《教育走向生本》的讀后感1700字

　　粗讀一遍《教育走向生本》一書(shū)，對于優(yōu)秀教師我有了新的認識。對于一個(gè)真正優(yōu)秀的教師來(lái)說(shuō)，你教的學(xué)生取得了讓你滿(mǎn)意的成績(jì)，這不是完全的成功，成功的另一方面還要看你有沒(méi)有讓你的學(xué)生體驗過(guò)你的教育給他帶來(lái)的無(wú)比快樂(lè )，你為學(xué)生素質(zhì)的提高做了什么，你為學(xué)生今后的和諧發(fā)展提供了哪些幫助，你有沒(méi)有為她終生學(xué)習打下基礎，為他今后成為合格的社會(huì )人盡自己的力等等。做了，你是優(yōu)秀的老師，沒(méi)有，亦稱(chēng)不上優(yōu)秀老師，只能稱(chēng)是教書(shū)匠。

　　我們需要提供給學(xué)生適合的教育，當教育適合學(xué)生時(shí)，我們也就可以看到學(xué)生忘記了自己在學(xué)習，忘記了自己是在課堂上，甚至忘記了自己，這時(shí)人的內部自然起作用了，學(xué)生的學(xué)習熱情和學(xué)習效率空前提高了。所謂適合學(xué)生的教育，就是生本教育。我們只要給了學(xué)生生本教育，他們就會(huì )忘我地活動(dòng)和游戲，也就是進(jìn)行忘我的學(xué)習，這是一種忘我的境界。作為教育者，我們要創(chuàng )造適合學(xué)生的教育，而不是選擇適合教育的學(xué)生。

　　韓愈說(shuō)：弟子不必不如師，師不必賢于弟子。在生本課堂的討論中，教師會(huì )遇到學(xué)生提出的許許多多的問(wèn)題，可能會(huì )經(jīng)常面臨難以回答的情況。這是十分正常的現象。學(xué)生能詰難老師，能提出別開(kāi)生面的問(wèn)題，乃是我們教學(xué)的成功。

　　我們有時(shí)候，常常以我們老師的意志左右學(xué)生，甚至經(jīng)常管著(zhù)學(xué)生，讓學(xué)生干這個(gè)，不準干那個(gè)。強調教方的有為。讀了這本書(shū)，作者提出了無(wú)為，我覺(jué)得很不錯。其實(shí)過(guò)多的干預，過(guò)多的有為，會(huì )限制事物的發(fā)展。把管理的'或干預的力量轉化為無(wú)形的，無(wú)為的方式，使活動(dòng)以自動(dòng)、自主、自為的方式朝著(zhù)管理目標進(jìn)行，能達到更好的效果。我們在教育孩子的時(shí)候，大可不必給他們過(guò)多的干預，而應給他們足夠的學(xué)習空間，盡可能多的自主，讓他們的學(xué)習天性噴發(fā)出來(lái)。有許多事情他們自己能做的，你管得太多，代勞得太多，他會(huì )做的反而變成不會(huì )做了。學(xué)生并不等于零，并不是一張白紙等您去繪畫(huà)。我們教育工作者把握好學(xué)生發(fā)展的大方向，讓學(xué)生摸索中前進(jìn)，也許他們在過(guò)程中遇到這樣那樣的問(wèn)題、挫折，只要你要給時(shí)間他自己去消化、去解決，適時(shí)的幫助他。學(xué)生在解決問(wèn)題的過(guò)程中就是一種學(xué)習、一種成長(cháng)。給學(xué)生留有空間。我們“無(wú)為”才能讓學(xué)生“有為”！

　　郭思樂(lè )教授說(shuō)：“身為教師，我們用語(yǔ)言來(lái)影響學(xué)生，用環(huán)境來(lái)助育學(xué)生，用活動(dòng)來(lái)培養學(xué)生，但就是沒(méi)有辦法像裁縫、理發(fā)、做牙那樣隨意對其進(jìn)行剪裁、修剪、打磨。教師只不過(guò)是學(xué)生自主發(fā)展的服務(wù)者和仆人�！庇纱丝梢�(jiàn)對師者的要求可不能停留在教學(xué)層面上的傳道、解惑，而是要對學(xué)生作更具深遠意義的創(chuàng )新意識的挖掘。那么，如何當好學(xué)生的服務(wù)者和仆人？

　　一、服務(wù)者和仆人讓我想到微笑，微笑使世界變得美好。

　　無(wú)論從現代教育倫理學(xué)的觀(guān)點(diǎn)還是從教育心理學(xué)的觀(guān)點(diǎn)，都無(wú)可置疑地要使學(xué)生在今天的學(xué)習中感到興奮，感到幸福。幸福的日子使人聰明，幸福的感受能使人超越智能。學(xué)生的幸福感來(lái)自學(xué)習上的積極參與，以及不斷被別人認可、欣賞。這一切主要靠老師用情感去挖掘、去點(diǎn)燃。一臉甜甜的微笑，一個(gè)輕柔的手勢，一束關(guān)愛(ài)的目光，一句暖人的贊語(yǔ)無(wú)不令學(xué)生賞心悅目，歡欣鼓舞。我們在教學(xué)中多一點(diǎn)親切，多一點(diǎn)包容，多一些鼓勵，多一些贊美，凡此種種，不也是一種高境界的教育藝術(shù)嗎？

　　二、服務(wù)者和仆人讓我理解任勞任怨，任勞任怨不是最好的服務(wù)，懂得撥動(dòng)學(xué)生的情感才是師道的真諦。

　　我們固然要把知識和技能傳給學(xué)生，然而只有他們在這些知識和技能產(chǎn)生過(guò)程中付出真情實(shí)意，他們才會(huì )產(chǎn)生刻骨銘心的愛(ài)，因為這是由他們自己的心血浸養的，是聯(lián)系著(zhù)他們的神經(jīng)和血脈的。在語(yǔ)文教學(xué)中，如果沒(méi)有情感基礎，或者積極情感不足，語(yǔ)言是蒼白的，教與學(xué)就像隔岸觀(guān)火，似乎各自在紙上談兵。很難想象，一個(gè)整天處于被動(dòng)應付、機械訓練、簡(jiǎn)單重復等枯燥乏味學(xué)習中的學(xué)生，能夠具有創(chuàng )新精神和創(chuàng )造能力，能夠用自己的眼睛去觀(guān)察世界，能夠用自己的頭腦去辨別是非，能夠用自己的語(yǔ)言去表達自我。因此，作為服務(wù)者，我們應當開(kāi)啟情感的發(fā)動(dòng)機，以參與求體驗，以創(chuàng )新求發(fā)展，尋求心靈的共鳴和思維的共振，達到內心的澄明與眼界的敞亮。

　　三、服務(wù)者和仆人讓我更好理解角色轉換和人文關(guān)懷。

　　從情感的角度看，角色轉換是“人文關(guān)懷”最好的體現。通過(guò)角色轉換，我們就會(huì )更好地體味學(xué)生的需要，我們就會(huì )在解決教育教學(xué)問(wèn)題時(shí)換一個(gè)角度或多一種方法，從而更貼近學(xué)生，更熱愛(ài)學(xué)生；通過(guò)角色轉換，“教學(xué)相長(cháng)”就不僅僅是掛在嘴邊，我們就會(huì )更客觀(guān)地評價(jià)自己的教學(xué)工作，更好地揚長(cháng)避短，從而發(fā)揮自身的優(yōu)勢，創(chuàng )造自己個(gè)性化的教學(xué)風(fēng)格；通過(guò)角色轉換，我們就會(huì )給學(xué)生更多人文關(guān)懷，少些師道尊嚴，師生感情就會(huì )得到提煉、升華，在情感的意義上，真正做學(xué)生發(fā)展的服務(wù)者和仆人。

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