如何閱讀一本書(shū)讀后感（通用24篇）
當閱讀了一本名著(zhù)后，相信大家都積累了屬于自己的讀書(shū)感悟，需要好好地就所收獲的東西寫(xiě)一篇讀后感了。那么我們如何去寫(xiě)讀后感呢？下面是小編為大家收集的如何閱讀一本書(shū)讀后感，希望對大家有所幫助。
如何閱讀一本書(shū)讀后感 1
認識這本書(shū)由來(lái)已久，因為曾經(jīng)有人向我推薦過(guò)。以前在圖書(shū)館也曾瀏覽過(guò)幾頁(yè)，但因為內容的枯燥，沒(méi)有一睹為快的沖動(dòng)。這次，去圖書(shū)館講故事，再次遇見(jiàn)他。心想，讀書(shū)這么多年，卻連怎么閱讀一本書(shū)也不甚了解，如何去指導學(xué)生去閱讀一本書(shū)呢？趁著(zhù)暑假，好好腦補一下！于是，借來(lái)了這本書(shū)。
不過(guò)，我這個(gè)人看書(shū)經(jīng)常會(huì )出現半途而廢的現象，看了幾頁(yè)，扔在某處直至塵埃遍布，書(shū)本盡受冷宮之寂寞。因此，這次出門(mén)，為了彌補對他冷落的愧疚，決定攜他同行，一起到動(dòng)車(chē)上耳廝鬢摩，享受一番“卿卿我我”的二人世界。
一上車(chē)，手機卡恰到好處的壞掉了。百無(wú)聊賴(lài)之中，捧著(zhù)這本書(shū)假裝很認真地閱讀。不過(guò)，旅行途中和這么一位高深莫測的先生對話(huà)，實(shí)在是一件很累人的事。幾次想扔下他與周公約會(huì )去。但為了不辜負他追隨自己的一片忠心，小憩片刻后，強打精神，對著(zhù)他繼續尬聊。
來(lái)回兩趟，竟然把這本書(shū)囫圇吞棗地讀完了。讀完了，總得留下點(diǎn)痕跡，不然，正如朱自清在《匆匆》里所言：“我何曾留著(zhù)像游絲樣的痕跡呢？”
書(shū)中講到，閱讀一本書(shū)應該像是你與作者這間的`對話(huà)。在書(shū)上做筆記，其實(shí)就是在表達你跟作者之間相異或相同的觀(guān)點(diǎn)。這是對作者所能付出的最高的敬意。
因此，姑且摘錄書(shū)中的一些要點(diǎn)，以便將來(lái)能溫故知新。
如何閱讀一本書(shū)讀后感 2
讀完這本書(shū)，最大的收獲當是作者苦口婆心所教導傳授的一些閱讀技巧。原來(lái)閱讀就像任何一門(mén)技藝(比如滑雪)一樣是有很多技巧、方法和經(jīng)驗可以總結，可以傳授的。雖然接受過(guò)多年的體育教育和體育心理教育，然而我的閱讀習慣真正是雜亂無(wú)章，就像一個(gè)從各家各偷學(xué)了些武藝行走在江湖的人，如無(wú)大師指點(diǎn)，終難成為大俠。
這本書(shū)從閱讀的層次、如何開(kāi)始接觸一本書(shū)、如何分析閱讀一本書(shū)、如何就某一主題展開(kāi)閱讀、閱讀不同類(lèi)型的書(shū)一些特別的技巧和注意事項等都有一些梳理和指導，讓我很多閱讀過(guò)程無(wú)意識和潛意識的行為變成了有意識的行為。
而在這些無(wú)意識、潛意識和有意識之中，我的腦海中回蕩著(zhù)鏗鏘有力的聲音：“做一個(gè)主動(dòng)的閱讀者”。自詡是一個(gè)喜愛(ài)閱讀的人，似乎也讀了不少書(shū)，然而懶人如我，真正主動(dòng)的時(shí)候真的很少，無(wú)論是書(shū)的`選擇，還是閱讀過(guò)程中與作者的交流，還是閱讀過(guò)后對自己的交代，經(jīng)常讀了，散了，忘了。
作者說(shuō)“閱讀一部偉大的文學(xué)作品的規則應該以達成某種深沉的經(jīng)驗為目標”。如今閱讀時(shí)間如此稀少寶貴，無(wú)論閱讀各種作品，都應該不虛此讀。
如何閱讀一本書(shū)讀后感 3
讀了很多書(shū)，卻好奇這本“如何閱讀一本書(shū)”。很慚愧，當要寫(xiě)下這本書(shū)的讀書(shū)心得時(shí)，我卻只讀了這本書(shū)的目錄。從小到大讀了很多書(shū)，學(xué)生時(shí)代，有為學(xué)業(yè)讀的書(shū)；再后來(lái)，有為興趣而翻的書(shū)；再到婚后有了孩子，就有了為陪伴孩子一起學(xué)習而閱讀的書(shū)。紙質(zhì)書(shū)，電子書(shū)，時(shí)代在變，閱讀的方式也在變，但不變的是每過(guò)一段時(shí)間需要自己靜心下讀書(shū)的習慣。這種沉浸既是一種放松，也是一種學(xué)習。
然而，每當工作和生活狀態(tài)，在“讀書(shū)”這件事兒上，還是有不少問(wèn)題，于是先要自我檢討沒(méi)有在規定時(shí)間內完成閱讀任務(wù)，也無(wú)不反映了不少年輕人的學(xué)習狀態(tài)：
一是忙。工作占據了一個(gè)人的白天大多數時(shí)間，而回家的家務(wù)繁瑣又占據了早晚的時(shí)間，讀書(shū)便成了擠時(shí)間完成的艱巨“使命”。
二是浮。越是信息接收多、事務(wù)處理多，便越會(huì )影響自己的心境，心一浮，便靜不下心、沉不下心來(lái)讀書(shū)。
分析到了問(wèn)題和原因，便想結合這樣一次讀書(shū)活動(dòng)和對自我學(xué)習能力提升的任務(wù)，去克服困難，堅持一些好習慣，最終實(shí)現一些原本因為不能實(shí)現的目標，因為“讀書(shū)”，是永不褪色的經(jīng)典“學(xué)習”之悟。
“如何閱讀一本書(shū)”，既是一本工具書(shū)，更是一本成長(cháng)讀本。它從閱讀的層次、分析閱讀、閱讀不同讀物的方法及閱讀的最終目標，層層深入、教育引導，最終實(shí)現生命和心智的成長(cháng)。本書(shū)的`的標題和目錄讓我重新認識了“讀書(shū)”，及對讀書(shū)的態(tài)度。
在接下來(lái)的時(shí)間內，將從以下幾點(diǎn)做起：
一是提升主動(dòng)意識。每天抽出30分鐘時(shí)間靜心讀書(shū)，將《如何閱讀一本書(shū)》在8月底前完成第一次通篇閱讀。也要翻閱8月書(shū)單推薦書(shū)籍，完成讀書(shū)任務(wù)。
二是學(xué)會(huì )知識轉化。讀書(shū)，便是學(xué)習的過(guò)程，不論專(zhuān)業(yè)論點(diǎn)還是案例呈現，都源自生活各方面。學(xué)會(huì )把有用的知識點(diǎn)轉化成實(shí)際操作，改變一些陋習，改變一些以往不足的觀(guān)念和意識，以不一樣的視野和思考力去看待和處理日常的學(xué)習、工作、生活中的問(wèn)題。
三是樹(shù)立榜樣力量。家長(cháng)的言行直接影響孩子的舉動(dòng)。讀書(shū)既是自我學(xué)習，也是給孩子樹(shù)立良好學(xué)習習慣的好方法，讓我讀書(shū)，帶動(dòng)家人特別是孩子的讀書(shū)和學(xué)習習慣，在家中營(yíng)造良好的學(xué)習氛圍。
讀書(shū)，很難，也不難。先從意識和習慣開(kāi)始。
如何閱讀一本書(shū)讀后感 4
艾德勒在美國學(xué)界和出版界都是個(gè)傳奇性的人物。范多倫是1950年代美國哥倫比亞大學(xué)一位博覽群書(shū)、才氣過(guò)人的出身書(shū)香門(mén)第的年輕教授。艾德勒在1940年出版了《如何閱讀一本書(shū)》第一版。在1970年艾德勒找到范多倫改編《如何閱讀一本書(shū)》。這也是我現在看到的這個(gè)版本。
讀得快、讀得多就是讀得好嗎？讀得慢、讀得仔細就是讀得好嗎？這是這本書(shū)解答的第一個(gè)問(wèn)題。那就是引用了弗朗西斯培根的名言“有些書(shū)只需淺嘗輒止,有些書(shū)該囫圇吞食,還有少數的書(shū)則當細嚼慢咽�！辈还苁撬僮x還是仔細讀，讀者要有自己的選擇。作者認為可以仔細讀的書(shū)不過(guò)一千本。另外讀得多也不見(jiàn)得就是讀得好，讀得越多，卻沒(méi)收獲的.這種情況叫可憐。作者認為只有讀者從書(shū)中獲得了營(yíng)養才算讀得好。
在這本書(shū)的作者看來(lái)閱讀分成四層次：基礎閱讀、檢視閱讀、分析閱讀、主題閱讀。
基礎閱讀就相當于小學(xué)生的閱讀能力。檢視閱讀是速讀的能力。分析閱讀是指讀者能從書(shū)籍分類(lèi)、書(shū)名知道作者想表達的是什么，并能從大概上了解到作者的寫(xiě)作思路。
主題閱讀是指讀者能用帶著(zhù)共性的話(huà)題感強的問(wèn)題從一本書(shū)中找出自己想要的答案。一個(gè)讀者要帶自己的主動(dòng)性去選擇自己想讀的書(shū)。作者在這本書(shū)的最后提出不同類(lèi)型的書(shū)的閱讀技巧。實(shí)用型、想象文學(xué)、故事、戲劇、詩(shī)、歷史書(shū)、科學(xué)、數學(xué)、哲學(xué)書(shū)、社會(huì )科學(xué)。
這本書(shū)給我最大的啟發(fā)就是讀得多就不一定是讀得好。有些書(shū)必須要精讀，即使讀不懂，也要找到自己能找到的切入點(diǎn)來(lái)堅持下去愉快閱讀，我的好朋友也跟我說(shuō)有想法就要寫(xiě)下來(lái)，不然就是紙上談兵。我覺(jué)得他說(shuō)得有道理，所以我就在這的最后一段給他致謝。
如何閱讀一本書(shū)讀后感 5
《如何閱讀一本書(shū)》是2004年在商務(wù)印書(shū)館出版的圖書(shū)，該書(shū)作者是[美]莫提默·J.艾德勒、查爾斯·范多倫。初識此書(shū)，已經(jīng)是六年前的事情了。記得當時(shí)我還在義城工作，是一位特別愛(ài)讀書(shū)的老同事張榮全老師推薦給我的。當時(shí)我對此書(shū)嗤之以鼻，認為“認識漢字不就會(huì )讀書(shū)了嗎?還需要這么厚的一本書(shū)來(lái)概述和引導嗎?”但是，當我真正捧起這本書(shū)開(kāi)始閱讀的時(shí)候，我才知道，閱讀，原來(lái)是這么深刻的一件事。
由于該書(shū)主要論述指導如何通過(guò)閱讀增進(jìn)理解力，所以，專(zhuān)業(yè)性的語(yǔ)言和論述比較多，以至于對當時(shí)那個(gè)自以為會(huì )讀書(shū)的我來(lái)說(shuō)，是根本看不進(jìn)去了，這才是一直擱淺了那么多年的真正原因。
六年過(guò)去了，我也已經(jīng)由當初那個(gè)“自以為是”者成長(cháng)為“潛心讀書(shū)者”。作為一個(gè)愛(ài)讀書(shū)之人，這些年我也看了不少書(shū)，家里的書(shū)柜由1個(gè)變?yōu)?個(gè)，各種類(lèi)型的書(shū)堆滿(mǎn)了書(shū)柜。對于我特別喜歡的'家庭教育和心理學(xué)方面的書(shū)，我都是認真地逐字閱讀，并及時(shí)抄寫(xiě)讀書(shū)筆記，對于娛樂(lè )性質(zhì)的小說(shuō)，我選擇一目十行地讀，掌握故事梗概便可。當然，如果文筆特別好的，我也會(huì )放慢速度，領(lǐng)略文字之美。對于學(xué)術(shù)類(lèi)的書(shū)，因其往往晦澀難懂，我經(jīng)常反復的研讀。同樣的方法也用在讀推理類(lèi)作品上。各種方法不一一例舉。最初，我是抱著(zhù)“陪孩子讀書(shū)”和“完成每月的讀書(shū)任務(wù)”的心態(tài)讀這些書(shū)的，但是在看過(guò)這本書(shū)后，我確實(shí)學(xué)到了很多知識，也發(fā)現了自己值得學(xué)習和探究的空間還很大。
首先，我意識到了自己的不足。我讀書(shū)一般不看第二遍，當然個(gè)別我非常喜愛(ài)的書(shū)除外。一本書(shū)我往往看過(guò)一遍便歸入開(kāi)頭提到的“讀完的書(shū)”那一類(lèi)，并不再會(huì )去翻閱。就像在這本書(shū)中說(shuō)的一樣，這樣的人“不值得羨慕，而應該同情”。因此，我在看書(shū)時(shí)不再給看過(guò)的書(shū)“判死刑”，而是時(shí)不時(shí)的拿出以前看過(guò)的書(shū)來(lái)回顧。堅持一段時(shí)間后，我發(fā)現不僅僅是個(gè)別好書(shū)值得一讀，即使是哪些自己曾經(jīng)因為枯燥無(wú)味的書(shū)，在第二遍讀的時(shí)候也能體會(huì )到它有趣的一面，真可謂收獲不小呀。
其次，書(shū)中所提及的閱讀的4個(gè)層次也讓我耳目一新，刷新了我的閱讀觀(guān)。這四個(gè)層次，分別是基礎閱讀、檢視閱讀、分析閱讀和主題閱讀。所謂基礎閱讀是關(guān)注每個(gè)詞句的含義。這點(diǎn)并不難理解。檢視閱讀則是通過(guò)限時(shí)地、有目的地快速閱讀找出書(shū)中談及的重點(diǎn)、主題的分類(lèi)、基本組織框架。接著(zhù)是分析閱讀，即帶著(zhù)問(wèn)題全盤(pán)閱讀、完整閱讀，該階段不計較時(shí)間的長(cháng)短，目的在于盡量消化書(shū)中的系統性知識概念、論題等。最后是主題閱讀。主題閱讀又稱(chēng)比較閱讀，意思是通過(guò)閱讀多本相關(guān)主題的書(shū)籍，最終從比較中提煉出自己的理解。
這四種層次對于我來(lái)說(shuō)并不陌生，只是我沒(méi)想到它們是被歸為層次，而非方法�；A閱讀幾乎每本書(shū)都在做著(zhù)。而分析閱讀和檢視閱讀則多用在做閱讀理解時(shí)。主題閱讀則會(huì )用于寫(xiě)讀后感或比較時(shí)。但作者的意思明顯不是這樣的。除了基礎閱讀，其他幾種我都是在課業(yè)需要或有目的的進(jìn)行，并不是自發(fā)地以這些方式閱讀。
可以這么說(shuō)，曾經(jīng)，我的讀書(shū)方式是根據自己的喜好而選擇的，并非為了閱讀而閱讀。對于閱讀，我們應當懷著(zhù)虔誠的心態(tài)，去體味，去感受。在閱讀的過(guò)程中，重要的是主動(dòng)閱讀，與作者對話(huà)，與書(shū)中的主人公對話(huà)。一本新書(shū)，就像一個(gè)陌生的朋友，需要我們用熱情、主動(dòng)、接納的情懷，用適當的方式方法了解她，走進(jìn)她，真正地和她融為一體。我想，這，大概才是真正讀懂一本書(shū)最高的境界吧。
如何閱讀一本書(shū)讀后感 6
不得不承認，選擇這本書(shū)的原因是迫于工作要求，但郝明義的譯序提起了我的好奇心。
讀書(shū)，它不就是拿一本書(shū)，然后翻開(kāi)扉頁(yè)，或精讀或略讀，把書(shū)中所寫(xiě)都看完而已嗎?難道讀書(shū)還有什么特別的規則？我雖不愛(ài)讀書(shū)，但是至少也看過(guò)幾本。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是讀完的和未讀完的。既然喜歡讀書(shū)，當然要看看別人是怎樣讀書(shū)的，并尋求一個(gè)更科學(xué)的方法。
閱讀是生活中必不可少的一部分。所謂精神食糧便是如此了。作者的許多觀(guān)點(diǎn)在我看來(lái)非常受用，當然，由于時(shí)代的局限性，這本書(shū)關(guān)于閱讀的看法也不一定盡善盡美。但是，以現在的觀(guān)點(diǎn)來(lái)看，書(shū)中提及的一些分類(lèi)，觀(guān)點(diǎn)仍具科學(xué)性。同時(shí)，現代社會(huì )快速發(fā)展的電子產(chǎn)業(yè)，將閱讀逐漸帶向電子書(shū)時(shí)代。但我認為書(shū)中的觀(guān)點(diǎn)不僅實(shí)用于閱讀紙質(zhì)書(shū)籍，對于電子書(shū)、網(wǎng)絡(luò )資訊的閱讀也有很大的指導作用。
盡管很多時(shí)候我們閱讀也許是為了放松或打發(fā)時(shí)間，但我們也應當以嚴肅的'心態(tài)去閱讀。一本好書(shū)是作者的人生歷練的凝聚，是作者的心血，是作者對世人的告誡。我們應當懷著(zhù)尊敬，感恩的心情去閱讀。
記得有人說(shuō)過(guò)，讀書(shū)是一個(gè)人的修行。翻開(kāi)書(shū)本，修行便開(kāi)始了。我們要做的不僅是要汲取新的知識，更要增加我們的感悟力，我們的理解力。真誠地閱讀一本好書(shū)，對于作者，對于我們自己，都是一種嘉獎。
讀完這本書(shū)，我才明白自己最初的想法有多么的不認真。體會(huì )領(lǐng)導教誨的苦心，世上沒(méi)有什么事是簡(jiǎn)單的，隨隨便便的。你心中認為理所當然的事也未必沒(méi)有它的章法。如何閱讀一本書(shū)，不僅僅是一本書(shū)，也是一種哲學(xué)。
如何閱讀一本書(shū)讀后感 7
這本書(shū)是為那些想把讀書(shū)的主要目的當做是增進(jìn)理解力的人而寫(xiě)。
作者開(kāi)篇指明讀者對象。如果讀書(shū)是為了消遣，那這本書(shū)不適合你；如果讀書(shū)是為了資訊，那這本書(shū)也不適合你。如果想在讀書(shū)之后，可以清楚知道：這本書(shū)是講什么？作者的寫(xiě)作架構是如何的？主張/主旨/訴求是什么？和我的關(guān)系是什么？那么，這本書(shū)可以幫你。
知道這是怎么回事，進(jìn)而明白如果我們想做出什么，應該怎么利用他們。
這個(gè)時(shí)代，找到信息/資訊并不難，隨手百度/google，即使不是直接的答案，隨著(zhù)相關(guān)的搜索結果也或多或少可以找到相關(guān)的內容。所以，我們不需要做個(gè)“百科全書(shū)”，而是要做好準備，隨時(shí)可以解決問(wèn)題。怎么準備？目前我找到的答案就是不斷自我學(xué)習，或者叫“思考”。思考包括觀(guān)察、記憶、想象、分析以及審思。
如果你不靠自己，只想依賴(lài)別人為你作判斷，那你就是奴隸，不是自由的`人。
閱讀的過(guò)程，不是單純接受的過(guò)程，而是一種思辨的積極的批判的過(guò)程。如作者所寫(xiě)，書(shū)里回答了什么？是所有嗎？它是如何來(lái)論證的？古人說(shuō)“盡信書(shū)不如無(wú)書(shū)”，比爾蓋茨談到當讀到一本與他想法不一樣的書(shū)，是最難受的，最花時(shí)間的，因為他要去思考為什么會(huì )這樣。
如何閱讀一本書(shū)讀后感 8
各位同學(xué)大家好，在昨天的一章中我們了解了，開(kāi)始讀一本書(shū)之前要做的第一步工作是問(wèn)自己四個(gè)問(wèn)題，并對這四個(gè)進(jìn)行回答，讓我們建立起這一本書(shū)的初步判斷。
今天我們要介紹的是分析閱讀的第二步，對這本書(shū)用自己的語(yǔ)言做一個(gè)簡(jiǎn)要的概述，以下是我關(guān)于《如何閱讀一本書(shū)》的簡(jiǎn)要概述：
《如何閱讀一本書(shū)》是一本實(shí)用性的讀物，它告訴我們如何使用不同的閱讀層次去閱讀不同的書(shū)籍，它能夠幫助那些想要自主學(xué)習的人更好的利用“閱讀”這一手段去學(xué)習知識、增進(jìn)技能、提高理解，讓我們的閱讀更有效率，更有收獲，更快樂(lè )。它對閱讀的層次進(jìn)行了分類(lèi)，并每一層次都指明了實(shí)踐的方法，并列舉了大量的實(shí)例，在書(shū)籍的最后還列出了自我測試的方法，以供讀者去強化在本書(shū)中學(xué)到的閱讀技能。綜上所述，它是一本提高人閱讀能力的偉大書(shū)籍，值得我們花費大量的時(shí)間與精力去記憶、研究、思考、分析它，因為它將提升你的閱讀層次，進(jìn)而帶你更好的通過(guò)閱讀這一手段來(lái)了解整個(gè)世界。
請各位同學(xué)一定要注意：無(wú)論任何一本書(shū)籍，無(wú)論這本書(shū)是否有作者或其他人對這本書(shū)做過(guò)簡(jiǎn)要概述，你可以去借鑒但一定要用你的.語(yǔ)言去對你所讀的書(shū)籍再做一次簡(jiǎn)要概述。
相信我這將是你提升對這本書(shū)認識的關(guān)鍵步驟，也是日后對你閱讀效果的一項有效檢驗，因為別人會(huì )問(wèn)你“你說(shuō)你讀過(guò)xxx書(shū)，它的講的具體內容是什么？”，如果你做過(guò)對書(shū)籍的簡(jiǎn)要概述，我相信你會(huì )很容易回答他們的問(wèn)題！
如何閱讀一本書(shū)讀后感 9
收斂性的問(wèn)題有一個(gè)正確的解；愈是理智地研究這類(lèi)問(wèn)題，答案的焦點(diǎn)將愈聚斂而清晰。發(fā)散性的問(wèn)題沒(méi)有正確而唯一的解；有知識與智慧的人愈是研究這類(lèi)問(wèn)題，會(huì )發(fā)現并提出愈多相互沖突的答案。發(fā)現這樣的情形，問(wèn)題不在于這些專(zhuān)家，而是問(wèn)題本身的性質(zhì)。
收斂性的問(wèn)題也就是不容易受不確定因素干擾的問(wèn)題，問(wèn)題的性質(zhì)比較單一、變量少、且可以通過(guò)邏輯表達出來(lái)并解決。比如我從哪里來(lái)（閔行來(lái)），要去哪里（要去徐匯）；而發(fā)散性的問(wèn)題是變化的、因個(gè)體差異答案也不一樣，甚至有些時(shí)候無(wú)法清晰表達解釋的問(wèn)題。比如我從哪里來(lái)，要去哪里（尋找人生的意義）。
這段話(huà)解開(kāi)了一直困擾我這些年的疑惑，為什么總是努力解決了問(wèn)題之后，覺(jué)得新的問(wèn)題又產(chǎn)生了（或是原來(lái)的問(wèn)題以新的形式繼續存在），從而導致自己在問(wèn)題上一直處于緊張、無(wú)力的狀態(tài)。我之前拼命想尋找一個(gè)收斂性的答案，而事實(shí)上并不存在，對于一個(gè)開(kāi)放性的問(wèn)題首先就是要接受答案的不確定性。
第一遍讀完這本書(shū)，在工作方面讓我意識到了，由于社會(huì )的發(fā)展所產(chǎn)生的組織適應問(wèn)題的存在（我也明確知道這僅僅是個(gè)開(kāi)始），另一方面解決了自己目前一些人生方面的疑惑（有點(diǎn)意外），諸如開(kāi)放性的.問(wèn)題的確沒(méi)有明確的答案。而且書(shū)中也有指出不要一味地依賴(lài)系統思考，我覺(jué)得這也是一種開(kāi)放性答案的體現，系統思維不是萬(wàn)能的，在目前的時(shí)代背景下會(huì )是一種趨勢。
這本書(shū)存在的意義在400頁(yè)被指出——傳統的組織最初的設計，是為了滿(mǎn)足心理學(xué)家馬斯洛所言人類(lèi)需求的前三個(gè)層次：食物、安全和歸屬感；這些在現在的工業(yè)社會(huì )大多已不成問(wèn)題，因此使得目前組織難以真正要求員工忠誠和奉獻。除非組織開(kāi)始致力于自尊和自我實(shí)現這類(lèi)高層次的需求，否則目前管理方面的紛擾還會(huì )繼續下去。同時(shí)讓我驚嘆的是，這是一本20年前初版的書(shū)，而對于20年后看到這本書(shū)的我來(lái)說(shuō)，內容并沒(méi)有過(guò)氣甚至讀起來(lái)非常辛苦。而且東方智慧早就被西方所吸收了，著(zhù)實(shí)讓人脊背一涼（因為我還是有點(diǎn)競爭意識的）。當然有前人鋪路，學(xué)習起來(lái)可能也會(huì )方便許多。
如何閱讀一本書(shū)讀后感 10
讀完《如何閱讀一本書(shū)》，第一感覺(jué)就是一本閱讀指南，介紹怎樣閱讀的方法和技巧，閱讀所應具備的視野。一開(kāi)始作者就強調了一個(gè)觀(guān)點(diǎn)：閱讀是一件主動(dòng)的事，閱讀越主動(dòng)效果越好，通過(guò)主動(dòng)的閱讀，你會(huì )投入心思去不斷思考，這樣才會(huì )有更大的收獲。
說(shuō)實(shí)話(huà)，最初是好奇的心態(tài)來(lái)讀這本書(shū)的.，但是看過(guò)這本書(shū)后，確實(shí)學(xué)到了很多東西。首先意識到了自己很多不足之處。
讀一本好書(shū)就是和一個(gè)良師的對話(huà)。一本新書(shū)仿佛就是一個(gè)陌生人，他包含學(xué)識卻不愿吐露心聲，只有當你主動(dòng)去打開(kāi)一本書(shū)時(shí)，才開(kāi)啟了你與良師的交流之門(mén)。
閱讀是生活中必不可少的一部分，所謂精神食糧便是如此。這本書(shū)關(guān)于閱讀者的看法不一定盡善盡美，但是以現代的觀(guān)點(diǎn)來(lái)看，書(shū)中提及了一些分類(lèi)，仍具有科學(xué)性，現代社會(huì )快速發(fā)展的電子產(chǎn)業(yè)，將閱讀逐漸帶向電子書(shū)時(shí)代，認為書(shū)中的觀(guān)點(diǎn)不僅適用于閱讀紙質(zhì)書(shū)籍，對電子書(shū)、網(wǎng)絡(luò )閱讀也有很大的指導作用。
盡管很多時(shí)間閱讀是為了放松或者打發(fā)時(shí)間，但我們還是應該以嚴肅的態(tài)度去面對閱讀。一本好書(shū)是作者的心血結晶，人生歷練，更是對世人的告誡，我們應當懷著(zhù)尊敬、感恩的心情去閱讀。讀書(shū)是一個(gè)人的修行，當你翻開(kāi)書(shū)的那一刻修行便開(kāi)始了。我們要做的不僅涉取新的知識，更要增加我們的感悟能力和理解力。真誠閱讀一本好書(shū)，對于作者對于自己都是一種嘉獎。
讀完這本書(shū)，才明白最初的想法有多么愚不可及，世上沒(méi)有什么事是簡(jiǎn)單而隨便的，心中認為理所當然的事也未必有它的章法�！度绾伍喿x一本書(shū)》它也是一種哲學(xué)。
如何閱讀一本書(shū)讀后感 11
五星好評。如何閱讀一本書(shū)?閱讀應有目的、多提問(wèn)。雖說(shuō)閱讀本身不是目的，但閱讀應有目的。不管是為了獲取知識，提升技能，還是為了消遣娛樂(lè )打發(fā)時(shí)間，在閱讀之前都應想好自己此番閱讀的目的。漫無(wú)目的的閱讀就像一次沒(méi)有計劃的旅行，旅行的意義在于旅行前的期待，旅行中期待的滿(mǎn)足，和旅行后的回憶，閱讀亦然。而提問(wèn)，則激發(fā)了閱讀中的求知欲，使文字與讀者融為一體。
目的是前提，提問(wèn)是方法。當有了閱讀目的，一切都應圍繞它展開(kāi)，我們可以通過(guò)檢視閱讀挑選出符合閱讀目的的書(shū)籍。檢視閱讀即略讀，通過(guò)檢視閱讀我們可以了解書(shū)的'類(lèi)型體裁和主要內容及各章節重點(diǎn)，這樣不僅能知道這本書(shū)符不符合閱讀目的，還能選出重點(diǎn)，以便在閱讀時(shí)略讀和精讀的靈活運用。進(jìn)行了檢視閱讀便可進(jìn)入下一步——分析閱讀。分析閱讀也是正式閱讀，通過(guò)分析閱讀，我們可以深入理解整本書(shū)。在分析閱讀時(shí)，讀者應提出讀書(shū)四問(wèn)”：第一，這本書(shū)講了什么?第二，這本書(shū)的主旨是什么?第三，這本書(shū)有沒(méi)有道理?第四，這本書(shū)與我有什么聯(lián)系?回答第一個(gè)問(wèn)題，讀者應明確本書(shū)類(lèi)型，能用簡(jiǎn)要的語(yǔ)言概括文章主要內容，不僅如此，還要列出文章大綱，并對每一大綱列舉出新的綱要�；卮鸬诙䝼�(gè)問(wèn)題，讀者不僅要明白作者的主旨，還要建立屬于自己的主旨。第三個(gè)問(wèn)題，這本書(shū)有沒(méi)有道理，其實(shí)就是就對這本書(shū)的評論，應注意的是，贊同和批評都應有理有據。第四個(gè)問(wèn)題在于書(shū)本與讀者的聯(lián)系，即讀者要學(xué)以致用。此外，除了這四個(gè)必要問(wèn)題，讀者在閱讀一本書(shū)時(shí)應時(shí)刻提問(wèn)，主動(dòng)發(fā)掘知識，達到創(chuàng )新。
在閱讀時(shí)，技巧也很重要。要集中注意力，懂得何時(shí)略讀，何時(shí)精讀，略讀應怎么讀，精讀又應怎么讀，如何做筆記，怎樣畫(huà)思維導圖，主食、美食、果蔬、零食這四種不同類(lèi)型的圖書(shū)應有不同的側重點(diǎn)。
最后，閱讀最重要的是將書(shū)本上的知識轉化成自己的知識，學(xué)以致用，學(xué)而創(chuàng )新。
如何閱讀一本書(shū)讀后感 12
讀了很多書(shū)，卻好奇這本“如何閱讀一本書(shū)”。很慚愧，當要寫(xiě)下這本書(shū)的讀書(shū)心得時(shí)，我卻只讀了這本書(shū)的目錄。從小到大讀了很多書(shū)，學(xué)生時(shí)代，有為學(xué)業(yè)讀的書(shū);再后來(lái)，有為興趣而翻的書(shū);再到婚后有了孩子，就有了為陪伴孩子一起學(xué)習而閱讀的書(shū)。紙質(zhì)書(shū)，電子書(shū)，時(shí)代在變，閱讀的方式也在變，但不變的是每過(guò)一段時(shí)間需要自己靜心下讀書(shū)的習慣。這種沉浸既是一種放松，也是一種學(xué)習。
然而，每當工作和生活狀態(tài)，在“讀書(shū)”這件事兒上，還是有不少問(wèn)題，于是先要自我檢討沒(méi)有在規定時(shí)間內完成閱讀任務(wù)，也無(wú)不反映了不少年輕人的學(xué)習狀態(tài)：
一是忙。工作占據了一個(gè)人的白天大多數時(shí)間，而回家的家務(wù)繁瑣又占據了早晚的時(shí)間，讀書(shū)便成了擠時(shí)間完成的艱巨“使命”。
二是浮。越是信息接收多、事務(wù)處理多，便越會(huì )影響自己的心境，心一浮，便靜不下心、沉不下心來(lái)讀書(shū)。
分析到了問(wèn)題和原因，便想結合這樣一次讀書(shū)活動(dòng)和對自我學(xué)習能力提升的任務(wù)，去克服困難，堅持一些好習慣，最終實(shí)現一些原本因為不能實(shí)現的目標，因為“讀書(shū)”，是永不褪色的經(jīng)典“學(xué)習”之悟。
“如何閱讀一本書(shū)”，既是一本工具書(shū)，更是一本成長(cháng)讀本。它從閱讀的`層次、分析閱讀、閱讀不同讀物的方法及閱讀的最終目標，層層深入、教育引導，最終實(shí)現生命和心智的成長(cháng)。本書(shū)的的標題和目錄讓我重新認識了“讀書(shū)”，及對讀書(shū)的態(tài)度。
在接下來(lái)的時(shí)間內，將從以下幾點(diǎn)做起：
一是提升主動(dòng)意識。每天抽出30分鐘時(shí)間靜心讀書(shū)，將《如何閱讀一本書(shū)》在8月底前完成第一次通篇閱讀。也要翻閱8月書(shū)單推薦書(shū)籍，完成讀書(shū)任務(wù)。
二是學(xué)會(huì )知識轉化。讀書(shū)，便是學(xué)習的過(guò)程，不論專(zhuān)業(yè)論點(diǎn)還是案例呈現，都源自生活各方面。學(xué)會(huì )把有用的知識點(diǎn)轉化成實(shí)際操作，改變一些陋習，改變一些以往不足的觀(guān)念和意識，以不一樣的視野和思考力去看待和處理日常的學(xué)習、工作、生活中的問(wèn)題。
三是樹(shù)立榜樣力量。家長(cháng)的言行直接影響孩子的舉動(dòng)。讀書(shū)既是自我學(xué)習，也是給孩子樹(shù)立良好學(xué)習習慣的好方法，讓我讀書(shū)，帶動(dòng)家人特別是孩子的讀書(shū)和學(xué)習習慣，在家中營(yíng)造良好的學(xué)習氛圍。
讀書(shū)，很難，也不難。先從意識和習慣開(kāi)始。(朱琳)
如何閱讀一本書(shū)讀后感 13
退伍后我踏上了工作崗位，一晃十幾年過(guò)去了，什么都好像改變了，又似乎什么都沒(méi)有變。讀書(shū)這個(gè)東西對我來(lái)說(shuō)就好像是一個(gè)家住遠方的戰友，雖然偶爾能想起但卻又不常聯(lián)系。從以前熱鬧喧嘩到現在漸行漸遠，什么時(shí)候、什么原因我們之間產(chǎn)生那么遠溝壑？說(shuō)實(shí)話(huà)我自己真的不知道。偶然之間碰到一位良師在給我上課的時(shí)候談及如何閱讀以及閱讀的益處我才感覺(jué)到真的好像很久沒(méi)有捧起一本書(shū)，在閱讀中獲取知識和靈感更是無(wú)從談起。
良師在上課之中推薦了一本《如何閱讀一本書(shū)》，這個(gè)可真是我需要的，既然要拾起那就從頭開(kāi)始，從如何閱讀開(kāi)始。我這個(gè)人讀書(shū)習慣和我打乒乓的習慣一樣，快、急、躁。一本字典厚的《三國演義》我竟是能5天從桃園結義看到了三國歸晉，里面的內容細節的理解就不言而喻了。但這次既然誠心誠意的靜下心要去看《如何閱讀一本書(shū)》我也是頗費功夫，甚至帶著(zhù)一點(diǎn)儀式感的打開(kāi)快遞并叮囑兒子一起看，并不準其將書(shū)帶進(jìn)廁所，一是怕捧書(shū)久坐對身體不好，但主要是嫌棄那污穢之氣染壞了這書(shū)香之風(fēng)。
其實(shí)在提筆寫(xiě)讀書(shū)感悟的時(shí)候這本書(shū)我還是沒(méi)有全部看完，我也不準備為寫(xiě)感悟去加班加點(diǎn)、或者一目十行的去看完它，因為這于我的初衷不符。在閱讀這本書(shū)之前，我一直認為，小學(xué)、初中9年的學(xué)習生涯，應該把絕大多數的閱讀本領(lǐng)學(xué)會(huì )了。讀完這本書(shū)，我才知道，中國的九年義務(wù)教育的學(xué)習僅僅能達到閱讀的`第一層次，那就是基礎閱讀。作者認為，閱讀可分四個(gè)層次，分別是基礎閱讀、檢視閱讀、分析閱讀和主題閱讀。而基礎閱讀又分四個(gè)階段，分別是閱讀準備階段、會(huì )學(xué)習讀一些簡(jiǎn)單讀物階段、快速建立字匯能力階段、精練與增進(jìn)前面技巧階段�；叵胱约旱拈喿x，似乎一直在閱讀的第一層次基礎閱讀上徘徊，用作者的話(huà)來(lái)說(shuō)，還沒(méi)真正進(jìn)入閱讀的層次，所以總覺(jué)得自己沒(méi)什么提高。我是這樣的感覺(jué)，我想一定也會(huì )有很多的人與我有同感，看來(lái)閱讀是無(wú)止境的，真的得好好修煉，才能進(jìn)入閱讀的更高層次，也才能真正體會(huì )到閱讀帶來(lái)的進(jìn)步。
我是覺(jué)得當然世上很多書(shū)是不必也不配用這種方法去讀的。只有那些值得一而再再而三重讀的經(jīng)典，若不如此這般，按作者的說(shuō)法就屬于暴殄天物了。這本書(shū)給我最大的啟發(fā)就是讀得多就不一定是讀得好。有些書(shū)必須要精讀，即使讀不懂，也要找到自己能找到的切入點(diǎn)來(lái)堅持下去愉快閱讀。有了這點(diǎn)啟示，我心中泛起一個(gè)念頭“閱讀！我王慧偉又回來(lái)了”！
如何閱讀一本書(shū)讀后感 14
美國教育學(xué)家埃德加·戴爾研究出的“學(xué)習金字塔”表明，閱讀能夠記住學(xué)習內容的10%；而通過(guò)做報告等親身體驗能夠記住90%，因此思考和實(shí)干才是最有效的學(xué)習方式。
這和目前我們所接觸的主流學(xué)習方式是很不同的，單純的閱讀，恰恰是信息留存率最低的，其優(yōu)點(diǎn)僅是信息獲取的速度和數量。
在《如何閱讀一本書(shū)》中，作者莫提默·J。艾德勒指出，“所謂吸收資訊，就只是知道某件事發(fā)生了�！比欢�，知道某件事發(fā)生，并不是我們讀書(shū)的本質(zhì)目的。我們會(huì )停留于自己已經(jīng)擁有了這段知識的錯覺(jué)之中，并未加入任何自己的斟酌、取舍和判斷。而且，即使我們已經(jīng)多次閱讀，也無(wú)法在腦袋中留下過(guò)多的印記。我想，有過(guò)相關(guān)閱讀經(jīng)驗的人，都會(huì )了解這種情況。
分享一個(gè)我的懶人筆記法：關(guān)鍵點(diǎn)截圖→關(guān)鍵字標注→回憶召回。這個(gè)方法花費時(shí)間極少，使用方便，具體方法如下：
閱讀電子書(shū)或紙質(zhì)書(shū)時(shí)，遇到陌生的知識點(diǎn)、新穎的觀(guān)點(diǎn)、論證過(guò)程等，在看書(shū)的間隙：
�、偈褂檬謾C截圖（電子書(shū)）或拍照（實(shí)體書(shū)），注意圖片需要包含頁(yè)碼
�、诮貓D后可以標記簡(jiǎn)介概要的關(guān)鍵詞，傳輸到微信“文件傳輸助手”便于記憶和查找
�、墼谛枰獣r(shí)，不需要去找大段完整的闡述和論證。而是通過(guò)查找關(guān)鍵字或翻看圖片，成為這一部分知識點(diǎn)有效的觸發(fā)鍵，主動(dòng)召回記憶，這樣理解會(huì )更深刻。主動(dòng)召回，意味著(zhù)記憶和理解的加固。
如果僅僅停留在重新閱讀段落之上，不過(guò)是重新吸收了作者所介紹的知識和觀(guān)點(diǎn)，不假思索地“吸收資訊”，是低效的讀書(shū)。而關(guān)鍵詞或關(guān)鍵圖片的有效信息查找，會(huì )真正做到對此段內容的融會(huì )貫通。材料和觀(guān)點(diǎn)，會(huì )在需要用到的時(shí)候呈現或調用，做到靈活運用。在標注出關(guān)鍵詞，以及此段觀(guān)點(diǎn)、素材以及可做何種思考之后，一切交付于大腦，它自會(huì )建構出錯綜復雜的思維網(wǎng)絡(luò )。重要的.是，我們需要對每一處觀(guān)點(diǎn)認真思考，主動(dòng)建構出關(guān)聯(lián)性。如果單純做筆記，停留在記憶的層面，而不是被啟發(fā)、主動(dòng)理解的層面，讀的書(shū)也不會(huì )被真正理解和使用。
相對單純的看書(shū)，更立體的學(xué)習方式能夠幫助我們獲得更大的長(cháng)遠收益。讀書(shū)是學(xué)習，思考也是學(xué)習。讀書(shū)的目的是學(xué)以致用。思考的目的是學(xué)以自審。讀書(shū)是一個(gè)吸取精華、丟棄糟粕的過(guò)程，而做筆記、思考、實(shí)踐是鞏固這些精華的方法，也即是真正做到知行合一的途徑。
如何閱讀一本書(shū)讀后感 15
借本次街道年輕干部培養，讓我有機會(huì )靜下心來(lái)閱讀、沉下心來(lái)感悟。在《如何閱讀一本書(shū)》中，明確地提到了閱讀的重要性，并且指導我們如何正確讀書(shū)。閱讀是一個(gè)人基礎的能力與素養。從前讀書(shū)時(shí)，往往會(huì )發(fā)現自己并不太能從書(shū)中獲得太多，往往讀完一遍后里面的內容也忘了大半。而這本書(shū)中的閱讀方法卻讓我感觸良多，對閱讀這件事也有了新的看法——用心思考的.閱讀才是最有趣的。
無(wú)論是工作還是生活中，我們閱讀的目的大致可以分為兩種，一是為了獲得資訊進(jìn)行的閱讀，二是為了提高理解能力的閱讀。前者是為了獲得資訊，實(shí)際上并不能真正地理解；而后者才是真正能提升能力的東西。如果純粹是讀了一本書(shū)，沒(méi)有進(jìn)行思考，與作者形成共鳴，那么談何收獲�！度绾伍喿x一本書(shū)》中提出的四種閱讀方法，讓我受益頗深。即基礎閱讀，能夠基本認識每句話(huà)的字義；檢視閱讀，大致上了解一本書(shū)在說(shuō)什么；分析閱讀，通過(guò)分析書(shū)本，從而與作者形成共鳴；主題閱讀，整理出同一個(gè)主題，在這個(gè)主題下比較分析不同的書(shū)的異同點(diǎn)，從而進(jìn)行閱讀。通過(guò)作者這套讀書(shū)方法，讓我更為直觀(guān)地明白了怎么閱讀、怎么共鳴，使得閱讀真正成為一種更為高效的學(xué)習方式。
我想說(shuō)，讀書(shū)從來(lái)都不應該是一時(shí)興起的心血來(lái)潮，而應該是一種習以為常的生活方式。讓我們的夢(mèng)想從學(xué)習出發(fā)，從閱讀起步！
如何閱讀一本書(shū)讀后感 16
一直很喜歡“飽讀詩(shī)書(shū)”“博覽群書(shū)”“滿(mǎn)腹經(jīng)綸”“學(xué)富五車(chē)”……這些詞，就像蜜蜂一樣“百花成蜜”，就是那種“富有詩(shī)書(shū)氣自華”，所以我一直告訴自己要多讀書(shū)。
家里雖然藏書(shū)不多，但是也有一定數量，可是忙于工作和生活，能靜下心來(lái)讀書(shū)的時(shí)間卻很少。有時(shí)候剛剛拿起一本書(shū)，也會(huì )被其他的事情耽擱，而中斷了閱讀。加上自己看書(shū)的速度比較慢，盡管教過(guò)學(xué)生默讀、速讀、瀏覽等，但是卻落實(shí)不到自己身上。
20xx年的寒假，我讀書(shū)較多，終于讀完原版《基督山伯爵》。一套四本，是我讀得最快的書(shū)，同樣帶給我煩惱最多的書(shū)。精彩的對話(huà)、復雜的角色、戲劇的情節……深深吸引著(zhù)我，讓我愛(ài)不釋手。因為沒(méi)有借到第一本書(shū)，只能在手機上看電子版，后三本書(shū)看的是夜以繼日，有時(shí)候做飯的間隙也會(huì )翻兩頁(yè)。連日的“追劇”終于讓眼睛受不了，竟然有些痙攣地跳動(dòng)。加上那個(gè)醫生“駭人聽(tīng)聞”的診斷——眼肌痙攣，如果不及時(shí)治療，可能引起面癱。這真讓我心有余悸，對書(shū)籍也是愛(ài)恨交加�？粗�(zhù)那些包裝完好的`書(shū)，在書(shū)架上寂寞地等待，我的心情也會(huì )和它們一樣暗自落寞，埋怨自己辜負了作者，辜負了時(shí)光。
怎樣提高閱讀速度，提升閱讀質(zhì)量，收獲閱讀樂(lè )趣呢？我的棘手問(wèn)題在《如何閱讀一本書(shū)》里找到了答案。讓我針對某一種類(lèi)型的書(shū)籍，有了很實(shí)用的閱讀方法，特別是第三篇《閱讀不同讀物的方法》，就是我的真經(jīng)。
故事類(lèi)的書(shū)籍，對大部分人來(lái)說(shuō)是比較容易接受的，雖然情節會(huì )有虛構，但是它總是在滿(mǎn)足我們潛意識或意識中許多的需要。比如：我們都希望自己擁有的愛(ài)比現實(shí)擁有的還要豐富，那些在面具下潛意識的可能有些虐待狂，或者我們總是懷疑生命的不公平等。
對閱讀故事建議，我記住了四個(gè)問(wèn)題：第一，這整本書(shū)的內容是在談些什么？第二，內容的細節是什么？是如何表現出來(lái)的？第三，這本書(shū)說(shuō)的是真實(shí)的嗎？全部真實(shí)或部分真實(shí)？第四個(gè)問(wèn)題，這本書(shū)與我何關(guān)？這幾個(gè)問(wèn)題就關(guān)于故事的情節，關(guān)鍵的事件、人物，以及對這本書(shū)的評價(jià)，和在讀書(shū)過(guò)程中去感受與體驗，就很好的解決了。
在閱讀故事書(shū)中，我記住了快讀，并且是全心全意的讀，讓角色進(jìn)入自己的心靈，相信其中發(fā)生的事件，就算有疑惑也不要懷疑。最好是讓想象的作品發(fā)生在自己身上，和他一起感受，一起“活在”虛構的世界里，人書(shū)合一。讀完一本小說(shuō)之后才能談，把這個(gè)故事讀通了。無(wú)論如何我都應該知道，故事講完了，但我們的生活還要繼續。走出書(shū)本，那些角色也沒(méi)有了生命力，但是我們卻有了不同的收獲。
愛(ài)默生說(shuō)，美的本身就是存在的唯一理由�！度绾伍喿x一本書(shū)》給予我的閱讀“寶典”，讓我可以更好的在文學(xué)作品中去感受，去體驗不一樣的美。
如何閱讀一本書(shū)讀后感 17
近年來(lái)手機等電子產(chǎn)品更新?lián)Q代的速度特別的快，作為90后來(lái)說(shuō)我們的生活已經(jīng)脫離不了手機，我們獲得知識、咨詢(xún)或者說(shuō)了解世界大都都是從手機各個(gè)平臺推送獲得。我一度以為我真正的會(huì )閱讀，但直到看了一遍這本書(shū)后我發(fā)現之前自己的讀太過(guò)于單薄了，可能連淺層都沒(méi)有突破，更沒(méi)有體會(huì )到閱讀文章、書(shū)本的好處。因為這本書(shū)的內容太過(guò)于豐富，所以我想從改變我的閱讀習慣以及對我工作的影響來(lái)談?wù)勎业目捶ā?/p>
首先在今后閱讀書(shū)本時(shí)我要主動(dòng)的閱讀。第一，主動(dòng)的去看一下對自己有用的書(shū)籍。例如，我現在在文學(xué)方面的能力有缺失，我會(huì )去主動(dòng)尋找這類(lèi)型的書(shū)本，從基礎閱讀開(kāi)始不斷深入。第二，得到訊息，理解內涵。就拿看報紙來(lái)說(shuō)，主動(dòng)的閱讀不是我去隨便找一個(gè)新聞片段來(lái)讀、看新聞撰寫(xiě)者給出的結論，而是要去理解，搞清楚這則新聞的內容，為什么會(huì )發(fā)生，有沒(méi)有其他的事情與它有關(guān)聯(lián)，有什么相類(lèi)似的情況，兩者的差別在哪里……要去積極的深挖產(chǎn)生問(wèn)題的原因，才能從根本上解決問(wèn)題。在我看來(lái)這對我們工作的展開(kāi)也會(huì )大有幫助，因為我們可以通過(guò)閱讀提升我們的閱讀技巧從而很快的抓住問(wèn)題產(chǎn)生的根本原因，幫助我們更好的解決工作中出現的.問(wèn)題。
其次要學(xué)會(huì )主動(dòng)思考拋除固有思維。對于剛剛經(jīng)過(guò)十六年學(xué)校教育的我來(lái)說(shuō)自主思考是特別難的，在我的印象中老師是一個(gè)傳道授業(yè)解惑的角色，遇到不懂的立刻找老師就對了，因此我的主動(dòng)思考能力特別的差。而在艾德勒的這本書(shū)中告訴我指導型學(xué)習，輔助型的自我發(fā)現學(xué)習應該要被放在第二，因為指導性學(xué)習是被動(dòng)的，很可能會(huì )造成謬誤，可能在前期我們需要老師的指導來(lái)入門(mén)，但是后面的必須要靠自己去想，不能一味的跟著(zhù)前人的腳步。只有我們自己提出問(wèn)題并且自己思考和分析后才會(huì )在書(shū)本上找到答案并加深記憶、加深理解。要動(dòng)腦子自己思考并調動(dòng)感覺(jué)和想象力參與其中，才能夠不斷提升自己的閱讀能力。在我看來(lái)讀書(shū)和工作一樣，都是“師傅領(lǐng)進(jìn)門(mén)，修行靠個(gè)人�！币晃兜囊蕾�(lài)他人的經(jīng)驗是不能夠使我的工作能力得到提升的，作為職場(chǎng)小白很多工作都要等自己上手了才會(huì )真正體會(huì )工作的難度以及意義所在。我要在工作中主動(dòng)思考，積極創(chuàng )新，發(fā)揮好自己的作用。
最后要循序漸進(jìn)，多次閱讀。在艾德勒的書(shū)中有分閱讀層次，分析閱讀，不同讀物的閱讀方法，閱讀的終極目標幾個(gè)大層次，里面的小的就更不用說(shuō)了。在此前我閱讀書(shū)本的習慣是只讀一遍，讀完了故事情節便好，但如今發(fā)現自己的想法大錯特錯了，我完全沒(méi)有理解作者想要表達的真正意思，完全沒(méi)有斟酌作者的用詞造句。真正的閱讀書(shū)籍應該要從大到小循序漸進(jìn)，反復閱讀才能夠與作者對話(huà)，使自己得到升華。正如看《紅樓夢(mèng)》來(lái)講，我曾看過(guò)一遍電視劇版本的，但當我買(mǎi)了書(shū)再看的時(shí)候發(fā)現很多從電視劇里沒(méi)有辦法得到的感受，曹雪芹的用詞都是極其講究的，他的用詞與當時(shí)的朝代背景息息相關(guān)，只通過(guò)兩種方式我便發(fā)現了很多值得深思的地方。工作中也應當如此。在制定工作計劃的時(shí)候我們一定會(huì )先制定一個(gè)大框架，再去分條列項，最后在通過(guò)實(shí)際的落實(shí)增加細則，才會(huì )使工作更好的開(kāi)展落實(shí)。
我會(huì )不斷的調整自己的閱讀習慣，并多次回讀這本書(shū)希望從中讀到更多的東西，實(shí)現作者所說(shuō)的閱讀好書(shū)的意義，也將閱讀感悟融入到自己的工作中去。
如何閱讀一本書(shū)讀后感 18
慎讀書(shū)
在開(kāi)始讀一本書(shū)之前，你應該先決定自己讀什么樣的書(shū)，你的讀書(shū)目的又是什么，謹慎的挑選你所要仔細閱讀的每一本書(shū)。
讀書(shū)不同于電影、戲劇等其他文化生活。一本書(shū)無(wú)論他的質(zhì)量如何，在你仔細讀過(guò)之后，其中的思想會(huì )或多或少的影響你的世界觀(guān)，從而對你未來(lái)接受新的知識形成一定的障礙。我認為這才是你讀壞書(shū)（或者說(shuō)不適合你的書(shū)）真正的成本，而不是大眾所認為的你花在閱讀這本書(shū)上的時(shí)間和購買(mǎi)本書(shū)花的金錢(qián)。
挑選標準和方式：
你應該去當地最大的書(shū)店或者圖書(shū)館，用本書(shū)中提到的檢視閱讀方法來(lái)快速找出你所需要閱讀的書(shū)。隨著(zhù)網(wǎng)絡(luò )化生活的普及，豆瓣這樣的書(shū)評網(wǎng)站也可以幫忙你挑選出適合你的書(shū)；朋友的推薦也是一種很好的方式，但是一定要經(jīng)過(guò)你的檢驗標準；你應該用千萬(wàn)分的小心來(lái)提防那些所謂的暢銷(xiāo)書(shū)，這些往往是不適合你的或者是一些理論膚淺的書(shū)。閱讀你所感興趣領(lǐng)域中的那些經(jīng)過(guò)時(shí)間考驗的常銷(xiāo)書(shū)是一個(gè)很不錯的選擇。名著(zhù)是另外一個(gè)需要你提防的陷阱，雖然名著(zhù)往往也是常銷(xiāo)書(shū)，但是大部分人閱讀名著(zhù)的促使動(dòng)力往往是名著(zhù)本身（我們從小被教育要閱讀名著(zhù)），而不是你是否適合讀這本書(shū)；另外，隨著(zhù)時(shí)代的進(jìn)步，有些名著(zhù)往往只有歷史價(jià)值，而無(wú)實(shí)用價(jià)值，這也是一個(gè)重要的`原因。
精讀書(shū)
在讀完本書(shū)后，以后我的讀書(shū)計劃應該是：
一本書(shū)應該至少讀2—3遍。第一次用很快的、不間斷的速度讀完，在我認為重要的文字段落下面劃線(xiàn)；然后馬上用比較慢的速度再重讀一遍，在我認為重要的章節反復細讀，中間要做讀書(shū)筆記，可以嘗試去提出幾個(gè)問(wèn)題，可以不時(shí)的去查一下其他的資料來(lái)檢驗本書(shū)的理論，最后要判斷這本書(shū)對我到底有多大用處，是否值得重讀；如果本書(shū)值得讀第三遍，那么1—2個(gè)月后，我會(huì )先對照著(zhù)讀書(shū)筆記，用一段時(shí)間來(lái)回憶這本書(shū)到底講了什么，那時(shí)候還能夠記起來(lái)的東西才是我真正學(xué)會(huì )的。然后再速讀一遍本書(shū)，看看我還有什么地方是遺漏的。
如此一來(lái)，我大概就可以回答《如何閱讀一本書(shū)》中對一個(gè)主動(dòng)閱讀者提出的幾個(gè)問(wèn)題：
1、整體來(lái)說(shuō)，這本書(shū)到底在談些什么？
2、作者細部說(shuō)了什么，怎么說(shuō)的？
3、這本書(shū)說(shuō)得有道理嗎？是全部有道理，還是部分有道理？
4、這本書(shū)跟你有什么關(guān)系？
反復讀好書(shū)并學(xué)以致用
什么是真正的好書(shū)，每個(gè)人對此都有不同的定義。本書(shū)在第二十一章—閱讀與心智的成長(cháng)給出了一個(gè)粗略的定義：好書(shū)是可以與你的心智一直成長(cháng)的書(shū)。你最初閱讀好書(shū)的時(shí)候，這本書(shū)的層次就遠超過(guò)你，現在你重讀時(shí)仍然超過(guò)你，未來(lái)很可能也一直超過(guò)你。這樣的書(shū)很少，不會(huì )多于100本，就算你放寬一點(diǎn)標準，這樣的書(shū)也不會(huì )多于500本。
對于此類(lèi)好書(shū)，我們需要做的不僅僅是反復閱讀，更加重要的是需要將從中學(xué)到并認同的東西主動(dòng)地嘗試著(zhù)運用到實(shí)踐中去，這才是讀書(shū)的終極目的。知行合一是一個(gè)永恒的話(huà)題，知道不去做，等于不知道。
本書(shū)的一些缺陷
和大多數西方書(shū)籍一樣，這本書(shū)雖然整體架構很不錯，但是行文啰嗦（讓我想起《長(cháng)尾理論》）。大部分精華其實(shí)用2頁(yè)紙就可以說(shuō)完，并且80%以上的精華集中在第一篇中，后面幾篇只是基于第一篇理論的展開(kāi)。舉的例子由于文化差異，所以并不能很好的為東方讀者所吸收。
如何閱讀一本書(shū)讀后感 19
在《中國教育報2012年度教師最喜愛(ài)的100本書(shū)》中，看到了這本《如何閱讀一本書(shū)》，由于職業(yè)習慣所以就對這本書(shū)特別關(guān)注，在當當看了簡(jiǎn)單的書(shū)評后，就決定要閱讀此書(shū)。書(shū)中提出不少東西和我曾經(jīng)的閱讀體驗吻合，很多不知其所以然的問(wèn)題也有了答案。很感激作者帶領(lǐng)我進(jìn)入了一個(gè)不一樣的閱讀世界，讓我能夠更好的把握閱讀，提升自己閱讀的能力和水平的。
《如何閱讀一本書(shū)》的作者是美國的莫提默·J·艾德勒和查爾斯·范多倫，本書(shū)要解決的問(wèn)題在于：書(shū)應該怎么讀？在這本書(shū)的一開(kāi)始，作者就在強調這樣一個(gè)觀(guān)點(diǎn)：“閱讀是一件主動(dòng)的事，閱讀越主動(dòng)，效果越好”。通過(guò)主動(dòng)的閱讀，通過(guò)在閱讀中投入心思去不斷的思考，這樣的閱讀才會(huì )收效越大。閱讀的目標，是為了獲得資訊，以及為求得理解而讀。書(shū)中有這么一段，說(shuō)真正的閱讀，是“沒(méi)有任何外力的幫助”，“只憑著(zhù)內心的力量，玩味著(zhù)眼前的字句，慢慢地提升自己，從只有模糊的概念到更清楚的理解為止”。這是讀書(shū)最基本的目標，也是最終的目標。我們是如何理解讀書(shū)的？抱著(zhù)某本書(shū)，從書(shū)的.第一個(gè)字讀到最后一個(gè)字，那就是讀書(shū)？我平常在讀書(shū)的時(shí)候，常常很焦急，想急切的看完一本書(shū)，但在看完書(shū)之后，有時(shí)卻覺(jué)得記不住，或者領(lǐng)會(huì )不到書(shū)中的意義，這樣的讀書(shū)方法“不值得羨慕，而應該同情”。讀書(shū)的目標不明確，更沒(méi)有任何方法可言，結果就可想而知了。
日常生活中，有人讀書(shū)只是為消磨時(shí)間甚至是催眠，有人讀書(shū)是為了個(gè)人學(xué)業(yè)，有的人讀書(shū)時(shí)為提高自身，有的人讀書(shū)就是純粹的喜歡，閱讀目的多種多樣，個(gè)人認為，不管何種目的，何種方式，只要能拿起書(shū)籍，開(kāi)始閱讀，就是一件非常有意義的事。我們要培養孩子們從小就對讀書(shū)產(chǎn)生興趣，不要強行規定他們那些書(shū)能讀，那些書(shū)不能讀，關(guān)鍵在于家長(cháng)的正確引導，言傳身教，讓讀書(shū)成為他們生活的一種常態(tài)，那么他們將會(huì )獲益一生。
如果說(shuō)每本書(shū)都是一條幽黑的通道，通向一個(gè)神奇的地方，這本《如何閱讀一本書(shū)》便是尋寶指南，使我們順利抵達，滿(mǎn)載而歸，不至于迷失途中。它教會(huì )人們避免在書(shū)山中毫無(wú)頭緒地亂轉、走彎路，盡可能減少讀書(shū)時(shí)的迷思困擾，更好更快地感受到讀書(shū)的愉悅。它時(shí)刻提醒人們，要做一個(gè)主動(dòng)的讀者。閱讀不僅是消遣、獲取信息，而是挑戰自己，讓心靈豐富、成長(cháng)的過(guò)程。相信正如書(shū)中所說(shuō)的一樣，久而久之，堅持下去，讀書(shū)便會(huì )成為一種習慣、一門(mén)藝術(shù)！
如何閱讀一本書(shū)讀后感 20
下面讓我們跟著(zhù)莫提默·J.艾德勒和查爾斯·范多倫一起來(lái)學(xué)習《如何閱讀一本書(shū)》吧，本書(shū)共分四篇：閱讀的層次、閱讀的第三個(gè)層次:分析閱讀、閱讀不同讀物的方法和閱讀的最終目標。
作者將閱讀分做四個(gè)層次：基礎閱讀、檢視閱讀、分析閱讀、主題閱讀，這四個(gè)層次是漸進(jìn)掌握的，較高層次的閱讀也包含著(zhù)較低層次的閱讀。
第一層次的閱讀，稱(chēng)之為基礎閱讀(elementaryreading)。都指出一個(gè)人只要熟練這個(gè)層次的閱讀，就擺脫了文盲的狀態(tài)，至少已經(jīng)開(kāi)始認字了。
在熟練這個(gè)層次的過(guò)程中，一個(gè)人可以學(xué)習到閱讀的基本藝術(shù)，接受基礎的閱讀訓練，獲得初步的閱讀技巧。在這個(gè)層次的閱讀中，要問(wèn)讀者的問(wèn)題是:這個(gè)句子在說(shuō)什么?
第二個(gè)層次的閱讀，稱(chēng)之為檢視閱讀(inspectionalreading)。有系統的略讀或粗讀，在很短的時(shí)間內，需要發(fā)掘書(shū)中所有的東西，很難抓住一本書(shū)的`重點(diǎn)，但至少你知道作者重要的主張是什么，讀者在這個(gè)層次要掌握的問(wèn)題就是:這本書(shū)在談什么?
第三種層次的閱讀，稱(chēng)之為分析閱讀(analyticalreading)。分析閱讀就是全盤(pán)的閱讀、完整的閱讀，或是說(shuō)優(yōu)質(zhì)的閱讀-讀者能做到的最好的閱讀方式。
如果說(shuō)檢視閱讀是在有限的時(shí)間內，最好也最完整的閱讀，那么分析閱讀就是在無(wú)限的時(shí)間里，最好也最完整的閱讀。
分析閱讀就是要咀嚼與消化一本書(shū)。如果讀者的目標只是獲得資訊或消遣，就完全沒(méi)有必要用到分析閱讀。分析閱讀就是特別在追尋理解的。
第四種，也是最高層次的閱讀，稱(chēng)之為主題閱讀(syntopicalreading)。在做主題閱讀時(shí)，閱讀者會(huì )讀很多書(shū)，而不是一本書(shū)，并列舉出這些書(shū)之間相關(guān)之處，提出一個(gè)所有的書(shū)都談到的主題。
但只是書(shū)本字里行間的比較還不夠，主題閱讀涉及的遠不止此。借助所閱讀的書(shū)籍，主題閱讀者要能夠架構出一個(gè)可能在哪一本書(shū)里都沒(méi)提過(guò)的主題分析。
因此，很顯然的，主題閱讀是最主動(dòng)、也最花力氣的一種閱讀，也是收獲最多的閱讀，所以絕對值得讀者努力學(xué)習如何做到這樣的閱讀。
作者不僅介紹了四個(gè)層次的閱讀方法，而且在第三篇詳加說(shuō)明了用閱讀方法接觸不同讀物之道——如何閱讀實(shí)用性與理論性作品、想象的文學(xué)（抒情詩(shī)、史詩(shī)、小說(shuō)、戲�。�、歷史、科學(xué)與數學(xué)、社會(huì )科學(xué)與哲學(xué)，以及參考書(shū)、報章雜志，甚至廣告。
如何閱讀一本書(shū)讀后感 21
讀書(shū)，似乎是一件簡(jiǎn)單的事，但是也是一件復雜的事，該如何讀書(shū)，我在《如何閱讀一本書(shū)》里，找到了些許答案！
在這本書(shū)的一開(kāi)始，作者就在強調這樣一個(gè)觀(guān)點(diǎn)：“閱讀是一件主動(dòng)的事，閱讀越主動(dòng)，效果越好”。通過(guò)主動(dòng)的閱讀，通過(guò)在閱讀中投入心思去不斷的思考，這樣的閱讀才會(huì )收效越大。閱讀的目標，是為了獲得資訊，以及為求得理解而讀。書(shū)中有這么一段，說(shuō)真正的閱讀，是“沒(méi)有任何外力的幫助”，“只憑著(zhù)內心的力量，玩味著(zhù)眼前的字句，慢慢地提升自己，從只有模糊的概念到更清楚的理解為止”。這是讀書(shū)最基本的目標，也是最終的目標。只有更清楚的理解，才可以讓自己獲得“全新的或更高層次的啟發(fā)”，收獲我們自己想要的�！伴喿x就是學(xué)習”，不但用來(lái)指導自己的學(xué)習，還要用來(lái)進(jìn)行自我發(fā)現。在閱讀的過(guò)程中，不但要讀懂作者想表達的意思，還要懂得作者為什么要這樣說(shuō)。閱讀不是在聽(tīng)作者唱獨角戲，我們更需要把它當作一種與作者的對話(huà)，通過(guò)對話(huà)，更多的挖掘作者的思路與思想，從而獲取一種閱讀之外的東西。
作者將閱讀分為四個(gè)層次：基礎閱讀、檢視閱讀、分析閱讀和主題閱讀。四個(gè)層次是依次漸進(jìn)的，但又是建立在前一種層次的基礎上的。通過(guò)基礎閱讀，獲取一本書(shū)的內容；通過(guò)檢視閱讀，獲取一本書(shū)的架構和主題；通過(guò)分析閱讀，更深層次的咀嚼和消化一本書(shū)；通過(guò)主題閱讀，對同一主題的數本書(shū)進(jìn)行整體的分析與研究。
檢視閱讀，是系統的進(jìn)行略讀，粗淺的明白書(shū)中所表達的內容。在這個(gè)過(guò)程中，我們要注意閱讀的速度，不能一味求快，而應該依照讀物的性質(zhì)和復雜程度，用不同的速度來(lái)閱讀，盡可能的避免在閱讀中出現停留或倒退。通過(guò)檢視閱讀，我們需要從基本架構上讀出作者的整體思路，但不要企圖了解作者每一句話(huà)或每一個(gè)字句的深層次含義�！按譁\的閱讀。是閱讀者想要了解全書(shū)內容的第一個(gè)必要步驟”。
在閱讀的過(guò)程中，作為讀者我們要學(xué)會(huì )向提問(wèn)，在這本書(shū)的第五章中，作者列距了一個(gè)閱讀者要提出的四個(gè)基本問(wèn)題，無(wú)論我們讀什么書(shū)，這幾個(gè)問(wèn)題都是有意義的。同樣在這一部分，作者也給了我們教了幾種閱讀時(shí)做筆記的方法，以及三種做筆記的形式，這些都可以用在我們日常的閱讀中。
分析閱讀，是閱讀的第三階段，也是閱讀單獨一本書(shū)的最高階段。在這個(gè)階段的閱讀中，首先要對我們所閱讀的書(shū)進(jìn)行一個(gè)準確的定位和分類(lèi)。只有明白了這本書(shū)的分類(lèi)，才可以幫助我們較好的完成下面的閱讀。在這一階段中，我們不僅要滿(mǎn)足知道作者在講什么，還要能夠將作者所表達的'內容清楚的用自己的語(yǔ)言表達出來(lái)，我們要能夠對整本書(shū)進(jìn)行拆解，擬出這本書(shū)的大綱，并能夠用自己的內容對大綱進(jìn)行適當的充實(shí)。通過(guò)這一過(guò)程，我們就能夠很好的掌握作者的思路，明白作者的條理。這個(gè)過(guò)程是艱難而復雜的，但通過(guò)這樣的過(guò)程，我們能夠更好的更透徹的理解這本書(shū)。在這一部分，作者講到了一本書(shū)的讀者與作者之間的互動(dòng)關(guān)系，通過(guò)對這一關(guān)系的理解，可以幫助我們在成為一個(gè)“好讀者”的同時(shí)，也為我們能夠成為一名“好作者”打下一個(gè)基礎。
在分析閱讀的講解部分，作者總共列舉了他對于分析閱讀理解的十五條規則，這些規則在全書(shū)的第十一章有一個(gè)小的匯總，并對這十五條規則的聯(lián)系進(jìn)行了講解。這十五條規則之間，循序漸進(jìn)，不斷深入，可以幫助我們更好的理解全書(shū)。但如何更好的把這十五條融入我們的常規閱讀中，這還需要我們慢慢的在后續的閱讀中去理解、去體會(huì )。
在第十二章輔助閱讀部分，作者總結了他對于幾種外在輔助閱讀的認識和理解。在他看來(lái)，我們的閱讀，應該盡可能的保證獨立閱讀，排除他人的評論對我們的理解造成影響。盡可能的少利用導讀和摘要，或者在完成獨立閱讀之后再進(jìn)行對輔助材料的閱讀。
第三篇中，作者列舉了多種類(lèi)型圖書(shū)的閱讀方法，包括對實(shí)用型圖書(shū)、想象文學(xué)、故事戲劇與詩(shī)、歷史書(shū)、科學(xué)與數學(xué)、哲學(xué)以及社會(huì )科學(xué)等的閱讀方法的總結和概括。通過(guò)作者清晰的描述，我們可以有的放矢的進(jìn)行閱讀，以提高我們的閱讀質(zhì)量。
在全書(shū)的最后一章，作者談到了自己對閱讀的理解和認識。在他看來(lái)，我們需要不斷的閱讀，但不是任何書(shū)或文章都要讀，我們要讀那些能夠提升我們閱讀能力的書(shū)，“閱讀超越你頭腦的書(shū)”，通過(guò)這樣的閱讀，才能夠增進(jìn)閱讀的技巧，從而提高自己。
用書(shū)中的一段話(huà)作結：“一本好書(shū)能叫你了解這個(gè)世界以及自己。你不只更懂得如何讀得更好，還更懂得生命。你變得更有智慧，而不只是更有知識。你會(huì )成為一位智者，對人類(lèi)生命中永恒的真理有更深刻的體認”。
如何閱讀一本書(shū)讀后感 22
讀書(shū)多年，第一次知道這本《如何閱讀一本書(shū)》，還是聽(tīng)別人介紹的。但覺(jué)得我讀了這么多年書(shū)，還用得著(zhù)一本書(shū)來(lái)告訴我如何閱讀嗎？隨著(zhù)閱讀的深入，我發(fā)現我似乎有點(diǎn)清高，每日閱讀，可從未思考過(guò)如何閱讀，方法論掌握不夠。
一個(gè)月以來(lái)，受益匪淺，收獲頗深，而這，得益于讀書(shū)會(huì )的極佳組織。環(huán)境、氛圍、制度、責任感真的太重要，如果沒(méi)有讀書(shū)會(huì )這個(gè)團隊，重感冒讀書(shū)、旅游讀書(shū)、火車(chē)熄燈讀書(shū)、應酬酒多讀書(shū)、忙到手發(fā)抖讀書(shū)、工作忙到凌晨讀書(shū)……這都不可能！讀了也就算了、還天天堅持用心寫(xiě)讀后感，這，這更不可能的！而因為有天天得閱讀打卡的每天5頁(yè)書(shū)讀書(shū)會(huì )，這一切便都成了可能。愿更多人加入讀書(shū)會(huì )，感受這氛圍、營(yíng)造這氛圍，一起成長(cháng)，成就自己美好他人。
就我本人，在此向讀書(shū)會(huì )、向為讀書(shū)會(huì )而默默付出的每一位成員致以最誠摯的謝意。同時(shí)呈上讀后感，向大家請教學(xué)習。
《如何閱讀一本書(shū)》一書(shū)共分為四篇，講述了閱讀的層次、閱讀不同讀物的方法以及閱讀的最終目標等內容。其中閱讀的層次分為四個(gè)部分：基礎閱讀、檢視閱讀、分析閱讀和主題閱讀，每一層次的閱讀都有歷史根基的解答。
在所有閱讀之前，閱讀的目標最重要。書(shū)中提到，在閱讀的時(shí)候想要保持清醒，或昏昏入睡，主要看你的閱讀目標是什么。如果你的目標是獲得利益，不論是心靈或精神上的成長(cháng)，你就得保持清醒。這也意味著(zhù)在閱讀時(shí)要盡可能地保持主動(dòng)，同時(shí)還要做一番努力，而這番努力是會(huì )有回饋的。許多人盡管可以區分出閱讀的獲益與取樂(lè )之不同，其中一方是理解力的增進(jìn)，另一方則是娛樂(lè )或只是滿(mǎn)足一點(diǎn)點(diǎn)好奇心，最后仍然無(wú)法完成閱讀目標。作者給出了沒(méi)有讀好一本書(shū)的根本原因，那就是目標不夠明確，自身不是一個(gè)自我要求的閱讀者，也就無(wú)法將精神集中到他們所做的事情上，自然就讀不好一本書(shū)，長(cháng)此以往，也就失去了對讀書(shū)的興趣，感受不到讀書(shū)的樂(lè )趣。一個(gè)愛(ài)好閱讀的人必然是對其目標有著(zhù)十分清晰的認識。
有了清晰的目標就會(huì )做到主動(dòng)閱讀，在這本書(shū)中，最重要的一個(gè)觀(guān)點(diǎn)就是主動(dòng)閱讀。主動(dòng)閱讀即為能提出問(wèn)題來(lái)。任何時(shí)候能提問(wèn)，能大膽提問(wèn)的人都不容忽視，且不論提問(wèn)水平的高低，至少說(shuō)明兩點(diǎn)：一、有足夠的勇氣來(lái)質(zhì)疑業(yè)已存在或既定的理論描述或實(shí)踐內容。二、有足夠的想象力來(lái)作出與主題相關(guān)或聯(lián)想的思考，這兩點(diǎn)都說(shuō)明了他是在認真閱讀且積極思考的。
書(shū)中說(shuō)，任何學(xué)習都不應該沒(méi)有活力，就像任何閱讀都不應該死氣沉沉，閱讀時(shí)越是帶著(zhù)自己應有的積極、主動(dòng)態(tài)度，以及盡量讓自己閱讀得更加有活力，才能夠更有所得，閱讀的效果才會(huì )更顯著(zhù)，道理的確如此。當一個(gè)人由于有了一個(gè)確切的目標后，就會(huì )主動(dòng)去讀一本書(shū)，在讀書(shū)的時(shí)候就會(huì )很用心，就會(huì )不斷提問(wèn)。明確的目標作者也已提到，單純?yōu)榱恕矮@得資訊而閱讀”，并不能真正提升我們的理解力，只有我們將讀書(shū)目標鎖定在“為增進(jìn)理解而閱讀”時(shí)，自身的理解力才會(huì )真正得到提升。
在確定了目標之后，接下來(lái)就是如何選擇好一本書(shū)來(lái)進(jìn)行閱讀。選擇好一本書(shū)至關(guān)重要，如書(shū)中所說(shuō)，如果你的閱讀目的是想變成一個(gè)更好的讀者，你就不能摸到任何書(shū)或文章都讀。你該自己去找出對你有特殊價(jià)值的書(shū)來(lái)，這樣的書(shū)能教你很多關(guān)于閱讀與生命的事情。這樣的書(shū)你會(huì )想一讀再讀。這也是會(huì )幫助你不斷成長(cháng)的書(shū)。
以讀歷史書(shū)為例，有人說(shuō)，讀史有心機，讀史就是要讀出智慧、韜略和心機（此處心機一詞是褒義）。如何選擇歷史書(shū)很重要，由于當今電視普及，受各種古裝劇影響，太多人不了解真實(shí)的歷史，歷史知識匱乏。若真想讀點(diǎn)正兒八經(jīng)的歷史，最簡(jiǎn)單的辦法應該請教學(xué)歷史的老師或同學(xué)，多請教幾個(gè)，若都選擇同一本書(shū)，毫無(wú)疑問(wèn)，那本就是經(jīng)典了。
他們至少比我們外行要懂行情，因為隔行如隔山嘛。同時(shí)也可以看偉人名人在看的是哪本？比如毛澤東同志對《資治通鑒》情有獨鐘，愛(ài)不釋手，那么毋庸置疑，該部書(shū)肯定是經(jīng)典，值得閱讀。檢視閱讀在這里發(fā)揮著(zhù)重要作用，即對于早已熟練基礎閱讀的我們而言，檢視閱讀是我們在挑選書(shū)籍時(shí)不可或缺的一個(gè)步驟。
分析閱讀是全書(shū)的.重點(diǎn)，能不能讀好書(shū)，把書(shū)讀進(jìn)去，分析閱讀成了非常重要的部分。其中有八個(gè)規則：
�。�1）分類(lèi)；
�。�2）簡(jiǎn)述整本書(shū)的內容；
�。�3）分級理出重要目錄；
�。�4）找到中心問(wèn)題（內容或思想）；
�。�5）找到關(guān)鍵詞并確定其含義；
�。�6）找到關(guān)鍵句子并確定句中主旨；
�。�7）找出或構架出作者的論述；
�。�8）找出作者的答案。
通過(guò)八個(gè)步驟即完成了我們的分析閱讀部分，但顯然這是不夠的。
進(jìn)入分析閱讀的階段就意味著(zhù)所閱讀的書(shū)對我們來(lái)說(shuō)是重要的，至少是必要的才會(huì )去閱讀。在分析閱讀中，最關(guān)鍵的一點(diǎn)就是時(shí)刻保持質(zhì)疑，要有懷疑精神。作者說(shuō)得對嗎？是全部對還是一部分對，如果一個(gè)人完全贊同一本書(shū)的觀(guān)點(diǎn)，他極有可能就沒(méi)有讀進(jìn)去，沒(méi)有思考，或者是這個(gè)方面的知識了解得太少，讓他不得不誠服于作者，那他讀下來(lái)不會(huì )有大的啟發(fā)，至少說(shuō)明他的批判性思維能力欠缺，無(wú)法做進(jìn)一步閱讀或思考。分析閱讀要能懷疑，敢懷疑，勇于挑戰作者的觀(guān)點(diǎn)。
世上的書(shū)千千萬(wàn)萬(wàn)，只怕一生的時(shí)間無(wú)法窮盡。以時(shí)間為約束條件，以同一主題為切入點(diǎn)，進(jìn)行第四個(gè)層次的閱讀，即主題閱讀，主題閱讀是建立在一定閱讀量的基礎上才能做到。也就是說(shuō)，我們閱讀了許多的書(shū)，但又理不清他們之間的關(guān)系時(shí)，如何做到系統的、辯證的去分析，最終學(xué)以致用便是主題閱讀的目的，無(wú)論作者是什么樣的觀(guān)點(diǎn)，相同或相悖，我們應該形成自己的主線(xiàn)，不斷用自己的判斷力和價(jià)值觀(guān)來(lái)轉化為自身的知識。這一層次閱讀已上升到理論聯(lián)系實(shí)踐的關(guān)鍵階段。
蘇軾曾說(shuō)：“三日不讀書(shū)，則義理不交于胸中，對鏡覺(jué)面目可憎，向人亦語(yǔ)言無(wú)味”，毛澤東同志也曾說(shuō)過(guò)一段很精彩的話(huà)：“有了學(xué)問(wèn)，好比現在山上，可以看到很遠很多的東西。沒(méi)有學(xué)問(wèn)，如在暗溝里走路，摸索不著(zhù)，那會(huì )苦煞人”。閱讀成就你我，閱讀點(diǎn)亮人生。
如何閱讀一本書(shū)讀后感 23
盡管在讀書(shū)的時(shí)候愿意為一本書(shū)寫(xiě)下讀后感的想法是如此強烈，但是我還是在提筆前猶猶豫豫，特別是讀了《如何閱讀一本書(shū)》之后。
在這本書(shū)之前，我試圖為《論自由》寫(xiě)下讀后感，但是因為書(shū)的序有太多太多需要一讀再讀的東西，序里引用的原文的很多句子，總是被我品讀多次，內心給予最真誠的贊美和認可。在我讀到《如何閱讀一本書(shū)》時(shí)，之前閱讀的場(chǎng)景一再出現，我知道我同意作者，但是仍舊不能夠用自己的話(huà)說(shuō)出來(lái)，甚至用簡(jiǎn)單的話(huà)概括出來(lái)，看來(lái)閱讀還是停留在“愚蠢地同意“的層面。
如果這次我仍舊像以前一樣，認為一本書(shū)好，就照本宣科地把妙言警句摘抄下來(lái)，攢湊成一篇讀后感，這樣的效果如同我沒(méi)有讀過(guò)《如何閱讀一本書(shū)》一樣。事實(shí)上，我之前的讀后感多是這樣的形式。
我還記得當初把這本書(shū)加入書(shū)架的所想：讀書(shū)嘛，誰(shuí)不會(huì )？況且我自認為喜歡讀書(shū)，勤于讀書(shū)。待到我在作者的帶領(lǐng)下，一步一步由淺入深理解作者的意圖時(shí)，還是深深被作者所應用的嚴謹的結構，寬容而富于理解的語(yǔ)言，對作者和讀者的邊界界定，對責任措辭的把握而折服。
當然啦，作者在教會(huì )讀者讀書(shū)同時(shí)，是嚴格把自己作為作者的身份扮演好。在書(shū)中，他們（是兩個(gè)人合著(zhù)的書(shū)）一再強調讀“一本好書(shū)“時(shí)采取的正確的閱讀方式。結構嚴謹自不必說(shuō)，作者介紹了四種閱讀層次，后一種是前一種的囊括和進(jìn)階。更可貴的是，為了前后呼應，在每個(gè)章節結束，作者列出了本章所講的概括結構，以便讀者在大信息量的情況下抓住核心，同時(shí)是自己身體力行閱讀層次的最佳實(shí)踐。
使用“閱讀層次“而非”閱讀技巧“，是在我讀完之后由衷佩服作者的地方�！奔记伞耙辉~多多少少帶有急功近利的意思，作者把閱讀作為一種主動(dòng)的有活力的活動(dòng)，要有所目標和期望，這樣的理念在書(shū)中多次強調：活動(dòng)，需要活力，才可以閱讀下去。提醒讀者閱讀的主動(dòng)性，閱讀越主動(dòng)，效果越好。探索能力越強，收獲越多。
閱讀的四個(gè)層次分別為基礎閱讀，檢視閱讀，分析閱讀和主題閱讀。盡管分析閱讀是在1970年再版時(shí)加入的，我認為這部分是本書(shū)寫(xiě)得最好，最優(yōu)秀的部分�；A閱讀停留在小學(xué)階段的閱讀要求；檢視閱讀要求在短時(shí)間快速閱讀，抓住文章重點(diǎn)，以便決定是否要進(jìn)一步閱讀下去；主題閱讀則是高級階段，通常適用于準備就一個(gè)專(zhuān)題進(jìn)行深入研究，往往需要在多本著(zhù)作之間互相參考，得出自己研究成果和寫(xiě)出自己著(zhù)作。
分析閱讀要求讀者全身心投入閱讀，我想，這樣的閱讀方法是閱讀《國富論》或是《資本論》所需要的思想準備和方法，是追求理解力的優(yōu)質(zhì)閱讀。閱讀行為要圍繞一系列的積極行動(dòng)：比如了解書(shū)的主題，列出書(shū)的綱要，詮釋書(shū)的內容，與作者達成共識，抓住作者的主旨，找出作者論述，確定作者解決和遺留的問(wèn)題。單單是上述這個(gè)列表清單，就足以讓讀者肅然起敬，而對每一步的深入解析，是要動(dòng)用積極思考才能得以完成的.。
除了類(lèi)似筆記性質(zhì)的總結規則以獲取書(shū)本傳達的知識外，因為是優(yōu)質(zhì)閱讀，在讀完書(shū)與作者的交互成為必不可少，作者把它描述為讀者的一個(gè)應盡義務(wù)。只有獲得了讀者的評價(jià)，作者的任務(wù)才可以說(shuō)是成功完成。書(shū)中兩個(gè)章節“公正地評價(jià)一本書(shū)“和”贊同或反對作者“組織與作者交互所遵循的規則。在誠實(shí)提到”沒(méi)有一本書(shū)會(huì )好到無(wú)懈可擊“時(shí)，一方面強調讀者需要把作者觀(guān)點(diǎn)化為自己觀(guān)點(diǎn)，避免成為思想的奴隸，另一方面則給出在提出評價(jià)時(shí)所遵循的規則：”懂了“是要實(shí)事求是做出評價(jià)的基礎，避免了毫無(wú)理解便同意的愚蠢以及不理解便反對的無(wú)禮。盡管作者鼓勵讀者大膽地評論作者，做出積極回饋，但是除了基本的禮貌問(wèn)題外，作者特別強調了”遵守思維禮節“的重要性，比如”在你不同意作者的觀(guān)點(diǎn)時(shí)，要理性地表達自己的意見(jiàn)，不要無(wú)理地辯駁或爭論“，極力避免為辯論而辯論的傾向，反倒把從評價(jià)中學(xué)到知識的初衷忘得一干二凈。
在結束閱讀層次講解后，列舉了閱讀不同題材書(shū)籍的辦法，盡管我們不需要像趙括一樣完全照搬本書(shū)給的建議，但是遵循一定的方法仍舊會(huì )讓我們的理解力有所提高。書(shū)后的書(shū)單也是值得感興趣的讀者使用本書(shū)介紹的閱讀方法加以實(shí)踐的。
如何閱讀一本書(shū)讀后感 24
應該說(shuō)是被書(shū)名吸引就選了這本書(shū)決定看看。
首先，在閱讀心態(tài)上作者強調要主動(dòng)地、積極地、自我要求地讀書(shū)。作者認為在閱讀書(shū)籍選擇上反對博覽群書(shū)，認為讀書(shū)在精不在多，提出“書(shū)籍的金字塔”，只有金字塔上層的書(shū)才值得精度，其他的則只需瀏覽一遍，甚至完全不需要看。在閱讀速度上，反對那些一味求快的速讀課程，強調在該慢讀的地方要放慢速度讀，重要性不同的句子用不同的速度讀。
其次，閱讀的層次。這應該是這本書(shū)最主要的內容。它提到了四個(gè)層次，分別是基礎閱讀、檢視閱讀、分析閱讀和主題閱讀。閱讀的主動(dòng)性逐層提高，每一層次的閱讀包含同時(shí)又超越了上一個(gè)層次的閱讀�；A閱讀只要弄懂語(yǔ)言符號的含義就可以了，是小學(xué)生的閱讀，但很多人終生停留在這一最初級的閱讀層次上。
檢視閱讀則要求能在最短的時(shí)間內抓住一本書(shū)的大意。
分析閱讀追求的是閱讀的品質(zhì)而不是速度，不論所用時(shí)間多長(cháng)，最終一定要將一本書(shū)讀透徹，是一個(gè)由眾多規則構成的復雜的閱讀方法，只有再讀那些最偉大的、處于金字塔尖端的書(shū)時(shí)，才值得付出努力使用這種閱讀方法。
主題閱讀要就同一個(gè)主題同時(shí)閱讀幾本書(shū)，是最主動(dòng)也是收益最大的閱讀。
書(shū)的主要篇幅用在了介紹分析閱讀時(shí)應該遵守的閱讀規則上。雖然書(shū)中講了分析閱讀的通法，但是不支持在讀每本書(shū)時(shí)都死板地使用同一種方法，而要保持一定的彈性，在閱讀不同的書(shū)籍時(shí)采用不同的方法，書(shū)中的第三篇就一一介紹了在閱讀不同種類(lèi)書(shū)籍時(shí)的要保持的不同“彈性”。
對于我來(lái)說(shuō)，似乎每本書(shū)都在做著(zhù)基礎閱讀和分析閱讀。這里便出現了一個(gè)問(wèn)題，一是缺少了檢視的過(guò)程，從而對這本書(shū)是否值得閱讀無(wú)法定下結論，于是每本書(shū)都會(huì )花很長(cháng)的時(shí)間卻收獲甚少。因此，在這方面也是我要加強的部分，而且我相信也是很多人要加強的部分。
再次，閱讀應該是主動(dòng)的。就像前面所說(shuō)，很多時(shí)候我的閱讀是為了打發(fā)時(shí)間。如果僅是為了資訊或者是消遣來(lái)說(shuō)，這種形式未嘗不可。不過(guò)還有很多時(shí)候在對待理論性的書(shū)籍時(shí)也會(huì )出現這樣的情形，這就是自己的問(wèn)題了。
在很多的.時(shí)候，一本書(shū)對我來(lái)說(shuō)即是打發(fā)時(shí)間用的，又是一項未完成的工作。一種詭異的矛盾體，或許說(shuō)是一種無(wú)法集中的心理精神狀態(tài)。在這種情況下，如果是一本差書(shū)倒也無(wú)所謂，如果是一本好書(shū)，則會(huì )讓我虧欠許多。對作者的虧欠和對自己的虧欠。
然而如何解決這個(gè)問(wèn)題，似乎更加主動(dòng)的閱讀會(huì )是一劑良方。讓自己的注意力高度集中，去找出作者的問(wèn)題、作者的答案，解決自己的問(wèn)題，形成自己的答案，還是書(shū)中的一句話(huà)：“用自己的話(huà)來(lái)說(shuō)”。于是，當能夠用自己的話(huà)來(lái)說(shuō)出一本書(shū)的內容時(shí)，才是真正的對得起這本書(shū)，對得起自己了。
按書(shū)中的說(shuō)法，這是一本實(shí)用型的書(shū)，而要評論一本實(shí)用型的書(shū)，一定要在實(shí)際運用中尋找其意義，因此我將這本書(shū)的內容付諸實(shí)踐，但是我主要將其運用在了閱讀文章上，因為書(shū)中說(shuō)它教的那些規則同樣適用于單獨的文章。
當我讀論說(shuō)性文章時(shí)，適用這本書(shū)上的閱讀規則確實(shí)讓我感覺(jué)讀得透徹許多，我找到了文章中的共識、主旨、論述，理解了作者所要表達的內容，之后看看作者的前提和推論，以確定我是否需要接納作者的觀(guān)點(diǎn)，不再像以前那樣盲目相信作者的觀(guān)點(diǎn)或以某種偏見(jiàn)直接否定掉作者的觀(guān)點(diǎn)。
當然，書(shū)并不一定能完全區分出很好和很壞的，這是我自己的理解，不過(guò)也是在讀了這本書(shū)后所得到的一部分啟發(fā)。一本書(shū)的好壞，和自己的水平也有著(zhù)重要的關(guān)系，如果一本書(shū)超過(guò)了你的能力水平，那么它是一本值得讀的書(shū)，可能對你來(lái)說(shuō)也是一本好書(shū)；但如果它沒(méi)有超過(guò)你的水平，那么你會(huì )覺(jué)得很一般，那么對你來(lái)說(shuō)就是一本差書(shū)，然而這樣的差書(shū)對別人來(lái)說(shuō)卻可能是一本高水平的書(shū)。
另外還有一些觀(guān)點(diǎn)也是不錯的，比如讀書(shū)是與作者的對話(huà)，這種對話(huà)可能是贊同，也可能是反對，在分析閱讀的結尾，如果不能對一本書(shū)提出批評或者是評論，那么這樣的分析閱讀也是不完整的。
每一本書(shū)都不會(huì )是最完美的，即使是這本指導人們如何閱讀的書(shū)的也是如此。畢竟是翻譯而來(lái)的書(shū)，有些部分很著(zhù)比較的別扭。比如一些例子或許和我們的生活還是有些差別，感覺(jué)沒(méi)有那么貼切。另外是第三篇對于各種不同讀物閱讀方法方面的章節感覺(jué)并不實(shí)用，在一開(kāi)始的時(shí)候原以為這部分會(huì )是非理論的比較實(shí)用的內容，不過(guò)看完以后感覺(jué)還是有些失望。
總體來(lái)說(shuō)，這本書(shū)還是比較優(yōu)秀的一本書(shū)。在書(shū)中能夠獲得不少啟發(fā)，也推薦大家可以看一看。
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