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經(jīng)典教育類(lèi)書(shū)籍讀后感（通用11篇）
當細細地品讀完一本名著(zhù)后，相信大家都積累了屬于自己的讀書(shū)感悟，此時(shí)需要認真思考讀后感如何寫(xiě)了哦。那么你真的懂得怎么寫(xiě)讀后感嗎？下面是小編為大家收集的經(jīng)典教育類(lèi)書(shū)籍讀后感（通用11篇），歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
經(jīng)典教育類(lèi)書(shū)籍讀后感1
陶先生的“千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人�！边@句名言，是我們“教書(shū)育人”的永恒主題。
第一，“知行統一”。
我們的教育歸根結底要培養什么樣的人？教育的根本目的和實(shí)施素質(zhì)教育的首要任務(wù)是什么？這是揭示了教育目的的真諦問(wèn)題。我們在注重知行統一的同時(shí)，不可忽視學(xué)生的心理體驗，即如何使學(xué)生知行達到和諧統一，真正使學(xué)生達到“學(xué)做真人”，成為真、善、美的人。因此，作為教育工作者就應擔負起應盡的職責，幫助、教育和引導他們豎立以愛(ài)國主義、社會(huì )主義、集體主義為核心的`人生觀(guān)，以及在這種人生觀(guān)指導下所建立起來(lái)的道德、品質(zhì)、意志。
第二，探索真理。
我們所處的時(shí)代是一個(gè)信息爆炸的時(shí)代，學(xué)生所接觸的信息及更新的知識，瞬息萬(wàn)變。面對這些，學(xué)生既感興趣，又難以招架。興趣是對真理探索的鑰匙，但在探索真理的過(guò)程中，學(xué)生往往被各種難以解決的問(wèn)題所困惑，被各種非本質(zhì)的自然現象所纏繞。
陶先生留給我們的教育理論是一筆巨大的精神財富，我們要把這筆財富投入到平常的教育教學(xué)工作中，千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人，用我們堅定的步伐引領(lǐng)孩子走向光輝的勝利彼岸！
經(jīng)典教育類(lèi)書(shū)籍讀后感2
最近讀了《教師行為的50個(gè)細節》，通過(guò)讀書(shū)讓我覺(jué)得，讀書(shū)是一種幸福，一種樂(lè )趣，更是一種享受。讀這些教育專(zhuān)著(zhù)時(shí)，我邊看邊與自己平時(shí)的教育實(shí)際相比較，不禁有了感觸，有了共鳴。這些書(shū)在教我將來(lái)如何成為一個(gè)好老師的同時(shí)，也教會(huì )了我們如何做人。以下是我的一些體會(huì )：
一、教師教育行為細節
育人是教師工作的重要內容。教師的教育行為要發(fā)揮理想的效果，必須擺脫枯燥與乏味的單一說(shuō)教，關(guān)注自身行為的細節，從細小之處來(lái)影響學(xué)生。給學(xué)生留下深刻印象的教育片段，常常源自與不經(jīng)意間的一個(gè)細節。一句平常不過(guò)的話(huà)，一個(gè)細小不過(guò)的動(dòng)作，都有可能給學(xué)生的心靈烙下痕跡。一次無(wú)意的非言語(yǔ)行為失誤，一句脫口而出的傷人之語(yǔ)，則有可能疏遠師生之間的關(guān)系，使教育產(chǎn)生的真實(shí)影響與預期的目標背道而馳。
二、教師教學(xué)行為細節
課堂是教師開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)的主陣地，課堂教學(xué)是教師的基本教學(xué)工作。教師在課堂中的`教學(xué)行為，能夠對學(xué)生產(chǎn)生教育影響，這些行為也體現了教師個(gè)人的基本素養。在課堂教學(xué)中，教師表現出來(lái)的行為細節，不管是言語(yǔ)行為，還是非言語(yǔ)行為，不管是有意表現出來(lái)的行為，還是無(wú)意流露出來(lái)的行為，都可能對學(xué)生的課堂學(xué)習，乃至日常生活產(chǎn)生直接或間接的影響。以教師在課堂上的言語(yǔ)行為為例，假如教師表現出得當的言語(yǔ)行為，那么就能夠感染學(xué)生，引導學(xué)生的情緒變化，激發(fā)學(xué)生學(xué)習知識的興趣和熱情；假如教師表現出失當的言語(yǔ)行為，那么就有可能打擊學(xué)生的學(xué)習興趣和熱情，疏遠師生之間的情感，影響課堂教學(xué)的質(zhì)量。
三、教師管理行為細節
在學(xué)校教育世界里，教師經(jīng)常承擔著(zhù)管理者的角色。在課堂教學(xué)中，要進(jìn)行課堂管理或者教學(xué)管理；在課余與學(xué)生的互動(dòng)中，要進(jìn)行學(xué)生管理。教師在管理課堂、管理學(xué)生的過(guò)程中，也要注意自己的行為細節，努力從細節之處做好管理工作。教師與學(xué)生打交道比較多，尤其要注意管理自己的管理行為細節。
四、教師學(xué)習行為細節
古人云，“活到老，學(xué)到老”。在社會(huì )生活節奏加快，知識激增的當代，作為以“傳道、授業(yè)、解惑”為己任的教師，需要抓住各種學(xué)習的機會(huì )，不斷充實(shí)自己的知識，提高自己的素養，促進(jìn)自己的專(zhuān)業(yè)發(fā)展。因而，不管參加有組織的學(xué)習活動(dòng)還是自我學(xué)習，教師都要管理好自己的行為細節，提高學(xué)習的針對性和實(shí)效性。
五、教師日常行為細節
在教育教學(xué)過(guò)程中，教師要做到為人師表，在校園之中的日常行為，也要時(shí)時(shí)注意細節，以免給學(xué)生傳遞不良信息。在很多時(shí)候，教師日常的行為細節，就是對學(xué)生的一次次“身教”，而且這種教育比“”言教更具影響力。
經(jīng)典教育類(lèi)書(shū)籍讀后感3
讀完《學(xué)習助手》的文章后發(fā)現，雖然現在教育形勢發(fā)生了很大改變，但蘇霍姆林斯基那光輝的教育思想對現在的教育工作者來(lái)說(shuō)，絲毫不顯過(guò)時(shí)。蘇霍姆林斯基不愧為偉大的教育理論大師，針對教師的困惑和不解，好象與教師面對面地交流一樣，讀完后，有豁然開(kāi)朗的感覺(jué)。本書(shū)一開(kāi)始就提出了值得教師深思的問(wèn)題：“為什么在一年級就開(kāi)始出現落伍的，考試不及格的學(xué)生？而到了二、三年級甚至有落伍得無(wú)可救藥的學(xué)生呢？”是這些學(xué)生太笨，是他們上課不專(zhuān)心聽(tīng)講，還是從教師自身尋找原因？
因為曾經(jīng)遇到過(guò)這樣的學(xué)生，所以我不由得陷入了沉思：作為教育者，我們是否做到了教育的公平性？是否做到了面向每一個(gè)學(xué)生？特別是弱勢群體。學(xué)生再幼稚，也有他個(gè)人的思想和情操，有他獨特的思維和心靈。他們不是我們恩賜或施展個(gè)人魅力的對象，更不是等待我們塑造的蒼白魂靈。我們應該多一份關(guān)愛(ài)，多灑一些陽(yáng)光給那些“落伍”得“無(wú)藥可救”的后勁生。蘇霍姆林斯基曾提到，對那些學(xué)習有困難的學(xué)生，要走到他們跟前，看看他們有什么困難，提出專(zhuān)門(mén)為他們準備的習題。學(xué)習差的學(xué)生腦力勞動(dòng)的效果如何，不能要他們光聽(tīng)別的學(xué)生流利的回答，記黑板上的內容，而要設法使他們獨立思考，因為思考的過(guò)程已經(jīng)包含對知識因素的利用。要促使他們在每一節課上，在腦力勞動(dòng)中哪怕獲得一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步也好。
說(shuō)說(shuō)容易做做難。我覺(jué)得我做得就不是很好，因為我給學(xué)生上著(zhù)同樣的課，提著(zhù)同樣的問(wèn)題，做著(zhù)同樣的作業(yè)，考著(zhù)同樣的試卷。我想，我做得不是很好，是我缺少教育素養的原因吧。而蘇霍姆林斯基在《教師的教育素養》中恰恰提到，提高教師教育素養的主要途徑是讀書(shū)，讀書(shū)，再讀書(shū)，讀書(shū)是教師的精神需要。而我呢，大部分時(shí)間忙于上課，批改作業(yè)，管理班級，教育孩子，有多少時(shí)間煞有其事地捧著(zhù)教育名著(zhù)或教育雜志閱讀呢？所以今后，我要象要求學(xué)生那樣要求自己：多讀書(shū)，讀好書(shū)。
一名教師，首位要做的便是要有豐富的學(xué)識吧，這是古往今來(lái)不變的真理。以前崇尚教師有一桶水，現在隨著(zhù)各種新的課程標準的推行，恐怕一缸水、一池水都是不行的了，而應該是一條河流而且是一條奔騰不息的河流！惟其如此，才能讓孩子更有所學(xué)、有所獲！否則，拿什么來(lái)教給孩子呢？這就要求：一要勤于讀書(shū)，充實(shí)自我，使自己的知識海洋不斷得到充盈，不會(huì )枯竭，才能源源不斷地使自己充滿(mǎn)活力。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“教師獲得教育素養的主要途徑就是讀書(shū)、讀書(shū)、再讀書(shū)�！�
作為一名教師，應該是一個(gè)胸懷理想，充滿(mǎn)激情和詩(shī)意的教師；是一個(gè)自信、自強、不斷挑戰自我的教師；是一個(gè)善于合作，具有人格魅力的教師；是一個(gè)充滿(mǎn)愛(ài)心，受學(xué)生尊敬的教師；是一個(gè)追求卓越，富有創(chuàng )新精神的教師；是一個(gè)勤于學(xué)習，不斷充實(shí)自我的教師；應該是一個(gè)關(guān)注人類(lèi)命運，具有社會(huì )責任感的教師；應該是一個(gè)堅韌、剛強、不向挫折彎腰的教師。
《帕夫雷中學(xué)》有這樣一段話(huà)：“一所學(xué)�？赡苁裁炊箭R全，但如果沒(méi)有了人的全面發(fā)展和豐富精神生活而必備的書(shū)，或者如果大家不喜愛(ài)書(shū)籍，對書(shū)籍冷淡，那么，就不能稱(chēng)其為學(xué)校。一所學(xué)�？赡苋鄙俸芏鄸|西，可能在許多方面都簡(jiǎn)陋貧乏，但只要有書(shū)，有能為我們經(jīng)常敞開(kāi)世界之窗的書(shū)，那么，這就足以稱(chēng)得上是學(xué)校了�！碧K霍姆林斯基也曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“教師的`讀書(shū)習慣和閱讀風(fēng)氣會(huì )影響學(xué)生，影響學(xué)風(fēng)和校風(fēng)”�！鞍衙恳粋�(gè)學(xué)生都領(lǐng)進(jìn)書(shū)籍的世界，培養對書(shū)的酷愛(ài)，使書(shū)籍成為智力生活的指路明星——這些都取決于教師，取決于書(shū)籍在教師本人的精神生活中有何種地位。如果你的學(xué)生感到你的思想在不斷的豐富著(zhù)，如果學(xué)生深信你今天所講的不是重復昨天講過(guò)的話(huà)，那么閱讀會(huì )成為你的學(xué)生的精神需要�！�
書(shū)籍，特別是經(jīng)過(guò)時(shí)間沉淀和篩選而被后人認可、接受的那些名著(zhù)，是影響學(xué)生精神發(fā)展的最優(yōu)秀、最重要和最有效的媒介。書(shū)籍是通往心靈的小路。閱讀能在學(xué)生面前展現我們自身的心靈世界。沒(méi)有這樣的閱讀，人就會(huì )受到精神空虛的威脅，因此無(wú)論什么都不能取代書(shū)籍的作用。好書(shū)是自我教育的老師。蘇霍姆林提出：“我堅定的相信，少年的自我教育是從讀一本好書(shū)開(kāi)始的，并且表現為他能用最高的尺度——那些英勇的、終于崇高思想的人們的生活來(lái)衡量自己。
課堂以外有萬(wàn)水千山，閱讀之中有萬(wàn)紫千紅�？齑蜷_(kāi)閱讀這扇人文教育的窗口吧！優(yōu)秀書(shū)籍是學(xué)生與古今中外優(yōu)秀的思想家、文學(xué)家、科學(xué)家們進(jìn)行對話(huà)的橋梁。只有通過(guò)這座橋梁，我們的學(xué)生才能走出原先較為狹窄的精神洞穴，放眼世界文明的無(wú)塵云影，領(lǐng)略中華民族的精神風(fēng)采，從文本言語(yǔ)中去傾聽(tīng)偉大的心靈的搏動(dòng)，感受言語(yǔ)世界的奧秘，同時(shí)打好語(yǔ)文和人文精神的底子！“少一點(diǎn)煙酒味，多一點(diǎn)書(shū)卷氣，與其把時(shí)間浪費在麻將桌上或吃吃喝喝之上，不如用來(lái)讀書(shū)吧！”熱愛(ài)讀書(shū)吧！讀書(shū)能找回我們迷失的方向，能陶冶我們麻木的性情，開(kāi)啟我們智慧的大門(mén)。讓書(shū)香伴隨人生同行，讓書(shū)香在我們心中永遠飄蕩。
經(jīng)典教育類(lèi)書(shū)籍讀后感4
有幸買(mǎi)到了李鎮西老師寫(xiě)的《愛(ài)心與教育》這本書(shū)，細細捧讀，書(shū)中所描述的師生真實(shí)情感深深地感動(dòng)了我，更為李鎮西老師那充滿(mǎn)愛(ài)心、民主、真誠、人性的教育所折服。就這樣，在陶醉中、感嘆中，帶著(zhù)自己的心去讀，帶著(zhù)自己的夢(mèng)去讀，帶著(zhù)自己的實(shí)踐去讀，帶著(zhù)自己的思考去讀。當我靜靜地閱讀他的一個(gè)個(gè)小故事時(shí)，像走入了他的班級，跟他一起經(jīng)歷了那一樁樁平凡但又耐人尋味的事情。讀完李鎮西老師的《愛(ài)心與教育》，內心的感受可以用兩個(gè)字來(lái)概括：“震撼”。只有一個(gè)真實(shí)的人才能夠寫(xiě)出那么一本真實(shí)的書(shū)。
“愛(ài)心”充滿(mǎn)了李鎮西老師《愛(ài)心與教育》這本書(shū)的每一個(gè)角落，我被他的愛(ài)心所震憾；被他用全身心的愛(ài)心投入到教育事業(yè)所震撼；被他的一幕幕真實(shí)的、感人的故事所震撼；為他的所教的`學(xué)生而感到自豪和驕傲。從而讓我深深體會(huì )到“當一個(gè)好老師最基本的條件是擁有一顆愛(ài)學(xué)生的心！”就如李老師在書(shū)中所說(shuō)的“只有童心能夠喚醒愛(ài)心，只有愛(ài)心能夠滋潤童心”，“愛(ài)心和童心，是我教育事業(yè)永不言敗的最后一道防線(xiàn)”；“我們對學(xué)生充滿(mǎn)真摯的情感，無(wú)疑會(huì )使學(xué)生親近我們并樂(lè )意接受我們的教育，但僅此于此是遠遠不夠的。
愛(ài)的教育，最終目的應該是使學(xué)生在感受到老師無(wú)私的愛(ài)后，再把這種愛(ài)自覺(jué)地傳播給周?chē)娜�，進(jìn)而愛(ài)我們的社會(huì )，愛(ài)我們的民族，愛(ài)我們的國家”。
經(jīng)典教育類(lèi)書(shū)籍讀后感5
李鎮西1982年2月畢業(yè)于四川師范大學(xué)中文系，2003年6月蘇州大學(xué)教育哲學(xué)博士畢業(yè)。先后任四川樂(lè )山一中，成都玉林中學(xué)，成都石室中學(xué)班主任和語(yǔ)文教師。成都市教科所教育發(fā)展研究室主任，現任成都武侯實(shí)驗中學(xué)校長(cháng)。
本書(shū)是著(zhù)名教育專(zhuān)家李鎮西的成名作、代表作。以手記的形式敘述了李鎮西老師教書(shū)育人的`感人故事。學(xué)生汪斌的父親執意留下一筐雞蛋，感謝李老師對來(lái)自?xún)鹤拥年P(guān)愛(ài)。李老師每天早上煮一個(gè)雞蛋給汪斌送去。家境困難而品學(xué)兼優(yōu)的寧偉，生活節儉，李老師送錢(qián)給他補充營(yíng)養。父親病逝，家庭欠債的伍建，有了輟學(xué)的念頭，李老師支持同學(xué)們給他捐錢(qián)捐物。假期里，老師帶著(zhù)學(xué)生步行30多里山路來(lái)到伍建勞作的田頭，齊聲大喊：伍建你好！伍建淚水長(cháng)流。李老師教育后進(jìn)生萬(wàn)同轉化的過(guò)程，更像是一個(gè)驚心動(dòng)魄的傳奇故事。
李鎮西老師再對于后進(jìn)生萬(wàn)同的教育過(guò)程，讓我感觸很深。我想，一個(gè)教育者更應該有耐心和童心。后進(jìn)生萬(wàn)同屢犯錯誤，李鎮西老師仍然敦敦教導，不離不棄。讓他當班干，在國旗下演講，課堂上《烈火金剛》，讓萬(wàn)同一步步成長(cháng)起來(lái)。盡管萬(wàn)同最后沒(méi)有考上大學(xué)，但是萬(wàn)同去選擇了當兵，準備考軍校，這種不輕言放棄的精神，是李鎮西老師所教給萬(wàn)同的，讓他成為了一個(gè)對他人對社會(huì )有用的人。教育應該是讓人學(xué)會(huì )感恩，學(xué)會(huì )做人。
經(jīng)典教育類(lèi)書(shū)籍讀后感6
我們常常發(fā)現教師會(huì )找學(xué)生進(jìn)行談話(huà)，內容從家庭環(huán)境到內心癥結，從人際關(guān)系到成績(jì)起落。教師們總是在竭盡所能地靠近學(xué)生，但卻常常不得其法。究其原因，教師們總以為自己的閱歷豐富，學(xué)識淵博，雖不至于高高在上，卻總會(huì )不自覺(jué)地把自己擺在較高的位置上，俯身傾聽(tīng)學(xué)生的內心。
學(xué)生卻不愿仰著(zhù)頭敞開(kāi)自己的內心，于是這種隔閡便橫亙在師生之間，漸漸變得難以跨越了。然而李老師總有辦法走近學(xué)生的心——面對內心封閉的洪菁，他選擇與她進(jìn)行朋友般的書(shū)信往來(lái)借以了解她的內心；班上孩子們情竇初開(kāi)，懵懂又躁動(dòng)，李老師又跟萬(wàn)同一起商量著(zhù)回復了司婷婷的“情書(shū)”。他不刻意要求學(xué)生敞開(kāi)心扉，也不強行壓制孩子們懵懂的心思，循循善誘，不過(guò)如此。
李鎮西老師最高明的地方便在這里了，他總是能夠和學(xué)生并肩前行，他所給予的尊重不是施舍，而是一種與朋友相近的.以心交心，他們平等地進(jìn)行溝通，商量對策，不存在主導與被動(dòng)的地位之分。這種平等相待的行為看似簡(jiǎn)單，實(shí)際實(shí)施起來(lái)卻又發(fā)現其中困難，與學(xué)生交友，平等雙方地位可能會(huì )對老師，尤其班主任樹(shù)立威信造成不利影響，這對班級管理來(lái)說(shuō)將會(huì )是一個(gè)極大的挑戰。
如何把握其中的度，我想應該結合各方面因素（包括學(xué)生性格，班級氛圍等）進(jìn)行考慮，這對教師而言也是一項考驗，一旦通過(guò)，未來(lái)無(wú)論是在督促學(xué)生學(xué)習還是解決班內學(xué)生各方面問(wèn)題上都將事半功倍。
經(jīng)典教育類(lèi)書(shū)籍讀后感7
“關(guān)注后進(jìn)學(xué)生，轉化后進(jìn)學(xué)生”是個(gè)永久的話(huà)題。
對于后進(jìn)生們，不少的教師都有自己的見(jiàn)解與處理方法。我們總是期望通過(guò)一次談心、家訪(fǎng)、班會(huì )等，便使“后進(jìn)學(xué)生”改變，這無(wú)疑是想得太簡(jiǎn)單了。李鎮西老師說(shuō)的好：“‘犯錯—認錯—改錯—又犯錯—又認錯……’這是‘后進(jìn)學(xué)生’普遍存在的循環(huán)。教育者應該容忍‘后進(jìn)學(xué)生’的一次次‘舊病復發(fā)……’”，而不是斥責學(xué)生“屢教不改”、“光說(shuō)不做”、“本性難移”等等。
是啊，難就難在我們是否能夠容忍，是否能夠繼續充滿(mǎn)熱情和信心地鼓勵學(xué)生一次次戰勝自己，并引導學(xué)生從自己“犯錯周期”的逐步延長(cháng)或者錯誤程度的`逐漸減輕過(guò)程中，看到自己點(diǎn)點(diǎn)滴滴的進(jìn)步，體驗進(jìn)步的快樂(lè )，進(jìn)而增強繼續進(jìn)步的信心。
我們應該知道我們眼里的“后進(jìn)學(xué)生”其實(shí)是很痛苦的，上課無(wú)法聽(tīng)懂卻又不得不日復一日地坐在教室里，作業(yè)往往不會(huì )做便只好胡亂應付，明明心里很自卑卻表現地滿(mǎn)不在乎……
所以“后進(jìn)學(xué)生”教育要個(gè)性：不以分數論英雄。其中，我最喜歡這段話(huà)：如果一個(gè)人只是在分數上表現自己，那么就可以毫不夸張地說(shuō)，他等于根本沒(méi)有表現自己，而我們的教育者，在人的這種片面情況下，就根本算不得是教育者——我們只看到一片花瓣，而沒(méi)有看到整個(gè)花朵。李鎮西老師和萬(wàn)同的故事中，我看到的是李老師追求給予孩子“幸福和充實(shí)的精神生活”，才有后來(lái)的《烈火金剛》手抄本的誕生。
經(jīng)典教育類(lèi)書(shū)籍讀后感8
讀書(shū)是一種享受，可以讓自己的心靈變得豐厚，可以跟隨書(shū)中的人物去體驗不同事情，是一場(chǎng)精神上的旅行。我在這場(chǎng)精神上的旅行越走越遠，于是我拜讀了李鎮西老師所著(zhù)的《愛(ài)心與教育》，從中獲得許多的啟迪，這也使我的教學(xué)工作開(kāi)展的更從容。李老師毫不掩飾自己對學(xué)生的.愛(ài)，以及對愛(ài)的執著(zhù)深深打動(dòng)了我。讓我深深體會(huì )到"當一個(gè)好老師最基本的條件是擁有一顆愛(ài)學(xué)生的心！"
“愛(ài)心”充滿(mǎn)了李鎮西老師這本書(shū)的每一個(gè)角落，我被他的愛(ài)心所震憾；被他的一幕幕真實(shí)的故事所震撼。就如李鎮西老師在給新生的信中，對新學(xué)期的準備就提出了具體的要求；愛(ài)學(xué)生，就要耐心地和學(xué)生溝通，用談心寫(xiě)信的方式而不是一味的批評。如果說(shuō)最初的愛(ài)來(lái)自于職業(yè)的要求，命令著(zhù)自己，提醒著(zhù)自己，那么，能讓這愛(ài)綿延不絕的是我們的"心"。
就如李鎮西老師在書(shū)中所說(shuō)的“只有童心能夠喚醒愛(ài)心，只有愛(ài)心能夠滋潤童心”“愛(ài)的教育，最終目的應該是使學(xué)生在感受到老師無(wú)私的愛(ài)后，再把這種愛(ài)自覺(jué)地傳播給周?chē)娜�，進(jìn)而愛(ài)我們的社會(huì )，愛(ài)我們的民族，愛(ài)我們的國家”。
所有的故事都滲透著(zhù)李鎮西老師的汗水，我能夠感受到他是如何與他的學(xué)生一起努力去把班級搞得有聲有色的。所以我們當老師的一定不能讓自己的學(xué)生受打擊，在學(xué)生最需要關(guān)心愛(ài)護的時(shí)候充分體現自己的愛(ài)心和善舉，“投桃報李”不是我們耳熟能詳的么，相信學(xué)生也會(huì )用同樣的愛(ài)心和善舉來(lái)回報這個(gè)世界的。用心去愛(ài)孩子吧！
經(jīng)典教育類(lèi)書(shū)籍讀后感9
寒假里讀了李鎮西老師的《愛(ài)心與教育》，書(shū)中的內容深深地吸引著(zhù)我，李老師運用許多學(xué)生的原話(huà)真實(shí)地寫(xiě)出他怎樣地愛(ài)學(xué)生，學(xué)生又是怎樣地愛(ài)他，真是讓人感動(dòng)。
李老師對愛(ài)的執著(zhù)也深深打動(dòng)了我。記得李老師在書(shū)中這樣寫(xiě)道：“當一個(gè)好老師最基本的條件是什么？”“是擁有一顆愛(ài)學(xué)生的心！”他還說(shuō)：“離開(kāi)情感，一切教育都無(wú)從談起�！薄皫煇�(ài)是教育工作中不可缺少的良劑。愛(ài)學(xué)生，就必須善于走進(jìn)學(xué)生的情感世界，就必須把自己當作學(xué)生的朋友，去感受他們的喜怒哀樂(lè )�！彼�，讓我們對孩子多一份愛(ài)吧。
跟李老師比起來(lái)我感到卑微和慚愧，回想以前，面對個(gè)別孩子的頑劣和松散，尤其是反復不定時(shí)，我總是忍不住會(huì )煩躁，會(huì )發(fā)怒�？擅慨敯l(fā)過(guò)脾氣，總會(huì )有一點(diǎn)自責：他們畢竟還只是孩子！
于是，每次我又都會(huì )找借口親切地同他們聊聊天，似乎這樣心里才有一點(diǎn)平衡�，F在想起來(lái)，孩子們曾經(jīng)給過(guò)我多少尊嚴和寬容��！和他們的愛(ài)比起來(lái)，我們這些老師甚至是大人的愛(ài)附加了太多的東西，顯得那么單��！試問(wèn)自己；對于一個(gè)責備或是訓斥過(guò)自己的.人，既不是父母又不是兄長(cháng)，你能這樣去寬容和包容嗎？可這些孩子們能做到。他們眼中沒(méi)有絲毫的雜質(zhì)，透出的都是單純、坦誠。跟李老師相比，我的學(xué)生年紀更年輕、心靈更稚嫩，更需要我去呵護、去關(guān)心、去琢磨、去引導他們。
《愛(ài)心與教育》這本書(shū)給我一種領(lǐng)悟，一種發(fā)現！
用我們的真心、愛(ài)心和責任心，在每一位孩子的心田都播下希望的種子，以一顆智慧之心，仁愛(ài)之心，包容之心去擁抱我們的事業(yè)，擁抱我們的孩子！
經(jīng)典教育類(lèi)書(shū)籍讀后感10
讀完李鎮西的《愛(ài)心與教育》，他的愛(ài)心，他的思想，他的教育，在我的腦海中留下了深刻的印象。
他用愛(ài)贏(yíng)得心靈，用愛(ài)走進(jìn)后進(jìn)學(xué)生的心靈，發(fā)現閃亮之處，幫助他們樹(shù)立自信心。讓我值得學(xué)習的是他的愛(ài)，他的愛(ài)不是一種教育技巧，而是一種對學(xué)生的真誠關(guān)懷，當后進(jìn)學(xué)生犯錯誤的時(shí)候，我需要做的不止是批評，把學(xué)生那種想成為一個(gè)好學(xué)生的火花熄滅，還應該多和他們溝通，引導他們內心深處的善良，發(fā)現他們的閃光點(diǎn)，讓他們心中的美好的道德萌芽，長(cháng)成參天大樹(shù)。
李鎮西老師不僅是對后進(jìn)學(xué)生的轉化，還是對優(yōu)秀學(xué)生的培養，他的愛(ài)無(wú)不滲透其中。后進(jìn)生的問(wèn)題一直是我教學(xué)中最頭疼的地方，通過(guò)讀此書(shū)，我感到很羞愧，我要向他學(xué)習：學(xué)習他怎樣和學(xué)生相處，學(xué)習他怎樣愛(ài)學(xué)生。只有愛(ài)是打開(kāi)學(xué)生心靈大門(mén)的鑰匙，只有愛(ài)才能換回學(xué)生的真心和信任，成為真正受學(xué)生愛(ài)戴的老師。
作為一名數學(xué)老師，在言語(yǔ)上，關(guān)懷上都很缺乏，語(yǔ)言表達上，有時(shí)候不能深入學(xué)生的心里，不能產(chǎn)生心靈共鳴，總是不能留有充足的`時(shí)間去走進(jìn)學(xué)生的情感世界，沒(méi)有把學(xué)生當作朋友，不能去感受他們的喜怒哀樂(lè )，總有一種居高臨下的感覺(jué)。是呀，在讀的過(guò)程中，我時(shí)時(shí)反省自己，反思自己與老師之間的差距，怎么樣走出淺薄，走出自滿(mǎn)，走進(jìn)學(xué)生，走進(jìn)教育，對于我這個(gè)數學(xué)教師來(lái)說(shuō)，是一個(gè)挑戰。
今后，我打算這樣做起：真正愛(ài)自己的學(xué)生。去注視他們成長(cháng)中的每一個(gè)細節，去感知他們的苦惱和困惑，從而盡力解決他們的問(wèn)題，正如他所說(shuō)，素質(zhì)教育首先是充滿(mǎn)感情的教育，一個(gè)受孩子衷心愛(ài)戴的老師，一定是一位富有人情味的人。
讀完這本書(shū)使我的心靈很震撼，他的案例都是那么樸實(shí)無(wú)華，但卻深深地打動(dòng)了我，激勵我暗暗立志：一定在這個(gè)平凡的崗位上做好每一天。讓我們用愛(ài)心化甘露，去滋潤每一位學(xué)生的心田，讓我們的愛(ài)在每一個(gè)學(xué)生心間生根發(fā)芽！
經(jīng)典教育類(lèi)書(shū)籍讀后感11
之前聽(tīng)說(shuō)過(guò)李鎮西老師的書(shū)很值得一看，說(shuō)的話(huà)很有道理，于是就利用假期拜讀了一下李鎮西老師的《愛(ài)心與教育》，讀完之后覺(jué)得深深地佩服他。
李鎮西老師說(shuō)：“素質(zhì)教育，首先是充滿(mǎn)感情的教育。一個(gè)受孩子衷心愛(ài)戴的老師，一定是一位最富有人情味的人。只有童心能夠喚醒愛(ài)心，只有愛(ài)心能夠滋潤童心。離開(kāi)了情感，一切教育都無(wú)從談起�！蔽曳浅ＵJ同用愛(ài)心去教育孩子的學(xué)生，也一直用這樣的方法去感化學(xué)生，去教育學(xué)生。對于品行端正、成績(jì)優(yōu)異的學(xué)生，我想每個(gè)老師都是愛(ài)的，但是對于一些總是惹禍、成績(jì)不好的學(xué)生，老師們也都是頭疼的`。對于后進(jìn)生，我總覺(jué)得是個(gè)巨大的麻煩，有時(shí)會(huì )想他要是不在我們班該多好啊，但這樣的想法是不切實(shí)際的，也不對，正因為有了后進(jìn)生，才有我們教師存在的意義，如果每個(gè)孩子都是聰明伶俐的，那還要我們老師做什么呢？
對于后進(jìn)生，我們更要用真誠的愛(ài)去教育他們，把他們當做朋友，去了解他們，或許你把他們當朋友時(shí)，他們也愿意敞開(kāi)心扉和你交流，告訴你生活中、學(xué)習中遇到的困難。你對學(xué)生的關(guān)愛(ài)，學(xué)生是能感覺(jué)到的，只要真心付出，學(xué)生也一定會(huì )真心喜歡你的，利用你的人格魅力，讓學(xué)生喜歡你的課，這也是一個(gè)好辦法。
李鎮西老師有關(guān)后進(jìn)生的每天“自省”的習慣，我覺(jué)得非常好，也想以后用到自己班級中去：一問(wèn)今天影響同學(xué)學(xué)習沒(méi)有？二問(wèn)今天上課開(kāi)小差沒(méi)有？三問(wèn)今天學(xué)習上提出什么問(wèn)題沒(méi)有？四問(wèn)今天的功課復習預習沒(méi)有？五問(wèn)今天做過(guò)什么不文明的事沒(méi)有？六問(wèn)今天說(shuō)過(guò)臟話(huà)沒(méi)有？七問(wèn)今天戰勝弱點(diǎn)沒(méi)有？八問(wèn)今天有進(jìn)步?jīng)]有？九問(wèn)今天有什么遺憾沒(méi)有？這些都是平常生活中可能遇到的小事，學(xué)生也會(huì )經(jīng)常打小報告，那通過(guò)學(xué)生的每天自我反省，發(fā)現自己存在的不足，從而自己改正問(wèn)題。
作為一名人民教師，我們應該以李鎮西老師為榜樣，奉獻我們的愛(ài)心。
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