鄒忌諷齊王納諫讀后感范文
篇一：鄒忌諷齊王納諫讀后感
古人說(shuō)：“人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)？”有過(guò)就改，則是明智之人。能傾聽(tīng)逆耳之言，歷史上并不多見(jiàn)。唐太宗算是是一例，他沒(méi)有殺魏徵在個(gè)鄉巴佬，得益于皇后的枕頭風(fēng)。我認為最突出、最典型的，要數鄒忌與齊王了。
諷諫帝王，批皇帝是要掉腦袋的。固然鄒忌的奇才大智，膽大包天，直陳大王，值得佩服。但是并不希奇，歷史上多少忠臣義士，赤心耿耿，盡忠進(jìn)諫，丟掉了性命。希奇的是勇于納諫的齊王，他不但沒(méi)有殺鄒忌，反而采納了他的意見(jiàn)，立即下令群臣及全國人民，可以用各種辦法，指陳弊病，不僅言者無(wú)罪，反而重賞，這是何等氣度，何等胸懷。環(huán)顧我的左右，大官小官，有誰(shuí)能夠聽(tīng)聽(tīng)別人的意見(jiàn)呢。措辭稍不中聽(tīng)，小鞋就穿上了�？杀�。我在給職工講課的時(shí)候，說(shuō)了這篇文章，大家都唏噓不已，說(shuō)社會(huì )進(jìn)步了，當官的倒退了。
篇二：鄒忌諷齊王納諫讀后感
最近我在《中國成語(yǔ)故事》中看到了一篇文章《鄒忌諷齊王納諫》。我十分喜歡這篇文章，并從中悟出了一個(gè)道理。
這篇文章主要寫(xiě)了：一個(gè)叫鄒忌的人問(wèn)自己的妻子、小妾和客人，自己和城北徐公誰(shuí)帥，大家都說(shuō)他帥�？伤嬲�(jiàn)到徐公時(shí)，才知道大家都在奉承他徐公遠比自己帥很多。然后他把這事告訴齊威王，平時(shí)不能只聽(tīng)表?yè)P奉承的話(huà)，而聽(tīng)不進(jìn)批評的話(huà)。威王明白了這個(gè)道理，就下令天下人都可以給他提建議，都有賞，于是齊國就慢慢強大起來(lái)了。
我覺(jué)得：如果一個(gè)人只喜歡聽(tīng)表?yè)P，而不聽(tīng)批評，就肯定會(huì )飄飄然、自以為是，所以得把這兩者相互均衡一下，才是最好的。
我曾經(jīng)讀過(guò)一篇寓言，說(shuō)：齊國有一個(gè)國王，他有一把三石重的弓（大約一百八十斤）�？伤窒麓蟪紴榱朔畛兴�，都說(shuō)他這張弓重九石（約五百四十斤）。他的箭術(shù)不怎么好，可他手下的大臣為了奉承他，都說(shuō)他的箭術(shù)堪比后羿。所以齊王到死都以為自己能拉九石的弓，箭術(shù)比后羿都要厲害。
所以，人們不要只聽(tīng)表?yè)P而不聽(tīng)批評。雖然好話(huà)好聽(tīng)，但也要有容納批評的胸懷。
篇三：鄒忌諷齊王納諫讀后感
學(xué)完這篇課文，我對鄒忌和齊威王的敬佩之情油然而生。
對于鄒忌，我敬佩他的謙遜，佩服他的勇氣，在眾人的夸獎聲中，他沒(méi)有迷失自我，而是客觀(guān)的親自去分析評價(jià)他自己，他對于這件事情的理智的判斷和睿智的分析，讓我折服；另一方面，他作為一個(gè)臣子，敢于去逆龍鱗，尤其值得一提的是，他居然“逆”的那么精彩！自古以來(lái)，敢于直諫的臣子，許多都受到了不公的待遇：比干被挖心而死，屈原被放逐……而鄒忌，他仍然勇于去諫，而且又運用了他的語(yǔ)言的藝術(shù)，“諷”諫齊王，讓我不得不為他的但是和睿智而喝彩！
“人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)？知錯能改，善莫大焉！”齊威王做到了這一點(diǎn)，作為一個(gè)君主，他知錯能改的品質(zhì)顯得尤其可貴，他的寬大與風(fēng)度，讓我為他折服，當他受諫之后，利馬就下令全國，要求國人面刺其錯誤，諷謗于市朝，無(wú)罪有賞，這種磊落的胸襟，讓人心生敬意�？v觀(guān)歷史，又有多少君主能做到如此呢？商紂王面對進(jìn)諫卻炮烙挖心，周厲王不能接受他人的意見(jiàn)，竟以止謗為喜歡，認為“防民之口，甚于防串”，這么強大的反差，也難怪他們各自的結果不同了。
我希望，現在，在21世紀，在以后，不要再有太多的諷諫了。
篇四：鄒忌諷齊王納諫讀后感
誰(shuí)不愛(ài)聽(tīng)別人對自己贊賞的話(huà)？有些話(huà)語(yǔ)是出自說(shuō)話(huà)者對你真實(shí)地欣賞，也有些純粹只是好聽(tīng)的話(huà)罷了，卻也能使你飄飄然，忘了自己是誰(shuí)。
翻開(kāi)《戰國策》，打開(kāi)歷史的長(cháng)河，我的心落在了一篇名叫《鄒忌諷齊王納諫》的古文里去了。古文的大意是這樣的：
鄒忌身高八尺以上（184公分），容貌俊秀。一次他穿戴整齊，在照鏡子。他問(wèn)他的妻妾和朋友：“是我美還是城北的徐公美？”他們都說(shuō)是鄒忌比徐公美，徐公是齊國有名的美男子，住在城北。過(guò)了幾日，徐公拜訪(fǎng)鄒忌，鄒忌仔細端詳徐公，自覺(jué)不如。等徐公走后，他再照鏡子，覺(jué)得相差甚遠。
晚上鄒忌躺在床上，回想今天發(fā)生的事情。自己明明不如徐公美，為什么妻妾、朋友偏說(shuō)徐公不及他美？思考良久，鄒忌終于恍然大悟：“妻子說(shuō)我美，是因為他偏愛(ài)我，妾說(shuō)我美，是因為她害怕我，朋友說(shuō)我美，是因為他有求于我�！�
第二天，鄒忌向齊王請見(jiàn)，告訴齊王昨日發(fā)生的事情，并勸諫齊王要分清是非，不要被贊揚的好話(huà)所蒙蔽雙眼。
看完這篇古文，我沉思良久，突然發(fā)覺(jué)生活中，我看到了，得到了多少這樣“贊揚”的話(huà)�；叵肫饋�(lái)，才知道大多數都是哄我開(kāi)心罷了。
有一次閑來(lái)無(wú)事，仿照古文寫(xiě)了一篇，自我感覺(jué)良好，于是就發(fā)到了網(wǎng)上。大部分網(wǎng)友都說(shuō)寫(xiě)得好，甚至還有一個(gè)網(wǎng)友說(shuō)寫(xiě)的比古人寫(xiě)的還好。這句話(huà)使我差點(diǎn)沒(méi)有飄上天花板。竟就認為我是駱賓王第二�？僧斘覍⑽业摹按笞鳌焙凸盼脑谝黄饘Ρ葧r(shí)，我低下了頭。我的文章怎能和古人的文章相提并論呢？這簡(jiǎn)直是一個(gè)天一個(gè)地��！我這才明白。網(wǎng)友們看我是個(gè)小孩子，哄哄我就是了。
有一次，爸爸的上司請客，我也跟著(zhù)去了。一桌子人，爸爸的上司像一顆明珠般奪目，包括他的孫女�？腿说哪抗鉀](méi)有不在爸爸上司和他孫女的身上的。有的客人說(shuō)他的孫女漂亮、可愛(ài)，即使她不怎么漂亮、可愛(ài)。有人說(shuō)他的孫女聲音甜美，即使她的聲音不怎么甜美。
有一句話(huà)：良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行。忠言雖然好，但是卻會(huì )讓人聽(tīng)不舒服，但是，那些好聽(tīng)順耳的假言假語(yǔ)，又有什么用呢？
生活中也是這樣的，你能夠看得透嗎？忠言逆耳與假言假語(yǔ)你愿聽(tīng)那種呢？真話(huà)，你聽(tīng)得到多少呢？
所以，當別人贊美你時(shí)，你需要一雙能辨別是非的眼睛，使你能認清自己。
篇五：鄒忌諷齊王納諫讀后感
近來(lái)工作挺忙的，思緒也跟著(zhù)忙碌起來(lái)，甚覺(jué)腦子異常興奮，在夜深人靜之時(shí)，不覺(jué)讀書(shū)興發(fā)，隨心翻閱《鄒忌諷齊王納諫》一文時(shí)，使讀了起來(lái)，過(guò)去多次讀過(guò)此文，并在上面畫(huà)了不少圈和杠，但仍未嚼透，現讀起來(lái)頗有感觸，其中體現出了耐人尋味的哲理，例如“兼聽(tīng)則明，偏聽(tīng)則暗”這一流傳千古的至理名言，作者不僅把道理講得非常透徹，而且學(xué)以致用。他使我也明白一個(gè)道理，那就是讀書(shū)要讀懂別人，首先要讀懂自己，只有讀懂自己，才能自知之明，也才能真正讀懂別人。
從文中得知， 鄒忌這個(gè)人還真是有點(diǎn)自知之明，自覺(jué)不如徐公長(cháng)得帥，然而，妻妄卻說(shuō)他帥。鄒“暮寢而思之”，悟出“吾妻之美我者，私我也；妄之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也�！边@一番自我省思，則很有自覺(jué)性和哲理性，在這一點(diǎn)上自覺(jué)不如，往往自以為是的多，自以為非的少，尤其是當人夸己時(shí)常常沾沾自喜，說(shuō)明自己還缺少自知之明，沒(méi)有真正讀懂自己。鄒忌的可貴之處就在于，不因妻妄和客人的贊美而昏昏然、飄飄然，而是看到了她們的動(dòng)機和偏見(jiàn)。依我看，鄒忌真正讀懂了自己，正因為這樣他才有可能讀懂齊王。
鄒忌正是從評議閨房瑣事入題，順勢向齊王進(jìn)勢，這也正是鄒忌的高明之處。鄒曰則“宮婦左右，莫不私王，朝庭之臣，莫不畏王，四境之類(lèi)，莫不有求于王；由此觀(guān)之，王之蔽甚矣�！边M(jìn)而使得齊王從鄒忌不因他人奉承而不受蒙蔽一事中受到啟發(fā)，懂得了人與人之間的復雜關(guān)系。此后，齊王聽(tīng)了鄒忌的勸告，不因權勢而堵塞言路，“懸嘗納諫”。
現實(shí)生活中，好多人并沒(méi)有讀懂自己，何以不少人往往因別人的奉承而昏昏然，因上級的表?yè)P而飄飄然。有的人聽(tīng)到一點(diǎn)恭維話(huà)便忘乎所以，而聽(tīng)到一點(diǎn)逆耳之言，心里總覺(jué)得不是滋味。對于這些沉醉于阿諛?lè )畛兄械娜藗�，難道不需要用鄒忌的哲理啟蒙啟蒙嗎？！在一些公務(wù)人員中，有的人真的不如古人，明明知道自己身上的毛病，就是不承認，躲躲閃閃，文過(guò)飾非；有的愛(ài)吹不愛(ài)批，聽(tīng)到一點(diǎn)批評，便火冒三丈；更有甚者，有的仗勢欺人，對敢于批評的人穿“小鞋”，甚至打擊報復，這種人最終難免要垮臺！
篇六：鄒忌諷齊王納諫讀后感
讀《鄒忌諷齊王納諫》，忽然就想到了與人提建議之難，給人提意見(jiàn)之難；聽(tīng)到別人合理化建議之難，聽(tīng)到別人意見(jiàn)之難。
鄒忌為了給齊王提意見(jiàn)，為了使齊王接受自己的建議，可以說(shuō)是費盡心機，挖空心思，處心積慮，他最終發(fā)現了一條既能讓齊王接受自己的建議，又不致觸犯齊王的好方法，就是用諷喻的方法，用自己的家事說(shuō)國事，最終讓齊王接受了自己的建議。
鄒忌是齊王的相，處于同一階層，或者用通俗的話(huà)說(shuō)，是同一繩子上的螞蚱，是上了同一條賊船上的兩個(gè)人，船翻了，誰(shuí)也跑不了。面對戰國時(shí)代各國諸侯虎視眈眈的形勢，他了解齊國所存在的問(wèn)題，他深知自己的重要地位，也深知自己的處境：必須富國強兵，自己才能坐穩相位，永享富貴；否則，覆巢之下，安有完卵。但跟齊王提意見(jiàn)，無(wú)疑于老虎頭上蹭癢，有極大的風(fēng)險。鄒忌是非常聰明的。比干剖心，伍子胥自盡，屈原被逐，終投汨羅江而死，和氏獻玉而被刖足，韓非子作《說(shuō)難》。這些人用心不可謂不忠，但卻結局悲慘。盡管所處的時(shí)代可能不同，但相似的事情，當時(shí)的社會(huì )不可能沒(méi)有，他不會(huì )不知道，也不可能想不到。所以他必須想一個(gè)兩全其美的`方法。最終他成功了。齊國國富兵強，戰勝敵人于朝廷。他成功了，齊國國富民強，他坐穩了相位；齊王也成功了，齊國國富民強，“戰勝于朝廷”。
但另一個(gè)國君就沒(méi)有這么幸運，他就是宋昭公，據他自己說(shuō)：“發(fā)政舉事，朝臣千人無(wú)不曰：‘吾君圣者’；侍衛之人無(wú)不曰：‘吾君麗者’�！苯K至于喪國棄家，到了邊境才明白過(guò)來(lái)，但為時(shí)已晚。他身邊沒(méi)有鄒忌，鄒忌是一個(gè)明白人，他懂得自己和國家的關(guān)系。
如果鄒忌是一個(gè)與齊國與齊王毫不相干的人，他會(huì )這么做嗎？
別人的是非成敗與自己毫無(wú)干系，給人家提意見(jiàn)是為了別人好，但人家并不一定領(lǐng)情，況且在生活中一聽(tīng)到別人說(shuō)自己的不是就暴跳如雷的人多了。給別人提意見(jiàn)雖然沒(méi)有給自己招來(lái)殺身之禍的風(fēng)險，但對自己沒(méi)有一點(diǎn)好處，卻惹得別人暴跳如雷，會(huì )給人留下什么印象呢？吃飽了撐得！何必呢？另一個(gè)方面，為了給一個(gè)與自己毫無(wú)干系的人提意見(jiàn)，為了既不觸怒對方，又讓對方愉快地接受自己的意見(jiàn)而挖空心思、處心積慮、費盡心機，劃得來(lái)嗎？
由此，許多人不愿給別人提意見(jiàn)；由此，許多人聽(tīng)不到別人的意見(jiàn)。
我們的漢字中“龍”與“聾”同音，是不是就是告誡統治者要注意一些問(wèn)題呢？在我國的歷史上，有多少“龍”變“聾”最終變成蟲(chóng)或者變成紅燒鯉魚(yú)的事情呢？當然，也可能有一些人能力特別強，能夠獨當一面，處理很多事情，這一點(diǎn)不可否認。
但是，一個(gè)人的見(jiàn)識必竟有限，他雖然能夠正確處理很多事情，然而卻不可能在處理所有事情的時(shí)候都面面俱到，都考慮得非常周全，不是有這樣一句話(huà)么：“智者千慮，必有一失�！彼自�(huà)說(shuō)：“兼聽(tīng)則明，偏聽(tīng)則暗�！彼约词鼓芰μ貏e強的人仍然需要聽(tīng)取別人的意見(jiàn)，全面認識，全面分析，更何況我們這些普通人呢？于是如何對待別人的意見(jiàn)，就成為我們必須處理好的問(wèn)題。
如何對待別人的意見(jiàn)呢？我覺(jué)得：第一，對于給自己提意見(jiàn)的人，不管人家提的意見(jiàn)對不對，都應該虛心聽(tīng)取，都應該表示感謝，人家并不是吃飽了撐得。這樣就讓人有了成就感，這一次雖然沒(méi)起到好的作用，但下次，他有什么好的建議，他還會(huì )毫無(wú)保留、慷慨大方地告訴你的；第二，對于給自己提的意見(jiàn)，不管是發(fā)自肺腑的，還是別有用心的，自己都應該認真對待：自己認為有道理就認真接受，沒(méi)道理就一笑了之。另外，還可以從反面去理解，反思自己的不妥之處。要知道，有時(shí)候，你的一句話(huà)，甚至一個(gè)眼神都會(huì )讓別人剛張開(kāi)的嘴巴閉上，永遠不會(huì )再對你說(shuō)一個(gè)“不”字，你就再也不會(huì )聽(tīng)到一句逆耳忠言了。因此，當別人提出建議或者意見(jiàn)時(shí)，我們大可不必面紅耳赤、暴跳如雷。只有這樣，我們所做的事，才能做得更好，更完善。記得在一本雜志上看到一篇文章，美國一個(gè)州的州長(cháng)給一個(gè)在美國訪(fǎng)問(wèn)時(shí)對他們道旁綠化植物提出建議的但是現在已經(jīng)回國了的我國的公民表示感謝，并向他解釋為什么不采用他的建議的理由。我們難道不能思考一下美國的發(fā)達和這件事的關(guān)系嗎？什么是群策群力？我們往往僅僅掛在嘴上而難以落實(shí)。我們不崇洋媚外，不學(xué)習美國人，難道我們不能學(xué)一學(xué)我們的先人嗎？
我們的政府領(lǐng)導尤其需要像齊王那樣做，因為，個(gè)人不接受正確的意見(jiàn)，害的僅僅是一個(gè)人，而一個(gè)政府領(lǐng)導如果不接受正確的意見(jiàn)，受害的就不僅僅是一個(gè)人了。
這一點(diǎn)對于政府領(lǐng)導很重要，反過(guò)來(lái)對于一個(gè)人來(lái)說(shuō)怎樣呢？政府領(lǐng)導犯了錯，有人替他承擔后果，我們犯了錯，誰(shuí)替我們來(lái)“付帳”呢？
不是嗎？
【鄒忌諷齊王納諫讀后感】相關(guān)文章：
鄒忌諷齊王納諫09-23
《鄒忌諷齊王納諫》教案03-17
鄒忌諷齊王納諫的教案03-19
《鄒忌諷齊王納諫》課件03-27
鄒忌諷齊王納諫教案03-16
《鄒忌諷齊王納諫 》教案03-24
鄒忌諷齊王納諫翻譯07-09
鄒忌諷齊王納諫的翻譯07-09
《鄒忌諷齊王納諫》的說(shuō)課稿08-26
鄒忌諷齊王納諫說(shuō)課稿08-25