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圍城讀后感三篇
《圍城》是錢(qián)鐘書(shū)先生的感時(shí)傷身之作，表面上它是將人生置于了一種“一無(wú)可進(jìn)的進(jìn)口，一無(wú)可出的去處”的絕境。下面是小編為大家收集關(guān)于《圍城》讀后感，歡迎借鑒參考。
《圍城》讀后感1
錢(qián)鐘書(shū)說(shuō)：“婚姻是一座圍城，里面的人想出去，外面的人想進(jìn)來(lái)�！蔽艺f(shuō)：“心靈也是一座圍城，生活在自己的陰影中，只會(huì )越困越深，只有戰勝自己，才能走出圍城�！�
——題記
先哲們曾說(shuō)過(guò)：“外在的敵人縱然強大，但最大的敵人莫過(guò)于自己。要征服世界，首先就必須征服自己�！�
的確，面對生活，有的人因為曾有過(guò)失敗，便不敢主動(dòng)去接觸；有的.人因為平凡，便以為無(wú)能而不想去接觸；有的人則因為已經(jīng)取得過(guò)成績(jì)，怕弄不好有損自己的榮譽(yù)而不愿去接觸。他們總是生活在自己心靈的陰影中，受到心靈的束縛而不愿去嘗試，不愿去拼搏，最終也只能在心靈的圍城中越困越深。因而，只有不看自己才能有所突破，才能有所超越。
“大雪壓青松，青松挺且直�！泵鎸Ь撑c束縛，只有戰勝自己，才能取得成功。愛(ài)迪生作為美國的發(fā)明大王，在他的發(fā)明中，經(jīng)歷了無(wú)數次的失敗。就如發(fā)明燈絲而言，他就歷經(jīng)了1000多次的失敗，但他并沒(méi)有放棄，并沒(méi)有因此止步不前，而是在困境中振作，從失敗中奮起，坦然地面對挫折，最終，他取得了成功，成為大名鼎鼎的發(fā)明大王
彌爾頓曾說(shuō)：“人是有意志的動(dòng)物�！币獯罄√崆偌遗粮衲崮峋褪沁@么一個(gè)人，一個(gè)真正的人。他很平凡，甚至比平凡人還要平凡。因為他先天殘疾。但他并沒(méi)有就此而放棄自己。他堅信“瀑布是江河
走投無(wú)路時(shí)創(chuàng )造的奇跡�！币虼�，他努力克服著(zhù)自己的自卑心理，戰勝自己并不斷嘗試，不斷奮斗，最終成為意大利首屈一指的小提琴家。被人稱(chēng)為是：“在琴弦上展現了火一樣的靈魂�！�
“失敗是成功之母”，這是新一代哲學(xué)家們的提法。在世界各國的印象里，中國女排是一個(gè)神話(huà)。她們曾經(jīng)創(chuàng )造了奧運會(huì )的五連冠，她們創(chuàng )造了驕人的戰績(jì)，她們取得了巨大的成功。但她們并沒(méi)有在成績(jì)面前沾沾自喜，更沒(méi)有怕有損自己的榮譽(yù)而不愿拼搏，她們沒(méi)有像克拉克那樣束縛在心靈的圍城里。她們不斷地奮斗拼搏，因此她們成功了。她們再次取得了奧運冠軍。
的確，“心有多大，舞臺就有多大�！痹谑∶媲�，我們不應當氣餒；在平凡面前，我們更應當執著(zhù)；在成功面前，我們更應當拼搏。人生最大的對手莫過(guò)于自己，只有走出心靈的圍城，才能取得成功。
《圍城》讀后感2
用了兩個(gè)星期讀完了《圍城》，不得不說(shuō)，錢(qián)鐘書(shū)先生的文學(xué)水平太高了，我難以理解到大家所說(shuō)的層面，不得不從網(wǎng)絡(luò )上借鑒一些經(jīng)驗才能較好的理解這篇小說(shuō)。
其實(shí)小說(shuō)通過(guò)了方鴻漸的故事，寫(xiě)出了中國社會(huì )的市井百態(tài)，具有強烈的諷刺意味。
小說(shuō)的名字雖是“圍城”，然而我卻絲毫沒(méi)有感覺(jué)到有關(guān)圍城的絲毫信息，直到后來(lái)，讀了其他人的.評價(jià)，才體會(huì )出，這圍城是值得方鴻漸的愛(ài)情，在進(jìn)去之前，拼命的想進(jìn)去，但一旦邁入了圍城中，他就迫不及待的想要出來(lái)�？藸枑鸸鶢栐凇斗谴思幢恕分姓f(shuō)過(guò)：“如果你結婚，你就會(huì )后悔；如果你不結婚，你也會(huì )后悔；無(wú)論你結婚還是不結婚，你都會(huì )后悔。嘲笑世人愚蠢，你會(huì )后悔；為之哭泣，你也會(huì )后悔；無(wú)論嘲笑還是痛哭，你都會(huì )后悔。信任一個(gè)女人，你會(huì )后悔；不信任她，你也會(huì )后悔。吊死自己，你會(huì )后悔；不吊死自己，你也會(huì )后悔。先生們，這就是一切哲學(xué)的總和和實(shí)質(zhì)�！�
方鴻漸的愛(ài)情在我看來(lái)是個(gè)悲劇，一個(gè)本來(lái)玩世不恭的人在蘇文紈和唐曉芙中選錯了人，更改變了自己的一生，最終無(wú)奈的和孫柔嘉結為夫妻，而求生路上也異常艱難。
美好的愛(ài)情是人人向往的，然而當你得到了愛(ài)情后卻發(fā)現與自己想象的大不相同，但你卻已經(jīng)步入了圍城之中，盡管你再怎么努力的掙脫束縛，卻還是困在圍城中。當你慢慢的在圍城中居住下來(lái)后，愛(ài)情也漸漸的散去，取而代之的是溫暖的親情，但你卻依舊沒(méi)有離開(kāi)圍城，你依舊羨慕著(zhù)墻外面的人，外面的人也想進(jìn)入城墻里。
也許題目的選取不僅僅是把婚姻比作了圍城，它更是指著(zhù)生活中的形形色色的事物，我們一直在一個(gè)空間里繞圈，突然發(fā)現了更令人向往的空間，就費盡心思的進(jìn)入了新的空間中，卻依舊是不停的繞圈，又想去其他的空間，從一個(gè)籠子跳到另一個(gè)籠子，不停的重復，卻樂(lè )此不疲。
生活中的圍城太多了，婚姻、事業(yè)、家庭……它們都想一座座圍城，城外的人想進(jìn)來(lái)，城里的人想出去。
《圍城》不得不說(shuō)是一篇極好的小說(shuō)，我感覺(jué)一遍是不足以理解的，必須再讀，多讀，才能更好的理解小說(shuō)的意義。
《圍城》讀后感3
《圍城》是錢(qián)鐘書(shū)唯一的長(cháng)篇小說(shuō)，于1944年動(dòng)筆，1946年完成，這是作者在困頓之中“錙銖積累”而成的，楊絳女士說(shuō)“（小說(shuō)）從他熟悉的時(shí)代、熟悉的地方、熟悉的社會(huì )階層取材。但組成故事的人物和情節全屬虛構。盡管某幾個(gè)角色稍有真人的影子，事情都子虛烏有；某些情節略具真實(shí)，人物卻全是捏造的�！笨磥�(lái)，任何偉大的文學(xué)作品都是“源于生活，而又高于生活�！�
一方面，作者在小說(shuō)中刻畫(huà)了一大批三四十年代的知識分子形象。他們游離于當時(shí)的抗日烽火之外，雖然都是留學(xué)歸來(lái)，受到了西方文化的熏陶，但他們沒(méi)有遠大的理想，又缺乏同傳統勢力和思想斗爭的勇氣，結果甚至無(wú)法把握自己的生活。像主人公方鴻漸、“冷若冰霜、艷若桃李”的蘇文紈、庸俗貪財的學(xué)術(shù)騙子李梅亭、柔順之下深藏心機的孫柔嘉作者以機智的.幽默和溫情的諷刺，剖析了這群人的個(gè)性與道德上的弱點(diǎn)，揭示了他們的精神困境，所以有人評論《圍城》是“現代的《儒林外史》”。而另一方面，作者通過(guò)也對方鴻漸經(jīng)歷的敘述，傳達出自己對于生活的思考。
雖然小說(shuō)中描寫(xiě)的背景是在1937至1939年，離我們現代生活較遠，但通過(guò)作者的文筆，我們也看到了那個(gè)時(shí)代所謂的“知識分子”的生活百態(tài)。作者用辛辣的筆法使讀者忍俊不禁，笑完便會(huì )思考，思考我們現代社會(huì )中是否也有小書(shū)情節的影子，思考我們是否也有思想骯臟的一面
整部小說(shuō)中最令我難忘的還是主人公方鴻漸。他是一個(gè)優(yōu)柔寡斷、禁不起誘惑、無(wú)能的人，但同時(shí)，他又是小說(shuō)中除唐曉芙外唯一的好人了。因為比起其他人，方鴻漸身上還有“知識分子最基本的操守”，但也正是這“最基本的操守”使得方鴻漸在三閭大學(xué)遭到排擠。
小說(shuō)的最后是：“當，當，當，當，當，當”的6聲鐘聲，這飽含深意的結尾我一直都覺(jué)得自己無(wú)法參透，但我想這正是小說(shuō)的魅力所在吧！
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