師，缺乏愛(ài)心，但因為嚴厲，她們班的學(xué)生總是很遵守紀律，看起來(lái)很乖的樣子，對待老師也是言聽(tīng)計從，表面上看很乖的樣子。這樣的威信就是"虛假的威信"，正如馬卡連柯所說(shuō)："壓服的威信就是虛假威信的一種。教師的虛假威信只能有助于維持班級的表面紀律，實(shí)際上卻沒(méi)有發(fā)生深刻的教育影響。"
師生之間相互有好感的氣氛，首先要求學(xué)生由衷的尊重教師。友愛(ài)不僅不應削弱紀律，而且相反，應鞏固紀律，使學(xué)生更好地遵守學(xué)校制度。在這種情況下，這就不是表面的紀律和形式上遵守各項規定的制度。學(xué)生的行為是發(fā)自他們內在的誘因，發(fā)自他們意識到自己在班級集體和教師面前應盡的義務(wù)。
如果想讓學(xué)生更多的接受老師的教育、受到老師的.影響，就得"讓學(xué)生喜歡自己。"我們都希望自己的學(xué)生擁有良好的品格和學(xué)識，這樣某日在街上偶遇以前教過(guò)的學(xué)生，他還對你保有深深的尊敬與濃濃的愛(ài)，這是一件多么令人欣慰的事。走在"教育"這條大道上，讓愛(ài)的花朵鋪滿(mǎn)道路！播撒"愛(ài)"的種子，收獲"愛(ài)"的果實(shí)。我會(huì )努力做一名學(xué)生喜歡的老師！
和教師談話(huà)的讀后感8
《和教師的談話(huà)》一書(shū)，共十一章，以各種談話(huà)形式比較全面地論述了新教學(xué)論和傳統教學(xué)論的一些分歧，尤其是針對小學(xué)低年級的許多教學(xué)問(wèn)題提出了新觀(guān)點(diǎn)新方法，因為我新學(xué)期要接手低年級，因此我也非常關(guān)注初入小學(xué)的孩子，教師到底該注意些什么？書(shū)中采取對比方式大量論述了新舊教學(xué)方法的長(cháng)短得失，但又不是空泛議論，不是就方法論方法，而是從長(cháng)年的實(shí)驗效果出發(fā)來(lái)分析新教學(xué)方法所依據的心理學(xué)和教學(xué)論的科學(xué)規律。行文上舉例生動(dòng)，分析具體，通俗易懂。有助于我們進(jìn)一步掙脫傳統教學(xué)的消極影響，探索新教學(xué)。
在書(shū)中贊科夫說(shuō)：“不應當把兒童在課堂上積極而充實(shí)的精神生活理解成連續不斷地緊張狀態(tài)，所謂兒童的生活并不是指讓每一個(gè)人單獨地去苦思冥想。孩子是在跟教師、同學(xué)一起交談自己的想法，有時(shí)是互相爭論，這里面有游戲的成分、有開(kāi)玩笑、也有笑聲……當然，兒童在課堂上的生活，畢竟是以學(xué)習為主的一種精神存在的特殊形式�？墒�，只要是真正的，有血有肉的，不故意造作的生活，它就會(huì )是既自由自在，又豐富多彩的�！弊约涸谝酝虒W(xué)經(jīng)驗中總困擾著(zhù)一個(gè)問(wèn)題，發(fā)現一些孩子總是缺乏自主學(xué)習的積極性�？戳诉@本書(shū)，又將我拉回了最初的思考：和諧的師生關(guān)系是激發(fā)學(xué)生學(xué)習的積極性、能動(dòng)性、創(chuàng )造性的原動(dòng)力，對提高課堂效益是十分重要的。這不是一句虛無(wú)縹緲的空話(huà)，而是確實(shí)需要我們斟酌的和想方設法做到的，關(guān)系融洽，不但活躍了課堂氣氛，而且調動(dòng)起學(xué)生的極大熱情去參與學(xué)習。反之，不注意培養學(xué)生的學(xué)習興趣，則嚴重阻礙了學(xué)生學(xué)習能力的提高，當然更談不上課堂效益的提高。
幾年來(lái)的教學(xué)實(shí)踐使我深深地感到：建立和諧融洽的師生關(guān)系是需要教師與學(xué)生雙方共同努力，但很大程度上又取決于教師的理智、情感和教育方法。第一要求教師要尊重學(xué)生。尊重是教育的前提，只有尊重學(xué)生，才能取得學(xué)生對你的信賴(lài)。例如當學(xué)生回答老師提出的問(wèn)題有困難時(shí)，老師此時(shí)一定要用心去點(diǎn)撥學(xué)生，啟發(fā)思維，生硬地要求學(xué)生坐下是不可取的，要給學(xué)生回答正確創(chuàng )造條件，讓學(xué)生獲得成功的喜悅，體會(huì )出掌握知識后的快樂(lè )，這是最重要的過(guò)程。另外，通過(guò)這本書(shū)的學(xué)習，我還得到啟發(fā)，我覺(jué)得提高課堂效益，教師必須要優(yōu)化自己所教學(xué)科的課堂結構。首先要形成活潑進(jìn)取的'學(xué)習氣氛，在良好的學(xué)習氣氛中，豐富知識，增強智能。其次要滿(mǎn)足學(xué)生的學(xué)習需要�；趯W(xué)情分析下的教學(xué)是非常有必要的。
對于即將教學(xué)一年級的我，通過(guò)再次學(xué)習這本書(shū)，幫助我回憶起很多教學(xué)案例，啟發(fā)了我很多共鳴，給了我很大的幫助，在今后的教學(xué)中，需要使學(xué)生和我心心相應、協(xié)調一致，建立良好的師生關(guān)系，創(chuàng )立良好的教學(xué)情境，師生在和諧的氛圍中學(xué)習，努力提高學(xué)習效率。
和教師談話(huà)的讀后感9
《和教師的談話(huà)》書(shū)，比較全面地論述了新教學(xué)論同傳統教學(xué)論的基本分歧，尤其是針對小學(xué)低年級的許多教學(xué)問(wèn)題提出了新觀(guān)點(diǎn)新方法。書(shū)中采取對比方式大量論述了新舊教學(xué)方法的長(cháng)短得失，但又不是空泛議論，不是就方法-論方法，而是從長(cháng)年的實(shí)驗效果出發(fā)來(lái)分析新教學(xué)方法所依據的心理學(xué)和教學(xué)論的科學(xué)規律。行文上舉例生動(dòng)，分析具體，通俗易懂。這本書(shū)雖然是專(zhuān)談小學(xué)教學(xué)問(wèn)題的，但它的嶄新立論對所有教育工作者都是有啟發(fā)的，有助于我們進(jìn)步從傳統教學(xué)體系的消極影響束縛下解脫出來(lái)，探索教學(xué)新路子。
贊科夫說(shuō)：“不應當把兒童在課堂上的積極而充實(shí)的精神生活理解成連續不斷地緊張狀態(tài)，所謂兒童的生活并不是指讓每個(gè)人單獨地去苦思冥想。孩子是在跟教師、同學(xué)起交談自己的想法，有時(shí)是互相爭論。這里面有游戲的成分、有開(kāi)玩笑，也有笑聲……當然，兒童在課堂上的生活，畢竟是以學(xué)習為主的種精神存在的特殊形式�？墒�，只要是真正的，有血有肉的，不故意造作的生活，它就會(huì )是既自由自在，又豐富多彩的。
以往在自己曾經(jīng)教過(guò)的學(xué)生中總感到在教育上有缺陷。發(fā)現他們總是缺乏自主學(xué)習的積極性�？戳诉@本書(shū)，我知道了，和諧的師生關(guān)系是激發(fā)學(xué)生學(xué)習的積極性、全動(dòng)性、創(chuàng )造性的原動(dòng)力，對提高課堂效益是十分重要的。關(guān)系融洽，不但活躍了課堂氣氛，而且調動(dòng)起學(xué)生的'極大熱情去參與學(xué)習。反之，不注意培養學(xué)生的學(xué)習興趣，讓學(xué)生苦學(xué)，使學(xué)生厭學(xué)，則嚴重阻礙了學(xué)生學(xué)習能力的提高，當然更談不上課堂效益的提高。
幾年來(lái)的教學(xué)實(shí)踐使我深深地感到：建立和諧的教與愉快的學(xué)的師生關(guān)系是實(shí)施樂(lè )學(xué)教育和提高教育質(zhì)量的首要前提。誠然建立和諧融洽的師生關(guān)系是教師與學(xué)生的雙進(jìn)活動(dòng)，但很大程度上又取決于教師的理智、情感和教育方法。第要求教師要尊重學(xué)生。尊重是教育的前提。只有尊重學(xué)生，才能取得學(xué)生對你的信賴(lài)。例如當學(xué)生回答老師提出的問(wèn)題時(shí)有困難，老師此時(shí)定要用心去點(diǎn)撥學(xué)生，啟發(fā)思維，切不可簡(jiǎn)單生硬地要求學(xué)生坐下，定要給學(xué)生回答正確創(chuàng )造條件，讓學(xué)生獲得成功的喜悅，體會(huì )出掌握知識后的快樂(lè )。
另外，通過(guò)這本書(shū)的學(xué)習，我還得到啟發(fā)。我覺(jué)得提高課堂效益，教師必須要優(yōu)化自己所教學(xué)科的課堂結構。首先要形成活潑進(jìn)取的學(xué)習氣氛，變死學(xué)為活學(xué)，老師要調動(dòng)學(xué)生的學(xué)習積極性，在良好的學(xué)習氣氛中，豐富知識，增強智能。其次要滿(mǎn)足學(xué)生的學(xué)習需要。學(xué)生的學(xué)習基儲潛能、水平不同，其學(xué)習的需要也不同，教學(xué)中就要不同對待。有的需要點(diǎn)撥，有的需要輔導，有的需要鼓勵，有的需要補課，尤其是對學(xué)習基礎差、接受能力慢的學(xué)生，教師要善于查缺補漏，下到功夫。最后是要減輕學(xué)生的負擔，發(fā)展個(gè)性特長(cháng)，既要學(xué)得扎實(shí)，又應學(xué)得輕松。
總之這是本對我們教學(xué)工作非常有幫助的書(shū)。通過(guò)學(xué)習，給了我很大的幫助。使我懂得，在今后的教學(xué)中，我首先要提高自身的素質(zhì)，用自己的身和心去影響孩子，用自己的激情去誘發(fā)孩子的激情，用自己的熱情感染孩子，使學(xué)生和我心心相應、協(xié)調致，建立良好的師生關(guān)系，創(chuàng )立良好的教學(xué)情境，師生在和諧的氛圍中學(xué)習，努力提高學(xué)習效率。
和教師談話(huà)的讀后感10
《和教師的談話(huà)》是蘇聯(lián)心理學(xué)家、教育科學(xué)博士、蘇聯(lián)教育科學(xué)院院士、蘇聯(lián)教育科學(xué)院普通教育研究所“教學(xué)與發(fā)展問(wèn)題實(shí)驗室”領(lǐng)導人贊科夫所著(zhù)。作者以其長(cháng)期實(shí)驗積累起來(lái)的研究成果，克服舊教育課程的矛盾，建立了適應社會(huì )要求的新教育課程。我今天認真看了蘇聯(lián)列·符·贊科夫的《和教師的談話(huà)》一書(shū)，看完后覺(jué)得有許多收獲和啟發(fā)。
“課堂上的生活”這節和教師談到學(xué)生課堂上的生活，也就是我們所說(shuō)的課堂教學(xué)。我把我的理解簡(jiǎn)單地總結為“課堂上的生活”就是指數學(xué)來(lái)源于生活，數學(xué)又回歸到生活。首先作者對提出的學(xué)習聯(lián)系生活的看法。聯(lián)系生活，就我們數學(xué)學(xué)科而言就是要把生活中的數學(xué)問(wèn)題搬上課堂，對身邊發(fā)生的事情，引導學(xué)生用數學(xué)的眼光去思考，去研究，再由課堂上探索總結出來(lái)的方法去解決生活中的此類(lèi)問(wèn)題。而此時(shí)的教師就要以高度的機智引導并且參與到學(xué)生發(fā)現的問(wèn)題里去，及時(shí)地提出意見(jiàn)，加以引導，善于總結，以達到預期的教學(xué)效果。
接著(zhù)作者談到了教師
該如何去上課。贊科夫提倡新的方法，就是老師讀課文，學(xué)生靜聽(tīng)感受，之后提出問(wèn)題，大家一起來(lái)討論，學(xué)生把自己的感受談了出來(lái)，他們積極參與到對作品的`理解之中，感悟出了作者所要表達的思想。
緊接著(zhù)，作者又談了這樣的課堂是不是老師輕松了？回答是否定的，這樣的教學(xué)更要求教師對教材有著(zhù)深刻地理解，才能在課堂上對學(xué)生進(jìn)行指導和引領(lǐng)，才能在學(xué)生的談話(huà)偏離主題而進(jìn)入細節處進(jìn)行引導。這正是我們課改中對教師靈活處理預設和生成之間的關(guān)系的要求。
通過(guò)粗讀這本書(shū)，我感覺(jué)到我應在今后的教育教學(xué)過(guò)程中盡量設法減輕孩子們的思想負擔，逐步使孩子們對自己的學(xué)習樹(shù)立信心，利用一切機會(huì )引導他們觀(guān)察事物，激發(fā)他們學(xué)習的興趣。
和教師談話(huà)的讀后感11
這個(gè)暑假過(guò)得非常有意義。百年一遇的奧運會(huì )恰逢暑假在我國召開(kāi)，中國運動(dòng)健兒披荊斬棘，勇奪獎牌，取得了歷史上最好的成績(jì)。不用上班的我著(zhù)實(shí)享受了豐盛的體育大餐，看著(zhù)金牌不斷地被我運動(dòng)員奪得，喜悅之情溢于言表，頑強的拼搏精神令我敬佩。但想起諾貝爾獎至今仍與中國人無(wú)緣，甚是傷心。一個(gè)競技體育強國，但最根本的科學(xué)技術(shù)卻遠遠落后于發(fā)達國家。很多人埋怨是中國的教育出了問(wèn)題，我總感到教師的責任非常的艱巨，這也迫使我要不斷地學(xué)習提高。我想：學(xué)習不能放假，因為教師需不斷攜取源頭活水，需要用理論來(lái)指導實(shí)踐，需要不斷地創(chuàng )新和改進(jìn)，才能讓自己的教學(xué)工作錦上添花。
懷著(zhù)從書(shū)籍中汲取營(yíng)養來(lái)提高自身的素質(zhì)的念頭，我拜讀了學(xué)校發(fā)給我的前蘇聯(lián)教育經(jīng)典——贊科夫的《和教師的談話(huà)》，和之前讀過(guò)的李鎮西的《做最好的老師》、方方的《托起明天的太陽(yáng)》相比，不易讀懂，讀起來(lái)感覺(jué)也不夠暢快。我并沒(méi)有貶低此書(shū)的意思，只不過(guò)是我的心理話(huà)，這也許是國情之差異，抑或是理論水平過(guò)于膚淺，一時(shí)不能領(lǐng)會(huì )深奧的理論知識。全書(shū)給我留下印象最深的是有關(guān)學(xué)習的誘因的表述。
贊科夫認為，學(xué)習的.誘因如果來(lái)自分數和贊揚，這只是學(xué)習的外部誘因，而最根本的是要形成學(xué)習的內在誘因，即發(fā)自?xún)刃男枰那笾�。在日常教學(xué)中，學(xué)生普遍對分數比較重視，常會(huì )比一比作業(yè)中得了幾個(gè)5分，他們會(huì )為了分數而努力學(xué)習，認真細心完成作業(yè)，為獲得好分數有時(shí)也會(huì )出現抄襲現象。他們期望得到一個(gè)好分數博得長(cháng)輩的表?yè)P和獎勵。實(shí)際上這種為追求好分數而學(xué)習，搞考前突擊，對孩子的成長(cháng)非常不利，這樣學(xué)到的知識會(huì )出現考試一結束知識也忘得很快。這使我深刻地認識到：很多教師為提高成績(jì)常搞期末突擊的現象是不利于學(xué)生成長(cháng)的，尤其對個(gè)性發(fā)展會(huì )造成不良影響。
贊科夫認為，凡是沒(méi)有發(fā)自?xún)刃那笾团d趣而學(xué)來(lái)的東西，凡是沒(méi)有經(jīng)過(guò)緊張腦力勞動(dòng)和克服困難而達于真正理解的東西，是很容易從記憶中喪失掉的，更重要的是不能發(fā)展思維能力。因此在教學(xué)中要激發(fā)學(xué)生對知識的興趣，對知識的渴望，這樣的教育教學(xué)效果肯定會(huì )事半功倍。就拿這次奧運會(huì )來(lái)說(shuō)吧！同學(xué)們肯定傾注了很大的熱情，連我親戚４歲的女兒到街上發(fā)現和奧運會(huì )相關(guān)的東西比大人要敏感。我想在以后的教學(xué)中，就可以結合我國運動(dòng)員頑強拼搏為國爭光的事例，讓學(xué)生意識到自己對祖國的義務(wù)感，以及為國爭光的榮譽(yù)感。再通過(guò)引申討論，使生明白：多學(xué)知識，多學(xué)本領(lǐng)，就能對國家和人民帶來(lái)更大的好處。在數學(xué)教學(xué)中，如果能和學(xué)生的實(shí)際生活聯(lián)系起來(lái)，一定會(huì )引起學(xué)生對數學(xué)的強烈興趣。如在（百）分數應用題教學(xué)中，可以結合奧運會(huì )中的系列金牌數，用所學(xué)的（百）分數知識來(lái)反映我國運動(dòng)員的優(yōu)異成績(jì)。這種為國爭光的遠大志向和對教學(xué)內容的強烈興趣的內部誘因，似乎能把人的精神力量發(fā)動(dòng)起來(lái)，對求知的渴望會(huì )不斷地產(chǎn)生和增長(cháng)起來(lái)。
在不斷地學(xué)習、實(shí)踐和反思中與學(xué)生共成長(cháng)！
和教師談話(huà)的讀后感12
贊可夫的《和教師的談話(huà)》是用談話(huà)的形式，解釋和宣傳他的教學(xué)論思想。具有很大的啟發(fā)性。
贊可夫說(shuō)到教師需要很大的熱情。沒(méi)有熱情就不可能會(huì )很好地去愛(ài)學(xué)生。我很信奉贊可夫的這句話(huà)：兒童對教師給予他們的好感，反映是很靈敏的，他們是會(huì )用愛(ài)來(lái)報答教師的愛(ài)的。教師要用自己的熱情去帶動(dòng)學(xué)生的熱情，用自己的愛(ài)去帶動(dòng)學(xué)生的愛(ài)。我一直很欣賞富有激情的課堂,很多時(shí)候,當我對自己的生活和工作滿(mǎn)懷熱情時(shí),我常常能感受到更多的幸福和愉悅.
贊可夫認為，教師的教育影響跟教師的威信有很大關(guān)系，因為教師的威信是他順利而有效地工作必不可少的條件。如果沒(méi)有威信，師生之間就沒(méi)有正確的相互關(guān)系，就缺少了有效地進(jìn)行教學(xué)和教育工作的必要條件。那么教師的威信怎么去建立呢?教師的威信主要來(lái)源于師生之間建立起的良好的關(guān)系。教師需要做的是：要有淵博的知識，尊重學(xué)生，平等對待學(xué)生，善于傾聽(tīng)學(xué)生的心聲等。
作者提到教師對學(xué)生的愛(ài)，首先應當體現在教師毫無(wú)保留地貢獻出自己的精力、才能和知識，以便在對自己學(xué)生的教學(xué)和教育上，在他們的精神成長(cháng)上取得最好的成果。老師對學(xué)生的愛(ài)，這可能是一種母愛(ài)或父愛(ài)，又跟本能的簡(jiǎn)單流露有著(zhù)原則性的區別；也可能是對學(xué)生的一種熱情。教師在對待“落后生”時(shí)，要講究方法。不要對其漠視，也不要性急，要利用一切機會(huì )引導他們觀(guān)察事物，吸引他們進(jìn)入課外興趣小組。盡量設法減輕他們的思想負擔，逐步使他們對自己的.學(xué)習樹(shù)立起信心。
總之，《和教師的談話(huà)》讓我重新做了一回渴求知識的學(xué)生，它不僅教會(huì )了我許多教學(xué)上的技巧和知識，也教會(huì )了我從正確的角度去反省自己的教學(xué)，更好地培養我的學(xué)生。最重要的一點(diǎn)是它讓漸漸地我明白教師是人類(lèi)靈魂的工程師這句話(huà)的真正內涵，直到有一天我能夠發(fā)自?xún)刃牡卣f(shuō)出這句話(huà)。沒(méi)有作為一名年輕的教育工作者，要避免浮躁，確實(shí)應該靜下心來(lái)，多看看教育理論書(shū)籍，肯定會(huì )對自己的教學(xué)工作有幫助。雖然理論離實(shí)踐有一定的距離，但是理論終歸對實(shí)踐是有指導作用的。
和教師談話(huà)的讀后感13
我繼續耐心地坐下來(lái)讀這本書(shū)，發(fā)現新課程中大力提倡的課堂教學(xué)理念等，與贊科夫早先提倡的理念是一致的。
書(shū)中談到一個(gè)話(huà)題“教師和兒童”。我們正處于一個(gè)新的時(shí)期，文化的多元化，經(jīng)濟的全球化，意識形態(tài)正在發(fā)生深刻的變化，而孩子們的心靈世界漸漸走向封閉�，F在的孩子大多是獨生子女，他們因為恐懼不敢跟父母傾訴苦惱，日積月累，孩子們缺乏誠心，缺乏安全感。所以，我一直覺(jué)得，教書(shū)固然重要，但是育人更重要。讓孩子們形成健康的人格，對孩子終身發(fā)展來(lái)說(shuō)，總是有益的。而通過(guò)多途徑了解孩子，了解他們的愛(ài)好和才能，了解他們的精神世界，了解他們的歡樂(lè )和憂(yōu)愁，恐怕沒(méi)有比這點(diǎn)更重要的事情了。如果，在教師的眼里，學(xué)生只不過(guò)像是一種什么容器，可以把一定的知識和技巧灌到里面去，那么，教師就成為謀殺孩子的兇手了。呵呵，可能說(shuō)得嚴重了，或許自己早已成為了這樣的兇手……學(xué)生良好人格的形成，對于學(xué)生的學(xué)習也是有極大的促進(jìn)作用。每天，我們都有責任讓學(xué)生在快樂(lè )中學(xué)習，在快樂(lè )中玩耍，他們的世界應該有藍藍的天空，燦爛的陽(yáng)光，歡快的笑聲�！皩W(xué)生的很多命運，其實(shí)掌握在教師的手里”，所以，只要記牢這句話(huà)，你一定會(huì )努力的。
在這一章節，還提到一個(gè)話(huà)題，那就是愛(ài)。我不知道該怎樣去形容老師對學(xué)生的愛(ài)，但是教師的一切行為都源于對學(xué)生那份特殊復雜的愛(ài)�！皭�(ài)”這個(gè)字意味著(zhù)一種自我犧牲的依戀的情感。老師對學(xué)生的愛(ài)，這可能是一種母愛(ài)或父愛(ài)，又跟本能的簡(jiǎn)單流露有著(zhù)原則性的'區別；也可能是對學(xué)生的一種熱情，說(shuō)得更白點(diǎn)，可能是把對職業(yè)的熱愛(ài)，間接表現在學(xué)生身上。而又該如何正確地去愛(ài)學(xué)生？這好象是一門(mén)很深奧的學(xué)問(wèn)，繼希望在以后的教學(xué)中不斷反省，不斷學(xué)習，多多積累不斷完善……
在本章中作者提出教師應當了解每一個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)，可是面對班里有四十如此之多的學(xué)生，作為教師的我應該如何在方方面面了解每一個(gè)學(xué)生呢，不禁讓我提出了這樣一個(gè)思考。在各個(gè)方面理解一個(gè)學(xué)生況且不是一件容易的事情，更何況是那么多學(xué)生呢？要花費多大的精力投入到這個(gè)問(wèn)題上？
總之，《和教師的談話(huà)》讓我重新做了一回渴求知識的學(xué)生，它不僅教會(huì )了我許多教學(xué)上的技巧和知識，也教會(huì )了我從正確的角度去反省自己的教學(xué)，更好地培養我的學(xué)生。最重要的一點(diǎn)是它讓漸漸地我明白教師是人類(lèi)靈魂的工程師這句話(huà)的真正內涵，直到有一天我能夠發(fā)自?xún)刃牡卣f(shuō)出這句話(huà)。
和教師談話(huà)的讀后感14
《和教師談話(huà)》是蘇聯(lián)著(zhù)名的教育家、心理學(xué)家贊可夫的著(zhù)作，被譽(yù)為“教師必備書(shū)”的著(zhù)作之一。這本著(zhù)作中，通過(guò)對話(huà)的形式，闡述了低年級教學(xué)中的一系列基本問(wèn)題，把對小學(xué)教學(xué)的各種不同的教學(xué)論觀(guān)點(diǎn)、各種不同的教學(xué)方法和方式進(jìn)行了對比，分析了它們的特點(diǎn)和效果。這種形式，讓我們在讀的過(guò)程中容易的多，更能夠思路清晰地去感受書(shū)中每個(gè)章節主要內容帶給我們的震撼和思考。
目前，雖然這本書(shū)并沒(méi)有完全讀完，但是在前六章的閱讀過(guò)程中，感受最深刻的就屬贊可夫在第二章教師和兒童章節中所闡述的內容。贊可夫在本章中說(shuō)：“師生之間互相有好感的氣氛，首先要求學(xué)生由衷的尊重老師�！边@句話(huà)讓我想到，現今多數師生之間關(guān)系，要么是管理專(zhuān)制型的師生關(guān)系，要么就是放任摯愛(ài)型的師生關(guān)系。建立在互相尊重基礎上的民主型師生關(guān)系卻很少。贊可夫的這句話(huà)，讓我明白了，師生之間要建立民主型的師生關(guān)系，那首先就要獲得學(xué)生由衷對教師的尊重�？墒�，學(xué)生對教師由衷的尊重卻是建立在教師對學(xué)生真正的尊重基礎上，即教師要尊重學(xué)生人格，尊重學(xué)生的興趣愛(ài)好，尊重學(xué)生正當的權利。
那怎樣做才是真正的尊重學(xué)生呢？用“愛(ài)”的態(tài)度去對待他們，是否就是做到了對學(xué)生的尊重？如果是的話(huà)，那些放任型的師生關(guān)系中難道教師沒(méi)有用“愛(ài)”的態(tài)度嗎？尊重做法有沒(méi)有一個(gè)明確的界限？
我有些茫然了！接著(zhù)讀下去，當我看到贊可夫說(shuō)：“不能把教師對兒童的愛(ài)，僅僅設想為用慈祥的、關(guān)注的態(tài)度對待他們。這種態(tài)度當然是需要的。但是對學(xué)生的愛(ài)，首先應當表現在教師毫無(wú)保留地貢獻出自己的精力、才能和知識，以便在對自己學(xué)生的教學(xué)和教育上，在他們精神成長(cháng)上取得最好的成果。因此，教師對兒童的愛(ài)應當同合理的嚴格要求相結合�！蔽颐靼琢�，尊重學(xué)生是要愛(ài)中有嚴，嚴中有愛(ài)。而且這種愛(ài)是要面向全體的孩子，而不是個(gè)別的孩子。這樣的愛(ài)才是高尚的`師德。我們用這樣的愛(ài)，不僅會(huì )在學(xué)生面前樹(shù)立真正的威信，也會(huì )感化那些學(xué)困生，有助于教學(xué)任務(wù)的高效完成。
但是，“嚴”是不是意味著(zhù)，就像傳統教學(xué)那樣，老師說(shuō)什么就是什么呢？
很明顯答案是否定的。如果真是傳統教學(xué)那樣，那老師和學(xué)生之間的師生關(guān)系豈不是很快就會(huì )變成專(zhuān)制型的嗎？所以，這里的“嚴”是在不違背新課程理念中‘學(xué)生為主體’的原則下，給學(xué)生提供獨立活動(dòng)教學(xué)的基礎上進(jìn)行的態(tài)度。這里的“嚴”和“愛(ài)”是緊密結合的。老師尊重了學(xué)生，那學(xué)生也會(huì )在感激中尊重老師，并在以后的行為中不再出現類(lèi)似的錯誤。
對于教學(xué)來(lái)說(shuō)，學(xué)生對問(wèn)題的回答，教師不應該著(zhù)急，應認真聽(tīng)完學(xué)生的話(huà)；在此過(guò)程中，教師只是引導者，不應該是主宰者。二年級學(xué)生在回答問(wèn)題上，并不能完整的回答一個(gè)問(wèn)題，不會(huì )說(shuō)出思考的過(guò)程，教師只要引導說(shuō)出自己的想法，時(shí)間長(cháng)了，他們就會(huì )有種習慣，回答問(wèn)題就會(huì )越來(lái)越棒。所以，我特別同意贊可夫所說(shuō)的：“給兒童提供獨立活動(dòng)的機會(huì )，是培養意志的必要條件，也有助于鞏固教師的威信�！�
當然，要真正做到“嚴中有愛(ài)”，需要教師去了解每一位學(xué)生。只有了解了他們，我們才可能對陣下藥付出我們的愛(ài)。那如何了解一個(gè)學(xué)生呢？
這就需要教師細心、耐心和善于觀(guān)察的能力。這也正是因材施教、發(fā)展學(xué)生個(gè)性的教學(xué)的首要條件。教師不僅要想到集體，也要想到個(gè)別。其最終還是要面向每一位學(xué)生，愛(ài)每一位學(xué)生，才是真正愛(ài)的態(tài)度。師生之間的關(guān)系才會(huì )真正的民主化。學(xué)生才能獲得良好的健全發(fā)展。
正如贊可夫所說(shuō)：“兒童對教師給予他們的好感，反應是很靈敏的，他們是會(huì )用愛(ài)來(lái)報答教師的愛(ài)的�！睈�(ài)與其他東西不同的是：它會(huì )越分越多。這樣的愛(ài)，需要我們在實(shí)踐的過(guò)程中，慢慢學(xué)會(huì )付出，慢慢體會(huì )其價(jià)值所在。這樣我們才可能獲得進(jìn)一步的成長(cháng)，成為一名真正的教師。
和教師談話(huà)的讀后感15
最近在看贊科夫的《和教師的談話(huà)》，在這一章節，提到一個(gè)子話(huà)題，那就是愛(ài)。我不知道該怎樣去形容老師對學(xué)生的愛(ài)，但是教師的一切行為都源于對學(xué)生那份特殊復雜的愛(ài)�！皭�(ài)”這個(gè)字意味著(zhù)一種自我犧牲的依戀的情感。老師對學(xué)生的愛(ài)，這可能是一種母愛(ài)或父愛(ài)，又跟本能的簡(jiǎn)單流露有著(zhù)原則性的區別；也可能是對學(xué)生的一種熱情，說(shuō)得更白點(diǎn)，可能是把對職業(yè)的熱愛(ài)，間接表現在學(xué)生身上。而又該如何正確地去愛(ài)學(xué)生？這就是一個(gè)引導的問(wèn)題，慈祥，友善，關(guān)心的態(tài)度固然重要，但是，本人覺(jué)得，教師對學(xué)生的愛(ài)應當同合理的嚴格要求相結合，而嚴格要求，并不是用嚴厲的手段迫使學(xué)生對自己產(chǎn)生恐懼，“壓服”對學(xué)生并不能發(fā)生良好的教育影響。所以說(shuō)，教師應該正確樹(shù)立自己的威信�？墒�，該如何樹(shù)立呢？這好象是一門(mén)很深奧的學(xué)問(wèn)，繼希望在以后的教學(xué)中不斷反省，不斷學(xué)習，多多積累不斷完善……
在本章中作者提出教師應當了解每一個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)，可是面對班里有四十如此之多的學(xué)生，作為教師的我應該如何在方方面面了解每一個(gè)學(xué)生呢，不禁讓我提出了這樣一個(gè)思考。在各個(gè)方面理解一個(gè)學(xué)生況且不是一件容易的事情，更何況是那么多學(xué)生呢？要花費多大的精力投入到這個(gè)問(wèn)題上？在個(gè)別對待的問(wèn)題上作者一針見(jiàn)血的舉了一個(gè)列子——鮑里亞，他是別的`學(xué)校轉來(lái)的學(xué)生，沒(méi)有顯示出什么才能，上課也很少發(fā)言。對于這種情況作者培養了他對生活、科藝術(shù)各個(gè)領(lǐng)域的片面性，于是利用了班級集體的力量。是啊，我們在教學(xué)中經(jīng)�？梢栽谵k公室或是教室外面看見(jiàn)某位教師拉著(zhù)一名學(xué)生對他語(yǔ)重心長(cháng)或是嚴厲的訓斥，在外人看來(lái)這名教師對學(xué)生非常的關(guān)心，但是其教育效果追根到底怎樣呢，只有天知道。所以在辦公室里經(jīng)常聽(tīng)見(jiàn)教師抱怨學(xué)生不聰明、淘氣或沒(méi)有進(jìn)取心。鮑里亞這個(gè)例子用的非常的經(jīng)典道明了究竟該怎樣把每個(gè)學(xué)生所缺少的東西填補上去，而我們往往忽略了集體的作用！教師不僅要想到個(gè)別學(xué)生，還要想到集體學(xué)生，讓學(xué)生知道老師在關(guān)心他、愛(ài)護他，這樣才不會(huì )顧此失彼，兼顧好每個(gè)學(xué)生。只有在課堂上和其他活動(dòng)中教師與學(xué)生協(xié)同一直的求取知識的氣氛，才能充滿(mǎn)人與人之間的真正溫暖的氣氛。
本章中最讓人震驚的是符。恩。戈諾鮑林的《關(guān)于教師的書(shū)》中的一段引述，一批女學(xué)生居然跑到校長(cháng)那里去告狀，原因是教師總是她們喊作“小姑娘”。我相信每個(gè)人看到這里都會(huì )露出疑惑的表情，這究竟是為什么呢，原來(lái)那教師并不是很和藹的叫她們而是有著(zhù)鄙視或看不起的眼光在訓斥她們，因此他們之間并沒(méi)有很親近的關(guān)系。這就是愛(ài)啊，沒(méi)有教師對學(xué)生的愛(ài)，學(xué)生難免露出痛苦，而自身也得不到學(xué)生對自己的尊敬。在正確對待學(xué)生對與錯的問(wèn)題上，我認為學(xué)生是一個(gè)有生命的再現，他們渴望自由平等和幸�？鞓�(lè )，學(xué)習是學(xué)生的主要任務(wù)，但不應成為強制的手段，學(xué)生從學(xué)習中應該體會(huì )到生命的美和力量，產(chǎn)生一種實(shí)現自我、超越生命的至樂(lè )感覺(jué)，而不是深深的痛苦和壓抑。
和教師談話(huà)的讀后感16
大學(xué)畢業(yè)后很少靜下心來(lái)認真的讀專(zhuān)業(yè)的教育理論書(shū)籍。因為在我看來(lái)，只要多讀書(shū)（閑雜書(shū)籍也行），真心的愛(ài)孩子，努力的工作，熱愛(ài)自己的職業(yè)，一切就足夠了。至于專(zhuān)業(yè)書(shū)籍，不是太過(guò)專(zhuān)業(yè)看不懂就是看上幾頁(yè)就心浮氣躁，大多數都以工作太忙為由而忽略。所以學(xué)校暑假的讀書(shū)活動(dòng)的開(kāi)展讓我重新找回了大學(xué)讀書(shū)的做讀書(shū)筆記的感覺(jué)。
暑假我拜讀的是前蘇聯(lián)教育學(xué)家贊可夫的《和教師的談話(huà)》。在前蘇聯(lián)他撰寫(xiě)的《教學(xué)論與生活》、《和教師的談話(huà)》這些書(shū)被譽(yù)為教師必備書(shū)�！逗徒處煹恼勗�(huà)》一書(shū)讀完，就像和大師促膝而談，聆聽(tīng)大師的諄諄教導。書(shū)中闡述了低年級教學(xué)中的一系列基本問(wèn)題，還提出了不少值得借鑒的方法，使我收獲良多。
書(shū)中舉了這樣一個(gè)例子：有些學(xué)生容易寫(xiě)錯字，看到一件事不能很好地描述。教師往往責怪孩子笨，思想不集中。這說(shuō)的不正是在教學(xué)工作中讓我們老師大傷腦筋的“后進(jìn)生”嗎？盡管家�！半p劍合璧”，然而收效甚微。有時(shí)都產(chǎn)生放棄的念頭了。這類(lèi)學(xué)生的問(wèn)題到底出在哪里？大師指出，實(shí)際上是他們的觀(guān)察力差。因此教師在教學(xué)中要注意培養學(xué)生的觀(guān)察力，要利用一切機會(huì )引導“后進(jìn)生”觀(guān)察事物，讓“觀(guān)察觀(guān)察再觀(guān)察”成為他們的座右銘。大師還指出，要盡量設法減輕他們的思想負擔，逐步使他們對自己的學(xué)習樹(shù)立起信心。讀到這里，我的臉禁不住一熱，反思自己平時(shí)對待這類(lèi)學(xué)生，往往性子過(guò)激，不能對癥下藥，那個(gè)大談“不可揠苗助長(cháng)”的人干的卻恰恰是違反事物客觀(guān)規律的事�？偸前胃吡艘�，總是希望每個(gè)后進(jìn)生能夠達到自己要求的標準，結果是，學(xué)生因達不到而沒(méi)有成功感，自己對這部分學(xué)生也越來(lái)越?jīng)]有信心，以至于最終放棄這部分后進(jìn)生。
對于大師談到的“學(xué)習誘因問(wèn)題”，我也很感興趣。特別是他引述的列。托爾斯泰的那一席話(huà)讓我深有感觸：“為了使兒童對人們所教給他的東西能夠理解和感興趣，不要對兒童講那些他不知道和不能理解的東西，也不要講那些他知道的并不次于教師、有時(shí)是勝于教師的東西�！�
我想，要激起學(xué)生對所學(xué)內容的興趣，教師必須吃透教材，充分了解學(xué)生。教材吃透了，教法自然就有了。哪些是學(xué)生學(xué)習的興趣點(diǎn)，哪里是學(xué)生的困惑點(diǎn)，哪里是需要深入探討的，哪些只需點(diǎn)到為止，教師心里都要清清楚楚，那么學(xué)生的學(xué)習欲望就自然地產(chǎn)生了。
在書(shū)中大師認為課堂應該讓學(xué)生充分交流國家重大事件，他說(shuō)：“這種無(wú)拘無(wú)束的`談話(huà)，對于班集體的形成也有不可估量的意義，每一個(gè)孩子聽(tīng)著(zhù)同學(xué)們的發(fā)言，就同他們體驗著(zhù)同樣的內心感受，共同的感受也就有助于集體的團結�！薄叭绻嗉壞軌騽�(chuàng )造一種推心置腹的交談思想的氣氛，孩子們就能把自己的各種印象和感受、懷疑和問(wèn)題帶到課堂上來(lái)，展開(kāi)無(wú)拘無(wú)束的談話(huà)，而教師以高度的機智引導并且參加到談話(huà)里去，發(fā)表自己的意見(jiàn)，就可收到預期的教育效果�！�
看了這些文字，我很贊同贊科夫的建議，課堂是一個(gè)愉快交流、多向互動(dòng)的地方，學(xué)生們在交流中學(xué)習成長(cháng)，是一種自然和諧的氛圍，鼓勵學(xué)生發(fā)表意見(jiàn)、相互討論、敢于批判、樂(lè )于交談是一個(gè)老師應該也能夠做到的。
和教師談話(huà)的讀后感17
我一向不喜歡閱讀枯燥乏味的外國文學(xué)，特別是這種理論化的書(shū)籍，看了半天也不知道作者闡明的觀(guān)點(diǎn)以及他的論述。但是這本書(shū)卻讓我興致盎然。書(shū)中提到了“教師”這個(gè)詞，毫無(wú)疑問(wèn)，在紛繁復雜的人生社會(huì )大舞臺上，每個(gè)人都扮演著(zhù)一定的角色，即在各種各樣的社會(huì )群體中居于一定的地位，具有相當的身份。而古今中外有諸多學(xué)者對此作過(guò)精辟的的論述。如“古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道、授業(yè)、解惑者也�！�
書(shū)中提到波·勃·葉希波夫主編的《教學(xué)論原理》中提到一位女教師，她認為教師的藝術(shù)就在于要學(xué)會(huì )迫使全班好好地學(xué)習，作者感到十分的震驚。難到這就是所謂的教學(xué)藝術(shù)嗎？這可以稱(chēng)的上是一種“藝術(shù)”嗎。就好像電視中上演嚴刑逼供某愛(ài)國人士的一幕，一定要早其嘴里掏出一絲消息出來(lái)。教師采取嚴厲的手段，迫使學(xué)生服從課堂紀律和完成作業(yè)，從特定時(shí)間內來(lái)說(shuō)不過(guò)分，但是從長(cháng)遠的角度來(lái)看，存在一定的盲目性和不可行性。這樣的威信是一時(shí)的而不是一世的，只能暫時(shí)得到某種效果。作者在這里闡述的十分正確，“然而實(shí)際對學(xué)生卻沒(méi)有發(fā)生深刻的教育影響”�！盀榇�，我十分注意發(fā)展兒童的積極性、首創(chuàng )精神和獨立活動(dòng)能力”我覺(jué)得如果每個(gè)教師能夠在此基礎上樹(shù)立這樣的'威信才是真正意義上的威信，不然一切都是空談，而不是一味的對學(xué)生進(jìn)行打壓和威脅以達到自己自認為的課堂預期效果。
要學(xué)生愛(ài)你，首先你要愛(ài)學(xué)生�！叭绻粋�(gè)教師能仔細觀(guān)察自己的學(xué)生，他就……這樣才能有助于教師去熱愛(ài)兒童和尊重兒童�！薄叭绻J為對學(xué)生進(jìn)行個(gè)別工作就能使他得到多方面的發(fā)展，那是一種很大的誤解”。作者闡述的這觀(guān)點(diǎn)實(shí)在是太有道理了，覺(jué)不是空談，以前自私的認為要對某個(gè)學(xué)生好，提高他的學(xué)習成績(jì)要對他進(jìn)行個(gè)別的工作就能做好，正如作者在談話(huà)中著(zhù)重提出這是一個(gè)誤區。他在這里提到自己的學(xué)生鮑里亞來(lái)闡明自己的觀(guān)點(diǎn)“應當培養他對生活、科學(xué)、藝術(shù)各個(gè)領(lǐng)域的興趣。在上一年的工作中我感到自己像個(gè)老太嘮嘮絮絮的，自己都十分討厭自己怎么這么啰嗦這樣那樣的教育學(xué)生，把各種活動(dòng)強加給學(xué)生，這是應該改進(jìn)的，像作者那樣就是通過(guò)集體的力量來(lái)影響學(xué)生，使教師對學(xué)生的親密關(guān)系，表現在他技能形成集體，又能了解每一個(gè)學(xué)生，而不是太婆式的嘮叨！
作為一名老師，面對這樣有獨特生命的”精靈“，我們不必去美化他們，但是又不能回避他們在學(xué)校生活中的種種矛盾，而是要寬容豁達，善待他們。而我始終堅信這樣一句話(huà)”用陽(yáng)光的笑容對待陽(yáng)光的學(xué)生，我們的教育必定會(huì )充滿(mǎn)陽(yáng)光�！�
和教師談話(huà)的讀后感18
“告訴我，我會(huì )忘記，做給我看，我會(huì )記住，讓我參加，我就會(huì )完全理解�！弊x罷全書(shū)，恍然大悟，無(wú)論社會(huì )如何變遷，學(xué)校教育教學(xué)竟是一代一代的循環(huán)更替，并無(wú)大的時(shí)代差異性。智者傾其數年經(jīng)歷研究其中規律，對現行教育教學(xué)，也有著(zhù)深遠的指導意義。
好書(shū)猶良藥，可以治愚;好書(shū)猶益友，可以建言;置身《和教師的談話(huà)》之中，收獲頗多，卻始終以第三者的身份聆聽(tīng)教師的對話(huà)，現欲參與其中，與名書(shū)對話(huà)，談?wù)勛约旱乃�、所想、所感�?/p>
——如果預先就規定好：什么東西、按什么順序應當成為兒童內心注意和感受的對象，難道能夠激發(fā)兒童的生動(dòng)活潑的思想，喚起他們真摯而深刻的感情嗎?
—— 我覺(jué)得不能。這也是初為人師的我現在易犯的錯誤。如若還像以前傳統式的課堂，將一切都替學(xué)生安排好，為學(xué)生準備一份豐富的知識大餐，學(xué)生即使品嘗到了美味，卻很難學(xué)會(huì )制作的過(guò)程。正如魏書(shū)生老師曾經(jīng)說(shuō)過(guò)的一句話(huà)：“教師不替學(xué)生說(shuō)學(xué)生自己能說(shuō)的話(huà)，不替學(xué)生做學(xué)生自己能做的事�！币舱鐣�(shū)中所說(shuō)的“如果班級里能夠創(chuàng )造一種推心置腹地交流思想的氛圍，孩子們就能把自己的各種印象和感受、懷疑和問(wèn)題帶到課堂上來(lái)，展開(kāi)無(wú)拘無(wú)束的談話(huà)，而教師以高度的機智引導并且參加到談話(huà)里去，發(fā)表自己的意見(jiàn)，就可收到預期的教育效果�！弊屨n堂上充斥著(zhù)楊秀清老師所說(shuō)的三聲即掌聲、笑聲和歡呼聲，使兒童在課堂上過(guò)著(zhù)一種積極的——甚至可以說(shuō)是沸騰的精神生活。我愿為之而努力。
——兒童對教師給予他們的好感，反應是很靈敏的，他們是會(huì )用愛(ài)來(lái)報答教師的愛(ài)的。
—— 我對這句話(huà)非常的感同身受。教育本身就意味著(zhù):一棵樹(shù)搖動(dòng)另一棵樹(shù)，一朵云推動(dòng)另一朵云，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂。播撒一份愛(ài)，回收一份愛(ài)。猙獰的面孔，粗獷的聲音，一時(shí)震懾住了孩子，卻總隨著(zhù)孩子年齡的增長(cháng)，孩子不再買(mǎi)賬。真威信的樹(shù)立根源來(lái)自于對兒童真正的熱愛(ài)，亦離不開(kāi)教師豐富的文化底蘊與機敏的教學(xué)智慧，終歸于教師的人格魅力。有人反感于“沒(méi)有學(xué)不會(huì )的學(xué)生，只有不會(huì )教的老師”，可大多時(shí)候看來(lái)，這句話(huà)并不無(wú)一定的道理。
——對于直觀(guān)教具的使用，我認為在低年級使用可能要多一些，但一定要注意適時(shí)和適度。只有巧妙地運用，直觀(guān)教具才會(huì )發(fā)揮它應有的作用。
—— 在此，我想談?wù)剬Α爸庇^(guān)教具”的使用。我所從事的是一年級的數學(xué)教學(xué)。根據皮亞杰的認知發(fā)展理論，這個(gè)年齡階段的學(xué)生正處于前運算階段到具體運算階段的'轉化時(shí)期，抽象思維慢慢形成，必須借助直觀(guān)教具，并且還要讓學(xué)生參與到直觀(guān)教具的使用當中，才能真正的使學(xué)生明白知識，掌握所學(xué)內容。例如學(xué)習20以?xún)葦档募訙p法時(shí)，一定要用小棒或計數器來(lái)讓學(xué)生實(shí)際操作一下數的變化，體會(huì )加減的意義。
——在復習時(shí)加進(jìn)新的因素，當然比要求單純地再現學(xué)過(guò)的東西要有利得多。
—— 先暫且不談如何復習，在實(shí)際教學(xué)中，深切感受到新知識的第一次傳授是多么的重要，也就是我們常常所說(shuō)的不要讓學(xué)生吃“夾生飯”。如果常常想著(zhù)新課講不好，靠以后復習來(lái)彌補，那就打錯特錯了。鞏固復習時(shí)，最好是加入新的元素，這比單純的復習舊知識更有效。而這些新的元素與舊的知識直接一定要有一定的聯(lián)系。使學(xué)生在復習的同時(shí)，又掌握了新的知識。
——所謂創(chuàng )造性，就是有一種不斷前進(jìn)，向著(zhù)更完善，更新鮮的事物前進(jìn)的志向，并且實(shí)現這種業(yè)已產(chǎn)生的志向。明天一定要比今天做的更好，——這是一個(gè)創(chuàng )造性地工作的教師的座右銘。
—— 名師在講授閱讀應該包涵感情時(shí)，并沒(méi)有一遍一遍的領(lǐng)讀，而是通過(guò)_____游到了紙上;魚(yú)____到了紙上;魚(yú)游到了______。無(wú)形中學(xué)生就理解了哪些部分應該重讀，應該以怎樣的感情來(lái)讀。不得不令人佩服，這就是創(chuàng )造性。領(lǐng)讀三遍，也未嘗不可，但如果懷揣著(zhù)一顆熱愛(ài)教育的心，絕不會(huì )止步于此，將創(chuàng )造作為自己的責任，創(chuàng )造性的工作。
最后我想說(shuō)：“明天一定要比今天做的更好”。
和教師談話(huà)的讀后感19
十一小長(cháng)假過(guò)后，我們青年教師迎來(lái)了第三次讀書(shū)沙龍活動(dòng)。作為第三章主講的我用心閱讀了《學(xué)習的誘因》這一章節，并和各位同仁在交流會(huì )上分享了各自的讀書(shū)感悟。眾人持柴火焰高，在交流活動(dòng)中，我們暢所欲言，各抒己見(jiàn)，一次次觀(guān)點(diǎn)的闡述碰撞出了更多的智慧火花。下面我就拋磚引玉，和大家分享一下我對第三章的一點(diǎn)看法。
在《學(xué)習的誘因》中，有這樣四個(gè)關(guān)鍵詞給我留下了深刻印象，即“分數”、“客觀(guān)評定”、“分數的杠桿作用”和“創(chuàng )造學(xué)習的誘因”。
關(guān)鍵詞一：分數
提到“學(xué)習”二字，難免會(huì )和“分數”掛鉤，這就很自然地產(chǎn)生一個(gè)問(wèn)題“分數究竟在多大的程度上正確地反映出真實(shí)的知識質(zhì)量”。這句話(huà)，我們也可以理解為“分數在很大程度上不能正確反映出真實(shí)的知識質(zhì)量”。原因就在于分數是由教師來(lái)評定的。就如文中分析的主客觀(guān)因素達到了7：1的比例，“被評定的作業(yè)的客觀(guān)的質(zhì)量”是唯一一個(gè)客觀(guān)因素，主觀(guān)因素占據了大量比例。作為一個(gè)有主觀(guān)情感的個(gè)體，評分時(shí)候就難免有個(gè)體情緒、個(gè)體認知、態(tài)度等方面的因素，有了這些因素，分數的評定顯得多有些“不公平”之嫌。
關(guān)鍵詞二：客觀(guān)評分
“那么教師應當怎樣做，才能使評分保持客觀(guān)，而使主觀(guān)因素盡量地少起作用呢？”贊科夫認為，唯一正確的途徑，就是對兒童要關(guān)心和體貼。仔細拜讀了這句話(huà)，我把這里的“關(guān)心”和“體貼”理解為教師要關(guān)注學(xué)生的身心發(fā)展，平時(shí)多一些細致觀(guān)察，了解每個(gè)孩子的性格脾氣、處事態(tài)度等，真正地走進(jìn)學(xué)生的心靈，傾聽(tīng)他們的心聲，在對學(xué)生進(jìn)行綜合評定時(shí)會(huì )有更加客觀(guān)的評價(jià)，在知識評定上也能避免形式主義。
關(guān)鍵詞三：分數的杠桿作用
“分數（包括壞的分數和好的分數）好像起著(zhù)一種杠桿的作用，教師可以借助這種杠桿來(lái)達到預定的目的——使所有的學(xué)生掌握知識的技巧�！边@里的“杠桿”作用，我的一點(diǎn)淺見(jiàn)是“杠桿”即是與學(xué)生的內心活動(dòng)相聯(lián)系的，同時(shí)涉及到學(xué)生本身對分數的態(tài)度和家長(cháng)對分數的態(tài)度所產(chǎn)生的對學(xué)生的影響。學(xué)生對于分數的態(tài)度，有時(shí)候是因為知識本身吸引了他，他有學(xué)習的內驅力，這種力量促使著(zhù)學(xué)生去主動(dòng)學(xué)習，分數的多少對于他們來(lái)說(shuō)是其次的；有時(shí)候是因為家長(cháng)對于分數的態(tài)度影響到孩子對于分數的看法，特別是家長(cháng)采取的各種各樣的獎勵和懲罰的形式更是影響到學(xué)生學(xué)習的態(tài)度。教師要把握好這種“杠桿”作用，通過(guò)對學(xué)生內心活動(dòng)的解讀，或恩威并施，或因材施教，達到自己預期的目的。
關(guān)鍵詞四：創(chuàng )造學(xué)習的誘因
這里的誘因即是激發(fā)學(xué)生學(xué)習的內部誘因，重視激發(fā)學(xué)習興趣。這一點(diǎn)從文中的兩句話(huà)中可以體現出來(lái)——“而凡是未經(jīng)過(guò)緊張的腦力活動(dòng)而獲得的東西，以及沒(méi)有和興趣結合起來(lái)的東西，是很容易從記憶中喪失�！焙汀盀榱耸箖和瘜θ藗兘探o他的`東西能夠理解和感興趣，你們要避免兩種極端：不要對兒童講那些他不能知道和不能理解的東西，也不要講那些他知道得并不次于教師、有時(shí)甚至勝于教師的東西�！庇纱丝梢�(jiàn)，贊科夫是反對“牽著(zhù)兒童走”的傳統教學(xué)思路。贊科夫在文中還列舉了兩個(gè)教學(xué)實(shí)例，兩個(gè)案例中的教師都注重引導學(xué)生個(gè)性自然的成長(cháng)，激發(fā)起學(xué)生主動(dòng)學(xué)習的動(dòng)機，教師適時(shí)引導和組織，使得兩者相得益彰。作為年輕教師，這是我們要學(xué)習和必須學(xué)習的一點(diǎn)。
以上是我對于第三章節的淺見(jiàn)。在這次讀書(shū)沙龍活動(dòng)中，老師們的精彩發(fā)言讓我受益匪淺，每位老師都有著(zhù)自己獨特的見(jiàn)解，鮮活的教學(xué)案例和扎實(shí)的理論闡述，讓我感受到書(shū)的魅力以及大家高漲的讀書(shū)熱情。望通過(guò)學(xué)習，我們亦能提高“真正的知識質(zhì)量”。與大家共勉！
和教師談話(huà)的讀后感20
在正式入編的這一年教師生涯中，感覺(jué)自己有了一絲絲的進(jìn)步。雖然感覺(jué)進(jìn)步不明顯，但我知道要一步步慢慢的去提高，慢慢的去體悟。
在這個(gè)學(xué)期中，我讀了《和教師的談話(huà)》這本書(shū)。這是前蘇聯(lián)心理學(xué)家、教育科學(xué)博士贊科夫的著(zhù)作。在本書(shū)中，作者將其多年實(shí)驗研究總結的教學(xué)法與教育思想，采用談話(huà)的形式表現出來(lái)，十分新穎。讀完這本書(shū)后，給人的總體感覺(jué)就像這本書(shū)名一樣，像一個(gè)普通的教育工作者在和我們交談，交談對學(xué)校教學(xué)的感悟。輕松通俗的話(huà)語(yǔ)給我們留下的教學(xué)論思想卻是深刻的。
看完這本書(shū)，覺(jué)得雖然蘇聯(lián)距今已有幾十年了，但就站在現代的教育角度來(lái)看，有些教育思想還是有一定的先進(jìn)性。
讀到第一章——課堂上的生活，我就看到了自己的落后。對于課堂上的生活，作者提出了“學(xué)習應該聯(lián)系生活”。這里指的是學(xué)生的生活經(jīng)驗，而科學(xué)不正是從生活中來(lái)的嗎？還記得一次教研活動(dòng)，科學(xué)組長(cháng)胡可安老師說(shuō)的真好，以生活經(jīng)驗引入，不僅使學(xué)生原有的'知識暴露出來(lái)，也是潛概念的一種表現。作者還提倡無(wú)拘無(wú)束的談話(huà)，對于班級集體的形成也有不可估量的意義。每一個(gè)孩子聽(tīng)著(zhù)同學(xué)們的發(fā)言，如同他們體驗著(zhù)同樣的內心感受，共同的感受也就有助于集體的團結�，F在我認識到課堂時(shí)間是有限，但是如果能夠不浪費時(shí)間，再把這些時(shí)間用到課堂談話(huà)，這堂課就非常有意義了，學(xué)生也真正學(xué)到了知識。
贊科夫的教學(xué)理念也讓我想到現在的中國教學(xué)，分數為重，經(jīng)常強調復習，而且是多次的單調的重復。上個(gè)學(xué)期，我任教三年級科學(xué)。到了期末，就要開(kāi)始復習，同樣的內容，生怕學(xué)生不會(huì )，同個(gè)班要重復好幾遍。說(shuō)真的，復習多了，我自己都覺(jué)得沒(méi)勁，更何況是學(xué)生。那些優(yōu)秀的學(xué)生早就掌握了，可是后進(jìn)生恐怕還是一知半解。教師一遍又一遍地反復講同一個(gè)材料，學(xué)生則必須一遍又一遍地聽(tīng)教師講解。這個(gè)辦法真的有效嗎？書(shū)中贊科夫說(shuō)：“這里我想起條件反射論的創(chuàng )始人巴甫洛夫的話(huà)。如果刺激集中在大腦皮層的一個(gè)地方，或者像巴甫洛夫實(shí)驗室里常說(shuō)的那樣，老是叮在一個(gè)細胞上，就會(huì )使它進(jìn)入無(wú)興奮狀態(tài)，于是出現睡眠——完全的或局部的睡眠�！彼�，在我們的課堂學(xué)生經(jīng)常會(huì )出現打瞌睡，半睡半醒的狀態(tài)，提問(wèn)他時(shí)表現出那種惘然若失的樣子，并不奇怪。據觀(guān)察，采用這種教學(xué)法，到一個(gè)學(xué)習日結束時(shí)，兒童神經(jīng)系統的抑制現象很?chē)乐亍?/p>
這說(shuō)明了什么呢？單調的重復，煩瑣的死記硬背，不僅浪費了大量的教學(xué)時(shí)間，還把教學(xué)進(jìn)度拖得很慢，而且更嚴重的是阻礙了學(xué)生的發(fā)展。
那么，該怎么有效地進(jìn)行復習和鞏固呢？贊科夫認為，有許多知識和技能是不需要當時(shí)就練到那么純熟的。要求一下子練熟，勢必要搞機械重復和死記硬背。例如打算盤(pán)，讓學(xué)生練得極其純熟，但是以后不用算盤(pán)了，幾年之后幾乎忘光。那么先前的機械重復還有必要嗎？贊科夫還說(shuō)，成年人對于自己的專(zhuān)業(yè)知識，也不一定都是一下子背出來(lái)的，只是因為他們常常要用到它，談到它，所以達到了高度熟練和終身難忘的程度。而對于年齡尚幼的小學(xué)生，為什么要強迫他們一下子都記牢呢？這種要求學(xué)生連續重復而“一下子”記住的識記方法是很不科學(xué)的。
我覺(jué)得，贊科夫實(shí)驗教學(xué)體系的教學(xué)原則是值得我學(xué)習和借鑒的，在以后的教學(xué)工作中要盡量靈活地遵循這個(gè)原則，特別要遵循以高速度進(jìn)行教學(xué)的原則。
總之，《和教師的談話(huà)》這本書(shū)讓我重新做了一回學(xué)生，對我受益匪淺��！它不僅使我懂得教師還需要很大的熱情，沒(méi)有熱情就不可能很好的去愛(ài)學(xué)生；還教會(huì )了我許多教學(xué)上的技巧和知識，以更好地培養我的學(xué)生。
一定要勤于讀書(shū)，充實(shí)自己，使自己知識的海洋不斷得到充盈。這樣才不會(huì )枯竭，才能源源不斷地使自己充滿(mǎn)活力。這是成為一名教師的基礎。扎扎實(shí)實(shí)的多讀一些書(shū)，我對自己說(shuō)。
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