《孔子的智慧》的讀后感
篇一：《孔子的智慧》讀后感
孔子的言行思想構成了博大精深的中國儒家思想的基礎，孔子在各方面都有很多智慧的思考。我們大多數人顯然無(wú)法完全理解然后改變自己。但其中某些方面我覺(jué)得我們還是可以參考學(xué)習的。
我讀了《孔子的智慧》后，覺(jué)得他老人家雖然生活在一個(gè)動(dòng)亂的年代，但始終有一種處亂不驚的心態(tài)，有一種純粹理想的生活信念。我想，我們現在所處的社會(huì )也是一個(gè)轉型期，充滿(mǎn)嘈雜紛亂，我們能否在社會(huì )大潮中保留自己的理想生活，實(shí)在是一個(gè)很大的挑戰。我從孔子的一些言論中獲得了些許啟發(fā)。
子曰：“有朋自遠方來(lái)，不亦悅乎！”我們不清楚老人家在何種場(chǎng)合發(fā)出這種感慨的。但我想我們可以這樣去理解，人的生活需要朋友，需要朋友間真摯的感情思想交流，這是生活快樂(lè )的源泉之一。反觀(guān)現代社會(huì )，人越來(lái)越多，各種交通通訊越來(lái)越方便，但人心距離似乎越來(lái)越遠，我們不敢真誠地與他人交流，我們也始終對他人的言行抱有戒備之心。在工作中，我們越來(lái)越強調團隊合作，這需要人與人多交流；家庭中，各種矛盾瑣事很多，我們也需要經(jīng)常交流；即使退休生活，我們也需要情感交流；小孩子上幼兒園的主要目的也是培養集體生活，融入社會(huì )的鍛煉�？傊�，無(wú)論何時(shí)，我們都需要真誠的交流，這是我們進(jìn)化為社會(huì )人的內心要求，是天生的。
子曰：“學(xué)而時(shí)習之，不亦樂(lè )乎！”孔子作為一個(gè)偉大的教育家，我們通常會(huì )認為他說(shuō)這話(huà)的意思是學(xué)習方法。我們換個(gè)角度，把它理解為我們生活的一方面，需要找點(diǎn)自己感興趣的東西經(jīng)常練習，這也是生活幸福的源泉之一。對學(xué)生而言，學(xué)習是主要的工作，我們要經(jīng)常練習，不斷提高，自然能感受到進(jìn)步的喜悅；對普通員工而言，工作著(zhù)就是快樂(lè )著(zhù)，即使對多數人而言，工作充滿(mǎn)重復單調，我們要經(jīng)常學(xué)習，不斷練習，如果是喜歡的工作，肯定能感受到成功的快樂(lè )；對退休的老年人，他們也需要找點(diǎn)喜歡的事情，學(xué)而時(shí)習之，有的繼續發(fā)揮自己工作的特長(cháng)，有的可以從事自己的業(yè)余愛(ài)好，有的可以享受家庭子孫的天倫，這當然能使得晚年生活充滿(mǎn)快樂(lè )。即使整天宅在家里，如果要尋找快樂(lè )，還是得發(fā)現自己愿意去學(xué)而時(shí)習之的事情。我想，這是孔子對待工作的態(tài)度。
子曰：“人不知己不慍，不亦君子乎！”人人都有追求名利的權利，但超過(guò)一個(gè)度可能就麻煩了。尤其是現在功利的社會(huì )，我們如何看待名利，這是說(shuō)著(zhù)容易做起來(lái)很難的事情。我想，孔子的智慧體現在，他對生活的感悟，生活中有了朋友，有了自己喜歡做的事情，那就可以了。即使別人不了解你，不理解你，我們都應該平淡看待。我們現在有多少人倒在名利場(chǎng)門(mén)口，有多少人千方百計要出名，千方百計要讓自己變成權威，讓別人聽(tīng)從自己的聲音。這種行為是孔子不認同的，自己的很多煩惱從此滋生不斷。也許這有些道家不求上進(jìn)的思想，但孔子前一句學(xué)而時(shí)習之已經(jīng)回答了。
孔子的智慧集中了先人的智慧，有哲學(xué)的智慧，有歷史的智慧。我們還應多讀多想，也許能讓自己變得更加睿智。
篇二：《孔子的智慧》讀后感
孔子的言行思想構成了博大精深的中國儒家思想的基礎，孔子在各方面都有很多智慧的思考。我們大多數人顯然無(wú)法完全理解然后改變自己。但其中某些方面我覺(jué)得我們還是可以參考學(xué)習的。
我讀了《孔子的智慧》后，覺(jué)得他老人家雖然生活在一個(gè)動(dòng)亂的年代，但始終有一種處亂不驚的心態(tài)，有一種純粹理想的生活信念。我想，我們現在所處的社會(huì )也是一個(gè)轉型期，充滿(mǎn)嘈雜紛亂，我們能否在社會(huì )大潮中保留自己的理想生活，實(shí)在是一個(gè)很大的挑戰。我從孔子的一些言論中獲得了些許啟發(fā)。
首先在《孔子的智慧》這本書(shū)中，作者在前言中介紹了孔子的生平及孔子的思想和學(xué)說(shuō)對后世的影響，這對于我們了解孔子及孔子的思想有了重要的統領(lǐng)作用，仿佛茫茫黑夜中有了一盞指引方向的明燈，有了前進(jìn)的方向。在這里我將書(shū)中對孔子的生平概括及思想再復述一下，這既是對自己的鞏固也是為了讓對孔子一知半解的朋友們多了解一下孔子！孔子生于公元前551年，卒于公元前479年，名丘，字仲尼，春秋末期魯國陬邑（今山東曲阜東南）人，是我國古代著(zhù)名的思想家、教育家、儒家學(xué)派創(chuàng )始人�？鬃佑械茏尤�，賢弟子七十二人。曾先后周游列國十四年。修《詩(shī)》、《書(shū)》，定《禮》、《樂(lè )》，序《周易》，作《春秋》。
接下來(lái)，談?wù)勎宜艿降膸c(diǎn)啟發(fā)。
子曰：“有朋自遠方來(lái)，不亦悅乎！”我們不清楚老人家在何種場(chǎng)合發(fā)出這種感慨的。但我想我們可以這樣去理解，人的生活需要朋友，需要朋友間真摯的感情思想交流，這是生活快樂(lè )的源泉之一。反觀(guān)現代社會(huì )，人越來(lái)越多，各種交通通訊越來(lái)越方便，但人心距離似乎越來(lái)越遠，我們不敢真誠地與他人交流，我們也始終對他人的言行抱有戒備之心。在工作中，我們越來(lái)越強調團隊合作，這需要人與人多交流；家庭中，各種矛盾瑣事很多，我們也需要經(jīng)常交流；即使退休生活，我們也需要情感交流；小孩子上幼兒園的主要目的也是培養集體生活，融入社會(huì )的鍛煉�？傊�，無(wú)論何時(shí)，我們都需要真誠的交流，這是我們進(jìn)化為社會(huì )人的內心要求，是天生的。
子曰：“學(xué)而時(shí)習之，不亦樂(lè )乎！”孔子作為一個(gè)偉大的教育家，我們通常會(huì )認為他說(shuō)這話(huà)的意思是學(xué)習方法。我們換個(gè)角度，把它理解為我們生活的一方面，需要找點(diǎn)自己感興趣的東西經(jīng)常練習，這也是生活幸福的源泉之一。對學(xué)生而言，學(xué)習是主要的工作，我們要經(jīng)常練習，不斷提高，自然能感受到進(jìn)步的喜悅；對普通員工而言，工作著(zhù)就是快樂(lè )著(zhù)，即使對多數人而言，工作充滿(mǎn)重復單調，我們要經(jīng)常學(xué)習，不斷練習，如果是喜歡的工作，肯定能感受到成功的快樂(lè )；對退休的老年人，他們也需要找點(diǎn)喜歡的事情，學(xué)而時(shí)習之，有的繼續發(fā)揮自己工作的特長(cháng)，有的可以從事自己的業(yè)余愛(ài)好，有的可以享受家庭子孫的天倫，這當然能使得晚年生活充滿(mǎn)快樂(lè )。即使整天宅在家里，如果要尋找快樂(lè )，還是得發(fā)現自己愿意去學(xué)而時(shí)習之的事情。我想，這是孔子對待工作的態(tài)度。
子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則怠”。意思就是說(shuō)，一個(gè)人學(xué)習時(shí)，倘若只知死記硬背，而不加以思考、消化，那他就將毫無(wú)所獲。學(xué)習是思考的基礎，思考是學(xué)習的升華。在學(xué)習的基礎上思考，思考才能深入；在思考的前提下學(xué)習，學(xué)習才有效果。每個(gè)有求知欲和上進(jìn)心的人，每個(gè)不甘平庸和空虛的人，都會(huì )不斷地求知，不斷的思考。求知與思考，可以療俗、可以治愚、可以怡情、可以養氣，可以把自己的人生以高品質(zhì)的養料充實(shí)起來(lái)。當你專(zhuān)注于一本好書(shū)時(shí)，猶如沐浴智慧的洗禮，猶如和智者進(jìn)行心靈的對話(huà)，猶如跳動(dòng)的知識精靈帶著(zhù)你遨游寰宇，會(huì )讓你感到充實(shí)、愉悅和慰藉�！八伎肌笔峭ㄏ虺晒Φ囊话呀痂�匙。讓博學(xué)和思考相結合，那么我們就會(huì )可以在這個(gè)充滿(mǎn)競爭的社會(huì )里立足。
子曰：“有朋自遠方來(lái)，不亦悅乎！”我們不清楚老人家在何種場(chǎng)合發(fā)出這種感慨的。但我想我們可以這樣去理解，人的生活需要朋友，需要朋友間真摯的感情思想交流，這是生活快樂(lè )的源泉之一。反觀(guān)現代社會(huì )，人越來(lái)越多，各種交通通訊越來(lái)越方便，但人心距離似乎越來(lái)越遠，我們不敢真誠地與他人交流，我們也始終對他人的言行抱有戒備之心。在工作中，我們越來(lái)越強調團隊合作，這需要人與人多交流；家庭中，各種矛盾瑣事很多，我們也需要經(jīng)常交流；即使退休生活，我們也需要情感交流；小孩子上幼兒園的主要目的也是培養集體生活，融入社會(huì )的鍛煉�？傊�，無(wú)論何時(shí)，我們都需要真誠的交流，這是我們進(jìn)化為社會(huì )人的內心要求，是天生的。
子曰：“人不知己不慍，不亦君子乎！”人人都有追求名利的權利，但超過(guò)一個(gè)度可能就麻煩了。尤其是現在功利的社會(huì )，我們如何看待名利，這是說(shuō)著(zhù)容易做起來(lái)很難的'事情。我想，孔子的智慧體現在，他對生活的感悟，生活中有了朋友，有了自己喜歡做的事情，那就可以了。即使別人不了解你，不理解你，我們都應該平淡看待。我們現在有多少人倒在名利場(chǎng)門(mén)口，有多少人千方百計要出名，千方百計要讓自己變成權威，讓別人聽(tīng)從自己的聲音。這種行為是孔子不認同的，自己的很多煩惱從此滋生不斷。也許這有些道家不求上進(jìn)的思想，但孔子前一句學(xué)而時(shí)習之已經(jīng)回答了。
子曰：“己所不欲，勿施與人�！弊约翰幌矚g的東西，就不要強加在別人身上。生活中，我們應多替別人著(zhù)想。將心比心，推己及人，從自己的利和害想到對別人的利與害，多替別人著(zhù)想，這是一個(gè)人終生應該奉行的原則。一位哲學(xué)家說(shuō)過(guò)：一個(gè)人把自己想像成什么，他就會(huì )成為什么。同樣，一個(gè)給予別人方便的人，自己也會(huì )得到別人給予的方便，正所謂“送人玫瑰，手有余香�！鄙钪�，能多為別人著(zhù)想，為對方設身處地考慮問(wèn)題，會(huì )讓你贏(yíng)得更多的朋友。如果你能站在別人的立場(chǎng)多想想，就不難找到妥善處理問(wèn)題的方法，因為你和別人的思想溝通了，彼此就有了理解的基礎。一個(gè)人如果只考慮到自己，只為自己著(zhù)想，那么這個(gè)人一輩子也交不到朋友。但只要這個(gè)人開(kāi)始對別人的事情感興趣，對別人付出愛(ài)心，就會(huì )形成一種吸引力，就能吸引周?chē)娜伺c其結交成朋友，原來(lái)的相斥就變成了相吸。我想那些只想到自己的人，以及不愿意成人之美、不為他人著(zhù)想的人，是不會(huì )交到好朋友的。
子曰：“君子周而不比，小人比而不周�！币馑际钦f(shuō)，君子普遍團結人而不只是和少數幾個(gè)人親近，小人只和少數幾個(gè)人親近而不普遍團結人。一滴晶瑩的水珠雖然美麗，但經(jīng)不起太陽(yáng)的暴曬，個(gè)人的力量再大，也不能單槍屁馬殺出天下，只有團結才會(huì )讓人生之路更平坦。天時(shí)不如地利，地利不如人和。團結需要奉獻精神，需要團隊的整體意識。一滴水只有融入大海，才能發(fā)揮它的力量，托起航船，楊帆破浪；一個(gè)人只有加入團隊，才能體現他的價(jià)值，作出自己的一份貢獻；一個(gè)集體只有團結起來(lái)，才能產(chǎn)生力量，我們的意志才不會(huì )輕易被摧毀。這些簡(jiǎn)單的語(yǔ)言蘊涵著(zhù)人們對團結的理解與認識。試想，一個(gè)人如果沒(méi)有他人的合作，能成就事業(yè)嗎？一個(gè)活動(dòng)，如果沒(méi)有團隊精神，能夠目標一致地到達成功的彼岸嗎？一個(gè)學(xué)校，沒(méi)有團結的氛圍，那么這個(gè)學(xué)校能很好的發(fā)展嗎？“沒(méi)有完美的個(gè)人，只有完美的團隊�！蔽┯袑F結的力量形成有理想、有目標的團隊精神，才能在波瀾壯闊的事業(yè)中成就未來(lái)。一個(gè)人認識渺小的，然而團結是偉大的。我想在學(xué)校這個(gè)團體中工作，我們只有團結起來(lái)才能讓自己獲得更大的成功，才能讓學(xué)校獲得更大的成功。
最后，孔子的智慧集中了先人的智慧，有哲學(xué)的智慧，有歷史的智慧。我們還應多讀多想，也許能讓自己變得更加睿智�？鬃咏o后人留下的做人和成事的智慧是多方面的，這正是孔子能夠產(chǎn)生如此巨大影響力的主要原因。學(xué)習孔子的智慧與精神，做一個(gè)理智和智慧的人，就不會(huì )深陷在牢騷和抱怨中，而是能用自己的毅力和拼搏精神叩開(kāi)世人尊重的耳膜，并在紛繁的世界中實(shí)現著(zhù)自己的人生價(jià)值！
篇三：《孔子的智慧》讀后感
暑假里看了幾本書(shū)，其中一本是《孔子的智慧》�？鬃邮且粋�(gè)教育家、思想家，也算半個(gè)政治家，但他首先是一個(gè)品德高尚的知識分子。他一生都在追求真、善、美，追求理想的政治生活�？鬃拥臍v史地位，以朱熹對他崇拜的話(huà)來(lái)說(shuō)，叫“天不生孔子，萬(wàn)古如長(cháng)夜”�？鬃印叭四芎氲�、非道弘人”，“躬自厚而薄責于人”的生存智慧里，一以貫之的為“和”字：“禮之用，和為貴，先王之道，斯為美�！边@對于生存問(wèn)題遠未成為昨日話(huà)題的當代人類(lèi)，有效地整合人與自然、人與社會(huì )、人與人之間價(jià)值的激烈沖突，并最終促進(jìn)世界的和諧與進(jìn)步，無(wú)疑具有十分重要的現實(shí)價(jià)值。全世界諾貝爾獎獲得者在巴黎開(kāi)會(huì )后，發(fā)表宣言說(shuō)：“如果人類(lèi)要在21世紀生存下去，必須回頭兩千五百年，去吸取孔子的智慧�！庇纱丝梢�(jiàn)，孔子的思想影響古今，無(wú)遠弗界，其影響超出了大陸而及于海外。
當拿到這本時(shí)，一翻開(kāi)來(lái)就被吸引住了，接連幾個(gè)晚上就把這本書(shū)看完。整本書(shū)一共收集了孔子的四十一條經(jīng)典智慧，每一條智慧都可以與我們的生活對照起來(lái)。其中最讓我喜歡也最讓我感悟深刻是下面幾條：
一、 正直是立身之本。
子曰：“人之生也直，罔之生也幸于免�！币馑际钦f(shuō)：“人的生存靠正直，不正直的人也能生存，但那不過(guò)是僥幸免于禍害罷了�！辈徽钡娜穗m然也可以欺世盜名，僥幸生存，甚至可能福祿雙至。但正直的人流芳千古，不正直的人遺臭萬(wàn)年，這就是直與罔的不同。正直是人類(lèi)的脊梁，也是我們?yōu)槿颂幨赖母�。人品不像骨架子，一眼就能看出大小。但它又確實(shí)是精神的骨架，支撐著(zhù)一個(gè)人的身軀走東走西。于是就有了形形色色的人，各式各樣的披掛和身架。有些人看去很魁偉，與之相處一久就覺(jué)得其矮小猥瑣；有些人毫不起眼，終讓你在他品談如行云流水中領(lǐng)略到山高海深�？床灰�(jiàn)的力量才是大力量，這就是人的品格魅力。對很多人來(lái)說(shuō)，正直是一件艱難的事，一種很難的活法。正因為這樣，這個(gè)社會(huì )中說(shuō)真話(huà)的人越來(lái)越少，正直的人越來(lái)越少。其實(shí)只有說(shuō)真話(huà)，才是真正關(guān)心你的人，真正忠誠你的人。我是個(gè)性格直率的人，看不下去的事會(huì )忍不住多管閑事，而且會(huì )較真到底。這樣常常招來(lái)別人對我厭惡，因為這樣很容易得罪別人。就我個(gè)人而言，我喜歡指出我的不足，說(shuō)出我的缺點(diǎn)，這樣可以讓我更好的發(fā)現自己的不足，從而改正提高。正直的人可以帶來(lái)友誼、信任和尊重。正直的人還會(huì )成為公眾崇拜的偶像。人類(lèi)之所以擁有充滿(mǎn)希望的未來(lái)，很大程度上是因為人類(lèi)熱愛(ài)正直，崇尚正直。學(xué)會(huì )正直，做一個(gè)正直的人。正與直，是一個(gè)人的立身之本、處事之基、精神之柱。
二、 多替別人考慮。
子曰：“己所不欲，勿施與人�！弊约翰幌矚g的東西，就不要
強加在別人身上。生活中，我們應多替別人著(zhù)想。將心比心，推己及人，從自己的利和害想到對別人的利與害，多替別人著(zhù)想，這是一個(gè)人終生應該奉行的原則。一位哲學(xué)家說(shuō)過(guò)：一個(gè)人把自己想像成什么，他就會(huì )成為什么。同樣，一個(gè)給予別人方便的人，自己也會(huì )得到別人給予的方便，正所謂“送人玫瑰，手有余香�！鄙钪�，能多為別人著(zhù)想，為對方設身處地考慮問(wèn)題，會(huì )讓你贏(yíng)得更多的朋友。如果你能站在別人的立場(chǎng)多想想，就不難找到妥善處理問(wèn)題的方法，因為你和別人的思想溝通了，彼此就有了理解的基礎。一個(gè)人如果只考慮到自己，只為自己著(zhù)想，那么這個(gè)人一輩子也交不到朋友。但只要這個(gè)人開(kāi)始對別人的事情感興趣，對別人付出愛(ài)心，就會(huì )形成一種吸引力，就能吸引周?chē)娜伺c其結交成朋友，原來(lái)的相斥就變成了相吸。我想那些只想到自己的人，以及不愿意成人之美、不為他人著(zhù)想的人，是不會(huì )交到好朋友的�？吹娇鬃拥倪@條格言，讓我想起母親說(shuō)時(shí)常對我們兄妹說(shuō)的一句話(huà)“對別人好就是對自己好，你想別人怎么對你，首先你要怎么對別人�！爆F在我知道母親的教育之言來(lái)源于孔子的思想。這教導之言將會(huì )伴隨我終身，也將成為我教育女兒的格言。
三、 學(xué)習與思考有機結合。
子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則怠”。意思就是說(shuō)，一個(gè)人學(xué)習時(shí)，倘若只知死記硬背，而不加以思考、消化，那他就將毫無(wú)所獲。學(xué)習是思考的基礎，思考是學(xué)習的升華。在學(xué)習的基礎上思考，思考才能深入；在思考的前提下學(xué)習，學(xué)習才有效果。
每個(gè)有求知欲和上進(jìn)心的人，每個(gè)不甘平庸和空虛的人，都會(huì )不斷地求知，不斷的思考。求知與思考，可以療俗、可以治愚、可以怡情、可以養氣，可以把自己的人生以高品質(zhì)的養料充實(shí)起來(lái)。當你專(zhuān)注于一本好書(shū)時(shí)，猶如沐浴智慧的洗禮，猶如和智者進(jìn)行心靈的對話(huà)，猶如跳動(dòng)的知識精靈帶著(zhù)你遨游寰宇，會(huì )讓你感到充實(shí)、愉悅和慰藉�！八伎肌笔峭ㄏ虺晒Φ囊话呀痂�匙。讓博學(xué)和思考相結合，那么我們就會(huì )可以在這個(gè)充滿(mǎn)競爭的社會(huì )里立足。我真正感受到，在學(xué)習時(shí)，一定不能走馬觀(guān)花式的讀書(shū)，要做到邊學(xué)邊思考，感悟出知識真正要點(diǎn)，讓自己變得越來(lái)越有內涵，越來(lái)有能力。
四、 眾人劃漿開(kāi)大船。
子曰：“君子周而不比，小人比而不周�！币馑际钦f(shuō)，君子普遍團結人而不只是和少數幾個(gè)人親近，小人只和少數幾個(gè)人親近而不普遍團結人。一滴晶瑩的水珠雖然美麗，但經(jīng)不起太陽(yáng)的暴曬，個(gè)人的力量再大，也不能單槍屁馬殺出天下，只有團結才會(huì )讓人生之路更平坦。天時(shí)不如地利，地利不如人和。團結需要奉獻精神，需要團隊的整體意識。一滴水只有融入大海，才能發(fā)揮它的力量，托起航船，楊帆破浪；一個(gè)人只有加入團隊，才能體現他的價(jià)值，作出自己的一份貢獻；一個(gè)集體只有團結起來(lái)，才能產(chǎn)生力量，我們的意志才不會(huì )輕易被摧毀。這些簡(jiǎn)單的語(yǔ)言蘊涵著(zhù)人們對團結的理解與認識。試想，一個(gè)人如果沒(méi)有他人的合作，能成就事業(yè)嗎？一個(gè)活動(dòng)，如果沒(méi)有團隊精神，能夠目標一
致地到達成功的彼岸嗎？一個(gè)學(xué)校，沒(méi)有團結的氛圍，那么這個(gè)學(xué)校能很好的發(fā)展嗎？“沒(méi)有完美的個(gè)人，只有完美的團隊�！蔽┯袑F結的力量形成有理想、有目標的團隊精神，才能在波瀾壯闊的事業(yè)中成就未來(lái)。一個(gè)人認識渺小的 ，然而團結是偉大的。我想在學(xué)校這個(gè)團體中工作，我們只有團結起來(lái)才能讓自己獲得更大的成功，才能讓學(xué)校獲得更大的成功。
孔子的智慧屬于中國，也屬于世界；屬于過(guò)去，也鑒照今天和將來(lái)。學(xué)習孔子的智慧，做像孔子一樣聰慧的人，實(shí)現自己的人生價(jià)值。
篇四：《孔子的智慧》讀后感
近期我閱讀了張艷玲主編的《孔子的智慧》一書(shū)，讀后感觸頗深，給人一種心靈的觸動(dòng)，心中頓生一份感悟。書(shū)中通過(guò)引用“原典”、釋義，再結合現實(shí)生活、案例，闡述了五十一條做人的經(jīng)典智慧，內容通俗易懂，語(yǔ)言樸實(shí)無(wú)華。全書(shū)從學(xué)習之道、孝悌之道、內省自勝、言行之道、交友之道、處世之道、修身養性等七個(gè)方面闡述了《孔子的智慧》中所蘊藏的智慧及其對現代生活的啟示。這七個(gè)方面，立足于今天社會(huì )需要的核心價(jià)值，大到治國，小到家庭和諧、個(gè)人成才，是對傳統經(jīng)典在當代社會(huì )的又一次激活。全書(shū)語(yǔ)言富具哲理，感性自然，深入透徹，把深奧的道理講的淺顯易懂，真正走進(jìn)了我們的心里。在今天這個(gè)日新月異，競爭激烈的社會(huì )中，現實(shí)生活中的處處不合時(shí)宜，讓每個(gè)人都難免會(huì )感到有迷茫和失落，《孔子的智慧》的樸素和溫暖，就在于里面不僅有天下大道之志，還會(huì )指出一條腳下的路，讓我們抵達自己的理想，讓每一個(gè)人活得文明、充實(shí)、自在一些。下面結合自身認識談?wù)剮c(diǎn)體會(huì )：
一、終生學(xué)習、把握人生
子曰:“吾十有五而至于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而順耳，七十而從心所欲，不逾矩”。這段話(huà)，是孔子在講自己的人生軌跡，活到老，學(xué)的老�？鬃邮鍤q的時(shí)候立志做學(xué)問(wèn)，通過(guò)不斷學(xué)習，三十歲立足社會(huì )，確立了自己的人生觀(guān)、世界觀(guān)，構筑起了自己的人生坐標；四十歲掌握了各種知識，五十歲了解順應了自然規律，六十歲對耳聞的東西能融會(huì )貫通，七十歲時(shí)可以隨心所欲，又不超越禮的準則�？鬃幼鳛橐粋�(gè)圣人，把學(xué)習當做了一輩子的事，完成了從“有我”到“無(wú)我”的過(guò)渡，幾千年來(lái)，孔子的思想對國人產(chǎn)生了極大的影響，直到今天仍然為大多數中國人所推崇。也正因為如此，孔子才能成為歷經(jīng)幾千年而不被世人遺忘的思想宗師。在談到學(xué)習對人的重要性時(shí)，孔子說(shuō)如果一個(gè)人愛(ài)仁德而不愛(ài)學(xué)習，那他肯定被愚昧所蒙蔽；如果一個(gè)人愛(ài)智慧但卻不愛(ài)學(xué)習，那他將被放蕩所蒙蔽；如果一個(gè)人愛(ài)直率而不學(xué)習，那他將被偏激所蒙蔽；如果一個(gè)人愛(ài)勇敢但卻不愛(ài)學(xué)習，那他將被禍亂所蒙蔽；如果一個(gè)人愛(ài)剛強而不學(xué)習，那他可能將被狂妄所蒙蔽。一個(gè)人心懷仁德、為人直率、處世勇敢、遇事剛強，但如果不愛(ài)學(xué)習，所有的這些好的方面都可能向其反面發(fā)展。而那些心術(shù)不正、本身品質(zhì)就有問(wèn)題的人，若不學(xué)習就更可怕了�，F實(shí)生活中，終身學(xué)習越來(lái)越成為人們生存和發(fā)展的第一需要。單說(shuō)我們所從事的教育工作更是如此，信息化、互聯(lián)網(wǎng)帶給人類(lèi)的科技成果，給我們創(chuàng )造了新的教學(xué)環(huán)境和條件，這要求我們要不斷地改革、不斷地提高自身素質(zhì)，創(chuàng )新教學(xué)模式和方法，適應新形勢下教學(xué)需求，要求我們在工作中要不斷學(xué)習，在學(xué)習中不斷創(chuàng )新、探索。作風(fēng)上，要加強政治紀律、黨性、法律法規學(xué)習，思想才能過(guò)硬。不少職務(wù)犯罪的高級干部，翻開(kāi)他們的履歷，原本不少是有能力，正直、優(yōu)秀的人才，可他們淪為了階下囚，成了人民的罪人。這不就是“逾矩”了嗎？他們不就是放松了黨性學(xué)習，法律意識更加淡薄，好的品質(zhì)向其反面發(fā)展，被“放蕩”和“偏激”所蒙蔽，不潔身自好了嗎？在人類(lèi)進(jìn)入知識經(jīng)濟新時(shí)代，樹(shù)立正確的人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)，不被腐朽的思想所腐蝕，能夠健康的成長(cháng)、發(fā)展，只有終生學(xué)習，把握好自己做人的度，做一個(gè)最好的自己，一個(gè)無(wú)憾的自己，從自我做起，從身邊做起，才能讓自己成為完善的社會(huì )人。
二、團結友好，提升自身水平
子曰：“己所不欲，勿施與人�！笨鬃诱J為，有了寬恕之心，才可以寬以待人、尊重人，對自己不喜歡的，不要強加在別人身上。大家知道，團結就是力量，團結出效率，團結出人才，團結出生產(chǎn)力，大到一個(gè)國家，小到一個(gè)單位，一個(gè)科室，一個(gè)鄰居，“寬以待人、尊重人，不強加于人”是搞好團結的基礎，無(wú)論是在工作或生活中，我們應多替別人著(zhù)想，將心比心，推己及人，從自己的利和害想到對別人的利與害，多替別人著(zhù)想，這是一個(gè)人終生應該奉行的原則。工作中，難免有磕磕碰碰，或意見(jiàn)、想法不一致，這時(shí)，怎么辦？是打擊別人？還是強加于人？最好的辦法就是要多替別人想一想，多站在別人的角度看問(wèn)題，多替別人分擔，克服那種不尊重人格尊嚴的霸氣和專(zhuān)橫作風(fēng)，工作水平和能力一定會(huì )隨之提升，工作成績(jì)也一定會(huì )優(yōu)秀。一位哲學(xué)家說(shuō)過(guò)：一個(gè)人把自己想像成什么，他就會(huì )成為什么。同樣，一個(gè)給予別人方便的人，自己也會(huì )得到別人給予的方便，正所謂“送人玫瑰，手有余香�！�
三、熱愛(ài)本職，享受工作
子曰“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè )之者�！笨鬃诱J為：“懂得它的人不如愛(ài)好它的人；愛(ài)好它的人又不如以它為樂(lè )的人�！币龊靡患虑�，應在“知”的基礎上加入“好”，也就是有充分的興趣，這樣完成的效果會(huì )大不一樣，做事的最高境界把它本身當成一種樂(lè )趣。對職業(yè)、行業(yè)來(lái)說(shuō)有了解，能掌握技能，這算“知之者”，這是第一級；真正熱愛(ài)它，愿意把自己的生命投入其中，愿意廢寢忘食，把自己連工作之外的休閑時(shí)間也都投入進(jìn)去，這叫“好之者”，這是更高一個(gè)層次，處在這個(gè)層次的人固然在事業(yè)中可以完整地去實(shí)現自己，但是這種投入未免太過(guò)沉重；最高的境界，就是“樂(lè )之者”， 我的職業(yè)態(tài)度就是從“知之者”到“好之者”再到“樂(lè )之者”轉變。我從事的是電教工作，剛進(jìn)入這個(gè)行業(yè)時(shí)我是“知之者”。出于對職業(yè)道德的遵守，我對工作兢兢業(yè)業(yè)、克盡職守，這時(shí)的我是“好之者”。處于這個(gè)階段時(shí)，我盡自己的所能勤奮努力地完成工作，由于電教工作的特殊性，感覺(jué)工作非常的繁瑣、枯燥。每天幾乎是一到辦公室坐下來(lái)就直至下班，如果遇到緊急情況還要加班加點(diǎn)地干工作，頭緒多，壓力大，我內心一度曾感到十分壓抑。當在《孔子的智慧》中讀到“‘樂(lè )之者’是做人做事的最高境界，快樂(lè )的心態(tài)讓人充滿(mǎn)智慧，使人走向成功�！边@些話(huà)時(shí)，我有種眼前一亮的感覺(jué)。熱愛(ài)這份工作，將快樂(lè )充盈于工作的時(shí)時(shí)刻刻，得到的也許不是一份薪水，不是一個(gè)業(yè)績(jì)，不是一個(gè)表?yè)P，而是一種生命的大歡欣。我轉變了思想觀(guān)念，通過(guò)鍛煉自身能將壓力轉換成自己能力。此后我變成了一個(gè)“樂(lè )之者”，用最佳的狀態(tài)將快樂(lè )的心情投入到工作中去，工作成就了我的品格，我成就了工作的圓滿(mǎn)，我的心體驗到歡欣與鼓舞，這樣的我不僅是在做工作，而且還是在享受工作。
《孔子的智慧》對我感悟頗深，她給我的生活中注入了一股活的力量，一種做人的正能量；她就象那有滋有味清純的雞湯，細細地滋潤著(zhù)我的心田，凈化著(zhù)我的心靈，教我自新，使我在生活和工作中注入了新的思考和活力。
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