天寶往事的讀后感

　　近日，忽然在網(wǎng)上看到有長(cháng)篇小說(shuō)《天寶往事》，寫(xiě)的是老家宜豐的事，而且是宜豐人寫(xiě)的。出于對老家的關(guān)注買(mǎi)了一本，被吸引著(zhù)一口氣讀完了。由于時(shí)間所限，只是一目十行的粗粗瀏覽，現在仍遺憾著(zhù)錯過(guò)了許多精彩的文字，期待日后有時(shí)間細細重讀。

　　然而，雖說(shuō)讀得粗略，所得卻不少。印象最深的是對中國傳統家族文化的新揭示——齊心協(xié)力振衰起敝，一人有難合族同當的家族共同體意識。

　　該書(shū)的封底有名家的點(diǎn)評，有“家族由盛而衰”的話(huà)語(yǔ)，似與以往大量的家族小說(shuō)類(lèi)同。但讀了之后發(fā)現卻非如此。

　　小說(shuō)揭示的并非是天寶墨莊劉氏“家族由盛而衰”，因為這一家族的衰，在小說(shuō)主人公李秀珠出現之前就已是進(jìn)行時(shí)，是作為小說(shuō)的背景出現的；相反，小說(shuō)展示的是在李秀珠等努力下，家族由衰而振作，是振衰起敝。這種振衰起敝靠的是主人公的敢闖敢干與家族成員“正知正見(jiàn)”下的齊心協(xié)力。

　　小說(shuō)中沒(méi)有《紅樓夢(mèng)》《家》等小說(shuō)中常見(jiàn)的“大難來(lái)時(shí)各自飛”，也極少家族小說(shuō)中常有的相互傾軋、內耗（是極少，不是沒(méi)有。小說(shuō)中也有玳妮、羅龍搞內耗）。

　　小說(shuō)以合全族之力騙婚開(kāi)篇，實(shí)際上就已奠定了家族在困軛之中齊心協(xié)力、相扶相攜、力圖逆境中奮起的共同體文化基調。以后又不斷以族內家庭之間相互幫助的溫馨情節來(lái)強化這種家族共同體文化，如李秀珠得知擘頭羅物競身后家庭一貧如洗后，私送千兩銀票；玳妮陷害李秀珠時(shí)，拐子舉人出人意料的道義解圍，等等。最打動(dòng)人、也最驚心動(dòng)魄的是，當劉家玉因為官政績(jì)突出而被誣入獄時(shí)，李秀珠、拐子舉人等合全族之力湊足了天文數字的百萬(wàn)兩銀錢(qián)施救。不拋棄、不放棄、有難同當的家庭共同體文化在這時(shí)得到淋漓盡致的體現。

　　家國同構。這種團結一心、共赴時(shí)艱、同當大難的精神正是我們民族的寶貴財富，也是我們民族能共赴國難、共御外侮、頑強拼搏、艱難崛起的奧秘所在。從中可以看到清末抗外侵的悲壯，民國抗日的無(wú)畏，今日崛起的必然。

　　過(guò)去，無(wú)論是文學(xué)作品，還是各學(xué)科的'理論研究中，涉及家族時(shí)，總是談負面的多，紅樓夢(mèng)要落了個(gè)白茫茫大地真干凈，巴金要從大家庭出走，經(jīng)濟學(xué)家要對家族企業(yè)大加撻伐……，中國傳統家族文化因此成了內耗、封閉保守、愚昧落后、扼殺自由、扼殺希望等等丑陋現象的象征符號。因而，對小家庭的農戶(hù)經(jīng)營(yíng)也要進(jìn)行清理，人民公社時(shí)期是要讓其絕種，改革開(kāi)放后的今天，還有人要以規模經(jīng)營(yíng)取而代之。正是在這種家族文化的偏見(jiàn)中，誕生了沖破家庭束縛的一大二公的計劃經(jīng)濟。這種對家族的偏見(jiàn)，有一個(gè)明顯的矛盾，就是：一方面說(shuō)，我們民族有許多優(yōu)秀品質(zhì)；另一方面又說(shuō)家族文化如何不堪；殊不知，家國同構，在傳統中國家是國的基礎，家族文化一無(wú)是處，何來(lái)民族優(yōu)秀品質(zhì)？

　　小說(shuō)對家族共同體文化的揭示，是一重大創(chuàng )新，使之超越了紅樓夢(mèng)等經(jīng)典作品，站在了一個(gè)新的思想高度。在需要大力弘揚傳統文化以更好地應對全球化、更好地融入世界的今天，有著(zhù)重大意義。

　　作者何以能在家族文化的敘寫(xiě)中超出以往？我想除了作者的個(gè)性才情外，可能還與其身處的這個(gè)時(shí)代有關(guān)。曹雪芹、巴金等處在一個(gè)衰敗的時(shí)代，因而更多地看到家族與國家的衰敗與不幸；而當今是國力不斷提升，民族迅速復興的時(shí)代，身處其中的作者自然感受到這種時(shí)代的上升，且浸淫于心，終而借筆外化，寫(xiě)出了不一樣的家族文化。

　　這又印證了一些創(chuàng )作規律，一是任何作家都是所處時(shí)代的作家，時(shí)代的印記處處皆是。二是，創(chuàng )作應從心靈出發(fā)，從自己的感受出發(fā)，而不應從前人的作品或思想出發(fā)，否則就落入窠臼。這也是為什么當今許多有關(guān)家族的作品還是老調重彈的緣故。

　　此外，該書(shū)對專(zhuān)制皇權的腐朽性也揭示得入木三分。這主要表現在劉家玉政績(jì)卓著(zhù)，反而被誣入獄這一情節，以及營(yíng)救時(shí)李子韻的對策分析上：朝廷不怕XX，卻怕清官；不怕昏官，卻怕能吏。真是不合常理。何以如此？因為清官會(huì )受百姓擁戴，會(huì )得人心，倘若清官有異志，豈不是一呼百應，顛覆朝廷。這樣，做官真是難。XX做不得，清官也做不得。只有走向民主，天下為公才能消除這種現象。

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