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《傅雷家書(shū)》的讀后感600字

時(shí)間:2020-12-29 12:48:01 讀后感 我要投稿

關(guān)于《傅雷家書(shū)》的讀后感600字7篇

  《傅雷家書(shū)》出版十八年來(lái),五次重版,十九次重印,發(fā)行已達一百多萬(wàn)冊,一九八六年曾榮獲“全國首屆優(yōu)秀青年讀物”一等獎。下面是關(guān)于《傅雷家書(shū)》的讀后感600字,歡迎來(lái)參考!

關(guān)于《傅雷家書(shū)》的讀后感600字7篇

  關(guān)于《傅雷家書(shū)》的讀后感600字1

  每一封家書(shū)都是文化遺產(chǎn),《傅雷家書(shū)》更不用說(shuō)了。家書(shū),顧名思義,是指家人、親人之間往來(lái)的書(shū)信。大約在文字產(chǎn)生后,家書(shū)就出現了,可以說(shuō)是源遠流長(cháng)。隨著(zhù)文字語(yǔ)言的逐漸豐富,紙張的發(fā)明,家書(shū)逐漸流行起來(lái),一直到今天,家書(shū)都是維系親情紐帶之一。

  一封封書(shū)信,在表達濃濃親情的字里行間,映照出美好的人際關(guān)系、高尚的生活準則、優(yōu)良的行為操守與道德傳統,拳拳的愛(ài)國熱情。這些內容,都是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分。以《傅雷家書(shū)》來(lái)說(shuō),傅雷所寫(xiě)下的近百封家書(shū),總的主題是,教育孩子,立身行事,要以中華文明為準;立志成才,要以報效祖國為要務(wù)。整本家書(shū),可以說(shuō)是對中華民族優(yōu)秀道德的最好闡釋。

  傅雷家書(shū)給我們了解過(guò)去歷史,開(kāi)啟了一扇窗戶(hù),很好地為我們保存那個(gè)時(shí)代的記憶,正是由于它的存在,才將中華民族優(yōu)秀道德清楚闡釋出來(lái),它不僅是傅雷對孩子的教育,也是我們立身行事的準則。

  傅雷家書(shū)除了教人們立身行事,還洋溢著(zhù)濃濃的親情,字里行間透露的親情令人感動(dòng)。我不禁想到我的父母,他們雖不是偉人,不像傅雷那么出名,也不能說(shuō)出讓人立身處事的大道理,但他們事事為我著(zhù)想,不管做任何事,都會(huì )先為我考慮,為我打算。傅雷家書(shū)中有著(zhù)許許多多做人處世的大道理,是一筆寶貴的精神財富,然而,父母日常的教誨又何嘗不是立身行事的準則呢?我的父母不像傅雷那樣講道理,然而他們總是為我好。

  讀了《傅雷家書(shū)》后,我學(xué)會(huì )了許多做人的大道理,還感受到了親情的偉大。

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  幾個(gè)老師都推薦讀《傅雷家書(shū)》,空閑時(shí),我也靜下心來(lái)讀了這本書(shū)。

  《傅雷家書(shū)》是兒子傅聰留學(xué)波蘭時(shí),傅雷夫婦因想念關(guān)愛(ài)孩子而給其寫(xiě)的家信。傅雷,我國著(zhù)名文學(xué)翻譯家,文藝評論家,這本書(shū)中摘錄的信件時(shí)間為1954年至1961年期間。

  《傅雷家書(shū)》是一本嘔心瀝血的教子名作,短短的一封封家信中,凝聚著(zhù)傅雷夫婦對兒子濃濃的愛(ài)。傅雷不僅僅是普通的父親,還是孩子的知己、朋友、長(cháng)者。他在信中不僅關(guān)心兒子的生活瑣事,而且還與之談人生,談藝術(shù),內容涉及面很多。

  在傅聰很小時(shí)候的傅雷是一個(gè)典型的中國式父母,堅信給孩子壓力讓他全身心投入到學(xué)習中去效果會(huì )好,卻使傅聰的童年黯然失色。傅聰到波蘭留學(xué)后,傅雷已過(guò)45歲,這時(shí)他才真正覺(jué)醒,改善父子關(guān)系及做法。在這么多封信中,傅雷夫婦始終堅持,不能忘記初心,要始終有一顆愛(ài)國之心,不說(shuō)對不起國家的話(huà),不做對不起國家的事,不入他國國籍,體現出傅雷夫婦滿(mǎn)腔的愛(ài)國熱情。

  正如傅雷所言,他給兒子的書(shū)信有多種用途:討論藝術(shù),激發(fā)青年人的感想,訓練服從思想的文筆,做一面“忠實(shí)的鏡子”。

  書(shū)信中有多處傅雷催促傅聰回信,期盼遠在異國他鄉的兒子能和他們說(shuō)說(shuō)話(huà),哪怕只是只言片語(yǔ),舐?tīng)僦橛纱丝梢?jiàn)一斑。我們作學(xué)生的都是晚輩,要理解父輩們的濃濃愛(ài)意,多向父母匯報自己的生活學(xué)習情況,溝通思想,交流感情,用青春的激情奉獻展示美好的未來(lái)人生,讓他們?yōu)槲覀兊慕】党砷L(cháng)感到無(wú)比的驕傲自豪。

  這是我讀《傅雷家書(shū)》的一點(diǎn)感悟。

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  傅雷是我國著(zhù)名的翻譯家、文藝評論家,他是一個(gè)博學(xué)、睿智、正直的學(xué)者,母親朱梅馥是一個(gè)具有東方文化素養、又經(jīng)西方文化洗禮,既溫厚善良、又端莊賢淑的東方女性。

  也正是因為家中有這樣深厚的文化底蘊,使得傅聰得以健康成長(cháng)為一個(gè)令中國驕傲的音樂(lè )家!陡道准視(shū)》寫(xiě)的正是傅聰遠赴波蘭留學(xué)并定居后,傅雷寫(xiě)給兒子的家書(shū)。

  從這本書(shū)中,我深深的感受到了父與子之間毫無(wú)隔閡、親如舊友的情感。大洋并沒(méi)有阻斷他們心與心的溝通,生活上、事業(yè)上、藝術(shù)上、情感上的話(huà)題,他們無(wú)所不談,傅雷以自己深厚的學(xué)養,為兒子的人生之路點(diǎn)燃了一盞明燈。

  傅雷告訴兒子如何看待困難:“一個(gè)又一個(gè)的筋斗栽過(guò)去,只要爬的起來(lái),一定會(huì )逐漸攀上高峰,超脫在小我之上。心酸的眼淚是培養心靈的瓊漿。不經(jīng)歷尖銳痛苦的的人,不會(huì )有博大的同情心!痹诔晒χ飞,必定會(huì )有數不清的困難與艱險、辛酸與淚水,面對這些,我們只有“一個(gè)又一個(gè)的筋斗栽過(guò)去”,才能超脫小我,成就大我!

  他告訴兒子何為真正的“善”:“人應該為了善,為了榮譽(yù),為了公理而善,而不是為了懼怕永恒的懲罰,也不是為了求取永恒的福祉!敝挥羞@樣的善才可以稱(chēng)為“大善”。善應是發(fā)自?xún)刃牡,服?wù)大眾的,而不是僅僅為了滿(mǎn)足內心某種自私的欲望或達到某種個(gè)人目的。文章千古事,得失寸心知。有些事,得到并沒(méi)有真正得到,失去并沒(méi)有真正失去,為大多數人著(zhù)想,使大多數人幸福才能稱(chēng)得上是真善。

  讀過(guò)這本書(shū)后,我覺(jué)得傅雷不僅在為他自己的兒子指路,他也成為了我們心目中的一盞明燈。這位睿智的長(cháng)者將他畢生的生活智慧澆注在這二十多篇書(shū)信中,需要我們懷抱著(zhù)一顆純真的心去領(lǐng)悟……

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  拿起這本也許并不太重的書(shū),卻覺(jué)得沉沉的。

  了解過(guò)傅雷,為他的含冤自殺而感到同情,傅雷在學(xué)術(shù)上是一位學(xué)者,在家里是一位嚴厲、盡責的父親。這些家書(shū),有三層內容,第一層是傅雷作為一位普通父親對遠在異國他鄉的兒子表達四年、關(guān)懷之情;第二層是傅雷與兒子如同益友,知己般傾心地交談,討論藝術(shù);第三層就是傅雷作為一名品德高尚、學(xué)識豐富的知識分子,認真引導兒子要具備高尚人格和藝德,啟發(fā)兒子的愛(ài)國情、民族情。

  《傅雷家書(shū)》可以使我們更好的提升自身修養的一本好書(shū),在風(fēng)云暗涌的年代里,傅雷通過(guò)書(shū)信親子愛(ài)子,傳達出一種高尚的品質(zhì)。

  愛(ài)子之情本是人間常情,而傅雷卻始終把道德與藝術(shù)放在第一,把親情放在第二。讀了《傅雷家書(shū)》,可以看到一位父親對兒子的深?lèi)?ài),也更突出了傅雷在藝術(shù)造詣高深,在生活對朋友愛(ài)惜尊重,政治上關(guān)心國家發(fā)展,又如益友、知己般與兒子平等探討藝術(shù)的多個(gè)方面的個(gè)性特征,并且還能從傅雷對孩子的教育中獲得做人的道理,讓孩子體會(huì )父母之愛(ài)?赡苋绺道啄菢,對我們有著(zhù)一顆期盼之心,希望我們成人成才,有一份濃濃的、毫無(wú)保留的愛(ài)。明白了父母的愛(ài)心,我們就會(huì )努力學(xué)習、成人成才。

  這是一本“充滿(mǎn)父愛(ài)的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇”,也是“最好的藝術(shù)學(xué)術(shù)修養讀物”,更是平凡又典型的“不聰明”的近代中國知識分子的深刻寫(xiě)照,我們可以像傅雷一樣從中體會(huì )做人、學(xué)習的道理。

  認真品味這本好書(shū),你會(huì )發(fā)現不一樣的親情世界,理解不懂得的人情世態(tài)。

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  這是一部充滿(mǎn)了父愛(ài)與諄諄教誨的教育的書(shū)信集。在這部作品中,傅雷不僅僅是作為一名關(guān)愛(ài)兒子的父親,關(guān)注著(zhù)兒子的一舉一動(dòng),也作為一個(gè)"過(guò)來(lái)人"的長(cháng)輩,對兒子即將遇到的各種各樣的事情做推測,更作為一個(gè)指路人,為兒子設計好應對即將到來(lái)的事的辦法,保持一個(gè)平和的心態(tài),也保持一個(gè)冷靜的頭腦,理智的分析,幫助兒子吸取經(jīng)驗,讓他引以為戒。

  這是一部很好的藝術(shù)學(xué)徒修養作品,也是一部充滿(mǎn)父愛(ài)的苦心孤詣,嘔心瀝血的教子篇。傅雷的藝術(shù)造詣極為深厚,對無(wú)論是古今中外的文學(xué),繪畫(huà),音樂(lè )等各個(gè)領(lǐng)域,都有極為淵博的知識。即使兒子遠在千里之外,正在準備一場(chǎng)極為重要的音樂(lè )演出,而他卻好象在對待即將赴考的孩子一樣,殷切的關(guān)注著(zhù)他的沒(méi)一個(gè)舉動(dòng),設身處地的預想他要在去的路上會(huì )遇到的各種可能的情景,并替他設計好應該如何去應對,傅雷在這兒所透露出來(lái)的,不僅僅是他高深的藝術(shù)造詣,更是他作為一個(gè)父親對兒子應有的關(guān)愛(ài)。

  1955年1月16日的那封家書(shū),是寫(xiě)在兒子成功之時(shí),作者的兒子在那時(shí)剛剛取得了音樂(lè )會(huì )的成功,邊寄了一封家書(shū)給父親,傅雷在受到家書(shū)的時(shí)候,一方面為兒子所取得的巨大成就感到驕傲,真心的為兒子感到高興,另一方面,也不忘告誡兒子,不要為勝利而沖昏了頭腦,要兒子不管在什么時(shí)候,都要保持一顆赤子之心。

  傅雷對兒子的祝福,表現了他作為父親對兒子的關(guān)愛(ài),但他在祝福兒子的同時(shí)也不忘教育兒子,卻體現了他最為一個(gè)長(cháng)輩對晚輩的嚴厲要求。

  人的生命是有限的,但是人的事業(yè)卻是無(wú)限的,通過(guò)親生兒女,來(lái)延續希望,也延續與發(fā)展一個(gè)人為社會(huì ),為祖國,為人類(lèi)所能盡的力量,因此,培育兒女也是一項為人父母所應盡的義務(wù)。從傅雷的行為中,也不難看出,他是一個(gè)以高度負責任的態(tài)度,在對社會(huì ),對祖國,對人類(lèi),對世界負責任的。

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  這絕不是普通的家書(shū),它是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養讀物,也是一部充滿(mǎn)著(zhù)父愛(ài)的苦心孤詣,嘔心瀝血的教子篇。

  人的自愛(ài)其子,也是一種自然規律。人的生命總是有局限的,而人的事業(yè)卻永遠無(wú)盡頭。通過(guò)親生的兒女,延續自己的生命,也延續與發(fā)展一個(gè)人為社會(huì ),為祖國,為人類(lèi)所能盡的力量。因此,培育兒女也正是對社會(huì ),對祖國,對人類(lèi)世界應該的盡的一項神圣的義務(wù)與責任。

  我們看傅雷怎樣培育他的孩子,從家書(shū)中顯而易見(jiàn)。他在給兒子傅聰的信里,這樣說(shuō):“長(cháng)篇累牘地給你寫(xiě)信,不是空嘮叨,不是莫名其妙的,而是有好幾種作用的。第一,我的確把你當作一個(gè)討論藝術(shù),討論音樂(lè )的對手;第二,極想激出你一些年輕人的感想,讓我做父親的得些新鮮養料。同時(shí)也可以傳布給別的青年。第三,借通信訓練你的不但是文筆,而尤其是你的思想;第四,我想時(shí)時(shí)刻刻隨處給你做個(gè)警鐘,不論在做人方面還是其他各方面!必灤┤考視(shū)的情誼,是要兒子知道國家的榮辱,藝術(shù)的尊嚴,能夠用嚴肅的態(tài)度對待一切。做一個(gè)“德藝具備,人格卓越的藝術(shù)家”。

  傅聰在異國漂流的生活中,從父親的這些書(shū)信中汲取了多么豐富的精神養料。時(shí)時(shí)給他指導,鼓勵與鞭策。使他有勇氣與力量,去戰勝各式各樣的魔障。踏上自己正當的'成長(cháng)道路。傅聰這種熱愛(ài)祖國,信賴(lài)祖國的精神,與傅雷在數萬(wàn)里之外對他殷切的教育,是不能分開(kāi)的。

  再看看這些書(shū)信的背景,傅雷是在怎樣的政治處境中寫(xiě)出來(lái)的。有多少人在那場(chǎng)“黑暗的災禍”中受到傷害,傅雷缺在其中顯出了他不變的本色。

  優(yōu)秀的父親,出色的兒子,不平凡的家書(shū)。

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  《傅雷家書(shū)》是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養讀物,也是一篇充滿(mǎn)父愛(ài)的教子篇,傅雷夫婦是中國父母的典范,他們苦心孤詣,嘔心瀝血的培養兩個(gè)孩子。傅聰,傅敏是他們先做人,后成家,獨立思考,因材施教等教育思想的成功體現。輯印在這本小說(shuō)里的,不是普通的的家書(shū)。

  傅雷在給傅聰的的信里這樣說(shuō):“長(cháng)篇累牘給你寫(xiě)信,不是空嘮叨,不是莫名其妙的gossip,而是有好幾種作用的。第一:我的確把你當作一個(gè)討論藝術(shù),討論音樂(lè )的對手;第二:極想激發(fā)出你一些青年人的感想,讓我做父親的得些新鮮養料,同時(shí)也可以傳布給別的青年;第三:借通信訓練你的不但是文筆,而尤其是你的思想:第四:我很想時(shí)時(shí)刻刻,隨處給你做個(gè)警鐘,做而忠實(shí)的鏡子,不論在做人方面,在生活細節方面,在演奏姿態(tài)方面!

  貫穿全部家書(shū)的情意,是要兒子知道國家的榮辱,藝術(shù)的尊嚴,能夠用嚴肅的態(tài)度對待一切,做一個(gè)“德藝兼備,八格卓越的藝術(shù)家!奔視(shū)中父母的諄諄教誨,孩子與父母真誠交流,親情溢于字里行間,給天下父母子女強烈的感染啟迪。

  傅雷與傅聰的家書(shū)給我許多啟示:很多家長(cháng)忽視了與孩子的朋友關(guān)系,養了十幾年。都沒(méi)有真正享受過(guò)為人父母的的快樂(lè )。他們的為迫切望子成龍,望女成鳳,對待孩子的心態(tài)扭曲了,各種揠苗助長(cháng)的手段出籠了,有些家長(cháng)盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法,克他們有沒(méi)有想過(guò)傅雷那種身教重于言傳的品質(zhì)?于是孩子嘗到了辱罵的滋味,孩子的金色童年黯然失色。但傅雷悟通了這一點(diǎn),于是與他的孩子成了知心朋友。

  現在,很多家長(cháng)也爭相模仿傅雷的教子方式,因此,這本書(shū)就成了親子教育的典范!作文

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