《差不多先生傳》讀后感
前不久，我從三聯(lián)出版社訂購了一本《國文百八課》，并從中拜讀了近代大文學(xué)家胡適先生的小品文《差不多先生傳》，感慨萬(wàn)分。下面是小編為您整理的關(guān)于《差不多先生傳》讀后感的相關(guān)資料，歡迎閱讀！
《差不多先生傳》讀后感1
古人云：“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路�！贝笄澜缡腔顒�(dòng)的書(shū)本，一山一水，一草一木，都能增長(cháng)我們的見(jiàn)識。
就在昨天，我讀了胡適寫(xiě)的《差不多先生傳》，覺(jué)得差不多先生實(shí)在可笑：白糖與紅糖差不多，陜西與山西差不多，就連自己得了重病，家人請來(lái)了牛醫，也認為牛醫與人醫差不多，死前還說(shuō)：“活人與死人差不多，事情只要差不多就好了，不要太精確�！闭媪钊伺醺勾笮�！
但我冷靜下來(lái)一想，還笑別人呢，我自己還不是這樣嗎？考試時(shí)把“目不暇接”寫(xiě)成“目不睱接”，白白丟了一分，卷子發(fā)下來(lái)，我還認為差不多，不應該減分；還有一次，我把“切除食指”寫(xiě)成“切除十指”，當時(shí)以為差不多，沒(méi)什么大不了的，可現在一想，如果是醫生在開(kāi)處方，把“切除食指”寫(xiě)成“切除十指”，病人得受多大的痛苦��！
傳記最后寫(xiě)：“無(wú)數的人都以他為榜樣，于是人人都成了一個(gè)差不多先生�！薄疤炷�！”我忍不住驚呼，那怎么成？發(fā)射衛星，如果科學(xué)家計算時(shí)把小數點(diǎn)算錯一位又認為差不多而不糾正，結果衛星掉了下來(lái)，那會(huì )造成多大損失��！
讀到這里，我頓時(shí)愣住了，原來(lái)差不多先生只是萬(wàn)千中國人的一個(gè)縮影而已，而胡適也只不過(guò)是用放大鏡去寫(xiě)照中國人民的一言一行罷了。而我，剛開(kāi)始竟可笑地認為差不多先生僅僅是胡適豐富的想象所締造出來(lái)的一個(gè)虛擬的搞笑人物。我不為差不多先生的悲慘命運而感到可悲，反而為文中那愚昧的人們感到可悲。
在我看來(lái)，差不多先生最終的悲慘命運絕非偶然。即使他沒(méi)有喪命于牛醫的`手術(shù)刀下，將來(lái)也會(huì )死在他的“差不多”中。他的一生凡事追求差不多，殊不知事情往往是差之毫厘，失之千里的，兩件差不多的事情常常會(huì )有截然不同的結果。
看來(lái)，我們做事情是要處處求精，越精越好，事情才能成功，不能像差不多先生那樣。大到國家，小到個(gè)人都是如此。
《差不多先生傳》讀后感2
今天，我讀了一本書(shū)，作者是胡適，書(shū)名是《差不多先生傳》，書(shū)里說(shuō)的是一個(gè)名叫差不多的先生，做事不要太精準，只要差不多就行，紅糖和白糖差不多，面粉和鹽差不多，剃頭和剃胡子差不多，就在他死去的時(shí)候，傭人請錯了醫生，請了牛醫，他還說(shuō)人醫和牛醫差不多，你說(shuō)這人糊涂不糊涂？
不過(guò)雖然差不多先生是虛構的，但是在我們生活中也有不少和他一樣的`人，我就是一個(gè)例子：有一次，在一次考試中我把“切除手指”寫(xiě)成了“切除十指，當時(shí)認為差不多，試卷交上去之后，我才想到，如果一個(gè)醫生粗心，把“切除食指”寫(xiě)成“切除十指”那病人得受多大的痛苦��！
還有一次在家，我想寫(xiě)一個(gè)句子給弟弟讀，本來(lái)想寫(xiě)“太馬虎，今后一定要改正”，結果寫(xiě)成了“大馬虎，令后一定要改正”，鬧出一場(chǎng)笑話(huà)。
《差不對先生傳》告訴我，馬虎必定會(huì )釀成大禍，所以我們不能像差不多先生那樣馬虎，一定要改掉馬虎的壞毛病，才能干成大事。
《差不多先生傳》讀后感3
今天，我讀了胡適先生的一篇文章《差不多先生傳》。有一位先生姓差名不多，叫差不多，是這個(gè)故事的主角。他有一雙眼睛，但看得不是很清楚，有兩只耳朵，……，他的口頭禪是“凡事只要差不多就可以了，何必太完美呢？”
差不多先生，因為凡事只要求差不多，把自己的命都送了�？勺钭屛倚暮氖�，他死后，大家居然都稱(chēng)他為樣樣事情看得破，想得通，說(shuō)他一生不肯認真，不肯算賬，不肯計較，真是一位有德行的人，還送他一個(gè)法號“圓通大師”。
我覺(jué)得，“不肯認真、不肯算賬、不肯計較”不是一種好德行，是一種懶人的行為。就像我們身邊的.一些小朋友做題目時(shí)，只要答案差不多，也不問(wèn)為什么要這么做，交上作業(yè)就完事了，可到了考試時(shí)，題目稍稍有一點(diǎn)改變，就不會(huì )做了。還有些小朋友，像我，做完了作業(yè)也不檢查，差不多就行了，不用追求那么完美，關(guān)鍵時(shí)候就鬧笑話(huà)了。這不有一次我就把“俄羅斯”寫(xiě)成了“俄羅欺”，把“太陽(yáng)”寫(xiě)成了“大陽(yáng)”，差不多先生真害人不淺��！
胡適先生寫(xiě)得真精辟，如果人人都成了差不多先生，中國就成了懶人國。
我希望我不會(huì )成為懶人國的一員，我希望差不多先生的“美德”隨著(zhù)差不多先生的逝去而永遠消失。
《差不多先生傳》讀后感4
讀完《差不多先生傳》后，我覺(jué)得他真是可悲又可笑。令人哭笑不得。笑過(guò)之后，覺(jué)得這篇文章有讓人回味的地方。他照出了那些有“差不多”來(lái)掩飾自己錯誤的人的可悲可笑之處。一些小差錯，雖然只不過(guò)是少了幾秒，小了幾斤，錯了一個(gè)小數點(diǎn)……但絕不能用“差不多”來(lái)敷衍。
我身邊的'“差不多”可真多！自己說(shuō)，別人也說(shuō)。其實(shí)，我感覺(jué)我就是名副其實(shí)的“差不多先生”。只不過(guò)我沒(méi)有他那樣嚴重罷了。有一次，我學(xué)會(huì )了一道“炸沙丁魚(yú)”，想給大家露一手。沙丁魚(yú)是要放鹽的，我不小心放多了，自己卻自言自語(yǔ)地說(shuō)：“鹽差不多就放這么多吧！”結果，一天晚上光讓大家喝水。
不光我自己是“差不多先生”，就連我的同學(xué)也是“差不多先生”。昨天，我在做六角蟲(chóng)，有一個(gè)地方不會(huì )做，就請一位同學(xué)幫忙。其實(shí)，他那個(gè)地方也不會(huì )。只聽(tīng)他喃喃自語(yǔ)地說(shuō)：“就是這樣，差不多是這樣�！笨墒�，第二天早上我的六角蟲(chóng)就散架了。還有一次，我媽媽幫我檢查作業(yè)，她說(shuō)：“差不多是這樣吧！”結果，第二天我的作業(yè)本上有好幾個(gè)“X”。
“差不多”，有人把它掛在嘴邊�？赏褪且驗椤安畈欢唷�，最后卻造成了很大的損失。媒體曾經(jīng)報道，一個(gè)工程隊挖隧道，承包人將水泥柱改成了木樁，以為這樣“差不多”，可不久，隧道塌了！不光死了人，還損失了幾百萬(wàn)元。這個(gè)“差不多”換來(lái)了慘重的損失。
“差不多”其實(shí)是差多了�！安畈欢唷钡乃枷氩荒芤�。如果你仍然把“差不多”掛在嘴邊，那你必定要吃苦頭的。作為一個(gè)國家，大家都“差不多”，那么，這個(gè)國家必定走向毀滅。
《差不多先生傳》讀后感5
中國有名的人是誰(shuí)？他就是家喻戶(hù)曉的差不多先生了，他是全中國人的代表。
他常常說(shuō)：“凡事只要差不多就好了，何必有精明呢？”這是他做事，做人的宗旨。
小時(shí)候，他媽叫他買(mǎi)紅糖，他買(mǎi)了白糖回來(lái)；在學(xué)校的時(shí)候，先生問(wèn)他直隸省的西邊是哪一省，是山西答了陜西；他在錢(qián)鋪做伙計時(shí)，“十”字寫(xiě)成“千”字，“千”字寫(xiě)成“十”字；有一天，他趕火車(chē)遲了兩分鐘，火車(chē)不肯等他兩分鐘。有一天，他得了急病，叫家人去請東街的汪大夫卻把西街的王大夫請來(lái)了，而牛醫錯把人當成牛來(lái)醫，結果差不多先生死了。他死后，大家都稱(chēng)贊他樣樣事情看得破，又把他叫作“圓通大師”，他的名聲越傳越遠，無(wú)數人都以他為榜樣，于是中國從此就成了一個(gè)懶人國了。
這篇文章通過(guò)刻畫(huà)差不多先生的形象，批評民族性格中做事不夠認真的缺點(diǎn)，喚起國人的注意，人人都有這種不良習慣，中國就再也沒(méi)有成功，亮麗、輝煌的時(shí)刻了，而懶惰使中國的`路黯然失色。
勞動(dòng)，是人類(lèi)的美德，有人鄙視農業(yè)勞動(dòng)，覺(jué)得那是下等人干的，這種觀(guān)念是不可取的，它助長(cháng)了人的懶惰思想。的確，勞動(dòng)過(guò)后，迎接你的是奇跡，讓我們熱愛(ài)勞動(dòng)吧！摒棄一切懶惰思想，行為，勞動(dòng)會(huì )使你的未來(lái)充滿(mǎn)驕傲！
五千年來(lái)，勤勞的中國人民靠不懈的勞動(dòng)創(chuàng )造了許多奇跡，而到了現在，中國已變成了懶人國了，不再出現什么奇跡了，這樣，中國會(huì )成為世界的強者嗎？
醒醒吧……中國人，我們要讓?xiě)腥藝兂汕趧趪�，我們要在以后的日子里再�?chuàng )奇跡和光輝！
《差不多先生傳》讀后感6
放暑假的時(shí)候，我在語(yǔ)文暑假作業(yè)里讀了胡適先生的一篇文章——《差不我先生傳》。讀完文章后，我覺(jué)得這位“差不多先生”真是又可氣又可笑，胡適先生選取的'事例是那么生動(dòng)有趣，是那么貼切呀！
《差不多先生傳》的主要內容是說(shuō)：有個(gè)叫差不多的先生，他常常說(shuō)：“凡事只要差不多就好。何必太精明呢？”因此，他做什么事只要求差不多。他媽叫他買(mǎi)紅糖，他買(mǎi)了白糖。他媽罵他，他說(shuō)紅糖和白糖差不多。在學(xué)堂里，先生教他讀山西，他偏讀陜西，先生罵他，他說(shuō)山西同陜西差不多。后來(lái)，他在一個(gè)錢(qián)鋪做伙計，常把“十”和“千”寫(xiě)倒，掌柜罵他，他賠小心說(shuō)，“十”和“千”差不多，不就多一撇嗎。有一天，他忽然得了急病，叫人去請醫生，家人一時(shí)尋不著(zhù)東街的汪醫生，卻把西街的牛醫王醫生請來(lái)了，差不多先生知道尋錯了人，身上痛苦，心里焦急，便想“王醫生同汪醫生差不多，讓他試試吧”。于是王醫生用醫牛的法子給他看病，不到一刻鐘，就一命嗚呼了，臨死前他還說(shuō)“活人同死人也差不多，凡理只要差不多就好了，何必太認真呢？”他說(shuō)完這句格言，方才斷氣。
讀了這篇文章，我很受啟發(fā)。文章中的差不多先生做什么事都只求差不多就行了，結果害了自己的性命。差不多先生的故事告誡我們：無(wú)論做什么事都要認認真真，仔仔細細地做，不能差不多就行了。如果醫生給病人看病只要求差不多，那病人肯定要死很多；如果科學(xué)家也要求差不多，飛機肯定飛不上天。讀了這個(gè)故事后，我決心踏踏實(shí)實(shí)地做好每一件事，決不當“差不多”學(xué)生。
《差不多先生傳》讀后感7
今天，我讀了作家胡適先生的一篇文章，題目叫做《差不多先生傳》。這個(gè)題目十分有趣，我帶著(zhù)一絲好奇讀完了全文。
這篇文章主要講的是從前有一個(gè)叫“差不多”的人，他看不清，聽(tīng)不明，做事總是馬馬虎虎，他常說(shuō)：“凡事只要差不多就好了。何必太精明呢？”
他小的時(shí)候，去幫媽媽買(mǎi)紅糖，結果卻買(mǎi)成了白糖，他媽罵他，他卻說(shuō)：“紅糖白糖不是差不多嗎？”
他上學(xué)時(shí)，先生問(wèn)他：“直隸省的.西邊是哪一��？”他說(shuō)是陜西。先生說(shuō)：“錯了，是山西，不是陜西�！彼f(shuō)：“山西同陜西，不是差不多嗎？”
他長(cháng)大后在店鋪做伙計，做事總是不精細，“十”跟“千”常常寫(xiě)錯。掌柜的生氣了，罵他不仔細。他只是笑嘻嘻的賠小心道：“千與十只差一小撇，不是差不多嘛！”
有一次，他有事要外出，慢悠悠地走到火車(chē)站，遲了兩分鐘，火車(chē)開(kāi)走了，他不滿(mǎn)地說(shuō)：”八點(diǎn)三十分開(kāi)，八點(diǎn)三十二分開(kāi)，不是差不多嗎？“
有一天，他忽然得了急病，叫家人去請東街的汪醫生。誰(shuí)知家人弄錯了，喊來(lái)了西街的牛醫王大夫。他說(shuō)：”汪大夫跟王大夫不是差不多嗎？就讓他試試吧！“王大夫走上前，用醫牛的方法替他治病，不一會(huì )兒，他便一命嗚呼了。他臨死前，說(shuō)：”活人同死人也差……差不多，……凡事只要...差....差不多就.....就好，。何...何必太.....太認真呢？“他說(shuō)完了這句格言，方才絕氣了。
他死后，大家都說(shuō)他看得破，想得開(kāi)，于是，人人都象他學(xué)習，中國很快變成了一個(gè)”懶人國“。
讀了這篇文章，我認識到了懶惰和做事馬虎的危害。我們絕不能像文中的差不多先生一樣，不求上進(jìn)，馬虎行事，這樣只會(huì )讓我們一事無(wú)成。
《差不多先生傳》讀后感8
今天，我讀了胡適寫(xiě)的《差不多先生傳》，覺(jué)得差不多先生實(shí)在是可笑：白糖與紅糖差不多，山西與江西差不多，就連自己得了重病，家人找錯了醫生，請來(lái)了牛醫，也認為牛醫與人醫差不多，死前還說(shuō)：“活人與死人差不多，事情只要差不多就好了，不要太精確�！薄澳挠羞@么傻的人呢？”我忍不住要笑，“真的差不多嗎？表面上差不多，實(shí)際差得太多了！”
但我冷靜下來(lái)想了一想，還笑別人呢？自己還不是也一樣嗎？在上次的考試把“休息”寫(xiě)成“體息”，白白丟了一分，卷子發(fā)下來(lái)，我認為差不多，不應該減分；還有一次，在做媽媽給我買(mǎi)的練習卷中我把“切除食指”寫(xiě)成了“切除十指”，當時(shí)認為差不多沒(méi)什么大不了的，可是現在一想，如果是醫生做手術(shù)把“切除食指”當成“切除十指”那病人受多大的'痛苦��！
文章最后寫(xiě)“無(wú)數的人都以他為榜樣，于是人人都成了差不多先生�！薄疤炷�！”我忍不住要叫道“我的上帝��！”如果科學(xué)家計算時(shí)小數點(diǎn)錯一位卻又認為差不多而不糾正，結果衛星掉了下來(lái)，那么造成多大的損失啊……
看來(lái)，我們做事情要處處求精，越精越好，不能像差不多先生那樣，事情才能成功。小到個(gè)人，大到國家都如此。
《差不多先生傳》讀后感9
有什么樣的態(tài)度，就有什么樣的人生。態(tài)度分為兩種：一種認真、積極的態(tài)度；另一種是不認真、消極的態(tài)度。秉持認真、積極態(tài)度的人，具有強烈事業(yè)感和責任心，把工作當做自己的事來(lái)做，能夠在工作中保持愉悅的心情，盡最大努力去做到最好；做事不認真的人，把工作當做一種負擔，想著(zhù)以最快的時(shí)間去完成任務(wù)，早點(diǎn)交差，不管質(zhì)量好壞。久而久之，做事認真、積極的人，工作能力提升快，進(jìn)步也快，更容易成功；反之，做事不認真、消極的人，很難有所建樹(shù)。
在這里有一個(gè)小故事：三個(gè)工人在砌一面墻。有一個(gè)好管閑事的人過(guò)來(lái)問(wèn)：“你們在干什么？”第一個(gè)工人愛(ài)理不理地說(shuō)：“沒(méi)看見(jiàn)嗎？我在砌墻�！钡诙䝼�(gè)工人抬頭看了一眼好管閑事的人，說(shuō)：“我們在蓋一幢樓房�！钡谌齻�(gè)工人真誠而又自信地說(shuō)：“我們在建一座城市�！笔旰�，第一個(gè)人在另一個(gè)工地上砌墻；第二個(gè)人坐在辦公室中畫(huà)圖紙，他成了工程師；第三個(gè)人呢，成了一家房地產(chǎn)公司的總裁，是前兩個(gè)人的老板。態(tài)度決定高度，僅僅十年的時(shí)間，三個(gè)人的命運就發(fā)生了截然不同的變化，是什么原因導致這樣的結果？是態(tài)度！一個(gè)人有什么樣的心態(tài)，就會(huì )有什么樣的追求和目標。具有積極、樂(lè )觀(guān)心態(tài)的人，其人生目標必然高遠；有了高遠的目標，必然會(huì )為之努力。有努力必有回報。第一個(gè)工人總在抱怨生活的不公，心情是郁悶的，想的都是一些令自己不愉快的事，回答別人的問(wèn)題時(shí)都是滿(mǎn)肚子怨氣。第二個(gè)工人要比第一個(gè)工人心態(tài)好，盡管也是在砌墻，但他卻把這堵墻當作一棟樓房來(lái)建，心里想的是如何將樓房建設得更好。第三個(gè)工人心態(tài)最好，工作那么辛苦，他還那么自信那么專(zhuān)注。人最可貴的就是“認真”二字，第三個(gè)工人把砌墻這樣的'小事當作一項偉大的事業(yè)來(lái)看待，十年后成為老板也就不足為奇了。
同時(shí)，做事認真的人，能夠嚴格要求自己，工作中出再失誤，就會(huì )有一種愧疚感、羞恥感；做事不認真的人，都不同程度存在得過(guò)且過(guò)的心態(tài)，對任何事都無(wú)所謂，表面是看得開(kāi)、放得下、不計較，實(shí)質(zhì)是缺乏責任心的表現。就如差不多先生，把十字寫(xiě)成千字，千字寫(xiě)成十字也無(wú)所謂。我們常說(shuō)，“差之毫厘，謬以千里�！比绻鰧W(xué)問(wèn)、搞科研、干工作都如差不多先生，那么，中國就不會(huì )取得“神舟”飛天、“蛟龍”入海、“天眼”建成、高鐵以及5G網(wǎng)絡(luò )引領(lǐng)世界潮流等重大科技成果，中國也不會(huì )取得四十多年經(jīng)濟連續高速增長(cháng)的矚目成績(jì)。毛主席說(shuō)過(guò)：“世界上的事，怕就就怕認真二字”。在辦公室工作，我們要培養積極的心態(tài)，凡事都必須堅持“認真”，同時(shí)要學(xué)會(huì )舉一反三，對于領(lǐng)導和同事指出的問(wèn)題，不要同樣的錯誤犯第二次、第三次，比如說(shuō)草擬公文，把縣級領(lǐng)導排名搞錯了，你就要想到，是不是其他地方也會(huì )出現錯誤，不要只改前面，不改后面；又比如說(shuō)裝訂材料，第一次送給領(lǐng)導的訂倒了或是出現白頁(yè)，你就不要再出現第二次、第三次；……這樣的例子還會(huì )很多很多，大家也會(huì )經(jīng)常遇到，往往是認真一點(diǎn)，細心一點(diǎn)，用心一點(diǎn)，就會(huì )避免錯誤的發(fā)生。同時(shí)，凡是領(lǐng)導同志安排的事項，如果拿不準，就要再向領(lǐng)導核實(shí)準確，切不可自以為是、自作主張。
《差不多先生傳》讀后感10
今天，我讀了胡適寫(xiě)的《差不多先生傳》，覺(jué)得差不多先生實(shí)在太可笑了：白糖與紅糖差不多，山西與陜西差不多，就連自己得了重病，家人找錯了醫生，請來(lái)了牛醫生，他也認為牛醫與人醫差不多，死前還說(shuō)：“活人與死人差不多，不要太精確�！蹦挠性趺瓷档娜四�？我忍不住笑了，真的差不多嗎？表面上差不多，實(shí)際上可差多了！
但我冷靜下來(lái)又一想，還笑別人餓，自己還不是這樣的嗎？2年級有一次考試時(shí)把“休息”寫(xiě)成了“體息”，白白丟掉了一分，卷子發(fā)下來(lái)了，我還認為差不多，不應該減分。還有一次，我寫(xiě)日記時(shí)，把“切除食指”寫(xiě)成了“切除十指”當時(shí)還以為差不多，沒(méi)什么大不了的，可是現在想一想，如果是醫生在開(kāi)處方時(shí)把“切除食指”寫(xiě)成了“切除十指”，病人得受多大的痛苦��！
文章最后寫(xiě)“無(wú)數無(wú)數的.人都學(xué)習他的榜樣，于是全都成了一個(gè)差不多先生（女士）�！薄疤炷�！”，我忍不住要驚呼，這怎么成？打仗時(shí)部隊潛伏在敵人后方，準備發(fā)動(dòng)襲擊。如果有一個(gè)人動(dòng)一下，如咳嗽一聲或卷曲一腿，就可能會(huì )造成全軍覆沒(méi)；發(fā)射衛星，如果衛星掉了下來(lái)，那會(huì )砸成多大的損失��！........
看來(lái)物品們做事情是要處處求精，越精越好，不能像差不多先生那樣。大到國家，小到個(gè)人都是如此。
……
《差不多先生傳》讀后感11
我看了課本《差不多先生傳》，這篇文章后感觸頗深。文中的“差不多先生”是個(gè)做事隨便，不講細節的人。
“差不多先生”經(jīng)常會(huì )把“十”寫(xiě)成“千”，把“陜西”說(shuō)成“山西”，他長(cháng)說(shuō)的一句話(huà)就是“凡是差不多就好，何必太精明呢？”
看到這里，使我不由得想起這樣一件事。
這是一個(gè)周末，媽媽帶我去超市買(mǎi)電飯鍋。不一會(huì )兒，我們挑好了電飯鍋。售貨員阿姨拿一個(gè)沒(méi)有開(kāi)封的電飯鍋放到我跟前，對我說(shuō)，“你看看吧�！眿寢屨f(shuō)“你看吧!我去付錢(qián)”售貨員阿姨幫我把包裝打開(kāi)，提出了電飯鍋，我只是你簡(jiǎn)單的看一眼，心里說(shuō)：沒(méi)錯，是我們挑好的那一種，新的不會(huì )有什么問(wèn)題，差不多就行了。阿姨就把電飯鍋放回包裝箱內。我們拿著(zhù)它，高高興興的回家了。
晚上，媽媽拿出電飯鍋，把米淘好，放進(jìn)了電飯鍋中。忽然，媽媽的目光定在了一點(diǎn)，“咦，怎么了”我奇怪的問(wèn)，“你來(lái)瞧瞧，這是什么？”
我過(guò)去一看，原來(lái)，電飯鍋的外殼上，有一道明顯的撞擊的痕跡，足有碗口般大小。我太粗心了，這么大的痕跡居然沒(méi)有看到！正是這“差不多”的.念頭，使我吃了一次虧。
人都說(shuō)吃一塹長(cháng)一智，我怎么也應該改改這馬馬虎虎的毛病了吧？可是，我怎么還是改不掉這毛病呢？
就說(shuō)說(shuō)今天晚上的家庭作業(yè)吧。做完作業(yè)的我，得意忘形的對媽媽說(shuō)“今天的作業(yè)可簡(jiǎn)單了，我都會(huì )做�！眿寢屧谝慌孕χ�(zhù)對我說(shuō)“今天你要是一道題都不錯……”我搶著(zhù)說(shuō)“給我買(mǎi)好吃的，要是有錯題，錯一道罰兩道！”“好，一言為定！”
媽媽認真的幫我檢查作業(yè)。我卻在一旁洋洋得意�！敖裉煊钟泻贸缘牧恕蔽也挥勺灾鞯泥洁熘�(zhù)�？墒侨f(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到，陰溝里翻了船，媽媽居然檢查到錯誤，在進(jìn)行計算時(shí)字跡潦草，竟然把“5”看成“3”來(lái)計算！
哎！就是因為這個(gè)“差不多”，讓我白白錯了兩道題，損失了一頓美味不說(shuō)，還被罰做四道題�！安畈欢唷毖健安畈欢唷�，我真的恨死它了。
只因為自己的差不多，往往會(huì )給自己的生活和學(xué)習造成麻煩。我不能在做“差不多先生”的弟子了。以后我再也不能馬馬虎虎做事情了，一定要踏實(shí)、認真。
《差不多先生傳》讀后感12
這篇文章描述的差不多先生在我們大多數人身上都有他的影子，差不多先生的樣子和你我都差不多，凡事不是很計較，做事不是很?chē)乐�。故事中的差不多先生認為山西和陜西差不多，紅糖和白糖差不多，十字和千字差不多，最后就連給動(dòng)物看病的汪醫生他也認為和給人看病的王醫生差不多，最終造成自己一命嗚呼，臨終時(shí)仍然沒(méi)有悔悟，還說(shuō)道：“凡事只要差不多就行，何必那么認真呢？”更可笑的是在他死后，居然有很多人視差不多先生為導師。
其實(shí)這篇文章說(shuō)的就是那些干事馬馬虎虎，做事不肯認真的人，我們每個(gè)人在工作學(xué)習和生活中，都有過(guò)和差不多先生一樣的經(jīng)歷。記得我在退火爐崗位上工作的時(shí)候，有一次因為疏忽大意，將一卷退火溫度應該設為840度的汽車(chē)外板，按照820度給生產(chǎn)了。這件事被作業(yè)長(cháng)知道后，他狠狠的教訓了我一頓，告訴我這樣的產(chǎn)品如果送到客戶(hù)手中，極易引起沖壓開(kāi)裂，造成產(chǎn)品質(zhì)量異議。當時(shí)我還有點(diǎn)不服氣，認為800多度的工藝溫度只低了20度，值得這么大驚小怪嗎？第二天作業(yè)長(cháng)，將檢化驗中心的.檢驗報告給我看，因為我的疏忽那一卷鋼果然性能不合，看到我無(wú)話(huà)可說(shuō)，作業(yè)長(cháng)語(yǔ)重心長(cháng)的對我說(shuō)：“干事情一定要細一點(diǎn)，再細一點(diǎn)！”這樣的話(huà)，我一直記到了今天，每當我工作中有什么不足之處，我總會(huì )告訴自己，我可以再細一點(diǎn)，再認真一點(diǎn)。
同樣的事情在我同事的身上也發(fā)生過(guò)，當時(shí)在生產(chǎn)汽車(chē)結構板，其中有一卷要更換其他品種的防銹油，他嫌來(lái)回切換油品比較麻煩，就準備不更換了。
我發(fā)現后讓他立即更換，他不高興的說(shuō)，都是防銹油應該差不多，不會(huì )出現什么問(wèn)題，讓我不要太較真，于是我就將自己的例子說(shuō)給了他聽(tīng)，并告訴他：既然每道工序都制定了工藝標準，那么我們就一定要按照標準化進(jìn)行操作，如果我們對待產(chǎn)品的品質(zhì)不較真，總有一天市場(chǎng)會(huì )較真的將我們拋棄。
在我們的工作和生活中，當一些事情做到自認為差不多就可以的時(shí)候，我們應該冷靜的想一想，還有什么不足之處，還能不能再細一點(diǎn)，再認真一點(diǎn)，多和自己較一較真，和別人較一較真，把好事做得更好，把細致的事做得更細。只有這樣，我們的產(chǎn)品才會(huì )越來(lái)越完美，我們企業(yè)才會(huì )越來(lái)越強大，我們自己才會(huì )越來(lái)越成功�！疤煜麓笫卤刈饔诩殹蔽覀冎挥修饤壊畈欢嘞壬膽袧h思想，踏踏實(shí)實(shí)把每一件小事做得更好，我們的工作才會(huì )不斷的精益求精，我們的生活才能越來(lái)越美好。供稿：連退分廠(chǎng)胡文翱
《差不多先生傳》讀后感13
《差不多先生傳》是我國著(zhù)名學(xué)者胡適先生的一篇傳記題材寓言，文章諷刺了當時(shí)中國社會(huì )那些處事、處世不認真的人�！恫畈欢嘞壬鷤鳌分姓f(shuō)道：差不多先生的相貌和你我都差不多。他有一雙眼睛，但看得不很清楚；有兩只耳朵，但聽(tīng)得不很分明；有鼻子和嘴，但他對于氣味和口味都很不講究；他的腦子也不小，但他的記性卻不很精明，他的`思想也不很細密。他經(jīng)常說(shuō)：“凡事只要差不多，就好了。何必太精明呢？”
由此我想到，在我們的企業(yè)也一定會(huì )有為數不少的差不多先生。工作當中含糊不清、得過(guò)且過(guò)，這種事情發(fā)生在不同的工作崗位，帶來(lái)的附加影響各不相同。如果發(fā)生在行政、后勤等部門(mén)，例如：辦公室打掃的不干凈、資料整理的不夠規范、庫房亂七八糟，他會(huì )影響別人對你的評價(jià)、定位，會(huì )限制你職業(yè)生涯的進(jìn)一步發(fā)展。要是發(fā)生在安全生產(chǎn)第一線(xiàn)，試想，如果作業(yè)車(chē)輛維修以后輪胎的螺絲沒(méi)有擰緊、車(chē)間機電設備的連接部件焊接質(zhì)量參差不齊，后果難以想象，帶來(lái)的影響或許更加直接、更加難以承受。所以，這么多年來(lái)，公司才會(huì )狠抓安全生產(chǎn)標準化建設。個(gè)人認為，任何一家企業(yè)，無(wú)論你的制度如何健全、管理多么完善，決定安全的關(guān)鍵因素一定是以人為本，只有把所有的差不多先生鍛造成標準化尖兵，企業(yè)的安全發(fā)展才能實(shí)現長(cháng)治久安。
《差不多先生傳》讀后感14
這天，我讀了胡適寫(xiě)的《差不多先生傳》，覺(jué)得差不多先生實(shí)在可笑：白糖與紅糖差不多，山西與陜西差不多，就連自己得了重病，家里找錯了醫生，請來(lái)了牛醫，也認為牛醫與人醫差不多，死前還說(shuō)：“活人與死人差不多，事情只要差不多就好了，不好太精確�！蹦挠羞@么傻的人呢？我忍不住笑了。真的差不多嗎？表面上差不多，實(shí)際上可差太多了！但我冷靜下來(lái)又一想，還笑別人呢，我自己還不是這樣嗎？考試時(shí)把休息寫(xiě)成了“體息”，白白丟了一分。卷子發(fā)下來(lái)了，我還認為差不多，不就應減分。文章最后寫(xiě)：“無(wú)數無(wú)數的人都學(xué)習他的榜樣，于是人人都成了一個(gè)差不多先生�！薄疤炷�！”我忍不住要驚呼，這怎樣成？打仗時(shí)部隊潛伏在敵人后方，準備發(fā)動(dòng)襲擊，如果有一個(gè)人動(dòng)一下，如咳嗽一聲或綣曲一下腿，就可能會(huì )造成全軍覆沒(méi)；發(fā)射衛星，如果科學(xué)家計算時(shí)小數點(diǎn)點(diǎn)錯一位又認為差不多而不糾正，結果衛星掉下來(lái)，那會(huì )造成多大的損失��！——————看來(lái)，我們做事情就是要處處求精，越精越好，不能象差不多先生那樣。大到國家，小到個(gè)人都是這樣。雙休日，在書(shū)店尋找辯論賽書(shū)籍時(shí)，無(wú)意中翻看到胡適文集中的一篇《差不多先生傳》，好奇心驅使我看完了整篇文章。
差不多先生是誰(shuí)？他是著(zhù)名文學(xué)家胡適在《差不多先生傳》中虛構的一個(gè)人物。文中寫(xiě)道“你知道中國最有名的人是誰(shuí)？提起此人可謂無(wú)人不知。他姓差，名不多，是各省各縣各村人氏。你必須見(jiàn)過(guò)他，也必須聽(tīng)別人說(shuō)起過(guò)他。差不多先生的名字天天掛在大家的口頭上。差不多先生的相貌和你我都差不多，他有一雙眼睛，但看得不很清楚；有兩只耳朵，但聽(tīng)得不很分明；有鼻子和嘴，但他對氣味和口味都不很講究；他的腦子也不小，但他的記憶卻不很精明，思想也不很縝密。他常常說(shuō)：“凡事只要差不多就好了，何必太精明呢？”文中的差不多先生直到死，都還是會(huì )自圓其說(shuō)：“活人同死人也差不多”。
他就是這樣一個(gè)對樣樣事情都看得破，想得開(kāi)，不計較的“老好人”。但這種“老好人”，我們真的需要嗎？凡事差不多就好，后果將不堪設想。
美國總統麥金萊在一所學(xué)校演講時(shí)，對學(xué)生說(shuō)：“比其他事件更重要的，是你們需要把一件事情做得盡可能完美�！�
每個(gè)人都擁有難以估量的潛能，萬(wàn)事“差不多就行”，等于辜負了自己的.潛能。換句話(huà)說(shuō)，只有以“完美主義”的態(tài)度投入工作，才能把自己潛在的聰明才智最大限度發(fā)揮出來(lái)。[由www。duanmeiwen。com整理]
工作上也是如此，有些人本來(lái)就有出色的潛質(zhì)，卻正因不具備盡職盡責的工作精神，在工作中經(jīng)常出現疏漏，結果讓自己逐漸平庸下去。而另外一些人，剛開(kāi)始在工作中表現得并不出色，但他們盡職盡責地全身心投入到工作之中，想盡一切辦法把自己的工作做到自認為完美，反而在事業(yè)上取得了不小的成就。
只有對自己要求嚴格，才能夠避免自己也成為工作中的“差不多先生”。
《差不多先生傳》讀后感15
“你知道中國最有名的人是誰(shuí)？提及此人，人人皆曉，處處聞名�！笨吹竭@里，我頓時(shí)眼前一亮，心中納悶著(zhù)：“究竟是誰(shuí)有如此大的名氣，令全中國人民家喻戶(hù)曉�！毖矍虮闱椴蛔越挛霓D著(zhù)，才知此人姓差名不多，有一雙眼睛，兩只耳朵，一個(gè)鼻子，一張嘴，只不過(guò)看得不很清楚，聽(tīng)得不很分明，對于氣味和口味都不很講究罷了！我差點(diǎn)笑出來(lái)，這差不多先生有五官和沒(méi)五官根本就差不多，不愧為大文豪胡適筆下的人物形象。
差不多人如其名，常常把“凡事只要差不多就好了，何必太精明呢？”作為自己的座右銘。自他小時(shí)侯就如此，把紅塘買(mǎi)成白糖，還理直氣壯地辯論道：“紅塘和白糖不就差不多嗎？”我想既然買(mǎi)白糖，為啥不反買(mǎi)食鹽呢？反正看上去不都差不多。他在學(xué)堂的時(shí)候，常常把陜西認為是山西，那么按他這樣想莫斯科還不得成了墨西哥？還別說(shuō)，或許他還真是這樣認為的。長(cháng)大后差不多先生在一個(gè)錢(qián)鋪做伙計，可他常常把“十”寫(xiě)成“千”，“千”寫(xiě)成“十”，掌柜為此狠狠罵他，誰(shuí)料，他還義正言辭地說(shuō)道：“‘千’字比‘十’字就多一撇，不是差不多嗎？”既然他這樣說(shuō)，我想試問(wèn)，難道中華民族的悠久歷史只有五十年嗎，或是說(shuō)一個(gè)中年人有三千歲。如果真是這樣，那世界還不得亂了套？其實(shí)在差不多先生的生活中，還有許多類(lèi)似的事，就連臨死也不例外：
一次，差不多先生得了急癥，他的家人便去找醫生，誰(shuí)料招徠一個(gè)牛醫，差不多先生心里想：“醫牛的和醫人的差不多，都是醫生，讓他試試吧！”于是，這位牛醫用醫牛的方法給他治玻不一會(huì )兒，差不多先生就一命嗚呼了，他臨死時(shí)，用一口氣斷斷續續說(shuō)：“活人與死人也差……差不多，凡事只要差……差……差不多就……就好了，何……何必太認真呢？”
在我看來(lái)，差不多先生最終的悲慘命運絕非偶然。即使他沒(méi)有喪命于牛醫的手術(shù)刀下，將來(lái)也會(huì )死在他的“差不多”中。他的一生凡事追求差不多，殊不知事情往往是差之毫厘，失之千里的，兩件差不多的事情常常會(huì )有截然不同的結果。所以可以說(shuō)差不多先生一生都是失敗的，而他敗就敗在這個(gè)“差不多”中，可人們……
他死后大家都稱(chēng)贊他樣樣事情看得透，對事事都不計較，是一個(gè)有德行的人，于是大家尊稱(chēng)死去的他為圓通大師，他的名譽(yù)越傳越遠，無(wú)數人都以他為榜樣。于是人人都成了差不多先生——然而中國從此成了一個(gè)懶人國了。
讀到這里，我頓時(shí)愣住了，原來(lái)差不多先生只是萬(wàn)千中國人的一個(gè)縮影而已，而胡適也只不過(guò)是用放大鏡去寫(xiě)照中國人民的.一言一行罷了。而我，剛開(kāi)始竟可笑地認為差不多先生僅僅是胡適豐富的想象所締造出來(lái)的一個(gè)虛擬的搞笑人物。我不為差不多先生的悲慘命運而感到可悲，反而為文中那愚昧的人們感到可悲，差不多先生的思想明明是負面的，可人們還去贊賞，效仿……然而令人可悲的是……
“凡事只要差不多就好了，何必太精明呢？”這句話(huà)又回蕩在我的耳邊，而它是那么的熟悉。
《差不多先生傳》讀后感16
寒假里，我無(wú)意中讀了一篇文章——胡適的《差不多先生傳》。讓我感觸很多，我們來(lái)分享一下吧！
這篇文章講述的是差不多先生不肯認真、不肯算賬、不肯計較，買(mǎi)東西不顧質(zhì)量，把紅糖買(mǎi)成白糖；學(xué)習不思進(jìn)取，陜西和山西不分；工作敷衍了事，十等于千；就連自己病重，家人找錯了醫生，請來(lái)了牛醫，也認為牛醫和人醫差不多，臨死前居然說(shuō)：“活人同死人差不多……”他的口頭禪是：“凡事只要差不多就好了，何必太認真呢？”最終因為“差不多”這樣的毛病而一命嗚呼了。
這讓我想起了前蘇聯(lián)“聯(lián)盟1號”宇宙飛船，由于“差不多”導致的種種失誤而造成的.宇宙飛船和宇航員失事。
在差不多先生的身上，我仿佛看到了我的影子。書(shū)寫(xiě)不認真：“兒子”少寫(xiě)一橫居然寫(xiě)成“兒了”，“0”寫(xiě)成“6”，“9”寫(xiě)成“4”；計算馬虎：加號看成減號，加法算成減法……
通過(guò)這篇文章，使我明白了：凡事不能差不多，一旦差不多，什么事也干不好，小到個(gè)人，大到國家。以后我要認認真真學(xué)習和做事，絕不做第二個(gè)“差不多先生”。
《差不多先生傳》讀后感17
全世界都知道國人做人做事都不夠嚴謹,感覺(jué)中國每個(gè)人都是藝術(shù)家,做出的產(chǎn)品個(gè)個(gè)都是藝術(shù)品,同一個(gè)人做產(chǎn)出的產(chǎn)品都是一個(gè)不同一個(gè)的,說(shuō)明我們的規范性不夠,不遵守規章和法律。直接的原因在于這幾方面：家庭、學(xué)校、企業(yè)、社會(huì )。很多人從小到大沒(méi)有接受過(guò)正規的良好教育，骨子里全是父輩或自己淘到的，缺少應有的自律。從我國提倡的“中庸之道”可以看出差不是很?chē)乐氐默F象。記得北京大學(xué)前校長(cháng)蔡元培先生說(shuō)過(guò)：“中國人缺少美學(xué)”。就是不追求完美和細節，對待每件事都很粗糙，這主要是從小家教（倫理）沒(méi)有做好引起的。
都說(shuō)中國人很有人情味，其實(shí)真正了解中國人的不是這么回事，中國人的關(guān)心大多在五倫之內，對于外人嘛，那就很冷漠了；我們都有一家程度的自私、自我和自大。就是別人的事與我無(wú)關(guān)（眼中只有自己），我的想法就是答案，說(shuō)得直白點(diǎn)就是心態(tài)不對。同時(shí)官本位思想嚴重，也對別人（不熟悉的人）極不信（缺少最基本的信任），導致大家都很隨意。很多老外都覺(jué)得中國很自由，究其原因是我們差不多的心理和不夠嚴謹造成。有個(gè)留學(xué)生說(shuō)過(guò)一段很有中國特色的話(huà)：“在中國的法律是紙老虎，你不理它，它就不理你；在我們西方法律是最嚴肅的，你不理它，警察就把你抓起來(lái)了�！钡莱隽酥形魑幕妥鋈俗鍪嘛L(fēng)格的真諦，說(shuō)白了就是我國當官的執法不嚴，有法不依，得過(guò)且過(guò)。
現在談一下關(guān)于家庭、學(xué)校、企業(yè)、社會(huì )的問(wèn)題，中國的小孩都是寶，沒(méi)有創(chuàng )造性和獨立性，主要是沒(méi)有家教，缺少倫理教育，從小生活在舒適的生活中，形成一種冷漠、封閉的個(gè)性，受不了別人的指責，也不主動(dòng)去尊重長(cháng)輩。中國的大人也從不幫忙教育別人的小孩子，其實(shí)教育小孩子是全社會(huì )的事。學(xué)校，中國的學(xué)校很粗放，教育不出高素質(zhì)的人才來(lái)，老師都是差不多先生，所以學(xué)生也就是差不多了，學(xué)校要求的是一種紀律，我們的老師的'紀律性是不夠的，可能同現在的義務(wù)教育有關(guān)，反正大家都是盡義務(wù)嘛，差不多算了；有時(shí)間可以到我們的初中以上的學(xué)校走走看看，你會(huì )發(fā)現很多問(wèn)題。企業(yè)，企業(yè)是一種規章，如果我們的企業(yè)沒(méi)有嚴格的規章制度和執行力，那按國人的邏輯很快一個(gè)正規化、標準化、程序化的企業(yè)也要不了多久成了差不多形企業(yè)，無(wú)法與同行進(jìn)行競爭。社會(huì )，社會(huì )要求的是一種秩序，在大陸壓根就是沒(méi)有秩序可言，你看看過(guò)馬路的人們、開(kāi)車(chē)的部分司機就知道了。一個(gè)“亂”字了得。
我們可以試想一下，一個(gè)從小沒(méi)有家教（倫理），進(jìn)化過(guò)程中沒(méi)有紀律（學(xué)校），成長(cháng)工作（企業(yè)）時(shí)不遵守規章，在社會(huì )中沒(méi)有一種秩序意識。這樣大家都缺少一種團結協(xié)作，缺少一種嚴謹正確的風(fēng)氣引導。
企業(yè)管理應該是嚴謹的，我們要去正確引導員工，讓其樹(shù)立積極的人生規劃和充滿(mǎn)自信。同時(shí)公司的規章應是管理者代頭去遵守，不應管理者的權力大于制度，這樣容易產(chǎn)生負面作用，會(huì )導致上行下效，久了就會(huì )形成大家睜一只眼閉一只眼，當一天和尚撞一天鐘的現象滋生，最后就視若無(wú)睹了。
這就說(shuō)明了我們這些差不多先生，做人做事都很馬虎，敷衍塞責。是非不分，結果肯定是悲劇一場(chǎng)。
給我最大的啟示是：“我們要把差不多先生和他的子孫后代扼殺在惰性的搖籃里，凡事要認真、一絲不茍、精益求精，依據準確的數據、確鑿的實(shí)事進(jìn)行工作。
這個(gè)哲理生動(dòng)的說(shuō)明了差不多先生的悲哀，因為再差不多也有差距的，混淆是非只會(huì )讓事情變得更糟，我們通常要求過(guò)分完美，這是可以理解的，而在必要的時(shí)候，這種心理會(huì )害人害已。雖然它表達的是一種樂(lè )觀(guān)的心理，但是過(guò)度的使用他不可取，對于我來(lái)說(shuō)做出得要的數據時(shí)差不多會(huì )讓公司或個(gè)人損失巨大，因為公司的產(chǎn)品和賬務(wù)數據要求是嚴謹認真的。
事事差不多是惰性使然，如果有的細節或標準很容易做到卻沒(méi)有做到就不應該了，差不多其實(shí)也是相對而言的，因為有時(shí)付出的努力不同。
差不多并不適用于一切事物，因事物不同，相對方面就不同，差不多有時(shí)因時(shí)間和地點(diǎn)的不同而成了悲劇。如果經(jīng)常使用它是不可取的，我們要注意使用的時(shí)間和場(chǎng)合才行，要想做得好需要付出努力和汗水。差不多的想法并不能讓我們成功，還是嚴謹的態(tài)度比較重要，無(wú)論我們成功與否，改掉差不多的惰性也是一種成功，要嚴于律已。
《差不多先生傳》讀后感18
讀了《差不多先生傳》后，我不禁為差不多先生感到惋惜，也覺(jué)得差不多先生十分可笑。
書(shū)中，差不多先生做什么事情都只追求差不多。他的媽媽讓他去買(mǎi)紅糖，他卻買(mǎi)成了白糖；在學(xué)堂時(shí)，老師問(wèn)他直隸省西邊是哪個(gè)省，他說(shuō)是陜西，實(shí)際上應是山西；有一天，他為了一件緊要的'事情，坐火車(chē)去上海，結果晚了兩分鐘，他就罵道：早兩分鐘和晚兩分鐘有什么區別，火車(chē)公司8：30和8；32開(kāi)不是差不多吧？這一次火車(chē)晚了還不說(shuō)，差不多還使他送了命。有一天，他忽然得了急病，叫家人去找治人病的汪醫生，結果家人找來(lái)了牛醫王醫生，王醫生用治牛的方法來(lái)治差不多先生，結果差不多先生就一命嗚呼了。
讀完這篇文章，我不禁想說(shuō)：人們千萬(wàn)不好追求差不多，正因往往是差不多，就毀了一件大事。
《差不多先生傳》讀后感19
讀完胡適《差不多先生傳》，有一個(gè)想法，即所謂差不多，其實(shí)就是一世糊涂。
文中說(shuō)：“大家都說(shuō)他一生不肯認真，不肯算帳，不肯計較，真是一位有德行的人”，我看這話(huà)應該反過(guò)來(lái)解讀，即一生馬虎，一生糊涂，一生只配做縮頭烏龜，這哪里是有德？分明就是無(wú)德無(wú)能。
所有生命，小到小草，大到人類(lèi)，沒(méi)有一個(gè)不懂得珍惜自命，有命才有一切，沒(méi)命就等于死寂與荒蕪，與沙漠無(wú)異。
在這個(gè)充滿(mǎn)競爭的時(shí)代，不肯認真就等于一事無(wú)成，不肯算帳就等于不知珍惜，不肯計較就等于處處吃虧。這樣的人生一是不配活在這世上，二是也不可能安然地活在這世上，其所謂的“德行”不過(guò)是“泥菩薩過(guò)河自命難�！绷T了。
以上是問(wèn)題的一方面，但成年人看問(wèn)題，應當學(xué)習多方面和多維度，這樣才能把問(wèn)題看得更加全面和深刻。
古人云，過(guò)猶不及，即凡事不能走極端，劍走偏峰，反而會(huì )傷害自已。所以說(shuō)做人做事也不必太認真、太精明、太計較。
人一生所面臨的問(wèn)題有千千萬(wàn)萬(wàn)，除非你是神仙，否則就不可能一下子把所有的問(wèn)題都完美地解決掉，理智的'人做事必定會(huì )區分個(gè)輕重緩急，而絕不會(huì )丟了西瓜去撿芝麻。
首先，我們不能事事認真。大事上認真一點(diǎn)，小事上不妨糊涂一點(diǎn)；力所能及的事要認真一點(diǎn)，因為認真了就很快會(huì )有好結果，而完全超出個(gè)人能力的事則可以糊涂一點(diǎn)。
其次，我們也不能處處精明。因為過(guò)于精明的人往往都是小聰明。他們不懂得精明其實(shí)也是一種人生成本，你將會(huì )為此付出太多的時(shí)間和精力，而換來(lái)的卻可能只是雞毛蒜皮。真正的精明應當從人生的全盤(pán)考慮，抓大放小，或以小博大。
最后，做人不可以太計較。過(guò)于計較是一種典型的小家子氣，一方面折騰了自已，另一方面也折騰了對方，其結果往往都是得不償失。做人要明白，你若與人計較，他人也必將與你計較，計較來(lái)計較去，除了傷腦筋、傷和氣外，最后對彼此沒(méi)有任何好處。
人生真正昂貴的是時(shí)間成本、健康成本和勞動(dòng)成本，當你經(jīng)歷過(guò)了無(wú)數的拚命折騰之后當明白，得不償失時(shí)，最明智的選擇其實(shí)就是放手。
《差不多先生傳》讀后感20
差不多先生的相貌和你和我都差不多。他有一雙眼睛，但看的不很清楚；有兩只耳朵，但聽(tīng)的不很分明；有鼻子和嘴，但他對于氣味和口味都不很講究。他的`腦子也不小，但他的記性卻不很精明，他的思想也不很細密。他常常說(shuō)：“凡事只要差不多，就好了。何必太精明呢？”不管胡適先生是用辛辣的筆跡描述人物性格還是現實(shí)生活中的后悔。歸根結底，把做人、做事都做細是個(gè)人責任感問(wèn)題，每個(gè)人存在的價(jià)值就是能做好本職工作。
在日常的安全檢查工作中，發(fā)現設備上的安全防護存在小的問(wèn)題，而自認為只是小問(wèn)題，不會(huì )發(fā)生安全事故；或者是設備上的一個(gè)緊固螺栓沒(méi)有擰緊，感覺(jué)只是一個(gè)螺栓沒(méi)擰緊，還有五個(gè)螺栓沒(méi)有松動(dòng)，差不多就行了，何必太認真。時(shí)間長(cháng)了，思想麻痹了，意識放松了，終究會(huì )由小問(wèn)題轉變?yōu)榇蟮陌踩[患而導致發(fā)生安全事故。在特殊工種操作證的審核工作上，起重機械指揮操作證Q3與行車(chē)工操作證Q4同樣是Q，僅僅是3與4的數字不同，但是起重機械指揮工與行車(chē)工的工作性質(zhì)存在本質(zhì)上差別，所謂失之毫厘，差之千里。
做任何事不光要對自己負責，更要對身邊的人負責，安全工作上，要有“零容忍”態(tài)度，產(chǎn)品質(zhì)量上“零偏差”的工作責任。那么，我們要說(shuō)，每個(gè)人活著(zhù)就要活出精彩、活出價(jià)值，要勇于思考，尊重原則，有感受，有追求，堅決不做差不多先生。
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