關(guān)于母親的讀后感
導語(yǔ)：讀后感就是你讀了一本書(shū)、一篇文章、一段話(huà)……哪怕只有幾句話(huà)之后的感想。讀后感也叫讀書(shū)筆記，是一種應用文體。下面和小編一起來(lái)看關(guān)于母親的讀后感，希望有所幫助！
《母親》讀后感
《母親》是我極為欣賞和喜歡的一部作品。它描寫(xiě)了前蘇聯(lián)時(shí)期工農人民為真理，為平等，為自由，為過(guò)上好的生活而不斷奮斗的故事場(chǎng)面。
巴威爾·符拉索夫是工人區中鉗工的兒子。他偷偷地學(xué)習，因為這是工人所不能擁有的權利。一些工人的子女和他一起讀書(shū)、討論問(wèn)題、辦報、散發(fā)傳單，干起事業(yè)。母親起先擔憂(yōu)自己的兒子，慢慢的，她喜歡并欽佩這些年輕的者們，自己也受到了教育，參加了工作。隨著(zhù)事業(yè)的不斷壯大，沙皇反動(dòng)政府開(kāi)始迫—害者。但以巴威爾為首的組織卻冒著(zhù)生命危險宣傳思想。工農運動(dòng)越來(lái)越浩大，群眾的反響越來(lái)越強烈，母親的思想覺(jué)悟也越來(lái)越高，她將整個(gè)心靈獻給了屬于人民自己的事業(yè)�！赌赣H》是一部思想上的作品。它號召人民團結起來(lái)，為自身利益而奮斗。
小說(shuō)中，巴威爾這一群青年將自己的青春獻給了壯麗的事業(yè)。他們不顧個(gè)人安危，為無(wú)數平民的利益到處奔走，演說(shuō)、散發(fā)傳單，用宣傳去喚醒人民，使人民從以沙皇反動(dòng)政府為主的壓迫大眾的機構中解脫出來(lái)。他們追求真理、熱愛(ài)和平，所以他們要奮斗，要用行動(dòng)去打—倒一切不平等的現象，去捍衛群眾的利益，去創(chuàng )造社會(huì )主義的社會(huì )，去實(shí)現無(wú)產(chǎn)階級的和平夢(mèng)想。他們崇高的理想和真誠的呼吁使無(wú)知的工農階級覺(jué)醒，他們偉大的人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)感染了身邊的人。帕維爾的母親先是為兒子擔心，但在兒子的感召下，她開(kāi)始幫助兒子，由對兒子的愛(ài)，開(kāi)始轉變?yōu)閷Φ膼?ài)，而在這個(gè)過(guò)程中，她也把自己造就成為一位的母親，從一個(gè)柔弱、溫順、憂(yōu)郁的傳統工人區婦女變成了一個(gè)有著(zhù)深刻見(jiàn)解、滿(mǎn)腔熱情、勇敢無(wú)畏的新時(shí)代工作者。
她不辭辛勞地長(cháng)途跋涉送報紙、傳單，不顧警—察的殘酷毒打向群眾宣傳真理；她和青年們一起帶頭，高高舉起代表理性、真理、自由的旗幟，向世界宣告著(zhù)者強有力的信仰；她忍受著(zhù)兒子被捕、骨肉離別的痛苦，在一個(gè)個(gè)者接連入獄后仍堅持著(zhù)實(shí)現自己的宿愿……當法庭審理這些者時(shí)，年輕人振奮人心的微笑顯示著(zhù)事業(yè)的光榮與工作者的頑強，他們慷慨激昂的演說(shuō)宣示著(zhù)堅定的信念：“你們使人們無(wú)法生活，毀滅他們；社會(huì )主義卻要把遭到你們摧殘的世界連成一個(gè)不可分割的偉大整體，而且這一點(diǎn)一定要實(shí)現！”他們的眼睛里閃爍著(zhù)正義的光輝。
這部小說(shuō)使人熱血沸騰，令人強烈地感受到可敬的者們的勇敢不屈、正氣凜然，由衷地贊嘆他們對理想的堅持，欽佩他們對偉大事業(yè)的獻身精神。特別是母親這個(gè)人物的思想轉變，由膽孝明哲保身的保守派到熱愛(ài)生活、傳播真理的先驅。這壯麗、激昂的故事震撼著(zhù)我，我看到了生命的真諦。
《母親》讀后感
讀完高爾基的《母親》，按理說(shuō)寫(xiě)出的讀后感應該是關(guān)于贊美母親的，可我卻不想寫(xiě)那些，當然，母愛(ài)是值得永久歌頌的，知識在沒(méi)有領(lǐng)會(huì )其真諦，沒(méi)有觸機靈魂的情況下寫(xiě)出的文章，只能是膚淺的，和那些無(wú)病呻吟的文章一樣令人提不起興趣。讀完母親。確實(shí)在一些方面給我留下深刻的印象和反思，主要有以下幾點(diǎn)。
母親作為生活在當時(shí)俄國黑暗社會(huì )最底層的工人代表，從一個(gè)沒(méi)有靈魂的麻木的人，一躍而為一個(gè)具有先進(jìn)思想，為推翻沙皇統治而站在第一線(xiàn)的人。母親身上，所發(fā)生得重大變化，讓我們震撼，尤其是母親不識字，卻比那些識字的理解真理，理解俄國的未來(lái)。
這些與她的兒子帕沙卡對他潛移默化的影響是分不開(kāi)的，她的兒子是工人的代表，是工人運動(dòng)的領(lǐng)導者，不斷對他的母親灌輸的真理，將母親的思想提高到一個(gè)前所未有的高度。當然這與母親本身也是分不開(kāi)的，如果沒(méi)有她對兒子的理解，對兒子所從事事業(yè)的信任，沒(méi)有對兒子的自豪，對兒子深深的愛(ài)，也不會(huì )使她在兒子被捕后，下定決心走兒子的路，從而真正成為一個(gè)者，一個(gè)大造新時(shí)代的人。這里我們談到了理解，這不僅讓我想到一句話(huà)：理解萬(wàn)歲。
確實(shí)，人與人之間的`理解是無(wú)價(jià)的，理解可以創(chuàng )造奇跡，就像理解可以將帕沙卡和她的母親，兩個(gè)思想完全不同的人，之間搭起一座溝通的橋梁，一座信任的橋梁。在現代社會(huì )，很多問(wèn)題有待于理解來(lái)解決，代溝就是其中一個(gè)重要的代表。試想，如果父母與子女之間加強交流，增進(jìn)理解，又什么問(wèn)題解決不了呢？有時(shí)候我感覺(jué)父母不理解我，當然，為題是出在雙方。父母當總是讓我一個(gè)勁的學(xué)習，殊不知，為了責任而學(xué)習是很累人的。
《母親》讀后感
作為現代的女性，我們應如何做一個(gè)對社會(huì )，對國家，對家庭有用的母親呢？
實(shí)現從傳統角色向現代角色的轉變。我們女性必須打破傳統父權文化對婦女思想意識的束縛，改變傳統社會(huì )中我們必須承擔的“賢妻良母”的角色，充分發(fā)揮我們在管理國家與社會(huì )以及在經(jīng)濟、文化、教育建設等方面的應有作用。
實(shí)現從傳統的人身依附向獨立人格的轉變。隨著(zhù)社會(huì )的進(jìn)步與發(fā)展，婦女解放逐漸由政治地位的獨立走向經(jīng)濟能力的獨立。尤其在市場(chǎng)經(jīng)濟條件下，婦女社會(huì )地位與教育程度不斷提高，更加擴大了女性實(shí)現自身權利的自由選擇空間，促使廣大知識女性更加積極地尋找實(shí)現自我價(jià)值的方式，走向人格的獨立。
實(shí)現從弱者態(tài)勢向自助自強的轉變。傳統父權文化下，男強女弱被視為“天然法則”，然而，當代社會(huì )給婦女重建主體意識，駕馭自己命運，實(shí)現自身的理想提供了廣闊的天地，這是促使當代婦女實(shí)現這種轉變的外部條件。
我們應將自身發(fā)展和對權利實(shí)現的要求與社會(huì )的進(jìn)步結合起來(lái)，與整個(gè)人類(lèi)的命運結合起來(lái)。樹(shù)立自信、自立、自主、自強的精神理念。這是現代女性實(shí)現社會(huì )責任的必備素質(zhì)。只有樹(shù)立了自信、自立、自主和自強的人，才能產(chǎn)生一種強烈的自我主體意識和百折不撓的意志，從而才能最大限度地發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性和創(chuàng )造精神。有積極的心態(tài)和良好的心理素質(zhì)。
每個(gè)女性都應保持積極的心態(tài)，準確把握適合自身發(fā)展的坐標系，確立自己新的生存和發(fā)展空間，以自身的發(fā)展去參與社會(huì )并推動(dòng)社會(huì )的發(fā)展。
在當代，女性—母親只有不斷提升自身的素質(zhì)和提高知識水平，實(shí)現自我進(jìn)步，才能更進(jìn)一步和廣泛地融入社會(huì )。
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