如何寫(xiě)議論文
現如今，大家都不可避免地會(huì )接觸到論文吧，論文是對某些學(xué)術(shù)問(wèn)題進(jìn)行研究的手段。那么你知道一篇好的論文該怎么寫(xiě)嗎？下面是小編幫大家整理的如何寫(xiě)議論文，希望能夠幫助到大家。
如何寫(xiě)議論文1
寫(xiě)議論文，請圍繞四個(gè)詞“做文章”——角度、展開(kāi)、啟發(fā)、標志。
1.“角度”要精準
只有角度準，才能確立正確的論點(diǎn);只有角度精，才能使論證有力。
(1)命題寫(xiě)議論文
題目就是論點(diǎn)的不談。如《勿以惡小而為》、《毀樹(shù)容易種樹(shù)難》等。
如果題目只是論題，論點(diǎn)需自行提煉�！疤釤挕闭擖c(diǎn)的角度有：
�、傥聪拗铺�
例如題目：說(shuō)小
題目限制的是只準論述“小”，但它并未限制一定要論述“小”的什么方面。這正是可以發(fā)揮的地方。
于是便可以從不同的角度提出不同的論點(diǎn)：
“小”并不小;
勿以善小而不為;
小洞不補，大洞吃苦。
�、谧バ揎椪Z(yǔ)
例如題目：開(kāi)動(dòng)思維機器
題目的重心在修飾語(yǔ)“思維”二字上。抓住了它，就明確了“開(kāi)動(dòng)”的“機器”是人的腦筋。
�、燮饰鲇髁x
例如題目：不要拒絕陽(yáng)光/在轉彎中創(chuàng )造/讓我們串起愛(ài)的環(huán)鏈/真味是嘗出來(lái)的
“陽(yáng)光”、“轉彎”、“環(huán)鏈”、“味”都取其比喻義。
�、芙沂娟P(guān)系
例如題目：樹(shù)木·森林·氣候
題目中三者之間既是并列的，又存在著(zhù)一種互為因果、環(huán)環(huán)相扣的關(guān)系，暗示著(zhù)人類(lèi)社會(huì )生活中的某些關(guān)系。
(2)供材料寫(xiě)議論文
�、俨牧铣３Ｊ嵌嗔x的
例如：仔細閱讀下面這篇短文，聯(lián)系自己的實(shí)際情況，以“讀《畫(huà)蛋》有感”為題寫(xiě)一篇讀后感。
畫(huà)蛋
達·芬奇從小愛(ài)好繪畫(huà)，父親送他到當時(shí)意大利的名城佛羅倫薩，拜名畫(huà)家佛羅基奧為師。老師不是先教他創(chuàng )作什么作品，而是要他從畫(huà)蛋入手。他畫(huà)了一個(gè)又一個(gè)，足足畫(huà)了十幾天。老師見(jiàn)他有些不耐煩了，對他說(shuō)：不要以為畫(huà)蛋容易。要知道，一千個(gè)蛋當中從來(lái)沒(méi)有兩個(gè)是形狀完全相同的;即使是同一個(gè)蛋，只要變換一下角度去看，形狀也就不同了。比方說(shuō)，把頭抬高一點(diǎn)看，或者把眼睛放低一點(diǎn)看，這個(gè)蛋的.橢圓形輪廓就會(huì )有差異。所以，要在畫(huà)紙上把它完善地表現出來(lái)，非得下一番苦功不可。佛羅基奧還說(shuō)：反復地練習畫(huà)蛋，就是嚴格訓練用眼睛細致地觀(guān)察形象，用手準確地描繪形象;做到手眼一致，不論畫(huà)什么就都能得心應手了。后來(lái)芬奇用心學(xué)習素描，經(jīng)過(guò)長(cháng)期的艱苦的藝術(shù)實(shí)踐，終于創(chuàng )作出許多不朽的名畫(huà)，成為一代宗師。
分析
材料起碼有以下4個(gè)含義：天才出于勤奮;要打牢基礎，練好基本功;學(xué)會(huì )全面看問(wèn)題;名師出高徒。
�、谕粋�(gè)材料可以有不同的認識
例如：寫(xiě)《失街亭》的讀后感。
從孔明的角度，既可提煉出“執法如山”、“嚴于律已”的觀(guān)點(diǎn)，又可圍繞“智者千慮，必有一失”去發(fā)表感想;
從馬謖的角度，則可發(fā)表“馬謖是個(gè)好參謀而不是個(gè)好統帥”的見(jiàn)解;
從王平的角度，還可以寫(xiě)出如下的感想：“重用人才，就應委以重任�！�
但論點(diǎn)只能有一個(gè)，萬(wàn)不可把幾個(gè)啟示都堆上去，結果一個(gè)也說(shuō)不清。
2.論證要“展開(kāi)”
議論文的著(zhù)眼點(diǎn)、著(zhù)重點(diǎn)是“論”，要把中心論透，讓“思想”顯亮。
展開(kāi)議論的關(guān)鍵是將中心論點(diǎn)分解為兩三個(gè)分論點(diǎn)。
(1)并列展開(kāi)
對中心論點(diǎn)進(jìn)行條分縷析，分解出幾個(gè)并列的分論點(diǎn)，以顯示論證的全面性。
例如題目：梅花香自苦寒來(lái)，可分解為三個(gè)并列關(guān)系的分論點(diǎn)：①苦可以激發(fā)進(jìn)取心;②苦可以培養堅強的意志;③苦可以培養創(chuàng )造精神。
(2)遞進(jìn)展開(kāi)
對事理作縱深剖析，以顯示出思維的深刻性。
例如題目：在困難面前，可分層推進(jìn)，分解為這樣幾個(gè)分論點(diǎn)：①要承認困難，因為困難無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不有;②要不怕困難，因為困難像彈簧，你強它就弱;③要分析研究困難，千方百計地戰勝困難。
3.觀(guān)點(diǎn)要有“啟發(fā)”意義
論述，要透過(guò)現象深入本質(zhì)，揭示出問(wèn)題產(chǎn)生的原因，使觀(guān)點(diǎn)具有啟發(fā)意義。
具體怎么做呢?
(1)善于質(zhì)疑
質(zhì)疑通常是創(chuàng )新的先導。隨著(zhù)時(shí)代的發(fā)展，重新評價(jià)那些傳統觀(guān)念，重新審視一些過(guò)去約定俗成的事物，你會(huì )發(fā)現有些觀(guān)點(diǎn)是片面的，甚至是錯誤的。
(2)變換角度
我們習慣于從某個(gè)固定的角度去觀(guān)察、思考問(wèn)題，時(shí)間長(cháng)了，老話(huà)連篇;如果換個(gè)角度去思考，就可能出新意。
(3)限定范圍
不少道理只有在一定范圍內、一定領(lǐng)域里才說(shuō)得通。如果你把某些觀(guān)點(diǎn)、某些現象限定在另一個(gè)特定的范圍內去分析，就可能出新意。
(4)縱橫推進(jìn)
縱，就是深入地想;橫，就是擴展去想。
4.“標志”要顯
要想讓老師很快把握你的思路，必須有一些標志性的語(yǔ)言。
這些“標志性的語(yǔ)言”包括：擬好題、開(kāi)好頭、有好段、結好尾、設亮點(diǎn)等。
如何寫(xiě)議論文2
一、課題：
1、意義大：在考場(chǎng)作文中，最引人注目的是題目、開(kāi)頭、結尾、每段的關(guān)鍵處。開(kāi)頭，對于作文的成敗舉足輕重，尤其考場(chǎng)作文，更是如此。從應試者方面說(shuō)，時(shí)間緊，壓力大，構思要快，下筆要快，有的因為找不到恰當的切入點(diǎn)，打不開(kāi)文思的泉眼，找不到合適的表達方式而耽誤寶貴的時(shí)間，影響作文水平的發(fā)揮；相反，有了好的開(kāi)頭，片言居要，綱舉目張，你就打開(kāi)了泉眼，文思滔滔，行行止止，隨物賦形，一路歡歌。從閱卷者方面說(shuō)，最先躍入他視野的是一篇作文的題目和開(kāi)頭部分，從而在他的頭腦里形成“第一印象”，這一心理機制足以左右他對整篇文章的評判。所以如何給文章起一個(gè)好頭，吸引閱卷老師的眼球，給他以強烈的理性沖擊和情感震撼，一開(kāi)始就讓他對你的作文有一個(gè)高的定位，就顯得特別重要了；在酷熱的夏日里，在十分疲倦的工作狀態(tài)下，在十分短暫的閱卷時(shí)間里，如果他把看你的文章當作清風(fēng)拂面，當作賞心樂(lè )事，他的目光肯在你的'作文里多駐足哪怕那么幾秒鐘，——那么，你至少取得了一半的成功了。
在備考中掌握幾種實(shí)用的作文開(kāi)頭方法，對于排除考場(chǎng)寫(xiě)作心理障礙，迅速打開(kāi)思路，提高考場(chǎng)作文質(zhì)量，是很有必要的。
2、角度�。合抻跁r(shí)間，本課時(shí)只選“議論文的開(kāi)頭”，一課一得，放得開(kāi),收得攏,易于現場(chǎng)操作。
二、說(shuō)教法：
1、貫穿“學(xué)生是主體，教師是主導，訓練是主線(xiàn)”的教學(xué)思想。語(yǔ)文課是心靈的對話(huà)，是師生共同創(chuàng )造的精神盛筵。在課堂上，老師不是布道者，而是教學(xué)活動(dòng)的參與者和組織者，老師是主導，但不是主演，也不是主持。學(xué)生是教學(xué)活動(dòng)的主體，一切為了學(xué)生，這是堅定不移的教學(xué)理念。
2、方法指導課”的目的是讓學(xué)生“掌握幾種寫(xiě)好議論文第一段的方法“提高考場(chǎng)作文質(zhì)量”，能力的習得是整個(gè)教學(xué)活動(dòng)的核心，應力避耽于概念術(shù)語(yǔ)的詮釋。各種“方法”的命名僅僅是為了幫助學(xué)生了解它的特點(diǎn)，并非文章學(xué)中規范的名詞術(shù)語(yǔ)；所介紹的幾種“方法”之間也有互相交叉的成分，并非截然分開(kāi)，這是符合寫(xiě)作實(shí)踐的。
3、調控課堂氣氛。在組織教學(xué)方面，既要激勵啟發(fā)學(xué)生的思維，將學(xué)生的思維激發(fā)調劑到興奮狀態(tài)，又要把握住分寸，做到活躍而有序。所以教師要適時(shí)的調控課堂氣氛。
4、操作流程。寫(xiě)作是一門(mén)實(shí)踐課程，實(shí)踐，是出發(fā)點(diǎn)，也是歸宿點(diǎn)，因此絕不能陷入寫(xiě)作理論講授的泥淖中。分析從實(shí)例來(lái)，道理為實(shí)踐悟，落腳點(diǎn)還在于寫(xiě)作實(shí)踐上�；诖�，課堂教學(xué)的流程應當是：實(shí)例——實(shí)踐——反饋——課外實(shí)踐。突出實(shí)踐這一主線(xiàn)，同時(shí)，各個(gè)環(huán)節要逐步提升，體現梯度層次，避免只在一個(gè)水平面上滑行。
5、自主合作探究是課堂教學(xué)的基本精神。積極思考而又多向互動(dòng)是教學(xué)成功所在，教師應當激勵學(xué)生獨立思考又樂(lè )于合作，在探究問(wèn)題中獲得精神享受。教師應當尊重每一個(gè)學(xué)生，要善于發(fā)掘學(xué)生的閃光點(diǎn)，也要善于糾正學(xué)生思維的偏差。在學(xué)生思維遇到障礙時(shí)，教師應鼓勵學(xué)生尋找“求助熱線(xiàn)”，教師也可以為之搭橋修路。學(xué)會(huì )合作，這也是一項技能。
6、課堂訓練話(huà)題的選擇。為課堂訓練而設計的話(huà)題是“財富”，此話(huà)題較有時(shí)代感，留給學(xué)生的思維的空間大，可以較好的訓練學(xué)生的思辯能力；針對性較強，又易于操作，讓每一個(gè)學(xué)生都有話(huà)可說(shuō)，有東西可寫(xiě)，以我筆寫(xiě)我心。訓練中要求每個(gè)學(xué)生都動(dòng)筆，下課時(shí)讓科代表收齊上交給老師。
7、學(xué)生完成課堂寫(xiě)作后，教師抽樣檢查，并讓學(xué)生朗讀自己的作品，然后組織學(xué)生討論評析。這一環(huán)節要充分調動(dòng)學(xué)生的自主合作探究的積極性，教師只在關(guān)鍵的地方作些點(diǎn)撥引導。要多發(fā)現學(xué)生的作品中的閃光點(diǎn)，對于學(xué)生存在的問(wèn)題，應以“如果能這樣……就好（更好）了”的方式予以糾正。學(xué)生作品的開(kāi)頭未必用教師在本課堂講解過(guò)方法，這是極正常的現象。其實(shí)教師展示講解的也只是其中幾種方法，并不全面，無(wú)須全面，也無(wú)法全面。本課的目的不在于讓學(xué)生對號如座式去套用所謂的“方法”，而是讓學(xué)生明白好的開(kāi)頭應當是“短、快、靚”，明乎此，達乎此，可矣�！笆裁凑�？把他打倒就是好招！”學(xué)生不使用課堂上展示的，只要是符合“短、快、靚”的要求，都應當視為創(chuàng )造，要鼓勵，絕不能指責。
8、時(shí)間安排�！�20+20+5”課堂結構，即20分鐘用于例析，20分鐘用于課堂訓練，5分鐘用于布置作業(yè)。在“課堂訓練”環(huán)節中，又分解作5-5-10，即話(huà)題研究、思維啟動(dòng)5分鐘，課堂寫(xiě)作實(shí)踐5分鐘，課堂評析反饋10分鐘。
9、作業(yè)的布置。作業(yè)是課堂訓練的延伸和擴展，此次作業(yè)要求學(xué)生完成整篇作文，其中要求“特別注意寫(xiě)好開(kāi)頭”。目的在于讓學(xué)生明白，文章的開(kāi)頭不僅僅是開(kāi)頭，而是一篇作文的有機部分。
10．課件的制作和使用。使用powerpoint軟件。①容量大，②條理清，③發(fā)揮多媒體的優(yōu)勢。課件的使用不是擺設，更不能是拖累。
本課的內容文字量大，課件的主要成分是文本，清晰就是首要的條件，為此，我選擇了最為樸素的版式，幾乎沒(méi)有什么圖片，而文字版面由白底黑字構成，黑白的對比，在視覺(jué)上明晰不易疲勞。畫(huà)面的鏈接也力求簡(jiǎn)易，避免因過(guò)于復雜的課件操作而干擾思路，拖累教學(xué)進(jìn)程。寫(xiě)作實(shí)踐課不是藝術(shù)表演，求實(shí)效，不求絢麗——求智才是根本。
在音樂(lè )的選擇上，也力求將之融入課堂教學(xué)中，使它成為教學(xué)的有機部分。課始播放的是長(cháng)笛〈天空〉，悠揚飄逸的音樂(lè )可以減輕老師和學(xué)生的心理壓力，調整心態(tài)，營(yíng)造輕松愉快的課堂氣氛，老師和學(xué)生在交流聽(tīng)音樂(lè )的感受當中，漸漸地走進(jìn)彼此的心靈，漸漸走進(jìn)師生共同創(chuàng )設的課堂。在課堂訓練中播放的是排簫《星》，溫婉輕柔的音樂(lè )，令人心馳神往，為寫(xiě)作創(chuàng )設良好的心理背景，有益于開(kāi)發(fā)寫(xiě)作者的潛能。布置作業(yè)時(shí)，播放歌曲〈感謝你〉，一是將歌曲的內容作為“心存感激”話(huà)題的詮釋或補充，引導學(xué)生思維；二是在動(dòng)人的旋律中將學(xué)生的情感推向高潮，激活學(xué)生的情感潛能，為課外作業(yè)預熱。
如何寫(xiě)議論文3
1.擬寫(xiě)標題
議論文的標題相比記敘文的標題來(lái)說(shuō)更顯重要。
議論文標題應有的作用包括：或是揭示中心論題或論點(diǎn)，或是別出新意，吸引讀者。
考場(chǎng)作文標題要有現實(shí)感、要有新意，擬題方式有直接點(diǎn)題法、概念并列法、引用化用法、形象修辭法、詩(shī)情畫(huà)意法、設置懸念法、巧用算式符號法、中外結合法、怪異另類(lèi)法等。
2.中心論點(diǎn)與分論點(diǎn)
中心論點(diǎn)明確是議論文提綱寫(xiě)作的第一要著(zhù)。
中心論點(diǎn)不能是否定句，應當是表陳述或判斷的肯定句。
若要圍繞中心論點(diǎn)設置若干個(gè)分論點(diǎn)，可以是不同角度的并列式，可以是不同層面的正反對比式，也可以是從低到高、由淺入深、從個(gè)體到群體、從現象到本質(zhì)的層進(jìn)式。
分論點(diǎn)的概念之間應當是或并列關(guān)系、或正反關(guān)系、或遞進(jìn)關(guān)系，絕不能是交叉甚至重合關(guān)系。分論點(diǎn)的句式結構可以是一致的，即排比的形式（適用于并列式、對比式），也可以是靈活多樣的（適合于層進(jìn)式）。
3.思路結構
思路就是在確定論點(diǎn)的基礎上構思如何寫(xiě)作，包括行文結構、行文順序、寫(xiě)作素材的搜集分類(lèi)。
議論文的結構從整體上說(shuō)大都是總分總的形式，即從現象或問(wèn)題中提出中心論點(diǎn)，然后從“為什么”的角度正反分析問(wèn)題，最后從“怎么辦”的角度提出解決問(wèn)題的辦法，結尾照應全文，深化主題。
從局部結構來(lái)說(shuō)，有并列（分論點(diǎn)并列、論據并列）、正反（觀(guān)點(diǎn)正反、論據對比）、層進(jìn)（論點(diǎn)的主次深入）三種。
議論文的行文順序比較好安排，但也要注意分論點(diǎn)的由淺入深、由簡(jiǎn)到繁、由低到高的邏輯順序，材料運用的順序也要注意從古到今、由中而外、由詳而略。
4.篩選論據
確定論點(diǎn)和分論點(diǎn)以及行文思路結構之后，就要根據寫(xiě)作需要廣泛搜集相關(guān)素材，一是平時(shí)學(xué)習中了解的素材，二是有意識地積累的素材，三是現實(shí)社會(huì )中的`普遍現象，四是身邊生活中現象細節。
素材包括你熟知的古今中外名人事例、中學(xué)課文（語(yǔ)文、歷史、政治）中學(xué)習過(guò)的人物事例、課內外的古代詩(shī)文語(yǔ)句、平時(shí)積累的一些特殊事例、近幾年國內外新聞事件、近幾年著(zhù)名網(wǎng)絡(luò )事件、社會(huì )生活中的普遍現象等等，后幾類(lèi)優(yōu)越于前幾類(lèi)。
搜集材料盡量的多，然后將其一個(gè)一個(gè)地與原材料進(jìn)行比較，有較大相似之處的留下，沒(méi)有共同點(diǎn)的統統排除。
根據論點(diǎn)尤其是分論點(diǎn)的側重點(diǎn)，把留下的材料一一分配到各個(gè)段落，注明寫(xiě)作時(shí)的詳略安排。
5.論證方法
議論文的論證方法主要有：
舉例論證。事實(shí)勝于雄辯，舉例論證是議論文最基本也是最根本的論證方法。舉例論證包括個(gè)例與現象的運用，詳例與簡(jiǎn)例的運用；更包括各種事例的相互搭配，如古與今、中與外、詳與略、個(gè)案與現象、名人與普通人、正面與反面、自然與人類(lèi)等。
比喻論證。運用自然界的萬(wàn)事萬(wàn)物與各種現象來(lái)比喻人生、社會(huì )、生活等；比喻論證一定要注意喻體與本體的相似點(diǎn)，并與中心論點(diǎn)一致。
引用論證。自己千辛萬(wàn)苦不如名家片言只語(yǔ)，適當引用名言警句、詩(shī)詞歌賦、民諺俗語(yǔ)，不僅論證有力，語(yǔ)言也增色許多。
對比論證。有比較才有鑒別，好的對比能讓人一目了然，能然中心更加突出。注意的是對比一定要有對比的點(diǎn)，此點(diǎn)得符合論點(diǎn)要求。
6.論據分析方法
論據分析是將論據與論點(diǎn)有機融合的必需過(guò)程，缺乏有效的論據分析，文章勢必顯得淺�。ú簧羁蹋�，論證顯得機械（不嚴謹），結構顯得太刻板（不靈活）。
論據分析的方法主要有因果分析法、假設分析法、對比分析法、效果分析法、層進(jìn)分析法、剝皮分析法等。
無(wú)論運用那一種分析法，都要切中要點(diǎn)，指向中心。
無(wú)論運用那一種分析法，都要有理有據，切忌胡扯。
如何寫(xiě)議論文4
理的架式，將哲學(xué)原理和辯證法的術(shù)語(yǔ)一股腦搬出來(lái)，以求說(shuō)理的充分、透徹，但效果適得其反。 一個(gè)道理有一千種說(shuō)法，要盡量選用形象生動(dòng)的說(shuō)法。要顯形象生動(dòng)之效，除了采用比喻、類(lèi)比、事例等論證方法外，形象暢達乃至華美的語(yǔ)言必不可少.修飾議論文的語(yǔ)言，注意運用比喻、排比、對偶和反復等修辭，使文章形成華美流暢感;注意運用假設句、反問(wèn)句或整句，使文章增強不可辯駁之勢。修飾語(yǔ)言之功，雖不是一朝一夕可成，但只要積久成習，自然會(huì )有長(cháng)進(jìn).
1、寫(xiě)好字 一篇內質(zhì)不錯的文章，字跡可憎，其分值往往不理想。為何?其一，字和卷面差，按評分要求要扣分，其二，試卷的“面目”在一定程度上控制著(zhù)閱卷者打分的情緒。美觀(guān)整潔的書(shū)寫(xiě)是文章最好的“外衣”，它對閱卷者評分印象的形成是直接有效的：首先，筆劃要清楚。字跡筆劃清楚，字體端正，就能給閱卷者留下好印象。相反，龍飛鳳舞，一路狂草，但難以辨認，就算文章寫(xiě)得好，也難以讓人欣賞。其次，字體要適中。字體過(guò)大，卷面有擁擠繁亂之感，觀(guān)之不雅。字體過(guò)小，閱讀起來(lái)如覺(jué)蟻行，極其費神。再次，盡量少涂改。要涂改也須規范地涂改，切忌亂涂亂畫(huà)，在卷面留下醒目的墨點(diǎn)，造成凌亂之感。
2、擬好題 題目是文章的眼睛，是文章傳遞顯要信息的重要部分。由于它位居文章結構之首，所以文章題目的.優(yōu)劣也會(huì )直接影響閱卷者對文章的第一印象。議論文擬題的基本要求是：在準確的基礎上力求醒目、舒暢。具體而言，可鮮明，可形象，可簡(jiǎn)潔，可別致，可整齊，不一而足�？傊�，以能激發(fā)閱卷者閱讀興趣或使之有耳目一新之感為最佳。 議論文的題目要求符合文體特征，要求鮮明，使人見(jiàn)其題而知其旨。觀(guān)點(diǎn)鮮明的文章最受閱卷者的歡迎，因為它具有清澈感和透明感，能夠傳達出文章內容之大概，便于閱卷者準確而快速地把握整篇文章的基本內容。
3、開(kāi)好頭 高爾基說(shuō)過(guò)：“(開(kāi)頭)好像音樂(lè )里定調一樣，全曲的音調都是它給予的，也是作者花功夫的所在�！弊h論文的開(kāi)頭要講究“短、快、靚”。短，即要簡(jiǎn)捷，最好三兩句成段，引入本論。開(kāi)頭短，可避免冗長(cháng)之贅，而且短句成段，在空間上突出其內容的重要性�？�，即入題要快，最好三言?xún)烧Z(yǔ)就點(diǎn)明文章的基本觀(guān)點(diǎn)或議論的話(huà)題。因為評分標準中有“中心明確”的細則。開(kāi)篇確定中心，有利于閱卷者按等計分，也有利于作者展開(kāi)論述，不致出現主旨不清、中途轉換論題等作文大忌。靚，即要精彩。這也是傳統文論中所說(shuō)的“鳳頭”。精彩的開(kāi)頭，最突出的效果是吸引閱卷者，給閱卷者留下好的印象。文章開(kāi)頭要精彩，多用比喻、類(lèi)比、排比等修辭引入論點(diǎn)，還可引述名言，講述寓言故事導入話(huà)題。
4、中間段寫(xiě)好首句和末句 議論文的結構是否嚴謹，條理是否清楚，論證是否嚴密，論據是否典型，關(guān)鍵在中間段的寫(xiě)作。而結構、條理、論證和論據等是議論文評分的重要細則，因此，寫(xiě)作議論文要盡量符合這些標準。 常見(jiàn)的論述模式是：首句為小論點(diǎn)或承上啟下的過(guò)渡詞句;中間圍繞小論點(diǎn)，運用恰當的事實(shí)、理論論據，或針對現實(shí)生活中的某些現象，分析說(shuō)理;最后結合論述內容寫(xiě)一兩句小結的話(huà)語(yǔ)。其中首句和末句的寫(xiě)作最重要，它能直接勾勒文章的脈絡(luò )，顯示全文的論述思路。另外，文章的整體論證結構常用正反對比式。許多道理只要從正反兩面說(shuō)了，就基本上可做到論述嚴密。在考場(chǎng)中熟練地運用這種作文模式，可迅速地展開(kāi)寫(xiě)作，減少失誤，節省時(shí)間。同時(shí)，它可使閱卷者能便捷地依據評分標準，在中檔以上分項計分，避免不利于考生的個(gè)人評分因素出現。
5、典型而鮮活的論據 論點(diǎn)是議論文的靈魂，分論點(diǎn)是支撐起這個(gè)靈魂的骨架，而論據是議論文的血肉。一個(gè)人要豐滿(mǎn)多彩，光有靈魂和骨架，沒(méi)有血肉是不可想象的。同樣一篇議論文只有中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)是不能稱(chēng)為文章的，它還必須有典型而鮮活的論據。 典型的論據是指能充分反映事物本質(zhì)，具有代表性的事例與名言。它首先要求真實(shí)，切合題旨。其次，選用的論據要棄舊用新，要厚今薄古。有些同學(xué)作文，記住幾個(gè)經(jīng)典論據，如司馬遷、居里夫人、張海迪，變換著(zhù)角度使用，把它們當做萬(wàn)花油。其實(shí)，這些論據就算典型，也不能引人注目。相反，選取人無(wú)我有、人有我新的論據說(shuō)理，使閱卷者在閱讀時(shí)產(chǎn)生新鮮感，效果會(huì )更好。另外，有些同學(xué)習慣用古代事例闡述事理，整篇文章未能聯(lián)系實(shí)際，無(wú)時(shí)代的活水，也不能達到充分說(shuō)理的目的。最好能引述時(shí)尚言論和當前媒體普遍關(guān)注的事例輔助說(shuō)理，加強說(shuō)理的針對性、時(shí)代感，使文章更具說(shuō)服力。
6、結好尾 結尾是全文內容發(fā)展的必然結果，是文章結構的重要組成部分�，F代著(zhù)名作家師陀曾說(shuō)：“寫(xiě)文章不管長(cháng)短，首先要考慮好結尾。有了結尾，如何開(kāi)頭，中間如何安排，便迎刃而解了�！焙玫慕Y尾當如豹尾，響亮有力，令人警醒，催人奮進(jìn)。如魯迅的《論雷峰塔的倒掉》，結尾只有兩個(gè)字：“活該!”短短兩字，可謂簡(jiǎn)潔之至，力透紙背。 其實(shí)，文章的結尾有時(shí)比開(kāi)頭還重要。由于閱卷者看完結尾后即開(kāi)始打分，因此，它的好壞還直接影響到閱卷者的評分心理。李漁曾說(shuō)：“篇際之終當以媚語(yǔ)攝魂，使之執卷流連，若難遽別�！苯Y尾如有此種效果，整篇文章將增色不少。議論文結尾的寫(xiě)作，要收束全文，突出中心論點(diǎn);要體現全文結構的緊湊、完整，不能草率收兵，也不能畫(huà)蛇添足;語(yǔ)言要干脆有力、清音留響，富有啟發(fā)性和鼓舞性。
7、語(yǔ)言形象暢達 語(yǔ)言項是作文評分的重要標準。議論文的語(yǔ)言，要準確鮮明，生動(dòng)形象。有些同學(xué)寫(xiě)議論文，常擺出說(shuō)大道理
如何寫(xiě)議論文5
一、什么是議論文議論文是對某個(gè)問(wèn)題或某件事進(jìn)行分析、評論，表明自己的觀(guān)點(diǎn)、立場(chǎng)、態(tài)度、看法和主張的一種文體。議論文又叫說(shuō)理文，它是一種剖析事物、論述事理、發(fā)表意見(jiàn)、提出主張的文體。作者通過(guò)擺事實(shí)、講道理、辨是非，以確定其觀(guān)點(diǎn)正確或錯誤，樹(shù)立或否定某種主張。議論文應該觀(guān)點(diǎn)明確、論據充分、語(yǔ)言精煉、論證合理、有嚴密的邏輯性。
二、議論文的三要素是論點(diǎn)、論據、論證，其中，論點(diǎn)是議論文靈魂。
1．論點(diǎn)是作者對所論述問(wèn)題的見(jiàn)解和主張。議論文一般只有一個(gè)中心論點(diǎn)，有的則還圍繞中心論點(diǎn)提出幾個(gè)分論點(diǎn)，以證明或補充中心論點(diǎn)。只要研究這些論點(diǎn)的關(guān)系，就可以分出主從。
2。把握議論文的論點(diǎn)一般可從三方面入手：論點(diǎn)應該是明確的判斷，是作者看法的完整陳述，在形式上應該是完整的句子。第一、審清題目。有的議論文，如《繼續保持艱苦奮斗的作風(fēng)》、《儉以養德》、它的題目本就是的論點(diǎn)；有的議論文，如《談骨氣》、《懷疑與學(xué)問(wèn)》，它的題目雖然不是的論點(diǎn)，但是表明了的論題，提供了把握論點(diǎn)的線(xiàn)索。第二、找中心句。議論文往往在開(kāi)頭或結尾有作者對所論問(wèn)題表明態(tài)度的語(yǔ)句，這語(yǔ)句就是的論點(diǎn)。有時(shí)，這類(lèi)中心句會(huì )出現在的中間。第三、提煉歸納。即弄清作者對論題的基本態(tài)度，然后據此進(jìn)行概括。如果是對幾個(gè)分論點(diǎn)分別進(jìn)行論述，那將就幾個(gè)分論點(diǎn)適當地加以匯集，以一個(gè)完整、明確的語(yǔ)句表達出來(lái)。位置可分：標題、開(kāi)頭、結尾、中間，有的.則需要讀者概括。
3。論據是議論文中用來(lái)證明論點(diǎn)、支撐論點(diǎn)的材料。事實(shí)論據：事實(shí)在議論文中論據作用十分明顯，分析事實(shí)，看出道理，檢驗它與點(diǎn)在邏輯上是否一致。事實(shí)論據指有代表性的確鑿的事例、史實(shí)及統計數字等。道理論據：作為論據的道理總是讀者比較熟悉的，或者是為社會(huì )普遍承認的，它們是對大量事實(shí)抽象，概括的結果，道理論據指經(jīng)過(guò)實(shí)踐檢驗的、正確性已為人們公認的革命導師的理論、名人的言論、科學(xué)領(lǐng)域的定理及生活中的常識等。議論文中論點(diǎn)和論據的關(guān)系非常密切。是證明和被證明的關(guān)系。閱讀議論文，應該首先分析作者所提供的事實(shí)，從事實(shí)中看出道理，再檢驗它與的論點(diǎn)在邏輯上是否一致的。
4．閱讀議論文還要把握論證。議論文中的論點(diǎn)和論據是通過(guò)論證組織起來(lái)的。論證是運用論據來(lái)證明論點(diǎn)的過(guò)程和方法，是論點(diǎn)與論據之間的邏輯關(guān)系紐帶。
�。�1）論證方式：立論、駁論
�。�2）論證方法是多種多樣，常見(jiàn)的有舉例論證、道理論證、對比論證、比喻論證。
1）舉例論證：列舉確鑿，充分，有代表性的事例證明論點(diǎn)�！笆聦�(shí)勝于雄辯”這是比較常用的一種論證方法。 2）道理論證：用馬列主義經(jīng)典著(zhù)作中精辟見(jiàn)解、古今中外名著(zhù)警句以及人們公認的定理的公式等來(lái)證明論點(diǎn)； 3）對比論證：拿正反兩方面的論點(diǎn)或論據作對比，在對比中證明論點(diǎn)；
4）比喻論證：借助顯淺的或用人們熟知的事物作比方，來(lái)證明論點(diǎn)。用人們熟知的事物作比喻來(lái)證明論點(diǎn)。此外，在駁論中，往往還采用“以爾之矛，攻爾之盾”的批駁方法和“歸謬法”。在多數議論文中往往是綜合運用的。
論點(diǎn)是解決“需要證明什么“，論據是解決“用什么來(lái)證明”，論證是解決“怎樣證明”。
5．議論文的中心論點(diǎn)： 中心論點(diǎn)的提出，一般有以下幾種情況：
1標題就是中心論點(diǎn)，如《儉以養德》；
2開(kāi)頭提出中心論點(diǎn)，如《談骨氣》；3結尾出現中心論點(diǎn)，如《繼續保持艱苦奮斗的作風(fēng)》；
4在論述過(guò)程中提出中心論點(diǎn)，如《想和做》。
三、議論文結構
1.基本結構是提出問(wèn)題（引論）分析問(wèn)題（本論）解決問(wèn)題（結論）。
2.可分兩大類(lèi)
a.縱式：逐層深入的論述結構
例1.“層層深入”式，先提出論點(diǎn)后，先從消極方面論證，然后進(jìn)一步從積極方面論述.
例2.“起承轉合”式：開(kāi)頭破題，引出論述問(wèn)題；接著(zhù)承接開(kāi)頭，闡述所論述的問(wèn)題；“轉”是雙各個(gè)角度證明論點(diǎn)；最后歸結，就是“合”。
b.橫式：并列展開(kāi)的論述結構
例如：
有“總論——分論——總論”式，先提出論點(diǎn)，而后從幾個(gè)方面闡述，最后總結歸納；
有“總論——分論”式，先提出論點(diǎn)，然后從幾個(gè)方面論證。
有“分論——總論”式，對所要論述的總是分幾個(gè)方面剖析，然后綜合歸納出結論。
總之，分析議論文的結構，先要弄明白中段落層次間的內在聯(lián)系，還要注意中起著(zhù)承上啟下作用的過(guò)渡段，過(guò)渡句以及過(guò)渡詞語(yǔ)。
四、議論文語(yǔ)言：準確、嚴密、精當、概括、邏輯性強。
小結：
一．議論文基本知識
議論文的三要素：論點(diǎn)、論據、論證
2.論據的兩種基本方式：事實(shí)論據和道理論據
3.論證方法常見(jiàn)有：舉例論證、道理論證、對比論證、比喻論證
4.論證方式：立論與駁論。 二．議論文出題樣式及答題方法：
1．找論點(diǎn)(論點(diǎn)鮮明、概括、有力、句子不是很長(cháng))，一般出現位置（題目、中間、結尾、以議論表達方式出現），如找不出就需要領(lǐng)會(huì )作者的見(jiàn)解進(jìn)行概括。
2．給議論文加上恰當的標題，一定要理解全文的內容，定題要聯(lián)系論點(diǎn)，論題。
3．劃分部分，按要求概括層意（問(wèn)句），這要求對作者的寫(xiě)作思路，論證思路理解才能答得好。
4．找出某種論證方法的句子并說(shuō)明其作用，這需要對論證方法了解的基礎上進(jìn)行分析，分析作用時(shí)一定要與論點(diǎn)及內容相結合。
5．對論證材料的概括。
6．對散文式的議論文，語(yǔ)言的隱含性強，考查對某些句子的理解或含義。一定要理出本文的論點(diǎn)，作者的思路，及寫(xiě)作目的，這樣才能化難為易。
7．當要你添加論據時(shí)，一定要注意概括性強，字里行間都要有論點(diǎn)的影子為論點(diǎn)服務(wù)。
8．某些段落能調換位置A：古今中外B：邏輯、遞進(jìn)、轉折、因果
9．用詞準確、嚴謹，邏輯性強。
10．遇到其他的主觀(guān)題要根據要求作答，揣摩作者出題的意圖。
11．談的一般步驟： 從問(wèn)題中知其文體——整體感知內容——用文體知識去加以深入理解——理出思路、中心及作者的思想感情——答題。
如何寫(xiě)議論文6
一、—材料，多角度
最近幾年作文范圍越來(lái)越廣，材料越來(lái)越新鮮，話(huà)題也更加的寬泛。在寫(xiě)作文的時(shí)候，最重要的是對題干的理解要精準，對作文材料要貼切。那么我們怎樣才能準確解讀材料呢？這就是我所要講解的問(wèn)題了。
一般來(lái)說(shuō)，一則材料中大都涉及到“不同角色，不同情節，不同評價(jià)”，只要大家能從這幾個(gè)角度去分析，就能夠最大程度地挖掘材料的內在觀(guān)點(diǎn)。
不同角色：所謂的“不同角色”是指找出材料中有哪些不同的角色（應該注意的是要分清“主要角色”“次要角色”“群眾演員”）。因為角色不同，看問(wèn)題的角度就會(huì )不同，評價(jià)也會(huì )不同，結論自然就不同。
同一角色，不同角度看待：有的材料中只有一個(gè)對象，此時(shí)就需要根據實(shí)際從這個(gè)對象出發(fā)，以不同的角度看待它，以不同的眼光分析它。
例如：20xx年高考全國卷《老鷹與烏鴉》這則材料，實(shí)際上就存在對于同一角色——烏鴉，的不同評價(jià)。我們據此就可以提出不同的觀(guān)點(diǎn)。
評價(jià)：
�。�1）這是一只忘記自己叫什么的鳥(niǎo)。
�。�2）它也很可愛(ài)��！
在分析材料時(shí)可以遵循如下步驟：
�。�1）找出事件中所有角色，并分清主角、配角和“群眾演員”；
�。�2）找出所有角色的所有情節；
�。�3）從同一角色不同情節、同一角色的相同情節的不同角度分析。（肯定或否定）
一則材料一般都有指向性，盡管我們可以提出不同的觀(guān)點(diǎn)，但我們應盡可能的從材料整體考慮，考慮材料到底想告訴我們什么。不要為了求新就忽略了出題人的原意。否則很容易被認為是偏離了主題，那就得不償失了。
二、如何使議論文有說(shuō)服力
要寫(xiě)好議論文，最關(guān)鍵的一步就是如何使用論據證明中心論點(diǎn)。
一篇文章，如果沒(méi)有足夠的論據來(lái)證明中心論點(diǎn)，就算觀(guān)點(diǎn)很鮮明、很新穎，議論十分出色，也不能讓讀者信服。而許多同學(xué)在寫(xiě)議論文時(shí)，在文章當中雖然列舉出許多論據來(lái)證明中心論點(diǎn)，可是文章還是缺乏足夠的說(shuō)服力。這個(gè)問(wèn)題是比較普遍的，那么，我們在寫(xiě)議論文時(shí)，在選擇材料作論據時(shí)，應該遵循什么原則呢？
�。ㄒ唬┦侵行募行栽瓌t。
我們在選擇材料作議論文的論據時(shí)，第一個(gè)最基本的要求就是所選的論據一定要緊緊地圍繞中心論點(diǎn)，所選的論據的中心必須能為中心論點(diǎn)服務(wù)，一句話(huà)，就是所選的論據的中心必須包含有這篇議論文的中心論點(diǎn)所包含的內容。
�。ǘ┦堑湫托栽瓌t。
在寫(xiě)議論文時(shí)，在選擇論據時(shí)，要盡可能選擇那些有代表性的，最有說(shuō)服力的論據，其它普通的論據盡可能的少用。這個(gè)典型性是相對的，比如某個(gè)論據是比較有代表性的，可是因為在同一篇文章里使用的`人太多了，它就沒(méi)有那個(gè)“典型性”了，這就告訴我們一個(gè)道理：要盡可能避免“撞車(chē)”的情況；另外一個(gè)問(wèn)題就是有一些生僻的論據。
�。ㄈ┦浅浞中栽瓌t。
一篇議論文，要有足夠的說(shuō)明力，沒(méi)有足夠的論據是不行的。有些同學(xué)文章里只舉了一個(gè)論據，而且在敘述論據時(shí)敘的又太多了，分析議論的就幾句而已，這樣的議論文是沒(méi)有多少說(shuō)服力的。而有些同學(xué)，雖然有了許多論據，但只是“堆放”而已，而沒(méi)有進(jìn)行有效的分析議論，這樣的論據也不能算是充足。
�。ㄋ模┦菞l理性原則。
論據的“擺放”是有條理，有原則的，并不是先想到哪個(gè)就先用哪個(gè)。論據的“擺放”就比如搞建筑修房子，是要講究一定的條理與方法的，隨便的“擺放”只能降低論據的可信度和說(shuō)服力，或使得文章結構混亂，因此，論據的“擺放”要遵循一些原則的。
�。ㄎ澹┦菚r(shí)代性原則。
所謂的時(shí)代性，就是要求在議論文當中，要有一些新鮮的、具有時(shí)代色彩的、是新近發(fā)生的例子作論據，這樣的論據更有說(shuō)服力，它不但使文章具有新鮮感，還能體現出一種創(chuàng )新的、個(gè)性的色彩，這是考場(chǎng)作文出彩的一個(gè)重要方法。
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如何寫(xiě)議論文7
1、起好一個(gè)響亮的標題
就是在審題的基礎上，明確立意，選擇寫(xiě)作的角度，擬定一個(gè)搶眼的題目。這個(gè)標題應盡量是從材料中抽取而出的“核心立意”，并就此選取材料中關(guān)鍵詞句加以組合而成的簡(jiǎn)潔短語(yǔ)或句子。盡力不用態(tài)度而用看法或觀(guān)點(diǎn)。能運用約定俗成的詞句加以改造更為上策。能標新立異就更加理想。
2、引述+表態(tài)+觀(guān)點(diǎn)
正文第一段就用“引述+表態(tài)+觀(guān)點(diǎn)”的形式，以達到“閃亮登場(chǎng)”的效果。引述可是直接的，也可以是間接的，但必須是有針對性的。表態(tài)一定要堅決、果斷和明確。觀(guān)點(diǎn)的.呈現，不要拖泥帶水，而要開(kāi)門(mén)見(jiàn)山。
3、分點(diǎn)分層闡述理由
有了態(tài)度與觀(guān)點(diǎn)，沒(méi)有理由就站不住腳。因此，作文的第三步必然闡述你的理由。闡述一定要具有條理性，就是分點(diǎn)；還要注意內容的層次性，如由淺及深，由表及里，有具體到抽象等。如此才能展示一個(gè)學(xué)生思維的深廣度。
4、進(jìn)一步深入闡述
這個(gè)步驟一般的同學(xué)很難發(fā)揮。到底要怎樣才能深入呢？最基本的辦法就是針對問(wèn)題提出可行的有時(shí)代意義的解決方法，即解決問(wèn)題。另外，還可以“橫向拓展”“縱向挖掘”和進(jìn)行簡(jiǎn)易的批駁。尤其是反駁，可以預設反方，然后，進(jìn)行委婉的勸說(shuō)，以體現作者思維的周密性，達到任務(wù)型作文“文明說(shuō)理”的要求。
5、聯(lián)系實(shí)際，快速收尾
任何一篇文章都要考慮其現實(shí)意義，如果沒(méi)有了現實(shí)意義，該文章就遜色許多。因此，學(xué)生習作也好，考場(chǎng)作文也好，聯(lián)系實(shí)際是必需的。但是，這一環(huán)節不能太婆婆媽媽?zhuān)瑧缫徊繕?lè )曲演奏完畢，戛然而止、曲終人散、回味無(wú)窮。
如何寫(xiě)議論文8
一.議論文怎么寫(xiě)
什么叫議論文？議論文就是議論、分析問(wèn)題，論述道理、闡述觀(guān)點(diǎn)的文章；；有以立論為主的，也有以駁淪為主的。報紙上的社論。評論員文章，關(guān)于工業(yè)、農業(yè)、科學(xué)技術(shù)問(wèn)題的專(zhuān)論，關(guān)于思想品質(zhì)修養。社會(huì )現象的短評，都屬于議論文的范圍。
我們學(xué)生應該寫(xiě)什么樣的議論文？寫(xiě)這樣的議論文要注意一些什么問(wèn)題？這是我們要講的主要問(wèn)題。
看了一場(chǎng)電影，讀了一篇文章，可以談?wù)劯邢�；對于進(jìn)步、理想、志趣。習慣。發(fā)揚革命傳統、遵守公共秩序。講文明、講禮貌等，可以聯(lián)系實(shí)際談點(diǎn)認識。我們學(xué)牛寫(xiě)議論文，應該做到：是非清楚，正誤分明，言之有理，有一定說(shuō)服力。不要只是去照抄報紙，最好多選用一些具體事例，采用夾敘夾議的方法。
二．寫(xiě)議論文應該注意什么
第一個(gè)要注意的問(wèn)題是：要用正確的觀(guān)點(diǎn)去統率材料。
用觀(guān)點(diǎn)去統率材料，所用的材料能緊緊圍繞觀(guān)點(diǎn)，這是寫(xiě)議論文必須處理好的一個(gè)問(wèn)題。把這個(gè)問(wèn)題處理好，應該從以下幾方面上努力；
第一，論點(diǎn)要正確、合理。鮮明。
比如，老師讓同學(xué)們根據下面～段材料寫(xiě)一篇議論文，這材料的大意是：一天，有兩個(gè)人去買(mǎi)盾牌。一個(gè)人站在賣(mài)盾人的左邊，說(shuō)：“這盾是金盾�！币粋�(gè)人站在賣(mài)盾人的右邊，說(shuō)：“這盾是銀盾�！眱扇藸幍妹婕t耳赤。這時(shí)賣(mài)盾人說(shuō)：“你們兩人都說(shuō)得不對。這盾既不是金盾，也不是銀盾，它一面是金的，一面是銀的，是個(gè)金銀盾�！�
我們根據這個(gè)材料來(lái)寫(xiě)議論文，提出的論點(diǎn)怎樣才算是正確，合理、鮮明的呢？
有同學(xué)這樣講：這說(shuō)明干什么都要有群眾觀(guān)點(diǎn)。
有同學(xué)這樣講：做什么都不要隨便下結論，要深思熟慮，想好了再發(fā)表意見(jiàn)。
很明顯，上邊兩種提法都是離開(kāi)了原材料，提得不著(zhù)邊際。
有的同學(xué)這樣提出論點(diǎn)：這說(shuō)明看問(wèn)題不應該看正面，而應該看反面。
試問(wèn)：我們看問(wèn)題難道不應該看到正面，只應該看到反面嗎？這說(shuō)法當然不正確。
有的問(wèn)學(xué)這樣提出論點(diǎn)：這說(shuō)明看問(wèn)題既要看到事情的正面，也要看到事情的反面，不要只看到某一個(gè)方面，還要看到其他方面，總之，看問(wèn)題要全面，不要片面。
這樣提出的論點(diǎn)就比較正確、合理、鮮明。
從以上幾種提法可以看出，同學(xué)們寫(xiě)議論文提出論點(diǎn)時(shí)應該注意：從具體情況出發(fā)，并已要選用恰當的詞句，說(shuō)難說(shuō)對。
第二，分析說(shuō)理要合乎正確的原則。
寫(xiě)議論文分析說(shuō)理不能不著(zhù)邊際，不能主觀(guān)臆斷。不能認為不論怎么講都有理。分析說(shuō)理正確不正確，有～個(gè)客觀(guān)的標準，要從正確的立場(chǎng)觀(guān)點(diǎn)出發(fā)去看問(wèn)題。
讓我們來(lái)看看下面這些“分析”對不對。
有同學(xué)這樣“分析”：我們常�？吹竭@樣的人，他們看到別人恭維他就高興。其實(shí)，恭維活有好的，也有壞的，我們只能聽(tīng)好的恭維話(huà)。
恭維話(huà)就是不好的。它雖然“好聽(tīng)”，卻“不好”。所以也就談不上什么可以去“聽(tīng)好的恭維話(huà)”
這里順便講一講“聯(lián)系自己的具體體會(huì )（或者說(shuō)是“聯(lián)系自己的具體事例”）和“聯(lián)系實(shí)際”的問(wèn)題。
“聯(lián)系自己的具體事例”和“聯(lián)系實(shí)際”都應該具體、恰當。但它們也有不同：前者側重在自己的體會(huì )，后者則可以是更為廣泛的社會(huì )上的情況。比方說(shuō)，老師講了一個(gè)故事：齊宣王好射箭，而且很喜歡別人夸他能拉硬弓。他左右的傳臣聽(tīng)了，有意地說(shuō)一些奉承話(huà)來(lái)討好地。明明他只能拉開(kāi)“三石”（這里讀dan，古時(shí)候一石為一百二十斤），卻有意說(shuō)他能拉開(kāi)“九石”。有的.還去試著(zhù)拉弓，拉到中間就故意裝出有氣無(wú)力拉不開(kāi)的樣子，討好說(shuō)“您這弓太硬，除了您，誰(shuí)也拉不開(kāi)。像我們這樣的小人怎么能拉開(kāi)呢”這樣一來(lái)，齊宣王到死也以為自己能拉‘九石”，而不知道只能夠拉“三石”。像這樣的材料，你可以廣泛地聯(lián)系社會(huì )生活實(shí)際，卻不大好聯(lián)系自己的“體會(huì )”�？墒怯型瑢W(xué)卻偏要“聯(lián)系自己”，說(shuō)“自己也像齊宣王那樣愛(ài)聽(tīng)吹捧自己的話(huà)”。有同學(xué)“聯(lián)系社會(huì )實(shí)際”，卻又講得似是而非：“今天社會(huì )上還有許多齊宣王式的人物，走后門(mén)、請客送禮就是其表現之一�！边@些“分析”，都是失之偏頗的，把事情的性質(zhì)弄混了。
我們應該學(xué)會(huì )分析。分析的方法，就是辯證的方法�？磫�(wèn)題要全面，要防止片面性、絕對化。
第三，要善于從“小事”論起，但是不要以敘述代替議論。
我們日常生活中有不少“小事”；；比如，在汽車(chē)上給別的乘客“讓座”，不隨地吐痰，不說(shuō)臟話(huà)，這些看起來(lái)都是“小事”，但是找們寫(xiě)作文應該學(xué)會(huì )“借題發(fā)揮”�！靶☆}大作”。有同學(xué)寫(xiě)這樣的作文卜電影院敞〕＊入場(chǎng)的啟示人《發(fā)揚一厘錢(qián)精神》、《說(shuō)臟話(huà)不文明》該怎樣處理議論文中的“敘事’”和“議論’”的關(guān)系呢？不應該僅僅就事論事而不展開(kāi)議論，也不應該只去敘述事例的詳細過(guò)程而不作分析議論。比方說(shuō)，議論學(xué)習必須刻苦時(shí)用大部分篇幅去講楊樂(lè )、張廣厚從小學(xué)到大學(xué)的學(xué)習故事就沒(méi)有必要了�！熬褪抡撌隆焙汀耙詳⒋h”，都是不好的。
要明確你所要“敘”的事．可能是作為“引子”以引出論點(diǎn)，也葉能是作為事實(shí)論據以證明論點(diǎn)�！皵ⅰ钡哪康�，是為了更好地去“議”。
“敘事”要圍繞中心思想，既要概括，又要有一些具體內容。那些人所共知的事情就不要不點(diǎn)其詳地去講。而那些足以作為論據來(lái)證明論點(diǎn)的事則要作為重點(diǎn)寫(xiě)清楚，以便闡發(fā)開(kāi)去，講清道理。
第四，要以及服人。
議論文就要以理服人。要做到言之有據，不但要說(shuō)清“是這樣”，更要說(shuō)清“為什么是這樣”。因此，做到“以理服人”就應該：
要“少而精”，不要“多而雜”。你所擺的事實(shí)，你所講的道理，應該中肯。不能以
為說(shuō)得越多就一定越充分，不能“以多取勝”，應該防止堆砌詞句，羅列現象。
要有針對性。這就是要緊緊圍繞中心論點(diǎn)發(fā)議論。講正面論點(diǎn)，不能“節外生枝，打橫炮”；反駁錯誤論點(diǎn)，更應該針對其謬誤所在去批駁，不能講與之無(wú)關(guān)的話(huà)�！盎ゲ幌喔伞�，“你說(shuō)你的，我說(shuō)我的”，是駁不倒對方的。
要講清‘為什么”，不要只是去扣大帽子。特別是指出問(wèn)題的嚴重性、危害性時(shí)更應該注意這一點(diǎn)。比如，寫(xiě)《隨地吐痰要不得》這篇作文，有同學(xué)說(shuō)：“隨地吐痰對嗎？當然不對！隨地吐痰的行為很不文明，發(fā)展下去，就會(huì )墮落成為犯罪分子�！边@話(huà)就說(shuō)得過(guò)分了。
寫(xiě)議論又要注意用觀(guān)點(diǎn)統率材料的問(wèn)題就講到這里。
第二個(gè)要注意的問(wèn)題是：層次。條理要清楚。 第一，要圍繞中心去逐層論述。
最重要的是要‘對清先后主次”；；要弄清哪些該先說(shuō)，哪些該后說(shuō)，哪些為主，哪些為次，哪些要多說(shuō)，說(shuō)得詳細一些，哪些要少說(shuō)，說(shuō)得簡(jiǎn)括一些。這里的關(guān)鍵是要圍繞中心。比較常用的方法是：論點(diǎn)在完，分析議論隨后，以作出結論收尾。其中分析議論的部分，是先擺事實(shí)還是后擺事實(shí)，是先講道理還是后講道理，就要看具體情況和作者本人的寫(xiě)作習慣而定了。
第二，要按照議論文本身的規律去安排內容。
一篇議論文，一般都包括三個(gè)部分，就是：“提出問(wèn)題。分析問(wèn)題和解決問(wèn)題”。
開(kāi)頭部分，一般都用來(lái)提出問(wèn)題，完成“提出論點(diǎn)”的任務(wù)。這一部分要說(shuō)清這篇作文所說(shuō)的“是什么”。
中間部分，一般都占較長(cháng)的篇幅，分為好幾個(gè)段落，是這篇作文的“重心”。這個(gè)部分應該用來(lái)“分析問(wèn)題”。提出充分的論據（或者擺事實(shí)，或者講道理），去論證論點(diǎn)的任務(wù)，主要是在這一部分完成。這一部分要說(shuō)清這篇作文“為什么”要這樣講。
結尾部分（或者叫“結束部分”），主要是用來(lái)完成“解決問(wèn)題”的任務(wù)。具體的方式有：做出結論；指出解決問(wèn)題的方法；或者二者兼而有之。這一部分是要說(shuō)清這篇作文要告訴人們“怎么辦”。
可以這樣說(shuō)：一篇議論文的安排方式是：“‘提出問(wèn)題——分析問(wèn)題——解決問(wèn)題”，或者說(shuō)是：“論點(diǎn)——論據——結論”、“是什么——為什么——怎么辦”。
第三個(gè)要注意的問(wèn)題是：議論文的語(yǔ)言要準確、簡(jiǎn)潔、具體。
辨別詞義要嚴格，用詞必須沒(méi)有歧義，不能詞不達意、模棱兩可。
要簡(jiǎn)潔順暢，恰如其分。
要講究辭素文采，把抽象的道理講得具體、形象，生動(dòng)而有風(fēng)趣。
可以采用靈活多變的句式。用長(cháng)句，縝密無(wú)漏洞；用短句，干凈利索�？隙ǖ恼f(shuō)法，可以改用雙重否定的句式；該直陳其事時(shí)用點(diǎn)設問(wèn)句、反問(wèn)句。這可以增強文章的感情色彩；
此外，議論文也可以適當地采用一些記敘、說(shuō)明。抒情、描寫(xiě)的手法。
一定要好好看哦！
如何寫(xiě)議論文9
好的開(kāi)頭是成功的一半
主要內容：如何寫(xiě)議論文的開(kāi)頭。
師；接下來(lái)的幾節課，我們將重點(diǎn)討論議論文寫(xiě)作的外在形式。今天先討論議論文開(kāi)頭的寫(xiě)法。
先請同學(xué)們說(shuō)說(shuō)文章開(kāi)頭的重要性。
生：開(kāi)頭開(kāi)得好，就能很好地吸引讀者讀下去。
生：開(kāi)頭可以把文章的要點(diǎn)寫(xiě)出來(lái)，以便讀者一目了然。
生：俗話(huà)說(shuō)：好的開(kāi)頭是成功的一半。做事如此，作文也是如此，所
以開(kāi)頭非常重要。
生：文章的開(kāi)頭好比給人的第一印象。
師：大家對文章的開(kāi)頭都有較好的認識。有人把文章的開(kāi)頭比作“鳳凰”的頭，鳳凰的頭小，美，靈活，所以文章的開(kāi)頭也要嬌小，美麗，靈活些�，F在請同學(xué)們四人一組討論一下如何寫(xiě)作文(時(shí)間最公正》的開(kāi)頭，看哪一組開(kāi)頭最好?
(學(xué)生討論)
師：哪一組先說(shuō)?
生：“人的一生實(shí)際上就是時(shí)間的消費，什么叫時(shí)間的消費……”，從這一點(diǎn)引出全文，吸引讀者看下去。
�。骸拔铱吹竭@樣一則謎語(yǔ)：全國有12億人，每個(gè)人都有一個(gè)12，但是全國12億人所共同的只有一個(gè)‘12’。我想這個(gè)謎語(yǔ)可能就是鐘表上的12個(gè)數字，這12個(gè)數字與時(shí)間最公正是比較切實(shí)的�！币驗檫@是一個(gè)謎，所以讀者看了之后急于想知道謎底，從而有興趣讀下去。
師：鐘表上的“1—12”提醒每個(gè)人只有一個(gè)12，從而吸引大家注意。
生：從提出伺題“時(shí)間是公正的嗎”人手，接下來(lái)再展開(kāi)議論。
師：關(guān)于文章的開(kāi)頭，我歸納一下，有這么幾點(diǎn)要注意：
一、開(kāi)頭要短小，或開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，或引人人勝。
二、開(kāi)頭有四忌：一忌虛張聲勢；二忌故弄玄虛；三忌無(wú)病呻吟；四忌大而無(wú)道。
還要注意：議論文的開(kāi)頭用到的材料，下文一定要呼應，這就好比演話(huà)劇，開(kāi)始看到一把寶劍沒(méi)有出鞘，后面一定要把它拔出來(lái)；不要開(kāi)頭講了很多材料，后面卻都把這些材料“扔(忘)”掉了。
三、開(kāi)頭有四種基本類(lèi)型：
1．描述式乙
2．設疑式。
3．亮靶式。
4．開(kāi)宗明義式。
這四種類(lèi)型，從表達方式的角度說(shuō)，五種表達方式都可以：敘述式的、描寫(xiě)式的、說(shuō)明式的、議論式的、抒情式的。
下面，我出幾個(gè)題目，請大家把每個(gè)題目用不同方式寫(xiě)幾個(gè)開(kāi)頭：
1．下周，學(xué)校藝術(shù)節就要開(kāi)幕了，此次藝術(shù)節的主題是：藝術(shù)——生命的元素。
2。使我心靈震撼的一本書(shū)
3．藝術(shù)與人生
生：“使我心靈震撼的一本書(shū)震撼，許多人見(jiàn)到“死亡”這兩個(gè)字就“談虎色變”，我們之中又有誰(shuí)能成為死亡的沉默者呢?記得作者……
師：這位同學(xué)看了《死亡日記》后感觸很深，引起了心靈的震撼，一開(kāi)始就表達一種感情。
生：“藝術(shù)——生命的元素”有兩個(gè)不同的開(kāi)頭：
一種是：生命由許多不同的元素組成，物質(zhì)的，精神的，其中有一種元素無(wú)形無(wú)影，卻不可缺少，那就是藝術(shù)�！�
另一種是記敘性的：校藝術(shù)節開(kāi)幕在即，在一周的時(shí)間內，師生們將充分地展示各自的.藝術(shù)風(fēng)采，生命會(huì )因此而豐富精彩�！�
師：“我們學(xué)校即將舉行的藝術(shù)節，主題是：藝術(shù)——生命的元素，我認為這一主題定得很好�！边@也是一種開(kāi)頭，接下來(lái)可以講講為什么這個(gè)主題定得好。
總之，作文的開(kāi)頭可以從不同的角度來(lái)寫(xiě)，但不管從哪個(gè)方面來(lái)寫(xiě)，都要盡量寫(xiě)得“巧”一些。
最后，我出幾個(gè)題目，請大家回去練一練，并指出你為什么要這樣開(kāi)頭?
1．提倡寫(xiě)短文
2．禮貌小議
3．有感于王勵勤奪冠
4．不為與有為
5．說(shuō)“變臉”
選好角度因“題”制宜
主要內容：議論文如何審題。
師：上次我出了五個(gè)題目，請大家擬開(kāi)頭。下面，請幾位同學(xué)來(lái)談?wù)�，你是如何�?xiě)的?
生：“王勵勤是我國優(yōu)秀的乒乓球運動(dòng)員，在剛剛結束的世乒賽上，他幫助中國男隊奪冠，并且在男單男雙兩個(gè)單項上獲得了冠軍，成為上海的驕傲。這是他克服了心理上的障礙才取得如此輝煌的成績(jì)的。
師：開(kāi)頭概括地講，后一句引出下文論述的重點(diǎn)。
生：(陸竣)
提倡寫(xiě)短文
有些同學(xué)偏愛(ài)長(cháng)篇大論，一動(dòng)筆便是洋洋灑灑幾千字，要是細觀(guān)其中的內容，卻實(shí)在是“樸素”得可以，幾百個(gè)字便可說(shuō)清楚的觀(guān)點(diǎn)，他偏要人為地拉長(cháng)再拉長(cháng)，原來(lái)頗為精彩的內容在“稀釋”之后顯得冗長(cháng)乏味。所以我說(shuō)：要提倡寫(xiě)短文。
有感于王勵勤奪冠
本后世乒賽的最后一場(chǎng)男單決賽中，王勵勤在先失兩局的情況下連扳三局，反敗為勝，擊敗了隊友孔令輝，第一次奪得了男單世界冠軍。
在為他高興的同時(shí)，我感到他的成功來(lái)之不易。為什么說(shuō)他奪冠來(lái)之不易呢?讓我們回顧一下他這幾年來(lái)的大賽經(jīng)歷吧。
不為與有為
“君子有所為而有所不為”，所謂不為，即不做那些不該做的事情。
“年輕有為”，所謂有為，即獲得成就，或曰：成功。
只有有所“不為”，才能有所為，即只有堅持原則不做某些事，才能成就自己的事業(yè)。
說(shuō)“變臉”
變臉是川劇的一大“看家本領(lǐng)”，是為人們所喜聞樂(lè )見(jiàn)的傳統藝術(shù)。然而，生活中有些人說(shuō)變臉就變臉，實(shí)在是太令人心寒了，就從我前些天的經(jīng)歷說(shuō)起吧。
生：
使我心靈震撼的一本書(shū)
輕輕翻開(kāi)這絢麗動(dòng)人的畫(huà)卷，我看到了一個(gè)古代日本的風(fēng)情卷：遙遠的平安王朝，華麗的貴族生活，復雜的宮建斗爭，凄美的愛(ài)情故事，帶著(zhù)淡淡哀傷的散文式丈筆，一行行如泣如訴的描述。
《源氏物語(yǔ)》，一曲對沒(méi)落王朝的挽歌。
《源氏物語(yǔ)》，讓我心靈震撼。
《源氏物語(yǔ)》是目前世界上最早的長(cháng)篇小說(shuō)，是世界文學(xué)史上的里程碑�！对词衔镎Z(yǔ)》成書(shū)于11世紀，作者紫氏部，全書(shū)共五十五由，故事以貴族生活為主，主要描寫(xiě)了光源氏的愛(ài)情故事，間接觸及社會(huì )現實(shí)，全書(shū)語(yǔ)言典雅，極兵古典美，讀來(lái)令人震撼。
生：(蔣)
藝術(shù)——生命的元素
組成水的元素是氫和氧，組成食鹽的元素是鈉和氯，組成全剛石的元素是碳，組成生傘的元素是什么?除了衣食住行外，還有什么？這，就是“藝術(shù)”。
常聽(tīng)人們說(shuō)：“我沒(méi)有藝術(shù)細胞，這輩予注定與藝術(shù)無(wú)緣�！蔽艺J為這種觀(guān)點(diǎn)是片面的。因為藝術(shù)乃生命的元素。
生：
說(shuō)“變臉”
《鏡花緣》描寫(xiě)了一個(gè)“兩面國”：那兒的人都有兩張臉，看見(jiàn)怎樣的人就用怎樣的臉來(lái)應付�，F實(shí)生活中雖無(wú)“兩面國”，但難道沒(méi)有“兩面人”嗎?
眼皮一眨，面孔一張。舞臺上“變臉”的把戲非常難學(xué)，不是每個(gè)人都能學(xué)會(huì )的。而那些“資歷超眾”的人變起臉來(lái)，更是“出神入化”得讓人不忍學(xué)，也無(wú)從學(xué)起。
師：好的開(kāi)頭是成功的一半，剛才同學(xué)們的開(kāi)頭都很好，說(shuō)明大家是經(jīng)過(guò)認真思考的。當然，在實(shí)際寫(xiě)作中，也還存在一些問(wèn)題，如有的同學(xué)開(kāi)頭很急促，好像飛機沒(méi)有滑行就飛上了天；也有的同學(xué)開(kāi)頭很猶豫，論點(diǎn)的提出顯得很不自然；還有的同學(xué)把后面要說(shuō)的話(huà)統統放在開(kāi)頭來(lái)說(shuō)，結果反而什么也沒(méi)有說(shuō)清。
今天，我們來(lái)講一講議論文的審題。
請一、二、三、四組的同學(xué)分別考慮以下幾個(gè)題目：
1．“提倡寫(xiě)短文”和“禮貌小議”；
’2．“禮貌小議”和“有感于王勵勤奪冠”；
3�！坝懈杏谕鮿钋趭Z冠”和“不為與有為”；
4．“不為與有為”和“說(shuō)‘變臉”’。
分別把兩個(gè)題目進(jìn)行比較，考慮該怎么寫(xiě)?
師：下面，我們先看看“提倡寫(xiě)短文”與“禮貌小議”在寫(xiě)的形式上有什么區別，應該怎么寫(xiě)?
生：“提倡寫(xiě)短文”主要針對“為什么要寫(xiě)短文，怎樣寫(xiě)短文”來(lái)寫(xiě)�！岸Y貌小議’則可從日常生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴來(lái)寫(xiě)。
生：“提倡寫(xiě)短文”是針對一種現象來(lái)展開(kāi)議論的，“禮貌小議”重要的是對“為什么要有禮貌”作進(jìn)一步的闡述。
師：值得注意的是：“提倡寫(xiě)短文”題目本身就是明確的觀(guān)點(diǎn)，而“禮貌小議”沒(méi)有明確的觀(guān)點(diǎn)。
有明確論點(diǎn)的題目，要重在證明，在證明時(shí)又要有針對性，要有一個(gè)假想的讀者，不要泛泛而談。比如，“提倡寫(xiě)短文”，要針對那些寫(xiě)長(cháng)文章的人的思想，幫助他們解決問(wèn)題，認識道理，要提倡寫(xiě)，還要提出具體的寫(xiě)法。
沒(méi)有明確觀(guān)點(diǎn)的題目，要先提煉確定觀(guān)點(diǎn)，選好角度，寫(xiě)出自己的感受，如“禮貌小議”首先明確“禮貌”是有限制性的范圍，“小議”要注意它的啟發(fā)性。
師：請大家模仿這兩類(lèi)題目分別再擬一些題目，請兩位同學(xué)到黑板上寫(xiě)：
第一類(lèi)：第二類(lèi)：
注意環(huán)境保護小議“瘋牛病”
遵守交通法規小議“人生價(jià)值”
師：下面，再對第二、三組題目進(jìn)行比較。
生：“禮貌小議”可以針對社會(huì )上有的人對禮貌的看法，指出禮貌是什么�！坝懈杏谕鮿钋趭Z冠”可以從奪冠這一角度深挖他的精神。
師：“有感于王勵勤奪冠”可以寫(xiě)王勵勤本身，也可以寫(xiě)過(guò)去蔡振華對他的批評，也可以寫(xiě)最后一場(chǎng)如果王勵勤不上場(chǎng)，結果會(huì )怎樣，從而講到用人的問(wèn)題，還可以從王勵勤講到我們自身的學(xué)習，多種多樣，生發(fā)開(kāi)去。
“有感于……”是第三類(lèi)題目。過(guò)去高考出這樣的題目：中學(xué)生活的回顧與思考。這類(lèi)題目很大，包括：“中學(xué)生活”——從初中到高中；“回顧”——語(yǔ)文課、數學(xué)課可以回顧，下鄉學(xué)農、思想教育、藝術(shù)訓練也可回顧；“思考”——提出什么問(wèn)題。這類(lèi)題目應該大題小作，選好角度，突出一個(gè)側面，可選一條線(xiàn)，也可選其中一塊。
師：再說(shuō)說(shuō)“不為與有為”。
生：講清兩者之間的關(guān)系。
生：把兩者的概念闡述清楚，然后在文章中闡明它們之間的區別與聯(lián)系，從而提出正確的觀(guān)點(diǎn)。
師：這一類(lèi)的題目是對舉的概念，首先要找出它們之間的關(guān)系。下面我再提供幾個(gè)類(lèi)似的題目：
1．想和做：互相補充，相輔相成，只想不做、只做不想都不行。
2．稻與稗；稻是好的，稗是壞的，一正一反，否定一個(gè)，肯定另一個(gè)。
3．自大與自信：否定一個(gè)，肯定一個(gè)。
4．樹(shù)木、森林、氣候：互為因果。
5．不能與不為：辯證的，非不能也，是不為也。
這類(lèi)題目要有所側重，既要兩點(diǎn)論，又要重點(diǎn)論。什么叫有所側重，比如“想和做”，就要針對生活中的有些人只想不做，在這方面有所側重，或針對有些人只做不想，不動(dòng)腦筋，在這方面側重。不要四面出擊，面面俱到。
師：最后是“說(shuō)‘變臉”’。說(shuō)“變臉”是針對待人而言的，可從形象的描繪出發(fā)，加以引申，從物到人，從具體的形象到抽象的思想，從川劇的變臉到生活中的變臉。
最后，概括一下：
1．有明確觀(guān)點(diǎn)的題目：重在證明。
2．沒(méi)有明確觀(guān)點(diǎn)的題目：確定論點(diǎn)。
3．大題目：選好角度，大題小做。
4．對舉的概念：找出它們之間的關(guān)系，要有所側重，既要兩點(diǎn)論，又要重點(diǎn)論。
5．說(shuō)“變臉”之類(lèi)：從形象的描繪加以引申。
6．作業(yè)：針對這五種類(lèi)型，擬五道題目，然后講講題目的論點(diǎn)、中心是什么?
大題小做綱舉目張
主要內容：如何編寫(xiě)議論文的寫(xiě)作提綱。
師：今天我們來(lái)探討如何編寫(xiě)議論文的寫(xiě)作提綱。首先，我想問(wèn)大家什么叫“藍圖”?
生：飽含美好愿望的計劃。
生：光明的未來(lái)。
師：同學(xué)們講的意思都對。但它的本義是什么呢?為什么不叫“紅圖”“白圖”呢?藍圖是在感光紙上畫(huà)上建筑的圖紙，曬了以后，會(huì )變成藍顏色的線(xiàn)條。也就是說(shuō)，在感光紙上制成的圖紙，就叫藍圖。后來(lái)比喻成計劃、規劃等。寫(xiě)作提綱就等于作文的藍圖，要把作文寫(xiě)好，就要先有個(gè)設計，繪好藍圖。
師：下面，我再問(wèn)，議論文的提綱應怎樣著(zhù)手編寫(xiě)?你們都編過(guò)，先請你們談?wù)勛约旱捏w會(huì )。
生：先從總的方面人手，即確立論點(diǎn)，然后確立分論點(diǎn)，再找出具體的依據。
生：在寫(xiě)提綱之前，先有個(gè)提綱的提綱。即先想好這篇文章有什么內容可以寫(xiě)，再把要寫(xiě)的東西在心里理一遭，然后再按一定的順序編排出采，并標上序號。
師：提綱怎樣編寫(xiě)，要注意以下幾點(diǎn)；
1．審題，看清題目要求。
比如，有這樣一個(gè)題目：毀樹(shù)容易種樹(shù)難。有的同學(xué)一看到樹(shù)，就把種樹(shù)乘涼搬上去，這就沒(méi)有審清題目。因此，審題是編寫(xiě)提綱的前提。
2。大題小作，選好角度。
即切人點(diǎn)要小，口子不要開(kāi)得過(guò)大，角度要獨特新穎。
具體來(lái)說(shuō)，議論文的提綱編寫(xiě)大致可分為三個(gè)步驟：
第一，提出問(wèn)題(開(kāi)頭)；
第二，分析問(wèn)題(主體)；
第三，解決問(wèn)題(結尾)。
師：現在請同學(xué)們討論一下開(kāi)頭時(shí)應注意什么?
生：開(kāi)頭要簡(jiǎn)短，要引人人勝，不能虛張聲勢，要明確。
師：分析問(wèn)題部分又應該怎樣寫(xiě)呢?怎么分段?寫(xiě)的時(shí)候要注意什么?
生：要有分論點(diǎn)，最好層層深入，并且與開(kāi)頭緊密結合在一起。
師：分析問(wèn)題有三種方式：并列式論證、遞進(jìn)式論證、正反論證。
論證時(shí)要注意：
1．每一段要有觀(guān)點(diǎn)，有材料，做到觀(guān)點(diǎn)與材料的統一；
2．各段的內容不要交錯，不要糾纏在一起；
3．段與段之間要注意呼應；
4．在表現手法上要體現議論的色彩。
這是文章的主體部分。文章什么時(shí)候采用并列式、遞進(jìn)式、正反對比式，這要根據文章的內容而定，有時(shí)也會(huì )出現交又的情況。
師：下面看結尾，結尾該注意些什么呢?
生：用簡(jiǎn)短的話(huà)把自己的觀(guān)點(diǎn)再重申一下。
師：結尾要注意：
1．結尾是全文的歸納，但不是重復前文；
2．要注意提高引申；
3．要給人以回味、激勵、啟發(fā)、思考。
上面講了編寫(xiě)提綱要注意的問(wèn)題，下面我們來(lái)實(shí)踐練習。
師：我出一個(gè)題目(破墻透綠”贊)，請大家編提綱。(同學(xué)們討論)
生：1．先陳述一下我們學(xué)校的“破墻透綠”工程。
2．然后提出為什么這樣做，這樣做的意義�？蓮膬煞矫婵紤]：
對學(xué)校帶來(lái)的好處：．借此展示學(xué)校的風(fēng)采。
對行人帶來(lái)的好處：看到更多的綠色。
3．再總結一下：這是一個(gè)開(kāi)放性的杰作。
師：我們可以這樣來(lái)列提綱：
1．開(kāi)頭：從學(xué)校的“破墻透綠”說(shuō)起；
2．主體：“破墻透綠”美化市容；改善生態(tài)環(huán)境；把學(xué)生的生氣勃勃的風(fēng)貌展示給外界，顯示教育的蓬勃發(fā)展。
3．結尾。
這是并列式。
下面，我再提供兩個(gè)題目，作為課后練習：
1．20xx年APEC會(huì )議的主題是：新世紀，新挑戰；參與，合作；促進(jìn)共同繁榮。請就此會(huì )議主題談?wù)勀愕母邢肱c體會(huì )。
2．我校藝術(shù)節閉幕式進(jìn)行電視直播時(shí)，有些班級的電視機只有影像，沒(méi)有聲音。因此，不少同學(xué)不看，埋頭做功課，連班主任也是這樣的態(tài)度，對此事置之不理。請就這件事談?wù)勀愕目捶ā?/p>
如何寫(xiě)議論文10
1引題
高考中，閱卷老師評判考生作文的平均時(shí)間，只有短短的三分鐘不到，不能“細讀”，只能“概覽”的。所謂“概覽”，就是快速地瀏覽卷面，關(guān)鍵的地方多看幾眼：看一眼標題，是否切題；看一眼開(kāi)頭，是否點(diǎn)題；看一眼本論，是否扣題；看一眼結尾，是否結題。如果這四處都給出閱卷者需要的東西，O!45分就有了。所以，寫(xiě)好議論文的結尾，是多么重要！
2比較概括
請你比較（2016年寧波二模）四篇考場(chǎng)作文的結尾，你覺(jué)得優(yōu)秀的考場(chǎng)作文結尾有哪些共同的特點(diǎn)呢？
【附題目】
有人說(shuō)，這是一個(gè)快速變化、發(fā)展的時(shí)代，要追尋潮流乃至立于潮頭之上，如果一個(gè)人不能融入現代潮流，那他就會(huì )成為落伍者。也有人說(shuō)，任憑潮流涌動(dòng)，我只做自己內心的國王，就如“風(fēng)可以吹走/一張無(wú)助的紙片/卻吹不走/一只會(huì )飛的蝴蝶/因為生命的力量在于不順從”。還有人說(shuō)，追尋潮流與追尋自我并不矛盾，一方面順應潮流但保持理性的距離，另一方面順應內心但不被自我蒙蔽。 對上述議論，你有什么所思所感？寫(xiě)一篇論述類(lèi)。
例1
順乎潮流，追隨本心
鎮海中學(xué)一學(xué)生
【引論段】北宋有學(xué)者張橫渠言：“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平�！闭f(shuō)的是其儒者壯志，愿順應時(shí)局，順應本心去開(kāi)創(chuàng )事業(yè)。于今世人，又何不如是？唯順乎潮流，并追隨本心才能不迷失不困惑，才能堅定地創(chuàng )造人生價(jià)值�！窘Y論段】《史記》有言：“天下熙熙，皆為利來(lái)；天下攘攘，皆為利往�！碧饭约皶r(shí)代潮流中有汲汲名利之弊病。不錯的，只有以理性地眼光看待潮流，在內心的自我判斷下保持合適的姿態(tài)，方可不迷失。故曰：順乎潮流，追隨本心，方為上策。
例2
追尋潮流，不棄本心
慈溪中學(xué)一學(xué)生
【引論段】老舍曾言：“生命需有光有影，有靜有動(dòng)，生活的滋味，就含在這猛而不變的曲折里�！辈诲e的，在這個(gè)快速變化與發(fā)展的時(shí)代中，大多數人被名利的浪潮席卷，汲汲皇皇地朝“成功的終點(diǎn)”奔跑，卻忘記奔跑的初衷是為何；也有人自命不凡，渴望脫離所謂“紅塵苦�！比ひ粋�(gè)清白的境地，卻終是佯狂而不知所蹤。要我說(shuō)，真正融入世界的方法并非與它左右逢源或是消極割裂，而是明知它已千瘡百孔卻依舊與其溫暖相擁。入世與堅守并不矛盾�！窘Y論段】魯迅太過(guò)入世，吶喊的聲音早已在喉腔里哽咽成哭泣；尼采太過(guò)出世，于是哭他的上帝不在，哭他的信仰迷茫。相比之下，我們可以采取更加圓融的辦法與世界握手言和。就像季羨林老先生說(shuō)的那樣：“縱浪大化中，不喜不懼。應盡便需盡，無(wú)復獨多慮�！�
例3
追隨，傾聽(tīng)內心的聲音
效實(shí)中學(xué)一學(xué)生
【引論段】生而為人，我們被安置在時(shí)代的洪流中成長(cháng)。奈何洪流行進(jìn)迅猛，咆哮著(zhù)席卷而來(lái)，似乎要將逆行者一一吞沒(méi)�？晌覀兺�，我們并不是手無(wú)縛雞之力的木頭人，意志由心而生，我們有抉擇的權杖和力量。追隨潮頭，且聽(tīng)聽(tīng)內心的聲音�！窘Y論段】我們需留得心內一方真我，在追隨潮流的道路上傾聽(tīng)內心的聲音，才能叩開(kāi)人生意義的大門(mén)。這是社會(huì )的人性回歸和一定意義上的自我救贖。
例4
順潮流，從自我
寧波中學(xué)一學(xué)生
【引論段】哲學(xué)大師尼采曾說(shuō)過(guò)，當一個(gè)人知道自己想要什么生活時(shí)，便可以忍受任何一種生活。因此，順潮流，從自我，是立于這快速變化、發(fā)展時(shí)代的一帖良藥�！窘Y論段】順潮流，從自我。我們無(wú)法反抗時(shí)代的勢之必然，也無(wú)法阻擋時(shí)代前進(jìn)，卻可以活出自我，跟從內心！
這四篇考場(chǎng)作文，都是寧波二模的優(yōu)秀卷，其結尾有共同特點(diǎn)：
1.篇幅：100字左右，三言?xún)烧Z(yǔ)，干脆簡(jiǎn)潔，有個(gè)“豹尾”更好。四個(gè)結尾，最長(cháng)113字，最短45字。
2.點(diǎn)題：首尾呼應，明確題旨。再次強調引論段的論點(diǎn)，但語(yǔ)言有變化，不是簡(jiǎn)單重復。即使寧波中學(xué)這篇重復了“順潮流，從自我”六字，但接下去一句有建議。
3.深化：解決問(wèn)題，深化題旨。鎮海中學(xué)考生和慈溪中學(xué)考生都引用名言解決了怎么辦的問(wèn)題，拓寬了文意。效實(shí)中學(xué)和寧波中學(xué)則提出選擇這種活法的建議和價(jià)值。當然，做到這一點(diǎn)，不容易。
4.語(yǔ)言：短小精悍，干脆簡(jiǎn)潔，句句緊密。用張中行先生的話(huà)說(shuō)，是“有挽留力，使讀者讀后還回味，久久不能忘懷”。
當然，這是考場(chǎng)，作文是“急就章”，語(yǔ)言有點(diǎn)毛糙在所難免。如“這是社會(huì )的人性回歸和一定意義上的自我救贖�！�，什么是“社會(huì )的人性回歸”？改成“迷失已久的人性回歸”就明確多了�！拔覀儫o(wú)法反抗時(shí)代的勢之必然，也無(wú)法阻擋時(shí)代前進(jìn)，卻可以活出自我，跟從內心！”改成“我們無(wú)法反抗時(shí)代的趨勢，也無(wú)法阻擋時(shí)代的前進(jìn)，卻可以跟從內心，活出自我！”語(yǔ)言就順暢多了，而且有節奏感。
3方法舉例
議論文是提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的，講究實(shí)用和邏輯。一篇議論文寫(xiě)到結論段，應該是照應開(kāi)頭，收束全文了。其作用或強調論點(diǎn)，或深化中心，或解決問(wèn)題，或提出建議，或展望前景等。
我們就以寧波市二模的作文題為例，說(shuō)說(shuō)結尾扣題的方法。
1.引言扣題式
在結論段中，引用與中心論點(diǎn)內容一致的名言、警句、俗話(huà)、諺語(yǔ)、格言，再次強調論點(diǎn)，使論點(diǎn)更加鮮明有力。如鎮�？忌锰饭�，慈溪考生引用季羨林詩(shī)。當然，引言要貼切，慈溪考生的引論段引用老舍的話(huà)，就和論點(diǎn)有點(diǎn)“隔”。
2.舉例扣題式
列舉例子，再次扣住論點(diǎn)。一般而言，結尾就是全文總結、照應開(kāi)頭而已，但舉例的好處是結尾依然具體形象，給閱卷者以新鮮的刺激。當然限于篇幅，只能概括地敘述，如“魯迅太過(guò)入世，吶喊的聲音早已在喉腔里哽咽成哭泣；尼采太過(guò)出世，于是哭他的上帝不在，哭他的信仰迷茫�！�
3.比喻類(lèi)比式 結論段中，用類(lèi)比或比喻來(lái)引出結論，如果是用排比的句式結構，要注意的是結末句一定要點(diǎn)出結論，如果不是排比句子，比喻句一定要清晰地扣住論點(diǎn)。如有一篇《萬(wàn)千溪流我行其一》作文，開(kāi)頭段以水作喻：“所有的科學(xué)家們都知道，地球表面有百分之七十一是水。無(wú)數的水匯成了溪流，又有無(wú)數溪流奔向大海，又有萬(wàn)千溪流從大海中流出，如同時(shí)代的潮流�！�
結論段寫(xiě)道：
“江河湖海，奔流不息。我隨時(shí)代前行，卻只取適合我的河道，哪怕那再狹小，也夠我不虛度此生。萬(wàn)千溪流我只行其一�！睋f(shuō)這篇作文還是一個(gè)初二學(xué)生寫(xiě)的，很是了得。
4.提問(wèn)思考式
在結論段中，或設問(wèn)，或反問(wèn)，意在用一種引入注意、啟發(fā)思考的`形式再次強調中心論點(diǎn)。如：
我們從格斯拉兄弟最后的遭遇中難道還看不出一些端倪嗎？沒(méi)有順從時(shí)代的浪潮，一味地抱殘守缺，別說(shuō)成功恐怕自身也難保。我們從馬云和余佳文的選擇中難道還不明白如何取舍嗎？他們抓住了時(shí)代的脈搏，順流而下，創(chuàng )造了巨大的業(yè)績(jì)。所以，我們要勇當時(shí)代的弄潮兒，讓自己立于不敗之地。
5．重復照應式
在結論段中，不著(zhù)重對本論部分的論證加以總結，而再次照應引論部分的中心論點(diǎn)，給人首尾一貫、結構嚴謹、中心突出的感覺(jué)。如寧中學(xué)生的一篇作文，標題是《順潮流，從自我》，引論段的論點(diǎn)句是“因此，順潮流，從自我，是立于這快速變化、發(fā)展時(shí)代的一帖良藥�！� 結論段是：
順潮流，從自我。我們無(wú)法反抗時(shí)代的勢之必然，也無(wú)法阻擋時(shí)代前進(jìn)，卻可以活出自我，跟從內心！
6.號召鼓動(dòng)式：
結論段發(fā)出號召，號召人們?yōu)楸菊摬糠殖浞终撟C了的一種正確的思想、理想、境界而奮斗。這樣的結論段，有很強的鼓動(dòng)性和感召力。如：
看見(jiàn)了嗎？順應時(shí)代的潮流，許許多多的普通人走上了人生的巔峰，順應時(shí)代的潮流，時(shí)代才有記住你的理由。難道我們要像格斯拉兄弟一樣嗎？雖然他們也有自我的堅守，但在生存與死亡之間，為什么不再明智一些呢？讓我們一起順應這洪流吧！讓我們勇當時(shí)代的弄潮兒吧！在這洪流之中，你會(huì )體會(huì )到成功的喜悅！
7.描述啟發(fā)式
采用描述的語(yǔ)言，呈現一種情景，情景包含著(zhù)態(tài)度和選擇，暗扣題旨，讓人心領(lǐng)神會(huì )。好處是含蓄地暗示，引人深思。但是這種“文藝范”不能玩得太過(guò)太虛。下面二個(gè)結尾分寸拿捏的就很好。如：
千載之下，掩卷沉思，感慨系之。在紛繁復雜的時(shí)代大潮里前行，怎能不慎之又慎�。ㄐ�(shí)考生《行于時(shí)代大潮》）
突然想起顧況那句“板橋人渡泉聲，茅檐日午雞鳴”的詩(shī)，山林溪旁，炊煙繞繞，聽(tīng)清曲，閱金經(jīng)，調素琴，啜香茗，喜天晴，如此詩(shī)意豈不比一味追逐更美？繁華終會(huì )落下，唯有最初的清淡才得以永恒。（效實(shí)考生《繁華境里，聽(tīng)清歌一曲》）
8．概括總結式
把本論部分的內容加以歸納概括，得出一個(gè)自然的合乎邏輯的結論，這個(gè)結論又是引論的重申和深化（不是重復），因而可以使中心論點(diǎn)更清晰，更明確。這是議論文寫(xiě)作最常用的方式，也是一種邏輯要求，不管你采用哪種方法收尾，都要起到概括總結的作用。如：
人是社會(huì )動(dòng)物，發(fā)展至今日，幾乎不可能有人能如隱士般決絕地與世界隔絕。李健的《傳奇》，被唱成傳奇，自己也成為了傳奇。香奈兒帶著(zhù)黑白灰的路線(xiàn)走向了世界，又征服了世界。所以我們既要順流而生，又要堅守自我，這樣才能活出真我風(fēng)采。4經(jīng)典例析 我們說(shuō)結尾有種種方法，這是為了指導的方便。其實(shí)一篇的結尾，往往是綜合應用幾種手法的。下面以2015年浙江卷的作文題為例，請根據作文標題和引論段，試著(zhù)用其中一種方法，寫(xiě)一個(gè)結尾
【附題目】閱讀下面的文字，根據要求作文：
古人說(shuō)“言為心聲”、“文如其人”。性情褊急則為文局促，品性澄淡則下筆悠遠。這意味著(zhù)作品的格調趣味與作者人品應該是一致的。
金代元好問(wèn)《論詩(shī)絕句》卻認為“心畫(huà)心聲總失真，寧復見(jiàn)為人”，藝術(shù)家筆下的高雅不能證明其為人的脫俗。這意味著(zhù)作品的格調趣味與作者人品有可能是背離的。
對此你有什么看法？寫(xiě)一篇闡明你的觀(guān)點(diǎn)。
這個(gè)題目當年是浙江大學(xué)文學(xué)院考研究生的題目，拿來(lái)作為高考題目，雖然原創(chuàng )性受到影響，但該話(huà)題中學(xué)生應該是熟悉的。再說(shuō)它可以考測出考生的文學(xué)素養和邏輯思辨能力，仍然不失為一個(gè)好題目。
就立意而言，不外乎三類(lèi)：一類(lèi)是主張人品和作品是一致的，或者說(shuō)兩者應該一致。一類(lèi)是說(shuō)人品和作品是背離的，或者說(shuō)沒(méi)有必要一致。還有一類(lèi)是說(shuō)一致不一致沒(méi)有必要討論追究，我們欣賞的只是作品。
1.引言扣題式言為心聲
【引論段】古語(yǔ)有云：“言為心聲�！蔽乙詾榇搜缘弥�。一部作品不僅能反映作者的性情，更是對其人品的投射。
【考生結論段】昔者明先生有言：“破山中賊易，破心中賊難�！笔且脏皣@自我認知、自我救贖之難。我想，言為心聲，只有每位作家破解自己心中的“賊”，不讓他盜走你的本心、良知，那么自然會(huì )有經(jīng)典作品的涌現，而作家自然能到達那個(gè)他們念茲在茲的理想之鄉。
2.舉例扣題式且以作品論英雄
【引論段】自孔孟以來(lái)，我們的閱讀模式、欣賞模式大致便是“知人論世”。我們大多認定“文如其人”，這是有道理的，但并不全面。如是我言，逢文先勿論人品，且以作品論英雄。
【考生結論段】所以我認為，面對作品時(shí)，要以作品論英雄。我們固然尊敬杜工部的情懷并愿意將其內化為修養，但我們也能從《威尼斯商人》中汲取正義忠誠的不竭力量。作者終將逝去，其人品也會(huì )銷(xiāo)蝕不見(jiàn)；但一旦其作品高雅，便足以光照千古、惠澤古今。作為重，道為重，人品須臾如蒼狗，應以作品論英雄！
3.比喻類(lèi)比式文字是一面鏡子
【引論段】從指尖觸摸書(shū)頁(yè)的那一刻起，無(wú)疑我們已開(kāi)啟了一段靈魂之旅。我們從起點(diǎn)出發(fā)，去尋覓終點(diǎn)那一端作者留下的足跡、笑靨、感傷，于字里行間體味他們的品格與氣質(zhì)。文字，如同一面鏡子，折射出靈魂深處的本真。否則，何以有“閱讀好書(shū)，便是與許多高尚者談話(huà)”這一經(jīng)久不衰的名言？
【考生結論段】選擇文字成為哪一種鏡子，承載怎么樣的心情，是私人的事。然而，作為讀者，我所期望的，是徹底的“文如其人”，透過(guò)這一汪清澈的湖水，湖底盛放的是作者的玻璃心，澄澈而透明。愿所有的文字，如同不會(huì )說(shuō)謊的鏡子，剔除污濁與不堪，折射的，是作者心中的清明與安寧。
4.提問(wèn)思考式格調與人品
【引論段】孔子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)有形無(wú)言者是國家的棟梁，有言無(wú)行者是國家之大害，有言有行者是國家的寶物。我想用這個(gè)思維來(lái)理解格調與人品也是行得通的。作品的格調與人品相一致是好的，但若作品的格調與人品不同，那也未嘗不是件好事。
【考生結論段】縱上所述，格調與人品相一致也好，相背離也好，其實(shí)都不是件好事嗎？世界那么大，若都一樣未免也太單調了，不是嗎？
5．重復照應式以吾手，寫(xiě)吾心，抒吾情
【引論段】古人云：言為心聲，文如其人。透過(guò)作品，可以窺得作者內心，探得作者思想，與作者神交。
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