挪威的森林小說(shuō)讀后感（精選10篇）
當細細品完一本名著(zhù)后，相信大家都積累了屬于自己的讀書(shū)感悟，需要寫(xiě)一篇讀后感好好地作記錄了。那么我們該怎么去寫(xiě)讀后感呢？下面是小編為大家整理的挪威的森林小說(shuō)讀后感（精選10篇），僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
挪威的森林小說(shuō)讀后感1
從我讀《挪威森林》到今天寫(xiě)讀后感已經(jīng)很久了，我已經(jīng)忘了書(shū)中提到的一些人物的名字，也忘了村上是如何描寫(xiě)自然的美景的，但是我記得大致的情節，讀完這本書(shū)之后我又專(zhuān)門(mén)抽出時(shí)間將甲殼蟲(chóng)樂(lè )隊演奏的《挪威的森林》和伍佰演唱的《挪威的森林》聽(tīng)了數遍。記得渡邊君就是在機場(chǎng)聽(tīng)到《挪威的森林》這支曲并回憶起他年輕時(shí)的經(jīng)歷的。
人都有一種懷舊的心理，尤其是在他失落的時(shí)候。一個(gè)人經(jīng)歷了許多人事的變遷，心態(tài)上應該是比較平和的，而最讓人難忘的恰恰是年輕時(shí)，一首熟悉的歌曲會(huì )令我們想起當年喜歡過(guò)的男孩（女孩）的模樣，一幅相同的場(chǎng)景也會(huì )讓我們記起當年的故事。不管是怎樣一個(gè)人，成功的或不成功的，男人或女人在他（她）的心底深處總是銘記著(zhù)一段往事。
所以如果我沒(méi)記錯的話(huà)，小說(shuō)中的開(kāi)頭并沒(méi)有詳細的交代渡邊現在的生活情況，僅僅因為那感傷的曲調令他想起了往事。對于全文，我在印象中主要把問(wèn)題歸成了3點(diǎn)：
1、小說(shuō)中絕大部分內容寫(xiě)的是渡邊上高中的事情。一個(gè)高中生的憂(yōu)郁和孤獨卻用性的方式來(lái)緩解，我不認為是件好事，我認為生理的宣泄只能緩解暫時(shí)的困惑，卻不能徹底擺脫掉抑郁，反而會(huì )養成依賴(lài)。如同不能忍受疼痛的人用毒藥來(lái)減輕疼痛一般，并不能從根本上來(lái)解決。記得當年歌德寫(xiě)《少年維特之煩惱》之后，有很多的年輕人向維特學(xué)習選擇自殺�？磥�(lái)文學(xué)的導向作用是不可低估的，那么我們的文學(xué)評論者在極力抬高這部作品的價(jià)值的時(shí)候有沒(méi)有考慮過(guò)它有可能會(huì )引起的負面效果？
2、渡邊是不是好學(xué)生當然沒(méi)有固定的評價(jià)標準，但是一個(gè)被父母辛辛苦苦送出家門(mén)去讀書(shū)的學(xué)生心思卻不放在學(xué)習上，那他還不如直接告訴他的父母再不要浪費他們的血汗錢(qián)了。所以從這點(diǎn)來(lái)看渡邊的苦悶極不成熟，完全是一種青春期綜合癥了。
3、有人認為：當一個(gè)人對現實(shí)社會(huì )感到恐懼而無(wú)法逃避的時(shí)候只有選擇死亡。直是這樣做的。當然渡邊不是這樣做的，他選擇出去流浪一個(gè)月，這是逃避�？珊髞�(lái)又回來(lái)了，這卻不是逃避。這也正是我們大都數人的生活經(jīng)歷。
其實(shí)我們每個(gè)人何嘗不是一個(gè)路人呢？我以路人的眼光來(lái)看渡邊，反之亦然。人與人完全默契與溝通簡(jiǎn)直如同天方夜譚。我們應該怎樣去評價(jià)一部文學(xué)作品呢？如果人人都叫好是不是真的完美無(wú)缺呢？我認為人性的完美就在于它的真實(shí)：優(yōu)點(diǎn)，缺點(diǎn)；健全，殘缺；理智，感性；清醒，糊涂；等等等等。
所以我看到的是一個(gè)真實(shí)的渡邊。因為年輕，所以憂(yōu)愁。
每一部文學(xué)作品都或多或少的對社會(huì )與時(shí)代有所反映。六十年代的日本的具體情況我不了解，但是我想渡邊之所以有如此的苦悶與孤獨一定與大時(shí)代背景分不開(kāi)的。社會(huì )的低迷狀態(tài)自然使得人頹廢。我不能理解渡邊那時(shí)的行為，這恐怕就是所謂的時(shí)代與時(shí)代間的代溝吧！
對《挪威森林》一書(shū)我沒(méi)有要求大家接受我的觀(guān)點(diǎn)，就如同你不能強求我接受你們的觀(guān)點(diǎn)一樣，知人論世或者論世知人同樣重要，正如馬克思所說(shuō)：人是一切社會(huì )關(guān)系的總和。人不可能脫離社會(huì )獨立存在，所以人的思想與行為必然受到時(shí)代的影響，那么渡邊的失落與頹廢就有了它存在的理由與合理性。
“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特�！币恢币詠�(lái)有一個(gè)問(wèn)題困擾著(zhù)我，那就是：到底是誰(shuí)讓這本小說(shuō)浮出水面并如陽(yáng)光下的水晶一般璀璨著(zhù)？如果說(shuō)真是村上自己的實(shí)力的話(huà)，我想很多文學(xué)愛(ài)好者應該知道很多的大師們他們的作品一開(kāi)始是無(wú)人問(wèn)津的，比如畢加索，卡夫卡，司湯達，等等，因為某個(gè)知名的評論家發(fā)現了這些金并使之袒露與塵土之外，然后眾人發(fā)現了這塊金網(wǎng)�？磥�(lái)伯樂(lè )就顯得相當重要了。
我們知道一部文學(xué)作品的傳世，作者、讀者、評論缺一不可。如果說(shuō)作家的文本如鷹的話(huà)，那么讀者與評論者就是鷹的兩翼，只有三者夠強勁才能飛得更高更遠，所以我們的評論家在評價(jià)《挪威的森林》的話(huà)是否全面，這是一個(gè)問(wèn)題，至少我沒(méi)有看到有關(guān)這本書(shū)的不好的評價(jià)，可能是我見(jiàn)識短淺吧，但是我愿意看到更多的人就此發(fā)表意見(jiàn)。你喜歡而我不喜歡，你不能因此指責我淺薄，各抒己見(jiàn)百花齊放才會(huì )滿(mǎn)園春色。
挪威的森林小說(shuō)讀后感2
《挪》即是死者的安魂曲，又是青春的墓志銘。以紀實(shí)的手法和詩(shī)意的語(yǔ)言，注重表現少男少女在復雜的現代生活中對純真愛(ài)情和個(gè)性的雙重追求，超出了一般愛(ài)情的俗套，而具有更為深刻的人生意義。
那是渡邊20歲左右的青春，是渡邊經(jīng)歷了無(wú)盡的失落與再生的故事。在20歲左右，渡邊遇到了各種各樣的人和事，熱情純真的木月，溫柔漂亮的直子，嫻靜理智幽默善良近乎完美的初美，，品學(xué)兼優(yōu)的直子姐姐，不無(wú)迂腐的敢死隊，聰明圓滑放蕩不羈的永澤，美麗灑脫真實(shí)的綠子，善解人意的玲子，以及坦誠、向往純真的“我”。
小說(shuō)以“獻給許許多多的忌日”為主題，出場(chǎng)的人物一個(gè)個(gè)死去，寫(xiě)出了死給生者留下的只有通過(guò)死才能夠學(xué)到和體會(huì )的東西。通過(guò)木月的死得出“死并非生的對立面，而作為生的一部分永存”；通過(guò)直子的死明白了“無(wú)論熟知怎樣的哲理，也無(wú)法消除所愛(ài)之人的死帶來(lái)的悲哀，我們唯一能做的就是從這片悲哀中掙扎出來(lái)，并從中領(lǐng)悟某些哲理”。正如村上所說(shuō)“所謂的成長(cháng)恰恰就是怎么回事”。
死并非生的對立面，而作為生的一部分永存無(wú)論熟知怎樣的哲理，也無(wú)法消除所愛(ài)之人的死帶來(lái)的悲哀。
連帶與孤獨，開(kāi)朗與感傷，追求與失落，堅定與彷徨，充實(shí)與寂寞，純情與放蕩，無(wú)奈與救贖，懺悔與迷惘，這些青春的元素貫穿其中，從而構成了刻骨銘心的成長(cháng)。
挪威的森林小說(shuō)讀后感3
故事對于有過(guò)學(xué)生生活的人來(lái)說(shuō)，或多或少讓你感到有一些熟悉的味道，當然我也不例外。相對于讀的其他小說(shuō)，《挪》描述的故事更加貼近地氣，仿佛就發(fā)生在你的身邊，共鳴感十分的強烈。像《百年孤獨》中描述的還是拉美情景，其中很多故事只發(fā)生在作者想象里，真實(shí)世界怕不會(huì )是真的，總給我一種“很飄”的感覺(jué)。
在看這本書(shū)前，記憶中自己應該是看過(guò)“挪威的森林”這部電影的。為什么說(shuō)應該是呢？因為電影中情節只能記得個(gè)大概，十分模糊不清，也不知道自己只是看了海報還是真的電影也看了。我向來(lái)也不深究，也許將來(lái)某天自己就悟了呢，說(shuō)不定。
也是看了這本書(shū)之后，才知道還有首歌也叫“挪威的森林”，村上在寫(xiě)書(shū)時(shí)就已經(jīng)很喜歡這首歌，這書(shū)名也是可以了�？赐陼�(shū)后，我決定把電影再看一遍（或是），把歌也找到聽(tīng)一下（或是），讓內心去感受一下那時(shí)那刻。有時(shí)候刻意的去模擬一些場(chǎng)景，確實(shí)是能讓自己更好的理解它。小說(shuō)閱讀起來(lái)十分流暢舒坦，故事很豐富充盈同時(shí)有很質(zhì)樸無(wú)華，沒(méi)有那些浮夸的跌宕起伏，顯得真誠。書(shū)中很多情節描述多少有點(diǎn)色情成份，但給人的感覺(jué)卻又那么的自然，不得不給作者點(diǎn)個(gè)贊。
有一定閱歷再來(lái)讀是最好，能更加深入理解故事的內涵。但細想想，如果能更早的就讀過(guò)這本書(shū)，說(shuō)不定學(xué)生生活會(huì )更加精彩，但也不一定，搞不好更加糟糕。
挪威的森林小說(shuō)讀后感4
《挪威的森林》是日本著(zhù)名小說(shuō)家村上春樹(shù)的代表作品。所以，整部小說(shuō)當中其實(shí)也是充斥著(zhù)日本小說(shuō)當中典型的死亡色彩以及悲情部分。
通讀整篇作品，整個(gè)的情感其實(shí)就是壓抑的。對于讀者來(lái)說(shuō)，這樣的情感壓抑也是讓自己的閱讀充滿(mǎn)著(zhù)很大的難度。
但是，如果能夠將整本作品很好地讀完的話(huà)，你就會(huì )發(fā)現，其實(shí)在整本的小說(shuō)當中，主要的還是一種愛(ài)情的偉大以及無(wú)私。
在人生的尋覓當中，我們總是在不斷地徘徊，不知道自己究竟想要的是什么。同時(shí)，對待愛(ài)情也是如此。那個(gè)讓我們癡迷的人是否真的就這樣值得我們?yōu)樗�、為他死呢�?/p>
每一個(gè)在愛(ài)情當中受盡了罪的人都是值得同情的。但是對于這樣的人來(lái)說(shuō)，他們最不想要的就是別人的同情。因為沒(méi)有人會(huì )愿意承認自己就是愛(ài)情當中的弱者。
很多人沒(méi)有辦法理解，為什么世界上總是有著(zhù)那么多的人會(huì )為所謂的愛(ài)情獻出自己的生命。其實(shí)，只要仔細想一想，就會(huì )發(fā)現，其實(shí)這不是對于某個(gè)人的癡迷，而是對于愛(ài)情的一種自己堅持的忠誠。
所以說(shuō)，每一個(gè)愿意為自己的愛(ài)情獻出生命的人都是值得尊敬的，因為他們對于愛(ài)情有著(zhù)最為難得的忠誠。
對于愛(ài)情的忠誠，不是說(shuō)要成為愛(ài)情的奴隸，而是成為愛(ài)情的至交。所以說(shuō)，在愛(ài)情當中，其實(shí)每一個(gè)人都是平等的，但同時(shí)又是不平等的。
因為每一個(gè)人在愛(ài)情當中的定位是不同的，所以對于愛(ài)情的要求也是不盡相同的。世界上本來(lái)就沒(méi)有什么絕對的事情，有的只是一種絕對的態(tài)度。
挪威的森林小說(shuō)讀后感5
這本書(shū)是在一個(gè)雨天讀完的，讀來(lái)的感受是，真可謂“天衣無(wú)縫”，無(wú)論人物性格的刻畫(huà)還是劇情的過(guò)渡，都只能叫人拍手稱(chēng)贊或拍案叫絕，其中沒(méi)有一個(gè)情節是令我讀來(lái)感到不和諧的，整部作品渾然天成般的被村上構筑。向村上老大致敬！
接下來(lái)說(shuō)故事（以我的'見(jiàn)解），我是很喜歡這種類(lèi)型的作品，此前也讀過(guò)類(lèi)似的，譬如太宰治的《人間失格》、《斜陽(yáng)》及他的一些短中篇小說(shuō)，文中無(wú)不處處發(fā)散著(zhù)一種莫名的沉郁黯然感，其中當然也包含著(zhù)對人性、糾葛、罪惡、性愛(ài)等細節的逼真描寫(xiě)，這令一些對以上細節描寫(xiě)過(guò)于潔癖的讀者感到不舒適甚或作嘔，而在我看來(lái)，正是這所謂被許多人用中國俗語(yǔ)“不要臉”、“黃的可以”來(lái)形容來(lái)唾棄的情節，才使得整部作品更加地道，更加生動(dòng)，進(jìn)而更加接地氣，在中國傳統思想的把控禁制下，性愛(ài)這一話(huà)題儼然成了罪惡，只要一提到就避免不了尷尬，似乎這就是罪惡的最好代名詞，可是現實(shí)生活中類(lèi)似書(shū)中這樣的種種情節是真的不存在嗎，當然，在當今我們這個(gè)無(wú)比純潔的社會(huì )，這種事情已經(jīng)很少了，但這最初的人性本能還是掉不了的。就此部作品而言，如果少了其中的“出格描寫(xiě)”，這部作品絕對是失敗的！但現在，毫無(wú)疑問(wèn)，這部書(shū)真是太成功了！衷心的感謝村上老大為我們帶來(lái)了如此優(yōu)秀的一部神作！
挪威的森林小說(shuō)讀后感6
看完了這本書(shū)，心情不大好。一部好的作品真的可以打動(dòng)人心。
“傳說(shuō)，挪威的森林是一片大得會(huì )讓人迷路的森林。那種，人進(jìn)得去卻出不來(lái)的巨大原始森林�！蔽覀円恢痹趯ふ�，又一直在迷失。
年少的感情是美好的，村上大師也一直在描寫(xiě)它的美好�？纱蠖鄶等藚s終究無(wú)法在最美好的年紀遇見(jiàn)最好的愛(ài)情。青春留不住，分別的人終究要分別。喜歡綠子的樂(lè )觀(guān)開(kāi)朗，生活中和這樣的人在一起應該會(huì )很高興的，無(wú)須太多的拐彎抹角�，F在每個(gè)人都很累，生活正需要簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的，就想要和一切舒服的人和事在一起。
“死并非生的對立面，而作為生的一部分永存”。我們無(wú)法避免老去，卻可以選擇怎樣活著(zhù)。我們也無(wú)法改變這個(gè)世界，所以學(xué)會(huì )努力適應它吧！把每一天都當作全新的開(kāi)始，帶著(zhù)勇敢繼續前行。
《百年孤獨》里的一句話(huà) ：“生命中曾經(jīng)有過(guò)的所有燦爛，原來(lái)終究，都需要用寂寞來(lái)償還”。
和那個(gè)人好像發(fā)生了好多事，又好像什么都沒(méi)發(fā)生。年少的驚艷終究要用一輩子寂寞來(lái)償還�？赡茏约哼�年少，還沒(méi)遇見(jiàn)讓自己心喜一生的人，只希望未來(lái)不負遇見(jiàn)。
一輩子太長(cháng)，我們都是自己的擺渡人。生命是沒(méi)有意義的，一切都是夢(mèng)一場(chǎng)，生不帶來(lái)，死不帶走。死了一切都變成虛無(wú)了。既然活著(zhù)就好好活著(zhù)吧！珍惜眼前人。也許未來(lái)再過(guò)幾年，等自己經(jīng)歷了一些，再來(lái)讀此書(shū)，又會(huì )有不一樣的感受。只希望到時(shí)候自己依舊勇敢，依舊帶著(zhù)對世界的熱愛(ài)繼續努力活著(zhù)。
挪威的森林小說(shuō)讀后感7
在25歲這樣的年紀，僅是看了一遍就來(lái)抒發(fā)自我感受，不知是否妥當，總覺(jué)得時(shí)隔兩年還會(huì )再看一遍。
“哪里會(huì )有人喜歡孤獨，不過(guò)是不喜歡失望罷了”。某種程度上而言，我覺(jué)得我像極了渡邊。不渴求被他人理解，不是覺(jué)得好無(wú)所謂，而是無(wú)可奈何。理解這種事就跟要求別人感同身受一樣困難，所以很多事情自己沒(méi)搞明白之前，并太想去向誰(shuí)訴說(shuō)。與其做一個(gè)表面合群的人，不如徹徹底底地尊重自己的內心。
“那是勞動(dòng)，不是努力。努力指的是主動(dòng)而有目的的活動(dòng)�！边@句話(huà)就像一記巴掌，狠狠地甩在了我的臉上。永澤的傲慢及不地道興許使得大多人不太喜歡，我卻深深的喜歡著(zhù)這樣的永澤，他深知自己想要的是什么，劃分的也無(wú)比清晰，不可否認他是傷害了些許人，但是他又是如此坦蕩，在我看來(lái)，不欺不瞞，坦蕩視人的關(guān)系皆是合理的。初美也是出于本心的選擇，沒(méi)有什么不對等，皆是自我選擇，我們都該有為自己所做選擇而承擔后果的能力。永遠不要同情自己。
渡邊是在和初美的交往中，亦或是在和直子的會(huì )面后開(kāi)始考慮愛(ài)與性應是一體的，至于他對直子和綠子的感情，我不太想用愛(ài)或責任這樣的字眼去界定。又有誰(shuí)能通過(guò)只言片語(yǔ)去表達歷經(jīng)生死后的心境呢?他想與她共生，卻又被另一鮮活的生命帶來(lái)的溫度所吸引。同時(shí)愛(ài)兩個(gè)人，有有何不可?
最后想說(shuō)的是，在不能好好對待愛(ài)的時(shí)候，請好好愛(ài)自己。
挪威的森林小說(shuō)讀后感8
一直聽(tīng)說(shuō)這本書(shū)很出名，就想看看村上是怎樣表達人生的。感覺(jué)基調比《人間失格》還抑郁，大概是因為這里面摻雜的人生多一些，死的也多一些喜歡永澤清透的人生觀(guān)，但愛(ài)情觀(guān)是無(wú)法茍同，因此真是可惜了初美這樣美好的女子。愛(ài)得純真沒(méi)有錯，也該灑脫一點(diǎn)，除了愛(ài)人生該有更多美好的追求。直子迷失在過(guò)去的森林里，面對無(wú)法改變的事情就應該改變自己的態(tài)度，若能像玲子那樣走出過(guò)去的陰影和那么愛(ài)她的渡邊在一起，她真的很幸福。綠子是最通透的人了吧，愛(ài)就勇敢，不愛(ài)就拉到，純真且實(shí)在的人生，也是我最喜歡的一個(gè)角色了。渡邊是最迷茫的人了吧，連自己想要什么都分不清，拿不起也放不下，或者說(shuō)是都想要?所以老在直子和綠子之間徘徊，因此迷失了自己。
此外就最難接受的就是里面的愛(ài)情觀(guān)，大概是文化差異吧。渡邊那么愛(ài)直子但又能和任何人來(lái)一炮，連直子的好朋友玲子也不例外，還是在剛一起給直子辦完葬禮的情況下可以說(shuō)讓我瞠目結舌用現代的觀(guān)點(diǎn)來(lái)看，永澤就只能用渣來(lái)形容了，綠子有點(diǎn)男朋友還沒(méi)分也能和渡邊曖昧。玲子呢，不知道怎么總結渡邊不僅小她19歲，還是愛(ài)著(zhù)她好朋友直子的……
我還是最喜歡我們的中國特色社會(huì )主義文化了：富強民主文明和諧，自由平等公正法治，愛(ài)國敬業(yè)誠信友善。
挪威的森林小說(shuō)讀后感9
何為青春？例如這書(shū)中村上春樹(shù)借中年男人渡邊之口，道出青年渡邊乃至更多同時(shí)代青年對于青春時(shí)期最刻苦的情感回憶。渡邊在一首挪威的森林中，回憶愛(ài)情、友情，也回憶一些人的生死。那些回不去的一片片森林，我們稱(chēng)之為，青春。
講真的，這本書(shū)看得我很壓抑，更確切的講應該說(shuō)是青春最壓抑的地方吧！也許我們不會(huì )像書(shū)中有那樣的戲劇化，但每一個(gè)人青春的記憶力，都該有見(jiàn)不得光，需要被隱藏起來(lái)的地方吧！
其實(shí)作者的這種寫(xiě)法讓我想到了我們國內的一個(gè)女作者“張愛(ài)玲”，好比張愛(ài)玲筆下的白玫瑰，可又以說(shuō)不出的增添了一層深意，追溯情感糾結的根源，其實(shí)正是人性最深處的不可知！我們誤以為深?lèi)?ài)著(zhù)心中幽深的森林，卻又對陽(yáng)光下的那抹綠難以抗拒。究竟哪個(gè)才是渡邊君心中的摯愛(ài)？我想連村上春樹(shù)本人也無(wú)從知曉吧！
很愛(ài)作者的寫(xiě)作手法，村上春樹(shù)是我喜愛(ài)的作者之一吧！因為感覺(jué)讀村上的書(shū)，像是在讀自己，是在叩問(wèn)自己的心靈，傾聽(tīng)自己心靈的回聲。小說(shuō)主人公渡邊以第一個(gè)戀人，直子……就像書(shū)中所說(shuō)：“無(wú)論是在鎮子中，還是桌球臺上排列的紅白四個(gè)球體里，都存在著(zhù)死，并且我們每個(gè)人活著(zhù)的同時(shí)，像吸入細小灰塵似的將其吸入肺中”。死并不是生的對面，而是生的一部分……
只能說(shuō)感情與欲望填補得了青春?jiǎn)�？也許可能吧！但界限呢？而死亡和生存又覆蓋了什么？你說(shuō)渡邊愛(ài)綠子嗎？
挪威的森林小說(shuō)讀后感10
昨晚把挪威的森林看完了，本來(lái)昨晚就想寫(xiě)點(diǎn)什么，卻一直沒(méi)有點(diǎn)開(kāi)博客，或許真的理不清自己的Feel，日本這么一個(gè)自殺率非常高的民族（不是非常清楚，至少此書(shū)就是一個(gè)這種狀態(tài)），在一直以來(lái)都是有一個(gè)灌輸生命最珍貴的信念，開(kāi)始對生命有一了另外一種認識。說(shuō)實(shí)話(huà)，我不能理解木月之死，初美之死，貌似又有點(diǎn)理解直子之死（還是說(shuō)潛意識里面覺(jué)得對于她的精神狀態(tài)，死或許是一種解脫，或者亦如渡邊君所說(shuō)，她是要回到木月那里去的）。對于日本性如此的開(kāi)放，以前也是聽(tīng)說(shuō)，可是透過(guò)這本書(shū)，覺(jué)得卻是好Open，有點(diǎn)適應不了呀，最不能理解的是，渡邊和玲子。那是一種怎樣的狀態(tài)和一種怎樣的必然呢？理不清，發(fā)現很多東西都是我理不清的。
看著(zhù)渡邊君在經(jīng)歷過(guò)那些事情后，對人生對價(jià)值觀(guān)的思考，對自己一個(gè)21歲了，是已經(jīng)成熟了，應該有必要承擔一些必然要承擔的責任，永澤對他說(shuō)的不要太同情自己。突然對成長(cháng)有了更深的模糊的理解了，我是這么認為的。人總是要成長(cháng)的，某些東西是沒(méi)法逃避的總是要面對的，對于某些責任也是要勇于承擔的。那十七歲的青蔥歲月也總是要逝去的。這種蛻變，這種成長(cháng)或許很痛�？墒嵌际潜亟�(jīng)階段不是嗎？
就如玲子所說(shuō)，由衷的希望渡邊幸福，渡邊和綠子能夠幸福，因為幸福真的是多么的來(lái)之不易。兩個(gè)寂寞的人就這么相互溫暖著(zhù)。
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