青少年學(xué)生價(jià)值觀(guān)的調研報告范文
青少年學(xué)生價(jià)值觀(guān)的調研報告范文
一、對外開(kāi)放地區青少年學(xué)生價(jià)值觀(guān)的新特點(diǎn)，我們可以從以下幾方面來(lái)研究開(kāi)放區青少年的價(jià)值觀(guān)問(wèn)題。
（一）理想觀(guān)
開(kāi)放區青少年學(xué)生與內地一樣，并沒(méi)有失去青少年浪漫的天性，他們對人生、對未來(lái)也充滿(mǎn)信心和希望。他們的理想觀(guān)有如下特點(diǎn)：
1、人生目標取向多元化。
開(kāi)放區青少年學(xué)生，當問(wèn)及“最重要的人生目標是什么”時(shí)，回答表現出很大的差異性，建立事業(yè)，追求知識、財富、愛(ài)情、服務(wù)社會(huì )，成立家室和獻身祖國等等都有涉及，與內地學(xué)生相比，在目標取向方面存在差異，表現出多元化的特點(diǎn)，既有高尚的人生追求，也有庸俗低級的人生追求。這與開(kāi)放地區生活方式多樣化、社會(huì )思潮多種并存相聯(lián)系。
2、社會(huì )理想層次較低，往往與個(gè)人利益相聯(lián)系。
開(kāi)放區青少年學(xué)生，雖然對生活充滿(mǎn)信心，但對于社會(huì )理想則比較淡薄。有的人對政治不感興趣，對社會(huì )主義和共產(chǎn)主義存在不少糊涂觀(guān)念。他們更重視生活理想、職業(yè)理想的追求，把個(gè)人利益與社會(huì )理想聯(lián)系在一起，希望在滿(mǎn)足自己的興趣、才能的前提下，服務(wù)社會(huì )，熱愛(ài)祖國。但如果把開(kāi)放區的青少年學(xué)生與香港相比，開(kāi)放區學(xué)生的社會(huì )理想則更濃些。這反映出兩種不同的社會(huì )制度對學(xué)生思想的不同影響。
（二）公私觀(guān)
公與私是一對辯證統一的矛盾范疇。公私觀(guān)是社會(huì )主義道德基本要求的體現。目前開(kāi)放區青少年學(xué)生在公私觀(guān)方面表現出多元的選擇趨向和講求個(gè)人實(shí)際的特點(diǎn)。
從以下四點(diǎn)中，我們可以看出對外開(kāi)放區青少年學(xué)生公私觀(guān)的特點(diǎn)。
1、傳統的大公無(wú)私的道德觀(guān)念趨于淡化，明顯讓位于先公后私，尤其是公私并重的道德觀(guān)。
2、公私兼顧的觀(guān)念已成為學(xué)生公私觀(guān)的主流。
3、在公私兼顧這個(gè)天平上，開(kāi)放區青少年學(xué)生明顯把砝碼加在個(gè)人利益一頭。從中可以看出開(kāi)放區學(xué)生對公私并重和先私后公選擇均比內地高，而先公后私卻遠比內地低。
4、先私后公、有私無(wú)公的觀(guān)點(diǎn)也露出苗頭。
開(kāi)放區青少年學(xué)生公私觀(guān)變化的特點(diǎn)和趨向，說(shuō)明當前學(xué)生在處理個(gè)人價(jià)值與社會(huì )價(jià)值關(guān)系方面已由只重社會(huì )價(jià)值向尋求二者統一的方向發(fā)展，這是初級階段商品經(jīng)濟的影響在學(xué)生道德意識觀(guān)念中的反映。但是學(xué)生在公私兼顧的思想中缺乏那種為祖國為人民獻身，只講貢獻，不求索取的忘我型思想。這與社會(huì )主義德育目標是不相符合的，值得開(kāi)放區教育界的普遍重視。
（三）苦樂(lè )觀(guān)
人們對于生活的態(tài)度、感受，通常是通過(guò)“苦”與“樂(lè )”的感受表現出來(lái)。什么是苦，什么是樂(lè )，這里有一個(gè)衡量標準，這個(gè)標準是與個(gè)體自身內在的價(jià)值體系相聯(lián)系的。因此苦樂(lè )觀(guān)可以反映出價(jià)值觀(guān)的特點(diǎn)。
1、強調自我發(fā)展，以自我理想的實(shí)現為樂(lè )。
開(kāi)放區青少年學(xué)生絕大部分都有自己追求的理想，自我意識強烈，他們在幻想年齡中構思自己的未來(lái)，以自己的理想未來(lái)的實(shí)現為樂(lè )。如認為人生最大的快樂(lè )莫過(guò)于實(shí)現自己的理想或實(shí)現自己的某些愿望。然而他們的這種理想追求往往與自身的利益相聯(lián)系，講求自我設計和自我實(shí)現，缺乏一種“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)”的高尚精神。
2、傳統的艱苦奮斗精神淡薄。
有相當部分的學(xué)生把苦與自身的實(shí)際生活如學(xué)習相聯(lián)系，認為條件困難，學(xué)習不如意就是苦，而對于“以苦為樂(lè )”的看法則持反對意見(jiàn)。他們的苦樂(lè )觀(guān)是以實(shí)際的體驗為標準，缺乏一種艱苦奮斗的精神，這是與開(kāi)放區青少年講求實(shí)效的價(jià)值觀(guān)相聯(lián)系的。他們由于生活條件的變化，國外社會(huì )思潮的影響，已經(jīng)不再追崇那種精神式的苦樂(lè )觀(guān)，取而代之的是實(shí)際體驗式的苦樂(lè )觀(guān)，因而對于體力勞動(dòng)有著(zhù)鄙視感，吃苦精神不夠，在挫折面前有進(jìn)取心，但缺乏頑強的毅力。共3頁(yè)，當前第1頁(yè)123
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