人物傳記讀后感（通用10篇）

　　當閱讀了一本名著(zhù)后，相信大家都增長(cháng)了不少見(jiàn)聞，此時(shí)需要認真地做好記錄，寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。怎樣寫(xiě)讀后感才能避免寫(xiě)成“流水賬”呢？下面是小編收集整理的人物傳記讀后感（通用10篇），僅供參考，希望能夠幫助到大家。

人物傳記讀后感1

　　咚咚，咚咚，生命之樂(lè )敲響了。這是世界上最美麗的聲音，最動(dòng)聽(tīng)的聲音。

　　今天就讓我們一起聆聽(tīng)生命行走的聲音，聆聽(tīng)生命跳動(dòng)的聲音……

　　翻開(kāi)貝多芬的生命之樂(lè )，這是他用自己的一生普及成的一首曲子，你能從中感受到他的不甘，他的憤怒，他的悲傷，和他用痛苦換取來(lái)的`歡樂(lè )。全場(chǎng)歡樂(lè )的音樂(lè )，正如他的人生一樣在不停的跳動(dòng)。

　　在他知道自己有一天將會(huì )失去這世界上唯一能永遠陪伴自己的音樂(lè )時(shí)，他絕望了，可是他很快便再次振作了起來(lái)。在維也納舉行的《第九交響曲》的第一次演奏會(huì )，獲得空前的成功。情況之熱烈，幾乎含有暴躁的性質(zhì)。他的心在這一刻獲得了前所未有的膨脹，音樂(lè )將他的血管燃燒至沸騰。

　　但是世界永遠不會(huì )根據人的意志來(lái)運轉。1827年3月26日，貝多芬終于咽下最后一口氣，原因是肝病。在他臨終前突然風(fēng)雪交加，雷聲隆隆，似乎連上天也在為這位偉大音樂(lè )家的去世而哀悼。

　　貝多芬的一生，是苦難的，但卻也是最幸福的。因為他在自己的一生中不懈的奮斗了，雖然最后天不遂人愿，但是他那激昂的斗志卻永遠的留在了我們的心弦之上。

　　輕輕的將書(shū)合上，靜靜的思考著(zhù)。貝多芬在生命將要終結時(shí)那不甘的眼神，在我的腦海中揮之不去。我想他這樣一個(gè)失去了自己最寶貴的東西的人尚能如此，我們這些幸福的人們卻每天都在抱怨著(zhù)，總是覺(jué)得上天對我們不公，要不就是在祈禱著(zhù)，希望能從天上掉下來(lái)一個(gè)機會(huì )�？墒钦l(shuí)又為那些殘疾人想過(guò)，他們每一天都在努力著(zhù)，都在奮斗著(zhù)，從不肯放棄自己。

　　在看完這一本書(shū)的那一刻，我決定了，我一定要像貝多芬一樣，努力的去奮斗，為的不是別的，只為我們心中同樣的不甘，同樣的不愿這樣放棄，我一定要勇敢努力的創(chuàng )造出一片屬于我自己的天地，不管在成功路上我將遇到多么大的困難，我都不會(huì )放棄，因為我相信“凡是不懈努力的人，不怕困難的人，便一定能才成功”

人物傳記讀后感2

　　這段時(shí)間，我讀了一本讓我百感交集的書(shū)，名叫《海倫·凱勒傳》。

　　在海倫凱勒她出生幾個(gè)月的時(shí)候，因為一場(chǎng)病，讓她失去了寶貴的聽(tīng)力和那雙將要探索世界的眼睛，從此他成了一個(gè)又聾、又啞、又盲的重廢殘疾的人。

　　她不能像正常人一樣生活和學(xué)習，可誰(shuí)也沒(méi)料到她能憑著(zhù)自己的意志一次又一次地向可怕的疾病挑戰，在病魔面前，她沒(méi)有屈服過(guò)、沒(méi)有認輸過(guò)。而是克服了常人難以想象和難以做到的困難。

　　海倫·凱勒是一個(gè)非常不尋常的女孩，她憑著(zhù)頑強的、驚人的意志學(xué)會(huì )了讀書(shū)和說(shuō)話(huà)，脾氣不再暴躁，甚至開(kāi)始和親人以外的人溝通。最終以?xún)?yōu)異的成績(jì)畢業(yè)于哈佛大學(xué)拉德克利夫女子學(xué)院，成為了一位學(xué)識淵博，掌握英語(yǔ)、法語(yǔ)、德語(yǔ)、拉丁語(yǔ)、希臘語(yǔ)五種語(yǔ)言的著(zhù)名的.作家和教育家。她走遍世界各地，為盲人募集資金，把自己的一生獻給了盲人福利和教育事業(yè)。她獲得了世界各國人民的贊揚，并得到許多國家的嘉獎。

　　如果把我和海倫·凱勒相比，我是渺小的，她那種驚人的意志、頑強拼搏到底的精神、對美好明天的懂憬，無(wú)法與之相比。

　　《海倫·凱勒傳》她給了我的是無(wú)比的震撼。我應該向海倫·凱勒學(xué)習，學(xué)習她那無(wú)私奉獻助人為樂(lè )、精益求精、以拼搏到底的精神，實(shí)現了她人生最瑰麗的夢(mèng)想的精神。

人物傳記讀后感3

　　岳飛是南宋時(shí)期的一名抗金元帥，他精忠報國，公私分明，無(wú)人不知，無(wú)人不曉他的名字。我讀了《岳飛傳》后，被岳飛“精忠報國”的精神深深感動(dòng)了!他讓我明白了一種可貴的愛(ài)國主義精神。

　　這本書(shū)主要講述了南宋抗金名將岳飛的故事。岳飛有一個(gè)深明大義的母親，在母親的教導下岳飛從小就立下了報國的偉大志向，他自幼拜師刻苦習文練武，并與張顯、湯懷、王貴、牛皋結拜。后來(lái)他投軍報國，敢于以自己的實(shí)力向皇親國戚挑戰，大鬧武科場(chǎng)，槍挑小梁王。奸相張邦昌要拿他問(wèn)罪，被大師宗澤救下，逃回家鄉。不久，金兵犯宋，張邦昌賣(mài)國，徽、欽二帝被俘�？低踮w構南下稱(chēng)帝，岳飛奉旨入朝，在宗澤的領(lǐng)導下，率領(lǐng)岳家軍抗擊金兵，一次又一次勇破金軍，威名遠震。但是，正當岳飛節節勝利之時(shí)，貪生怕死的趙構，聽(tīng)從了賣(mài)國賊秦檜的奸計，一天之內下了十二道金牌召他回京。岳飛一回到臨安，就被解除了兵權。不久，奸臣秦檜誣告岳飛謀反，以“莫須有”的罪名在杭州大理市風(fēng)波亭殺害了年僅39歲的岳飛，造成千古奇冤。岳飛是一個(gè)非常愛(ài)國的.英雄，他愛(ài)國更勝于愛(ài)自己。他同時(shí)也是一個(gè)有情有義的大丈夫，對朋友情同手足，所以他有許許多多的好朋友在任何時(shí)候都會(huì )幫助他，支持他。

　　岳飛的背上有“精忠報國”四字，是他母親為他刺的，是希望岳飛將來(lái)能夠精忠報國，不付所托，他果然成了一名出色的元帥，只可惜，岳飛雖然厲害，可還是被奸臣害死。岳飛因其精忠報國的偉大精神成為中華民族世代相傳的典范，是我們每個(gè)中華兒女的榜樣。岳飛一生出入疆場(chǎng)，英勇抗擊侵掠，堅決反對國家民族受到壓迫，其愛(ài)國主義精神和堅貞不屈的民族氣節為歷代人們所敬仰，值得我們永遠懷念。他的精神將永遠保留在中華大地上，永遠流傳……。

　　古往今來(lái)，有許多像岳飛這樣的偉大英雄，如勇敢的邱少云，戰斗英雄黃繼光……我從心底里佩服像岳飛這樣的大英雄，他們偉大的愛(ài)國精神將流傳千古!在這些英雄身上體現的是中華優(yōu)秀兒女的種種可貴精神和質(zhì)量，這些可貴精神與質(zhì)量成為我們少年兒童今后學(xué)習和人生道路上努力向前的精神動(dòng)力和寶貴財富。他們?yōu)閲�家民族奮斗、獻身的精神永遠值得我們向他們學(xué)習!

人物傳記讀后感4

　　讀《三毛人物傳記》，品味三毛的人生，我所認識的三毛，是那么的有膽識、有魄力。再讀她的《萬(wàn)水千山走遍》，不得不為她的勇敢，她的率真，她的個(gè)性，她的不向世俗屈服折服。

　　從小就有自己的想法，給自己做主。她的原名陳懋(mào)平，“懋”是族譜上屬她那一輩分的排行，“平”是取之她出生那年烽火連天，父親期望這個(gè)世界再也沒(méi)有戰爭，而給了這個(gè)孩子“和平”的大使命。后來(lái)這個(gè)孩子開(kāi)始學(xué)寫(xiě)字，她無(wú)論如何都學(xué)不會(huì )如何寫(xiě)那個(gè)“懋”字。每次寫(xiě)名字時(shí)，都自作主張把中間那個(gè)字跳掉，偏叫自己陳平。不但如此，還把“陳”的左耳搬到隔壁去成為右耳，這么弄下來(lái)，父親只好投降，她便給自己取了名字。年幼孩子應有的無(wú)知，在她身上竟以執著(zhù)的個(gè)性對抗體現。

　　萬(wàn)水千山走遍，她將足跡遍及世界各地。作為一個(gè)女人，有著(zhù)獨闖的膽魄，身邊跟著(zhù)米夏這個(gè)男人，在她的筆下，感覺(jué)都沒(méi)有她那么強悍，在她與米夏的現實(shí)中，是唐·吉訶德和他追隨者桑卻的顛倒，她像是桑卻，而米夏，竟是那唐·吉訶德的演扮者——深夜之時(shí)，當三毛在哥斯達黎加的機場(chǎng)向人索要錢(qián)打公用電話(huà)時(shí)，米夏坐在行李旁悠然看報紙。故事人物身份的移位，更使我佩服這個(gè)女人的魄力，同時(shí)，也希望自己有這樣的力量，然而，似乎不太可能，擁有周游世界的夢(mèng)想，而膽量，卻是遠遠不足，擔心這現實(shí)的社會(huì )，容不下我獨自漫游。

　　在墨西哥的街頭巷尾，走進(jìn)神父用擴音機在講話(huà)的新教堂，一對鄉下夫婦進(jìn)入三毛的視線(xiàn)。這兩個(gè)人木一般地跪在幾乎已經(jīng)擠不進(jìn)門(mén)的教堂外面，面向著(zhù)里面的圣母，直直地安靜地跪著(zhù)，動(dòng)也不動(dòng)，十幾分鐘后，他們的姿勢一如當初。那做丈夫的手，一直搭在他太太的肩上；那做太太的，一只手繞著(zhù)先生的腰。在三毛的筆下，兩個(gè)人，在圣母面前亦是永恒的夫妻。隨后，三毛一低頭，擦掉了眼淚。女人的.內心，終有那感性的的一面，內心深處，不敢觸碰，不忍觸碰，怕那脆弱顯現出來(lái)，而后一發(fā)不可收拾。那時(shí)，她祈愿的是圣母還給她失去的那一半，她想念她的荷西，想念那個(gè)雖有年齡差距，但讓她深?lèi)?ài)著(zhù)的男人。

　　感性與理性兼具，智慧與膽識融合，她明白她要做什么，應該做什么，即使在艱辛旅途之中，在勞累壓身的路上，她不忘完成自己的寫(xiě)作，不忘自己的責任。

人物傳記讀后感5

　　戰國末期楚國人，杰出的政治家和愛(ài)國詩(shī)人。名平，字原。楚武王熊通之子屈瑕的后代。丹陽(yáng)(今湖北秭歸)人。

　　屈原一生經(jīng)歷了楚威王、楚懷王、頃襄王三個(gè)時(shí)期，而主要活動(dòng)于楚懷王時(shí)期。這個(gè)時(shí)期正是中國即將實(shí)現大一統的前夕，“橫則秦帝，縱則楚王�！鼻�原因出身貴族，又明于治亂，嫻于辭令，故而早年深受楚懷王的寵信，位為左徒、三閭大夫。屈原為實(shí)現楚國的統一大業(yè)，對內積極輔佐懷王變法圖強，對外堅決主張聯(lián)齊抗秦，使楚國一度出現了一個(gè)國富兵強、威震諸侯的局面。但是由于在內政外交上屈原與楚國腐朽貴族集團發(fā)生了尖銳的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后來(lái)遭到群小的誣陷和楚懷王的疏遠。

　　懷王十五年(前304)，張儀由秦至楚，以重金收買(mǎi)靳尚、子蘭、鄭袖等人充當內奸，同時(shí)以“獻商於之地六百里”誘騙懷王，致使齊楚斷交。懷王受騙后惱羞成怒，兩度向秦出兵，均遭慘敗。于是屈原奉命出使齊國重修齊楚舊好。此間張儀又一次由秦至楚，進(jìn)行瓦解齊楚聯(lián)盟的活動(dòng)，使齊楚聯(lián)盟未能成功。懷王二十四年，秦楚黃棘之盟，楚國徹底投入了秦的懷抱。屈原亦被逐出郢都，到了漢北。

　　懷王三十年，屈原回到郢都。同年，秦約懷王武關(guān)相會(huì )，懷王遂被秦扣留，最終客死秦國，頃襄王即位后繼續實(shí)施投降政策，屈原再次被逐出郢都，流放江南，輾轉流離于沅、湘二水之間。頃襄王二十一年(公元前278)，秦將白起攻破郢都，屈原悲憤難捱，遂自沉汨羅江，以身殉了自己的政治理想。

　　屈原的作品計有《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》(11篇)、《九章》(9篇)、《招魂》，凡23篇。此外，《卜居》、《漁父》等篇是否為屈原所作，學(xué)術(shù)界尚有爭議。其中，《離騷》是屈原的代表作，也是中國古代文學(xué)史上最長(cháng)的一首浪漫主義的政治抒情詩(shī)�！短靻�(wèn)》是古今罕見(jiàn)的奇特詩(shī)篇，它以問(wèn)語(yǔ)一連向蒼天提出了172個(gè)問(wèn)題，涉及了天文、地理、文學(xué)、哲學(xué)等許多領(lǐng)域，表現了詩(shī)人對傳統觀(guān)念的大膽懷疑和追求真理的科學(xué)精神�！毒鸥琛肥窃诿耖g祭歌的基礎上加工而成的一組祭神樂(lè )歌，詩(shī)中創(chuàng )造了大量神的形象，大多是人神戀歌。

　　屈原的作品是他堅持“美政”理想，與腐朽的楚國貴族集團進(jìn)行斗爭的實(shí)錄。他的“美政”理想表現在作品中，就是“舉賢而授能兮，循繩墨而不頗”。所謂“舉賢授能”，就是不分貴賤，把真正有才能的人選拔上來(lái)治理國家，反對世卿世祿，限制舊貴族對權位的壟斷。他還以奴隸傅說(shuō)、屠夫呂望、商販寧戚的歷史事跡為例，說(shuō)明了不拘身份選拔人才的合理性。所謂“循繩墨而不頗”，就是修明法度，即法不阿貴，限制舊貴族的種種特權。屈原的“美政”理想反映了他與楚國腐朽貴族集團的尖銳對立，表達了他革除弊政的進(jìn)步要求，而其最終目的就是要挽救祖國危亡，使楚國走上富強的道路。與此相關(guān)，屈原的作品還深刻揭露了楚國政治的黑暗、楚國貴族集團的腐朽和楚王的昏庸，表現了他堅持“美政”理想、堅持節操，“雖九死而猶未悔”的斗爭精神;同時(shí)表現了他憂(yōu)國憂(yōu)民、愛(ài)國愛(ài)民、矢志獻身祖國的決心。屈原雖遭讒被疏，甚至被流放，但他始終以祖國的興亡、人民的疾苦為念，希望楚王幡然悔悟，奮發(fā)圖強，做個(gè)中興之主。他明知忠貞耿直會(huì )招致禍患，但卻始終“忍而不能舍也”;他明知自己面臨著(zhù)許許多多的危險，在“楚材晉用”的時(shí)代完全可以去別國尋求出路，但他卻始終不肯離開(kāi)楚國一步。表現了他對祖國的無(wú)限忠誠及其“可與日月?tīng)幑狻钡娜烁衽c意志。

　　屈原是中國文學(xué)史上第一位偉大的愛(ài)國詩(shī)人。是浪漫主義詩(shī)人的.杰出代表。作為一位杰出的政治家和愛(ài)國志士，屈原愛(ài)祖國愛(ài)人民、堅持真理、寧死不屈的精神和他“可與日月?tīng)幑狻钡奈∥∪烁�，千百年�?lái)感召和哺育著(zhù)無(wú)數中華兒女，尤其是當國家民族處于危難之際，這種精神的感召作用就更加明顯。作為一個(gè)偉大的詩(shī)人，屈原的出現，不僅標志著(zhù)中國詩(shī)歌進(jìn)入了一個(gè)由集體歌唱到個(gè)人獨創(chuàng )的新時(shí)代，而且他所開(kāi)創(chuàng )的新詩(shī)體——楚辭，突破了《詩(shī)經(jīng)》的表現形式，極大地豐富了詩(shī)歌的表現力，為中國古代的詩(shī)歌創(chuàng )作開(kāi)辟了一片新天地。后人也因此將《楚辭》與《詩(shī)經(jīng)》并稱(chēng)為“風(fēng)、騷”�！帮L(fēng)、騷”是中國詩(shī)歌史上現實(shí)主義和浪漫主義兩大優(yōu)良傳統的源頭。同時(shí)，以屈原為代表的楚辭還影響到漢賦的形成。

　　在中國歷史上，屈原是一位最受人民景仰和熱愛(ài)的詩(shī)人。據《續齊諧記》和《隋書(shū)·地理志》載，屈原于農歷五月五投江自荊中國民間五月五端午節包粽子、賽龍舟的習俗就源于人們對屈原的紀念。1953年，屈原還被列為世界“四大文化名人”之一，受到世界和平理事會(huì )和全世界人民的隆重紀念。

人物傳記讀后感6

　　以前讀人物傳記，總覺(jué)得書(shū)寫(xiě)得單調，不能引發(fā)讀者深刻的興趣。

　　但我得否認讀完《杜甫傳》有這樣的感受，他是一個(gè)詩(shī)人，出生于大唐開(kāi)元盛世，而自中晚唐開(kāi)始，唐由安史之亂而由盛而衰，杜甫的詩(shī)被稱(chēng)為詩(shī)史，其中的原因即是他真實(shí)地記錄了安史之亂前后唐王朝由盛而衰的歷史過(guò)程。讀杜甫的一生，是讀一個(gè)偉人的傳記，是讀一段令人心痛的歷史，亦是一場(chǎng)文化之旅。杜甫一生漂泊不定，開(kāi)元時(shí)，他幾乎游遍祖國大好山河，在泰山之巔發(fā)出了“會(huì )當凌絕頂，一覽眾山斜的雄心壯志，年壯時(shí)也同盛唐文人一般應試求取功名。后來(lái)，他困守長(cháng)安達十年之久，這是他一生中最難堪回首的歲月。

　　公元755年，安史之亂開(kāi)始，長(cháng)安淪陷。不幸的是，憂(yōu)國憂(yōu)民的杜甫被叛軍所俘，因他不肯為叛軍賣(mài)命，受盡了非人的折磨。一個(gè)大雨滂沱的深夜，杜甫在朋友的幫助下從牢中逃了出來(lái)，他幾乎是歷盡艱辛，才逃到鳳翔。然而“福不雙至，禍不單行”，五月拜左拾遺，因上書(shū)營(yíng)救好朋友房琯，而觸怒了肅宗，被貶于四川。公元789年，他前往四川依附節度使嚴武，寄居在成都西郊的一個(gè)破舊的草堂里，曾經(jīng)一度在嚴武的.幕下任參謀，檢校工部員外郎等職，所以后來(lái)人們稱(chēng)他為杜工部。

　　他長(cháng)期沉淪于下層，有普通人的忠厚善良，也有以天下為己任的遠大抱負。他親身體驗了安史之亂之時(shí)百姓的民不聊生，官吏的兇殘，以及親人的悲歡離合，他把這些都融入到自己的詩(shī)中，杜甫最為著(zhù)名描寫(xiě)民間疾苦的作品，人們耳熟能詳的是“三吏”、“三別”，他對自己貧困潦倒的哀嘆和對國家的深刻思考結合在一起。暫且不說(shuō)杜詩(shī)之精粹，我認為杜甫能夠深深打動(dòng)我的就是他具有一顆悲天憫人的善心�！鞍驳脧V廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山�！钡莱隽硕嗌偃说南＜�，更能令人震動(dòng)的是“嗚呼!何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋，吾廬獨破受凍死亦足!”為了天下人的安定幸福，他甘愿以一己之身?yè)�起所有的苦難。他這樣博大的胸懷以及寧苦己身而利國利民的精神難道不值得我們尊重，不值得我們學(xué)習么?杜甫并不完全是嚴肅的，他也有風(fēng)趣的一面。絕句漫興九首中對于惜春之情，反用惱春、怨春的口氣道來(lái)，別有特色。更難的可貴的是，杜甫善于發(fā)現賢才，我想其若是知曉自己仍能為國效力，也當是會(huì )“白發(fā)生黑絲”的吧!杜甫，如此的古圣人之心，無(wú)愧于獨立天地之間的詩(shī)圣之稱(chēng)。

　　讀完《杜甫傳》，深深地感動(dòng)，在因雨而顯得略微清冷的天氣里，心依舊有一股暖流涌動(dòng)。

人物傳記讀后感7

　　今天媽媽給我買(mǎi)了《小牛頓科學(xué)館》，因為曹老師和其他同學(xué)都說(shuō)這本書(shū)很好看，所以我也買(mǎi)來(lái)看了。

　　到了家我就馬上拿起書(shū)本坐在沙發(fā)上認認真真得看起來(lái)了，哇，里面得圖片，漫畫(huà)非常精美，還有很多有趣得故事，馬上就被吸引住了。這套書(shū)真是內容豐富，生動(dòng)有趣。

　　其中，我最喜歡得一本是《恐龍大追蹤》。它主要講得是從兩億一千萬(wàn)年前到六千五百萬(wàn)年前當時(shí)地球得霸主—恐龍�？铸堄泻芏囝�(lèi)型：禽龍，暴龍，異特龍等。其中，我最喜歡得是石頭龍，它是白堊紀末期出現于蒙古得草食性恐龍，全長(cháng)兩米。它得頭骨很堅硬，隆起呈圓形狀，它得頭骨會(huì )隨著(zhù)年齡逐漸變大，變厚。

　　書(shū)中又講了恐龍怎么變成化石：恐龍得尸體大部分遺留在河邊或湖邊，尸體慢慢地腐爛，只剩下骨架，并且漸漸被上升得湖水或河水所淹沒(méi)，漸漸得，恐龍得骨骼完全被河底或湖底得沉積物給覆蓋住，經(jīng)過(guò)百萬(wàn)年，沉積物中得礦物質(zhì)一點(diǎn)一滴地滲透到骨骼中使骨骼變成石頭，也就是化石。

　　這套書(shū)我還沒(méi)有看完，但是我非常喜歡它，里面得很多小實(shí)驗、小制作不僅讓我學(xué)到了課本上沒(méi)有學(xué)到得知識，也使我知道了很多爸爸媽媽都不知道得東西。怎么樣？這套書(shū)好看吧？希望你們也來(lái)看看，它能讓你學(xué)到很多得科學(xué)知識，那有趣生動(dòng)得故事，一定會(huì )讓你看得入迷！

人物傳記讀后感8

　　讀完李嘉誠傳奇的一生，讓我心存最深的不是他如何以超人之術(shù)創(chuàng )立的宏基偉業(yè)，而是他那和睦的待人處事態(tài)度和他對做任何事情的誠實(shí)態(tài)度.我想就是因為擁有這個(gè)才成就了他今天的事業(yè)，這就是”超”之所在。

　　做人誠實(shí)不可拋。人生之舟，不堪重負，有棄有取，有失有得。失去了美貌，有健康陪伴，失去了健康，有才學(xué)追隨，失去了才學(xué)，有機敏相跟。但失去了誠實(shí)呢？失去誠實(shí)，你所擁有的一切：金錢(qián)、榮譽(yù)、才學(xué)、機敏……就不過(guò)是水中月，鏡中花，如過(guò)眼云煙，終會(huì )隨風(fēng)而逝。

　　李嘉誠統領(lǐng)長(cháng)江實(shí)業(yè)、和黃集團、香港電燈、長(cháng)江基建等集團公司，全球華人首富，全世界華人最成功的企業(yè)家。

　　為什么他會(huì )如此成功，理由很簡(jiǎn)單，誠！經(jīng)商的人恪守“價(jià)格無(wú)二，童叟無(wú)欺.”人無(wú)誠實(shí)不立。無(wú)誠實(shí)的人不可能做好人，也難以贏(yíng)得別人的誠實(shí)。

　　我想作為學(xué)生，在我們的學(xué)習生涯中，也有很多不誠實(shí)的行為。抄襲別人的作業(yè)，作弊，撒謊等等。選擇誠實(shí)，因為是正確之選。在我們一一權衡之后，我們終會(huì )發(fā)現，在人生面紗下最迷人的'，是那沒(méi)有矯飾，最樸實(shí)不花哨的誠實(shí)，我們會(huì )發(fā)現，沒(méi)有了誠實(shí)，生活原來(lái)是那樣的索然無(wú)味。

　　就誠實(shí)而言，(書(shū)中令我佩服的還有很多但李超人的誠實(shí)是我最敬佩的.)中講了這樣一件事情，他還在開(kāi)塑料花廠(chǎng)的時(shí)候，有位歐洲批發(fā)商看中了李嘉誠的企業(yè)，想大量收購，可這時(shí)剛好李的企業(yè)資金發(fā)生了問(wèn)題，所以那位批發(fā)商在和李做生意之前附帶一個(gè)條件，那就是找一家實(shí)力雄厚的公司或個(gè)人做擔保。李嘉誠在找不到擔保人的同時(shí)并沒(méi)有放棄去開(kāi)發(fā)新產(chǎn)品，結果他通宵趕出了9款樣品。第二天連忙去和那個(gè)批發(fā)商交涉，他用自信而執著(zhù)的口氣說(shuō):”請相信我的信譽(yù)和能力，我的原則是做長(cháng)生意，做大生意，薄利多銷(xiāo)，互利互惠”。批發(fā)商微笑的說(shuō):”我早已找好一個(gè)擔保人了，那個(gè)人就是你，你的真誠和信用就是最好的擔�！�。此次生意的成功更使長(cháng)江公司實(shí)力上了一個(gè)臺階。

　　有時(shí)候我覺(jué)得名人的成功是運氣，其實(shí)他們是付出了努力，有他們做人的堅定信念，種種原因才會(huì )讓他們成功。其實(shí)離我們也并非遙不可及。一切來(lái)源于生活的點(diǎn)滴。

　　李嘉誠15歲的時(shí)候，其父親病逝。為了養活母親和三個(gè)弟妹，李嘉誠被迫輟學(xué)走上社會(huì )謀生。當時(shí)為一間玩具廠(chǎng)制造公司當推銷(xiāo)員。工作雖然繁忙，失學(xué)的李嘉誠仍用工作之暇到也笑進(jìn)修，補習文化。

　　這一點(diǎn)讓我頗有感觸，現在的我們，沒(méi)有家庭的負擔，學(xué)習是我們生活的主干股，而我們仍舊頹廢，不思進(jìn)取，連本身的課堂都毫不在乎，更別提去夜校進(jìn)修了。有時(shí)候我總想長(cháng)大后賺很多錢(qián)來(lái)孝順父母，其實(shí)現在父母希望的只是有著(zhù)一份過(guò)硬的成績(jì)單來(lái)回報他們。李嘉誠的堅強讓我由衷的佩服。

人物傳記讀后感9

　　終于一切的一切都過(guò)去了，再不需要在揚沙的操場(chǎng)里嘶吼著(zhù)規范隊形，也不必再去整理填涂修改各類(lèi)表格計劃。上課下課的鈴聲如常的響起，走廊里安安靜靜，學(xué)生們在教室里書(shū)寫(xiě)著(zhù)英文單詞，于是我得以端坐于辦公室中，重新操起那本讀了一半的《梵高傳》。

　　傳記流暢自然，就如一本習以為常的小說(shuō)，很快的銜接起過(guò)渡的情節，在靜謐的辦公室里繼續沉浸于梵高的世界里。

　　傍晚，難得的我沒(méi)有課，當我在洗過(guò)澡后，伴著(zhù)一大杯熱茶升騰起的暖暖的水汽，合上這本傳記時(shí)，我想，選擇自殺的梵高，或許內心里并不孤獨，雖然，他似乎沒(méi)有愛(ài)情。

　　當然要談愛(ài)情，這是所有傳記作品里必著(zhù)筆墨的一個(gè)章節，一個(gè)用靈魂作畫(huà)的人，一個(gè)生活在孤獨世界里的天才，對愛(ài)情的渴望可能更迫切一些，可是他卻遭遇不到真正的愛(ài)情。他遇到的那個(gè)四十歲的女人是高尚的，因為她只想給他自己無(wú)私的愛(ài)情卻不祈求同樣獲得他的愛(ài)，可是，凡高卻無(wú)法讓自己同時(shí)愛(ài)上她。這就是愛(ài)情的.可嘆之處，愛(ài)上一個(gè)人，同時(shí)被這個(gè)人所愛(ài)，是一件概率多么低的事，而在愛(ài)情的世界里，我以為，兩個(gè)人，給予與付出均勻的調和，才是完美和諧的，只是，過(guò)去也好，如今也罷，這種關(guān)于愛(ài)的美麗愈發(fā)的鮮見(jiàn)，更多的，愛(ài)情已經(jīng)成為一種裝點(diǎn)，記得曾看過(guò)一位“股神”的言論，他有揮霍不盡的錢(qián)，唯一的放松方式是把愛(ài)情當作休閑。于是，在感情的世界里游刃有余只剩下了兩種姿態(tài)，或者當作休閑，或者去旁觀(guān)。

　　愛(ài)情似乎是所有天才們的天敵，也或許因了愛(ài)情的傷才更加成就他們的天才，冰雪聰明如張愛(ài)玲，萬(wàn)人敬仰的托爾斯泰，喬治桑與肖邦，或許精神與情感總是難以共融，他們是精神的富翁，可是感情世界里卻不得善終。

　　但梵高不孤獨，他雖然沒(méi)有愛(ài)情但是他有提奧，我讀《梵高傳》，更多的是被提奧感動(dòng)，雖然關(guān)于他的筆墨并不多。我總覺(jué)得，提奧就是為梵高而生的，他就是他的人生支柱，雖為兄弟，凡高偏執到近乎變態(tài)的地步，而提奧，安靜沉穩，寬容溫暖，他用一個(gè)弟弟的肩膀，為不諳世事的哥哥擎起一方避風(fēng)雨的藍天，凡高由自我掙扎到自我毀滅，提奧，永遠站在那里，給出自己不求回報的愛(ài)。如果說(shuō)提奧有什么不夠完美的地方，我想就是他不應該建立家庭。

　　可是作為骨肉同胞，每對兄弟姐妹都能成為彼此的提奧么？我懷疑，我甚至想探究提奧的內心，究竟是什么樣的構成，讓他用這么高尚的暖意去解釋兄弟這個(gè)詞。

　　偏執的梵高終于親手結束了自己37歲的生命，或許37歲是個(gè)比較容易自殺的年齡吧，就在前天，一個(gè)朋友電話(huà)說(shuō)內心郁悶，他的一個(gè)朋友自殺了，我當時(shí)自己正困頓不堪，又從來(lái)沒(méi)有充當知心姐姐的雅趣，電話(huà)是匆匆掛斷了，心里卻有著(zhù)一點(diǎn)不解，３７歲的男人，用自殺的方式告別世界，總是顯得有些怪異，今天讀到梵高，再聯(lián)想到張國榮等，或許抑郁真的是罪魁禍首吧？

　　想起伍爾夫論生活方式的一句話(huà)，她說(shuō)：為了避免遠離人群，做人不可以太孤僻，也不可以太高雅，所謂曲高和寡，孤僻與高雅想來(lái)都是一種癖，一種病。道理我們都懂啊，只是理論與實(shí)際，總是難以和諧統一。

　　生命中沒(méi)有提奧，也沒(méi)有愛(ài)情，但我可以埋頭工作，埋首書(shū)堆，碼這些很破很破的字，迎那些很靜謐很安寧的夜。

人物傳記讀后感10

　　在群山環(huán)抱之中，隱藏著(zhù)一座小小的村莊。在這個(gè)小村里，住著(zhù)一群淳樸漂亮的姑娘們。而有了一天，改變了她們的生活。兩根纖細、閃亮的鐵軌盤(pán)旋著(zhù)跨過(guò)群山，鉆過(guò)隧道，蜿蜒到了小村之中。

　　香雪就是那群姑娘之中最為害羞的一員。但每每當那列冒著(zhù)白色蒸汽的鋼鐵巨龍緩緩來(lái)到小村之中，姑娘們就會(huì )草草地扒幾口晚飯，然后沖到梳妝臺前，仔細地梳妝打扮起來(lái)，而香雪總是第一個(gè)走出家門(mén)。

　　不過(guò)有一個(gè)很大的不同，那就是其他姑娘們感興趣的是乘客的首飾和漂亮的乘務(wù)員，而香雪，她注意的是乘客的文具用品，她關(guān)心的是北京的.大學(xué)怎么樣招生。尤其是那個(gè)帶磁鐵的泡沫塑料鉛筆盒，讓她為了換取那個(gè)鉛筆盒不惜坐火車(chē)來(lái)到下一個(gè)站點(diǎn)，花費了一筐雞蛋。她因此而與眾不同，因為她的身上有著(zhù)清純脫俗、積極向上的光彩。

　　香雪是小山村唯一的初中生。她因貧窮而被公社中學(xué)的同學(xué)所歧視，同學(xué)們處處貶低她、嘲諷她。而這種歧視而萌生了香雪走出貧窮的決心。她通過(guò)自己的努力，要去擺脫這種貧窮。這時(shí)的香雪，清純中又透出了無(wú)與倫比的剛毅。

　　香雪，她也是一個(gè)不愿占別人便宜、不愿欠別人人情的人。在不小心登上開(kāi)動(dòng)的火車(chē)之后，她找到了那個(gè)鉛筆盒的擁有者，想要用雞蛋交換鉛筆盒。盡管女學(xué)生告訴香雪要把鉛筆盒送給她，并且說(shuō)自己沒(méi)法把雞蛋帶回去吃，但香雪仍舊執著(zhù)地把雞蛋塞到了女學(xué)生的座位底下，然后飛快地奔下了車(chē)。

　　而在到達下一個(gè)站點(diǎn)西山口時(shí)，旅客們都勸她在西山口住一晚上在回臺兒溝。熱情的“北京話(huà)”也讓香雪去找他愛(ài)人的親戚借宿一晚。但她拒絕了他們的好意，頂著(zhù)黑夜一路回到了臺兒溝。

　　也許香雪并不是一個(gè)膽子大的人，她走著(zhù)夜路回到臺兒溝可能需要極大的勇氣，但是香雪對山外面文明的向往，促使她克服困難。而香雪對改變山村封閉落后、擺脫貧窮的迫切心情，和她的自愛(ài)自尊，讓她能夠有了走出大山的勇氣和毅力。她擁有了對外面世界的幻想，也擁有了她對自己和臺兒溝未來(lái)的幻想。她不再拘泥于這個(gè)小山溝里的村莊，而是將會(huì )走出大山，去到繁華的都市。

　　香雪青春的純真和質(zhì)樸，讓人們感受到生命的美好。希望香雪能夠實(shí)現自己的夢(mèng)想吧！

人物傳記讀后感11

　　居里夫人，一個(gè)感動(dòng)了全世界得名字。她樸實(shí)得身影，深深地被一代又一代得人們所銘記；她激人奮進(jìn)得故事，也被人們一遍又一遍地傳頌。

　　居里夫人出生時(shí)，她得祖國波蘭正遭受沙俄鐵蹄得蹂躪。知識分子得家庭背景，賦予了她良好得修養和強烈得民族責任感，當然也將知識精英得聰慧和堅韌毫無(wú)保留地遺傳給了她。開(kāi)明和藹得雙親和五個(gè)孩子組成了一個(gè)其樂(lè )融融得大家庭。盡管沙俄施行嚴厲得殖民統治，但身為小妹得她，還是幸福地度過(guò)了短暫得童年時(shí)光。

　　斯可羅多夫斯基夫婦得教育方式很值得我們今人借鑒。他們從未對孩子進(jìn)行過(guò)什么“啟蒙”，而是放開(kāi)手腳，讓他們自由玩耍，去盡情地擁抱大自然。居里夫人一生熱愛(ài)自然、親近自然，想必就是在孩提時(shí)代埋下得種子。父親雖然是一名頗有才華得理科教師，卻從未刻意引導過(guò)孩子得興趣，他甚至不讓小瑪妮雅過(guò)早地接觸理科書(shū)籍，好讓她在上學(xué)后能夠全面地涉獵知識，從而逐漸找到志趣所向。當然，他對于孩子們得學(xué)業(yè)還是非常關(guān)心，并且要求嚴格得。至于母親，則做出了巨大得犧牲，放棄了女校長(cháng)得職務(wù)，全心全意地相夫教子。在身患重病、家境窘迫得情況下，她仍舊若無(wú)其事地操持家務(wù)，不遺余力地為孩子們營(yíng)造一個(gè)輕松愉快得家庭氛圍，不讓年幼得他們過(guò)早地承受心理負擔。由此，我看到了家庭得意義所在，它不僅是每個(gè)人成長(cháng)得天堂，更是一個(gè)塑造人得殿堂。

　　后來(lái)，為了給姐姐籌措學(xué)費，年少得居里夫人飽嘗了世態(tài)炎涼。十七歲那年，她孤身一人背井離鄉，去外省當家庭教師，一當就是六年。這六年寄人籬下得生活，讓她逐漸意識到了社會(huì )得復雜，人性得復雜。失戀得痛苦經(jīng)歷，更教會(huì )她該如何選擇終生伴侶，如何從本質(zhì)上去認識一個(gè)人，透析一個(gè)人。這六年得磨難也教會(huì )了她如何面對挫折，使她在后來(lái)得實(shí)驗中敗而不餒，在經(jīng)歷了風(fēng)風(fēng)雨雨后見(jiàn)到了繽紛得彩虹。

　　而居里夫婦得結合更是兩顆高尚心靈得碰撞。這碰撞迸發(fā)出耀眼得人性光輝。在生活上，他們幾乎毫無(wú)要求。但在這兩名學(xué)者，對待科學(xué)研究卻是異常嚴謹，鍥而不舍，孜孜不倦得。在他們心中，科學(xué)是最神圣得，是屬于全人類(lèi)得�！皹s譽(yù)”和“財富”在他們面前顯得如此渺小而又微不足道。因此，他們無(wú)償地將鐳得提煉方法公諸于世并把世界上第一顆純鐳捐獻給了國家，捐獻給了世界。

　　探求真理沒(méi)有捷徑可走，那必將是一條清貧而又寂寞得漫漫長(cháng)路。若無(wú)足夠得毅力，千萬(wàn)不要輕易涉足。最可怕得事莫過(guò)于知難而退，臨陣脫逃，繼而變成一個(gè)道貌岸然得偽學(xué)者。

　　不僅僅是對于科學(xué)而言，對于世上得所有事情，都是沒(méi)有付出，就沒(méi)有收獲。而在等待收獲得這條漫漫長(cháng)路上，最重要得就是堅定信心二字。許多人因為一點(diǎn)挫折就打退堂鼓，也有人在失敗了幾次后，就拍拍蹭在衣服上得灰后，搖搖頭，退回去了。殊不知或許成功就僅僅離你是一步之遙，而你不愿再走了；或許成功就在你身旁，而你不愿側身尋找；或許成功就在你頭上，而你不愿抬頭望望。殊不知一切得或許就在你回頭返回得那一刻，灰飛煙滅了。

　　朋友，不要灰心，不要放棄，成功其實(shí)離你只有一步之遙。

人物傳記讀后感12

　　錢(qián)學(xué)森是一位偉大的科學(xué)家。他給我們中國做出了很多貢獻，他不僅是一位科學(xué)家，更是我們中國人的精神脊梁，中國人的驕傲!

　　錢(qián)學(xué)森從小就出身在名望很高的錢(qián)氏家族里。他的爸爸錢(qián)均夫小時(shí)候是一位品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生，去過(guò)日本留學(xué)，回國后在上海成立“勸學(xué)堂”，教授大家要投身民主革命。他的媽媽章蘭娟是杭州一位富商的女兒，她聰明過(guò)人，計算能力和記憶力非常強，擅長(cháng)數學(xué)，在家里一心輔導錢(qián)學(xué)森背誦唐詩(shī)、畫(huà)畫(huà)、寫(xiě)毛筆字。錢(qián)學(xué)森出生在這樣幸福的家庭里，為他將來(lái)的成才打下了很好的的基礎。

　　錢(qián)學(xué)森從小就非常好學(xué)，學(xué)習成績(jì)超常，是班里的優(yōu)等生。他還有很充分的'觀(guān)察力：他自己做的飛鏢飛得又遠又穩，誰(shuí)的飛鏢都趕不上它，原來(lái)錢(qián)學(xué)森在做飛鏢時(shí)運用了空氣動(dòng)力學(xué)的原理。這可是他自己鉆研出來(lái)的!后來(lái)上了師大附中學(xué)習。

　　緊接著(zhù)，他又考上了上海交大，而后去美國留學(xué)，拜馮·卡門(mén)為師。經(jīng)過(guò)了馮·卡門(mén)的深度栽培下，錢(qián)學(xué)森成為了麻省理工大學(xué)的正教授。而他卻一心想著(zhù)回國，將來(lái)讓祖國從黑暗走向光明。因為美國不會(huì )放過(guò)這樣的人才，于是把錢(qián)學(xué)森扣留在美國。最后錢(qián)學(xué)森接到了美國準予他離開(kāi)的通知，于是他便回到了他夢(mèng)寐已久的祖國。

　　錢(qián)學(xué)森回國后，全力搞好導彈和航天事業(yè)。因為錢(qián)學(xué)森的幫助，中國的第一顆仿制近程導彈、中國的第一顆人造衛星東方紅一號和中國第一顆洲際導彈發(fā)射成功。錢(qián)學(xué)森在20xx年獲得“終身成就最高榮譽(yù)獎”，在10月31日在北京逝世。

　　錢(qián)學(xué)森在這一生給我們中國人帶來(lái)了無(wú)窮的寶藏，他給中國留下了璀璨的輝煌!

　　我覺(jué)得錢(qián)學(xué)森能成才的關(guān)鍵除了家庭，除了充分的觀(guān)察力，還有學(xué)習興趣的緣故。錢(qián)學(xué)森可不是那種憑打罵馴出來(lái)的，而是他自己本來(lái)就很好學(xué)。他好學(xué)也有師大附中的功勞，因為師大附中沒(méi)有逼著(zhù)學(xué)生死記硬背，只要求打好理解的基礎。由此我得出了一個(gè)結論：如果你愛(ài)學(xué)習，你就肯定能得個(gè)好成績(jì)。即使你能靠硬逼而讓學(xué)習優(yōu)秀，那不僅非�？菰�，而且你不會(huì )增加自己的觀(guān)點(diǎn)，只是將你所知道的固定答案交出，相反，如果你有學(xué)習興趣，那你肯定就會(huì )加入很多你自己獨一無(wú)二的觀(guān)點(diǎn)。所以我也要從小就養成愛(ài)學(xué)習的好習慣，長(cháng)大才能為祖國做出貢獻。

人物傳記讀后感13

　　貝多芬于1770年12月16日出生于德國波恩的一個(gè)貧窮的家庭。貝多芬的父親是當地宮廷唱詩(shī)班的男高音歌手，碌碌無(wú)為、嗜酒如命；母親是宮廷大廚師的女兒，一個(gè)善良溫順的女性,婚后倍受生活折磨，在貝多芬17歲時(shí)便去世了。貝多芬是7個(gè)孩子中的第2個(gè),因長(cháng)兄夭亡，貝多芬實(shí)際上成了長(cháng)子。他的母親第一次嫁給一個(gè)男仆，喪夫后改嫁給貝多芬的父親。這種生活奪取了貝多芬上學(xué)的權利，他從小就有音樂(lè )天賦，使他的父親產(chǎn)生了要他成為音樂(lè )神童的愿望。

　　貝多芬并沒(méi)有一個(gè)快樂(lè )的童年。8歲時(shí)貝多芬首次登臺，獲得巨大的成功，被人們稱(chēng)為第二個(gè)莫扎特。此后拜師于風(fēng)琴師尼福，開(kāi)始學(xué)習作曲。但因為父親的離世，是貝多芬很早就背上家庭這一個(gè)沉重的負擔。與莫扎特相比，貝多芬的童年太不幸了。莫扎特在童年受到良好的教育，他的練功時(shí)間是愉快而安靜的，有著(zhù)一個(gè)慈愛(ài)的父親和一個(gè)被鐘愛(ài)的姐姐；而貝多芬則不然，雖然他的演奏贏(yíng)得了家鄉人的'尊敬，但世界性的旅行演出卻遠未象莫扎特那樣引起世人的驚嘆。

　　1796年，痛苦來(lái)到了貝多芬的身上，它一朝附在他身上之后便不再退隱。一七九六年至一八零零年，耳聾已開(kāi)始他的酷刑。耳朵日夜作響，聽(tīng)覺(jué)越來(lái)越衰退，自尊心失去，他竭力將自己的病情掩飾，終于一八零一年寫(xiě)信給兩個(gè)朋友——韋格勒醫生和阿門(mén)達牧師：…“你的貝多芬可憐至極，我最高貴的一部分，我聽(tīng)覺(jué)大大地衰退了…”

　　但貝多芬并沒(méi)有就此放棄了自己的生命，更多的是將他的熱情投入于他的藝術(shù)事業(yè)當中。他發(fā)出了“我要扼住命運的喉嚨”這樣一份感慨。

　　這一份精神的力量讓他從1818年起，在最后十年當中，他在耳朵全聾、健康情況惡化和生活貧困，精神上受到折磨的情況下，仍以巨人般的毅力創(chuàng )作了《第九（合唱）交響曲》，總結了他光輝的、史詩(shī)般的一生并展現了人類(lèi)的美好愿望。

　　貝多芬是世界藝術(shù)史上的偉大作曲家之一，他的創(chuàng )作集中體現了他那巨人般的性格，反映了那個(gè)時(shí)代的進(jìn)步思想，他的革命英雄主義形象永遠活在了人民的心中。

人物傳記讀后感14

　　厚厚一冊書(shū)，很快就讀完了，李嘉誠的形象也由模糊而漸漸清晰，我深為他的人生傳奇折服。這本人物傳記前1/3是講做人做事，后2/3是講做生意。 李嘉誠之所以能有今天如此大的作為，是因為他有著(zhù)一股永不服輸的執拗勁。小小年紀的他就掌握了經(jīng)商的秘訣，他對推銷(xiāo)工作已經(jīng)有了獨特的見(jiàn)解。他認為摸清市場(chǎng)動(dòng)向，建立銷(xiāo)售渠道，廣交朋友，才能做好生意。

　　1940年李嘉誠14歲那年，正逢中國戰亂，他隨父母躲難，逃往香港，投靠舅父莊靜庵。在他還是一個(gè)初二學(xué)生的時(shí)候，父親李云經(jīng)勞累過(guò)度，染上肺病辭世。少年李嘉誠含著(zhù)眼淚去為父親買(mǎi)墳地，錢(qián)卻被人騙去。哲人有言：在人生感到悲哀痛苦時(shí)，最好是學(xué)些什么東西，會(huì )使人永遠立于不敗之地。少年李嘉誠深諳此理，他沒(méi)有沉浸在悲痛中，身為長(cháng)子，為了養家糊口而不依賴(lài)別人，他選擇了輟學(xué)打工，獨立支撐生計。李嘉誠先在舅舅莊靜庵的中南鐘表公司當學(xué)徒，之后又到一家塑膠廠(chǎng)當推銷(xiāo)員，一賺到錢(qián)便去買(mǎi)舊書(shū)學(xué)習。由于勤奮上進(jìn)，業(yè)績(jì)彪炳，只兩年時(shí)間便被老板賞識，升為總經(jīng)理。

　　1950年夏天，李嘉誠立志創(chuàng )業(yè)，向親友借了5萬(wàn)港元，加上自己全部積蓄的7000元，在筲箕灣租了廠(chǎng)房，正式創(chuàng )辦“長(cháng)江塑膠廠(chǎng)”。在他經(jīng)營(yíng)塑膠廠(chǎng)的幾年里，歷經(jīng)挫折，他都以無(wú)法想象的`毅力挺了過(guò)去，令我震驚。李嘉誠在得到了一些小利后，開(kāi)始過(guò)于急迫地擴張企業(yè)，產(chǎn)品次品量增多，資金流失嚴重，李嘉誠面臨倒閉，陷入了他人生的最低谷。后來(lái)，李嘉誠沉著(zhù)冷靜地和銀行洽談，使銀行信任他，繼續為他提供貸款；他停止生產(chǎn)塑料玩具，著(zhù)手進(jìn)軍塑料花市場(chǎng)，“長(cháng)江”得以從死亡線(xiàn)上被救了回來(lái)。

　　李嘉誠堅韌、勇敢，從普通的堂倌開(kāi)始，到推銷(xiāo)員，自主創(chuàng )業(yè)，再到塑膠花大王，締造自己的商業(yè)帝國，戴上華人首富的桂冠，乃至亞洲首富。自己打敗自己的遠遠多于被別人打敗的；世上沒(méi)有絕望的處境，只有對處境絕望的人。 有一條路不能選擇，那就是放棄之路，有一條路不得不走，那就是成長(cháng)之路。

人物傳記讀后感15

　　最近一段時(shí)間不知怎么迷戀上了看人物傳記類(lèi)的書(shū)籍，年前我借了一本張作耀著(zhù)的《曹操評傳》這本書(shū)，書(shū)中主要講述了曹操的生平以及曹操的主要思想。

　　對待歷史人物，我一貫的思想就是不局限于讀寫(xiě)這個(gè)人物的一本或一個(gè)版本的書(shū)。最早了解曹操，是我讀《三國演義》這本書(shū)，從中知道曹操給人的印象一貫是奸詐，尤其為人不恥的就是他那句名言：寧我負天下人，莫讓天下人負我。足見(jiàn)他是完全的一個(gè)自私自利的人，曹操在歷史上的一段時(shí)間內曾被人稱(chēng)為奸雄的典型人物�？墒俏覅s一直有一個(gè)疑惑，那就是作為一代奸雄的他，為什么有那么多人追隨，并最終取得了成功？聰明睿智的諸葛亮，英武豪邁的孫權最終都敗給了曹魏政權？我們學(xué)過(guò)的《龜雖壽》這首詩(shī)又是那樣的大氣磅礴，其文治武功可見(jiàn)一般。所以在平時(shí)我就很注重來(lái)閱讀其他人寫(xiě)的有關(guān)曹操書(shū)籍。曾經(jīng)我用了一整天的時(shí)間讀了一本寫(xiě)曹操的書(shū)，記得書(shū)名叫《曹操經(jīng)營(yíng)爭霸史》。

　　今天讀完了《曹操評傳》這本書(shū)，我才知道原來(lái)曹操在歷史上曾經(jīng)被人稱(chēng)贊過(guò)，被人諷刺過(guò)，直到最近幾年才又被人們稱(chēng)道著(zhù)。讀罷此書(shū)，我明白曹操之所以成功，有許多是值得讓人學(xué)習的：比如說(shuō)不慕虛名而重實(shí)利；要求家人崇尚節儉；在生前就做好了接班人的.培養工作……

　　書(shū)中談到曹操成功原因的一點(diǎn)引起了我很深的感觸，那就是早期的曹操也想干一番大事兒，轟轟烈烈的干幾件像樣的事兒�？蔁o(wú)奈手上的權力有限，為避免殺身之禍無(wú)奈辭小官不做。其實(shí)這也反映了一個(gè)現實(shí)情況，那就是有些人如果空有一身抱負而沒(méi)有一定的權利，也就自然缺少施展抱負平臺。沒(méi)有了平臺，就像一個(gè)沒(méi)有舞臺的演員，怎樣去展示自己的絕技呢？對此我們不能只牢騷，更不該自暴自棄，而要想辦法去鑄就施展抱負的平臺。

　　如果是作為一個(gè)擁有權力的領(lǐng)導者，要想方設法去招攬人才，善于使用人才；如果作為一個(gè)平民，要想辦法去找到能夠提攜自己的人，找到靠山，主動(dòng)尋找自己的伯樂(lè )，讓他給我們提供一定的施展的平臺，就像曹操一樣以軍謀政，以政制軍。不在乎過(guò)程，在乎結果。戰略不錯，戰術(shù)當千變萬(wàn)化不必保守一端。

　　讀書(shū)是為了充實(shí)自己，而不是博得名聲，做人要注重實(shí)效不要貪圖虛名。讀歷史人物，學(xué)會(huì )辯證的看待其得失，萬(wàn)不可拘泥于書(shū)上的教條。堅持做一個(gè)務(wù)實(shí)的奮斗者！

人物傳記讀后感16

　　人生之路漫長(cháng)又坎坷，人生之旅中充滿(mǎn)了成功與失敗，布滿(mǎn)了玫瑰和荊棘，在艱難的跋涉中，我們選擇了成功，同時(shí)也就選擇了失敗。

　　人們往往都希望自己成功，去收獲那片喜悅，然而卻害怕面對失敗，害怕體味那份苦澀，近日，我在一本書(shū)中讀到一個(gè)人的簡(jiǎn)歷，面對那一串串的數字，我震驚了，也感動(dòng)了……

　　大凡成功的人，他們都是一段從零開(kāi)始的艱巨里程，都經(jīng)歷過(guò)失敗，偉人之所以是偉人，就是因為他們經(jīng)歷了比我們更多的失敗，并從中吸取經(jīng)驗教訓，一步步地成功的。 書(shū)中闡明了失敗并不可怕，關(guān)鍵是我們以什么樣的態(tài)度去對待，當我們真正地明白了，理解了失敗的偉大意義，我們便也懂得了：我們應該感謝失敗。我們學(xué)校曾早20xx年開(kāi)始進(jìn)行過(guò)一段較長(cháng)時(shí)間的感恩教育，提倡感謝曾經(jīng)給過(guò)我們幫助的人，甚至是陌生人或敵人、對手。甚至到現在，我們也經(jīng)常教育孩子，要感謝周?chē)�的人。幫助過(guò)我們的人讓我們的生活工作等更加順利，而打擊過(guò)我們的對手、敵人卻能鍛煉我們的意志，讓我們跌倒了再爬起來(lái)。其實(shí)文章所說(shuō)的“感謝失敗”也是這個(gè)道理。

　　有人說(shuō)：失敗，是一塊調色板，它使我們的生活變得五彩繽紛，絢麗燦爛，如果沒(méi)有失敗，就沒(méi)有人生的大起大落，也就少了那份執著(zhù)，少了那份激情，如果沒(méi)有失敗，生活便過(guò)于平淡，也就顯得蒼白無(wú)力，讓人覺(jué)得索然無(wú)味，沒(méi)有了大苦大樂(lè )，沒(méi)有了歡歌笑語(yǔ)，生活也就如一潭死水，失去了應有的風(fēng)采、光華和生機。我覺(jué)得我的工作生活確實(shí)經(jīng)歷了不少的成功與失敗，當然，這些與偉人們的失敗與成功是不可相提并論，簡(jiǎn)直就是連“小巫見(jiàn)大巫”都談不上。但我發(fā)現經(jīng)歷了失敗，我從中發(fā)現自己的缺點(diǎn)和不足，吸取經(jīng)驗教訓，為成功或者更準確地說(shuō)是為下次更好開(kāi)展活動(dòng)、為以后的教學(xué)工作而積蓄力量，孕育希望的`種子，變得更堅強。比如，當我發(fā)現某節課上得比較失敗時(shí)，我覺(jué)得不能氣餒，應該調整心態(tài)和教學(xué)方法，使下次的教學(xué)更好，我相信我們的毅志也會(huì )在無(wú)數次的挫折中磨煉得更加頑強，我們的信心了也會(huì )隨著(zhù)那份執著(zhù)更加堅定。

　　我想：大凡偉人能成功，大多數經(jīng)受失敗的挫折。我們要想得到玫瑰，就必然要準備接受失敗的利刺，我們要想使自己快樂(lè )，就必然要經(jīng)得起失敗后的調節、、、、、、還是那句話(huà)：失敗并不可怕，關(guān)鍵是我們以什么樣的態(tài)度去對待。

人物傳記讀后感17

　　近日重讀毛澤東傳記，拜讀領(lǐng)袖燦爛詩(shī)篇手跡，心潮起伏，思緒萬(wàn)千。

　　遙想當年中國，軍閥混戰，匪患猖獗，民不聊生，官僚惡霸殘民以懲，苛捐雜稅民不堪命。外患熾烈，政府喪權辱國，喪師失地，唯槍殺名士、鉗制輿論、電刑逼供、血腥屠殺不同政見(jiàn)人士。日本帝國主義強占遼吉，炮轟機關(guān)，捕禁官吏，追炸列車(chē)，大學(xué)逃散，特務(wù)漢奸招搖過(guò)市，毒販賭鬼，洋洋得意。偌大中國，哀鴻遍野，江河橫溢，人或為魚(yú)鱉，數以?xún)|計的災民和難民四處逃亡，或易子而食，或賣(mài)兒救窮，中國人民成為辮子、苦力、文盲、流浪漢、亡國奴、災民和難民的代名詞。我東北民眾在日寇鐵蹄皮鞭下含垢忍辱，九死一生。國民黨統治中國大陸22年，就是內戰、反共、獨裁、賣(mài)國、殘民的歷史，就是中國人民的受難史。

　　抬頭望見(jiàn)北斗星，心中想念毛澤東。澤東少時(shí)有大志，27歲詩(shī)云：?jiǎn)?wèn)蒼茫大地，誰(shuí)主沉��？待澤東一出，振臂一呼，率3萬(wàn)疲敝襤褸之師深入不毛，垮五嶺，擊烏江，穿雪山，渡草地，于窯洞之中做天下文章，北擊倭寇兩萬(wàn)里，南逐蔣匪下鐘山，不出10年，國民政府灰飛煙滅，天下大定，難道不是民心所向嗎？復西藏、收新疆，滅日寇、伐美軍、擊印度、斗蘇聯(lián)，戰無(wú)不勝；修水利、治江河、煉鋼鐵、辦電廠(chǎng)、建油田，汽車(chē)輪船飛機大炮均能自主制造，兩彈一星劃破小小寰球。由于時(shí)代局限和戰略需要，輕工業(yè)發(fā)展相對滯后，人民生活仍然清苦。但全面普及全民免費義務(wù)教育和合作醫療，成人識字率從1950年的15%上升到1977年的85%，人均壽命從1950年的36歲上升到1977年的75歲。人均收入上升6倍。中國已經(jīng)成為制造業(yè)大國和體育強國。鄧小平改革的第二年，民眾生活就發(fā)生了很大改善，也與毛澤東時(shí)代的高度積累有因果關(guān)系。毛開(kāi)始執政時(shí)，中國人90%是文盲，人均壽命36歲，70%的居民沒(méi)有自己的住宅，喝不上干凈的水。國家沒(méi)有現代的工業(yè)。戰亂徹底摧毀了國家的經(jīng)濟和人民的家園。中國人成為乞丐和難民的代名詞。毛去世時(shí)，中國基本完成了第一次工業(yè)化，中國擁有兩彈一星，自主生產(chǎn)汽車(chē)、戰斗機、機床和所有輪船，國家無(wú)任何內外債，中國公民都能得到基本的醫療保障和初等教育，成人識字率達到85%。共和國擁有天下無(wú)敵的陸軍，擊敗了所有入侵者和干涉者。中國完成了實(shí)現現代化所必須的社會(huì )組織和國家動(dòng)員能力。每一個(gè)有良心的中國人都不能忘記這個(gè)人給中國人民帶來(lái)的解放。毛所倡導的亞非拉民族解放運動(dòng)在人類(lèi)歷史上徹底埋葬了殖民主義。

　　我不同意毛的一些觀(guān)點(diǎn)和判斷，對他的霸氣也曾不滿(mǎn)，但他是為信仰而戰斗的，他是真摯的熱愛(ài)中國人民的。是他使中國人團結起來(lái)，恢復了中國人對民族實(shí)力的自信和做人的尊嚴。毛的內外戰爭的輝煌記錄是建立在實(shí)現社會(huì )公正的偉大理想主義和對民族未來(lái)的共同信念基礎上的全國性的聯(lián)合行動(dòng)。毛的遺產(chǎn)是一個(gè)半軍事化的統一的國民精神高度一致的幅員遼闊的大國。毛是有道德的和負責任的嚴厲的領(lǐng)袖。沒(méi)有毛，中國將仍然是一個(gè)災難深重、餓殍載道、丑惡現象和無(wú)法無(wú)天恃強凌弱泛濫成災的地主官僚樂(lè )園和勞動(dòng)人民的人間地獄。

　　毛澤東代表的是正義和社會(huì )的良知，還有社會(huì )弱勢群體的憤怒的吼聲，毛所缺乏的是法治社會(huì )的.理念和現代管理思想。

　　無(wú)論如何，毛是真正的現代中國之父。他把一生獻給了中國人民和世界人民的解放事業(yè)，他曾經(jīng)有過(guò)許多敵人，但未必有一個(gè)私敵。那些詆毀領(lǐng)袖聲譽(yù)的人只能暴露他本人的自私、瘋狂、膽怯和不負責任。

　　他打跑了一切內外反動(dòng)派，徹底消滅了官僚買(mǎi)辦、地主惡霸、軍閥漢奸、特務(wù)流氓，讓90%的中國人從文盲變成識字，徹底擺脫了封建主義道德和宗法關(guān)系的束縛壓迫，給了中國人民基本的人的生活、教育、就業(yè)和醫療保障，他捍衛了中國最廣大階層人民的人權和自由、尊嚴，他給我們的遺產(chǎn)是偉大的統一的共和國，天下無(wú)敵的軍隊，有凝聚力的政黨，基本實(shí)現工業(yè)化的國民經(jīng)濟體系。他沒(méi)有遺產(chǎn)，他的兒子至今長(cháng)眠在朝鮮戰場(chǎng)。他把自己的一生，汗水、眼淚，熱血、生命、妻子、兒子、兄弟都奉獻給了中國人民的自由和解放事業(yè)。

　　億萬(wàn)人民滿(mǎn)懷深情，眼含熱淚，無(wú)比懷念共和國的締造者毛澤東，為他的親民、他的理想、他的信仰、他的無(wú)私、他的艱苦奮斗、他的治學(xué)精神、他的燦爛詩(shī)篇和不朽文章、他本人和他的家庭為中國人民解放事業(yè)付出的巨大犧牲、他的與人民同呼吸共命運、他的赫赫戰功和卓越政績(jì)，為中國的獨立、為人民的自由和權利、為捍衛國防、為改善人民生活、為懲治腐敗實(shí)現社會(huì )公正、為改革開(kāi)放事業(yè)的奠基、他對中華民族的生存和復興所立下的不可磨滅的功勞。他是中華民族不屈不撓自強不息精神的象征，他是共和國之父，現代中國的靈魂。他開(kāi)創(chuàng )了今后一千年我們民族興旺發(fā)達的歷史局面。

人物傳記讀后感18

　　這次，我選擇的人物傳記是《拿破侖傳》，它的前言是歌德的‘我們潛心數個(gè)世紀；在恢宏的精神之光下遍覽無(wú)疑；渺小之物盡離去；唯海與洲凝重佇立�！�《拿破侖傳》是埃米爾路德維希的作品，這是拿破侖傳汜中的經(jīng)典之作，是迄今為止最權威、最全面的拿破侖生平傳記。路德維希站在客觀(guān)公正的立場(chǎng)，依循時(shí)間為線(xiàn)索，以史實(shí)為基礎，講述了拿破侖從1779年10歲入軍校，以少尉軍銜畢業(yè)；到1799年發(fā)動(dòng)政變，而后建立法蘭西第一帝國；再到1815年退位，被放逐圣赫勒拿島，直至去世的傳奇經(jīng)歷和心路歷程。這本書(shū)描述了拿破侖叱咤風(fēng)云的一生中經(jīng)歷過(guò)的各次重大戰役及其輝煌的軍事成就。拿破侖代表一個(gè)時(shí)代，被稱(chēng)為一代“軍事巨人”，同時(shí)也是一個(gè)偉大的政治天才。

　　拿破侖沉默寡言、勤奮好學(xué)。他對于抽象的科學(xué)他能夠運用自如，其數學(xué)和地理知識扎實(shí)。他安靜而孤獨，他最突出的特點(diǎn)是傲慢自大、雄心勃勃和抱負不凡。拿破侖一生體現出了人類(lèi)的超越性，他是個(gè)憤怒的理想主義者。他留給后人的不僅僅是改變整個(gè)歐洲的`豐功偉績(jì)，還有他的勤奮與榮譽(yù)。拿破侖自己這樣形容：“事業(yè)和前程的大門(mén)是向有才華的人敞開(kāi)的，而不論其出身或財產(chǎn)如何�！睂τ谖襾�(lái)說(shuō)，如果可以歸類(lèi)的話(huà)，自己的永不滿(mǎn)足和大膽的欲望可以歸類(lèi)到野心。野心是拿破侖心智的原動(dòng)力和他意志的永恒實(shí)質(zhì)，它是如此緊密，以至不能同他本身區別開(kāi)來(lái)，甚至有時(shí)還達到了不知不覺(jué)的程度。

　　拿破侖的一生，都在書(shū)寫(xiě)著(zhù)“磅礴”、“恢弘”和“大氣”，無(wú)論在軍事上還是在政治上，都有著(zhù)輝煌的成就。在軍事上，拿破侖被人們稱(chēng)為“一代軍事偉人”他戎馬一生，親自指揮的戰役，多達60余次，比西方歷史上著(zhù)名的統帥亞歷山大，漢尼拔和愷撒指揮的戰役的總和還要多，其中有許多戰役在戰爭史上都有相當重要的地位。直到如今，拿破侖的軍事言論和戰爭戰例仍被作為教材在一些國家的軍事院校廣為傳播。在政治上，他是一位卓越的政治家。他曾這樣總結自己的成就：“我的英名并非建立在四十次勝利的戰役上，也不是由于我使得萬(wàn)邦臣服，滑鐵盧戰役就足以抹煞對那么多勝利的回憶，最后的一幕往往令人忘卻第一幕呀。永不湮沒(méi)的是我的法典和參政院的會(huì )議紀錄，我與大臣們的通訊……由于條文簡(jiǎn)明扼要，我的法典遠比以往任何法典更可行、更有效。我所設立的學(xué)校，我所采用的教育方法在培育著(zhù)新一代的人才，在我執政期間，犯罪率減少；而英國的犯罪卻很猖獗……”。另外一點(diǎn)是我很看中的，書(shū)中只用了很少的筆墨對他不屈不撓，不具失敗的品質(zhì)進(jìn)行描寫(xiě)，但通讀整本書(shū)我總覺(jué)得被這種氣氛環(huán)繞。為解放科西嘉進(jìn)行3次努力，3次失敗，在同一件事上失敗3次誰(shuí)會(huì )對自己仍然充滿(mǎn)信心呢？第一次被反法聯(lián)軍趕下臺，流放時(shí)的他仍然沒(méi)有一點(diǎn)絕望，在島上一刻不停地建設，并且能夠有勇氣面對失敗，更有勇氣東山再起。用書(shū)中一句話(huà)——他，屢試屢��！難道每一個(gè)奮進(jìn)者的青春都是用一連串的挫折構成的嗎？這是一個(gè)永不安靜的靈魂，即使是死前的最后一句話(huà)仍是：“~~~~法國~~~陸軍統帥” 是什么毀了他？是叛徒的出賣(mài)？是聯(lián)合絞殺的壓力？是民眾的背棄？是帝制？從個(gè)人角度上來(lái)講，是自信，精力，想象力。他成功的因素這是他失敗的原因。他的自信，或者稱(chēng)作自負。給他帶來(lái)了戰爭的勝利，權利接踵而來(lái)。他有了地位，有了金錢(qián)，有了一切，他并不為這些所絆。但他想要這些變成榮譽(yù)，光輝他的祖先，傳給他的后代，讓波拿巴家族擁有這一切。而祖先和后代都不是他能獨立完成的。自信與正統首次摩擦產(chǎn)生了矛盾。于是他的思想變了，有一個(gè)革命者變成正統君主，并且做了許多不必要的犧牲。這樣做并沒(méi)有贏(yíng)得歐洲其他帝王的好感，反而惹下民主人士，得不償失。

　　他的生命，經(jīng)歷了少年時(shí)代的夢(mèng)想，青年時(shí)代的籌劃，壯年時(shí)代的統治，流放生涯的孤寂，成功的榮譽(yù)，失敗的唾棄。一切，他都經(jīng)歷了。他的命運如一根a值小于零的拋物線(xiàn)，巨星隕落，應該是要坦然，正如歌德所說(shuō)——舉世之人，無(wú)侖是誰(shuí)，都享最后的幸運，都有末日的來(lái)臨。他得到太多，必將為此失去一切。然而人們總是記著(zhù)那些輝煌的日子，“皇帝又站在市中心了�！�

　　這本書(shū)寫(xiě)得很好，我讀后最大的感慨就是虛榮心足以毀掉一個(gè)偉大的帝國，踏著(zhù)偉人的足跡，我們堅信，我們的人生也必將輝煌。

人物傳記讀后感19

　　《曾國藩傳》有感近日讀《曾國藩傳》頗有感觸，特別是對曾國藩前半生的治學(xué)精神很是佩服，我覺(jué)得此種精神可用“呆子”哲學(xué)來(lái)形容。曾國藩前半生的治學(xué)可謂書(shū)呆子。此種精神我思之為當今中國少有之精神，因為雙耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書(shū)的人被認為是百無(wú)一用的呆子，但是我認為只有先做呆子才能之后做聰明人。一位日本老科學(xué)家講過(guò)這樣一個(gè)道理“要想成為一個(gè)科學(xué)家，必須要聰明�！�

　　在某種意義上，的確是這樣。另一方面科學(xué)家的腦袋還必須笨，在某種意義上講也是對的。乍一看，這是兩個(gè)截然相反的命題，實(shí)際上，它表現出一個(gè)事物對立統一的兩個(gè)不同側面，正所謂“呆子”哲學(xué)。我想，曾國藩的治學(xué)就是“呆子” 哲學(xué)的樣板。如果不是太平天國時(shí)期的戰爭，他可能會(huì )成為中國最后一個(gè)理子大師。處于眾說(shuō)紛紜：可能性—交織的岔路口時(shí)，為了不把應該選擇的道路選錯，必須具有洞察未來(lái)的內察能力和直觀(guān)能力，在這個(gè)意義上講，做人或更甚者做科學(xué)家必須聰明，但是要想從平常被人認為極普遍明了的事物中，從那些連平常所說(shuō)的腦袋笨的人也容易明了的日常小事中，找出它的不可思議的疑點(diǎn)，問(wèn)個(gè)為什么，并極力闡明其原委，也是非常重要的，缺之不可的。在這點(diǎn)上有所作為的人必須是比普通腦袋笨的人更顯得腦袋不開(kāi)竅的死心眼的人。所謂腦袋聰明的人可以說(shuō)他們如同腿腳快的游客，雖然他們可以捷足先登的到達他人尚未涉足之地，可恐怕會(huì )遺漏路旁，腦袋笨的人猶如走路慢的人，一直漫步在后，往往毫不費力的把珍寶捧在手中，腦袋聰明的人正是因為他們的推測，可以縱觀(guān)路上的所有難關(guān)險阻，至少也是有這種預感的，所以常常容易挫傷自己的進(jìn)取的勇氣。腦袋笨的人，由于他的前途籠罩了一層云霧，反而持樂(lè )觀(guān)態(tài)度，即使遇到難關(guān)，他會(huì )格外的努力，擺脫困境。腦袋聰明的人，會(huì )過(guò)于信任自己的.腦力。其結果，當自然顯示給他們的現象與自己想的不一致時(shí)，大概會(huì )這樣想：是不是自然錯了。

　　另外當出現結果與自己想的相同時(shí)，恐怕會(huì )把這件要緊的事忘掉，反復琢磨自己所思考出的結果，是不是由于別的原因而偶爾產(chǎn)生的呢？一開(kāi)始就斷定行不通的嘗試，好容易才明白那事做不成的時(shí)候可是他也抓住了一些并不是行不通的其他線(xiàn)索。這些線(xiàn)索也是那些一開(kāi)始就不敢進(jìn)行嘗試的人無(wú)法接觸到的。正如無(wú)數所謂的聰明人執迷于永動(dòng)機的道理。腦袋聰明的人適合作批評家卻難成為見(jiàn)諸行動(dòng)的人。對于腦袋笨的人來(lái)說(shuō)，別人的工作總是顯得卓越出色，同時(shí)也感到大人物的工作也似乎可以做到，因此，很自然地刺激著(zhù)自己的上進(jìn)心。腦袋聰明，而且又自命不凡的人即使能為人之師卻難成大家難為大師。記得一個(gè)很有影響力的企業(yè)家曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“哦手下成功的認識沒(méi)有聰明人，大多是些能夠堅持不懈的呆子�！笔前�，他手下的經(jīng)理有些只是初中畢業(yè)有些曾經(jīng)是他的汽車(chē)司機，可以說(shuō)不是或者不盡然是聰明才智使他們成功的，我想最重要的是那份堅持。聰明的腦袋容易苛求，但所謂的呆子卻會(huì )和適宜的裝傻充楞。正如蘇東坡所說(shuō)的難得糊涂。我覺(jué)得難得糊涂的境界就是一種呆子的處世哲學(xué)。

　　人生中不是所有的事情都有明確的答案，不是所有的人都能用好壞來(lái)區分的。當遇到不能改變或者對自己無(wú)害而有損的事情的時(shí)候，能裝糊涂，扮呆子確實(shí)也是一種很高的境界的。所謂的呆子哲學(xué)的精髓就是能對生活中的有些事情睜一只眼閉一只眼。當你對人生的有些不好的事情視而不見(jiàn)，充耳不聞的時(shí)候，往往它卻向好的方向發(fā)展。著(zhù)也許就是無(wú)心插柳，柳成蔭的道理。這個(gè)道理在曾國藩身上很好的體現了出來(lái)。他能夠在后期的官場(chǎng)如魚(yú)得水就是因為把難得糊涂的呆子哲學(xué)發(fā)揮的淋漓盡致的結果。事實(shí)上作為一代宰相就必修能夠藏污納垢，否則將不能成為真正的全國的管家。這個(gè)道理其實(shí)在生活中也有很多體現。正如官場(chǎng)一樣，和周?chē)�的人一起生活也要學(xué)會(huì )糊涂。最典型的就是有些夫妻之間的矛盾是因為一方的視而不見(jiàn)而化解的。在如今的物質(zhì)世界里人們把自己的利益看的空前的重，不允許任何人傷害自己的利益。這也無(wú)可厚非，但是過(guò)了就是淺視地表現了，糊涂一次也許更好。這就是我從曾國藩身上所了解到的“呆子”哲學(xué)。改進(jìn)建議：看得出來(lái)她有認真地看這本書(shū)，并且對此有深刻地認識。從曾國藩身上悟出了很多的道理，但是邏輯性不夠強，應該把悟出的道理分納歸類(lèi)，這樣看起來(lái)更有條理性。

人物傳記讀后感20

　　《拿破侖傳》講述了拿破侖傳奇般的奮斗歷程。他從一個(gè)“科西嘉小子”最終成為震驚整個(gè)歐洲的雄獅，在人類(lèi)戰爭史冊上刻下自己不朽的名字。這位偉大的統帥，并沒(méi)有因為滑鐵盧的慘敗而被后人輕視。他的精神品質(zhì)依然在歷史的星空熠熠生輝，依然值得我們去學(xué)習。

　　誠然拿破侖的一生無(wú)論在軍事上還是在政治上都有著(zhù)輝煌的成就。在軍事上拿破侖被人們稱(chēng)為“一代軍事偉人”他戎馬一生親自指揮的戰役多達60余次比西方歷史上著(zhù)名的統帥亞歷山大漢尼拔和愷撒指揮的戰役的總和還要多其中有許多戰役在戰爭史上都有相當重要的地位。直到如今拿破侖的軍事言論和戰爭戰例仍被作為教材在一些國家的軍事院校廣為傳播。在政治上他是一位卓越的政治家。他曾這樣總結自己的成就：“我的英名并非建立在四十次勝利的戰役上也不是由于我使得萬(wàn)邦臣服滑鐵盧戰役就足以抹煞對那么多勝利的回憶最后的一幕往往令人忘卻第一幕呀。永不湮沒(méi)的是我的法典和參政院的會(huì )議紀錄我與大臣們的通訊……由于條文簡(jiǎn)明扼要我的法典遠比以往任何法典更可行、更有效。我所設立的學(xué)校我所采用的.教育方法在培育著(zhù)新一代的人才在我執政期間犯罪率減少;而英國的犯罪卻很猖獗…

　　亂世出英雄，拿破侖就是生活在這么一個(gè)亂世，幸運的是他選擇了作一名將軍，由于他扎實(shí)的科學(xué)知識和稠密的軍事思維，使他在這么一個(gè)亂世之中游刃有余，是戰爭造就了拿破侖，他無(wú)需感嘆生不逢時(shí)，恰恰相反的是，他太過(guò)生逢其時(shí)。我想無(wú)論是什么報復，什么志向，都要先認真考察一下你所處的時(shí)代需要什么，如果說(shuō)你的興趣，你的特長(cháng)能為這個(gè)社會(huì )需要所利用，那么你也將成為拿破侖，但如果真的想成就霸業(yè)，變得不可戰勝，那么記住一點(diǎn)吧，博覽群書(shū)，書(shū)中自有令你意想不到的答案。

　　拿破侖，一個(gè)值得敬仰，值得唾罵，值得崇拜，值得痛恨的軍事天才，一個(gè)給我啟發(fā)，激我?jiàn)^進(jìn)的歷史人物，今天，當我擺脫了玩物喪志的過(guò)去，開(kāi)始博覽群書(shū)時(shí)，我準備用我這稚嫩的筆，以我這淺薄的思想，認真的分析一下這個(gè)可愛(ài)又可惡的法蘭西第一帝國的，不可一世的皇帝。

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