《聞一多先生的說(shuō)和做》優(yōu)秀讀后感
讀完某一作品后,相信你心中會(huì )有不少感想,此時(shí)需要認真地做好記錄,寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。你想知道讀后感怎么寫(xiě)嗎?下面是小編整理的《聞一多先生的說(shuō)和做》優(yōu)秀讀后感,歡迎閱讀與收藏。
《聞一多先生的說(shuō)和做》優(yōu)秀讀后感 篇1
“人家說(shuō)了再做,我是做了再說(shuō)!
“人家說(shuō)了也不一定做,我是做了也不一定說(shuō)!
作為學(xué)者和詩(shī)人的聞一多先生,在30年代國立青島大學(xué)的兩年時(shí)間,我對他是有著(zhù)深刻印象的。那時(shí)候,他已經(jīng)詩(shī)興不作而研究志趣正濃。他正向古代典籍鉆探,有如向地殼尋求寶藏。仰之彌高,越高,攀得越起勁;鉆之彌堅,越堅,鉆得越鍥而不舍。他想吃盡、消化盡我們中華民族幾千年來(lái)的文化史,炯炯目光,一直遠射到有史以前。他要給我們衰微的民族開(kāi)一劑救濟的文化藥方。1930年到1932年,“望聞問(wèn)切”也還只是在“望”的初級階段。他從唐詩(shī)下手,目不窺園,足不下樓,兀兀窮年,瀝盡心血。杜甫晚年,疏懶得“一月不梳頭”。聞先生也總是頭發(fā)零亂,他是無(wú)暇及此的。飯,幾乎忘記了吃,他貪的是精神食糧;夜間睡得很少,為了研究,他惜寸陰、分陰。深宵燈火是他的伴侶,因它大開(kāi)光明之路,“漂白了的四壁”。
不動(dòng)不響,無(wú)聲無(wú)聞。一個(gè)又一個(gè)大的四方竹紙本子,寫(xiě)滿(mǎn)了密密麻麻的小楷,如群蟻排衙。幾年辛苦,凝結而成《唐詩(shī)雜論》的碩果。
他并沒(méi)有先“說(shuō)”,但他“做”了。作出了卓越的成績(jì)。
“做”了,他自己也沒(méi)有“說(shuō)”。他又由唐詩(shī)轉到楚辭。十年艱辛,一部“校補”赫然而出。別人在贊美,在驚嘆,而聞一多先生個(gè)人呢,也沒(méi)有“說(shuō)”。他又向“古典新義”邁進(jìn)了。他潛心貫注,心會(huì )神凝,成了“何妨一下樓”的主人。
做了再說(shuō),做了不說(shuō),這僅是聞一多先生的一個(gè)方面,作為學(xué)者的方面。
聞一多先生還有另外一個(gè)方面,作為革命家的方面。
這個(gè)方面,情況就迥乎不同,而且一反既往了。
作為爭取民主的戰士,青年運動(dòng)的領(lǐng)導人,聞一多先生“說(shuō)”了。起先,小聲說(shuō),只有昆明的青年聽(tīng)得到;后來(lái),聲音越來(lái)越大,他向全國人民呼喊,叫人民起來(lái),反對獨裁,爭取民主!
他在給我的信上說(shuō):“此身別無(wú)長(cháng)處,既然有一顆心,有一張嘴,講話(huà)定要講個(gè)痛快!”
他“說(shuō)”了,跟著(zhù)的是“做”。這不再是“做了再說(shuō)”或“做了也不一定說(shuō)”了,F在,他“說(shuō)”了就“做”。言論與行動(dòng)完全一致,這是人格的寫(xiě)照,而且是以生命作為代價(jià)的。
1944年10月12日,他給了我一封信,最后一行說(shuō):“另函寄上油印物二張,代表我最近的工作之一,請傳觀(guān)!
這是為爭取民主,反對獨裁,他起稿的一張政治傳單!
在李公樸同志被害之后,警報迭起,形勢緊張,明知兇多吉少,而聞先生大無(wú)畏地在群眾大會(huì )上,大罵特務(wù),慷慨淋漓,并指著(zhù)這群敗類(lèi)說(shuō):你們站出來(lái)!你們站出來(lái)!
他“說(shuō)”了。說(shuō)得真痛快,動(dòng)人心,鼓壯志,氣沖斗牛,聲震天地!
他“說(shuō)”了:“我們要準備像李先生一樣,前腳跨出大門(mén),后腳就不準備再跨進(jìn)大門(mén)!
他“做”了,在情況緊急的生死關(guān)頭,他走到游行隊伍的前頭,昂首挺胸,長(cháng)須飄飄。他終于以寶貴的生命,實(shí)證了他的“言”和“行”。
聞一多先生,是卓越的學(xué)者,熱情澎湃的優(yōu)秀詩(shī)人,大勇的革命烈士。
他,是口的巨人。他,是行的高標。
《聞一多先生的說(shuō)和做》優(yōu)秀讀后感 篇2
讀完《聞一多先生的說(shuō)和做》,收獲很大。作者臧克家深情回憶著(zhù)“作為學(xué)者和詩(shī)人的聞一多先生,在30年代國力青島大學(xué)的兩年時(shí)間,我對他是有著(zhù)深刻印象的!标翱思蚁壬鷮(xiě)此作文時(shí)已是75歲高齡,但面對這些往事,他仍然歷歷在目。
“那時(shí)候,他已經(jīng)對詩(shī)興不作而研究志趣正濃!彼菫橹腥A之崛起而讀書(shū),那是一股什么精神的力量促使著(zhù)他!杜甫晚年,疏懶得“一月不梳頭”。聞一多先生也總是頭發(fā)零亂,他是無(wú)暇及此的。杜甫一生憂(yōu)國憂(yōu)民,安史之亂后顛沛流離,窮困潦倒。他親眼目睹著(zhù)下層人民的苦難生活,因此他的詩(shī)中多是唐王朝由盛而衰的社會(huì )現實(shí)。聞一多先生是十分賞識杜甫的,他也與杜甫有著(zhù)相同的'經(jīng)歷,在抗戰爆發(fā)前,聞一多先生曾是過(guò)著(zhù)一段寧靜的書(shū)齋生活,但當他親眼目睹了下層人的苦難生活,也如杜甫般逐漸形成沉郁頓挫的創(chuàng )作風(fēng)格。臧克家與聞一多既是朋友又是師生,臧克家常說(shuō)若沒(méi)有聞一多先生便沒(méi)有他的今天,他們倆共同有著(zhù)愛(ài)國情懷,那是潛移默化的。
仰之彌高,越高,攀得越起勁。聞一多先生吃的是精神的糧食,他要給我們衰微的民族開(kāi)一劑救濟的藥方。他在最后一次演講中,慷慨淋漓地大罵特務(wù),那是心的釋放,是代表全中華民族的反抗。勇敢、不墮落!聞一多先生忍受著(zhù)饑餓的帶來(lái)的折磨,發(fā)表了著(zhù)名的《最后一次演講》,當天就獻出了寶貴的生命,這是一位多么有價(jià)值的學(xué)者!
聞一多先生是中華民族的驕傲!他是優(yōu)秀的詩(shī)人!他是大勇的命烈士!
《聞一多先生的說(shuō)和做》優(yōu)秀讀后感 篇3
讀了《聞一多先生的說(shuō)和做》這篇課文,我深深地受聞一多先生的事跡所感動(dòng),令我茅塞頓開(kāi)、頗有感悟。
《聞一多先生的說(shuō)和做》這篇課文是以第三視角記敘了一些關(guān)于聞一多先生生平的事跡,講述了他一生當中的主要事略,通過(guò)字里行間的講述,表現了聞一多先生崇高的素養品格,體現了他的修養內涵,更是高度贊揚了他的革命精神。
文章當中的那句話(huà)叫我印象深刻“人家說(shuō)了再做,我是做了再說(shuō),有時(shí)候做了也不一定說(shuō)”。是的,關(guān)于“說(shuō)和做,古往今來(lái)我們議論得太多了。先哲告訴我們,凡成就大事者,總是說(shuō)得很少,做得很好。而通過(guò)這篇文章的講述,聞一多先生就給我們很好得體現出了這句先哲名言。而真正到了要說(shuō)的時(shí)候,聞一多先生不但會(huì )說(shuō),而且說(shuō)得響亮,說(shuō)得徹底,說(shuō)得鼓舞了人心,讓人們都起了共鳴。
總體而言,我讀《聞一多先生的說(shuō)和做》的感悟就是這些,我們應該學(xué)習聞一多先生說(shuō)得少,做得好。并且到了真正該說(shuō)的時(shí)候一定是說(shuō)得痛快,說(shuō)到徹底,并且要擁有一顆崇高的內心,兼具內涵。
《聞一多先生的說(shuō)和做》優(yōu)秀讀后感 篇4
這篇文章作者的寫(xiě)作手法是:1從人的言行舉止來(lái)寫(xiě)2精選典型事跡。從這兩點(diǎn)可以讓讀者充分認識這個(gè)人。通過(guò)讀這篇課文,我知道了聞一多先生是一位對工作一絲不茍、勤勤懇懇、刻苦鉆研,言行一致的人。作者把這篇文章分為兩部分,第一部分寫(xiě)的是他先做后說(shuō);第二部分寫(xiě)的是他先說(shuō)后做。不過(guò)這兩部分的共同點(diǎn)是說(shuō)聞一多先生言行一致。
舉例說(shuō)吧,現在社會(huì )上的很多人都是“雷聲大,雨點(diǎn)小”。什么事情先說(shuō)了,可是呢,卻沒(méi)有做。有一些人承諾著(zhù)要完成默項計劃,可是到頭來(lái)還是不能堅持到底。而這一課里的聞一多先生卻不是這樣的,他是言行一致,只要說(shuō)到的就能做到,做到的也不一定說(shuō)。真可謂是祖國的棟梁之材。
學(xué)習了這篇課文,我們應該像聞一多先生那樣,言行一致,對學(xué)習認真負責,不能草率行事。
【《聞一多先生的說(shuō)和做》優(yōu)秀讀后感】相關(guān)文章:
《說(shuō)和做——記聞一多先生言行片段》閱讀答案07-15
《說(shuō)和做》優(yōu)秀教學(xué)設計12-18
《聞一多先生的說(shuō)和做》教學(xué)設計與教學(xué)反思(人教版七年級下冊)12-06
說(shuō)和做--記聞一多先生言行片段 教案(人教版七年級下冊教案)12-06
汪曾祺的散文《聞一多先生上課》10-27
我的伯父魯迅先生優(yōu)秀讀后感12-27
《汪汪先生》讀后感01-04
我的伯父魯迅先生優(yōu)秀教案08-11
我的伯父魯迅先生的優(yōu)秀教案09-19