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真實(shí)的幸福讀后感（通用11篇）
《真實(shí)的幸�！繁緯�(shū)講述心理疾病在現實(shí)中逐漸得以有效醫治，并從心理學(xué)上去了解積極情緒，建構優(yōu)勢和美德。下面是小編整理的真實(shí)的幸福讀后感，希望對大家有幫助！
真實(shí)的幸福讀后感 1
目不轉睛的盯著(zhù)書(shū)上的文字，心里一遍一遍的過(guò)著(zhù)雜七雜八的煩心事，這個(gè)時(shí)候幸福的確和我無(wú)關(guān)。我迫切的希望趕緊進(jìn)入暑假，沒(méi)有哪一刻比此時(shí)更希望解脫自己，或許那一刻是幸福的。今年，有關(guān)幸福的話(huà)題很多，央視幸福一問(wèn)成為了談笑熱點(diǎn)，我倒覺(jué)得能把真實(shí)播放給大家，這背后就挺讓人幸福。因為真實(shí)本身就是幸福。這是讀了馬丁。塞利格曼《真實(shí)的幸�！芬粫�(shū)最大的感受。真要遙望過(guò)去的歲月，提煉出幸福的時(shí)光，的確有點(diǎn)模糊，或者說(shuō)，那些被現在概括起來(lái)稱(chēng)為幸福的感覺(jué)，和現在相比是幸福的，當時(shí)意識中卻并無(wú)幸福二字。只是被充實(shí)、踏實(shí)的心情所籠罩。
簡(jiǎn)短說(shuō)，此時(shí)有幸福的概念，停在口上，落在追逐的腳步中。彼時(shí)有幸福的感受，存在心中，丟在奔跑的時(shí)光里。哪個(gè)更幸福，一目了然，哪個(gè)更實(shí)在，也是心中了然。細想，最幸福的時(shí)光便是初中的幾年，踏實(shí)、積極的學(xué)習狀態(tài)。幾個(gè)鐵桿好友，充滿(mǎn)溫情的關(guān)切和交流，樂(lè )觀(guān)而快樂(lè )的生活。每天都很充實(shí)，無(wú)欲無(wú)求，學(xué)生的進(jìn)步是最大的渴望，而學(xué)生成長(cháng)規律總能讓渴望的`心獲得必要的滿(mǎn)足。想來(lái)，那不是努力的結果，是時(shí)間推移的必然。
現在，許多事不在掌控之中，活的性質(zhì)變了，隨之不幸福了。之所以這樣，是欲望更多了，讓欲望從淡定的心中脫韁而出，追隨著(zhù)這個(gè)社會(huì )欲望之流，不停的疾奔，偶發(fā)現，停下來(lái)是需要修煉的。我清醒的意識到，保持一個(gè)健康的心態(tài)對于成長(cháng)是極為重要。最重要的是修心，而心態(tài)的修煉不易。我們極易被“根都爛掉”的情緒所感染，總是想修煉自己，打敗自己的沖動(dòng)，其實(shí)，積極的情緒、特質(zhì)和積極組織系統才是積極心態(tài)的有效組成。而在智慧、勇氣、仁愛(ài)、正義、節制、精神卓越等方面修煉，路漫漫其修遠，需不斷進(jìn)取。更重要的是，我們要清醒的認識到自己的優(yōu)勢，從點(diǎn)滴做，一件件可以帶來(lái)幸福感的事，連點(diǎn)成線(xiàn)，可以連成真實(shí)而幸福的感受，真實(shí)的存在，長(cháng)久的幸福。
這種滿(mǎn)足感，來(lái)源于我們的工作和我們的生活，在我們的學(xué)習中可以做到，哪怕是微不足道，這種真實(shí)的幸福感和豐富的滿(mǎn)足感，必會(huì )襲身。這本身就是一種修煉，對心態(tài)的一種提升，也是獲取幸福的源泉。這個(gè)時(shí)代的人，在追逐幸福感時(shí)極易走捷徑，用短暫的愉悅獲取幸福感受，如沒(méi)有樂(lè )觀(guān)的、積極的心態(tài)也不易長(cháng)久，即便錦衣加身、腰纏萬(wàn)貫也不會(huì )幸福。尤其，當負面情緒襲來(lái)，便很難操控，幸福感會(huì )被瞬間偷襲，須臾間喪失。如何做，書(shū)中倒給了我不少啟示，只不過(guò)還需慢慢學(xué)來(lái)，過(guò)程漫長(cháng)而艱辛，書(shū)中“幸�？梢詫W(xué)來(lái)，幸�？梢缘接肋h”的觀(guān)點(diǎn)倒是激勵我們，追逐幸福，永不止步，因為那才是生命真正價(jià)值所在。
真實(shí)的幸福讀后感 2
美國心理學(xué)之父——塞利格邁，那位做了習得性無(wú)助實(shí)驗被廣為流傳的心理學(xué)大家力作《真實(shí)的幸�！肥且槐咎嵘腋８胁豢刹蛔x的經(jīng)典。
科學(xué)研究表明，有幸福感的人會(huì )更長(cháng)壽、愛(ài)笑的女人更幸福，所以，幸福只是一種主觀(guān)上的感受，一種來(lái)自自我內心的滿(mǎn)足。在遭遇打擊和挫折后，我們很容易放棄希望，不再努力，其實(shí)樂(lè )觀(guān)的人具有堅韌性，他們把自己所面臨的'挫折看成是特定的、暫時(shí)的，是別人行為的結果。
過(guò)去的事不能決定未來(lái)，不要把自己桎梏在過(guò)去。
感恩、寬恕能改變你的記憶，感恩能增加美好記憶的強度，而寬恕則將痛苦記憶的保險絲拆掉，使他不能再被引爆。
未來(lái)不全像你想象：如果你把不幸的事想成“永遠”、“從來(lái)”、“總是”，把它歸因到人格特質(zhì)上，那么你就是一個(gè)悲觀(guān)的人。如果你把不幸的事想成“有的時(shí)候”、“最近”，把它當成偶發(fā)事件，你就是一個(gè)樂(lè )觀(guān)的人。樂(lè )觀(guān)的人認為好事會(huì )惠澤到他所做的每一件事，而悲觀(guān)的人則認為好事只是特地條件引起的。
抓住現在的幸福：眼前的幸福和過(guò)去、未來(lái)的幸福有非常不同的成分，他包含愉悅、滿(mǎn)意、愉悅，帶有很強的感官和情緒特點(diǎn)，例如狂喜、興奮、高潮、歡笑、興高采烈等。純粹的感官上的滿(mǎn)足與快樂(lè )，不需要思考。滿(mǎn)意是做了我們最喜歡做的事而帶來(lái)的感覺(jué)。這種滿(mǎn)意會(huì )使我們整個(gè)沉浸在里面，失去了自我意識。
人在快樂(lè )時(shí)，更有創(chuàng )造力，視野變寬，更有探險精神，這個(gè)變寬變廣的過(guò)程增加了他們的資源，使他們面對挑戰時(shí)更可能獲勝，反過(guò)來(lái)又增加他們的積極情緒，從而更擴大了他們的視野。
美好的生活來(lái)自每一天，都該將突出的優(yōu)勢、有意義的生活用于增加知識、力量和美德。這就是我讀這本書(shū)最深的感受，活動(dòng)當下，幸福著(zhù)我的幸福。
真實(shí)的幸福讀后感 3
斷斷續續地把《真實(shí)的幸�！房赐炅�，最大的收獲就是了解了什么是幸福。它與我以前的理解有一點(diǎn)點(diǎn)的偏差，我一直都覺(jué)得幸福就在身邊，幸福只是一種感覺(jué)，看完馬丁·塞里格曼的書(shū)之后，發(fā)現幸福是有章可循的，幸福是有注解的，幸福是可以評估的，幸福是可以養成的我不得不佩服塞里格曼博士，他為我打開(kāi)了一扇通往幸福的大門(mén)，而我也正努力使自己和身邊的人幸福！ 幸福是什么？有人說(shuō)〝幸福就是貓吃魚(yú)，狗吃肉，奧特曼打小怪獸；幸福就是睡覺(jué)睡到自然醒，數錢(qián)數到手抽筋〞。誰(shuí)會(huì )當真呢？一個(gè)拙劣的比喻，引人笑笑而已。還有比這更高級的隱喻，也終究不過(guò)是講述說(shuō)了幸福豐富內涵的一個(gè)方面，想準確解釋〝幸福〞這個(gè)詞，還沒(méi)有哪種說(shuō)法能夠單獨勝任。馬丁·塞利格曼，積極心理學(xué)領(lǐng)域的專(zhuān)家，被稱(chēng)為〝積極心理學(xué)之父〞，曾以最高票當選為美國心理協(xié)會(huì )主席。他說(shuō)〝定義幸福的字句比定義任何一個(gè)哲學(xué)問(wèn)題的都多，幸福是被誤用。濫用最多的詞之一〞，由此可見(jiàn)，對于什么是幸福還是不要去管的好。塞利格曼也認為，他只關(guān)心幸福的成分，基于科學(xué)上的發(fā)現，就可以增加幸福感。
弄不清楚什么是幸福，是不是意味著(zhù)我們沒(méi)有辦法增加幸福呢？也不是，就像饑餓難耐的時(shí)候吃上一頓大餐，酒足飯飽之余，心滿(mǎn)意足，情緒極佳，我們大約知道此時(shí)自己是世界上最幸福的一小撮人之一。這種幸�？赡芊浅６堂�，因為吃壞肚子的.概率總是存在的，但比起饑餓時(shí)的痛苦，飽餐之后的幸福感是大大的增加了。塞利格曼也認為，他只關(guān)心幸福的成分，基于科學(xué)上的發(fā)現，就可以增加幸福感。
可不可以這樣說(shuō)：幸福是什么，這并不重要，重要的是幸福的成分。 〝當一個(gè)人沮喪的時(shí)候，他比較容易喚起悲傷的記憶，而不會(huì )想起幸福的往昔〞。對過(guò)往美好的時(shí)光不能心存感激和欣賞，對過(guò)去的不幸夸大其詞。念念不忘，這兩種行為是我們得不到平靜。滿(mǎn)足和滿(mǎn)意的罪魁禍首〞，塞利格曼還說(shuō)，〝只要知道一個(gè)事實(shí)———早期的事件對成人生活沒(méi)有或者只有一點(diǎn)點(diǎn)影響就足以解放很多人的心靈〞。那么我們該如何對待過(guò)去發(fā)生的一切呢？首先要學(xué)會(huì )感恩，過(guò)去發(fā)生的一些看似平常的事情，如果我們試著(zhù)抱以感恩之情，就會(huì )賦予這些事件非同一般的 意義，更何況有些事情本身就值得感謝，例如父母對子女的養育之恩，往往被視作理所當然。過(guò)去還有很多事情會(huì )引起我們不好的記憶，對這些不好的記憶，我們沒(méi)有好的辦法做到直接忘卻或壓抑記憶，外顯的壓抑反而會(huì )導致反作用。唯一能夠改變這些消極情緒的辦法是寬恕，〝只有寬恕可以在不改變記憶的情況下，轉換。去除傷痛與仇恨〞。
塞利格曼作了精辟的總結：感恩和寬恕能改變你的記憶，感恩能增加美好記憶的強度，而寬恕則將痛苦記憶的保險絲拆掉，使它不能再引爆，這樣你會(huì )更幸福。 這本書(shū)給我印象最深的：過(guò)去就讓它過(guò)去，未來(lái)不全像你想象，抓住想要的幸福。只要你對過(guò)去的悲傷隨他而去，對現在的幸福好好珍惜。對將來(lái)的問(wèn)題坦然面對，我想，你就是最幸福的人。
真實(shí)的幸福讀后感 4
活著(zhù)，太忙或者太閑，煩心的事情太多又或者想要的不能滿(mǎn)足，總會(huì )反復糾結、折騰……
剛看完一本書(shū)，美國著(zhù)名心理學(xué)家馬丁·塞里格曼的《真實(shí)的幸�！�，他指出人都不愿糊里糊涂過(guò)一生。午夜夢(mèng)回，躺在床上想自己的生活如何才能不要這么多煩心事，如何才能更幸福，而不是迫于無(wú)奈的一天天努力減少痛苦。每個(gè)人都有他固定的幸福范圍，就像減肥，有嘴碼子喊喊的，有真狠下心來(lái)減掉的，可我覺(jué)得心情舒暢了之后，減掉的肉肉幾乎都會(huì )找回來(lái)。有句話(huà)說(shuō)的很好，沒(méi)有幸福感的人，不會(huì )感到長(cháng)久的幸福；而有幸福感的人也不會(huì )感到長(cháng)久的不幸。呵呵，這就是生活中無(wú)處不在的哲學(xué)。
我們如何能夠快樂(lè )？我們如何才能真的感受到幸福？這本書(shū)給我印象最深的當屬“塞氏幸福法則”了：過(guò)去的就讓他過(guò)去，未來(lái)不會(huì )像你想象，抓住現在的幸福。
我們會(huì )遇到這樣那樣的不幸，能否幸福，很大程度取決于我們面對不幸的`能力。如果時(shí)空逆轉回到最想要的過(guò)去，回到不幸發(fā)生前制止它，可我們沒(méi)有辦法改變已經(jīng)發(fā)生的事實(shí)，能做的只有積極面對，只有比拼我們面對不幸的能力。不幸，是弱者的災難，是強者的墊腳石。強者面對不幸的能力可以是壞事變成好事，使自己從不幸中吸取教訓，從而成熟、成長(cháng)。
真實(shí)的幸福讀后感 5
花了近兩個(gè)月的時(shí)間，斷斷續續地看完了《真實(shí)的幸�！愤@本書(shū)�！墩鎸�(shí)的幸�！愤@本書(shū)用簡(jiǎn)單的語(yǔ)言告訴我們什么是真正的幸福，怎樣才能變得更幸福。
此書(shū)用通俗易懂的語(yǔ)言和嚴謹的邏輯結構，分為12章三個(gè)部分。第一部分1-7章講述了什么是幸福；第二部分8-9章講述了幸福在哪里；第三部分10-12章講述了用幸福斟滿(mǎn)人生。書(shū)中涉及到的幸福范圍很廣，從事業(yè)，家庭，婚姻等多角度多層次教會(huì )我們如果更幸福。
在客服中心工作的我們，隨著(zhù)上班年限的增加，脾氣越來(lái)越怪，也出現了很多慣性思維，逐漸麻木的我們，已經(jīng)忘記了感恩和寬恕為何物，很少能夠感覺(jué)到有幸福感�？偸菚�(huì )習慣性地認為客戶(hù)應該知道這項業(yè)務(wù)要收費，或者這是一個(gè)常識，甚至認為這明明是你自己開(kāi)通的業(yè)務(wù)，還有二次確認，為什么還是不承認？而且往往遇到一通較糾結的電話(huà)，我們就會(huì )耿耿于懷，接下來(lái)一天就會(huì )覺(jué)得個(gè)個(gè)電話(huà)都不順，忍不住地發(fā)火，辱罵。
正因為我們在服務(wù)中經(jīng)常有一廂情愿的想法，往往在溝通后發(fā)現客戶(hù)無(wú)法達到我們的要求，一直沉浸在過(guò)去的糾結中無(wú)法自拔，當客戶(hù)對于我們頗有微詞的情況下，我們會(huì )生氣且失望，強按著(zhù)心頭的怒火，勉強回答問(wèn)題；當然，心細如發(fā)的`客戶(hù)，經(jīng)常會(huì )聽(tīng)出端倪，自然也不愿意和你再多說(shuō)一句，這種情況下多半以不歡而散收場(chǎng)。
看了這本書(shū)以后，給了我很多的啟示：真實(shí)的幸福源于自己的優(yōu)勢和美德，并在生活中充分發(fā)揮他們。有的人遇到連續的困難和打擊后，退縮了，認為自己無(wú)能為力；失敗后就認命了，不再?lài)L試或努力；悲觀(guān)的人常常認為挫折或失敗的原因是永久的，普遍的；而且全是自己的錯，在遇到連續的困難和打擊后，退縮了，認為自己無(wú)能為力。相反，有些人卻越挫越勇，好像不識時(shí)務(wù)，樂(lè )觀(guān)的人具有堅韌性，把自己所面臨的挫折看成是特定的，暫定性的，是別人行為的結果。
真實(shí)的幸福讀后感 6
很慚愧，用了1個(gè)多月的時(shí)間才讀了《真實(shí)的幸�！返囊话�。到底什么是幸福？馬丁?塞利格曼說(shuō)幸福是有章可循的，幸福是可以評估的，幸福是可以養成的。
塞式幸福法則之一：過(guò)去的就讓它過(guò)去。
每個(gè)人的成長(cháng)環(huán)境不同，對事物的認知有所差別，對幸福的要求也會(huì )不一樣，有的人睡一個(gè)懶覺(jué)、買(mǎi)一塊面包就會(huì )幸福感爆棚，可有的人即使站在金字塔的頂端也沒(méi)有太多的幸福感。每個(gè)人的道路也都不可能一帆風(fēng)順，總會(huì )遇到這樣或那樣的不幸，所以我們能否幸福，很大程度上取決于我們應對不幸的能力。我們沒(méi)有辦法改變已經(jīng)發(fā)生過(guò)的事情，只能是積極面對未來(lái)。我們都有過(guò)快樂(lè )與幸福，也有過(guò)悲傷與痛苦，這些每個(gè)人都可以切身感受到。事實(shí)上，我們這樣的感受，總有一天會(huì )成為過(guò)去，既然已經(jīng)感受過(guò)、擁有過(guò)，你就必須要承認它的出現與存在，并且接受它，容忍它，讓它在你的生命里輕輕地滑過(guò)，自然會(huì )收獲到一種坦然、誠實(shí)、豁達，這樣才會(huì )得到升華、美化。
塞式幸福法則之二：未來(lái)不全像你想象。
當面臨同一選擇時(shí)，不同的人想象的未來(lái)也是不一樣的'。有的人就會(huì )把問(wèn)題復雜化，將事情災難化，我好像就是這樣的人。記得中學(xué)時(shí)代，要走進(jìn)一間教室做什么，記不清楚了，我說(shuō)我不敢進(jìn)去，怕沒(méi)有座位，我的老師對我說(shuō)：你不進(jìn)去，你怎么知道沒(méi)有座位呢？走進(jìn)去是不是才知道呢？我猶豫了猶豫，還是他的話(huà)讓我鼓起勇氣走進(jìn)了教室，這是我記憶很深刻的事情，這就是把未來(lái)想象成災難的思想的自我約束，從而導致了行為的自我約束。
所以換個(gè)思維思考問(wèn)題吧，希望自己在成長(cháng)過(guò)程中為之奮斗的最終目標，只有永遠心懷希望，才會(huì )拼盡全力去實(shí)現。
真實(shí)的幸福讀后感 7
幸福是所有人的夢(mèng)想，但并不是所有的人都幸福。一個(gè)人幸福與否，取決于他對幸福的定義。在《真實(shí)的幸�！芬粫�(shū)中，作者以一種通俗而不失科學(xué)嚴謹的方式告訴我們，什么是真正的幸福，以及怎樣在生活中建立持久的幸福感。其實(shí)，真正的幸福來(lái)源于我們對自身所擁有的優(yōu)勢的辨別和運用，來(lái)源于對生活意義的理解和追求。
在書(shū)中作者為我們提供了3條幸福法則：
�、龠^(guò)去的'就讓它過(guò)去。
�、谖磥�(lái)不全像你想象。
�、圩プ‖F在的幸福。
閱讀本書(shū)會(huì )讓你重新定義幸福，而運用書(shū)中尋找幸福法則，會(huì )讓你明白幸福是真實(shí)存在于你我之間。書(shū)中告訴我們日常生活中如何建立親密關(guān)系和親子關(guān)系。
幸福沒(méi)有統一的標準，但卻隨著(zhù)精神的投入而有著(zhù)不同的蓬勃程度。當人生豐盈時(shí)，我們才會(huì )擁有生機和快樂(lè )的情緒！正如作者在書(shū)中說(shuō)道的：終極幸福的真諦，是在應用突出品格優(yōu)勢的過(guò)程中實(shí)現自我價(jià)值。
真實(shí)的幸福讀后感 8
一直以來(lái)，我都自認為自己是個(gè)積極樂(lè )觀(guān)的人，總是能用最好的心態(tài)去面對生活中的風(fēng)風(fēng)雨雨。所以當我聽(tīng)說(shuō)積極心理學(xué)的名稱(chēng)時(shí)，我不以為然，覺(jué)得自己沒(méi)必要了解積極心理學(xué)，我的人生態(tài)度已經(jīng)很積極了。這個(gè)暑假，我所加入的周小均名班主任工作室周小均老師帶領(lǐng)我們開(kāi)啟“積極心理學(xué)”為主題的讀書(shū)會(huì )，希望我們通過(guò)閱讀積極心理學(xué)相關(guān)書(shū)籍，深耕積極心理學(xué)領(lǐng)域，并將積極心理學(xué)運用到教育教學(xué)工作中。
馬丁·塞利格曼是積極心理學(xué)之父，我們工作室決定先讀積極心理學(xué)之父的系列書(shū)籍，選定《真實(shí)的幸�！窞楣沧x的第一本書(shū)。讀完這本書(shū)，讓我更深入地了解了關(guān)于積極心理學(xué)的一些內容，比如樂(lè )觀(guān)的人比悲觀(guān)的人更長(cháng)壽，同時(shí)也意識到是可以有方法教出樂(lè )觀(guān)的學(xué)生。
認識樂(lè )觀(guān)，教出樂(lè )觀(guān)的學(xué)生。塞利格曼博士用大量令人信服的實(shí)驗和調查證據告訴人們：樂(lè )觀(guān)的人能在逆境中更好地成長(cháng)，也更容易走上一條絕妙無(wú)比的成功之路！既然樂(lè )觀(guān)可以助力學(xué)生在逆境中更好地成長(cháng)，那么學(xué)生如何能夠成為樂(lè )觀(guān)的人呢？樂(lè )觀(guān)是遺傳的特質(zhì)嗎？還是一種可以后天培養的？
隨著(zhù)無(wú)助感研究的深入，馬丁·塞利格曼發(fā)現“樂(lè )觀(guān)”這種優(yōu)秀的性格品質(zhì)，也可以通過(guò)后天的學(xué)習而得。既然樂(lè )觀(guān)對學(xué)生的成長(cháng)有如此巨大的好處并且還可以后天習得，那么讓學(xué)生認識樂(lè )觀(guān)，并且在學(xué)習生活中積極樂(lè )觀(guān)地應對所面臨的一些挫折和困難，就顯得尤為重要�？梢酝ㄟ^(guò)讓學(xué)生觀(guān)看一些樂(lè )觀(guān)為主題的勵志視頻，激勵學(xué)生無(wú)論面對什么風(fēng)雨都能夠迎難而上。當學(xué)生認識到樂(lè )觀(guān)對于人生的重要性，在面對困難時(shí)，才會(huì )更有意識地用積極的態(tài)度應對。
除此之外，引導學(xué)生用多角度看待所遇到的困難，比如學(xué)生在某次考試中失利而感到萎靡不振，鼓勵學(xué)生以這次考試為契機發(fā)現自己所存在的問(wèn)題，為下一次的絕地反擊做準備。用”塞翁失馬焉知非�！暗榷喾N激勵語(yǔ)，鼓勵學(xué)生樂(lè )觀(guān)面對暫時(shí)的挫折。
引導學(xué)生變成樂(lè )觀(guān)的孩子之前，務(wù)必要通過(guò)多種途徑讓學(xué)生意識到樂(lè )觀(guān)的重要性。
恰當批評，教出樂(lè )觀(guān)的學(xué)生。在班級授課制的大環(huán)境下，教師需要面對幾十個(gè)學(xué)生或者上百個(gè)學(xué)生，學(xué)生的諸多行為都暴露在老師的眼皮底下。學(xué)生是一個(gè)不斷成長(cháng)發(fā)展的群體，這個(gè)成長(cháng)的過(guò)程也是一個(gè)不斷犯錯的過(guò)程。而教師面對學(xué)生的成長(cháng)過(guò)程中，對學(xué)生錯誤恰如其分的批評也顯得尤為重要。
”批評和改變都是一種技術(shù)，它們有自己的規律和特點(diǎn)，不當的批評很可能會(huì )影響孩子成年后的人格特征——悲觀(guān)或是樂(lè )觀(guān)�！榜R丁·塞利格曼在書(shū)中闡述的這個(gè)觀(guān)點(diǎn)，適用于父母和老師�？雌饋�(lái)父母和老師好像都會(huì )批評小孩子，但可能不恰當的批評就讓孩子形成了悲觀(guān)的性格特征。怎樣的批評，是恰如其分的.呢？怎樣的批評，學(xué)生更容易接受呢？我們看到有些老師在教室批評學(xué)生時(shí)，學(xué)生滿(mǎn)臉抵觸，這樣情況下，老師的再多言語(yǔ)可能都是無(wú)效的，甚至起反作用。
比如當學(xué)生犯錯的時(shí)候，對他的批評應該恰如其分，要讓學(xué)生明白自己錯在哪里，可以如何改正；當學(xué)生有了某種問(wèn)題而需要改變時(shí)，不要把這些問(wèn)題夸大成為一種永久性的問(wèn)題。
如何說(shuō)，學(xué)生才愿意聽(tīng)？如何批評，學(xué)生才能樂(lè )觀(guān)？這是需要老師一生需要研究的課題。
發(fā)掘優(yōu)勢，教出樂(lè )觀(guān)的學(xué)生�！爸灰隳茉诠ぷ魃细�(jīng)常地發(fā)揮你突出的優(yōu)勢，你會(huì )使你的工作更滿(mǎn)意�！睂τ趯W(xué)生來(lái)說(shuō)，他們的工作就是學(xué)習。如果能在學(xué)習中更經(jīng)常地發(fā)揮他們突出的優(yōu)勢，也會(huì )讓他們對自己的學(xué)習更滿(mǎn)意，從而讓他們的情緒更加積極，進(jìn)而更加樂(lè )觀(guān)。
發(fā)掘優(yōu)勢，可以是多角度的。我們班從一年級開(kāi)始就設立了夸夸箱，每天學(xué)生都可以寫(xiě)夸夸條，夸一夸自己覺(jué)得值得夸的人。這是通過(guò)同學(xué)夸，來(lái)發(fā)掘學(xué)生的優(yōu)勢，培養學(xué)生的信心。除此之外，我也寫(xiě)夸夸卡，發(fā)現了表現突出的學(xué)生，我也會(huì )投遞夸夸卡在夸夸箱里。同學(xué)夸，老師夸，也可以自己夸�？淇錀l上，也可以自己夸自己，給自己一張夸夸條。除此之外，家長(cháng)還可以在家校留言本上對孩子進(jìn)行夸獎。通過(guò)多種途徑的夸贊，發(fā)掘學(xué)生的優(yōu)勢，讓學(xué)生更有力量勇往直前。這些都是教出樂(lè )觀(guān)的學(xué)生的一些有效途徑。
作者在《教出樂(lè )觀(guān)的孩子》一書(shū)中寫(xiě)道，一般而言，幸福感，尤其是自信，是你在獲得成功后的副產(chǎn)品，你不可能在成功之前就產(chǎn)生積極的體驗。所以除了自己夸獎、同學(xué)夸獎、老師夸獎、家長(cháng)夸獎之外，還需要為學(xué)生搭建平臺，讓學(xué)生能夠去體驗，去感受成功，才能產(chǎn)生積極的體驗。讓我們的學(xué)生消極悲觀(guān)，我們很難通過(guò)說(shuō)教讓學(xué)生積極樂(lè )觀(guān)，最直接有效的方法就是讓學(xué)生去做、去體驗、去成功。作為老師，應該準確發(fā)掘學(xué)生的優(yōu)勢，為學(xué)生提供機會(huì )去體驗成功，從而產(chǎn)生積極的情緒。
“幸�？梢詫W(xué)來(lái)，幸�？梢缘接肋h�！蔽蚁胪�，我們也能教出樂(lè )觀(guān)的學(xué)生，讓學(xué)生能夠有勇氣披荊斬棘、勇往直前�！耙龑W(xué)生認識樂(lè )觀(guān)，給學(xué)生恰如其分的批評，發(fā)掘學(xué)生的優(yōu)勢，讓學(xué)生獲得真實(shí)的幸福！
真實(shí)的幸福讀后感 9
《真實(shí)的幸�！肥敲绹R丁·塞利格曼所著(zhù)的一本心理學(xué)經(jīng)典。在這本書(shū)里，作者提到了賽事幸福的三法則：過(guò)去的讓它過(guò)去，未來(lái)不全像你想象，抓住現在的幸福。用曾經(jīng)很文藝的一句話(huà)來(lái)說(shuō)就是：不念過(guò)去，不懼未來(lái)，活在當下。此外，還提到了人的幸福感的六種美德和二十四個(gè)優(yōu)勢。但是，給我印象最深的“別讓孩子輸在幸福感上”這個(gè)章節。
如何提升孩子的幸福感，給孩子真正的愛(ài)的教育？
想到這個(gè)問(wèn)題的'時(shí)候，我想起了當下正在熱播的《少年派》。這部電視劇說(shuō)是四個(gè)高中生的青春劇，不如說(shuō)是四種中年夫妻的婚姻寫(xiě)生圖。學(xué)霸錢(qián)三一的父母都是名門(mén)之后，但是父母關(guān)系不和，夫妻常年分居。父親家外有家，母親一人撫養孩子；�；ń＄鳑](méi)有父親，只有一個(gè)母親，是個(gè)交際花，外號江半城，意思是半個(gè)江州的男人都拜倒在江媽媽的石榴裙下。假男孩林妙妙生活在一個(gè)母親絕對強勢、父親永遠在和稀泥的家庭里。雖然家里天天大呼小叫，但是基本還算正常的家庭。富家少爺江天昊，父母恩愛(ài)，家里有億萬(wàn)家財。
這四對夫妻，我最欣賞的是江天昊的父母。在家里事業(yè)遭受?chē)乐匚C，陷入低谷，一家人不得不搬離豪宅時(shí)，江爸爸帶著(zhù)妻子和兒子在宅子前合影。人生順境易過(guò)，但面對幾近毀滅性的打擊，巨大的落差，江家人的胸襟和氣度，讓我對這家人刮目相看。在災難面前，這對夫妻給孩子做出了很好的榜樣——接受現實(shí)，重新出發(fā)。
父母愛(ài)孩子，必為之計之深遠。雖然江天昊的父母不是四對父母中形象、個(gè)性最鮮明的，但他們卻是讓孩子最舒服的父母。所以，江家的少爺天昊，雖然曾經(jīng)豪門(mén)，但身上卻沒(méi)有豪門(mén)的驕奢之氣；雖然也曾落入谷底，卻能絕地反擊，不向命運屈服。而且，這樣的家庭長(cháng)大的孩子，被愛(ài)也會(huì )愛(ài)。所以，他面對喜歡的女孩子江小琪，敢大膽示愛(ài)，被拒也不氣餒，整個(gè)一陽(yáng)光少年的代言人。幸福的父母，更容易提升孩子的幸福感。
提升孩子的幸福感，多說(shuō)是少說(shuō)不。理由無(wú)它。一個(gè)總是被否定的孩子，是很難找尋到自信的。但是多說(shuō)是少說(shuō)不，并不是說(shuō)不能說(shuō)不。比如孩子十句話(huà)，你否定個(gè)一兩句就好，千萬(wàn)別每次孩子說(shuō)什么，都是不行。孩子收到的不行越多，孩子就越不行。
再有，給與孩子陪伴。在孩子的童年時(shí)期，每天給孩子與父母相處的時(shí)間一定要有。這是孩子幼小心靈里最大的安全感。
比起培養一個(gè)優(yōu)秀的孩子，培養一個(gè)幸福的孩子更重要。有一句話(huà)說(shuō)的好：幸福的人，一生都在被童年治愈；不幸的人，一生都在治愈童年。
真實(shí)的幸福讀后感 10
最近在一個(gè)學(xué)習群里給大家分享了馬丁·塞利格曼的《真實(shí)的幸�！贰，F在又基本上用了十天左右的時(shí)間，把這一本書(shū)做了一個(gè)學(xué)習上的小結，現在給大家分享在這里。
這本書(shū)主要告訴了我們如何增加我們的幸福感，過(guò)上有意義的生活——那就是增加你的積極情緒。
而人的積極情緒也是后天可以習得的.，雖然消極情緒如恐懼、悲傷、憤怒等在進(jìn)化中具有優(yōu)先性，但積極情緒擴展了我們的視野，建構了我們的各種資源，使我們走向雙贏(yíng)、共贏(yíng)，而這正是人類(lèi)發(fā)展的一個(gè)共同的目標。
美好的生活來(lái)自于每一天都應用你突出的優(yōu)勢，有意義的生活是再加一個(gè)條件，將這些優(yōu)勢用于增加知識、力量和美德上，這樣的生活一定是孕育有意義的生活。
你首先要了解你突出的優(yōu)勢是什么？人類(lèi)有六大美德，24項優(yōu)勢。你對自己首先要做一個(gè)深刻的了解，寫(xiě)出你的三五個(gè)突出優(yōu)勢，然后每天都應用于生活中，那你生活的意義或者你的幸福感一定會(huì )增加，同時(shí)會(huì )形成一個(gè)向上的積極情緒的螺旋。
愿我們每一位家人朋友都了解這些知識活出生命的意義。
真實(shí)的幸福讀后感 11
近幾年，有關(guān)幸福的話(huà)題很多，你幸福嗎？你認為幸福是什么？怎樣才能得到最大的幸福？這些問(wèn)題耳熟能詳，每每都有人在不斷地提起。隨著(zhù)經(jīng)濟的發(fā)展，我們的生活質(zhì)量提高了，但這并不能和我們的幸福感提升掛鉤。最近斷斷續續用了1個(gè)多月的時(shí)間才把部室推薦書(shū)目《真實(shí)的幸�！方o看完，看完后最大的收獲就是讓我從一個(gè)全新的角度去了解什么是幸福。
以前的我，自我評定是帶有悲觀(guān)色彩的人，在遭受打擊和挫折后，就很容易放棄希望。而書(shū)中塞利格曼認為，失敗后就認命了，不在嘗試或努力的心理狀態(tài)就是習得性無(wú)助。習得性無(wú)助可能就是一種單級抑郁癥。抑郁癥病人和無(wú)助者都顯示出被動(dòng)性，他們比一般人更悲傷、更焦慮。在塞利格曼的試驗中，有三分之一的被試永不放棄，不論我們做了什么，做多少實(shí)驗；但也有八分之一的被試從一開(kāi)始就放棄了，根本不做任何努力就馬上投降。悲觀(guān)的人常常認為造成挫折和失敗的原因是永久的、普遍的.，而且全是自己的錯，相反，樂(lè )觀(guān)的人具有堅韌性，他們把自己所面臨的挫折看成是特定的、暫時(shí)性的、是被人行為的結果。此時(shí)，我豁然開(kāi)朗，悲觀(guān)的人和樂(lè )觀(guān)的人在解釋不幸和挫折的時(shí)候就有不同，以后遇到不幸或挫折的時(shí)候通過(guò)以上三種方式疏導自己，相信自己會(huì )樂(lè )觀(guān)不少。
塞利格曼還認為積極心理學(xué)和傳統的心理學(xué)不同。他不認為你應該花太多時(shí)間去改正自己的弱點(diǎn)；相反，他認為生命最大的成功在于建立及發(fā)揮你的優(yōu)勢。幸福感來(lái)自于自己的優(yōu)勢及美德，通過(guò)自己努力獲得的幸福才會(huì )有真正的幸福感受。真要遙望過(guò)去的歲月，提煉出幸福的時(shí)光，的確有點(diǎn)模糊，或者說(shuō)，那些被現在概括起來(lái)稱(chēng)為幸福的感覺(jué)，和現在相比是幸福的，當時(shí)意識中卻并無(wú)幸福二字。只是被充實(shí)、踏實(shí)的心情所籠罩。簡(jiǎn)短說(shuō)，此時(shí)有幸福的概念，停在口上，落在追逐的腳步中。每一點(diǎn)一滴的幸福都是靠自己雙手耕耘而來(lái)，容不得半點(diǎn)虛假，只有腳踏實(shí)地采摘的成果，才能使我們的身心得到最大的滿(mǎn)足感。
我們有時(shí)候被表面所誘惑，想要走捷徑追求幸福感，以為短暫的愉悅就是獲取到了幸福感，可是繁華過(guò)后卻是一身的落寞，這種幸福來(lái)得太過(guò)短暫。然而積極的情緒、特質(zhì)和積極組織系統才是積極心態(tài)的有效組成，同時(shí)還需要在智慧、勇氣、仁愛(ài)、正義、節制、精神卓越等方面修煉和進(jìn)取。我們還要清醒的認識到自己的優(yōu)勢，從點(diǎn)滴做，一件件可以帶來(lái)幸福感的事，從中找到真實(shí)而幸福的感受。
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