羅生門(mén)讀后感1000字
讀后感是指讀了一本書(shū)，一篇文章，一段話(huà)，幾句名言，一段音樂(lè )，或者一段視頻后，把具體感受和得到的啟示寫(xiě)成的文章。下面是小編給大家整理的羅生門(mén)讀后感，供大家參閱!
羅生門(mén)讀后感
《羅生門(mén)》是芥川龍之芥創(chuàng )作的短篇小說(shuō)，本身是一個(gè)來(lái)自佛教禪經(jīng)里面的故事。
《羅生門(mén)》尤其精短，在他的小說(shuō)中什么也沒(méi)說(shuō)，他只講了故事，他沒(méi)有任何議論和交代，故事甚至講的有些唐突，初讀《羅生門(mén)》時(shí)，不太能懂其中的深層含義。其實(shí)即使現在，我也不確定自己理解是否正確。
不過(guò)，不可否認的是，每一次讀《羅生門(mén)》都會(huì )有種莫名的壓抑和憂(yōu)悶感。小說(shuō)開(kāi)場(chǎng)即描述了一個(gè)地獄一樣的場(chǎng)景：日落黃昏，陰霾密布，淫雨綿綿，杳無(wú)人煙的街道，斷壁殘垣的廢墟，頭上盤(pán)旋著(zhù)吞噬人肉的烏鴉，腳下重疊著(zhù)無(wú)人認領(lǐng)的.尸體……總之是滿(mǎn)目瘡痍。
其實(shí)無(wú)論是那個(gè)不積陰德的老婦，還是那個(gè)由樸實(shí)農民蛻變成的強盜其實(shí)都是可悲而可憐的。天災人禍，為了生計，這是一切犯罪的借口，也是致使人性墮落的原因。
這就是說(shuō)吃不起飯的時(shí)候什么都干得出來(lái)，這樣推理下去，人的基本生存需要得不到滿(mǎn)足時(shí)，作出的任何事都是可以原諒的。然而縱觀(guān)中國歷史，違背這種生存至上理論的不在少數。古有“廉者不受嗟來(lái)之食”“不為五斗米折腰”“貧賤不能移”等等說(shuō)法，就正好論證了這個(gè)世界上還有比生存更重要的事——人的尊嚴。
面對復雜的社會(huì )，善與惡都不是那么容易定義的。更何況，人心之復雜多變，善惡觀(guān)是以人對社會(huì )認識的深度和目標取向為依據的，作為一般人，總是選擇對自己有利的方向。
只有在生活無(wú)憂(yōu)、風(fēng)氣淳樸的社會(huì )里，人才會(huì )活得有尊嚴，有善良的愿望和對罪惡的憎恨。在一個(gè)貧窮、不公正、風(fēng)氣惡劣的社會(huì )里，罪惡感會(huì )被消解，善良和正義成為一種擺設和借口。
當下，人們對社會(huì )公權力的濫用已經(jīng)習以為常，對官員和國企經(jīng)理x污款額的接受程度已經(jīng)越來(lái)越高，對各種各樣的愚弄和欺騙已經(jīng)不再憤怒，對種種的不公平已經(jīng)無(wú)話(huà)可說(shuō)。罪惡感正在道德的集體淪喪下慢慢消解，并且，催生新的罪惡。
《羅生門(mén)》是一篇風(fēng)格特異，技巧精湛的短篇小說(shuō)，其文就如他的作者一樣，清晰而沉重地看到了問(wèn)題，展現了問(wèn)題，卻無(wú)計解決問(wèn)題，看到那黑暗之中光明的門(mén)扉，卻只能在門(mén)外的黑暗中無(wú)力的嘆息。
大概是這樣的困惑并不只是局限在一個(gè)時(shí)代，而是人類(lèi)自我的終身枷鎖�？稍谀骋粋�(gè)國度，某一個(gè)時(shí)代里，又有幾人能擔負起這種思索的重任呢?
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