惜別《藤野先生》的讀后感

　　《藤野先生》是魯迅反復強調，補充在《朝花夕拾》中的一個(gè)篇章。避開(kāi)其中的愛(ài)國情不提，也充溢著(zhù)師生之情。這感情，沒(méi)有甜言蜜語(yǔ)，沒(méi)有熱血沸騰，甚至連一句“謝謝”都不見(jiàn)蹤影，卻如醇酒一般，散發(fā)著(zhù)歷久醉人的香氣。

　　藤野先生為什么會(huì )對當時(shí)名不見(jiàn)經(jīng)傳的魯迅先生呵護備至？是因為北京白菜南為“膠菜”的稀缺嗎？是他又像忘記系領(lǐng)結一樣犯迷糊嗎？是為了弄明白裹腳后腳骨的形狀嗎？不，都不是。恰如魯迅先生所言，這種感情更準確的表達是——“偉大”。

　　這是一位老師對學(xué)生的重視，重視他的學(xué)習、重視他的態(tài)度、甚至重視他的文化背景可能會(huì )給他帶來(lái)的心情變化。不僅如此，在當時(shí)的背景下，日本作為中日甲午戰爭的戰勝?lài)�、作為八國�?lián)軍的.參戰國，是高高在上的，藤野先生沒(méi)有像其他日本人那樣，認為中國人考試高出60分就不是自己的能力，歧視、俯視、漠視中國人，反而希望將新醫術(shù)推廣到弱國，并且繼續推行下去。藤野先生超越民族和國家的大愛(ài)、重情重義，又何嘗沒(méi)有給魯迅先生帶來(lái)影響呢？

　　魯迅先生學(xué)醫的初衷就是為了曲線(xiàn)救國，可是當他毅然決然地中止學(xué)醫的歷程，從“醫治國人”到“醫治國魂”的轉變，也離不開(kāi)藤野先生的引導和愛(ài)心的滋潤。他讓魯迅先生悟出，如果國人不覺(jué)醒，可能永遠沉眠，就仿佛那根畫(huà)錯位置的血管、自欺欺人，于是魯迅先生下定決心，以筆為刀、以苦心為良藥，走上一條布滿(mǎn)荊棘的不歸路。

　　魯迅先生心中有志、有情，希望中國騰飛，然而當他毅然放下醫學(xué)、離開(kāi)日本，也以為著(zhù)辜負了老師細心呵護、殷殷期盼之情。一個(gè)“偉大”、一聲“惜別”，就是他們最后的牽連。

　　當魯迅先生年齡漸長(cháng)，更深地理解老師對他的拳拳苦心時(shí)，已經(jīng)故人杳無(wú)音訊，讓他忍不住心生悔恨。這篇《藤野先生》，是他夾雜了淚與恨，仿佛一只殷殷的鴻雁，卻沒(méi)能尋到它應有的主人。在中日關(guān)系越來(lái)越緊張時(shí)，一向大膽的魯迅先生卻只能暗暗打探恩師的消息，只能在無(wú)數個(gè)夜晚，在煙霧靄靄中凝視恩師的照片，感恩、祈福、自我鞭策。原來(lái)那個(gè)文風(fēng)犀利的迅爺，也有如此柔軟謹慎的一面。曾經(jīng)的年少輕狂、冰冷如鐵，無(wú)法體味老師的苦心，錯過(guò)太多；經(jīng)過(guò)時(shí)間的蒸煮，成熟的魯迅先生仿佛烈火、滿(mǎn)腔深情，卻無(wú)處訴說(shuō)，只余白駒過(guò)隙空嗟嘆。

　　《藤野先生》出版后，翌年，魯迅先生逝。當藤野嚴九郎先生看到文章時(shí)，他的得意門(mén)生卻已與恩師陰陽(yáng)兩隔，成為永遠無(wú)法彌補的遺憾。藤野先生特意叮囑在自己的墓碑上留下對兩人都深具意義的“惜別”。

　　透過(guò)藤野先生和魯迅先生的背影，我們似乎看到許許多多被戰火生生分離的師生、父子、兄弟、戀人……又有多少句“惜別”，才換來(lái)難能可貴的和平。魯迅先生用他平和質(zhì)樸的筆觸，在一貫肆意辛辣之余，飽蘸深情地譜寫(xiě)了一曲離歌——

　　天之涯、地之角，知交半零落。人生難得是歡聚，唯有離別多。

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