《春》第一課時(shí)教學(xué)設計范文
《春》第一課時(shí)教學(xué)設計范文
一、導語(yǔ)設計
�。�、播放以“早春”為主題的影像片段（實(shí)景外拍，配以音樂(lè )和解說(shuō)）。
屏幕上這一幅幅畫(huà)面，使我們陶醉，使我們被這洋溢的詩(shī)情所感染，被這盎然的生機所激勵。春天是美麗的，當產(chǎn)生了對美好景物的熱愛(ài)、贊美之情的時(shí)候，我們思想的河流會(huì )跳出對生命充滿(mǎn)無(wú)比熱愛(ài)的浪花；我們感情的波瀾也會(huì )在秀美迤邐的云海中起伏飄蕩。（打出《綠》、《荷塘月色》、《背影》的三幅畫(huà)面）
�。�、瞧！一位采著(zhù)《綠》，賞著(zhù)《荷塘月色》，《匆匆》走來(lái)，又給我們留下《背影》的文學(xué)家踏著(zhù)《春》來(lái)了，他是誰(shuí)呢？（出示課題）
�。ㄔ趯肭榫车匿秩鞠�，學(xué)生與美麗的自然展開(kāi)多感官對話(huà)，從而感知初春景致，為課文的學(xué)習做好鋪墊。）
二、整體感知課文
�。�、教師范讀全文，學(xué)生輕聲跟讀：
屏幕上，隨著(zhù)課文字幕的不斷上移，相對應地出示相關(guān)的畫(huà)面。比如：春草如茵圖、春花爛漫圖、春雨綿綿圖、楊柳依依圖、春風(fēng)送曖圖、眾人迎春圖等等。
�。ㄟ@是學(xué)生與文本、與作者的初次交流。畫(huà)面的呈現，即學(xué)生與自然間的對話(huà)，是為了幫助學(xué)生更好地把握文本的內容和作者的感情。）
�。�、學(xué)生自讀有關(guān)內容（第３～７自然段）。
問(wèn)題：文章具體描繪了春天的哪些景物？
�。▽W(xué)生跳讀課文，再次與文本、與作者進(jìn)行溝通，對文章的結構作理性解讀。）
�。�、理清文章思路：
�、� 隨著(zhù)問(wèn)題的解答，打出字幕，并根據學(xué)生的回答隨意點(diǎn)擊出景物。
�。ㄅ未海�
�。ɡL春） 花草風(fēng)雨人
�。灤海�
�、� 引導學(xué)生了解文章的第３～７自然段都是具體描繪春天的，而第２自然段則是對春天的總體描繪。
那么，文章的開(kāi)頭和結尾講了什么呢？點(diǎn)擊出現“盼”、“頌”兩個(gè)字。
�。▽W(xué)生速讀文章的開(kāi)頭和結尾，在與文本、與作者的對話(huà)中，可根據“盼望著(zhù)，盼望著(zhù)”一句得出“盼”字；可由最后的三個(gè)比喻句引申出“頌”字。）
三、研讀與賞析課文
�。�、請學(xué)生閉上眼睛，心里想著(zhù)春天，結合自己對春天的親身感受，口頭描繪一下躍入腦海的第一幅春的景象。
�。◤奈谋净貧w自然，將語(yǔ)文生活化處理，學(xué)生與自我、學(xué)生與自然、學(xué)生與文本、作者的多重對話(huà)是學(xué)生欣賞五幅春景圖的引子。）
�。�、（結合學(xué)生的體會(huì )）第一幅躍入腦海的春景一定是你最喜歡的，那么，朱自清是怎樣來(lái)描繪你最喜歡的春景的呢？
打出字幕──—你最喜歡朱自清先生描繪的哪一幅春景圖？（讀一讀，讀出情）
�。ㄓ懈星榈剡x讀語(yǔ)段是學(xué)生與文本、與作者的親密接觸。個(gè)性閱讀，多角度閱讀又是下一個(gè)環(huán)節的基礎。）
�。�、以四人小組討論的形式，結合屏幕上的要求，對共同喜歡的春景圖進(jìn)行探究、研讀。
�。▽W(xué)生間的對話(huà)，有助于每位學(xué)生與文本、與作者對話(huà)的拓展與深入。）
切換字幕──—要求：
�、� 通過(guò)對你喜歡的字、詞、句的圈畫(huà)、分析、交流和討論，說(shuō)一說(shuō)，你為什么喜歡這幅圖？
�、� 請你通過(guò)朗讀來(lái)表達你的情感。
�、� 學(xué)生自由暢談探究成果，并以一定的語(yǔ)氣、語(yǔ)調、停頓、重音來(lái)處理朗讀，表達情感，同時(shí)開(kāi)展生生評價(jià)；教師指導、交流，并作整體的把握。
�、� 請共同喜歡一幅春景圖的學(xué)生站起來(lái)有感情、有表情地朗讀，其他同學(xué)鑒賞。
�。ㄗ寣W(xué)生在體會(huì )美的基礎上學(xué)會(huì )表達美，從而真正領(lǐng)悟其意境，又一次與作者對話(huà)。在這過(guò)程中，教師融入學(xué)生的討論，表達自己對文本中某些字、詞、句的獨特體驗，與學(xué)生形成平等的對話(huà)。教師也可以通過(guò)歌聲來(lái)表達，如《江南春早》。）
�。ㄐ蕾p五幅春景圖是本節課的重點(diǎn)，在小組討論及評價(jià)中，學(xué)生與學(xué)生、與文本、與作者、與教師的系列對話(huà)層層打開(kāi)。教師將自己與文本、與作者的對話(huà)成果呈現給學(xué)生，營(yíng)造了平等、民主、和諧的課堂氛圍，使學(xué)生對文本有進(jìn)一步的理解。）
四、賞讀與小結
打出字幕：一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)！
在理清了文章的思路之后，同學(xué)們針對自己喜愛(ài)的圖畫(huà)，抓住重點(diǎn)的字、詞、句，仔細品味、賞析，真正體味到了朱自清筆下獨有的《春》。朱自清將自己的感情融于景物中，在他的筆下，所有的景語(yǔ)皆情語(yǔ)──—小草、春花，無(wú)不充盈著(zhù)躍動(dòng)的活力和生命的靈氣，以至于撩撥起我們無(wú)比的喜愛(ài)之情和無(wú)限的贊美之情。
�。ㄔ谛〗Y中，教師與學(xué)生、與作者、與文本“心與心”地面對，并對課堂中的對話(huà)活動(dòng)做出綜合性評價(jià)。）
五、配音朗讀
全體學(xué)生聲情并茂地朗讀全文，體會(huì )作品中的意境。
�。ㄅ錁�(lè )朗讀使學(xué)生在理解文本基礎上完成了與文本、與作者的最終對話(huà)，這也是對話(huà)式教學(xué)的成果展現。）
六、拓展延伸
有人說(shuō)：“春天是插花的能手”“春天是一位偉大的畫(huà)家”“春天是個(gè)美麗活潑的仙子”──—古今中外寫(xiě)春的作品很多，特別是詩(shī)句。
請學(xué)生交流收集的關(guān)于春的詩(shī)句。
小結：春天是絢麗的，她讓人目不暇接、心曠神怡。于是，古往今來(lái)，無(wú)數文人墨客揮毫潑墨，描繪春天、歌頌春天。同樣是寫(xiě)春天的景致，但因人、因時(shí)、因地而異，詩(shī)人筆下的春天帶上了不同的色彩，從而表達出不同的情感。
�。ㄔ�(shī)句交流，是學(xué)生更深入地理解文本的一個(gè)重要環(huán)節，是學(xué)生與學(xué)生、與教師、與不同的文本、與不同作者的情感對話(huà)，它能讓學(xué)生開(kāi)闊視野，積極體驗。）
七、作業(yè)
�。�、仿寫(xiě)《春》的一個(gè)片段（任選一主題：春、夏、秋、冬）。
�。�、整理或謄抄所收集的關(guān)于春的詩(shī)文。
【訪(fǎng)談錄】
江平：周老師，您這份《春》的教學(xué)設計給我一個(gè)非常突出的印象：教學(xué)過(guò)程作為一個(gè)對話(huà)交流的過(guò)程。這與新課標中“語(yǔ)文教學(xué)應在師生平等對話(huà)的過(guò)程中進(jìn)行”的建議十分吻合。請您談?wù)勗诮虒W(xué)設計中注重對話(huà)式閱讀交流的想法。
周亞萍：解讀作品，就是讀者與作者、與文本在對話(huà)中全方位、多角度相互交流的過(guò)程。在讀者的感知、悟解中，作者、文本和讀者真正打成一片，成為一個(gè)你中有我、我中有你的整體。對話(huà)是一種情境：交往雙方全身心地創(chuàng )造平等和諧、積極健康的交往氛圍；更是一種教育思想：教育者與受教育者在相互尊重、信任、平等的基礎上，以語(yǔ)言等符號為中介而進(jìn)行精神上的雙向交流、溝通與理解�？梢哉f(shuō)，閱讀教學(xué)就是提問(wèn)、回答、質(zhì)疑、反駁，肯定、否定、贊許、批評，補充、延伸等活動(dòng)環(huán)節的總和，那么，在閱讀與交流中，對話(huà)為學(xué)生的“自得”創(chuàng )造了最好的環(huán)境、最大的空間以及最具可能性的契機。
江平：從您的教學(xué)設計中，可以看出對話(huà)式教學(xué)注重讀者與文本、與作者、與讀者間的對話(huà)與交流。這樣的教學(xué)設計在實(shí)施中應該注意些什么呢？
周亞萍：這樣的教學(xué)設計，關(guān)鍵是教學(xué)內容和教學(xué)思路應使學(xué)生有新鮮感，能引起學(xué)生思考、對話(huà)、探索的欲望。此文為名家名篇，美辭佳句，自然會(huì )引發(fā)學(xué)生們的閱讀興趣。教學(xué)思路扣住“對話(huà)”來(lái)展開(kāi)，學(xué)生會(huì )覺(jué)得新穎，有好奇心，他們肯定能積極主動(dòng)地參與到教學(xué)活動(dòng)中來(lái)。教師如果能有計劃地逐步放手，學(xué)生的主體意識就會(huì )逐步加強，最后完全擺脫對教師的依賴(lài)。教師無(wú)論為學(xué)生的學(xué)習創(chuàng )設什么條件，最根本的一點(diǎn)，是要引發(fā)學(xué)生的表達需要和審美需要。這兩種需要，不妨名之曰“表達欲”和“審美欲”。它們在學(xué)生的學(xué)習過(guò)程中被某種誘因引發(fā)，可以轉化為巨大的學(xué)習動(dòng)力，即所謂“內驅力”。例如，因為《春》中的一些花紅柳綠的字眼兒和它們構成的意境，引發(fā)并滿(mǎn)足了學(xué)生的認知和審美的需要，所以，他們在對話(huà)中能全身心地投入；在朗讀時(shí)更能結合自身的生活體驗，幾乎達到了癡迷的程度。
江平：周老師，對話(huà)式閱讀教學(xué)中自然有師生間的對話(huà)。而師生間的對話(huà)，在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中的比重不可小看。您現在理解的師生間的對話(huà)，跟新課程實(shí)施前的師生間的對話(huà)有什么區別呢？
周亞萍：新課程中的師生對話(huà)，要讓學(xué)生成為學(xué)習的主體，尊重學(xué)生的個(gè)性。同時(shí)教師應該大度一些，容許學(xué)生說(shuō)錯話(huà)。教師還應創(chuàng )設民主的教學(xué)作風(fēng)、寬松的課堂氣氛，給學(xué)生自己讀書(shū)、自己尋找答案的機會(huì )，以及與文本、與作者、與教師對話(huà)的時(shí)間。教師所做的工作只是讓每個(gè)同學(xué)在對話(huà)時(shí)盡可能地充分發(fā)表自己的意見(jiàn)，或在必要的時(shí)候予以幫助，讓他們能把自己的意見(jiàn)更順利、更準確地表達出來(lái)，而不是輕易地左右他們的意見(jiàn)。即使必須表明教師自己意見(jiàn)的時(shí)候，也不要以“真理?yè)碛姓摺弊跃�，要讓學(xué)生感到你發(fā)表的也只是你個(gè)人的理解和意見(jiàn)，是平等的對話(huà)。還要有勇氣讓學(xué)生向你挑戰，否定你的意見(jiàn)；而不應該像過(guò)去的課堂教學(xué)那樣，在師生間的對話(huà)過(guò)程中，學(xué)習好的學(xué)生是主要的“配角”，大多數學(xué)生只是不起眼的“群眾演員”，教師方才是“主角”。
【案例分析】
把語(yǔ)文閱讀教學(xué)當作對話(huà)的過(guò)程來(lái)認識、來(lái)實(shí)施，是新課標倡導的新理念之一。而將“對話(huà)”引入語(yǔ)文新課標的意義，在新課程的推行與實(shí)施中日漸顯示。從周亞萍老師這份《春》的教學(xué)設計中，我們可以獲得并更加關(guān)注的信息為──
�。�、對話(huà)的過(guò)程是多向的、實(shí)踐的：
閱讀教學(xué)是語(yǔ)文學(xué)習主要的實(shí)踐過(guò)程，涉及到方方面面的因素，其對話(huà)的過(guò)程理所當然地表現出實(shí)踐性和多向性。
�、� 對話(huà)過(guò)程的多向性。在閱讀教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生閱讀文本內容，體會(huì )作者感情，這是他們與文本的對話(huà)，與作者的對話(huà)；學(xué)生邊閱讀邊聯(lián)系自己的經(jīng)歷與體驗，邊閱讀邊把握編者的用意，這是他們與自己的對話(huà)，與編者的對話(huà)；學(xué)生在閱讀時(shí)既要與同座、鄰座同學(xué)討論，又要與老師合作交流、互答問(wèn)題，這是學(xué)生與學(xué)生的對話(huà)，學(xué)生與老師的對話(huà)；閱讀過(guò)程中，學(xué)生還要根據課文內容聯(lián)系種種自然現象，體味社會(huì )生活，這又是學(xué)生與自然的對話(huà)，學(xué)生與社會(huì )的對話(huà)。對話(huà)的多向性在《春》的教學(xué)設計中較為充分地體現出來(lái)。
�、� 對話(huà)過(guò)程的實(shí)踐性。這份設計的多向對話(huà)，是學(xué)生通過(guò)跟讀、自讀、跳讀、速讀、選讀和朗讀，通過(guò)感知與想像，通過(guò)聽(tīng)讀與聽(tīng)講，通過(guò)討論、回答和口述，通過(guò)體味與賞析，通過(guò)搜集、交流和仿寫(xiě)等言語(yǔ)實(shí)踐和心理體驗來(lái)進(jìn)行的。對話(huà)過(guò)程中的言語(yǔ)行為，主要是聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的實(shí)踐；心理活動(dòng)主要為感受、想像和體味等實(shí)踐，兩者是相輔相成的，最主要的當然還是聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的言語(yǔ)實(shí)踐。
�。�、對話(huà)的過(guò)程為平等的、互動(dòng)的：
閱讀教學(xué)中的對話(huà)過(guò)程，應該是民主平等、合作互動(dòng)的。王尚文教授在其新著(zhù)《中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)研究》中指出：“對話(huà)主體必須有一種‘對話(huà)意識’，即一種民主的意識、平等的意識、合作的意識，致力于共同創(chuàng )造新的精神境界和傾聽(tīng)他人的渴望”。
�、� 對話(huà)的過(guò)程為平等的。周老師在教學(xué)設計中，從導入到范讀、到引導與文本對話(huà)，從引領(lǐng)個(gè)性閱讀到小組討論、到師生交流對話(huà)成果，從導引拓展交流到布置作業(yè)，她與學(xué)生均處于“平視”狀態(tài)，處于民主而平等的對話(huà)之中。這樣的做法正是新課程所期望的。
�、� 對話(huà)的過(guò)程是互動(dòng)的。無(wú)論是學(xué)生與文本、與作者，還是學(xué)生與學(xué)生、與老師的對話(huà)，合作是前提，在這個(gè)前提中互動(dòng)為傾聽(tīng)與訴說(shuō)。要是學(xué)生沒(méi)有與文本的直接面對，充分閱讀，學(xué)生怎么與作者進(jìn)行跨時(shí)空的思維交流與心靈對話(huà)，他們怎么與文本、與作者溝通與理解呢？古人在《學(xué)記》中提醒我們：“獨學(xué)而無(wú)友，則孤陋而寡聞�！边@就是說(shuō)需要在合作基礎上的互動(dòng)。這些互動(dòng)往往使學(xué)生、老師在不同程度開(kāi)拓思維與視野，豐富心靈與情意，積累言語(yǔ)與體驗，雙方得到溝通與理解，凈化與提升，可謂各有所獲，相得益彰，古人把它稱(chēng)為“教學(xué)相長(cháng)”。
�。�、對話(huà)的過(guò)程是有主體、有引導的：
新課標指出：“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對話(huà)的過(guò)程�！痹谶@樣對話(huà)的過(guò)程中，學(xué)生與老師的地位和作用，需要正確地認識和充分地發(fā)揮。
�、� 學(xué)生在對話(huà)過(guò)程中的主體地位。新課程的理念非常強調張揚學(xué)生的主體精神與個(gè)性特點(diǎn)。新課標中就有“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為”，要“注重培養學(xué)生自主學(xué)習的意識和習慣”的表述。學(xué)生與文本的對話(huà)，是閱讀教學(xué)的中心�！洞骸愤@份教學(xué)設計就是圍繞著(zhù)學(xué)生的閱讀、學(xué)生的對話(huà)來(lái)展開(kāi)的。在學(xué)生的閱讀對話(huà)（尤其是閱讀對話(huà)自己最喜歡的內容）、想像對話(huà)、質(zhì)疑和解難的多項對話(huà)中，在學(xué)生與文本和作者、與同學(xué)和老師、與自然和音樂(lè )的多重對話(huà)中，每個(gè)學(xué)生都有所習得，有所發(fā)現，有所感悟。他們或陶醉于江南春景，或感受到青春的健美，或驚嘆這篇散文的精美，或流連文中形象鮮明的比喻……他們對春天都有了“獨特的感受、體驗和理解”�？梢哉f(shuō)，每個(gè)學(xué)生都是對話(huà)過(guò)程的主體、建構活動(dòng)的主體。當然，更重要的是通過(guò)自主的對話(huà)、個(gè)性的閱讀和獨特的感悟，有助于學(xué)生逐漸養成自由的思想、獨立的人格和卓爾不群的識見(jiàn)的素養。
�、� 教師在對話(huà)過(guò)程中的引導作用。前面提及教師與學(xué)生的對話(huà)，是在民主的、平等的氣氛中，合作的、互動(dòng)的狀態(tài)中進(jìn)行的。教師作為對話(huà)者之一，在對話(huà)的過(guò)程中是一位平等中的首席。這位平等中的首席，主要起到的是引導作用。周老師的這份教學(xué)設計中，教師是學(xué)習活動(dòng)的組織者與引導者。例如：從激發(fā)閱讀興趣，到創(chuàng )設對話(huà)情境，從每次閱讀的組織到每次對話(huà)的引導，從教師及時(shí)的范讀到教師適時(shí)的評價(jià)，從引領(lǐng)學(xué)生與課內文本的合作探究到導向與課外作者的廣泛對話(huà)，可以說(shuō)，每次對話(huà)都在引導著(zhù)學(xué)生閱讀文本，體驗自己，而老師自始至終為對話(huà)過(guò)程中的引導者；當然，也是對話(huà)過(guò)程中民主的組織者和平等的參與者。
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