呼蘭河傳讀后感八百字
《呼蘭河傳》，長(cháng)篇小說(shuō)，中國現代女作家蕭紅于1940年寫(xiě)于香港。1941年，由桂林河山出版社出版。下面小編為大家搜索整理了呼蘭河傳讀后感八百字，歡迎閱讀。
篇一：《呼蘭河傳》讀后感
西二道街、東二道街的對比，及東二道街的大泥坑，讓人感覺(jué)那個(gè)泥坑里是有魔力的，吸走了那么多的人，牲畜及馬車(chē)，但無(wú)任何人修補他，是諷刺還是人性的固然冷漠而這種現象在現代文明的都市依舊存在，只要不危及自家人的性命，便無(wú)任何關(guān)心的立場(chǎng)，只是作為莫名的、陌生的、堆滿(mǎn)笑臉的無(wú)情看客，他們從中感受到的是陌生、冷漠麻木自我精神的偶爾笑料和刺激。
“生、老、病、死都沒(méi)有什么表示，生來(lái)就任其自然生長(cháng)，長(cháng)大就長(cháng)大，長(cháng)不大也就算了”看似如同感受到老子般的瀟灑，痛苦，但其隱含其中的淡然、不關(guān)心，像個(gè)活死人，更讓人心痛，沒(méi)有靈魂的活著(zhù)，似乎從出生只是為了完成生老病死的過(guò)程一樣。
“滿(mǎn)天星光，滿(mǎn)屋月亮，人生何如，為什么這么悲涼？”跳大神的利用人們對神鬼的敬畏，騙取人們的血汗錢(qián)和食物，裝大仙的人樂(lè )此不疲，進(jìn)入其中被騙的也是從未懷疑過(guò)，任憑哀傷的鼓聲勾起內心深處最為難過(guò)傷心的回憶。
“人生為了什么，才有這樣凄涼的夜”四月十八娘娘廟大會(huì )，娘娘廟與老爺廟的區別和差異對待，顯現出的是男尊女卑。自古相傳下來(lái)的老規矩，對娘娘廟的不尊，對老爺廟的心悅誠服不都是這般體現的嗎？很多節日都是為鬼準備的。例如，唱大戲是唱給龍王爺看的，七月十五放河燈，四月十八也是燒香磕頭的祭鬼……鬼神成了第一位，那么人性應該放在何處呢？這個(gè)問(wèn)題引人深思，也必須要重視起來(lái)。
呼蘭河城里住著(zhù)“我”的祖父，一段快樂(lè )的時(shí)光，只屬于我，“花開(kāi)了，就像花睡醒了似的。鳥(niǎo)飛了，就像鳥(niǎo)上天了似的。蟲(chóng)子叫了，就像蟲(chóng)子在說(shuō)話(huà)似的……，只有天空藍悠悠的，又高又遠�！焙妥娓腹餐瑩碛械暮髨@及玩樂(lè )的日子，是祖父慈祥的愛(ài)溫暖著(zhù)我，很令人羨慕和感動(dòng)，祖孫之間純樸的友誼和愛(ài)的傳遞。除了后園的樂(lè )土之外，還有兩個(gè)小黑屋子的寶貝，任我隨意翻看。
“家里邊多少年前放的東西，沒(méi)有動(dòng)過(guò)，他們過(guò)得是既不向前，也不回頭的生活。是凡過(guò)去的就算忘記了，未來(lái)的他們也不怎樣積極地希望著(zhù)，只是一天一天地平板地，無(wú)怨無(wú)尤地在他們祖先給他們準備好的口糧之中生活著(zhù)�！彼麄儗λ麄冎獾娜寺槟�，連同自己也忘了，也麻木，冷漠的對待自己的過(guò)去和未來(lái)。
篇二：《呼蘭河傳》讀后感
農村的這些迷信陋習我不是不可以理解的，他們也是在遇到難題的時(shí)候暫時(shí)還沒(méi)有找到一個(gè)好的解決辦法或者實(shí)在找不到解決辦法，而把希望寄托于神靈，寄托于旁門(mén)左道，以尋得心理上的安慰和精神上的寄托。這本無(wú)可厚非，無(wú)非是花點(diǎn)錢(qián)，欠些人情。若能在之后解決掉問(wèn)題，那也是皆大歡喜的�？捎行┚筒荒敲葱疫\，有點(diǎn)讓人無(wú)可奈何，甚至是痛恨了。
這件事就發(fā)生在我身邊，也是我所親近的人身上。她是我五奶，生病好幾年了。生病的幾年里，兒女也都很孝順，輪流侍奉，盡職盡責。五奶到了晚期已經(jīng)臥床不起了，可屋漏偏逢連夜雨，恰恰在我二叔回家照顧老母親的時(shí)候我二叔家的兒子，也就是她的孫子，不幸也得了病。去醫院被診斷為急性腦膜炎。這是一個(gè)很?chē)乐氐牟�，二叔二嬸就帶上弟弟去了不少醫院，來(lái)回輾轉，求了不少醫生，花了不少錢(qián)，可弟弟仍不見(jiàn)好轉，一度處于昏迷狀態(tài)。
沒(méi)辦法二嬸讓她娘家人去找“陰陽(yáng)仙”瞧瞧，一瞧說(shuō)是原因在我五奶，她奶倆犯沖，必須有一個(gè)死了另一個(gè)才能好轉。救子心切，不用說(shuō)二嬸一定是希望五奶趕緊去世好救她的孫子。于是整天給家里打電話(huà)催五奶吃an眠藥。叔叔姑姑一開(kāi)始堅決反對，一個(gè)是他們的親娘，一個(gè)是他們的兒子侄子，他們哪一個(gè)都不想失去�？裳劭粗�(zhù)弟弟一直昏迷不醒，他們也很痛苦很無(wú)奈，就偷偷的去買(mǎi)了an眠藥放在親娘床頭。五奶明白了意思，夜里吃了下去，可五奶命硬，昏迷了幾天幾夜又醒了過(guò)來(lái)。
兒女們怕做這傷天害理又觸犯法律的事會(huì )遭來(lái)懲罰就不再做這樣的事�？蓴嗔宋迥痰倪M(jìn)食。五奶有時(shí)餓的直嗷嗷叫，兒女們看在眼里疼在心里，可還是沒(méi)給一口水。就這樣五奶被活活餓死了，死的時(shí)候成了皮包骨，樣子十分恐怖�？珊抻挚上У氖撬膶O子最終還是沒(méi)搶救過(guò)來(lái)，緊步奶奶腳步而去。
親娘不在了，兒子也沒(méi)搶救過(guò)來(lái)。這對二叔自然是巨大的打擊。對于兒子他實(shí)在無(wú)能為力，醫學(xué)解決不了的問(wèn)題他能有什么辦法�？蓪τ谀赣H，他肯定是愧疚的。他原本是個(gè)孝子，對待母親也一直盡著(zhù)兒子的本分�？善屗麨殡y的是他更要救他的兒子。他沒(méi)有了別的辦法，又經(jīng)不起身邊的人連番的攻擊。他信了“陰陽(yáng)仙”的話(huà)，他妥協(xié)了，他默許了。就這樣他看著(zhù)自己的母親被活活餓死。
篇三：《呼蘭河傳》讀后感
用針扎我的祖母去世，年幼的我并不感到悲傷，只是和來(lái)的小伙伴們玩，去了很多我之前未知的世界，到了街上，感覺(jué)后花園已容不下我，那一句“是不是將來(lái)一個(gè)人也可以走得很遠？”觸動(dòng)了我的心，年幼的思考，以及對未來(lái)未知世界的那種好奇讓我感到很驚訝，是否一個(gè)人也可以很好地走的很遙遠，我也在問(wèn)自己。
“我想將來(lái)是不是我也可以到那沒(méi)有人的地方去看一看�！蔽液妥娓笇W(xué)詩(shī)，祖父給我烤乳豬，鴨子吃，可見(jiàn)祖父對我的疼愛(ài)之情，那種濃的化不開(kāi)的親情，陪伴著(zhù)我成長(cháng)，讓人羨慕的幸福！
破敗的老屋，其中幾件租給了養豬的，還有的租給了賣(mài)粉的人，他們生活很辛苦，整日為了活著(zhù)而工作，很可憐！“逆來(lái)順受，你說(shuō)我的生命可惜，我自己卻不在乎。你看著(zhù)很危險，我卻自己以為得意。不得意怎么樣？人生是苦多樂(lè )少？”又是人生的淡漠，人性的'麻木與冷漠
“我家是荒涼的”不論周?chē)娘L(fēng)景，還是居住的人家都是荒涼一派的，團圓媳婦的到來(lái)，看似一則喜事，其實(shí)不然，只是她悲慘命運的開(kāi)始，健康的，活潑的硬生生的被折磨出了毛病，竟然還說(shuō)是被靈魂附體了你，用各種偏方醫治，麻木和愚昧好讓人無(wú)奈。
“小團圓媳婦當晚被熱水燙了三次，燙一次，昏一次�！苯K于小團圓媳婦被他們折磨死了，在我看來(lái)，死或許是一種美好的解脫，不用再受折磨，死后被埋在城外，就如同死了一個(gè)不相干的人，沒(méi)有同情，只有人性的冷漠，有二伯的半瘋半癲，整日的胡言亂語(yǔ)，偷東西也是平常的事情。還有那馮歪嘴子的事，都讓我感到一股巨大的壓力和壓抑之感，壓抑的是他們周?chē)说膽B(tài)度，極致的冷漠，任何一點(diǎn)上吊自殺的事情在他們看來(lái)都是不用買(mǎi)票的表演節目，從別人的悲傷之中尋求一點(diǎn)活著(zhù)的快樂(lè )，成為別人的看客，也在看著(zhù)別人。其實(shí)，縱觀(guān)整個(gè)中國，這種愚昧的情景隨處可見(jiàn)，潛在的具有麻木性質(zhì)的無(wú)形思想在統治著(zhù)他們，失去所有作為人該有的意義，生只是為了死，過(guò)日子也只是為了完成從生到死的過(guò)程，何其悲哀呢？
但是，在小說(shuō)的背后馮歪嘴子的女人王大姐死了之后，他堅強的擔起了撫養兩個(gè)孩子的情景，很令人感動(dòng)，其中閃出人性力量的光輝，作為男人，或許他不成功不起眼，但他疼愛(ài)自己的老婆，堅強獨自地撫養自己的小孩，或許他不知堅強，希望為何物，但是他在別人對他絕望的眼光中堅強了，結局不知怎樣，但在那樣一個(gè)愚昧的年代，是很令人感動(dòng)的。
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