關(guān)于傅雷家書(shū)讀后感1000字（通用19篇）
當品讀完一部作品后，你有什么體會(huì )呢？這時(shí)最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦�？赡苣悻F在毫無(wú)頭緒吧，以下是小編為大家整理的關(guān)于傅雷家書(shū)讀后感1000字，歡迎閱讀與收藏！
傅雷家書(shū)讀后感 篇1
今年暑假我讀了一本令我受益匪淺的書(shū)——《傅雷家書(shū)》。
它不僅讓我們懂得怎樣做一個(gè)好孩子，更重要的是讓我們懂得怎樣做人；怎樣對待人生，也讓我更加了解父母的心理都在想著(zhù)什么，這讓我可以更好的和父母溝通。同時(shí)也應該是作子女的了解父母的一本好書(shū)。子女可以通過(guò)這本書(shū)了解自己的父母，父母可以通過(guò)這本書(shū)了解自己的子女，傅雷在信中所寫(xiě)的每字每句已經(jīng)成為經(jīng)典，永垂不朽的經(jīng)典。
從書(shū)中可以看出傅雷是一個(gè)對自己要求比較嚴格甚至是比較刻薄的人，這正是他的身世所決定的傅雷在幼年喪父，童年母親的嚴厲家教。在細節上修煉自己的品德，雖然家書(shū)中是許多教育兒子的話(huà)。
但實(shí)際傅雷自身都做到了，這也就是儒家文化中在品德修養身教勝于言傳吧。當然這和他所受到的既有儒家底蘊的儒家文化，又有從頭到尾的接受唯物主義的思想是分不開(kāi)的。
傅雷作為父親，對子女的情感是十分豐富的。其實(shí)，我們身邊的父母也跟傅雷一樣的平凡與偉大。我們的父親也是經(jīng)常為我們的生計，為了我們的學(xué)習，為了我們能上一個(gè)好的學(xué)校，為了我們能擁有好的成績(jì)，使得他們的頭發(fā)都白了，費盡了心血，這是真正的偉大，這才是真正的父親！
傅雷可以說(shuō)是千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)父親中的一個(gè)杰出的代表，他的對子女的充滿(mǎn)愛(ài)心的心理使得他的子女可以健康的成長(cháng)。
從這里邊我想到了現在父母對于孩子的教育確實(shí)令人擔憂(yōu)，許多孩子的自主能力越來(lái)越低，以致于現在的孩子不能適應社會(huì )，不能自己照顧自己和干一些力所能及的事情，這正是中國父母的悲哀，所以培養一個(gè)孩子，最好要在他小的時(shí)候，該給予自由就給予，該讓他自己去冒險，就讓他去……不要過(guò)分溺愛(ài)，讓他自己去承受一些事情。
告訴他，他所在的.世界，所在的國家，所在的社會(huì )，以及這個(gè)家庭等一切一切他應該了解的東西。永遠不要說(shuō)：“等你長(cháng)大了你就明白了�！敝�(lèi)的話(huà)。那樣他會(huì )不珍惜童年。沒(méi)有最好。只有更好。
再說(shuō)人自己一輩子都活不明白，有時(shí)候只能順其自然。你給予了他生命，有責任。每一位父母，每一個(gè)家庭，都只是暫時(shí)的避風(fēng)港，要出海的船，是終究要出海的，要經(jīng)歷的風(fēng)浪，是終究無(wú)法避免的。
人生的許多路，許多暗夜，只能獨自去面對，孩子的人生，父母無(wú)法去替代，去承擔。清華大學(xué)曾辭退了一個(gè)學(xué)生，原因是該生在學(xué)校竟不知如何穿衣服，系鞋帶。另有報道說(shuō)，曾有一女生在校不知如何煮雞蛋，只好哭著(zhù)握著(zhù)兩個(gè)雞蛋回家，這樣可笑的事情居然是現實(shí)生活中活生生的，奇怪嗎？不奇怪！有這樣的教育，就會(huì )有這樣的孩子。
溫室里的花朵是弱不禁風(fēng)的，大自然中的樹(shù)木才能經(jīng)受狂風(fēng)暴雨。
傅雷家書(shū)讀后感 篇2
家書(shū)，是親人之間互相傾訴的媒介。思念之人以情為筆，以感為紙，書(shū)寫(xiě)下句句行行。字里行間流露的真情——擔心、思念、祝福、祈盼——祈盼對方也回一封，也好平了自己胡思亂想的心。
至少，我在《傅雷家書(shū)》中讀到這一點(diǎn)。
身為父親的訓誡
“人生的苦難，hm不過(guò)是這幾個(gè)，其余只是varaou而已……”人生，一個(gè)抽象的名詞，從之前“高興，你又過(guò)一關(guān)”明顯看出，這只是一個(gè)旁觀(guān)者的角度看戲中人影散亂。這個(gè)父親的心便隨著(zhù)兒子的成功起伏不定。但同時(shí)他又給我了下文。
“愛(ài)情的'苦汁早嘗，壯年中年時(shí)代便可冷靜�！�
看似是父親的開(kāi)導，但其中還隱隱含著(zhù)什么。讓我們還原場(chǎng)景，略顯疲倦的父親對孩子語(yǔ)重心長(cháng)：孩子，你盡早了解愛(ài)中心酸，便會(huì )學(xué)著(zhù)接受一些。流過(guò)的淚雖苦澀，卻可以在淚中微笑著(zhù)向她說(shuō)，愿今生今世兩不相見(jiàn)！
不知那個(gè)父親是否身為過(guò)來(lái)人，可話(huà)中安慰的感覺(jué)卻不言而喻。于此，不是父親，而是身邊摯友，向初嘗禁果的少年勸誡。這是身為父親的嚴厲，冷硬卻夾雜著(zhù)擔心與思念。
身后父親的心愿
“總之，你無(wú)論再定演出合同方面，在情感方面，在政治行動(dòng)方面，主要避免‘身不由主’，我寫(xiě)這封信的心情尤其感觸萬(wàn)端，非筆墨能形容。孩子，珍重，各方面珍重，千萬(wàn)珍重，千萬(wàn)自愛(ài)�！�
多次強調，望君自重自愛(ài)。為父已無(wú)太多話(huà)對你說(shuō)，滔滔江河提筆之時(shí)便化作一江春水緩緩流動(dòng)。我寫(xiě)這封信的心情非筆墨能形容，除此之外，還有嗎？跳過(guò)人物帶入，我們看到了不再年輕的父親提起筆為遠在他國的兒子寫(xiě)信，只留。珍重！
兒子啊，你可知這一字一畫(huà)都刻在了你體衰的父親的心上，你能了解他嗎？我想父親一定會(huì )說(shuō)：希望吧，若是不可，也不強求。只要你安好那便足矣。這是身為父親的軟言細語(yǔ)，真摯還包容著(zhù)祝福、祈盼。
我見(jiàn)到書(shū)的特點(diǎn)
若是整張家書(shū)，全都是教育兒子待人謙虛，做事嚴謹；不氣餒，不驕傲；要有藝術(shù)、人格的尊嚴的話(huà)未免有些冷淡。這是家書(shū)，面對學(xué)有所成的兒子，除了感到自豪，不應該還有一點(diǎn)寂寞嗎？畢竟……那是從小養大的兒子��！《傅雷家書(shū)》還成功在那一絲人情味兒。不說(shuō)全部，大致上寄給傅聰信的日期后，都會(huì )有一兩句描述家人近況的話(huà)。我還記得那一句。
“前幾日我連續著(zhù)發(fā)燒，直到近期才有所好轉�！薄澳隳锖芟肽钅�，何時(shí)你能寄一封信過(guò)來(lái)呢？”
后記：看到書(shū)的前言，方知傅聰是在葬禮上趕到的。我儀表堂堂地歸來(lái)時(shí)，你已去了。黑白相片印著(zhù)你曾經(jīng)地容顏。因為時(shí)差，計劃中的正午到來(lái)已推移到黃昏遲暮。樹(shù)欲停而風(fēng)不止，子欲孝而親不待。一遍遍溫習泛黃的紙信，想從墨香殆盡的紙張中看到昔日人。
我給您的回信，遠少于您給我的，連關(guān)心也是，有時(shí)幾個(gè)月也不會(huì )一封，可我卻不曾在意。
今日，我終究是慢了一步。
愿天上的親人，一切安好。
傅雷家書(shū)讀后感 篇3
要回頭寫(xiě)讀后感時(shí)，我覺(jué)得很不容易。因為全書(shū)收錄的這些家書(shū)，可謂篇篇精彩，字字珠璣，做筆記或任何總結概括都有可能損害這部經(jīng)典之作。所以，在這里我只是記錄一些一讀該書(shū)后的重要印象，以及我所理解的作者所表達的重要思想。
首先，從形式方面看，《家書(shū)》讓我了解了什么是細致入微，無(wú)微不至，嚴謹認真……相信所有讀過(guò)家書(shū)的讀者對這些特點(diǎn)都深有感觸吧。根據自己很少的經(jīng)驗，我覺(jué)得，之所以能夠如此，很大程度因了書(shū)信這種表達、交流或寫(xiě)作方式。
只有通過(guò)這樣的方式，才能有如此涉及廣泛、自然舒暢的作品誕生。他不僅談藝術(shù)學(xué)習，還談生活、戀愛(ài)，談做人，談修養，甚至于兒子寫(xiě)錯字，父親也會(huì )“鄭重其事”地指出并耐心分析、糾正。也正是這種方式而不是其他方式（如論文，譯作），使得我們可以直截地清楚地感受到，著(zhù)名文藝評論家、文學(xué)翻譯家傅雷先生做人、做學(xué)問(wèn)的細致、嚴謹、認真的態(tài)度和作風(fēng)。
如果說(shuō)《傅雷家書(shū)》是一部“最好的藝術(shù)學(xué)徒修養讀物”或者經(jīng)典的“教子篇”，那么，我想首先而最具這種意義的應當是這種態(tài)度和作風(fēng)。但絕不僅限于此，還有，傅雷先生由于自己的學(xué)識、思想而能將任何大事小事闡發(fā)出深刻但絕不艱澀的道理，從而給人以啟發(fā)。
當然，我不認為它僅僅是“最好的藝術(shù)學(xué)徒修養讀物”或者“教子篇”，對于像我這樣并非藝術(shù)學(xué)徒（狹義）的讀者，這些家書(shū)仍不失其偉大。
書(shū)中處處閃耀著(zhù)智慧的光芒，時(shí)時(shí)給人深刻的開(kāi)導。其中貫穿始終，我以為最重要的一點(diǎn)，就是關(guān)于做人、修養以及學(xué)問(wèn)的關(guān)系實(shí)為一體的思想。在我看來(lái)，這就是重視和強調“一般修養”的'重要。在其他信中，這種思想都有出現，比如關(guān)于去博物館、去森林等建議，便是希望通過(guò)這些方式提高一般修養，而不是一味練琴、搞音樂(lè )。
對我的啟發(fā)則是，讀書(shū)只是修養途徑之一，另外還應有其他。即使讀書(shū)，也不應僅限某某學(xué)科。一般修養的建立和提高即要求文學(xué)藝術(shù)，科學(xué)、哲學(xué)、社會(huì )學(xué)、經(jīng)濟學(xué)，歷史諸領(lǐng)域都需閱讀。
因為，人生或生活絕不像大學(xué)學(xué)科分類(lèi)那么規范齊整。各領(lǐng)域都只是我們所生活的世界的一個(gè)側面，要理解我們生活的世界以及我們自己，廣泛閱讀是有好處的。其實(shí)我早就受了毛澤東的影響而這么要求自己了。
除此之外，其他比如，關(guān)于感情（激情）和理智的關(guān)系，應當以理智控制感情；常以星際或宇宙的視野看待人生的一切事物，因而明白人的局限性等等，皆為真知灼見(jiàn)，無(wú)不閃耀著(zhù)理性的靈光！以上便是一讀《傅雷家書(shū)》后的一些感想。
所謂“書(shū)不盡言，言不盡意”，讀后感只能記錄我的一部分收獲，更多的則寫(xiě)不出來(lái)，而是要融入身體。本來(lái)讀后感之類(lèi)就是手段而已，理解并踐行其中的道理才是最后目的。
傅雷家書(shū)讀后感 篇4
聞此書(shū)名，初，竟覺(jué)得得不過(guò)如此，甚至感覺(jué)無(wú)聊�！陡道准視�(shū)》這個(gè)名字一聽(tīng)，便知是家信編成，而別人的家信又有什么好看的呢？無(wú)非家長(cháng)里短，信筆閑談，再言便是其中的寫(xiě)作技法，寫(xiě)信的人，是要談事情的。不會(huì )似散文家雕段琢詞，不會(huì )如小說(shuō)家咬文嚼字，這種簡(jiǎn)單的文章，豈不是浪費時(shí)間？
明顯，我當初不知道的是“傅雷”這個(gè)名字背后多么深厚的含義與重量，我更不理解這一封封家書(shū)所含的情，所示的意，所藏的識。萬(wàn)里筆墨，觸處皆至心，傅雷做為偉大的`一名學(xué)者，翻譯家，為自己的兒子創(chuàng )造了全中國乃至全世界獨一無(wú)二的成長(cháng)環(huán)境，再把兒子送去遠洋留學(xué)后的這一封封家信來(lái)往，淋漓盡致地表達他對兒子的關(guān)心與期待。字里行間，親情的味道是處處可尋的，讀《傅雷家書(shū)》，光用理智去看是不行的，更多要用心去品。
首先從看完全書(shū)的感受談起，從整本書(shū)的篇幅就能看出，傅雷的家書(shū)還真不少，一頁(yè)頁(yè)紙，一段段話(huà)，都是間斷的信件內容，是用字句借以時(shí)間堆成的大山。山里的巖石多種多樣，有關(guān)切的噓寒問(wèn)暖，有耐心的教誨訓誡，有細致的提醒鼓勵。有人說(shuō)文字是一個(gè)人乃至一個(gè)時(shí)代的痕跡，那么傅雷家信里字字句句，都濃濃醞釀父子情深，這給人的感受是尤為深刻的。
再來(lái)說(shuō)說(shuō)內容，傅雷的兒子傅聰是一位在國際上十分有名的鋼琴家，他與朗朗一樣，也是從小練鋼琴。從本書(shū)序言了解到，傅聰從小練琴也是由父親極為嚴厲地在監督和教導，而從信件中可以看到的是，各種如“我愛(ài)你”“相信你”“希望你”……毫不吝嗇表達愛(ài)意的話(huà)，絲毫不見(jiàn)各種嚴責苛打的話(huà)。在我看來(lái)，正像是傅老先生打小就培養的植株，終于一日參天，那種欣慰與喜悅無(wú)以言表。傅雷是深?lèi)?ài)著(zhù)他那孩子的，所以才會(huì )為他的成長(cháng)處處擔心。一片海，一塊洋，隔著(zhù)千里萬(wàn)里，絲絲情脈靠筆墨傳遞。傅雷自然，欣然放了手，從此他的信里，不會(huì )再說(shuō)“鋼琴某某音不要總彈錯”，而是講“要天天堅持練”。他沒(méi)再多去過(guò)問(wèn)兒子音樂(lè )的手法，而是一筆一劃寫(xiě)下他所覺(jué)得重要的做人道理。他相信他的兒子，他把他與兒子的地位端平，誠懇地為兒子出謀劃策，讓其自己做著(zhù)選擇，而不至于淪落的像大多空有學(xué)識而無(wú)主見(jiàn)的人一般，正如他說(shuō)的，他相信啊。而且，也正是這種教育，才讓傅聰黑白健上跳動(dòng)的指尖如此成功。
從全書(shū)帶給人的啟發(fā)，就是我們每個(gè)人，在平凡的生活里前行，注定有幾個(gè)人對我們的生活不平凡，可能是父母，朋友，甚至是陌生人，我們不僅要珍惜他們，更要盡自己所能而努力，以求不辜負，以求相伴無(wú)悔。
傅雷家書(shū)讀后感 篇5
人生一世，總是在追尋。尋山間鳥(niǎo)語(yǔ)，見(jiàn)花落花開(kāi)；尋琴音樂(lè )語(yǔ)，感撩撥心弦；尋卷中乾坤，嘆如夢(mèng)人生。是的，每個(gè)人在世上都在苦苦追尋著(zhù)，可又有多少人回眸看看背后一直支持你追尋的那個(gè)人？傅雷，就是這么一個(gè)在他孩子追尋旅途中給予極大幫助的人�！陡道准視�(shū)》是傅雷與兒子之間的書(shū)信，是傅雷思想的折射。全書(shū)無(wú)處不體現濃濃的父愛(ài)，但在關(guān)愛(ài)的同時(shí)，傅雷不忘給孩子進(jìn)行音樂(lè )、美術(shù)、哲學(xué)……乃至健康等等全方位的教育。
“把自己的思想寫(xiě)下來(lái)（不管在信中或是用別的方式），比著(zhù)光在腦中空想是大不同的。寫(xiě)下來(lái)需要正確精密的思想，所以寫(xiě)在紙上的自我檢討，格外深刻，對自己也印象深刻�！边@是傅雷寫(xiě)給他兒子信中的一句話(huà)。傅雷每個(gè)月都會(huì )給孩子寫(xiě)信，教導他做人做事，給予他關(guān)愛(ài)，無(wú)不體現他的愛(ài)子之心。他的每一封家書(shū)都以他嚴謹，細心的態(tài)度對待，決不允許其中有一個(gè)錯別字，這是他多年來(lái)養成的習慣，也是以此來(lái)教育遠方的孩子。我們再回首看看這個(gè)網(wǎng)絡(luò )世代，人們仿佛已經(jīng)和書(shū)寫(xiě)漸行漸遠。雖說(shuō)網(wǎng)絡(luò )將人與人之間的距離“縮短”，傳達千言萬(wàn)語(yǔ)，一個(gè)電話(huà)便可完成，但這能給人留下多少印象呢？距離雖短了，但隔膜卻多了。
《傅雷家書(shū)》既體現了“嚴父慈母”式的中國傳統教育，但同時(shí)也包含了西方先進(jìn)的教育理念。急功近利一直都影響著(zhù)中國教育，讓為人父母者急于求成。孩子犯了錯，成績(jì)退步了，為人父母者誰(shuí)不著(zhù)急呢？有的父母可能開(kāi)展溫柔式教育，但更多可能就是：來(lái)，數落一頓再說(shuō)，嚴重的'直接“家法伺候”。教育不是打罵�！耙粋�(gè)又一個(gè)的筋斗栽過(guò)去，只要爬得起來(lái)，一定會(huì )逐漸攀上高峰，超脫在小我之上。辛酸的眼淚是培養你心靈的酒漿�！边@是傅雷在兒子遭遇挫折時(shí)所寫(xiě)的一番。的確，當我們跌倒時(shí)，需要的不是冷眼相對，我們需要的是自己勇敢地爬起來(lái)，他人的鼓舞只是很少的力量，最終還是取決于自己。畢竟祖國的花朵盛開(kāi)也需陽(yáng)光，露水和時(shí)間。還沒(méi)到花開(kāi)之時(shí)，還是多一分耐心，多一分等待。
傅雷自孩子1954年獨自開(kāi)始自己的人生旅途，就一直堅持給孩子寫(xiě)信，直至1966逝世�？赡墁F代很少會(huì )有這種事例發(fā)生，但父母對孩子的“嘮叨”卻無(wú)處不在�！疤鞖饫淞�，穿多件衣服�！薄巴饷嫦掠�，出門(mén)帶傘�！笨赡苊糠晡覀兛吹竭@些話(huà)或者小紙條時(shí)，我們總覺(jué)得父母太啰嗦了，總把我們當作三歲小孩。的確，我們在父母心中永遠都是不會(huì )長(cháng)大的孩子，時(shí)刻需要保護，關(guān)愛(ài)。當我們平靜看待這些“嘮叨”話(huà)時(shí)，就能感覺(jué)感覺(jué)到父母的愛(ài)將自己包圍，一件件小事拉近父母與自己的感情，更懂得互相理解與關(guān)愛(ài)。
拳拳愛(ài)子心，溫暖你的心。
傅雷家書(shū)讀后感 篇6
《傅雷家書(shū)》是我國著(zhù)名翻譯家傅雷先生寫(xiě)給兒子的家書(shū)，這些家書(shū)凝聚著(zhù)傅雷先生對祖國、對兒子深厚的愛(ài)。
關(guān)于寫(xiě)這些家書(shū)的目的，傅雷先生在給兒子傅聰的信里曾這樣說(shuō)過(guò)：“長(cháng)篇累牘的給你寫(xiě)信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的gossip，而是有好幾種作用的的。
第一，我的確把你當做作一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂(lè )的對手；
第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養料，同時(shí)也可以間接傳播給別的青年；
第三，借通信訓練你的'——不但是文筆，而尤其是你的思想；第四，我想時(shí)時(shí)刻刻，隨處給你做個(gè)警鐘，做面‘忠實(shí)的鏡子’，不論在做人方面，在生活細節方面，在藝術(shù)修養方面，在演奏姿態(tài)方面�！必灤┤考視�(shū)的情意，是要兒子知道國家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴，能夠用嚴肅的態(tài)度對待一切，做一個(gè)“德藝具備、人格卓越的藝術(shù)家”。
家書(shū)中，有是寫(xiě)傅雷先生寫(xiě)于兒子精神消沉時(shí)，勸慰他如何面對感情的創(chuàng )傷，學(xué)會(huì )泰然處之，這就如和風(fēng)細雨款款相慰；還有寫(xiě)在兒子取得了巨大成功、被鮮花與掌聲簇擁的時(shí)候，激勵他保持謙卑、不懼孤獨，勇于攀登藝術(shù)的至境，這則滿(mǎn)懷欣喜，激情洋溢。融會(huì )、貫穿于這兩封信中的主旋律都是要兒子做一個(gè)堅強的人，無(wú)論遭受了怎樣的起伏跌宕、矛盾孤獨，都要保持對藝術(shù)的不懈追求，對生活的赤子之心�？v觀(guān)家書(shū)的語(yǔ)言，都是平易近人、樸實(shí)自然的，是一位父親對兒子的諄諄教誨，是對他人生方向的引導與哲理的啟示，滿(mǎn)含慈父的舐?tīng)僦椤?/p>
在家書(shū)中，傅雷先生曾對兒子說(shuō)過(guò)：“只要你能堅強，我就一輩子放了心！”這句話(huà)強調了堅強對人生的重要意義。在《傅雷家書(shū)》中，堅強有兩個(gè)方面的表現，一是“不怕失敗，不怕挫折，不怕打擊——不管是人事上的，生活上的，技術(shù)上的，學(xué)習上的——打擊”，“即使孤獨也不怕”，并且“敢于正視現實(shí)、正視錯誤，用理智分析，徹底感悟，才不至于被回憶侵蝕”；“對感情的創(chuàng )傷，要做心靈的灰燼看”。二是“不為勝利沖昏了頭腦”，永遠保持“對藝術(shù)的謙卑”。這兩方面合起來(lái)，就是“勝不驕，敗不餒”，就是寵辱不驚，得之泰然。在家書(shū)中所講的“心里相當平衡，不至于受傷”，“高潮不過(guò)分是你緊張，低潮不過(guò)分是你頹廢”；不怕矛盾，相信“有矛盾正是生機蓬勃的明證”，也都是這個(gè)道理。
但“堅強”的最高境界，可以說(shuō)還在于葆有一顆“赤子之心”�！俺嘧颖闶遣恢拦陋毜�。赤子孤獨了，會(huì )創(chuàng )造一個(gè)世界，創(chuàng )造許多心靈的朋友！”赤子能夠保持心靈的純潔，能夠無(wú)懼孤獨，才是人性中最可貴的無(wú)堅不摧的堅強。
從這個(gè)苦心孤詣教子篇中，我看到了傅雷先生望子成才的良苦用心，也得到了許多前文提到的啟迪，學(xué)到了不少做人的道理，提高了自己的修養。
傅雷家書(shū)讀后感 篇7
傅雷，是我國著(zhù)名翻譯家、文學(xué)評論家，一生成就斐然。在這本書(shū)里，我深刻地體會(huì )到他作為父親對兒子的摯愛(ài)與期望，以及他內心深處的愛(ài)國之情。
《傅雷家書(shū)》在國際上的聲譽(yù)也很高，它的獨特在于：這是父親寫(xiě)給兒子的家書(shū)，是寫(xiě)在紙上的家常話(huà)。字里行間，如山間潺潺清泉，碧空中舒卷的白云，情感真摯、質(zhì)樸，令人動(dòng)容。每一個(gè)字都凝聚了父親對孩子的良苦用心和最深沉的愛(ài)。在這里，我們看到的不是一個(gè)板著(zhù)臉的父親而是一位慈父與摯友。父子二人促膝談心，談笑風(fēng)生，仿佛就像一對無(wú)所不談的朋友，感情熱烈而真摯。只有在勾起對兒子的思念時(shí)，幾絲無(wú)力感才令人想起，這已是一位兩鬢斑白的父親。
另一方面，《傅雷家書(shū)》是一本充滿(mǎn)著(zhù)父愛(ài)的苦心孤詣的教子書(shū)。大到事業(yè)、人生藝術(shù)；小到吃飯穿衣，事無(wú)巨細。父親一直都在處處關(guān)心著(zhù)自己的孩子。在藝術(shù)上，傅雷現身說(shuō)法，給予孩子藝術(shù)上的指導和誠懇的建議。告誡孩子獲大獎不驕傲，遇困境不氣餒。做人要謙遜，做事要踏實(shí)嚴謹，一步一個(gè)腳印。在兒子消沉苦悶之際，父親鼓勵兒子振作起來(lái)，學(xué)會(huì )面對生活的高潮與低潮，樂(lè )觀(guān)面對人生。他把深刻的人生感悟告訴孩子，在點(diǎn)點(diǎn)滴滴中教育孩子做一個(gè)正直的人，真誠的人，做一個(gè)富有愛(ài)心的人，做一個(gè)品德高尚的人。出于一顆拳拳愛(ài)國之心，他提醒兒子要以國家大局為重，始終忠于國家，勿忘國家的榮辱。在日常生活中，傅雷對如何進(jìn)行勞逸結合的問(wèn)題，給兒子做了正確、有益的指導。告誡孩子切莫為了金錢(qián)而身心勞累，希望兒子能保持身心平衡，高瞻遠矚。他還以朋友的姿態(tài)現身說(shuō)法，幫助兒子樹(shù)立正確的人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)，穩妥處理事業(yè)與愛(ài)情兩者之間的關(guān)系。另外，他告誡兒子在國外不要不拘小節，要做一個(gè)禮儀得體的人。父親始終站在兒子的角度看問(wèn)題，循循善誘，給予正確的引導。諸如此類(lèi)，拳拳愛(ài)子之心，溢于言表。
我認為這本書(shū)對于我們有很好的借鑒意義。學(xué)藝術(shù)的'若是細細品味傅雷對于藝術(shù)的評論與建議，就能從中獲益；為人父母的可以學(xué)習傅雷教導兒女的成功經(jīng)驗；作為兒女，我們也能從中更深切地體會(huì )到父母對我們無(wú)私的奉獻和關(guān)愛(ài)，使我們學(xué)會(huì )感激父母，從而互相理解，互相體諒。這本書(shū)給予天下父母子女以強烈的感染和啟迪。當然，最主要還在于，這本書(shū)對人們的道德、思想、藝術(shù)、文化修養等啟迪深遠，是使我們提高自身修養的一本珍貴的寶典�！陡道准視�(shū)》讓我們懂得：一個(gè)人或是一個(gè)社會(huì )，若只有物質(zhì)方面的追求，是不完整的。精神世界的完善，更加值得追求與重視。傅雷的精神，不僅是中國，也是世界的寶貴財富。
傅雷的家書(shū)，沒(méi)有修飾，沒(méi)有矯情，像一股清泉，滋潤了一代又一代讀者的心。
傅雷家書(shū)讀后感 篇8
愛(ài)情是一個(gè)很微妙的東西。愛(ài)是一種習慣，不可預知的，沒(méi)有的話(huà)。愛(ài)是一種無(wú)私不求回報的付出。愛(ài)是一種糖，甜而不膩。
自從，我讀完了《傅雷家書(shū)》這本書(shū)。我對愛(ài)的理解進(jìn)行更深了，尤其是父愛(ài)。每個(gè)人生活都有自己父母親，是他們學(xué)習給了我們生命，是他們可以養育一個(gè)我們已經(jīng)長(cháng)大。在成績(jì)長(cháng)過(guò)程中，我們國家都得到了很多父親的教侮，母親的慈愛(ài)。
傅雷是我國著(zhù)名的作家和文學(xué)評論家，他的妻子朱美福是一個(gè)善良善良的東方女人。他們的教育使他們的兒子成為世界著(zhù)名的鋼琴家。 傅雷夫婦在大兒子傅聰在波蘭留學(xué)期間寫(xiě)了186封氣質(zhì)信，其中包括父親對文化藝術(shù)的討論、思想交流和母親的“嘮叨“。
在這些信件中，傅雷先生放下了父親的尊嚴，毫無(wú)顧忌地向兒子坦白了自己的罪過(guò)，傾訴了自己的心聲，填補了父子之間的鴻溝，就像傅雷在我身邊一樣，拿起信頭上的一封信，親切地念給我聽(tīng)，讓我陶醉，沉浸，銘記。
“爸爸今年似乎衰老了許多，更多的白發(fā)，我有很多的薄與去年同期相比，經(jīng)常臉腫腫的腳，不是心臟健康的標志�！边@句話(huà)為他的兒子的母親寫(xiě)的。話(huà)語(yǔ)，充滿(mǎn)了舊的所有家長(cháng)，經(jīng)歷了雙重歲月的折磨和人類(lèi)世界的，老的寫(xiě)作只有幾百雷日趨老齡化，身體和精神也比以前差了很多。而此時(shí)，兩個(gè)兒子都沒(méi)有了他們，不禁覺(jué)得“英雄遲暮”。無(wú)奈與凄涼。
是啊，現在的兒女我們在外為自己的事業(yè)而拼搏，拼出一個(gè)一片發(fā)展天地。又可知，家中的父母為他們而擔心，他們的`臉被歲月的痕跡已經(jīng)布滿(mǎn)，一顆顆“老人斑”烙印在臉上。頭頂上的頭發(fā)被歲月染上了中國白色作為顏料，父親的頭頂，莫名的地被歲月變成了社會(huì )一片“荒原”�？蛇@就是一切，又不是沒(méi)有父母對兒女的掛念與擔心所付出的代價(jià)。又有的兒女不孝順，在外學(xué)習外面花天酒地，追求經(jīng)濟潮流，揮霍著(zhù)父母的“血汗錢(qián)”。不孝的兒女們在你們可以做著(zhù)一些對不起孩子父母的行為時(shí)，你們之間是否真正想過(guò)如果你們都是父母以及臉上的烙印，頭頂的白發(fā)和“荒原”，醒醒吧，他們生是為了提高你們，死也是企業(yè)為了實(shí)現你們，難道不是你們認為不應該進(jìn)行感恩教育他們嗎？樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲養而親不待。
傅雷夫婦信件，在字里行間的感情溢出，深深地打動(dòng)了我，對親情力感染了我。這使我想起我的父母。我的父親對我的愛(ài)，毫不遜色母親對我的愛(ài)。在雨中，傘媽媽的手，這是母愛(ài)的雨，節奏。在網(wǎng)上，掖我的父親，所以我還是睡在床上，這是溫暖的父愛(ài)。
在這里，我想對我的父母老師說(shuō)一聲：“我愛(ài)你們！”
傅雷家書(shū)讀后感 篇9
在每個(gè)人的一生中，父母的某些所做所為，身為孩子的我們不懂，覺(jué)得很困惑。
《傅雷家書(shū)》這本書(shū)，讓我真切地感受到了，父母在背后對我們的愛(ài)。
傅雷是一個(gè)典型的好爸爸的例子。他博學(xué)，睿智。是孩子們的好老師，好父親。
有一次處“倘若你情緒不好，也老老實(shí)實(shí)和我談?wù)�，我可以安慰安慰你，代你解決一些或大或小的煩惱�！边@句話(huà)完全是商量的語(yǔ)氣。但在那個(gè)年代下，封建迷信思想還是很?chē)乐��？梢?jiàn)有學(xué)問(wèn)的人就是不一樣，思想都比較先進(jìn)。這樣的父親，是當時(shí)每個(gè)孩子都渴望的。
在那時(shí)，父親就像是一座高聳的山，只可遠望，不可攀爬。每個(gè)孩子都對自己的父親敬而遠之，生怕一不小心惹怒了父親，會(huì )被打。
其實(shí)，挺羨慕傅聰，傅敏有這樣的父母。溫柔，體貼，善解人意。能理解他們，而且表達這么明確。家人之間本不需要猜忌。我覺(jué)得這才是真正的親人。
在我們的眼中，父母可能不像這樣。但他們對我們的愛(ài)，就如傅雷夫婦對他們孩子們的'愛(ài)�？赡軟](méi)這么坦誠，可能沒(méi)這么直白，可能沒(méi)這么顯而易見(jiàn)。但我相信，只要我們用心去感受，就能發(fā)現他們對我們的愛(ài)。
有時(shí)，我們可能會(huì )怨他們這么啰嗦，可能會(huì )怨他們這么落后，可能會(huì )怨他們這么不理解我們等。但是，反過(guò)來(lái)想一想，我們理解過(guò)他們嗎？比他們先進(jìn)到哪里去？啰嗦難道不好嗎？
我們只看到了他們不好的一面，但有去感受他們的另一面嗎？
我們讀過(guò)書(shū)，看過(guò)故事。難道你沒(méi)有看過(guò)其中某些主旨是“每件事物都有兩面性”嗎？所以，當你怨他們的時(shí)候，有去想過(guò)為什么這樣嗎？
有些人會(huì )覺(jué)得，這很正常��！誰(shuí)沒(méi)看過(guò)自己父母不爽的。我可以告訴你，是有，而且幾乎每個(gè)人都有。但，我也要告訴你，不爽歸不爽，但千萬(wàn)不要埋怨他們，不要恨他們，哪怕他們怎么對待你，哪怕他們是錯的�？梢杂憛�，可以不理解，但不要恨。他們畢竟是你的父母，就算不是親生的，他們也養了你，讓你受教育了。這是要感恩的。
父母愛(ài)你。但有時(shí)候過(guò)分的愛(ài)，會(huì )變質(zhì)。一種變成溺愛(ài)，寵你寵出新高度；另一種則是要求，不斷的要求，使你成為完美。
溺愛(ài)，我們都知道。溺愛(ài)會(huì )使人自視極高。
要求，有兩種可能。
一是使你成為完美的人，活得瀟灑，但內心卻容易妒忌。二是放棄自己，嚴重會(huì )衍生出其他的人格，而這些人格是被逼出來(lái)的。因為在要求的過(guò)程中，你完成不了，而自己又沒(méi)自信，但又不能讓他們失望，于是慢慢的自己變了。有一天，受不了的話(huà)，你原來(lái)的那個(gè)人格就會(huì )死亡。取之而代的是你分裂出來(lái)的人格。
所以，愛(ài)，也是門(mén)技術(shù)活，需要技巧，需要情商，需要觀(guān)察與理解。
傅雷家書(shū)讀后感 篇10
有人把母愛(ài)比喻成一枝盛開(kāi)的百合，在每個(gè)角落中散發(fā)著(zhù)它迷人的芳香；而父愛(ài)就是一株茉莉，它在某個(gè)角落中默默地吐著(zhù)它那獨有的清新芬芳。就如《傅雷家書(shū)》中的那位父親。
在一封封或長(cháng)或短的書(shū)信中，傅雷作為一名父親，對于兒子的關(guān)心與想念溢于言表�！坝H愛(ài)的孩子，你走后第二天，就想寫(xiě)信，怕你嫌煩，也就罷了�？墒菦](méi)一天不想著(zhù)你，每天清早六七點(diǎn)鐘就醒，翻來(lái)覆去的睡不著(zhù)，也說(shuō)不出為什么。好像克利斯朵夫的母親獨自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一樣，我和你媽媽老是想著(zhù)你二三歲到六七歲間的小故事�！蹦憧�，字里行間都飽含著(zhù)傅雷的愛(ài)子情深。
傅雷作為一位長(cháng)者，對兒子的教導與叮嚀更是時(shí)時(shí)刻刻�！澳┝�，以后你再不能自費航空來(lái)回；為國家著(zhù)想，航空票開(kāi)支也太大，而火車(chē)來(lái)回對你的學(xué)習時(shí)間又有妨礙�？偠灾�，希望你全面想問(wèn)題，要分出你目前的任務(wù)何者主要、何者次要；不要單從一個(gè)角度看問(wèn)題�！薄拔覀兟�(tīng)了都很高興，很感動(dòng)。好孩子，我真該夸獎你幾句才好�；叵胍痪盼逡荒晁脑聞倧睦ッ骰販臅r(shí)期，你真是從低洼中到了半山腰了。希望你從此注意整個(gè)的修養，將來(lái)一定能攀蹬峰頂�！倍颊f(shuō)千叮嚀萬(wàn)囑咐，父母心放不住。你說(shuō)，傅雷苦心孤詣、嘔心瀝血地培養，教育兒子先做人，后做事，怎能不讓我們感動(dòng)？
而傅雷也扮演著(zhù)他兒子的知心朋友。傅雷藝術(shù)造詣極為深厚，對無(wú)論古今中外的文學(xué)、繪畫(huà)、音樂(lè )的各個(gè)領(lǐng)域，都有極淵博的知識。在信中，他以相當多的篇幅與自己的兒子談美術(shù)，談音樂(lè )作品，談表現技巧，談藝術(shù)修養；當兒子遇到煩惱，他以自己的.親身經(jīng)歷，用細致而深刻的言語(yǔ)與兒子交流溝通。
正如傅雷說(shuō)，他給兒子寫(xiě)的信有好幾種作用：
一、討論藝術(shù)；
二、激發(fā)青年人的感想；
三、訓練傅聰的文筆和思想；
四、做一面忠實(shí)的“鏡子”。信中的內容，除了生活瑣事之外，更多的是談?wù)撍囆g(shù)與人生，灌輸一個(gè)藝術(shù)家應有的高尚情操，讓兒子知道“國家的榮辱、藝術(shù)的尊嚴”，做一個(gè)“德才俱備，人格卓越的藝術(shù)家”。
這看似平常的一張張書(shū)信，卻又不平常。因為那背后是滿(mǎn)載著(zhù)的是父親對孩子的摯愛(ài)、期望，那是父愛(ài)！
這時(shí)，我如夢(mèng)初醒，在生活中被我忽視的就是父親的愛(ài)啊。去年的生日，我邀請了幾位好朋友到家來(lái)聚會(huì )。她們都都說(shuō)阿姨的手藝真好，做的菜很好吃。其實(shí)為了招待客人，看似是媽媽在廚房與餐廳之間忙前忙后，而我卻不知道的是，之前的絞盡腦汁想菜譜，菜市場(chǎng)精心挑選蔬菜，到最后一盤(pán)盤(pán)美味的佳肴擺在面前，這一切一直都是背后的父親付出的辛苦與設計最多��！
向來(lái)只有贊頌母愛(ài)的偉大，可又有誰(shuí)知道藏在背后的是那含蓄而又的父愛(ài)！
傅雷家書(shū)讀后感 篇11
如果讓我選擇一本人生的“紅寶書(shū)”，可能既不是讓我“抱有溫情與敬意”的《國史大綱》，亦不是厚重的文學(xué)大部頭，而是在沮喪時(shí)給我慰藉，茫然時(shí)給我指引的《傅雷家書(shū)》。此篇讀書(shū)筆記不想長(cháng)篇大論，傅雷先生精煉的行文怎允許我墨跡地分享推薦。所以，在寫(xiě)此篇讀書(shū)筆記時(shí)，不免自慚形穢并時(shí)刻同先生一樣，“自我批評”。
本書(shū)是傅雷先生次子傅敏根據傅雷與傅聰之間的往來(lái)書(shū)信編成的家書(shū)集。于上世紀80年代初由三聯(lián)首次出版。從1954年傅聰留學(xué)波蘭起，直至傅雷先生溘然長(cháng)逝，書(shū)信多達上百封。這不是普通的家書(shū)，除卻溫馨深厚的父愛(ài)，更是二人關(guān)于音樂(lè )、文學(xué)、藝術(shù)以及人生“勢均力敵”的暢談。讀此書(shū)，回想自己甜澀齊全的成長(cháng)經(jīng)歷，從不相信何為緣分，那只是人們用來(lái)感嘆與惋惜的安慰之詞，但在父母與子女關(guān)系中，我不得不承認，是需要緣分的：倘若沒(méi)有緣分，彼此詮釋好自己的角色，給對方以最樸素真摯的關(guān)懷；若有緣分，還能在此基礎上，交流學(xué)問(wèn)分享愛(ài)好，相互啟發(fā)相互促進(jìn)，這是多么難能可貴！傅雷先生在信中說(shuō)：“平時(shí)盼望你的信即因為‘薰蕕同臭’，也因為對人生、藝術(shù)，周?chē)烧勚颂佟�。想�?lái)，當若干年后傅聰得知父母自殺消息，內心該是怎樣波濤洶涌、如鯁在喉！這是自己的生身父母，更是高山流水般的知音。
這本書(shū)是我標記最多的書(shū)，每一段標記都值得反復思索、延伸閱讀。傅雷先生對于西方古典音樂(lè )的鑒賞造詣之深、洞察能力之強、對于文學(xué)與翻譯本職工作精益求精，每個(gè)方面的獨到見(jiàn)解都在時(shí)刻點(diǎn)撥我，讓我對喜歡的不放棄，感興趣的加深了解，應該涉獵的加以拓展。
再次重讀，剛好趕上“三聯(lián)初版紀念本”發(fā)行，與當年的裝幀一模一樣，亦是很好的收藏。值得慶幸的是，數年前一位忘年交送了我他珍藏的此書(shū)1981年第一版的第三次印刷版（1983年），這本比我的.年齡還大了七八歲。無(wú)論是傾蓋如故的忘年交，抑或令我崇拜的工科博士，他們不約而同地說(shuō)過(guò)在我身上流露著(zhù)廣義的宗教情緒和赤子之心，我無(wú)意顯示自己的獨樹(shù)一幟，卻將這當作最讓我倍加珍惜的贊美和鼓勵，直到我讀了三遍《傅雷家書(shū)》，走了一些地方，又讀了很多書(shū)，我才真正理解他們這份鼓勵的分量。不再多加解釋?zhuān)嫘南Ｍ锇閭冋襾?lái)細讀。
“我一生任何時(shí)期，鬧戀愛(ài)最熱烈的時(shí)候，也沒(méi)有忘卻對學(xué)問(wèn)的忠誠。學(xué)問(wèn)第一，藝術(shù)第一，真理第一，——愛(ài)情第二，這是至此為止沒(méi)有變過(guò)的原則”。我為“遇到”這樣的先生而感到慶幸，亦希望追隨先生的腳步，在求學(xué)與思索的道路上受其浸潤與影響。
傅雷家書(shū)讀后感 篇12
那一時(shí)期，傅聰在國外苦修音樂(lè )，傅雷在國內被劃成右派，從此，他們相距天涯，難以相見(jiàn)。如果只能這樣愛(ài)你，為你而寫(xiě)的一封封家書(shū)，便寄托了時(shí)間最珍貴的情感，將父子的心緊密地聯(lián)系在一起，家書(shū)中的每一個(gè)字，都承載了無(wú)盡的想念與深厚的愛(ài)意。
傅雷確是翻譯界、文藝界不可多得的人才，他數百萬(wàn)言的譯作成了中國翻譯界備受推崇的文章，形成了“傅雷體華文語(yǔ)言”。無(wú)疑，他才高八斗�？墒�，這么好的一個(gè)人，卻滿(mǎn)含著(zhù)冤屈自殺離世，年僅58歲，想想，便令人扼腕嘆息。
“真正的光明絕不是永遠沒(méi)有黑暗的時(shí)間，只是永不被黑暗所遮蔽罷了；真正的英雄絕沒(méi)有卑下的情操，只是永不被卑下的情操所折服罷了�！边@是傅雷先生對我們人格的鼓勵，字里行間閃耀著(zhù)他人格的.高貴，這是刻在他骨子里的、抹不去的生命的意念，他也對傅聰說(shuō)過(guò)�！茸鋈�，其次做藝術(shù)家，再次做音樂(lè )家，最后做鋼琴家，再一次，我們瞧見(jiàn)了他人格的奪目光輝。
在生活中，傅雷先生也是一個(gè)“狠心”的父親，傅聰小時(shí)不愛(ài)吃菜，只愛(ài)吃肉，并且把父親的警告當耳旁風(fēng)，于是父親便罰兒子不許吃菜，只能吃白飯。這樣的父愛(ài)藏的太深了，只有到傅聰為人父母時(shí)才會(huì )懂，但它一直在那、始終在那，縱使歲月悠悠、大海茫茫，它一直為他留著(zhù)、守著(zhù)……
我們的父母呢？是，他們也許沒(méi)有傅雷先生這么“高大上”，也許不能教給我們高雅的藝術(shù)，甚至……也許他們是貧窮的，是普通的，但那又有什么關(guān)系呢？溫室的花朵脆弱易折，峭壁的青松迎風(fēng)挺立！我們忘不了平凡瑣碎，低到塵埃的溫暖，書(shū)桌上一杯熱牛奶，回到家飯菜的香味，上學(xué)前的殷切叮囑，考砸時(shí)的愛(ài)心鼓勵……一樁樁、一件件，雖小，卻滿(mǎn)含著(zhù)愛(ài)，雖平庸也偉大。
是的，如果只能這樣愛(ài)你，那我便為你寫(xiě)信，傾盡自己的所有情感，全部才華，一筆筆寫(xiě)下對你的思念與愛(ài)；如果只能這樣愛(ài)你，那我便做你最堅強的后盾，在你灰心、難過(guò)、沮喪時(shí)，為你撐一把大傘，亮一盞明燈；如果只能這樣愛(ài)你，那我甘愿為你的影子，陪你嘗人生百味，在你的每一次回眸之時(shí)，都能映出我的身影……
后記：看到書(shū)的末尾，樓適夷的《讀家書(shū)·想傅雷》時(shí)才知道，傅聰是在父親葬禮之時(shí)趕到的。我儀表堂堂地歸來(lái)時(shí)，你已去了天堂，黑白的相片中凝固的笑顏，是曾經(jīng)你的笑顏。因為時(shí)差，計劃中的正午到來(lái)已推遲到黃昏時(shí)分。樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲養而親不待。我一遍遍溫習你親筆為我寫(xiě)下的信，妄想從墨香殆盡的紙張中找到你的氣息……我終究是，慢了一步。愿你，一切安好。
傅雷家書(shū)讀后感 篇13
一本好的書(shū)講究一個(gè)真字，家書(shū)則更是如此。傅雷兩個(gè)孩子的成就，便是讓這本家書(shū)擔起了這個(gè)真字。
《傅雷家書(shū)》在國際間的聲譽(yù)很高，所依靠的不僅僅是傅雷在磨難中歷練出的深厚筆法，更打動(dòng)人心的是家書(shū)中每一個(gè)字都凝結了一個(gè)父親對孩子的苦心孤詣。家書(shū)中的父親形象不是一個(gè)板著(zhù)臉的霸道形象，他的話(huà)語(yǔ)更像是一個(gè)兄弟、一個(gè)朋友平等的問(wèn)候叮嚀。只有在表現出對孩子的思念時(shí)，幾絲無(wú)力才使人記起，這已經(jīng)是一位兩鬢斑白的老父親。
《傅雷家書(shū)》被譽(yù)為充滿(mǎn)著(zhù)父愛(ài)的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇。它更像是一本成年人，尤其是父親所不得不研讀的名著(zhù)。傅雷對孩子獨特的教育方式，他那感人的平等對話(huà)，成為幾代父親的楷模。他不是憑著(zhù)父親的權威讓孩子明白他的苦心，更不是試圖讓孩子成為一個(gè)百毒不侵的鋼鐵。傅雷教導出的孩子是真正的人，一個(gè)大寫(xiě)的有血有肉的.人。人畢竟是有感情的動(dòng)物，偶爾流露一下不是可恥的事。這是傅雷在家書(shū)中對傅聰說(shuō)的話(huà)。這句話(huà)真是深深的感染了我。我無(wú)法想象一個(gè)身在異國的孩子看到這樣一句話(huà)，會(huì )感動(dòng)到何種地步，或許還要有幾滴眼淚來(lái)表現自己的情緒吧。
被生活磨礪出的滄桑和行萬(wàn)里路表現出的滄桑。是完全不能相提并論的。因為建立在生活方面的成熟，多為瑣事煩惱，一點(diǎn)小事就會(huì )心煩意亂。而路走得多了，人也會(huì )見(jiàn)得多，性格也會(huì )變得從容淡定，做到泰山崩于前而心不跳。這就是二者的差距。
其實(shí)與其說(shuō)傅雷成就了傅聰，倒不如說(shuō)父愛(ài)，創(chuàng )造了一個(gè)杰出的藝術(shù)家和一個(gè)偉大的藝術(shù)家之父。有人說(shuō)父愛(ài)像一座大山，雄偉有力�？筛道椎膼�(ài)，卻如潺潺清泉，緩緩流入人心，滋潤那片心靈的土地，這正如魯迅先生所言無(wú)情未必真豪杰，憐子如何不丈夫。那飽含著(zhù)殷殷父愛(ài)的諄諄教導，那穿透靈魂的人生和藝術(shù)體驗，如源頭活水注入兒子的內心，拓寬了傅聰有限的人生閱歷，加深了對藝術(shù)的體味和把握。沒(méi)有愛(ài)，就沒(méi)有堅強的男人傅聰；沒(méi)有愛(ài)，就沒(méi)有藝術(shù)家傅聰。
中學(xué)課本，節選了傅雷與傅聰的藝術(shù)對話(huà)，傅雷的一句話(huà)讓我感觸很深你的脈搏與莫扎特一樣，你真正理解了莫扎特。脈搏一樣。多么恰當形象的比喻。脈搏一樣，這是對音樂(lè )何等的理解。沒(méi)有幾十年的文學(xué)經(jīng)歷，是無(wú)論如何說(shuō)不出這種話(huà)的。這是對孩子最高的贊譽(yù)。按照常理父親的主角就應是糟糕透了�？筛道琢肀俳輳揭蝗朔诛梼山�。在主角轉換方面如魚(yú)得水。孩子也爭氣，這父子兩可真是羨煞旁人。
也許再過(guò)十幾年，我們這一代人也會(huì )為人父為人母。我們之中有幾人能達到傅雷的境界，我們無(wú)從知曉，但能夠與子與女產(chǎn)生共鳴，脈搏一致體會(huì )到為人父母的快樂(lè )，這也就足夠了。這也就是我從《傅雷家書(shū)》中學(xué)到的。
傅雷家書(shū)讀后感 篇14
“對客氣的人，或是師長(cháng)，或是老年人，說(shuō)話(huà)時(shí)手要垂直，人要立直�！焙仙蠒�(shū)卷，傅雷先生親切的話(huà)語(yǔ)依然縈繞耳畔，他對兒子事無(wú)巨細的關(guān)懷，如同一米陽(yáng)光照耀我的心扉，喚醒了記憶中父母對我同樣真摯的愛(ài)與牽掛。
生病時(shí)一個(gè)緊張焦急的電話(huà)，失落時(shí)一場(chǎng)撫慰心靈的溝通，迷茫時(shí)一個(gè)溫暖的微笑……盡管遠隔千里，但父母的愛(ài)不曾缺席。然而，我們，或者說(shuō)更寬廣意義上的父母和孩子之間，也有互相咆哮，有在傷害中漸行漸遠甚至無(wú)法回頭。
那個(gè)17歲的少年，毅然跳入冰冷的江河，留下岸上的母親獨自悲號哭泣，在懊悔中度過(guò)漫長(cháng)的余生；那個(gè)已經(jīng)成年的兒子，不務(wù)正業(yè)，搶人錢(qián)財，殺死父親，而父親臨終前竟也是一句，“孩子，拿著(zhù)錢(qián)快跑！”更有前段時(shí)間鋪滿(mǎn)新聞的13歲少年，殘忍地弒母后，仍能“冷靜”地面對外公和警察的盤(pán)問(wèn)……“哎，爸媽總是拿我和別人比較，從不表?yè)P我！”“他們就知道成績(jì)�！薄拔也幌敫麄冋f(shuō)話(huà)，他們什么都不懂，一點(diǎn)都不能理解我！”課余，教室里，走廊上，我們隨時(shí)可以聽(tīng)到這樣的抱怨�！澳憧次壹夷莻�(gè)……哎”這更是家長(cháng)們最共同的語(yǔ)言。
矛盾形成了，惡性循環(huán)。家庭教育，親子關(guān)系，成了一個(gè)嚴峻的話(huà)題。孩子無(wú)奈，父母無(wú)力。同樣是愛(ài)，那為什么傅雷夫婦和兒子之間，卻能夠這般和諧融洽呢？
“他要求學(xué)生第一次就要把曲子背出，否則不上課。這種教授法，你認為怎樣？”傅雷先生熱切地詢(xún)問(wèn)傅聰，羅列觀(guān)點(diǎn)，思想的火花在父子之間的交流碰撞中閃爍。而對藝術(shù)的探討、真理的追求，也讓他們的愛(ài)像是友誼，平等而堅固。
而我的母親，在批評教育我的.時(shí)候，只是一味地把期待的目光投射在我的身上。她有著(zhù)鍛造偉大生命的向往，于我來(lái)說(shuō)，卻太苛刻�？偰芟肫�，那個(gè)鐘愛(ài)玫瑰的小王子，想起那句“不要忘了自己曾經(jīng)是個(gè)孩子！”多么遺憾，我的媽媽可能忘了，我們的媽媽?zhuān)赡芏纪�！所以有時(shí)候，真的很羨慕傅聰有這樣杰出的父母，可以和他探討從生活到藝術(shù)的種種。有時(shí)候我又在想，我們的父母在看著(zhù)電視，搓著(zhù)麻將甚至忙著(zhù)賺錢(qián)的時(shí)候，一味地跟我們講生地會(huì )考，講中考，或者他們只是沒(méi)有愛(ài)的正確方法。他們沒(méi)有傅雷先生那樣的文化素養，更沒(méi)有傅雷先生的那種不停止學(xué)習的習慣。故而，他們跟不上我們的腳步和想法。
我憂(yōu)愁著(zhù)這樣的現實(shí)，我若長(cháng)成了母親，也定會(huì )為此煩惱。想得太多，假設得太多，都是徒勞。但我們真的企盼著(zhù)，我們的父母也要和我一起讀讀《傅雷家書(shū)》，我們都需要學(xué)習。父母和孩子，是獨立又彼此依存的生命，不必互相套上倫理的枷鎖，而應當在共同學(xué)習中換位思考、真誠交流�！案�，緊握在地下；葉，相觸在云里�！比绱�，父母和孩子，才能在漫長(cháng)的一生中，彼此不抱怨不孤單。
傅雷家書(shū)讀后感 篇15
本學(xué)期利用閑暇之余，我認真閱讀了《傅雷家書(shū)》。這是一本即飽含了一個(gè)父親對兒子深深的愛(ài)也貫穿著(zhù)父親獨有的不可抗拒的威嚴的一本家書(shū)。我從未讀過(guò)傅雷的作品，但這本書(shū)中那些樸素的問(wèn)候、不舍和想念讓我從每一個(gè)字，甚至一個(gè)標點(diǎn)都看到了父親細膩的愛(ài)。
一、理想父母，良師益友
在生活中，我們的父母大都是我們小時(shí)候就開(kāi)始扮演“大人”的角色，用通知或命令告訴我們該與不該，好與不好，而傅雷則扮演著(zhù)老朋友的角色與兒子親密交談，從生活到工作，從學(xué)業(yè)到婚戀關(guān)系娓娓道來(lái)。記得書(shū)中有這樣一個(gè)情節，有一次傅聰正在練琴，突然來(lái)了靈感，開(kāi)始不按著(zhù)譜子彈奏，有了自己的調調，父親察覺(jué)到后并沒(méi)有責備他，而是讓他彈自己創(chuàng )作的曲子，父子倆還在一起研究，并已《春天》命名。
作為一名教師，我們接觸最多的便是家長(cháng)，反思我們的家長(cháng)，有多少能做到放低姿態(tài)，和孩子平起平坐，與孩子不論是身體還是思想保持同等的高度。同樣的，專(zhuān)業(yè)的教師總是在實(shí)施教學(xué)活動(dòng)中和幼兒一樣坐著(zhù)小板凳，蹲著(zhù)和孩子說(shuō)話(huà)，我想這就是在尋找一種平衡，蹲下來(lái)不僅身體離孩子近了一步，更是心靈上的近距離接觸。
二、尋找樂(lè )趣，正視錯誤
傅雷先生一直注重“身教重于言傳”的品質(zhì)，他把自己在生活中即時(shí)即刻得所想所得用書(shū)信的方式告訴兒子，他不僅告訴兒子該怎樣做人，小到到別人家做客脫大衣的道理，并且也在心中直面剖析自己，在兒子面前承認錯誤，從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗和教訓。
三、換位思考，互相理解
一封封家書(shū)寄托著(zhù)傅雷對兒子殷切的希望和細膩的愛(ài)，從閱讀中我也深切的體會(huì )到我們的父親也和傅雷一樣偉大而平凡，他們總會(huì )在我們遇到困難時(shí)做我們的.引路人，在船舶迷失方向是做海上的燈塔，不求回報的付出了心血，這才是真正的偉大。傅雷只是千萬(wàn)杰出父親中的一個(gè)代表，我們的父親也是真正平凡而偉大，學(xué)會(huì )換位思考，互相理解才能收獲親子關(guān)系中的樂(lè )趣。
四、言傳身教，為人師表
作為一名幼兒園教師，孩子一天中大部分的時(shí)間都與我們相處，教師就是孩子的第二任父母，其一言一行對孩子有著(zhù)潛移默化的影響，對孩子性格的形成有著(zhù)重要的影響，就像傅雷先生一樣，身教一定是大于言傳的，在幼兒的一日生活各個(gè)環(huán)節中都存在許多教育契機，教師一定要發(fā)揮教育機智，在與孩子愉悅的相處中無(wú)形的影響著(zhù)孩子。
讀完這本書(shū)，我收獲了許多，更理解父母了，這本書(shū)不僅是一本教育書(shū)，也是一本可以拉近父母與孩子的一本書(shū)，讓孩子更了解父母，讓父母更了解孩子。
傅雷家書(shū)讀后感 篇16
在短短的一周時(shí)間里，《傅雷家書(shū)》真可謂是給我帶來(lái)了極大的感觸。
略略一翻，其格式相比于假期內所推薦的書(shū)，諸如《鋼鐵是怎樣煉成的》，《三國演義》等都是大相徑庭，全書(shū)均父母和傅聰之間的書(shū)信展開(kāi)，從傅聰出國留學(xué)之中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴再到結婚生子，游子在外的改變也是顯而易見(jiàn)，且不提傅雷的支持與信任，傅聰的努力，每天練習八小時(shí)的學(xué)習狀態(tài)，再加以他對音樂(lè )的天賦，“百分之九十九的汗水和百分之一的天賦”鑄就輝煌。
傅雷是赫赫有名的鋼琴家，“別人家的孩子”，因而他的父親傅雷也是稱(chēng)得上“別人家的`父親”。他父親對他的影響是巨大的，甚至可以說(shuō)沒(méi)有傅雷，就沒(méi)有傅聰驚人的成就。出國留學(xué)在他人印象中往往是與不好學(xué)習的人同流合污，國外只不過(guò)是一個(gè)避身之所罷了。但傅雷就不一樣，他的刻苦耐勞在心中展現的淋漓盡致，他的信讀來(lái)是滿(mǎn)身的驕傲，他的同行，師長(cháng)甚至評價(jià)他為比本國所有人更懂肖邦的中國人。臺上三分鐘，臺下便是十年的功夫。傅雷父子兩人在信中不斷溝通，完善自己，傅雷多次提到：你要把我當作你的知心朋友。朋友之間的信任遠比父子的矛盾紛紛要好得多。傅雷寄給傅聰的信中絕非是連連不斷的批評與指責，幾乎每一封信都是先給予由衷的肯定，而后再提出自己的建議和疑惑，這才是真正的朋友關(guān)系。相比于傳統式的教育風(fēng)格，傅雷先生的行為成功的做到了中西結合，言傳身教而非一味的灌輸知識，這便是他教育的高明之處。人們常說(shuō)條條大路通羅馬，但直線(xiàn)前進(jìn)成功的可能性遠遠高于曲折盤(pán)旋的重重障礙，這點(diǎn)也是毋庸置疑的事實(shí)。最令我感慨的還是傅雷的言聽(tīng)計從，他非完全的順從，也不是“左耳進(jìn)右耳出”的完全不聽(tīng)，他評不能表現完全的自己，所以傅聰是在自己的主見(jiàn)之中改進(jìn)、加強，這樣的學(xué)習方法配上三更燈火的努力，自然是順水行舟。學(xué)習之余的生活，作為一個(gè)天才般的人物，不僅僅只是以藝術(shù)為生命，更是把真理、正義、人格等等看作是高于一切，以自己身在曹營(yíng)心在漢的拳拳愛(ài)國情不忘初心，聽(tīng)從父親“會(huì )生活”的建議，將生活變得有條有理。隨便一提，傅雷算是愛(ài)情事業(yè)兩豐收，他的妻子彌拉，一個(gè)外表動(dòng)人，溫柔體貼的美人生下了兩人的結晶，他們的孩子凌霄。
看完了《傅雷家書(shū)》，也許你會(huì )質(zhì)疑自己的父母的教育，但教育的根本萬(wàn)不可輕言忘卻，自律，自省才是我們學(xué)習最美的姿態(tài)，無(wú)論你現在是否身處彌境，用傅雷的一句話(huà)“你一朝醒悟，回頭是岸，糾正起來(lái)是極快的，只是別矯枉過(guò)正，往另一極端搖擺過(guò)去就好了�！�
愿你，有所啟發(fā)，做一個(gè)傅雷式的天才。
傅雷家書(shū)讀后感 篇17
空閑時(shí)無(wú)意中找到了這本書(shū)，細看之下卻發(fā)現《傅雷家書(shū)》告訴我們的，不只是他跟他兒子的生活瑣事，那一字一句，都是在教會(huì )我們做人的道理�！按饶甘种芯�(xiàn)，游子身上衣”，我們每個(gè)人都有疼愛(ài)自己的父母，從他們身上，我們可以感受到他們對我們的關(guān)懷和愛(ài)護，但是，讀《傅雷家書(shū)》時(shí)，我感受到的卻是另一番的感情，沒(méi)有責罵，沒(méi)有抱怨，有的只是對一個(gè)兒子真真切切的諄諄教誨，充滿(mǎn)著(zhù)一個(gè)父親對兒子的愛(ài)護和深深地愛(ài)�？粗�(zhù)那一封封家書(shū)，就像是自己的父親在跟自己談話(huà)一樣，仿佛經(jīng)歷了一次次交心的促膝長(cháng)談，使我與作者的距離也一步步的拉近，那一字一句，教會(huì )我如何做事和做人。
傅雷在給兒子傅聰的信里，這樣說(shuō)：“長(cháng)篇累牘地給你寫(xiě)信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當作一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂(lè )的對手；第二，極想激出你一些年輕人的感想，讓我做父親的得些新鮮養料。同時(shí)也可以傳布給別的青年。第三，借通信訓練你的不但是文筆，而尤其是你的思想；第四，我想時(shí)時(shí)刻刻隨處給你做個(gè)警鐘，不論在做人方面還是其它各方面�！弊鲆粋�(gè)“德藝具備，人格卓越的藝術(shù)家”。面對一個(gè)遠在他鄉的兒子，一個(gè)父親用他自己的經(jīng)歷和人生閱歷，不斷地給在異鄉漂泊的兒子鼓勵和信心，時(shí)時(shí)給他指導前進(jìn)的方向，我想，這也是為什么傅聰會(huì )成為一個(gè)如此出色的人地重要原因，因為有這么一個(gè)好父親，總是在默默地給他支持下去的力量，以至于他能在異鄉站穩腳跟，并且勇敢的戰勝一切困難，不斷地取得進(jìn)步和成功。
在傅雷的家書(shū)中，有談修養的，談藝術(shù)的.，談人生的，談生活的。其中他對傅聰在音樂(lè )方面的教導更是讓我深有感觸。最令我記憶深刻的是，在傅聰在音樂(lè )會(huì )上的成功演出后，傅雷在家書(shū)中毫不掩飾地表達了他內心的喜悅和自豪感：“世界上最高的最純潔的歡樂(lè )，莫過(guò)于欣賞藝術(shù)”，“我們也因為你替祖國增光而快樂(lè )！更因為你能借音樂(lè )而使多少人歡笑而快樂(lè )！”傅雷和傅聰對藝術(shù)的喜愛(ài)，都已經(jīng)深深地融入他們的生命當中，甚至提升到了國家的高度。一場(chǎng)國外的成功演出，竟然也能夠心系祖國，把它稱(chēng)為一種祖國的光榮。另外，傅雷對兒子藝術(shù)成就的這種喜悅，也讓我想起我的父親。當我興高采烈的把我剛剛學(xué)會(huì )的還略顯生疏幼稚的小曲子彈給父親聽(tīng)時(shí)，他眼中的那種贊賞和喜悅是深深觸動(dòng)著(zhù)我的內心的，我想，這就是父母對兒女的愛(ài)吧。
《傅雷家書(shū)》不僅是一部最好的藝術(shù)修養讀物，也是一部充滿(mǎn)著(zhù)父愛(ài)的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇，更是一本適合父母和子女一起觀(guān)看的讀物�！陡道准視�(shū)》，一封封內心獨白的不平凡的信件，彰顯著(zhù)一個(gè)愛(ài)兒子的優(yōu)秀父親，更加孕育出了一個(gè)愛(ài)國家的出色兒子。
傅雷家書(shū)讀后感 篇18
父愛(ài)如山，這個(gè)比喻給人的第一印象，往往是父愛(ài)厚重而強硬。而在許多人的際遇中，也確乎輝映了這種感受。
而好的教育者，從不被這類(lèi)印象束縛。剛柔并濟才是好的教育，也才是好的愛(ài)。母愛(ài)如此，父愛(ài)依然。我想《傅雷家書(shū)》之所以被推崇，便是因為當代許多教育者意識到了這點(diǎn)吧。傅雷對傅聰的教育，確乎出眾，值得讓每一個(gè)人都去細品其中的滋味。
傅雷動(dòng)筆寫(xiě)下一封封家書(shū)時(shí)，大約并不會(huì )認為日后他們會(huì )匯集成冊，對外發(fā)售。自然，許多溫情而懇切的部分便可略去不細看。
《傅雷家書(shū)》中有三條貫穿全書(shū)的線(xiàn)：藝術(shù)、道德、情感。傅雷與許多知識分子不同之處，便是將情感放在了末一位。
有些人認為人的根本是情感，而后才能有才藝。這當然是對的.，但這里講的只是親情中最淺而摯的部分，因而這反駁不成立�；蛘f(shuō)，藝術(shù)與道德的輸入，其根基均為情感，那兩者倒也可共存。
一份好的父愛(ài)，須凝聚教導、嚴正、體諒、溫柔這類(lèi)情感，而不是人們所以為的強悍而淡薄。真正厲害的人是剛柔并濟深摯的，教育也是如此。
傅雷在信中一直是以探討的語(yǔ)氣同傅聰講話(huà)，而幾乎沒(méi)以父親的身份來(lái)壓人一頭。這至少可明確得知，這對父子的尊重是相互的，而不只是兒子對父親單方面懷有敬畏。
傅聰學(xué)琴的路途波瀾跌宕，而其父的態(tài)度卻從未改變：支持、參謀、安撫、糾正。他相信兒子，是因敬重兒子；敬重，又是因其可見(jiàn)的道德與才華。想必在其心中，這德與才并不全是其成為教育的功勞吧。
當然，這份尊重中便包含了教導與糾正。每當傅聰氣餒或抑郁時(shí)，父親都會(huì )以自己的智慧來(lái)聯(lián)絡(luò )兒子的智慧，從而解決問(wèn)題；每當兒子獲得些成就、自詡快樂(lè )時(shí)，他也總是能及時(shí)予以肯定，對自滿(mǎn)予以警戒。
許多人認為，傅家這對父子的情誼，是我們這些普通人無(wú)法做到的。事實(shí)也確乎如此，我們確乎無(wú)那樣的智慧，也無(wú)那樣的文藝。
傅雷多次在信中與傅聰探討生的意義、個(gè)人的偉大與渺小。因這是家信，不必嚴正過(guò)頭，因而其思想得以明凈地表露，而引起許多讀者極大的共鳴不知還有幾人同我一般想？，我們可明確，思想同我們一般，甚而更深邃的大有人在。這是勿要妄自尊大，而這同者與甚者，相對過(guò)者還是很少。這是我要妄自菲薄的。
同樣令人產(chǎn)生共鳴的還有傅雷關(guān)于物質(zhì)上對傅聰的教導。在風(fēng)華正茂、意氣風(fēng)發(fā)的年紀里，出生讀書(shū)人家、志存高遠、想干一番大事業(yè)的年輕人們，總是不屑于物質(zhì)，一心認為其太過(guò)俗氣、太過(guò)表面。但他們明知精神也是寄托在物質(zhì)上的��！戰勝它，控制它，這是真實(shí)而懇切之極了的，精神并不高貴，物質(zhì)也并不低俗。
傅雷的教育確乎成功了，卻難以模仿。
傅愛(ài)如山，是一座由藝術(shù)、道德、情感壘成的高山。
傅雷家書(shū)讀后感 篇19
每一封家書(shū)都是文化遺產(chǎn)，《傅雷家書(shū)》更不用說(shuō)了。家書(shū)，顧名思義，是指家人、親人之間往來(lái)的書(shū)信。大約在文字產(chǎn)生后，家書(shū)就出現了，可以說(shuō)是源遠流長(cháng)。隨著(zhù)文字語(yǔ)言的逐漸豐富，紙張的發(fā)明，家書(shū)逐漸流行起來(lái)，一直到今天，家書(shū)都是維系親情紐帶之一。
一封封書(shū)信，在表達濃濃親情的字里行間，映照出美好的人際關(guān)系、高尚的生活準則、優(yōu)良的行為操守與道德傳統，拳拳的愛(ài)國熱情。這些內容，都是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分。以《傅雷家書(shū)》來(lái)說(shuō)，傅雷所寫(xiě)下的近百封家書(shū)，總的主題是，教育孩子，立身行事，要以中華文明為準；立志成才，要以報效祖國為要務(wù)。整本家書(shū)，可以說(shuō)是對中華民族優(yōu)秀道德的'最好闡釋。
傅雷家書(shū)給我們了解過(guò)去歷史，開(kāi)啟了一扇窗戶(hù)，很好地為我們保存那個(gè)時(shí)代的記憶，正是由于它的存在，才將中華民族優(yōu)秀道德清楚闡釋出來(lái)，它不僅是傅雷對孩子的教育，也是我們立身行事的準則。
傅雷家書(shū)除了教人們立身行事，還洋溢著(zhù)濃濃的親情，字里行間透露的親情令人感動(dòng)。我不禁想到我的父母，他們雖不是偉人，不像傅雷那么出名，也不能說(shuō)出讓人立身處事的大道理，但他們事事為我著(zhù)想，不管做任何事，都會(huì )先為我考慮，為我打算。傅雷家書(shū)中有著(zhù)許許多多做人處世的大道理，是一筆寶貴的精神財富，然而，父母日常的教誨又何嘗不是立身行事的準則呢？我的父母不像傅雷那樣講道理，然而他們總是為我好。
讀了《傅雷家書(shū)》后，我學(xué)會(huì )了許多做人的大道理，還感受到了親情的偉大。
每個(gè)家庭都有不同的教育方法，《傅雷家書(shū)》就是一本苦心孤詣的教育書(shū)，是一本難得的好書(shū)，最適合家長(cháng)和孩子的閱讀。
傅雷教育孩子的方法比較獨特，他是通過(guò)書(shū)信把真情傳遞給遠方的孩子，對兒子的生活和藝術(shù)進(jìn)行真誠地指導，而且還暗暗透露了對兒子的牽掛和愛(ài)。一個(gè)好的家庭教育，對孩子來(lái)說(shuō)是一件好事，它可以決定一個(gè)孩子的人生，畢竟家庭教育是第一任老師，傅雷用了良好的方法把他兒子教育成才，讓人贊口不絕。
不錯，很多家庭都望子成龍、望女成鳳，因此一個(gè)優(yōu)良的家庭教育至關(guān)重要，可是有多少家庭可以適當地教育好孩子呢？在中國，許多家庭的教育不恰當，家長(cháng)都沒(méi)有用心與孩子溝通，不了解孩子的情況，沒(méi)有正當地引導孩子，讓孩子步入歧途，最后后悔莫及。還有些家長(cháng)認為孩子不打不成材，出現了數不勝數的家庭暴力，讓孩子身心受到傷害，不但沒(méi)有使孩子懂事，反而讓孩子變得反叛。用合適的家庭教育教育孩子，家長(cháng)們應該欣賞這本《傅雷家書(shū)》。其實(shí)，作為孩子的我們也有必要看看，因為它可以感染我們，讓我們察覺(jué)到家長(cháng)的用心良苦，懂得感謝父母，它更讓我們懂得藝術(shù)的欣賞，在生活的處事做人，得到正確的指引。
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