錢(qián)鐘書(shū)《論快樂(lè )》讀后感范文1200字
《論快樂(lè )》是錢(qián)鐘書(shū)的第一本散文集《寫(xiě)在人生邊上》中的一篇。文中作者從不同角度、不同層面反復闡述了對快樂(lè )的種種理解。文章不僅文采斐然，議論也深入淺出，活潑靈動(dòng)，通篇蘊含著(zhù)濃郁的幽默與睿智。而且這種幽默并不是那種沒(méi)有半點(diǎn)營(yíng)養的滑稽，作者可以說(shuō)是以一種幽默的情趣，為文章披上一件微笑的外衣，讓人笑過(guò)之后又讓人沉思良久，再三咀嚼回味……
在我看來(lái)，快樂(lè )實(shí)在是個(gè)是個(gè)平凡的東西，因為每個(gè)人都有追求它，享受它的權利，我們也確實(shí)都在追求它，享受它。千百年來(lái)，中國的騷人墨客盡是詠些離愁別緒，懷才不遇的東西，愣是沒(méi)讓“快樂(lè )”染上些文人的雅氣。但錢(qián)鐘書(shū)卻在快樂(lè )前加一個(gè)論字后，好像將本是通俗的東西文學(xué)化了，就像是一首打油詩(shī)經(jīng)大師之手后立馬變成了古體詩(shī)，頓時(shí)讓人覺(jué)得深刻了不少。作者站在人生的邊上談?wù)撊松拇髥?wèn)題，但卻字字珠璣，大放智慧的異彩，自然地把讀者引入一個(gè)廣闊無(wú)垠的人生天地，給予我們豐富多彩的人生啟迪。
曾經(jīng)讀到過(guò)這么一段話(huà)：“死亡才是真正的永恒。人類(lèi)千方百計地追求永生，一旦真正達到永生便會(huì )發(fā)現，這永生不過(guò)是物質(zhì)的`長(cháng)存，精神卻無(wú)法一成不變地存在�！鄙绱�，快樂(lè )亦如斯。錢(qián)鐘書(shū)開(kāi)篇另辟蹊徑，從法語(yǔ)、漢語(yǔ)、德語(yǔ)的精微之處分析入手，提出“快樂(lè )”的“快”說(shuō)明“樂(lè )”不能持久，“快”意味著(zhù)人生一切樂(lè )事都短暫難留，“歡娛嫌夜短”啊。在生活中，人們也總會(huì )有這樣一種感覺(jué)，快樂(lè )的時(shí)光特別容易過(guò)去�！坝肋h快樂(lè )”是古往今來(lái)人們一直的期待和祝福。
但錢(qián)鐘書(shū)的《論快樂(lè )》卻告訴我們：“永遠快樂(lè )”不但“渺茫得不能實(shí)現”，并且“荒謬得不能成立”。因為苦難和荒誕才是人生的本質(zhì)——“我們只是時(shí)間消費的籌碼，活了一世不過(guò)是為那一世的歲月充當殉葬品，根本不會(huì )享到快樂(lè )�！� 有快樂(lè )就意味著(zhù)有快樂(lè )過(guò)后的冷清，寂寞；有了繁華也就意味著(zhù)有繁華過(guò)后的凄涼。于是乎生活中美好的事物沒(méi)有了永恒，能永恒的惟有痛苦，猶如作者說(shuō)：“只要一個(gè)失眠的晚上，能使你嘗到什么叫永生的滋味�！�
不過(guò)，錢(qián)鐘書(shū)接著(zhù)又告訴我們：人生雖痛苦，卻并不悲觀(guān)。因為“它終抱著(zhù)快樂(lè )的希望”;因為“精神是一切快樂(lè )的依據�！薄皬拇送纯嗍У羲鼈兊目膳�，肉體減少了專(zhuān)制。精神的煉金術(shù)能使肉體痛苦都變成快樂(lè )的資料。于是，燒了房子，有慶賀的人；一簞食，一瓢飲，有不改其樂(lè )的人；千災百毒，有談笑自若的人�！彼X(jué)得：快樂(lè )是一種心境，擁有了快樂(lè )的心境，就擁有了永久的快樂(lè )。在文中錢(qián)鐘書(shū)舉了穆勒對“快樂(lè )”的說(shuō)法，從對立面的角度論證自己的觀(guān)點(diǎn)�！澳吕赵选纯嗟奶K格拉底’和‘快樂(lè )的豬’作比較�！� 即把快樂(lè )分為肉體而和精神兩種來(lái)談，而錢(qián)鐘書(shū)則反對這一種說(shuō)法，他認為一切快樂(lè )的享受都屬于精神的。
盡管快樂(lè )的原因是肉體上的物質(zhì)刺激，但如果精神不痛快，“那時(shí)刻的靈魂，仿佛害病的眼怕見(jiàn)東西，撕去皮的傷口怕接觸空氣，雖然空氣和陽(yáng)光都是好東西�！蔽┯芯裆系挠淇觳拍苁谷苏嬲玫娇鞓�(lè )，如果精神上不愉快，那么再美味的食物也食之無(wú)味，在漂亮的花朵也熟視無(wú)睹。所以說(shuō)“發(fā)現了快樂(lè )由精神來(lái)決定，人類(lèi)文化又進(jìn)了一步”，也就是說(shuō)人懂得了怎樣使自己快樂(lè )，發(fā)現了精神是一切快樂(lè )的源泉，于是便懂得自得其樂(lè )。佛家亦有云：“快樂(lè )即在你心中”，故快樂(lè )是精神上的，是人的一種心態(tài)。
接著(zhù)錢(qián)鐘書(shū)又用了一系列的事例來(lái)說(shuō)明這一點(diǎn)，他說(shuō)，世人懂得了快樂(lè )是一種心態(tài)后，于是便有人從苦中作樂(lè )，從病痛里濾出快活來(lái)。如蘇東坡就 說(shuō)：“因病得閑殊不惡，安心是藥更無(wú)方”，還有諾凡利斯、羅登巴煦、白洛柯斯等人都能把忍受變?yōu)橄硎�，這是精神對物質(zhì)的最大勝利，所以保持快樂(lè )的心態(tài)才是人生的至高境界。
我們都希望快樂(lè )地活著(zhù)，但不要指望有這種美事，人只能總是痛苦而偶爾快樂(lè )地活著(zhù)。面對這樣的人生，我們只有時(shí)常保持快樂(lè )的心態(tài)才能把人生過(guò)出美好的滋味來(lái)。
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