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《顧城的詩(shī)》讀后感

時(shí)間:2021-07-24 16:17:09 讀后感 我要投稿

《顧城的詩(shī)》讀后感(通用8篇)

  很早就買(mǎi)過(guò)顧城的詩(shī)集,印象里的是人就應是執著(zhù)于“黑暗的夜給了我黑的眼睛,我卻用它尋找光明”的朦朧詩(shī)人。下面是小編整理的《顧城的詩(shī)》讀后感(通用9篇),歡迎閱讀參考!

《顧城的詩(shī)》讀后感(通用8篇)

  《顧城的詩(shī)》讀后感 篇1

  在我的印象里詩(shī)人的情感是十分豐富的,并且也是多愁善感的。有一種“羅紗輕遮伊人面,眼目含情似無(wú)情。櫻唇欲語(yǔ)又還羞,婷婷裊裊似煙飛!钡纳衩貧赓|(zhì)。

  顧城也不例外,可能有很多人都會(huì )問(wèn):“他為什么走到哪兒都會(huì )帶著(zhù)一頂帽子?”顧城的帽子是用他的一條牛仔褲的褲腿做的,在訪(fǎng)談錄中張穗子也曾問(wèn)過(guò)顧城:"為什么你無(wú)論在什么地方無(wú)論在什么時(shí)候都永遠戴著(zhù)這頂帽子?"顧城說(shuō):"當我完全不在意這個(gè)世界對我的看法時(shí),我就戴著(zhù)這頂帽子,也就是說(shuō),我做我自我想做的事情。但是這頂帽子確實(shí)是我和外界世界的一個(gè)邊界,戴著(zhù)它給我一種安全感。它像我的家。戴著(zhù)帽子我就能夠在我的家里走遍天下。"這是為了避免塵世污染的思想,也是想持續自我有一顆純潔,干凈的心。

  一首《遠和近》最觸動(dòng)我的心靈。雖然只有短短的兩段,簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的兩個(gè)表示距離的用詞,卻能確切地表達出,人心與人心之間的距離,和社會(huì )的現狀。就如作者所說(shuō):“這首詩(shī)很像攝影中的推拉鏡頭……”在實(shí)際生活中,人與人之間的距離要比人與云之間的距離要近很多,但卻是”我覺(jué)得/你看我時(shí)很遠/你看云時(shí)很近”?梢(jiàn)人心與人心之間的戒備,信任已經(jīng)消失的無(wú)影無(wú)蹤。此刻的人們都是為了利益拼搏,自私得甚至不惜傷害身邊的人,原本一顆單純,懂得信任的心,在鏡頭的推拉中,漸漸地,越來(lái)越模糊,越來(lái)越扭曲,甚至失去了當初的模樣。信任已無(wú)存,何來(lái)單純?就像一塊純潔無(wú)暇的碧玉,在戰

  火紛飛的戰場(chǎng),被摔得支離破碎,又被煙熏得烏黑,變得一文不值。戒備心也是如此恐怖:它帶走了人性的美,帶來(lái)了人性的惡;它帶走了純潔的友誼,帶來(lái)了笑里藏刀;它也代替了人與人之間的信任!皩飘敻,人生幾何。譬如朝露,去日苦多!比松喽,每一天如此勾心斗角,不如快快樂(lè )樂(lè )的過(guò),多去為別人著(zhù)想著(zhù)想,收獲心靈的快樂(lè ),這也不嘗是給自我最大的回報。

  人心與人心之間的距離遙遠,但“你看云時(shí)很近”。這云代表的是大自然,可見(jiàn)人們對大自然的喜愛(ài),對大自然的熱戀,對大自然的崇敬。大自然的鳥(niǎo)語(yǔ)花香,能夠使人拋開(kāi)一切凡塵俗世的雜念,來(lái)凈化心靈的圣地,它能夠讓你敞開(kāi)心扉,大聲傾訴自我的心聲與難以說(shuō)出口的苦衷。站在原地,讓鳥(niǎo)兒的歌聲來(lái)安撫你的心靈,把疲憊的雙腳伸進(jìn)涼爽的清泉,撫平浮躁的心,微風(fēng)帶來(lái)一陣陣花朵的清香,時(shí)刻圍繞著(zhù)周?chē),就像一片片柔軟的花瓣,輕輕地落在身上,盡情的把自我融入大自然,放松情緒,這世界就與你無(wú)關(guān)了。

  《一代人》是一首膾炙人口的詩(shī):“黑夜給了我黑色的眼睛/我卻用它尋找光明!边@是一種對黑暗的抗衡,對光明的渴望。黑暗想要吞噬光明——黑夜給了我黑色的眼睛。但這黑暗反而激起眼睛要尋找光明的渴望這是一種叛逆,這是一種反抗,對光明的向往。黑暗與光明的對立,可見(jiàn)顧城的清澈,純凈的心,是一種與生俱來(lái),也是對心靈上的光明的憧憬,就像泥土對水分的憧憬;就像花朵對陽(yáng)光的憧憬;就像大人們對童真的憧憬。

  塵世紛雜,便多給自我留一席清凈之地吧。

  《顧城的詩(shī)》讀后感 篇2

  讀顧城的詩(shī)歌總是讓人感到一種挑戰想象力的快意,因為他筆下的世界是與我們所在的世界完全不同的童話(huà)世界,是一泓透明的心之湖泊倒映出的天上的虹影,讓你在五彩斑斕之間忘記了現實(shí)。

  他的詩(shī)里,所有的令人欲解不得又欲罷不能的奇幻活潑的想象,并非詩(shī)人刻意為之的技巧,事實(shí)上,真正的詩(shī)人是拒絕技巧的,詩(shī)人所描述的是用眼睛觸摸本真的感覺(jué),他只是在記錄,而不是在創(chuàng )造。換句話(huà)說(shuō),詩(shī)不是他靈感的產(chǎn)品,詩(shī)是對面飛來(lái)的精靈,她可能來(lái)自叢林,可能來(lái)自溪水,可能來(lái)自蝴蝶輕輕舞動(dòng)的翅膀,可能來(lái)自神秘的時(shí)間深處。

  《許多時(shí)間,像煙》這一首詩(shī),也會(huì )就會(huì )喚醒我們的這種奇妙的感覺(jué)。時(shí)間,以及與時(shí)間相關(guān)的往事,當我們站在某一個(gè)地方驀然回首的時(shí)候,常常能有煙波浩渺之感。秦觀(guān)的《滿(mǎn)庭芳》中有“多少蓬萊往事,回首處,煙靄紛紛。斜陽(yáng)外,歸鴉萬(wàn)點(diǎn),流水繞孤村”之句,不知令多少時(shí)間里的浪子為之唏噓不已。西沉的落日,萬(wàn)點(diǎn)的歸鴉,無(wú)語(yǔ)東流的水,藏在大山里的小村,一切都被朦朧的煙靄中輕輕地裹著(zhù),仿佛是一幅以追憶逝水年華為主題的水墨,讓人想來(lái)就有無(wú)涯的落寞。

  而與這種落寞緊緊地綰結在一起的,就是時(shí)間。時(shí)間是永恒的,但是與往事相關(guān)的時(shí)間又是飄忽不定的。而我們生活的每一分鐘又都在變成往事,這就是我們的命運,每一刻都生活在煙云籠罩之中。

  與昨夜相關(guān)的時(shí)間,已經(jīng)像隨風(fēng)漂走的煙的花朵一樣消失了,帶走的還有詩(shī)人無(wú)法挽留舊夢(mèng)的嘆息?墒,對于生命來(lái)說(shuō),光是一條永遠流淌的溪流,已經(jīng)走了千年之久,而且還將永遠的行走下去。既然如此,擁有光的人們,還有必要為昨夜的逝去而嘆息嗎?青蔥的歲月,金色的年華。如煙的往事,清晰的今日。生命中有太多的色彩令我們不忍割舍。正如我們在童年的夏天里,赤腳行走在水里的清涼,或者在狂暴的風(fēng)雨里騎著(zhù)自行車(chē)瘋狂地奔馳和放歌。正如年輕時(shí)候和心愛(ài)的姑娘所牽手走過(guò)的綠蔭,共同擁有的月色,以及無(wú)數次的誤會(huì )與眼淚,還有無(wú)言相對的身影。這都是我們在昨夜燃起的火光,然而其實(shí)即使在火苗最美麗最溫暖的時(shí)候,讓人忘記時(shí)間的時(shí)候,我們也沒(méi)有奢望過(guò),它能一直伴我們走過(guò)如此富有詩(shī)意的長(cháng)夜,我們只是看著(zhù)空中綻放的煙的花朵,祈禱著(zhù),能在黎明后的某一個(gè)時(shí)候,擁有一個(gè)有你的夢(mèng)。

  《顧城的詩(shī)》讀后感 篇3

  很早就買(mǎi)過(guò)顧城的詩(shī)集,印象里的是人應該是執著(zhù)于“黑暗的夜給了我黑的眼睛,我卻用它尋找光明”的朦朧詩(shī)人。他就像一個(gè)純粹的藝術(shù)家,將心中那些倏忽而至的意象與色彩轉化為飄忽、絢麗的詩(shī)句,童話(huà)般明媚,還帶著(zhù)些許憂(yōu)傷。我始終記著(zhù)形容他的那句話(huà):“當代僅有的唯靈浪漫主義詩(shī)人”,說(shuō)的很矯情,卻又很妥帖。

  大眾印象里的顧城總是戴著(zhù)一頂用褲腿改造成的帽子,為什么呢?按照他的解釋?zhuān)菫榱吮苊鈮m世污染了他的思想。因為他的靈魂告訴我們,他的詩(shī)歌告訴我們,他眼中的世界總會(huì )蒙上一層層薄薄的灰塵,而他的高潔卻是與生俱來(lái)的。拿頂帽子,讓他遠離了世界,也親近了世界。

  顧城,也算是個(gè)偉大詩(shī)人了,可是他卻和很多偉人一樣,自己拿著(zhù)生命的花瓶,摔在了地上。

  再想想我們自己,我們也許也沒(méi)有把自己寫(xiě)東西的情感,真用在生活中,偉大永遠是口頭禪,文章中寫(xiě)得驚天地、泣鬼神的感情生活卻很難做到,何不從現在開(kāi)始,打開(kāi)心扉,吸取自己所產(chǎn)生的精華,不再是紙上談兵,而是實(shí)兵演練,所有人都做個(gè)“偉大的人”。

  顧城的詩(shī)很難懂,畢竟不是每個(gè)人都有詩(shī)人的心。

  膚淺地談下我的讀后感:這是詩(shī)人的一個(gè)夢(mèng),顧城試圖通過(guò)詩(shī)將夢(mèng)重現:我將鐵鏈理解為陽(yáng)光(一節節陽(yáng)光的鐵鏈),因為此夢(mèng)和水有光,所以出現一系列意向:泉水、大海、魚(yú)而有水則有岸則有“臺階”,大海同"晴空"一樣都是青色,魚(yú)與‘鳥(niǎo)’相戀象征宿命的絕望。

  白馬從森林深處踏著(zhù)閃爍的陽(yáng)光奔來(lái),開(kāi)遍鮮花。青色的大海翻滾的海浪便是我的火焰,是這晴空最強的兵,它們可以沖破一切束縛奪向自由。在海中,我望見(jiàn)飛鳥(niǎo)與魚(yú)相戀,我想起了你……然而這陽(yáng)光確如鐵鏈般沉重,我的自由只在夢(mèng)中。

  這是一曲對心中美好的頌歌與哀歌,表達了詩(shī)人對真善美的追求(或許是愛(ài)情),我所有的花都從夢(mèng)里出來(lái),我所有的夢(mèng)都從水里出來(lái),面對大海,我低聲說(shuō)了聲你的名字。我所有的花只為你開(kāi)。表達的愛(ài)慕之意溢于言表,然而字里行間卻充滿(mǎn)絕望與孤獨,我們都在陽(yáng)光的鐵鏈下行走,你我的結局逃不了飛鳥(niǎo)與魚(yú)的宿命。

  《顧城的詩(shī)》讀后感 篇4

  第一次接觸到顧城,是在很久以前聽(tīng)到過(guò)這樣一句詩(shī):“黑夜給了我黑色的眼睛,我卻用它尋找光明!币郧爸挥X(jué)得這簡(jiǎn)短的一句讀起來(lái)朗朗上口,全然不懂這隱藏在背后的深意。即使這樣,這依然是令我一見(jiàn)傾心的作品。我想,這其中的緣由也應該與背后獨有的神秘感分不開(kāi)吧。到了現在,雖然也還是對此一知半解,但總歸也算是有所涉獵了。

  “黑夜給了我黑色的眼睛,我卻用它尋找光明!背鲎噪鼥V派詩(shī)人顧城的詩(shī)《一代人》。處于對朦朧詩(shī)的好奇,我了解到了顧城,舒婷,北島這樣一群詩(shī)人。他們出現于八十年代,在那個(gè)歷盡滄桑的坎坷歷程中,他們于困境中構成了一個(gè)“崛起的詩(shī)群”。翻閱此中無(wú)數經(jīng)典詩(shī)集,回首發(fā)現,最令我心動(dòng)的還是那首曾經(jīng)驚艷了我的時(shí)光的《一代人》。這首只有短短兩行的小詩(shī)于1980年橫空出世,震動(dòng)了當時(shí)整個(gè)詩(shī)壇,帶給了無(wú)數中國人發(fā)自?xún)刃牡恼鸷。無(wú)論是多年前的我還是現在的我,也依然為之感到驚艷。

  因為喜歡,所以我無(wú)數次翻閱,只為找尋其中的內涵。在這無(wú)數次的.品讀中,我對它的名字產(chǎn)生了強烈的好奇。如果解讀了這個(gè)名字,也許就能揭開(kāi)這首詩(shī)神秘的面紗。曾經(jīng)我很喜歡它的另一個(gè)名字“黑眼睛”,只因為它淺顯易懂,符合詩(shī)歌。但現在轉念一想,也許“一代人”這樣一個(gè)有著(zhù)大局感的名字更適合這樣一首充滿(mǎn)神秘的詩(shī)歌。那是經(jīng)歷了文革洗禮的一代人,那是將整個(gè)青春浪費在黑暗中的一代人,那是對自己未來(lái)幾乎只有迷惘的一代人。這一代人于黑暗之中覺(jué)醒,而那黑色的眼睛就是象征,他們注定不同尋常。

  “黑夜給了我黑色的眼睛,我卻用它尋找光明!痹谶@簡(jiǎn)短的一句話(huà)中,我仿佛看到了一幅充滿(mǎn)奇幻色彩的畫(huà)面。在濃重的黑色背景中,一雙不同尋常的黑色眼睛閃現,它融于黑暗之中,卻又帶著(zhù)特有的光芒。而那光芒則是來(lái)自于前方的烏云的縫隙中射出的那道白光。即使是在腦海中一閃而過(guò),也令我印象深刻并為之震撼。我想,這便是這首詩(shī)的立體感所帶來(lái)的意境,這也是它的魅力所在。

  我不禁想在那個(gè)令人窒息的年代,那一代也許懷著(zhù)扭曲而成長(cháng)的人,是如何找尋自己的未來(lái)與出路。是繼續沉淪還是于逆境中崛起。這首詩(shī)給了我答案!昂诎怠迸c“光明”本是矛盾的詞,有著(zhù)反差,卻又讓人覺(jué)得本該如此。加之一雙“黑色的眼睛”,這一切仿佛處于一個(gè)破碎的時(shí)空,我們于這樣一個(gè)簡(jiǎn)單的空間去閱盡那段滄桑的歷史,于有限的歷史去探索那代人埋藏在心中無(wú)限的潛能。

  在黑暗中尋找光明,這是那代人所追尋的詩(shī)和遠方。即便身處黑暗,心中懷著(zhù)對未來(lái)對理想的信仰與渴望,總能觸及那片令人心馳神往的光明?梢哉f(shuō)詩(shī)中所說(shuō)的光明是歷史賦予那代人的責任。這份責任是那代人負重前行的精神力量,是在黑暗中摸索的唯一支柱,更是他們沖破黑暗掙脫束縛主宰命運的勇氣。我想與其說(shuō)這首詩(shī)表達的是對光明的向往,不如說(shuō)是作者那一代人對追尋光明的一個(gè)莊嚴宣告。因為宣告遠比向往更令人心潮澎湃,心生激情。

  我們無(wú)須承受那樣一段痛苦的經(jīng)歷,這樣的我們,新時(shí)代的我們,是幸運的。今天的我們,站在這樣一個(gè)那代人眼中遙不可及的高度,不是為了刺痛那段歷史中所經(jīng)歷的創(chuàng )傷,而是為了以史為鑒,去更好地爭取我們的未來(lái)。

  食指曾寫(xiě)到:“當蜘蛛網(wǎng)無(wú)情地查封了我的爐臺,當灰燼的余煙嘆息著(zhù)貧困的悲哀,我依然固執地鋪平失望的灰燼,用美麗的雪花寫(xiě)下:相信未來(lái)!蔽覀円嘈盼磥(lái),更要相信創(chuàng )造未來(lái)的我們。

  當黑暗被驅散,光明重現人間大地,那一雙雙黑色的眼睛,注定不再平凡。新一代的我們,懷著(zhù)無(wú)比堅定的信念,腳踏實(shí)地,創(chuàng )造屬于我們的輝煌。我們,只爭朝夕,不負韶華!

  《顧城的詩(shī)》讀后感 篇5

  初次接觸顧城的詩(shī)是因為那首“黑夜給了我黑色的眼睛/我卻用它尋找光明!焙髞(lái),“你/一會(huì )看我/一會(huì )看云/你看我時(shí)很遠/你看云時(shí)很近”也讓我印象中的顧城多了一份浪漫氣息。但直到我真正看完了他的詩(shī)集后,我才對他有了更全面的認識。

  從他詩(shī)中我能夠感受到他豐富而溫柔的內心。他的詩(shī)就像是一個(gè)孤單而又笨拙的小孩。不論是《野草》中略帶寂寞的無(wú)名小花,又或是《遠和近》中因為感情而蒼涼的心思,還是《結束》中悲壯的被上帝藏進(jìn)濃霧的砍殘的月亮,都看得到他如同晶石般在不斷低吟,吶喊的心。

  這本新的詩(shī)集帶給我的是另一個(gè)顧城,一個(gè)寫(xiě)著(zhù)古體詩(shī)和寓言敘事詩(shī)的顧城。他的不少古體詩(shī)會(huì )讓人驚訝,才高凌天庭,狂歌萬(wàn)世行。自嫌天地小,卻到山?。詞若清泉酒,命如黃花消。塵世葬千回,詩(shī)魂總輕飄。字里行間透著(zhù)一股子同李白一般的飄逸與灑脫。寫(xiě)朦朧詩(shī)后,古體詩(shī)變得少了,也依然斷斷續續地寫(xiě)著(zhù),味道卻和他晚期的現代詩(shī)一樣,有一種澄清的悟性。詩(shī)集中后半部的寓言詩(shī)寫(xiě)得十分生動(dòng),想象豐富又鞭辟入里。

  顧城認為詩(shī)是理想之樹(shù)上閃耀的雨滴,他要用心中的純銀,鑄一把鑰匙,去開(kāi)啟天國的門(mén),去表現純凈的美。他在用稚氣的理想拯救天地,他要在大地上畫(huà)滿(mǎn)窗子/讓所有習慣黑暗的眼睛/都習慣光明。悲涼又崇高,崇高又圣潔。一語(yǔ)洞悉了大世界的斑駁,用孩子般的夢(mèng)想訴說(shuō)這一切大概比成人的吶喊更具震撼。

  北島呼喊著(zhù)卑鄙是卑鄙者的通行證,高尚是高尚者的墓志銘時(shí),顧城卻在執著(zhù)的畫(huà)著(zhù)笨拙的自由,他讓小河快樂(lè ),讓長(cháng)滿(mǎn)淡淡的茸毛的丘陵相愛(ài)。他沒(méi)有詛咒黑暗,而是把自由和光明搬進(jìn)詩(shī)中,就像一場(chǎng)暴風(fēng)雨后,一切都十分平靜,世間甚至沒(méi)有一星半點(diǎn)的塵埃飄動(dòng),受了洗禮般變得干凈,心也不染風(fēng)塵。在物欲橫流的人寰世界里,會(huì )出現一個(gè)十分無(wú)辜的小孩,便是顧城。我很長(cháng)一段時(shí)光無(wú)法理解顧城最終殺妻后又自盡的行為,我父親說(shuō)正是顧城到末了也沒(méi)有看透人情與世故,才沒(méi)有舒婷一樣的超然與恬淡。此刻想來(lái)顧城大概是看透了的,但最終也無(wú)法理解和妥協(xié)。正是看透了,所以黑暗更加黑暗,正是因為與生俱來(lái)的高潔才更加憎惡丑惡吧,終究是無(wú)法容忍了,于是有了精神分裂的結局。

  可是無(wú)論最后結果怎樣,從顧城的詩(shī)中卻始終都能感受到他清澈、純凈的心,裹這一種與生俱來(lái),對心靈上的光明的憧憬。塵世紛雜,便多給自我留一席清凈之地吧。

  《顧城的詩(shī)》讀后感 篇6

  人類(lèi)表達情感的方式大體上有兩種,一種是行為,另外一種是語(yǔ)言。行為是直接的,發(fā)生于主體和客體之間,相對于兩者以外的人起不到最為直觀(guān)的感染力,語(yǔ)言彌補了這個(gè)不足。

  但是,語(yǔ)言是不是或者說(shuō)能不能夠成為表達情感最為適宜的方法呢?我想,不能。語(yǔ)言是禁錮的,它只代表了一種外型,是一種符號,旁者能不能夠懂得它的精神(語(yǔ)言的精神),是不可預測的。所以,有的人不喜用語(yǔ)言表達情感,甚至認為除了精神外的其他主體性存在都是剩余,包括語(yǔ)言、軀體、行為、交流。

  顧城愛(ài)詩(shī),但不是說(shuō)他愛(ài)詩(shī)句和語(yǔ)言,他是愛(ài)精神,愛(ài)自然的精神、自然的境界,享受的是返璞歸真的自由。一個(gè)人追求這種境界,我想,要分刻度。成為寫(xiě)詩(shī)撰文的大家,這只是最初層次,這一層次只是喜好語(yǔ)言,透過(guò)語(yǔ)言表達情感,靠語(yǔ)言歡喜,靠詩(shī)句夢(mèng)想,終其一生停留在斟詞酌句上,這是個(gè)圈子。不如放大了說(shuō),語(yǔ)言是符號,它依靠代表性涵義同思想共鳴,就像一個(gè)彎路,而用思想去描繪情感、去體驗自然真諦,是很直接的。顧城做到了,他在南太平洋的小島上,過(guò)著(zhù)魯濱遜般的日子,但又和那不一樣,只要滿(mǎn)足生存則夠了,其余時(shí)光,他用來(lái)聆聽(tīng)自然、品味世界——他精神的世界。他笑著(zhù),不會(huì )用語(yǔ)言描述什么,因此,他變的沉默,但不拘謹,深邃的眼光伴隨著(zhù)幸福的笑,顧城把自我的一切都用在了對自然的夢(mèng)想上了,好似思鄉般的深情,他沒(méi)有時(shí)光照顧其他,對生命、甚至是靈魂的歸宿都不注意了,我想,如果有再生的話(huà),他甚至不必添飽肚皮,而讓每個(gè)輪回都轉化成對自然的渴求而永久的留存于他的頭腦,他的精神世界,還有他那深邃的笑里。

  心是你的眼

  為世界著(zhù)色

  綠的黃的

  吮吸著(zhù)味道

  自然用自然的

  生命用生命的

  我只用我的

  抱歉,我說(shuō)的這些“語(yǔ)言”是不是也禁錮了我的情感呢?

  《顧城的詩(shī)》讀后感 篇7

  不知道什么時(shí)候,我迷上了那本《顧城的詩(shī)》,并且一發(fā)不可收拾。

  這是朦朧詩(shī)人顧城的作品,也是我最喜歡的詩(shī)集,收錄了顧城近一百首詩(shī)歌,在這些作品中,詩(shī)人用他那雙清澈的眼睛看世界,用孩子般的口吻訴說(shuō)著(zhù)他最原始的想法。

  “黑夜給了我一雙黑色的眼睛,我卻用它尋找光明!蔽腋惺茏钌畹摹兑淮恕分械倪@詩(shī)句,已經(jīng)成了中國新詩(shī)的經(jīng)典名句,這是顧城最想表達的主題,也是我理解這本詩(shī)集的鑰匙。詩(shī)人從小好發(fā)高燒,孤僻成性,可固執的詩(shī)人,不安于現狀,他對這個(gè)世界的復雜、黑暗與殘暴有清楚的認識,正如他自己說(shuō)的,自己就像一個(gè)任性的孩子,固執堅毅卻也純潔。我想,黑夜給了他黑色的眼睛,同時(shí)也給了他一支黑色的筆,他用樸實(shí)無(wú)華的語(yǔ)言和孩子般天真的口吻描繪這個(gè)世界。在文字的背后,在那個(gè)哀傷幽怨的文革時(shí)期,命運對他如此不公,他不免彷徨,卻也斗爭,卻也吶喊。他注定要用這支筆寫(xiě)破他人生的黑暗,去寫(xiě)破所有令他不滿(mǎn)的黑暗,同時(shí)他用那雙眼尋找光明,一步步發(fā)現光明,讓陽(yáng)光與光明充斥身旁,讓正義和美好回到身邊。雖然顧城僅僅活了37年,但他卻一直認真用眼睛去發(fā)現美好與光明。

  我不免想到我們自己,生活中難免有痛苦和不快,心里彷徨也正常,難過(guò)也正常,但我們總是要學(xué)著(zhù)去面對,用我們自己的眼睛,去超越,去看透陰云,用自己的心,試著(zhù)撥開(kāi)陰霾。像顧城那樣,即使再不如意,也要用積極樂(lè )觀(guān)的心態(tài)去面對,仍然保留著(zhù)心中的那一份快樂(lè )和對生活的信心!安唤(jīng)歷風(fēng)雨,怎么見(jiàn)彩虹”,這句話(huà)通俗易懂人人皆知,其實(shí)就是需要一顆勇于面對困難的心,在失敗后,在挫折后,鼓起勇氣,收拾行囊,繼續前行。

  顧城早已逝去,但他那份積極和樂(lè )觀(guān),仍留存于那一首首簡(jiǎn)短精煉的詩(shī)句中。我也向往,也迷戀顧城詩(shī)中的快樂(lè )世界,所以我也要讓我的眼睛,變得積極樂(lè )觀(guān),去發(fā)現,去看破一切的繁雜之事,撥開(kāi)陰云,去發(fā)現一個(gè)更加美好的世界。

  因為喜歡《顧城的詩(shī)》,我也要像顧城那樣,用清澈的眼睛看世界,讓生活變得簡(jiǎn)單快樂(lè )。

  《顧城的詩(shī)》讀后感 篇8

  早就知道顧城是當代的朦朧浪漫主義詩(shī)人的代表,忙于工作一直沒(méi)有拜讀過(guò)。這次仔細的品味了幾首詩(shī),確實(shí)如此,詩(shī)中表現出一種純稚風(fēng)格、夢(mèng)幻情緒,用直覺(jué)和印象式的語(yǔ)句來(lái)詠唱童話(huà)般的少年生活,心中浮想聯(lián)翩,特別是名句“黑夜給了我黑色的眼睛,我卻用它尋找光明!眴拘蚜宋覍ν甑幕貞,充分表達了我們那一代人的憂(yōu)傷,覺(jué)醒后的憂(yōu)傷,是覺(jué)醒的一代人看到眼前現實(shí)而產(chǎn)生的憂(yōu)傷。

  回想我們走過(guò)的路,孩童時(shí)期夢(mèng)想著(zhù)成為華羅庚式的科學(xué)家,成為黃繼光和雷鋒式的英雄……,充滿(mǎn)著(zhù)遠大的理想和抱負,正如“我想在大地上畫(huà)滿(mǎn)窗子”,對未來(lái)生活的美好幻想而掙扎、奮進(jìn)、努力拼搏,表達的正是龍的傳人的精神血脈,表現的是我們中華民族的渴望!拔沂且粋(gè)任性的孩子”,愿意編織美好的畫(huà),畫(huà)下未來(lái),去尋找光明的前程。

  但現實(shí)的路并不是想象中的美麗,所有的幻想就像肥皂泡一樣,一個(gè)一個(gè)的破滅,“我只有我,我的手指和創(chuàng )痛,只有撕碎那一張張,心愛(ài)的白紙”,F實(shí)的生活需要自己付出十倍百倍的努力才能夠實(shí)現,從來(lái)就沒(méi)有嗟來(lái)之食,需要腳踏實(shí)地學(xué)習和工作,經(jīng)歷生活風(fēng)雨的磨煉,最終才是美麗的彩虹!拔沂且粋(gè)任性的孩子”,不斷地畫(huà),不斷地努力,最終會(huì )尋找到我的歸宿,雖然許多的夢(mèng)想破滅,但實(shí)現了人生的價(jià)值,傳承了中華民族的精神,我是“一個(gè)被幻想媽媽寵壞的孩子,我任性”,每當讀到這一句時(shí),我就想呼喚:祖國-我偉大的母親。

  聯(lián)想到當代,社會(huì )進(jìn)步非常大,生活條件優(yōu)越,不能坐吃山空,依靠前人的成果,更應該大力倡導和弘揚我們民族的精神血脈,發(fā)揚中華龍的優(yōu)秀傳統,任性地堅持、任性地傳承,為民族永遠的屹立在東方添磚加瓦。我任性,“一個(gè)被媽媽寵壞的孩子”,這是一個(gè)偉大民族的脊梁。

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