孔孟論學(xué)習
孔孟論學(xué)習1
八年級上冊第四單元（主讀課文）：《孔孟論學(xué)習》第一課時(shí)
課前預習：
1. 了解孔子、孟子的有關(guān)知識。
2. 把握重點(diǎn)字音、詞意，積累文言詞語(yǔ)。
3. 能準確流暢地朗讀。
4. 理解積累由本文衍生出來(lái)的成語(yǔ)。
相關(guān)課程標準：
“誦讀古典詩(shī)詞和淺易文言文，背誦一定數量的名篇。掌握課文中常見(jiàn)的文言實(shí)詞、文言虛詞和文言句式，能理解詞句含義，讀懂課文，學(xué)習用現代觀(guān)念審視作品的內容和思想傾向�！� “要使學(xué)生繼續加強積累，培養語(yǔ)感，發(fā)展思維，掌握語(yǔ)文學(xué)習的基本方法，養成自學(xué)語(yǔ)文的習慣，重視培養發(fā)現、探究、解決問(wèn)題的能力，為終身發(fā)展打好基礎。 ”
教學(xué)目標：
1.了解孔子、孟子及《論語(yǔ)》《孟子》。
2.能準確流暢地朗讀。
3.疏通文意，歸納內容。
4.積累文言實(shí)詞、虛詞、成語(yǔ)。
評價(jià)任務(wù)：
1．能積累古代文化圣人的有關(guān)文學(xué)常識。
2．能運用普通話(huà)流暢準確地閱讀文言文，能把握停頓、語(yǔ)氣。
3．能運用通俗易懂的文字翻譯句子并理解意思。
4．能積累重點(diǎn)字詞，為以后學(xué)習文言文打下基礎。
教學(xué)過(guò)程：
一、導入新課。
投影出示孔子、孟子畫(huà)像，指名學(xué)生介紹通過(guò)預習知道的其人其事。師指導學(xué)生閱讀《助學(xué)》第71頁(yè)的“語(yǔ)文小詞典”進(jìn)一步了解《論語(yǔ)》《孟子》，特別是他們的傳承關(guān)系。
孔子語(yǔ)錄：1.不患人之不己知,患不知人也。2. 工欲善其事,必先利其器。3.君子坦蕩蕩,小人長(cháng)戚戚。4.三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。 5.歲寒,然后知松柏之后凋也。
孟子語(yǔ)錄：1、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫也。2、人有不為也，而后可以有為。3、盡信書(shū)，則不如無(wú)書(shū)。4、民為貴，社稷次之，君為輕。5、得道多助，失道寡助。6、生于憂(yōu)患，死于安樂(lè )。
二、檢查預習。
分組檢查，老師抽查，各組提出預習中的疑惑，板書(shū)出來(lái)，留待學(xué)生討論處理，師點(diǎn)撥指導，解惑。
1．抽查朗讀 示范校正 2.字音、字型 、句式 3.成語(yǔ)積累
三、朗讀課文。
分組朗讀，各組選擇一位同學(xué)上講臺面向學(xué)生讀，盡量各個(gè)層次的同學(xué)都有，以便于指出錯誤，共同提高。
師放錄音，提學(xué)生對比糾正。投影停頓示例：
1、學(xué)而不思|則罔，思而不學(xué)|則殆。
2、知之|為知之，不知|為不知，是知也。
3、君子深造之|以道，欲其自得之也。自得之，則|居之安；居之
安，則|資之深；資之深，則|取之左右逢其原，故|君子欲其自
得之也。
師強調語(yǔ)氣，“之”“也”“矣”“乎”“者”讀出古人的味道，或拉
長(cháng)聲音或短促收音，特別是警言警句，加重語(yǔ)氣以引起同學(xué)們的深
思，真正發(fā)揮讀的作用。正所謂“讀書(shū)百遍，其義自現”。
三、疏通課文。
采用小組合作的模式，各個(gè)小組分配任務(wù)，每個(gè)學(xué)生都有活干，各組組長(cháng)匯總疑難，提交全體同學(xué)討論，師點(diǎn)撥指導，提示串講模式：先讀——再解釋重點(diǎn)字詞——后翻譯全句。
補充古文翻譯方法
�。�1）翻譯原則：
“信”（忠實(shí)于原文，字字落實(shí)，句句落實(shí)，不隨意增減。）
“達”（表意明確，語(yǔ)言通暢，語(yǔ)氣不走樣。）
“雅”（用簡(jiǎn)明、優(yōu)美，富有文采的現代漢語(yǔ)把原文的內容、形式和風(fēng)格準
確地表達出來(lái)。）
�。�2）翻譯方法
留（專(zhuān)有名詞，人名等照譯。）
補（補出省略成分，如主語(yǔ)，賓語(yǔ)）
刪（刪去不譯的詞語(yǔ)）
換（把古詞換成現代詞）
調（調整倒裝句句序）
選（根據上下文，選用恰當的詞義）
譯（譯出實(shí)詞、虛詞、活用的詞、通假字）
固（固定格式的固定譯法）
意譯（文言文中的比喻、借代、引申，直譯不通，用意譯）
投影顯示串講示例：
1、學(xué)而時(shí)①習②之，不亦說(shuō)③乎？《論語(yǔ).學(xué)而》 而：表示順接關(guān)系的連詞。
之：助詞。時(shí)：按時(shí)，在一定的時(shí)候。
為：動(dòng)詞 擔任充當。習：既指溫習，也指實(shí)習。
說(shuō)：通“悅”，高興愉快。
譯：學(xué)過(guò)了，然后按一定時(shí)間去復習它，不也高興嗎？）（學(xué)習方法）
2、溫故而知新，可以為師矣。 《論語(yǔ)·為政》
故：舊的。這里指已經(jīng)學(xué)過(guò)的知識
而：表示遞進(jìn)關(guān)系的連詞
可以 古：可以把
今：表示許可 可能
譯文：溫習舊的知識，進(jìn)而能有新的體會(huì )、新的發(fā)現，就可以做老師了。（學(xué)習方法）
4、知之為知之，不知為不知，是知也。 《論語(yǔ)·為政》
為：動(dòng)詞 是。知：通“智”聰明。
譯文：知道就是知道，不知道就是不知道，這就是聰明智慧。（學(xué)習態(tài)度）
5、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)�！墩撜Z(yǔ)·公冶長(cháng)》
而：表示并列關(guān)系的連詞
詞類(lèi)活用
恥：形容詞意動(dòng)用法，以?為恥
譯文：聰明靈活，愛(ài)好學(xué)習，不以向地位低于自己的人請教為恥（學(xué)習方法）
7、不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復也。 《論語(yǔ)·述而》
憤 古：苦思 苦想仍然不能領(lǐng)會(huì )的樣子
今：生氣 發(fā)怒
啟：開(kāi)導。悱：想說(shuō)而說(shuō)不出的樣子。隅：角落。
譯文：不到他苦苦思索而仍然領(lǐng)會(huì )不了的時(shí)候，不去開(kāi)導他；不到他
想說(shuō)又說(shuō)不出的時(shí)候，不去啟發(fā)他。教他一個(gè)方面，他不能推知其它三個(gè)方面就不再教他。（教學(xué)方法）
四、板書(shū)重點(diǎn)、難點(diǎn)字詞。
學(xué)而不思則罔：而：表示轉折關(guān)系。罔：迷惑而無(wú)所得。殆：疑惑 是知也：是：代詞，這、這樣。
與古人謀：謀：商討，交談。
君子深造之以道：造，造就。之，學(xué)問(wèn)。以，按照。道：正確的方法。 一日暴之：暴，通 曝 曬。
今夫奕之為數：奕，通 弈 指圍棋。數，技藝 技能。
資之深，則取之左右逢其原：逢，遇到。原通源，水源。
有為者辟若掘井：有為者，有所作為的人。辟，通譬。
五、講故事。
為了增強學(xué)生學(xué)習文言文的興趣，可以把文中涉及的典故故事化，既鍛煉了學(xué)生的口頭表達能力，又理解了文意。
1、各組推舉一人講“奕秋學(xué)棋”故事。引導學(xué)生悟出學(xué)習專(zhuān)心致志的道理。
2、老師補充《尚書(shū)》中周武王伐紂的不實(shí)故事，啟發(fā)學(xué)生學(xué)習要有懷疑精神的道理。
六、鞏固梳理本課內容。
指導學(xué)生積累字詞、名句、成語(yǔ)。
名句：1.知之為知之，不知為不知。
2.不憤不啟，不悱不發(fā)。
3.學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
4.知之者不如好之者，好之者不如樂(lè )知者。
成語(yǔ)：不恥下問(wèn) 功虧一簣 一暴十寒 專(zhuān)心致志 溫故知新
舉一反三 左右逢源 仁者無(wú)敵
七、布置作業(yè)。
1.課下熟讀背誦。
2.完成助學(xué)相關(guān)練習。
孔孟論學(xué)習2
課前預習：
1、將課文至少誦讀三遍，抄寫(xiě)一遍。
2、搜集資料：了解孔子、孟子及其儒家學(xué)說(shuō)的概況；了解《論語(yǔ)》《孟子》的主要內容。(可參考助學(xué))
3、查閱工具書(shū)，參照注釋?zhuān)柰ㄎ囊�，把握全文梗概�?/p>
4、提出疑難問(wèn)題。
相關(guān)課程標準：
“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間的對話(huà)的過(guò)程”“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐”。
教學(xué)目標：
1、了解作者資料；
2、疏通文意，理解重點(diǎn)詞句意思；
3、掌握孔孟的學(xué)習之道；
4、聯(lián)系自己的實(shí)際學(xué)習，理解文中提出的學(xué)習之道；
5、背誦并默寫(xiě)全文。
評價(jià)任務(wù)：
反復練習誦讀，在讀中積累文言詞匯，在讀中感知內容要點(diǎn)，在讀中領(lǐng)悟文章內蘊，在讀中鑒賞語(yǔ)言的精辟，在讀中質(zhì)疑解疑，走近孔孟。學(xué)生對課文內容要有自己的心得，能提出自己的看法和疑問(wèn)并探討解疑。學(xué)生要做到與文本對話(huà)，生生對話(huà)，師生對話(huà)。能鏈接生活，拓展思維，從多個(gè)角度思考問(wèn)題。
教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí)
一、激發(fā)興趣，導入新課：
同學(xué)們，我們在講“諸子百家”時(shí)，常提到“孔孟”二人，這里的“孔”，指“孔子”，“孟”就是“孟子”，大家對孔子孟子知道多少？
交流有關(guān)孔子、《論語(yǔ)》的知識，孟子、《孟子》的知識。
�、賹W(xué)生在四人小組內交流。
�、诎嗌辖涣鳎好總�(gè)知識點(diǎn)由一個(gè)同學(xué)介紹，其他同學(xué)作必要的修正、補充。
�、蹘熒涣鳎航處熡枚嗝襟w展示自己搜集整理的資料。
孔子（前511-前479），名丘，字仲尼。魯國人。春秋末期思想家、教育家、儒家學(xué)派的創(chuàng )始人。相傳曾修《詩(shī)》《書(shū)》，訂《禮》《樂(lè )》(yuè)，序《周易》，撰(zhuàn)《春秋》�？鬃釉昔攪究�，治理魯國三個(gè)月，便使強大的齊國畏懼。因身處亂世，他所主張的“仁政”沒(méi)有施展的空間，后攜弟子周游列國。入東周拜老子為師。最終返回魯國，專(zhuān)心執教�？鬃娱_(kāi)創(chuàng )私人講學(xué)之風(fēng)，弟子多達三千，賢弟子七十二人。他被尊稱(chēng)為“至圣先師，萬(wàn)世師表”。其弟子和再傳弟子，把孔子及其弟子的言行記錄下來(lái)，作成《論語(yǔ)》。北宋宰相趙普贊曰：“半部論語(yǔ)治天下”。
《論語(yǔ)》是孔子弟子及其再傳弟子關(guān)于孔子言行的記錄，共二十篇。它是研究孔子思想的主要依據。體例主要是語(yǔ)錄體、對話(huà)體、敘事體。內容上以教育為主，包括哲學(xué)、歷史、政治、經(jīng)濟、藝術(shù)、宗教等方面。從中可以看出許多當時(shí)社會(huì )的政治生活情況，看出孔子和他的弟子們的人格修養、治學(xué)態(tài)度和處世方法。南宋時(shí)，朱熹把它《大學(xué)》《中庸》《孟子》合為“四書(shū)”， 成為儒家的重要經(jīng)典。
1988年初，75位諾貝爾獎得主曾在巴黎宣稱(chēng)：
如果人類(lèi)要在21世紀生存下去，就必須回到2500年前，去吸取孔子的智慧。
孟子（約公元前372—約前289）名軻，字子輿，戰國人。被后世人尊稱(chēng)“亞圣”他是儒家學(xué)派中思（子思）孟（孟軻）學(xué)派的主要代表，我國歷史上著(zhù)名的思想家。
《孟子》，是孟子的弟子們整理的孟子言論，其間雜有弟子的話(huà)語(yǔ)�！睹献印番F僅存“內書(shū)”七篇�！睹献印芬粫�(shū)，除了闡述儒家的“仁”的主張外，還提出了“義”的觀(guān)念，提出了“性本善”、“養浩然之氣”等一系列在中國古代思想史上有重大影響的命題。
對于這樣的儒家學(xué)派的大師，你又知曉哪些流傳千古的精辟言論呢？
生七嘴八舌議起來(lái)……他們的這些言論代表著(zhù)他們怎樣的學(xué)習和人生態(tài)度?讓我們走近孔子、孟子，去品讀《孔孟論學(xué)習》。
二、明確學(xué)習目標
1、了解作者資料；
2、疏通文意，理解重點(diǎn)詞句意思；
3、掌握孔孟的學(xué)習之道；
4、聯(lián)系自己的實(shí)際學(xué)習，理解文中提出的學(xué)習之道；
5、背誦并默寫(xiě)全文。
三、初讀課文，疏通句意
1、自由朗讀課文兩遍，要求：
第一遍，邊讀邊看注釋?zhuān)厴耍ㄗ忠簦┊?huà)（重點(diǎn)）。
第二遍，正確、流利。
2、教師范讀，要求學(xué)生糾正字音，然后說(shuō)說(shuō)你要提醒大家注意哪些字音？
教師出示生字詞
論語(yǔ)（lún） 不亦說(shuō)乎（yuè） 學(xué)而不思則罔（wǎng）
思而不學(xué)則殆（dài） 不悱不發(fā)（fěi） 舉一隅（yú）
一日暴之（pù） 使奕秋誨二人奕（yì）（huì）
一心以為有鴻鵠將至（hú） 辟若掘井（pì）
掘井九軔（rèn） 流杵也（chǔ）
3、指名輪讀1遍，齊讀。
4、圈點(diǎn)批注疑難字詞句，通過(guò)查字典、看注釋、同學(xué)交流、師生交流，盡可能疏通句意。
�、�、仔細觀(guān)察，發(fā)現規律：
示例：人 不知 而不慍，不亦 君子乎？
譯文：別人不了解（我）卻不生氣，不也是君子嗎？
方法總結：看注釋、組詞法、添加法
�、�、同桌合作，互相糾正，互相解疑。
�、廴噘|(zhì)疑 。
�、�、A完成閱讀練習·探究三（搶答）
B課文字詞，你掌握了多少？
a、溫故而知新。（“而”是“而且”還是“從而”？）明確:從而，表示遞進(jìn)關(guān)系的連詞。
b、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。（“敏”與“好學(xué)”是什么關(guān)系？為什么并提？）明確：并列關(guān)系，自己敏銳的很，是不是就夠了？不夠，還得向他人學(xué)習。講的是學(xué)與問(wèn)的關(guān)系。
c知之者不如好之者，好之者不如樂(lè )之者。（“樂(lè )之”為什么比“好之”更值得肯定？）明確：愛(ài)好、喜歡當然是主動(dòng)學(xué)習，但主動(dòng)性也有層次高低之分。愛(ài)好了，也許不一定到家，還要讓他在學(xué)習、專(zhuān)研中感到快樂(lè )、感到幸福。這樣的主動(dòng)學(xué)習就更理想了。
d舉一隅不以三隅反，則不復也。（“不再教他”不是放棄了教育的責任了嗎？）明確：不能舉一反三、觸類(lèi)旁通，就不再教他。這就是迫使學(xué)生獨立思考、自由開(kāi)拓。這和當代教育學(xué)中的自主性、研究性創(chuàng )造性學(xué)習，在根本精神上是相通的。
e“誦《詩(shī)》”與“讀《書(shū)》”孰先孰后？究竟有什么區別？明確：這里可理解為互文句。
f、“居之安”和“資之深”可否譯成“牢固的掌握（知識）”和“深厚的積累（學(xué)問(wèn)）”？“居”從“保有”到”占有“再到“掌握”，這樣的意義引申有沒(méi)有道理？明確：用課下小注更好，突出“自得”。
g、弈之為數。（是翻譯成“圍棋是一種技藝”，還是 “圍棋作為一種技藝”更恰當？明確：“圍棋作為一種技藝”更恰當，之，結構助詞，沒(méi)有意義。
h惟弈秋之為聽(tīng)。（是翻譯成“只聽(tīng)弈秋的”，還是“惟有弈秋的話(huà)聽(tīng)進(jìn)去了”？） 明確：惟弈秋之為聽(tīng)，惟聽(tīng)奕秋的倒置，翻譯成“只聽(tīng)弈秋的”，惟，只、只有，之，結構助詞，沒(méi)有意義。
i“為是”（是翻譯成“因為這樣“，還是“造成這樣的結果” ？為什么？) 明確：翻譯成“造成這樣的結果”，為，動(dòng)詞，造成，是，這樣的結果。
很好，同學(xué)們通過(guò)自主學(xué)習，基本上解決了本文的疑難或重點(diǎn)字詞句。讓我們一起流暢地朗讀一遍課文。
四．布置作業(yè)
1、熟讀課文，直至背誦。
2、在筆記本上準確翻譯課文一遍。
3、完成助學(xué)預習積累和語(yǔ)言運用部分。
4、思考閱讀練習·探究一、二。
第二課時(shí)
一． 吟讀課文，引情入境
1、上節課我們一起熟悉了課文，我們試著(zhù)吟讀一遍課文。誰(shuí)嘗試著(zhù)吟讀一遍？（生讀生評）
老師補充評價(jià)，學(xué)生朗讀的很好，卻少了一點(diǎn)吟的味道。吟讀速度要稍慢一些，聲音要有起伏變化。
2、老師示范吟讀。（師讀生品）
3、兩人一組，互相比一比，看誰(shuí)吟讀得好。
吟讀得好，可以讓我們享受到文言文的美感，還可以讓我們情不自禁地走進(jìn)作品，走近作者，去感受作者的內心，去理解作品的內容。讓我們再次齊聲吟讀課文。
二． 研讀課文，理解文意
這十三則孔孟名言，從哪幾個(gè)方面談了讀書(shū)之道？
�。ǚ中〗M討論、研究后，各小組推選代表發(fā)言。）
明確：溫習的重要（1、2）
學(xué)習與思考缺一不可（3）
虛心好學(xué)（4、5、8）
情感、態(tài)度對學(xué)習具有更重要的作用（6）
啟發(fā)式教學(xué)原則，學(xué)習主體的第一性原則（7）
學(xué)習經(jīng)典是與大師、先賢對話(huà)、交流（9）
學(xué)習深造的正確途徑是依靠自己主動(dòng)學(xué)習、主動(dòng)獲得（10）
學(xué)習的關(guān)鍵在于專(zhuān)心致志（11）
做學(xué)問(wèn)要有成就就必須持之以恒，堅持到底，不能半途而廢（12）
讀書(shū)學(xué)習要有懷疑精神（13）
�。ㄎ野凑丈鲜雒鞔_的，學(xué)生大多數能自己體會(huì )出）
學(xué)習方法：1、2、8、9、10則
學(xué)習態(tài)度：3、4、11、12、13則
學(xué)習原則：5、7則
學(xué)習意義：6則
“學(xué)習原則”可能學(xué)生理解起來(lái)有難度。原則就是說(shuō)話(huà)或行事所依據的法則或標準，比如說(shuō)辦事原則，說(shuō)話(huà)原則，在這里孔子談的是學(xué)習原則，學(xué)習時(shí)應該依據的標準規則。
�。ù颂帉W(xué)習方法、態(tài)度、原則沒(méi)有固定界限，有的既是方法也是態(tài)度還是原則。）
師評各小組，各小組都真正動(dòng)了起來(lái)，通過(guò)研讀課文，基本讀懂了文章的大意，如果同學(xué)們還想深入理解課文內涵的話(huà)，我們一起來(lái)賞讀課文，吸取古人之精華吧。
三． 賞讀課文，吸取精華
文無(wú)定讀，同學(xué)們各人有各人的欣賞水平，各人呢有各人的見(jiàn)解。那就請大家充分展示自己的欣賞個(gè)性，仁者見(jiàn)仁智者見(jiàn)智地來(lái)賞讀你最欣賞的內容吧。（學(xué)生賞讀、交流）
預設精講
�、艑W(xué)而時(shí)習之：孔子強調“習”，補充甲骨文、金文中字形，“小鳥(niǎo)學(xué)飛” （表演），了解詞義：復習、練習、實(shí)習。
�、茖W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆：這一句講學(xué)和思的辯證關(guān)系，讓學(xué)生在學(xué)習中學(xué)會(huì )思考。
�、侵疄橹�，不知為不知：補充“南山有竹”的故事，品讀告誡的語(yǔ)氣。（譯文：子路疑惑，問(wèn)道：「學(xué)習有什么好處呢？」……子路仍不能體會(huì )，又問(wèn)說(shuō)：「在南山有一種竹子，不必揉制加工便是直的，砍了拿來(lái)使用，鋒利得可以貫通犀牛的皮革。以這樣的情形來(lái)看，天生就有才能的人，還需要什么學(xué)習呢？」孔子說(shuō)：「假如拿這箭在箭末發(fā)弦的地方裝上箭翎，箭頭磨得更加鋒利，不就可以射得更深了嗎？」子路聽(tīng)后，心服口服，不由得敬佩夫子的見(jiàn)識，于是恭恭敬敬地向夫子拜了又拜，說(shuō)道：「弟子恭敬地領(lǐng)受您的教誨�！梗�
�、取耙槐┦迸c“奕秋誨人”的故事個(gè)說(shuō)明了什么道理?“盡信《書(shū)、則不如無(wú)《書(shū)》”是什么道理？你有過(guò)類(lèi)似的經(jīng)歷么？
�、伞墩撜Z(yǔ)》中有較多耳熟能詳的格言警句。
�、拭献诱撌鰰r(shí)擅長(cháng)于講故事。
由⑸、⑹引出問(wèn)題《論語(yǔ)》和孟子的論證方式有什么不同？
明確：孔子的語(yǔ)錄：語(yǔ)言精粹精策，內涵深厚，文字簡(jiǎn)潔，有格言色彩；語(yǔ)錄雖是片段的，但互相間有深刻聯(lián)系，是一篇邏輯完整的文章。有事理論證和直接提出觀(guān)點(diǎn)兩種議論方式。
孟子：事實(shí)論證，又善于作形象的類(lèi)比，如“一暴十寒”和“掘井而不及泉”的故事。
四．背讀課文，積累語(yǔ)言
聽(tīng)同學(xué)們爭先恐后的講述，老師和大家一樣，也完全沉醉于兩位文學(xué)大師的藝術(shù)魅力之中了。這么精美的文章，這么睿智的見(jiàn)解，不背下它一定是學(xué)習中的一大遺憾，請同學(xué)們選出自己最喜歡的幾則快速背過(guò)，比一比，看誰(shuí)背得又好又多。
五．展讀課文，飛揚神思
1、孔孟以其精辟的論述，闡明了讀書(shū)之道。請同學(xué)們聯(lián)系實(shí)際，結合現實(shí)，談?wù)勛约簩@一觀(guān)點(diǎn)的看法。
�。▽W(xué)生的回答可能范圍很廣，老師要結合所學(xué)進(jìn)行總結，目的是鞏固課本知識。）
2、在本文論述的教育思想中，你認為最有價(jià)值的是哪一點(diǎn)?為什么?
3、在學(xué)習生活中，你在哪一方面做得最不夠，今后有何打算?
�。�2、3選做一題）
4、 從《論語(yǔ)》《孟子》中衍變過(guò)來(lái)的成語(yǔ)你知道的有哪些？你能熟練的解釋它們的意思嗎？ ⑴溫故知新：溫習舊的知識，從而獲得新的體驗、新的發(fā)現。
�、撇粣u下問(wèn)：不以向不如自己的人請教為恥、 ⑶舉一反三：舉出一個(gè)、能說(shuō)出其他三個(gè)、
�、茸笥曳暝矗罕扔髯鍪虑�、寫(xiě)文章等得心應手。
�、梢槐┦�:曬一天，凍十天。比喻學(xué)習、做事沒(méi)有恒心。
�、蕦�(zhuān)心致志：意思是把心思全放在上面。形容一心一意，聚精會(huì )神。
六、小結
這幾則語(yǔ)句，有的談學(xué)習方法，如……，有的談求知態(tài)度，如……，有的談修養身心，如……。學(xué)會(huì )求知，學(xué)會(huì )做人，你就能成長(cháng)為一只搏擊藍天的蒼鷹！
這節課我們一起走進(jìn)經(jīng)典，聆聽(tīng)到了孔孟老夫子的諄諄教誨！正如于丹所說(shuō)：“真正的圣賢不會(huì )端起架子，板著(zhù)面孔說(shuō)話(huà)。他們把活潑潑的人生經(jīng)驗，穿越滄桑，傳遞到今天，讓我們仍然覺(jué)得溫暖；而他們在千古之前，緘默地微笑著(zhù)、注視著(zhù)，看我們仍然在他們的言論中受益而已�！边@就是我們的圣人，我們的國學(xué)！下面我想請大家齊讀全文，讀出你對民族文化的熱愛(ài)，對民族智慧的敬仰！讓我們一起用心傾聽(tīng)、用心感受！
七、作業(yè)：
1、背熟全文。
2、將文中的成語(yǔ)、格言和警句摘抄在筆記本上。
3、 從文中選出你最喜歡的一則作為自己的座右銘，工工整整地抄寫(xiě)在卡片上，然后寫(xiě)下對自己的“青春寄語(yǔ)”。
教學(xué)反思：：學(xué)習本文必須要求嚴格，須能通背全書(shū)，原因有二：一是古代典籍里常引用這本書(shū)里的話(huà)；二是：通過(guò)誦讀熟悉文言文的表達方式和習慣用語(yǔ)，以養成語(yǔ)感。
孔孟論學(xué)習3
〖主干知識
1、給下列生字注音。
罔（ ） 殆（ ） 悱（ ） 隅（ ） 誨（ ） 杵（ ）
奕（ ） 鴻鵠（ ）（ ）
2、解釋加點(diǎn)的詞語(yǔ)。
�、艑W(xué)而時(shí)習之，不亦說(shuō)乎？
時(shí)：
說(shuō)：
�、浦疄橹�，不知為不知，是知也。
是：
知：
�、蔷由钤熘缘�。
造：
以道：
3、用現代漢語(yǔ)翻譯下列句子。
�、艤毓识�，可以為師矣。
�、撇粦嵅粏�，不悱不發(fā)。
�、菫槭瞧渲歉ト襞c？
4、文學(xué)常識填空。
孔子，名丘，是______時(shí)期魯國人，___家學(xué)派的創(chuàng )始人�！墩撜Z(yǔ)》是記錄__________________的著(zhù)作。
5、讀完本文，你知道了哪些有益的學(xué)習方法？
〖點(diǎn)擊思維
1、注意“殆”不要讀成“tái”，“杵”不要讀作“wǔ”，“鵠”不要讀成“gào”。
2、文言詞的解釋也要結合具體語(yǔ)境，不能只看字面意思，如“說(shuō)”“知”此處是文言通假現象。
3、翻譯文言句子要做到準確、通順，不遺漏重點(diǎn)詞語(yǔ)。⑴句要注意“故”“以為”的意思；⑶句要注意“弗若”的譯法。
4、你知道嗎？孔子，名丘，字仲尼，春秋時(shí)期魯國陬邑(今山東曲阜)人，是我國歷史上偉大的思想家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng )始人，被尊稱(chēng)為“大成至圣”。他的思想和學(xué)說(shuō)，為中國文化乃至世界文明做出了不朽的貢獻，聯(lián)合國教科文組織把他列為世界十大名人之一。
5、在通讀全文的基礎上，結合文章關(guān)鍵語(yǔ)句課文提煉主要內容。
【規律方法】
〖理清結構
第一、二、三、八則 經(jīng)常復習
學(xué)習方法 思考重要
學(xué)思結合
第四、五、六則 謙虛誠實(shí)
學(xué)習態(tài)度 不恥下問(wèn)
好之樂(lè )之
第七則 抓住教導時(shí)機
第九則 讀《詩(shī)》《書(shū)》的意義
第十、十一、十二則 遵循正確的方法
如何做學(xué)問(wèn) 專(zhuān)心致志
持之以恒
第十三則 讀書(shū)不能盡信書(shū)
〖語(yǔ)言特色
先秦時(shí)期是中國思想文化史的重要開(kāi)端，也是思想文化史的輝煌燦爛時(shí)期。先秦時(shí)期的思想文化，無(wú)論其內容形式或學(xué)風(fēng)，都對秦漢以后的中國思想文化產(chǎn)生了深遠影響。本課節選的十三則論學(xué)習的語(yǔ)錄，語(yǔ)言洗練、含蘊豐富，風(fēng)格明快；說(shuō)理透徹，邏輯嚴密，善于類(lèi)比，不乏文采，學(xué)習時(shí)應在熟練誦讀的基礎上仔細品味。
〖把握重點(diǎn)
一、正音
誦讀時(shí)要讀準字音，注意文言文中破音異讀、古今異讀、通假異讀的現象，以便更好地理解詞意，這是準確、規范誦讀課文的必要步驟。如本文中讀音有兩種特殊情況：一通假字，“學(xué)而時(shí)習之，不亦說(shuō)乎?”中“說(shuō)”讀“yuè”；“學(xué)而不思則罔”中的“罔”通“惘”；“一日暴之”中的“暴”通“曝”等等。二是多音字，“可以為師矣”中的“為”讀“wéi”；“敏而好學(xué)”中的“好”讀“hào”；“受學(xué)重問(wèn)”中的“重”讀“zhng”等。
二、朗讀
主要從語(yǔ)音、語(yǔ)氣、停頓三個(gè)方面加以把握。語(yǔ)音：要讀出輕重音，培養讀文言文的語(yǔ)感。停頓：課文所選文言文都加上了標點(diǎn)符號，朗讀時(shí)可以從語(yǔ)音和意義兩方面來(lái)停頓，總的原則是不能讀破。語(yǔ)氣：朗讀時(shí)一般按句末標點(diǎn)符號和語(yǔ)氣詞，讀出句子陳述、疑問(wèn)、感嘆等語(yǔ)氣。
〖攻克難點(diǎn)
《孔孟論學(xué)習》參考譯文：
第一則：學(xué)過(guò)了，然后按一定時(shí)間去實(shí)習它，不也高興嗎？
第二則：溫習舊的知識，不斷吸取新的知識，就可以做老師了�；颉皽亓暸f知識時(shí)，能有新體會(huì )、新發(fā)現，就可以做老師了�！�
第三則：學(xué)習卻不思考就不能解決疑難問(wèn)題。只思考卻不學(xué)習也不能解決疑難問(wèn)題。
第四則：知道就是知道，不知道就是不知道，這才是真正的聰明。
第五則：聰敏而又熱愛(ài)學(xué)習，不以向不如自己的人請教為恥辱。
第六則：對于一件事，了解它不如熱愛(ài)它，熱愛(ài)它不如發(fā)自?xún)刃牡叵矚g研究它。
第七則：不到他苦苦思索而仍然領(lǐng)會(huì )不了的時(shí)候，不去開(kāi)導他；不到他想說(shuō)又說(shuō)不出的時(shí)候，不去啟發(fā)他。教他一個(gè)方面，他不能推知其它三個(gè)方面，就不再教他。
第八則：接受教育，注重請教，怎么會(huì )不順利成功？
第九則：誦讀《詩(shī)經(jīng)》《尚書(shū)》，就好像與古人生活在一起；誦讀《詩(shī)經(jīng)》《尚書(shū)》，就好像與古人一起商討，交談。
第十則：君子遵循正確的方法以獲得很深的學(xué)問(wèn)，并想自己找到正確的方法。自己找到了正確方法，所學(xué)的東西就能掌握牢固；知識掌握得牢固了，那么學(xué)問(wèn)積累就多；學(xué)問(wèn)積累得多，就用之不盡，取之不竭。所以，君子都想自己找到正確的方法。
第十一則：即使有天下最容易生長(cháng)的植物，如果一會(huì )兒曬它，一會(huì )兒冰凍它，沒(méi)有能夠生存下去的�！F在，圍棋作為一種技能，是小的技能；如果不專(zhuān)心致志地學(xué)習，也學(xué)不會(huì )。一位名叫秋的圍棋手，是全國最擅長(cháng)下圍棋的。讓他教導兩個(gè)人學(xué)習圍棋，其中一個(gè)人專(zhuān)心致志，只聽(tīng)從秋的教導。另一個(gè)人雖然也聽(tīng)從秋的教導，但心里卻總是想著(zhù)天鵝將要飛來(lái)，想著(zhù)拿弓箭來(lái)射它，雖然和另一個(gè)人一起學(xué)習，但不如另一個(gè)人學(xué)得好。是因為這個(gè)人的智力不如另一個(gè)人嗎？答案是：不是這樣的。
第十二則：做學(xué)問(wèn)就像挖井，井挖得很深了，還沒(méi)有泉水，還是一口廢井。
第十三則：完全相信《尚書(shū)》上所說(shuō)的道理，還不如沒(méi)有讀過(guò)《尚書(shū)》這本書(shū)。我讀《武成》，只是選擇讀其中的二三頁(yè)罷了。仁道之君揮無(wú)敵于天下，以周武王這樣極為仁道的人去討伐商紂這樣極為不仁的人，怎么會(huì )使血流得把舂米的木槌都漂起來(lái)了呢？
〖質(zhì)詢(xún)疑點(diǎn)
用現代漢語(yǔ)翻譯文言句要遵循什么原則？
“信”：忠實(shí)于原文，字字落實(shí)，句句落實(shí)，不隨意增減；“達”：表意明確，語(yǔ)言通暢，語(yǔ)氣不走樣；“雅”：用簡(jiǎn)明、優(yōu)美，富有文采的現代漢語(yǔ)把原文的內容、形式和風(fēng)格準確地表達出來(lái)。
〖主干知識
1、wǎng dài fěi yú huì chǔ yì hóng hú
2、⑴時(shí)：按時(shí)。說(shuō)：通“悅”，高興，愉快。
�、剖牵哼@（就是）。知：通“智”，聰明。
�、窃欤涸炀�。以道：遵循正確的方法。
3、⑴溫習舊的知識，從而學(xué)到新的知識，這樣就可以當老師了。
�、撇坏剿嗫嗨妓鞫匀活I(lǐng)會(huì )不了的時(shí)候，不去開(kāi)導他；不到他想說(shuō)又說(shuō)不出的時(shí)候，不去啟發(fā)他。
�、沁@是因為他的智力不如別人嗎？
4、春秋儒 孔子及其弟子言行
5、如：學(xué)習要經(jīng)常復習；要把學(xué)習和思考結合起來(lái)；要不恥下問(wèn)；不要完全相信書(shū)上的知識等等。
孔孟論學(xué)習4
內容預覽：
《孔孟論學(xué)習》教案
閱讀能力目標
1）熟悉文言文的語(yǔ)言現象，感知古今語(yǔ)言的不同。
2）感知文章的內容，揣摩作者的思想。
寫(xiě)作能力目標
能夠對讀書(shū)生活中的人和事發(fā)表見(jiàn)解。
思想教育
了解古今對讀書(shū)的認識，樹(shù)立良好的讀書(shū)觀(guān)。
教學(xué)時(shí)數：二課時(shí)
第一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
一、引言
二、作者、作品簡(jiǎn)介
《論語(yǔ)》是孔子弟子及其再傳弟子關(guān)于孔子言行的記錄，共二十篇。它是研究孔子思想的主要依據。南宋時(shí)，朱熹把它和《大學(xué)》《中庸》《孟子》合為“四書(shū)”，成為儒家的重要經(jīng)典。
孔子（前551—前479），名丘，字仲尼。魯國陬邑（今山東曲阜東南）人。春秋末期思想家、政治家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng )始人。晚年致力于教育，整理《詩(shī)》《書(shū)》等古代文獻，并把魯國史官所記《春秋》加以刪修，成為我國第一部編年體歷史著(zhù)作�？鬃釉罅π麄鳌叭省钡膶W(xué)說(shuō)。首創(chuàng )私人講學(xué)之風(fēng)，主張“有教無(wú)類(lèi)”，因材施教。相傳有弟子三千，賢人七十二�，F存《論語(yǔ)》一書(shū)，是研究孔子學(xué)說(shuō)的主要資料。
孟子（公元前372——約前289），名軻，字子輿，戰國時(shí)鄒（今山東鄒縣）人。他是儒家學(xué)派中思（子思）孟（孟軻）學(xué)派的主要代表，我國歷史上著(zhù)名的思想家�！睹献印�，是孟子的弟子們整理的孟子言論，其間雜有弟子的話(huà)語(yǔ)�！睹献印番F僅存“內書(shū)”七篇�！睹献印芬粫�(shū)，除了闡述儒家的“仁”的主張外，還提出了“義”的觀(guān)念，提出了“性本善”、“養浩然之氣”等一系列在中國古代思想史上有重大影響的命題。
三、語(yǔ)文基礎知識目標
�。ㄒ唬┥郑� 論語(yǔ) lún 不亦說(shuō)乎yuè 學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆wǎnɡ dài 不悱不發(fā)fěi 舉一隅yú 奕之為數yì 辟若掘井（pì） 流杵也chǔ
�。ǘ┓g課文�！犊酌险搶W(xué)習》參考譯文：
第一則：學(xué)過(guò)了，然后按一定時(shí)間去實(shí)習它，不也高興嗎？
第二則：溫習舊的知識，不斷吸取新的知識，就可以做老師了�；颉皽亓暸f知識時(shí)，能有新體會(huì )、新發(fā)現，就可以做老師了�！�
第三則：學(xué)習卻不思考就不能解決疑難問(wèn)題。只思考卻不學(xué)習也不能解決疑難問(wèn)題。
第四則：知道就是知道，不知道就是不知道，這才是真正的聰明。
第五則：聰敏而又熱愛(ài)學(xué)習，不以向不如自己的人請教為恥辱。
第六則：對于一件事，了解它不如熱愛(ài)它，熱愛(ài)它不如發(fā)自?xún)刃牡叵矚g研究它。
第七則：不到他苦苦思索而仍然領(lǐng)會(huì )不了的時(shí)候，不去開(kāi)導他；不到他想說(shuō)又說(shuō)不出的時(shí)候，不去啟發(fā)他。教他一個(gè)方面，他不能推知其它三個(gè)方面，就不再教他。
第八則：接受教育，注重請教，怎么會(huì )不順利成功？
第九則：誦讀《詩(shī)經(jīng)》《尚書(shū)》，就好像與古人生活在一起；誦讀《詩(shī)經(jīng)》《尚書(shū)》，就好像與古人一起商討，交談。
第十則：君子遵循正確的方法以獲得很深的學(xué)問(wèn)，并想自己找到正確的方法。自己找到了正確方法，所學(xué)的東西就能掌握牢固；知識掌握得牢固了，那么學(xué)問(wèn)積累就多；學(xué)問(wèn)積累得多，就用之不盡，取之不竭。所以，君子都想自己找到正確的方法。
第十一則：即使有天下最容易生長(cháng)的植物，如果一會(huì )兒曬它，一會(huì )兒冰凍它，沒(méi)有能夠生存下去的�！F在，圍棋作為一種技能，是小的技能；如果不專(zhuān)心致志地學(xué)習，也學(xué)不會(huì )。一位名叫秋的圍棋手，是全國最擅長(cháng)下圍棋的。讓他教導兩個(gè)人學(xué)習圍棋，其中一個(gè)人專(zhuān)心致志，只聽(tīng)從秋的教導。另一個(gè)人雖然也聽(tīng)從秋的教導，但心里卻總是想著(zhù)天鵝將要飛來(lái)，想著(zhù)拿弓箭來(lái)射它，雖然和另一個(gè)人一起學(xué)習，但不如另一個(gè)人學(xué)得好。是因為這個(gè)人的智力不如另一個(gè)人嗎？答案是：不是這樣的。
第十二則：做學(xué)問(wèn)就像挖井，井挖得很深了，還沒(méi)有泉水，還是一口廢井。
第十三則：完全相信《尚書(shū)》上所說(shuō)的道理，還不如沒(méi)有讀過(guò)《尚書(shū)》這本書(shū)。我讀《武成》，只是選擇讀其中的二三頁(yè)罷了。仁道之君揮無(wú)敵于天下，以周武王這樣極為仁道的人去討伐商紂這樣極為不仁的人，怎么會(huì )使血流得把舂米的木槌都漂起來(lái)了呢？
〖質(zhì)詢(xún)疑點(diǎn)
用現代漢語(yǔ)翻譯文言句要遵循什么原則？
“信”：忠實(shí)于原文，字字落實(shí)，句句落實(shí)，不隨意增減；“達”：表意明確，語(yǔ)言通暢，語(yǔ)氣不走樣；“雅”：用簡(jiǎn)明、優(yōu)美，富有文采的現代漢語(yǔ)把原文的內容、形式和風(fēng)格準確地表達出來(lái)。
三、作業(yè)：
試背全文。
第二課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
一、文章主旨
孔孟認為，追求學(xué)問(wèn)首先在于愛(ài)學(xué)、樂(lè )學(xué)，這是關(guān)鍵�？鬃釉唬骸爸卟蝗绾弥�，好之者不如樂(lè )之者�！奔凑嬲龕�(ài)好它的人，為它而快樂(lè )的人才能真正學(xué)好它。同時(shí)，孔子提倡和贊揚“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)”的學(xué)習精神，體現了孔子嚴謹的治學(xué)態(tài)度。關(guān)于學(xué)習的方法�？酌显诤偷茏拥慕徽勚卸嗵幪峒皩W(xué)習方法問(wèn)題，最著(zhù)名的莫過(guò)于“學(xué)而時(shí)習之，不亦說(shuō)乎”，“溫故而知新，可以為師矣”。與此同時(shí)，孔子還特別強調學(xué)思結合，勇于實(shí)踐。他說(shuō)：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�！敝蛔x書(shū)而不思考就會(huì )感到迷惑，只是空想而不讀書(shū)就會(huì )精神疲殆。要求人們把學(xué)習積累和鉆研思考相結合，不能偏廢。關(guān)于學(xué)習的內容�？酌现鲝垖W(xué)習要博，要廣，不能偏頗單一。他提出要用四種東西作為自己的學(xué)習綱要，這就是“文，行，忠，信”，即文化知識，品德修養，忠誠篤厚，堅守信約。這四項內容對于自己和別人都具有重要意義。關(guān)于學(xué)習的目的�？酌险J為，學(xué)習必須有明確的目的，但重點(diǎn)在于“學(xué)以致用”。
二、重點(diǎn)語(yǔ)句
學(xué)而時(shí)習之，不亦說(shuō)乎？
解析 孔子講的學(xué)習，包括禮（包括各種儀節）、樂(lè )（音樂(lè )）、射（射箭）、御（駕車(chē)）、詩(shī)、書(shū)�？鬃又v學(xué)習，不是學(xué)過(guò)了就算，要求按一定時(shí)間去實(shí)習。在學(xué)習中還要有體會(huì )，有心得，所以說(shuō)不也喜悅嗎？正因為學(xué)了有體會(huì )，所以感到喜悅。學(xué)習時(shí)有朋友來(lái)共同切磋，比一個(gè)人學(xué)習好，所以說(shuō)有朋友來(lái)，不也快樂(lè )嗎？這樣，孔子講的學(xué)習，不光講學(xué)習書(shū)本知識，還要實(shí)習各種技能，還要跟德育結合，提高品德教育。
學(xué)而不思則罔；思而不學(xué)則殆。
解析 這一句講學(xué)和思的辯證關(guān)系。正確的知識，如科學(xué)一定要由淺入深、按部就班去學(xué)習。不學(xué)習而光思考，不按照科學(xué)知識去思考，容易陷入迷誤。只有學(xué)習與思考結合，才能學(xué)到正確的知識，不致胡思亂想，陷于迷誤。思而不學(xué)，只是空想，不知道自己想的問(wèn)題是否前人已經(jīng)解決，倘前人已經(jīng)解決了，那再去想不是白費了？倘前人沒(méi)有解決，不知道從前人已經(jīng)研究過(guò)處繼續前進(jìn)，再從頭開(kāi)始，是再走前人已經(jīng)走過(guò)的路，也是浪費。所以一定要學(xué)與思結合才行。
三、文章思路
�。�1）要有好的求知態(tài)度
好學(xué)——謙虛老實(shí)——以學(xué)習為樂(lè )
�。�2）要有好的學(xué)習方法
按時(shí)復習——總結復習，發(fā)現新知——學(xué)思結合——注重啟發(fā)
�。�3）要有好的學(xué)習原則
居之安，則資之深——積累重要——堅持不懈
�。�4）要有好的學(xué)習原則——修養身心
四、寫(xiě)作特點(diǎn)
論學(xué)的這幾則也能充分地體現《論語(yǔ)》的文學(xué)特點(diǎn)。首先，它們全是用當時(shí)的規范性口語(yǔ)寫(xiě)成的，可以說(shuō)是明白如話(huà)。其次，語(yǔ)言自然流暢，簡(jiǎn)約樸實(shí)，不事雕琢，不求辭采，卻能表達出深刻的道理。再次，它們有一種從容不迫、多方啟發(fā)的風(fēng)格，體現出所謂“文如其人”的文章規律，使讀者如同親眼目睹那位被學(xué)生們譽(yù)為“循循善誘”的師長(cháng)。最后，《論語(yǔ)》不以善譬稱(chēng)；但偶爾也有生動(dòng)確切的比喻，使讀者耳目一新。
關(guān)于《孟子》的語(yǔ)言特色，一般認為與《論語(yǔ)》基本相同，屬語(yǔ)錄體。孟子的比喻，有故事，有情節。課文中“弈秋誨人”的故事，就是一例。如“一心以為有鴻鵠之將至，思援弓繳而射之”。這種故事往往就成了寓言。這樣的寓言是為了說(shuō)理，為了辯論。善于論辯，是孟子的特點(diǎn)�！睹献印防镌S多寓言至今仍然家喻戶(hù)曉，如“五十步笑百步”、“揠苗助長(cháng)”，等等。孟子的寓言，則多有民間故事色彩。
五、課后練習解答
第一題
�。◤膶W(xué)習方法、態(tài)度、原則、意義四方面談：也可細分為十方面。自得之、啟發(fā)式與今主動(dòng)學(xué)習最有關(guān)）
從以下十個(gè)方面談了讀書(shū)之道：
1. 溫習的重要（第一，二則）。
2. 學(xué)習與思考缺一不可 （第三則）。
3. 虛心好學(xué)（第四、五、八則）。
4. 情感、態(tài)度于學(xué)習具有更重要的作用（第六則）。
5. 啟發(fā)式教學(xué)原則，學(xué)習主體的第一性原則（第七則）。
6. 學(xué)習經(jīng)典是與大師、先賢對話(huà)、交流（第九則）。
7. 學(xué)習、深造的正確途徑是依靠自己主動(dòng)學(xué)習，主動(dòng)獲得（第十則）。
8. 學(xué)習的關(guān)鍵在于專(zhuān)心致志（第十一則）。
9. 做學(xué)問(wèn)要有成就必須持之以恒，堅持到底，不能半途而廢（第十二則）。
10. 讀書(shū)、學(xué)習要有懷疑精神（第十三則）。其議論方式主要是兩種。其一是直截了當提出觀(guān)點(diǎn)（直接下結論），如第五、七則。這第二種議論方式為第一、二、三、四、六則。這和《論語(yǔ)》的語(yǔ)言精練有關(guān)，同樣屬于事理例證的，《孟子》成為格言式句子的就較少。此外，第八、九兩則分別屬于第二、第一種。課文中《孟子》的論證方式的總特點(diǎn)是：一是因長(cháng)于類(lèi)比，多層次層層推進(jìn)，顯得邏輯性強。二是善作形象類(lèi)比，常用故事、寓言、比喻作為其論據。這是孟子的突出特點(diǎn)，為孔子所不及。其議論方式也是兩種。其一是事理論證，即第十則，此則層層推進(jìn)特別明顯。其二是事實(shí)論證，即例證法，形象類(lèi)比，即第十一、十二、十三則。長(cháng)于事實(shí)例證是《孟子》議論的一大特點(diǎn)，這樣的議論往往有較強的說(shuō)服力。
板書(shū):
1. 溫習的重要（第一，二則）。
2. 學(xué)習與思考缺一不可 （第三則）。
3. 虛心好學(xué)（第四、五、八則）。
4. 情感、態(tài)度于學(xué)習具有更重要的作用（第六則）。
5. 啟發(fā)式教學(xué)原則，學(xué)習主體的第一性原則（第七則）。
6. 學(xué)習經(jīng)典是與大師、先賢對話(huà)、交流（第九則）。
7. 學(xué)習、深造的正確途徑是依靠自己主動(dòng)學(xué)習，主動(dòng)獲得（第十則）。
8. 學(xué)習的關(guān)鍵在于專(zhuān)心致志（第十一則）。
9. 做學(xué)問(wèn)要有成就必須持之以恒，堅持到底，不能半途而廢（第十二則）。
10. 讀書(shū)、學(xué)習要有懷疑精神（第十三則）。
孔孟論學(xué)習5
教學(xué)目標：
一、了解作者資料；
二、疏通文意，理解重點(diǎn)詞句意思；
三、掌握孔孟的學(xué)習之道；
四、聯(lián)系自己的實(shí)際學(xué)習，理解文中提出的學(xué)習之道；
五、背誦并默寫(xiě)全文
教學(xué)重點(diǎn)：
積累重點(diǎn)詞語(yǔ)，疏通文意
背誦課文，掌握學(xué)習方法
難點(diǎn)：理解孔孟的思想
教學(xué)過(guò)程
一．導入語(yǔ)
知識從哪里來(lái)？從書(shū)本和實(shí)踐中來(lái)，讀書(shū)有方法，用書(shū)有智慧，為學(xué)有經(jīng)驗，讓我們掌握正確的讀書(shū)方法，在知識的海洋中遨游吧�。ò鍟�(shū)課題《孔孟論學(xué)習》）
二．孔子和孟子
讀注釋?zhuān)羁?/p>
1．孔子，名丘，字仲尼，魯國陬邑人。春秋末期（政治）家、思想家、（教育）家，（儒家）學(xué)派的創(chuàng )始人。
2．孟子，名軻，遼子輿，魯國鄒人，戰國時(shí)人，人稱(chēng)“亞圣”
3．《論語(yǔ)》是記錄（孔子及其弟子言行）的著(zhù)作。與《大學(xué)》《中庸》《孟子》合稱(chēng)“四書(shū)”。
三．初讀課文，讀準讀通讀順
1．師范讀
2．生自讀
3．給下列加點(diǎn)字注音
學(xué)而不思則罔wǎng
不亦說(shuō)乎yuè
思而不學(xué)則殆dài
不悱不發(fā)fěi
一日暴之pù
鴻鵠將至hónghú
援弓繳zhuó
掘井九軔rèn
好之者hào
舉一隅yú
而何其血之流杵也chǔ
辟若pì
4．節奏與停頓
5．生范讀，齊讀，自由讀
四．再讀，疏通文意
1．參考注釋?zhuān)缓献�，弄清大致意�?/p>
2．解釋下列加點(diǎn)字
學(xué)而不思則罔 迷惑而無(wú)所得
思而不學(xué)則殆 迷惑
不悱不發(fā)想說(shuō)而又說(shuō)不出的樣子
與古人謀商討，交談
君子深造之以道造就
2．注意以下幾個(gè)字的'解釋
不亦說(shuō)乎
知之為知之，
不知為不知，是知也
資之深，則取之左右逢其原
雖有天下易生之物，一日暴之
今夫奕之為數
有為者辟若掘井
掘井九軔而不及泉
3．說(shuō)說(shuō)以下各句的意思
敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)
好之者不如樂(lè )之者
受學(xué)重問(wèn)
十日寒之
4．問(wèn)題探究。
�。�1）溫故而知新。（“而”是“而且”還是“從而”？）
�。�2）敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。（“敏”與“好學(xué)”是什么關(guān)系？為什么并提？）
�。�3）知之者不如好之者，好之者不如樂(lè )之者。（“樂(lè )之”為什么比“好之”更值得肯定定？）
�。�4）舉一隅不以三反隅，則不復也。（“不再教他”不是放棄了教育的責任了嗎？）
�。�5）“誦《詩(shī)》”與“讀《書(shū)》”孰先孰后？究竟有什么區別？
�。�6）“居之安”和“資之深”可否譯成“牢固的掌握（知識）”和“深厚的積累（學(xué)問(wèn)）”？“居”從“保有”到”占有“再到“掌握”，這樣的意義引申有沒(méi)有道理？
�。�7）弈之為數。（是翻譯成“圍棋是一種技藝”，還是”圍棋作為一種技藝“更恰當？
�。�8）惟弈秋之為聽(tīng)。（是翻譯成“只聽(tīng)弈秋的”，還是“惟有弈秋的話(huà)聽(tīng)進(jìn)去了”？）
�。�9）“為是”（是翻譯成“因為這樣“，還是”造成這樣的結果“？為什么？
五．內容分析
1．這十三則孔孟名言，文章講學(xué)習方法的有，講學(xué)習態(tài)度的有，文章講學(xué)習原則的有，講學(xué)習意義的有。
學(xué)習方法：
學(xué)而時(shí)習之，不亦樂(lè )乎？
溫故而知新，可以為師矣。
受學(xué)重問(wèn)，孰不順成？
誦《詩(shī)》讀《書(shū)》，與古人居；讀《書(shū)》誦《詩(shī)》，與古人謀。
君子深造之以道，欲其自得之也。自得之，則居之安；居之安，則資之深；資之深，則取之左右逢其原，故君子欲其自得之也。
學(xué)習態(tài)度：
學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
知之為知之，不知為不知，是知也。
學(xué)習原則：
敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。
不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三反隅，則不復也。
學(xué)習意義：
知之者不如好之者，好之者不如樂(lè )之者。
2．比較《論語(yǔ)》在說(shuō)理時(shí)與《孟子》有什么不同？
孔子的語(yǔ)錄：語(yǔ)言精粹精策，內涵深厚，文字簡(jiǎn)潔，有格言色彩；語(yǔ)錄雖是片段的，但互相間有深刻聯(lián)系，是一篇邏輯完整的文章。有事理論證和直接提出觀(guān)點(diǎn)兩種議論方式。
孟子：事實(shí)論證，又善于作形象的類(lèi)比，如“一曝十寒”和“掘井而不及泉”的故事。
六．拓展練習
文章從哪幾個(gè)方面談了孔孟學(xué)習之道？哪些道理和我們今天提倡的主動(dòng)學(xué)習相一致？就其中你感觸最深的一則談?wù)勛约旱捏w會(huì )。
孔孟論學(xué)習6
一、教學(xué)目標
1．了解儒家代表人物關(guān)于讀書(shū)學(xué)習的觀(guān)點(diǎn)，領(lǐng)會(huì )讀書(shū)學(xué)習的基本道理。
2．比較孔孟言論的語(yǔ)言特色。
3．識記古漢語(yǔ)詞句的有關(guān)知識。
二、教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)
疏通文句、理解文意。領(lǐng)會(huì )讀書(shū)學(xué)習的道理。
三、教學(xué)時(shí)數
3課時(shí)。
四、預習要求
1．誦讀并抄寫(xiě)課文的前面七節（即《論語(yǔ)·學(xué)而》、《論語(yǔ)·為政》（三節）、《論語(yǔ)·公冶長(cháng)》《論語(yǔ)·雍也》《論語(yǔ)·述而》。
2．參照注釋?zhuān)谧g這七節課文。
3．把預習中遇到的問(wèn)題記起來(lái)。
五、教學(xué)過(guò)程
第一課時(shí)
�。ㄒ唬z查預習。
1．檢查誦讀（1—7節）情況（小組讀、個(gè)人讀）。
2．同桌二位同學(xué)相互檢查抄寫(xiě)（1—7節）情況，并對錯別字進(jìn)行登記。
3．教師在黑板上對錯別字進(jìn)行匯總，并與學(xué)生一起進(jìn)行訂正。
4．請學(xué)生說(shuō)出在預習中遇到的問(wèn)題，教師與學(xué)生一起討論加以解答（也可以留待課文討論時(shí)解答）。
�。ǘ⿲胝n文
學(xué)習第一節：《論語(yǔ)·學(xué)而》
1．分別請二位學(xué)生口頭翻譯這一節。
2．請其他同學(xué)評價(jià)這二位同學(xué)翻譯的情況（如有誤譯，要指出來(lái)）。
3．教師總結學(xué)生的口譯和其他同學(xué)的評價(jià)，訂正誤譯并說(shuō)出自己的翻譯。
重點(diǎn)解釋?zhuān)憾ǘ遥┝暎亓暎┱f(shuō)（通“悅”，高興）
4．請學(xué)生交流本節內容所說(shuō)道理的經(jīng)驗或體會(huì )。
學(xué)習第二、三、四節：《論語(yǔ)·為政》（三節）
5．分別請二位學(xué)生口頭翻譯這三節。
6．請其他同學(xué)評價(jià)這二位同學(xué)翻譯的情況。
7．教師總結學(xué)生的口譯和其他同學(xué)的評價(jià)，并說(shuō)出自己的翻譯。
重點(diǎn)解釋?zhuān)?而（從而）為（成為）罔（迷惑而無(wú)所得）殆（疑惑）
知（在“是知也”中屬于通假字，通“智”。）
8．請學(xué)生分別交流這三節內容所說(shuō)道理的經(jīng)驗或體會(huì )。
9．小結
[內容要點(diǎn)]
�、佟墩撜Z(yǔ)·學(xué)而》：孔子的觀(guān)點(diǎn)，在學(xué)習之后按照一定的時(shí)間去溫習，是一件快樂(lè )的事。這一種快樂(lè )，需要我們在學(xué)習的過(guò)程中去體驗。
�、凇墩撜Z(yǔ)·為政》（一）：在學(xué)習中，溫習舊的，往往會(huì )有新的發(fā)現，舊的就轉化為新的了。這就產(chǎn)生了發(fā)現的樂(lè )趣，而且，按照孔子的意見(jiàn)還可以成為老師。
�、邸墩撜Z(yǔ)·為政》（二）：這一則強調的是學(xué)與思的關(guān)系，可以說(shuō)是相輔相成。
�、堋墩撜Z(yǔ)·為政》（三）：能夠把自己知道的和不知道的分清，并承認自己所不知道，是一種智慧。這不僅是學(xué)習，也是處世的一種智慧。
以上四則講的是自己學(xué)習的道理。
�。ㄈ┍痴b課文
當堂背下以上四則課文。
�。ㄋ模⿲W(xué)習探究（5—7節）
1．分別請二位學(xué)生口頭翻譯這三節。
2．請其他同學(xué)評價(jià)這二位同學(xué)翻譯的情況（如有誤譯，要指出來(lái)）。
3．教師總結學(xué)生的口譯和其他同學(xué)的評價(jià)，訂正誤譯并說(shuō)出自己的翻譯。
重點(diǎn)解釋?zhuān)好簦斆綮`活）恥（羞恥，意動(dòng)用法，以……為羞恥）好（在“好之者”中，愛(ài)好）隅（角落）
4．請學(xué)生交流5、6內容所說(shuō)道理的經(jīng)驗或體會(huì )，也可以按以下問(wèn)題思考：1．“敏”與“好學(xué)”是什么關(guān)系？為什么并提？2．“樂(lè )之”為什么比“好之”更值得肯定？教師說(shuō)說(shuō)7節的經(jīng)驗體會(huì )。
5．小結
[內容要點(diǎn)]
�、佟墩撜Z(yǔ)·公冶長(cháng)》：學(xué)習中要克服世俗的羞恥感�！懊簟迸c“好學(xué)”是并列關(guān)系，說(shuō)明具有良好的學(xué)習素質(zhì)。
�、凇墩撜Z(yǔ)·雍也》：善于在自己的學(xué)習中培養學(xué)習的樂(lè )趣。樂(lè )于學(xué)習，就會(huì )在學(xué)習中擁有無(wú)限的樂(lè )趣。
�、邸墩撜Z(yǔ)·述而》：一般而言，學(xué)習中遇到困難可以請教老師，但必須是自己認真思考�！安粡汀笔谴偈顾ニ伎�。
�。ㄎ澹┍痴b以上三節課文。
�。┎贾米鳂I(yè)。
1．鞏固1—7節的背誦。
2．誦讀并抄寫(xiě)8—10節。
3．參照注釋?zhuān)谧g這三節課文。
4．把預習中遇到的問(wèn)題記起來(lái)。
第二課時(shí)
�。ㄒ唬z查作業(yè)和預習。
1．檢查1—7節課文的背誦。
2．檢查誦讀（8—10節）情況（小組讀、個(gè)人讀）。
3．同桌二位同學(xué)相互檢查抄寫(xiě)（8—10節）情況，并對錯別字進(jìn)行登記。
4．教師在黑板上對錯別字進(jìn)行匯總，并與學(xué)生一起進(jìn)行訂正。
5．請學(xué)生說(shuō)出在預習中遇到的問(wèn)題，教師與學(xué)生一起討論加以解答（也可以留待課文討論時(shí)解答）。
�。ǘ⿲W(xué)習《說(shuō)苑》和《孔子集語(yǔ)·子貢第二》
1．分別請二位學(xué)生口頭翻譯這二節。
2．請其他同學(xué)評價(jià)這二位同學(xué)翻譯的情況（如有誤譯，要指出來(lái)）。
3．教師總結學(xué)生的口譯和其他同學(xué)的評價(jià)，訂正誤譯并說(shuō)出自己的翻譯。
重點(diǎn)解釋?zhuān)菏耄ㄕl(shuí)、哪一個(gè)）居（居住，生活在一起）期（相約、會(huì )面）
4．請學(xué)生分別就這二節內容所說(shuō)的道理交流經(jīng)驗或體會(huì )。
5．小結
�。�1）《說(shuō)苑》：讀書(shū)要有自己的思考，但并不是所有的問(wèn)題都能自己解決，因而向別人請教極為重要。
�。�2）《孔子集語(yǔ)·子貢第二》：讀書(shū)要體驗作者的思想感情，重要的就是要深入文章的情景。這就需要我們在讀書(shū)時(shí)設定與作者交談的情景。
�。ㄈ┍痴b以上二節課文。
�。ㄋ模⿲W(xué)習《孟子·離婁下》
1．分別請二位學(xué)生口頭翻譯這一節課文。
2．請其他同學(xué)評價(jià)這二位同學(xué)翻譯的情況（如有誤譯，要指出來(lái)）。
3．教師總結學(xué)生的口譯和其他同學(xué)的評價(jià)，訂正誤譯并說(shuō)出自己的翻譯。
重點(diǎn)解釋?zhuān)旱溃ǚ椒ǎ┳裕ㄗ杂X(jué)）居（保有）資（積累）原（通“源”，水源）
4．師生共同交流本節課文所說(shuō)的道理。
可以參照以下問(wèn)題：在學(xué)習中如何才能做到左右逢源？你有這個(gè)體會(huì )嗎？
5．小結
文章所說(shuō)的是君子，但每一個(gè)同學(xué)在學(xué)習中也會(huì )有這樣的一個(gè)感悟：學(xué)習方法得當，知識的積累和感悟就會(huì )深厚，一旦使用就會(huì )文思敏捷，左右逢源。
6．背誦這一節課文。
7．課堂小測
一、解釋下列加點(diǎn)字的意義。
1．學(xué)而不思則罔 （ ）
2．思而不學(xué)則殆 （ ）
3．敏而好學(xué) （ ）
4．知之者不如好之者 （ ）
5．不憤不啟 （ ）
6．不悱不發(fā) （ ）
7．受學(xué)重問(wèn) （ ）
8．讀書(shū)誦詩(shī)，與古人期 （ ）
二、說(shuō)出下列句子中加點(diǎn)的“之”所指代的內容。
1．學(xué)而時(shí)習之 （ ）
2．知之為知之 （ ）
3．君子深造之以道 （ ）
三、解釋下面二組加點(diǎn)詞的意義。
A．①可以為師矣 ②人物之往來(lái)，以為戲具
�、� ②
B．①誦詩(shī)讀書(shū)，與古人居 ②自得之，則居之安
�、� ②
[參考答案]
一、1．迷惑而無(wú)所得2．疑惑3．機敏，聰敏靈活4．比不上5．苦思苦想仍然不能領(lǐng)悟的樣子6．想說(shuō)而又說(shuō)不出來(lái)的樣子7．請教8．相約、會(huì )面
二、1．學(xué)習的內容2．知識、道理3．指所學(xué)的東西，學(xué)問(wèn)
三、A．①成為，作為②作為B．①生活在一起②保有
�。ㄎ澹┎贾米鳂I(yè)
1．鞏固8—10節的背誦。
2．誦讀并抄寫(xiě)11—13節。
3．參照注釋?zhuān)谧g這三節課文。
4．把預習中遇到的問(wèn)題記起來(lái)。
第三課時(shí)
�。ㄒ唬z查作業(yè)和預習情況
1．檢查8—10節課文的背誦。
2．檢查誦讀（11—13節）情況（小組讀、個(gè)人讀）。
3．同桌二位同學(xué)相互檢查抄寫(xiě)（11—13節）情況，并對錯別字進(jìn)行登記。
4．教師在黑板上對錯別字進(jìn)行匯總，并與學(xué)生一起進(jìn)行訂正。
5．請學(xué)生說(shuō)出在預習中遇到的問(wèn)題，教師與學(xué)生一起討論加以解答（也可以留待課文討論時(shí)解答）。
�。ǘ⿲W(xué)習《孟子·告子上》
1．分別請二位學(xué)生口頭翻譯這一節課文。
2．請其他同學(xué)評價(jià)這二位同學(xué)翻譯的情況（如有誤譯，要指出來(lái)）。
3．教師總結學(xué)生的口譯和其他同學(xué)的評價(jià)，訂正誤譯并說(shuō)出自己的翻譯。
重點(diǎn)解釋?zhuān)罕╬ù，通“曝”，曬）奕（通“弈”，圍棋）誨（教導）俱（一起）與（通“歟”，句末語(yǔ)氣助詞，嗎）奕之為數（圍棋作為一種技藝。之，結構助詞，沒(méi)有意義）惟奕秋之為聽(tīng)（ “惟聽(tīng)奕秋”的倒置，意思是只聽(tīng)奕秋的教誨。惟，只、只有。之，結構助詞。）為是（造成這樣的結果。為，動(dòng)詞，造成。是，這樣（的結果）
4．師生共同交流本節課文所說(shuō)的道理。
可以參照以下問(wèn)題：“一暴十寒”和“奕秋誨人”的故事各說(shuō)明什么道理？這二種的情況你經(jīng)歷過(guò)嗎？
5．小結
以這二種情況聯(lián)系我們的生活，我們并不陌生，有的同學(xué)可能還有類(lèi)似的經(jīng)歷。設想我們得到同學(xué)如果在學(xué)習上是一暴十寒，其結果是可想而知。同樣的道理，認真聽(tīng)老師的講課，與在課堂上心不在焉這二種情況，其結果也是不言而喻的。
6．背誦這一節課文。
�。ㄈ⿲W(xué)習《孟子·盡心上》和《孟子·盡心下》
1．分別請二位學(xué)生口頭翻譯這二節課文。
2．請其他同學(xué)評價(jià)這二位同學(xué)翻譯的情況（如有誤譯，要指出來(lái)）。
3．教師總結學(xué)生的口譯和其他同學(xué)的評價(jià)，訂正誤譯并說(shuō)出自己的翻譯。
重點(diǎn)解釋?zhuān)罕偃簦ㄆ┤�。辟，通“譬”）而已（助詞，罷了）仁人無(wú)敵于天下（介詞詞組“于天下”后置，翻譯時(shí)要提到動(dòng)詞“無(wú)敵”的前面，即：仁道的人在天下沒(méi)有敵手）
4．師生共同交流這二節課文所說(shuō)的道理。
或可以參照以下問(wèn)題：孟子所說(shuō)“盡信《書(shū)》，則不如無(wú)《書(shū)》”是什么道理？你有過(guò)這一類(lèi)的經(jīng)歷嗎？
5．小結
不能迷信，不要拘泥于包括《尚書(shū)》一類(lèi)書(shū)本知識。書(shū)本知識是前人的經(jīng)驗，而社會(huì )在前進(jìn)，因而在社會(huì )生活中處理事物，我們既要注意學(xué)習、借鑒前人的智慧，但也要根據社會(huì )生活做出我們的理解和判斷。
6．背誦這二節課文。
�。ㄋ模╆P(guān)于“閱讀練習·探究”
第一、三、四題已經(jīng)在課文的學(xué)習中解決了，最后一個(gè)環(huán)節討論第二題即可（參考答案見(jiàn)《教師教學(xué)用書(shū)》）。
孔孟論學(xué)習7
《孔孟論學(xué)習》學(xué)案
設計人 閆 淼
學(xué)習目標：
掌握有關(guān)孔子和孟子的文學(xué)常識。
掌握文中重要的文言實(shí)詞和虛詞的意義與用法。如罔、殆、憤、悱、而、之等。
理解文中孔孟所論述的讀書(shū)之道的觀(guān)點(diǎn)；比較其觀(guān)點(diǎn)和論述方法的異同。
學(xué)習古人的讀書(shū)精神，養成良好的讀書(shū)習慣。
學(xué)習時(shí)間：兩課時(shí)
第一課時(shí)
學(xué)習目標：
1、掌握有關(guān)孔子和孟子的文學(xué)常識。
2、學(xué)習孔子的讀書(shū)觀(guān)點(diǎn)，能夠熟練的翻譯課文掌握文中重要的文言詞語(yǔ)。
3、學(xué)習古人的讀書(shū)精神。
學(xué)習過(guò)程：
一、 自主學(xué)習：（相信自己，我能行）
1、 查閱工具書(shū)，把下面關(guān)于孔孟的知識補充完整。
�。�1）孔子，名 字 ， 時(shí)期魯國人， 學(xué)派的創(chuàng )始人，我國古代偉大的 家， 家�！� 》是記載孔子及其弟子言行的一部書(shū)。它與《 》 《 》 《 》合為“四書(shū)”。
�。�2）孟子，名 字 ， 時(shí)期鄒人。 學(xué)派最主要的代表人物之一，《 》是記載孟子及其弟子言行的一部書(shū)。
2、給下列加點(diǎn)的字注音：
論語(yǔ) 不亦說(shuō)乎 罔 殆 悱 隅 暴之
誨二人奕 鴻鵠 繳 辟若 杵
3、根據課文內容，簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)文章從哪些方面談了讀書(shū)之道？
二、導入正課：
三、課堂展示（表現自我，我最棒）
1、齊讀課文。
2、指兩名學(xué)生分別介紹孔孟的知識。（根據自主學(xué)習內容演板填空。）
3、檢查字音。（演板自主學(xué)習中的注音字詞）
四、感知探究（團結協(xié)作，我做主）
學(xué)習課文1-9則，以學(xué)習小組為主，按下面的提示討論完成。
第一則：解釋詞語(yǔ)： 習 說(shuō)
句意：
第二則：解釋詞語(yǔ)：故 可以 為
句意：
這兩則論述了 在學(xué)習中的重要性。
第三則：解釋詞語(yǔ)：罔 殆 而
句意：
這一則強調了 和 的關(guān)系問(wèn)題，要求人們把 和 相結合，不能偏廢。
第四則：解釋詞語(yǔ)：知之為 是知也
句意：
這一則告誡人們 的道理。
第五則：解釋詞語(yǔ)：敏 好 恥
句意：
這一則闡述的是一個(gè)人的 對于學(xué)習具有重要作用，說(shuō)明只有
才能廣泛深入的學(xué)習。
第六則：解釋詞語(yǔ)：知之者 不如樂(lè )之者
句意：
這一則闡述的是 對于學(xué)習的重要性，說(shuō)明只有真正的把學(xué)習當成
才能學(xué)有所成。
第七則：解釋詞語(yǔ)：憤 啟 悱 發(fā)
隅 以 反 復
句意：
這一則闡述了 的教學(xué)原則（方法）。它告訴我們教師要在課堂上實(shí)施 教育，讓學(xué)生主動(dòng)思考問(wèn)題、發(fā)現問(wèn)題并解決問(wèn)題，同時(shí)還告訴我們學(xué)習要 的道理。
第八則：解釋詞語(yǔ)：受 重 孰 順成
句意：
這一則闡述了 在學(xué)習中的重要意義。
第九則：解釋詞語(yǔ)： 與 居 謀
句意：
這一則闡述了讀書(shū)要有正確的觀(guān)念，強調學(xué)習經(jīng)典是與大師、先賢的 、
五、質(zhì)疑解難（展現自我，我最強）
以上孔子的9則語(yǔ)錄分別從哪些方面談了讀書(shū)之道？
總結：學(xué)了這幾則語(yǔ)錄之后，你有何收獲？請簡(jiǎn)要談?wù)劇?/p>
六、鞏固檢測：
1、根據課文內容填空：
強調學(xué)習與思考的辯證關(guān)系的是：
告誡我們學(xué)習要用實(shí)事求是的態(tài)度的是：
強調興趣在學(xué)習中的重要作用的是：
強調溫習在學(xué)習中的重要作用的是：
2、 在這9則中找出下列詞語(yǔ)并解釋?zhuān)?/p>
通假字：
詞類(lèi)活用：
一詞多義：
古今異義：
3、 翻譯;
溫故而知新，可以為師矣。
學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
4、 出自這9則語(yǔ)錄的成語(yǔ)有：
七、板書(shū)設計：
八、課后反思：
第二課時(shí)
學(xué)習目標：
1、學(xué)習孟子的讀書(shū)觀(guān)點(diǎn)，能夠熟練的翻譯課文掌握文中重要的文言詞語(yǔ)。
2、學(xué)習古人的讀書(shū)精神。
3、理解文中孔孟所論述的讀書(shū)之道的觀(guān)點(diǎn)；比較其觀(guān)點(diǎn)和論述方法的異同。
學(xué)習過(guò)程：
一、 復習有關(guān)孔孟的文學(xué)常識導入。
二、齊讀課文，感知探究。
學(xué)習課文10-13則，以學(xué)習小組為主，按下面的提示討論完成。
第十則：解釋詞語(yǔ)：造 之 以道 得 居 安
資 逢 原 故
句意：
這一則中孟子強調在學(xué)問(wèn)上要想獲得很深的造詣，必須遵循 ，怎樣才能夠獲得呢？要靠自己去 。
第十一則：解釋詞語(yǔ)：雖 一日暴之 寒 夫 奕
為 數 通國 善 使 誨 惟
鴻鵠 思援 繳 俱 弗若 為是 非然
句意：
這一則孟子闡述了學(xué)習要 的道理。首先孟子以“天下易生之物”為例，說(shuō)明了學(xué)習要 ；然后又以“奕秋誨二人奕”之事說(shuō)明學(xué)習要 。
第十二則：解釋詞語(yǔ)：有為者 辟若 軔
句意：
這一則孟子用“掘井”的道理闡述了 的道理。
第十三則：解釋詞語(yǔ)：盡 于 二三策 至
仁 流 杵
句意：
這一則孟子舉《尚書(shū)》中《武成》的例子告訴我們要辯證的看待書(shū)中的記載，說(shuō)明
在學(xué)習中不要 ，要有 。
三、質(zhì)疑解難：
1、以上幾則孟子的語(yǔ)錄分別從哪幾方面談了讀書(shū)之道？
總結：學(xué)了這幾則語(yǔ)錄之后，你有何收獲？請簡(jiǎn)要談?wù)劇?/p>
2、《論語(yǔ)》的議論方式與《孟子》有什么不同？
總結本文的寫(xiě)作特色：
四、鞏固檢測：
1、在這四則語(yǔ)錄中找出下列詞語(yǔ)并解釋?zhuān)?/p>
通假字：
一詞多義：
詞類(lèi)活用：
古今異義：
2、出自這四則語(yǔ)錄的成語(yǔ)有：
五、板書(shū)設計：
《孔孟論學(xué)習》全文譯文（翻譯）
孔孟論學(xué)
子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，/四十而不惑，五十而知天命，/六十而
耳順，七十而從心所欲，不逾矩�！�
�。ā墩撜Z(yǔ)·為政》）
【譯文】
孔子說(shuō)：“我十五歲有志于學(xué)習，三十歲而立，四十歲（掌握了各種知識）不受迷惑，五十
歲時(shí)懂得自然的規律、法則，六十歲聽(tīng)到別人說(shuō)的話(huà)，用不著(zhù)怎么想，就能領(lǐng)會(huì )，七十歲隨
心所欲，而（任何念頭）又不超過(guò)規矩、法度�！�
子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�！�
�。ā墩撜Z(yǔ)·為政》）
【譯文】
孔子說(shuō)：“（只是）學(xué)習卻不思考，就會(huì )迷惑不解；（只是）空想卻不學(xué)習，就會(huì )（不
得其義，無(wú)所收獲），（對學(xué)習）感到危險而沒(méi)有信心�！�
子貢問(wèn)曰：“孔文子何以謂之文也？”/子曰：“敏而好學(xué)，不恥。下問(wèn)，是以謂之文也�！�
�。ā墩撜Z(yǔ)·公冶長(cháng)》）
【譯文】
子貢問(wèn)道：“孔文子憑什么稱(chēng)他（謚號）為‘文’？”孔子說(shuō)：“（他）聰明好學(xué)，不
以向學(xué)問(wèn)或地位比自己低的人請教為恥，所以稱(chēng)他（謚號）為‘文’�！�
子曰：“譬如為山，未成一簣，止，吾止也！/譬如平地，雖覆一簣，進(jìn)，吾往也！”
�。ā墩撜Z(yǔ)·子罕》）
【譯文】
孔子說(shuō)：“好比堆積土山，只差一筐土而沒(méi)有堆成，如果停止了，我也就停止了；好比
填平洼地，即使只傾倒下一筐土，如果繼續干，我也就前進(jìn)了�！�
孟子曰：“無(wú)或乎王之不智也。雖有天下易生之物也，/一日暴之，十日寒之，未有能
生者也。/吾見(jiàn)亦罕矣，吾退而寒之者至矣，/吾如有萌焉何哉。（《孟子·告子上》）
【譯文】
孟子說(shuō)：“王的不聰明，不值得奇怪。即使有（一種）天下（最）容易生長(cháng)的植物，（如
果）曬它一天，凍它十天，（也）沒(méi)有能夠生長(cháng)的了。我和王相見(jiàn)的次數太少了，我退居在
家把王冷淡到了極點(diǎn)（而那些諂諛小人就乘機來(lái)到王的身邊），我怎么幫助他（指王）使他
的善良之心萌發(fā)呢？
今夫弈之為數，小數也，不專(zhuān)心致志，則不得也。/弈秋，通國之善弈者也，使弈秋
誨二人弈，/其一人專(zhuān)心致志，惟弈秋之為聽(tīng)。
�。ā睹献印じ孀由稀罚�
【譯文】
�。ㄆ┤纾┈F在下圍棋作為技術(shù)，僅是小技術(shù)；（如果）不一心一意，也就不能學(xué)到。弈
秋，是全國最善于下棋的人。假如讓他教兩個(gè)人下棋：其中一個(gè)人一心一意，只聽(tīng)弈秋的話(huà)；
一人雖聽(tīng)之，一心以為有鴻鵠將至，/思援弓繳而射之，雖與之俱學(xué)，弗若之矣。/為是其
智若與？曰：非然也�！�
�。ā睹献印じ孀由稀罚�
【譯文】
另一個(gè)人雖然也在聽(tīng)弈秋的話(huà)，卻一心認為有天鵝將要飛來(lái)，想著(zhù)拿起弓箭去射它，雖
然他是與那個(gè)人一起學(xué)習，（成績(jì)肯定）不如那個(gè)人了。這是因為他的聰明才智不如那個(gè)人
嗎？回答是：不是這樣的�！�
孟子曰：“盡信《書(shū)》，則不如無(wú)《書(shū)》。/吾于《武成》，取二三策而已矣。仁人
無(wú)敵于天下。/以至仁伐至不仁，而何其血之流杵也？”
�。ā睹献印けM心下》）
【譯文】
孟子說(shuō)：“完全相信《尚書(shū)》，還不如沒(méi)有《尚書(shū)》。我對于（其中的）《武成》篇，
�。ú贿^(guò)）采用它兩三片（竹簡(jiǎn)）罷了。仁道的人在天下沒(méi)有敵手，憑極仁道的（周武王），
來(lái)討伐極不仁道的殷紂王，怎么會(huì )血流漂杵呢？”
孔孟論學(xué)習8
八年級上冊第四單元 《孔孟論學(xué)習》(2課時(shí))
課前預習：
1．了解孔子、孟子、及《論語(yǔ)》、《孟子》。
2．掌握文中重點(diǎn)的文言詞語(yǔ)。
3．誦讀全文，理解文意。
相關(guān)課程標準：
在積累文章中所闡述的道理基礎上將知識轉化為能力。 辨析文中的讀書(shū)之道，能夠對讀書(shū)生活中的人和事發(fā)表見(jiàn)解。
教學(xué)目標：
1、把握文章的內容，揣摩作者的思想。
2、結合自己的讀書(shū)體會(huì )，
3、比較“孔”“孟”議論方式的特點(diǎn)、優(yōu)點(diǎn)。
4、了解古今對讀書(shū)的認識，樹(shù)立良好的讀書(shū)觀(guān)。
評價(jià)任務(wù)：
1、重點(diǎn)文言詞語(yǔ)的掌握。
2、課文的理解背誦。
3、思考交流自己的學(xué)習方法，讀書(shū)方法。
4、比較孔孟的議論特點(diǎn)。
教學(xué)過(guò)程
第一課時(shí)
一、檢查預習導入新課
1.給下列生字注音
罔（ ） 殆（ ） 悱（ ） 隅（ ） 誨（ ） 杵（ ） 奕（ ）
2、文學(xué)常識
孔子：名（ ），字（ ）， （ ）時(shí)期（ ）國人。 （ ）學(xué)派的創(chuàng )始人。（ ） 家，（ ）家�！� 》是記載孔子及其弟子言行的一部書(shū)。
孟子：名（ ），字 （ ），（ ）學(xué)派最主要的代表人之一�！� 》是記載孟子及其弟子言行的一部書(shū)。
3. 語(yǔ)句翻譯
�。�1）學(xué)而時(shí)習之不亦說(shuō)乎
�。�2）學(xué)而不思則罔思而不學(xué)則殆。
�。�3）知之為知之不知為不知是知也。
�。�4）敏而好學(xué)不恥下問(wèn)。
�。�5）不憤不啟不悱不發(fā)。
�。�6）盡信《書(shū)》則不如無(wú)《書(shū)》。
二 朗讀課文
1. 師范讀課文，生注意句子停頓。
2. 學(xué)生自由朗讀，個(gè)別讀，齊讀，達到讀通讀順的目的。
3. 檢查誦讀。
三δ諶萏驕
1.學(xué)生結合自己的情況談?wù)勛约旱淖x書(shū)之道。
2.學(xué)生讀課文，說(shuō)說(shuō)文章從哪些方面談到了讀書(shū)之道。
�。�1）要有好的求知態(tài)度 好學(xué)——謙虛老實(shí)——以學(xué)習為樂(lè )
�。�2）要有好的學(xué)習方法 按時(shí)復習——總結復習發(fā)現新知——學(xué)思結合——注重啟發(fā)
�。�3）要有好的學(xué)習原則 居之安則資之深——積累重要——堅持不懈
�。�4）要有好的學(xué)習原則——修養身心
3.從學(xué)習方法、態(tài)度、原則、意義四方面談也可細分為以下十個(gè)方面談了讀書(shū)之道
�。�1） 溫習的重要第一二則。
�。�2）. 學(xué)習與思考缺一不可 第三則。
�。�3）. 虛心好學(xué)第四、五、八則。
�。�4）. 情感、態(tài)度于學(xué)習具有更重要的作用第六則。
�。�5）. 啟發(fā)式教學(xué)原則學(xué)習主體的第一性原則第七則。
�。�6）. 學(xué)習經(jīng)典是與大師、先賢對話(huà)、交流第九則。
�。�7）. 學(xué)習、深造的正確途徑是依靠自己主動(dòng)學(xué)習主動(dòng)獲得第十則。
�。�8）. 學(xué)習的關(guān)鍵在于專(zhuān)心致志第十一則。
�。�9）. 做學(xué)問(wèn)要有成就必須持之以恒堅持到底不能半途而廢第十二則。
�。�10）. 讀書(shū)、學(xué)習要有懷疑精神第十三則。
四 反饋練習
1、默寫(xiě)
學(xué)而不思則罔（ ）。
“樂(lè )學(xué)”是學(xué)習的最高境界 因為（“ ）”。
讀書(shū)應有懷疑的精神，孟子的語(yǔ)言這樣教導我們（“ 。）”
2、《孔孟論學(xué)習》中出現了哪些成語(yǔ)，你還能記起來(lái)嗎，請至少寫(xiě)出六個(gè)來(lái)。
�。� ）（ ）（ ）
�。� ）（ ）（ ）
五 小結 布置作業(yè)
第二課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
一. 復習導入
1.學(xué)生個(gè)別背誦課文
2.回顧課文內容。
二、文章主旨 :
孔孟認為，追求學(xué)問(wèn)首先在于愛(ài)學(xué)、樂(lè )學(xué)，這是關(guān)鍵�？鬃釉唬骸爸卟蝗绾弥�，好之者不如樂(lè )之者�！奔凑嬲龕�(ài)好它的人，為它而快樂(lè )的人才能真正學(xué)好它。同時(shí)，孔子提倡和贊揚“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)”的學(xué)習精神，體現了孔子嚴謹的治學(xué)態(tài)度。關(guān)于學(xué)習的方法�？酌显诤偷茏拥慕徽勚卸嗵幪峒皩W(xué)習方法問(wèn)題，最著(zhù)名的莫過(guò)于“學(xué)而時(shí)習之，不亦說(shuō)乎”，“溫故而知新，可以為師矣”。與此同時(shí)，孔子還特別強調學(xué)思結合，勇于實(shí)踐。他說(shuō)：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�！敝蛔x書(shū)而不思考就會(huì )感到迷惑，只是空想而不讀書(shū)就會(huì )精神疲殆。要求人們把學(xué)習積累和鉆研思考相結合，不能偏廢。關(guān)于學(xué)習的內容�？酌现鲝垖W(xué)習要博，要廣，不能偏頗單一。他提出要用四種東西作為自己的學(xué)習綱要，這就是“文，行，忠，信”，即文化知識，品德修養，忠誠篤厚，堅守信約。這四項內容對于自己和別人都具有重要意義。關(guān)于學(xué)習的目的�？酌险J為，學(xué)習必須有明確的目的，但重點(diǎn)在于“學(xué)以致用”。
學(xué)生結合自己的經(jīng)歷體會(huì )其深意，師生共同交流明確。
三. 寫(xiě)作特點(diǎn)
1. 結合課文前七則體會(huì )《論語(yǔ)》的文學(xué)特點(diǎn)。
首先它們全是用當時(shí)的規范性口語(yǔ)寫(xiě)成的可以說(shuō)是明白如話(huà)。
其次語(yǔ)言自然流暢簡(jiǎn)約樸實(shí)不事雕琢不求辭采卻能表達出深刻的道理。
再次它們有一種從容不迫、多方啟發(fā)的風(fēng)格體現出所謂“文如其人”的文章規律使讀者如同親眼目睹那位被學(xué)生們譽(yù)為“循循善誘”的師長(cháng)。
最后《論語(yǔ)》不以善譬稱(chēng)但偶爾也有生動(dòng)確切的比喻使讀者耳目一新。
2. 學(xué)生讀后七則品味《孟子》的語(yǔ)言特色
小組討論交流 ：一般認為與《論語(yǔ)》基本相同屬語(yǔ)錄體。孟子的比喻有故事有情節。課文中“弈秋誨人”的故事就是一例。如“一心以為有鴻鵠之將至思援弓繳而射之”。這種故事往往就成了寓言。這樣的寓言是為了說(shuō)理為了辯論。善于論辯是孟子的特點(diǎn)�！睹献印防镌S多寓言至今仍然家喻戶(hù)曉如“五十步笑百步”、“揠苗助長(cháng)”等等。孟子的寓言則多有民間故事色彩。
3.《論語(yǔ)》的議論方式與《孟子》有什么不同
其議論方式主要是兩種。其一是直截了當提出觀(guān)點(diǎn)直接下結論如第五、七則。這第二種議論方式為第一、二、三、四、六則。這和《論語(yǔ)》的語(yǔ)言精練有關(guān)同樣屬于事理例證的《孟子》成為格言式句子的就較少。此外第八、九兩則分別屬于第二、第一種。課文中《孟子》的論證方式的總特點(diǎn)是一是因長(cháng)于類(lèi)比多層次層層推進(jìn)顯得邏輯性強。二是善作形象類(lèi)比常用故事、寓言、比喻作為其論據。這是孟子的突出特點(diǎn)為孔子所不及。其議論方式也是兩種。其一是事理論證即第十則此則層層推進(jìn)特別明顯。其二是事實(shí)論證即例證法形象類(lèi)
比即第十一、十二、十三則。長(cháng)于事實(shí)例證是《孟子》議論的一大特點(diǎn)這樣的議論往往有較強的說(shuō)服力。
四.拓展探究
在當前素質(zhì)教育的旗幟下，就本文內容談?wù)勀愕目捶ā?/p>
五. 課后練習解答
第一題
�。◤膶W(xué)習方法、態(tài)度、原則、意義四方面談：也可細分為十方面。自得之、啟發(fā)式與今主動(dòng)學(xué)習最有關(guān)）
從以下十個(gè)方面談了讀書(shū)之道：
1. 溫習的重要（第一，二則）。
2. 學(xué)習與思考缺一不可 （第三則）。
3. 虛心好學(xué)（第四、五、八則）。
4. 情感、態(tài)度于學(xué)習具有更重要的作用（第六則）。
5. 啟發(fā)式教學(xué)原則，學(xué)習主體的第一性原則（第七則）。
6. 學(xué)習經(jīng)典是與大師、先賢對話(huà)、交流（第九則）。
7. 學(xué)習、深造的正確途徑是依靠自己主動(dòng)學(xué)習，主動(dòng)獲得（第十則）。
8. 學(xué)習的關(guān)鍵在于專(zhuān)心致志（第十一則）。
9. 做學(xué)問(wèn)要有成就必須持之以恒，堅持到底，不能半途而廢（第十二則）。
10. 讀書(shū)、學(xué)習要有懷疑精神（第十三則）。其議論方式主要是兩種。其一是直截了當提出觀(guān)點(diǎn)（直接下結論），如第五、七則。這第二種議論方式為第一、二、三、四、六則。這和《論語(yǔ)》的語(yǔ)言精練有關(guān)，同樣屬于事理例證的，《孟子》成為格言式句子的就較少。此外，第八、九兩則分別屬于第二、第一種。課文中《孟子》的論證方式的總特點(diǎn)是：一是因長(cháng)于類(lèi)比，多層次層層推進(jìn)，顯得邏輯性強。二是善作形象類(lèi)比，常用故事、寓言、比喻作為其論據。這是孟子的突出特點(diǎn)，為孔子所不及。其議論方式也是兩種。其一是事理論證，即第十則，此則層層推進(jìn)特別明顯。其二是事實(shí)論證，即例證法，形象類(lèi)比，即第十一、十二、十三則。長(cháng)于事實(shí)例證是《孟子》議論的一大特點(diǎn)，這樣的議論往往有較強的說(shuō)服力。
第三題
1. 說(shuō)：通“悅”，高興，愉快。2. 罔：迷惑。殆：疑惑。3. 知,通“智”，聰明。4.商討,交談。5. 技藝，技能。
六.作業(yè)：
試背全文。
板書(shū)設計:
孔孟論學(xué)習
學(xué)習方法
學(xué)習態(tài)度 學(xué) 以致 用
學(xué)習原則
學(xué)習意義
教學(xué)反思
本課主要是讓學(xué)生做到學(xué)以致用，并且能夠在積累文章中所闡述的道理基礎上，將知識轉化為能力。樹(shù)立良好的讀書(shū)觀(guān)。應在以后的教學(xué)中注重其方法的培養，能力的運用。
孔孟論學(xué)習9
學(xué)習了《孔孟論學(xué)習》后，我感到收獲頗多，特別是對于自己的日常的學(xué)習有了深刻的啟發(fā)。我認為學(xué)習過(guò)程中，興趣和愛(ài)好是非常重要的，愛(ài)因斯坦也曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“興趣是最好的老師，愛(ài)好是之母�！� 追求學(xué)問(wèn)首先在于愛(ài)學(xué)、樂(lè )學(xué)，這是最關(guān)鍵。說(shuō)：“知之者不如好知者，好之者不如樂(lè )之者�！彼哪康木褪菑娬{興趣和愛(ài)好的重要性，事實(shí)上也正是真正愛(ài)好學(xué)習的人，為學(xué)習而快樂(lè )的人才能真正學(xué)好。記得小學(xué)時(shí)有一個(gè)同學(xué)調皮異常，學(xué)習積極性不高，上課多不注意聽(tīng)講，有一次老師讓他上黑板默寫(xiě)生字詞，居然十個(gè)錯九個(gè)，而且筆畫(huà)筆順錯誤甚多。
老師就讓他在黑板上抄寫(xiě)三遍。要平時(shí)，在本子上抄他根本沒(méi)有自覺(jué)性給它抄完。在全班同學(xué)和老師的共同監督下，他很認真地一字不漏地抄寫(xiě)著(zhù)。并再次對他進(jìn)行聽(tīng)寫(xiě)，效果比第一次好。以后他學(xué)習一偷懶，老師就叫到黑板上去聽(tīng)寫(xiě)，他居然每次都欣然同意，而且完成得相當不錯。比起以前讓他在練習本上自己去抄寫(xiě)的效果要好得多。我們同學(xué)就有些不明白，于是問(wèn)他為什么，他說(shuō)，“我喜歡到黑板上寫(xiě)字”。后來(lái)逐漸他對語(yǔ)文學(xué)習產(chǎn)生了很強烈的興趣，而且有幾次考試語(yǔ)文成績(jì)都名列前茅�？梢�(jiàn)，興趣對于學(xué)習是多么地重要埃 我們每個(gè)人都會(huì )有過(guò)類(lèi)似的經(jīng)歷，感興趣的，特別喜愛(ài)的學(xué)科總會(huì )學(xué)的很好，而興趣不大或反感的學(xué)科自然成績(jì)會(huì )很不理想。所以我們一定要在學(xué)習過(guò)程中不斷培養自己的學(xué)習興趣，那樣，我們就會(huì )成為一個(gè)愛(ài)好學(xué)習的人，一個(gè)學(xué)習成功的人。
孔孟論學(xué)習10
教學(xué)目標：
1.有感情地朗讀課文，體會(huì )文言文的音韻美、思想美。
2.掌握常用虛實(shí)詞，結合個(gè)人體驗，理解文中的思想、方法。
3.比較孔孟議論方式的特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)。
評價(jià)任務(wù)：
1．進(jìn)行有感情地朗讀，把獲得的體會(huì )感受讀出來(lái)。
2．再次閱讀課文，引導學(xué)生歸納整理常見(jiàn)文言現象。
3．結合自己的學(xué)習體驗，說(shuō)說(shuō)文中的道理。
4．理解分析文中的議論方式。
5．品味文中的經(jīng)典思想。
教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí)
一、導入---回歸古典
德國哲學(xué)家雅斯貝爾斯曾說(shuō)，公元前800—前200年，尤其是公元前600—前300年，是人類(lèi)文明的“軸心時(shí)代”。這是人類(lèi)文明精神的重大突破時(shí)期。在軸心時(shí)代里，各個(gè)文明都出現了偉大的精神導師—古希臘有蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德，以色列有猶太教的先知們，古印度有釋迦牟尼，中國有孔子、老子……。范曾先生說(shuō)，這是個(gè)偉大的時(shí)代，這是個(gè)產(chǎn)生世界文化巨人的時(shí)代。
在其中，孔子為代表的中國古哲人，成為中國文化的源頭和精神家園之一。特別在精神虛浮的今天，在世界各地也產(chǎn)生著(zhù)廣泛而深刻的影響，成為人們精神回歸古典的源頭之一。人們在其中尋找著(zhù)自己的精神歸宿。
二、學(xué)而時(shí)習---認識孔孟
學(xué)生在歷史及課外，對孔孟已有一定的認識。用多媒體展示孔孟的圖片，增強學(xué)生對孔孟的感性認識。學(xué)生可以結合自己的所知來(lái)介紹孔孟。學(xué)生相互補充。
假設孔孟是自己的老朋友或自己引以為豪的人，你該如何向他人介紹。
教師補充強調要點(diǎn)：
對于古代作者要掌握人、時(shí)、地、名、作、事六個(gè)方面。
如：孔子，字仲尼，名丘，春秋時(shí)期魯國陬邑人。主要作品是《論語(yǔ)》。
主要成就是大思想家、大教育家。宣傳“仁”，強調因材施教。
強調《論語(yǔ)》作者不是孔子，而是記錄孔子及其弟子言行的書(shū)。
同樣讓學(xué)生記住孟子的知識點(diǎn)。
(《論語(yǔ)》是孔子弟子及其再傳弟子關(guān)于孔子言行的記錄共二十篇。它是研究孔子思想的主要依據。南宋時(shí)朱熹把它和《大學(xué)》《中庸》《孟子》合為“四書(shū)”成為儒家的重要經(jīng)典。
孔子前551—前479名丘字仲尼。魯國陬邑今山東曲阜東南人。春秋末期思想家、政治家、教育家儒家學(xué)派的創(chuàng )始人。晚年致力于教育整理《詩(shī)》《書(shū)》等古代文獻并把魯國史官所記《春秋》加以刪修成為我國第一部編年體歷史著(zhù)作�？鬃釉罅π麄鳌叭省钡膶W(xué)說(shuō)。首創(chuàng )私人講學(xué)之風(fēng)主張“有教無(wú)類(lèi)”因材施教。相傳有弟子三千賢人七十二�，F存《論語(yǔ)》一書(shū)是研究孔子學(xué)說(shuō)的主要資料。
孟子公元前372——約前289名軻字子輿戰國時(shí)鄒今山東鄒縣人。他是儒家學(xué)派中思子思孟孟軻學(xué)派的主要代表我國歷史上著(zhù)名的思想家�！睹献印肥敲献拥牡茏觽冋淼拿献友哉撈溟g雜有弟子的話(huà)語(yǔ)�！睹献印番F僅存“內書(shū)”七篇�！睹献印芬粫�(shū)除了闡述儒家的“仁”的主張外還提出了“義”的觀(guān)念提出了“性本善”、“養浩然之氣”等一系列在中國古代思想史上有重大影響的命題。)
三、與古人謀---我是“孔孟”（吟誦之美）
假設你回到古代，遇到孔孟，孔孟是如何向他們的學(xué)生呤誦自己的文章。應該用什么樣的語(yǔ)氣與口吻。找幾個(gè)“孔子”或“孟子”呤誦。
1、學(xué)生結合注解及工具書(shū)，試著(zhù)讀文章。要求盡可能地讀準字音和停頓。
2、學(xué)生有感情地誦讀文章，并選擇自己認為最好的段落，同位之間互讀。
3、教師范讀，學(xué)生標出字音和停頓。
強調七個(gè)通假字的讀音及重點(diǎn)字詞讀音：
論語(yǔ) lún 不亦說(shuō)乎yuè 學(xué)而不思則罔思而不學(xué)則殆wǎnɡ dài
不悱不發(fā)fěi 舉一隅yú 奕之為數yì 辟若掘井pì 流杵也chǔ
4、學(xué)生大聲誦讀，注意誦讀的抑揚頓挫。并相互評價(jià)。
5、學(xué)生進(jìn)行誦讀競賽。并試著(zhù)背誦。
注意強調兩個(gè)要點(diǎn)：大聲讀，有感情。
讓學(xué)生從誦讀中感悟文言文的音韻美。
四、好之樂(lè )之---“孔孟”是我（文白之美）
選擇你比較喜歡的一則，假設你做為孔子或孟子穿越時(shí)空，來(lái)到當代的教室里，你該用什么的語(yǔ)言向你的學(xué)生介紹你的觀(guān)點(diǎn)。要符合信、達、雅的要求。并請同時(shí)代的“俊杰”給你提出“最忠肯的建議”，以尋求最合理的表達。
百家爭鳴，各抒已見(jiàn)。評出“十佳孔孟”。
�。ā靶拧奔粗覍�(shí)于原文字字落實(shí)句句落實(shí)不隨意增減；“達”即表意明確
語(yǔ)言通暢語(yǔ)氣不走樣；“雅”用簡(jiǎn)明、優(yōu)美富有文采的現代漢語(yǔ)把原文的內容、形式和風(fēng)格準確地表達出來(lái)。）
做這項工作之前，要做好預習工作，可采用以下方法，激發(fā)學(xué)習文言文的興趣。
1、思考提問(wèn)法：學(xué)生手上資料太多，不可避免地要產(chǎn)生一定的依賴(lài)性。因此可采用思考提問(wèn)法。讓學(xué)生自讀，找出不懂的地方，做出標志；其次劃出文中的重點(diǎn)語(yǔ)句，并將自己理解中的難句標出來(lái)；并試著(zhù)讓學(xué)生把課文內容用現代文的形式向同位講述。并以問(wèn)題的形式將課文內容列出。
2、語(yǔ)意推斷法：對于學(xué)習中遇到的困難，學(xué)生可根據上下文的信息進(jìn)行合理的推斷，并可聯(lián)系舊有知識點(diǎn)進(jìn)行合理的猜想。達到溫故知新的目的。
3、對應翻譯法：也可叫字句落實(shí)法。即對每一個(gè)字詞要一一對應地落實(shí)。。不懂的地方，做出標志，聽(tīng)老師講解。
五、與古人居——神交孔孟（再讀文章）
學(xué)生再讀，并試著(zhù)背誦，融入古時(shí)的情境。閉目想著(zhù)孔孟在春天的田野上領(lǐng)著(zhù)一群學(xué)生在暢游，并諄諄教導著(zhù)自己的弟子的學(xué)業(yè)。而學(xué)生以崇拜的目光仰視著(zhù)他們的老師。
讓我們一起進(jìn)入那讓人神游天外的地方去吧！
第二課時(shí)
一、溫故知新---復習舊知
學(xué)生可以先背誦片斷，然后思考下列問(wèn)題。
1學(xué)而不思則罔（“而”在這里起什么作用？）
2敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。（“敏”與“好學(xué)”是什么關(guān)系？為什么并提？）
3.弈之為數。（是翻譯成“圍棋是一種技藝”，還是”圍棋作為一種技藝“更恰當？
4.惟弈秋之為聽(tīng)。（是翻譯成“只聽(tīng)弈秋的”，還是“惟有弈秋的話(huà)聽(tīng)進(jìn)去了”？）
5.“為是”（是翻譯成“因為這樣“，還是”造成這樣的結果“？為什么？
二 、居安資深---歸納整理
讓學(xué)生以小組為單位，分工歸納常見(jiàn)文言現象：
1、通假字：不亦說(shuō)乎 左右逢其原 今夫奕之為數 掘井九軔而不及泉 是知也 一日暴之 辟若掘井
2、古今異義：
今夫奕之為數（古義：技藝，技能；今義：數量）
可以為師矣（古義：可以憑借；今義：表可能）
是知也（古義：這；今義：判斷動(dòng)詞）
雖有天下之物（古義：即使；今義：雖然）
3、一詞多義
居：與古人居（動(dòng)詞，生活在一起） 居之安（動(dòng)詞，保有）
為：可以為師矣（動(dòng)詞，做、擔任） 知之為知之（表判斷，相當于“是”，“就是”） 有為者辟若掘井（名詞，作為）
故：溫故而知新（舊的，已學(xué)過(guò)的知識） 故君子欲其自得也（所以）
以：可以為師矣（介詞，憑，把） 君子深造之以道（介詞，按照）
以至仁伐至不仁（介詞，用） 舉一隅不以三隅反（介詞，按照）
這是一種學(xué)習文言的方法：歸類(lèi)積累法�？梢园褜W(xué)生感性的知識變?yōu)橄到y的知識結構，也有助于學(xué)生對知識的理解與把握。
三、感受思想之美
學(xué)生找幾則自己喜歡的語(yǔ)句，并用自己的體驗去解說(shuō)。比一比誰(shuí)說(shuō)得最精彩。
評出“思想之星”。
教師指點(diǎn)：
1、學(xué)而時(shí)習之，不亦說(shuō)乎？
解析 孔子講的學(xué)習，包括禮（包括各種儀節）、樂(lè )（音樂(lè )）、射（射箭）、御（駕車(chē)）、詩(shī)、書(shū)�？鬃又v學(xué)習，不是學(xué)過(guò)了就算，要求按一定時(shí)間去實(shí)習。在學(xué)習中還要有體會(huì )，有心得，所以說(shuō)不也喜悅嗎？正因為學(xué)了有體會(huì )，所以感到喜悅。學(xué)習時(shí)有朋友來(lái)共同切磋，比一個(gè)人學(xué)習好，所以說(shuō)有朋友來(lái)，不也快樂(lè )嗎？這樣，孔子講的學(xué)習，不光講學(xué)習書(shū)本知識，還要實(shí)習各種技能，還要跟德育結合，提高品德教育。
2、學(xué)而不思則罔；思而不學(xué)則殆。
解析 這一句講學(xué)和思的辯證關(guān)系。正確的知識，如科學(xué)一定要由淺入深、按部就班去學(xué)習。不學(xué)習而光思考，不按照科學(xué)知識去思考，容易陷入迷誤。只有學(xué)習與思考結合，才能學(xué)到正確的知識，不致胡思亂想，陷于迷誤。思而不學(xué)，只是空想，不知道自己想的問(wèn)題是否前人已經(jīng)解決，倘前人已經(jīng)解決了，那再去想不是白費了？倘前人沒(méi)有解決，不知道從前人已經(jīng)研究過(guò)處繼續前進(jìn)，再從頭開(kāi)始，是再走前人已經(jīng)走過(guò)的路，也是浪費。所以一定要學(xué)與思結合才行。
小試牛刀
“樂(lè )學(xué)”是學(xué)習的最高境界，因為_(kāi)______________________
讀書(shū)應有懷疑的精神，孟子的名言這樣教導我們_______________________
點(diǎn)明學(xué)習與思考的辯證關(guān)系的句子是_______________________
講述新舊知識關(guān)系的句子_______________________
講述虛心好學(xué)的句子是_______________________
講述學(xué)習主體性第一性原則的句子_______________________
本文出現的成語(yǔ)_______________________
四、感悟思路之美
本文可以說(shuō)，是關(guān)于學(xué)習的千古傳誦的經(jīng)典。那么本文主要從哪些方面談?wù)摿藢W(xué)習？
學(xué)生可自已思考，然后小組內交流。允許不同意見(jiàn)的爭論。
可能會(huì )有三個(gè)方面：
第一種、從具體內容來(lái)說(shuō)：從以下十個(gè)方面談了讀書(shū)之道：
1. 溫習的重要（第一，二則）。
2. 學(xué)習與思考缺一不可 （第三則）。
3. 虛心好學(xué)（第四、五、八則）。
4. 情感、態(tài)度于學(xué)習具有更重要的作用（第六則）。
5. 啟發(fā)式教學(xué)原則，學(xué)習主體的第一性原則（第七則）。
6. 學(xué)習經(jīng)典是與大師、先賢對話(huà)、交流（第九則）。
7. 學(xué)習、深造的正確途徑是依靠自己主動(dòng)學(xué)習，主動(dòng)獲得（第十則）。
8. 學(xué)習的關(guān)鍵在于專(zhuān)心致志（第十一則）。
9. 做學(xué)問(wèn)要有成就必須持之以恒，堅持到底，不能半途而廢（第十二則）。
10. 讀書(shū)、學(xué)習要有懷疑精神（第十三則）。
第二種、從學(xué)習的不同側面歸納，可分學(xué)習方法、態(tài)度、原則、
學(xué)習方法: 1、2、8、9、10
學(xué)習態(tài)度: 3、4、11、12、13
學(xué)習原則: 5、7
學(xué)習意義: 6
第三種、從學(xué)習的過(guò)程要素進(jìn)行歸納
�。�1）要有好的求知態(tài)度：好學(xué)——謙虛老實(shí)——以學(xué)習為樂(lè )
�。�2）要有好的學(xué)習方法：按時(shí)復習——總結復習，發(fā)現新知——學(xué)思結合——注重啟發(fā)
�。�3）要有好的學(xué)習原則：居之安，則資之深——積累重要——堅持不懈
�。�4）要有好的學(xué)習結果——修養身心
對于以上的分類(lèi)，不必有太嚴格的界限。學(xué)生有可能分的不太清。理解即可。
五、品味語(yǔ)言之美
讀完本文后，你對本文的語(yǔ)言有何感受？學(xué)生試著(zhù)說(shuō)出這篇文言文的語(yǔ)言特點(diǎn)，并在小組內嘗試進(jìn)行歸納。注意用文中的句子來(lái)例證自己的觀(guān)點(diǎn)。
教師指點(diǎn)：
《論語(yǔ)》：事理論證、直接提出觀(guān)點(diǎn)兩種議論方式；哲理性強，格言警句多，發(fā)人深思，善于在矛盾對立的轉化中展開(kāi)議論。
《孟子》：事實(shí)論證（例證法，舉例論證）、事理論證兩種；邏輯性強，形象性強，富有說(shuō)服力。長(cháng)于事實(shí)例證是《孟子》議論的一大特點(diǎn)，而且長(cháng)于類(lèi)比，多層次層層推進(jìn)，顯得邏輯性強。其次善作形象類(lèi)比，常用故事、寓言、比喻作為其論據。
�。ā墩撜Z(yǔ)》的這幾則也能充分地體現《論語(yǔ)》的文學(xué)特點(diǎn)。首先，它們全是用當時(shí)的規范性口語(yǔ)寫(xiě)成的，可以說(shuō)是明白如話(huà)。其次，語(yǔ)言自然流暢，簡(jiǎn)約樸實(shí)，不事雕琢，不求辭采，卻能表達出深刻的道理。再次，它們有一種從容不迫、多方啟發(fā)的風(fēng)格，體現出所謂“文如其人”的文章規律，使讀者如同親眼目睹那位被學(xué)生們譽(yù)為“循循善誘”的師長(cháng)。最后，《論語(yǔ)》不以善譬稱(chēng)；但偶爾也有生動(dòng)確切的比喻，使讀者耳目一新。
關(guān)于《孟子》的語(yǔ)言特色，一般認為與《論語(yǔ)》基本相同，屬語(yǔ)錄體。孟子的比喻，有故事，有情節。課文中“弈秋誨人”的故事，就是一例。如“一心以為有鴻鵠之將至，思援弓繳而射之”。這種故事往往就成了寓言。這樣的寓言是為了說(shuō)理，為了辯論。善于論辯，是孟子的特點(diǎn)�！睹献印防镌S多寓言至今仍然家喻戶(hù)曉，如“五十步笑百步”、“揠苗助長(cháng)”，等等。孟子的寓言，則多有民間故事色彩。）
六、昭示個(gè)性光彩
1、孔子教給他的學(xué)生子路對待事物的正確態(tài)度是“知之為知之，不知為不知”。然而，隨著(zhù)時(shí)代的發(fā)展和認識的多元化，人們對這句名言產(chǎn)生了兩種完全不同的看法。對此，你又是怎樣看待的？請聯(lián)系實(shí)際，寫(xiě)出你的看法及理由。
看法一：“知之為知之，不知為不知”是 科學(xué)的老實(shí)的學(xué)習態(tài)度和品質(zhì)，具有重要的現實(shí)意義。
看法二：“知之為知之，不知為不知”的古訓，不利于培養我們現代青少年的懷疑和探索精神。
我的看法：_______________________________________________________
理由：_______________________________________________________
2、本文所論述的大多是關(guān)于學(xué)習、道德修養、為人處世的一般原則。請你根據上聯(lián)，寫(xiě)出下聯(lián)。（寬對即可）
上聯(lián)：時(shí)習悅，學(xué)思樂(lè )，自得喜；
下聯(lián)：___________________________
3、假如你參加《孔孟論學(xué)習》的綜合性活動(dòng)
A、你將如何向同學(xué)介紹孔孟。
B、選擇其中一則對你影響最大的，結合自身實(shí)踐，談?wù)勀愕睦碛伞?/p>
C、請你講一兩則在學(xué)習上運用《孔孟論學(xué)習》中的方法很成功的名人故事。
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