《我的叔叔于勒》教學(xué)反思
《我的叔叔于勒》教學(xué)反思
篇一：我的叔叔于勒教學(xué)反思
《我的叔叔于勒》教學(xué)已近尾聲，我請學(xué)生歸納主人公菲利普夫婦和于勒的人物性格特點(diǎn)。學(xué)生A說(shuō)：“菲利普是個(gè)典型的小市民，他虛榮、勢利、自私、貪婪，處處在模仿上層人物，時(shí)時(shí)想爬到上流社會(huì )�！睂W(xué)生B說(shuō)：“菲利普太太克拉麗絲是個(gè)精細、刻薄、潑辣的女人�！睂W(xué)生C說(shuō)說(shuō)：“菲利普夫婦雖然不是什么大奸大惡，但他們的靈魂卻已經(jīng)被金錢(qián)腐蝕了�！睂W(xué)生D說(shuō)：“于勒是一個(gè)身世浮沉的，染上社會(huì )的惡習慣而最終‘咎由自取’的人�！�
學(xué)生的分析正合教參，看來(lái)，前面的引導、討論和分析是到位的，成功的，一切水到渠成，我正準備總結，一個(gè)不太響亮的聲音傳來(lái)：“我認為于勒是值得同情的，作者寫(xiě)菲利普夫婦的無(wú)情正是為了引發(fā)我們的反思：反思我們不要失去對人的真誠的愛(ài)新和同情�！贝蠹野涯抗饧械剿砩�。是學(xué)生E，一個(gè)平時(shí)不愛(ài)發(fā)言卻喜歡發(fā)表不同見(jiàn)解的女生。今天，她的問(wèn)題讓大家一驚，然而我又看到許多學(xué)生眼睛里因為這一問(wèn)題而散發(fā)的光彩。
一方面，我心想：已經(jīng)水到渠成了，要不要再展開(kāi)？這個(gè)問(wèn)題有沒(méi)有意義？我原先沒(méi)有準備到這個(gè)問(wèn)題，會(huì )不會(huì )把握不��？這個(gè)問(wèn)題較復雜，能不能駕馭得了？然而另一方面，我又覺(jué)得這個(gè)“火花”來(lái)之不易，不能輕易否決，放過(guò)它，可能會(huì )喪失一次絕佳的教學(xué)機遇，否決她，更會(huì )打擊她的積極性。既然已經(jīng)出現了，不如乘機引導，說(shuō)不定會(huì )有意外的收獲。
于是，我趁機引導全體同學(xué)圍繞于勒有沒(méi)有閃光點(diǎn)展開(kāi)討論：“他是不是就是一個(gè)一無(wú)是處，令人討厭的家伙？”
問(wèn)題提出后，全班議論紛紛，我也不時(shí)“挑撥”、引導，現將學(xué)生的討論歸納如下：
一、于勒并不是那么的無(wú)情，他到美洲之后，經(jīng)濟上略有好轉就寫(xiě)信回來(lái)，表示愿意賠償哥嫂的損失，表達他對哥嫂的懷念之情。
二、他破產(chǎn)之后，又給哥嫂寫(xiě)信。這封信雖然簡(jiǎn)短，但是細心體會(huì )，實(shí)際上是挺感人的。他隱瞞了自己破產(chǎn)的事實(shí)，不想讓哥嫂當心他的健康和前途。他還希望賺了錢(qián)之后，再回到自己的家鄉，和哥嫂“一切快樂(lè )的過(guò)日子”�？梢�(jiàn)他的內心深處充滿(mǎn)著(zhù)對親情的渴望。
三、后來(lái)，于勒過(guò)著(zhù)窮愁潦倒的生活，卻沒(méi)有回到哥嫂身邊來(lái)，不愿意成為他們生活的負擔，這與“我的父母”形成了鮮明的對照。
四、我們無(wú)法嘲笑于勒，是那個(gè)經(jīng)濟的世界和金錢(qián)的關(guān)系把于勒推向了人生悲劇的深淵，使他失去了親人的愛(ài)和關(guān)心。我們無(wú)法啊嘲笑于勒，我們要反思生活中的自己是不是也常常因為很多事情淡漠了自己靈魂深處的真誠的愛(ài)心。
所以，于勒不該被完全否定，他的文中的價(jià)值甚至大于菲利普夫婦。
憑心而論，我被學(xué)生感動(dòng)了，于是，我說(shuō)：“馬克思曾說(shuō)過(guò)：‘資產(chǎn)階級撕下了罩在家庭關(guān)系上的溫情脈脈的面紗，把這種關(guān)系變成了純粹的金錢(qián)關(guān)系�！谷撕腿酥g除了赤裸裸的利害關(guān)系，除了冷酷無(wú)情的現金交易，就再也沒(méi)有別的聯(lián)系�！谀抢�，金錢(qián)主宰了人民的心靈和生活。它使冰炭難容的人親密起來(lái)，使骨肉分道揚鑣。讓我們從于勒的身上，從菲利普的身上，看到人性的一些弱點(diǎn)，讓我們把對人的自然、樸素、真誠的愛(ài)和同情保留在我們的靈魂深處�！�
陶行知說(shuō)“教師要培養值得自己崇拜的學(xué)生”，本節語(yǔ)文課是在教師的指導下，學(xué)生自由討論，充分發(fā)揮自身的潛能而形成的一堂超出原先設計的課堂，課堂上學(xué)生們一個(gè)個(gè)精彩的發(fā)言出乎我的意料，讓我驚喜不已，我看到了學(xué)生潛能的如花綻放，看到了學(xué)生思維的激情點(diǎn)燃，我在課后不由得對我周?chē)睦蠋熣f(shuō)：“這些學(xué)生讓我崇拜！”作為一名教師，我想這就是最大的幸福。
教師要“無(wú)限相信學(xué)生的潛能”。在教學(xué)中，教師不能把學(xué)生當作“知識的容器”，而應把學(xué)生看做是具有獨立人格、具備一定的學(xué)習能力、能夠自主發(fā)展的學(xué)習主體。教師的教學(xué)只能通過(guò)學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習才能取得實(shí)效。新課程改革倡導的教師角色由傳統的知識傳授者
轉變?yōu)閷W(xué)習活動(dòng)的參與者；由傳統的教學(xué)支配者、控制者轉變?yōu)閷W(xué)習的組織者、促進(jìn)者、指導者；由傳統的靜態(tài)知識占有者轉變?yōu)橹R的動(dòng)態(tài)研究者。教師應當營(yíng)造一定的讓學(xué)生得到充分施展才華、放飛自由心靈的空間。美國心理學(xué)家羅杰斯強調讓學(xué)生處在一種無(wú)拘無(wú)束，自由暢達的空間，盡情地“自由表達”和“自由參與”，葉瀾老師倡導的“讓課堂煥發(fā)生命的活力”，也是這種境界。
那么，如何才能讓課堂煥發(fā)生命的活力，如何才能點(diǎn)燃學(xué)生的餓思維火花，學(xué)生的這些思維的“火”與“光”來(lái)自何處？我想：應該從疑問(wèn)處來(lái)。教師要善于引導學(xué)生去發(fā)現學(xué)習中的疑問(wèn)，不放過(guò)一切可疑之處，敢于質(zhì)疑，朱熹說(shuō)：“讀書(shū)無(wú)疑者，須教有疑�！睂庿櫛蚶蠋熞髮W(xué)生“三不迷信”（不迷信古人；不迷信名家；不迷信老師。）和對學(xué)生“三歡迎”（歡迎上課隨時(shí)質(zhì)疑，歡迎發(fā)表與教材不同的意見(jiàn)，歡迎提出與老師不同的觀(guān)點(diǎn)），正是培養學(xué)生的求疑精神。通過(guò)對疑問(wèn)的討論研究，最終獲得提高，“有疑者卻要無(wú)疑，則此方是長(cháng)進(jìn)”。
因此，作為一名語(yǔ)文教師在備課時(shí)應該充分研究教材，挖掘教材，對教學(xué)參考資料應當有自己的觀(guān)點(diǎn)，對所謂的“定論”也不要人云亦云。如果我們停留在前人的見(jiàn)解上裹足不前，不敢懷疑，不想超越，學(xué)習還有什么意義？其次，面對語(yǔ)文課堂，一定要尊重學(xué)生的個(gè)性化閱讀，珍惜學(xué)生獨特的感受、體驗和理解。教師要更多地關(guān)注“你是怎么理解的”“說(shuō)說(shuō)你的理由”“談?wù)勀愕目捶ā钡鹊�，在這樣的情境中，教師就自然地引領(lǐng)了學(xué)生的質(zhì)疑能力發(fā)展和敢于表達自己不同見(jiàn)解的勇氣。從而使學(xué)生的生活體驗、獨特感受在教材中受到充分的尊重，有了“合理合法”的地位。
本節課正是充分地尊重了學(xué)生的閱讀體驗，激發(fā)了學(xué)生敢于說(shuō)“不”的勇氣，才讓學(xué)生的思維火花絢麗開(kāi)放。
篇二：我的叔叔于勒教學(xué)反思
最近剛上完《我的叔叔于勒》，三個(gè)課時(shí)結束了本文的教學(xué)。學(xué)生很感興趣，文本容易理解，課堂學(xué)生發(fā)言積極，熱熱鬧鬧的，自我感覺(jué)上得很成功。我從文體特點(diǎn)出發(fā)，抓住小說(shuō)的三要素人物（誰(shuí)是主人公及人物性格特點(diǎn)）、情節（四部分梳理）、環(huán)境（平靜的大海、紫色陰影的大海及分析環(huán)境描寫(xiě)的作用），最后將“作者揭示了資本主義社會(huì )人與人之間純粹的金錢(qián)關(guān)系”這一主旨歸納給學(xué)生。第三課時(shí)引導學(xué)生學(xué)習本文巧妙的構思（分析文中安排“我”這個(gè)“當事人”有什么特別的意義。）分析人物性格特點(diǎn)時(shí)引導學(xué)生深入挖掘文本，通過(guò)有感情朗讀來(lái)體會(huì )。三個(gè)課時(shí)上得很流暢，自我感覺(jué)思路也很清晰，學(xué)生應該完全聽(tīng)懂了。
可是當我看了2009年湖北赤壁市“文本價(jià)值的教學(xué)選擇”課題研討紀實(shí)——兩篇“同題異構”《我的叔叔于勒》的教學(xué)實(shí)錄時(shí)，才發(fā)現自己是盲目自信。相比而言，自己的教學(xué)對文本的解讀只停留在單一的價(jià)值選擇上，犯了單一化、片面化的錯誤。對文本的處理過(guò)于簡(jiǎn)單了，完全是“為了應付考試而教”。學(xué)生只是單純地理解文本并記憶知識，卻沒(méi)有讓他們從文本中跳出來(lái)，站在其他的角度來(lái)思考，進(jìn)而形成正確的價(jià)值觀(guān)。突然發(fā)現自己走入了一個(gè)誤區，過(guò)分地注重了考試分數，注重知識能力目標和過(guò)程、方法目標，而漸漸忽略了情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)這一隱性目標。
反思自己的教學(xué)，現談?wù)勛约旱牟蛔愫褪斋@。
如何選擇核心教學(xué)價(jià)值？
任何一個(gè)文本，其價(jià)值往往不僅僅體現在一個(gè)方面，何況是經(jīng)典小說(shuō)�！段业氖迨逵诶铡�，其本身具有非常豐富的文本價(jià)值，如：第一，小說(shuō)從一個(gè)家庭的視角反映了19世紀后期法國乃至歐洲社會(huì )的基本狀貌，可以作為研究19世紀法國和歐洲歷史的一類(lèi)素材；第二，小說(shuō)集中體現了作者莫泊桑的文學(xué)創(chuàng )作特色，是研究作者莫泊桑文學(xué)成就的實(shí)證材料；第三，小說(shuō)構思別具匠心，情節變化多端，描寫(xiě)生動(dòng)細致，刻畫(huà)人物世態(tài)惟妙惟肖，是讀者鑒賞文學(xué)作品的經(jīng)典樣本；第四，小說(shuō)揭示的主題豐富而深刻，在人性人情以及對金錢(qián)的認識等問(wèn)題上能給讀者以無(wú)限的思考，因而小說(shuō)同樣具有持久的社會(huì )教化功能；等等。
看到專(zhuān)家分析出這么豐富的文本價(jià)值，我深感慚愧。由于自己沒(méi)有對文本深入研讀，只感知到最顯著(zhù)的東西，而教給學(xué)生也只能是淺薄的、“人云亦云”的所謂“價(jià)值”、知識。而這些顯著(zhù)的知識學(xué)生靠自己的能力實(shí)際已經(jīng)了解甚至掌握了，那我的三節課只是把那些東西熱熱鬧鬧地演了一遍，學(xué)生記得更牢固而已。想到此，不禁為自己的淺薄、不負責任而慚愧。通過(guò)學(xué)習這篇小說(shuō)，我應該使學(xué)生收獲些什么？很顯然不是學(xué)生已經(jīng)知道的，而是要讓學(xué)生在自我感知基礎上獲得新的知識或體驗。
面對如此豐富的文本價(jià)值，通過(guò)學(xué)習我明白語(yǔ)文老師應該要有所選擇，選擇恰當的內容作為核心教學(xué)價(jià)值。核心教學(xué)價(jià)值根據新課程理念，應遵循兩個(gè)宗旨：一是為學(xué)生而教——教到學(xué)生的需求上，教到學(xué)生的心坎上�？紤]的重點(diǎn)是，學(xué)生通過(guò)自主閱讀這篇小說(shuō)可以知道些什么，還有哪些內容是模糊或者是未知的。教學(xué)只有建立在學(xué)生已知基礎上并引導學(xué)生澄清模糊、解決未知，才能給學(xué)生真正的閱讀效益。如這篇的小說(shuō)的故事情節很直白，不是學(xué)生最想要的，所以老師可以簡(jiǎn)單處理。而關(guān)于這篇小說(shuō)的人物以及主題，學(xué)生通過(guò)自主閱讀可以形成一定的認識，但這種認識是不清晰的，不完整的，需要在課堂的學(xué)習交流中使認識得以清晰完整。小說(shuō)的主題是多元的，給學(xué)生的價(jià)值觀(guān)肯定帶來(lái)影響，這就需要老師給予恰當引導。小說(shuō)的構思藝術(shù)學(xué)生可能知道是好的，但好在哪里，為什么好，這些又是他們難以體會(huì )的，這是學(xué)生的未知內容。二是因教材而教——準確而有創(chuàng )意地挖掘文本價(jià)值，使學(xué)生知識上有積累，能力上有提高，思維上有發(fā)展�！段业氖迨逵诶铡愤@篇小說(shuō)最大的特點(diǎn)，就在于將人物置于自然而奇崛的事件過(guò)程中，并以揭示人物內心世界的獨特方式表現人物，進(jìn)而揭示耐人尋味的主題。
綜上分析可以看出，教學(xué)《我的叔叔于勒》的重點(diǎn)應該在人物和主題上，難點(diǎn)是分析小說(shuō)的構思藝術(shù)，而價(jià)值觀(guān)教育則是閱讀這篇小說(shuō)的隱性目標。核心教學(xué)價(jià)值因此得以確定。
核心教學(xué)價(jià)值的選擇，即教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)的確定，意味著(zhù)完成教學(xué)目標的選擇。而要做到教學(xué)目標的定位準確、恰當，離不開(kāi)我平時(shí)很難落實(shí)的“三備”呀。備課標、備文本、備學(xué)生，一樣都不能少。鉆研精神還是不夠。此時(shí)更加深刻地體會(huì )到，“要給學(xué)生半桶水，自己必須有一桶水，甚至更多”這句話(huà)說(shuō)得一點(diǎn)沒(méi)錯。一位教育名家曾經(jīng)還說(shuō)過(guò)，要用一輩子來(lái)備一節課。這句話(huà)更深邃地道出了對于教師來(lái)說(shuō)，學(xué)習的重要性，鉆研的重要性！
深入研讀文本不夠，缺乏自己的閱讀體驗和閱讀判斷直接造成了閱讀教學(xué)效益低下。另外教學(xué)時(shí)一定要引導學(xué)生圍繞目標結合文本作細致的分析，不能急于追求結論，學(xué)生如果缺乏真實(shí)的個(gè)體閱讀體驗同樣不會(huì )取得良好效果。對于文章的主題，切忌直接歸納給學(xué)生，或者只做單一的引導，而應該設計合適的問(wèn)題，讓學(xué)生可以站在不同的角度思考，獲得多層次的理解。
篇三：我的叔叔于勒教學(xué)反思
《我的叔叔于勒》是法國批判現實(shí)主義作家莫泊桑的代表作品，作者用洗練的筆墨，清晰生動(dòng)地勾勒出一幅19世紀法國小市民生活的剪影。深刻鞭撻了資本主義社會(huì )人與人之間赤裸裸的金錢(qián)關(guān)系，反映了社會(huì )的黑暗與腐朽。作品以貌似平淡無(wú)奇的敘述在悠然的余韻中，讓我們得到了一個(gè)回味咀嚼，反思默想的機會(huì )。
一、彰顯學(xué)習的自主性和實(shí)踐性——讓課堂“活”起來(lái)。
教育的靈魂是以人為本，以學(xué)生為主體，讓學(xué)生自主參與、自主變換、自主創(chuàng )新。形成獨到的見(jiàn)解和深刻的思想，體驗語(yǔ)文學(xué)習給人帶來(lái)的愉悅，使個(gè)性得到充分發(fā)展。真正做到在有限的時(shí)間和空間里，問(wèn)題由學(xué)生去提出，知識讓學(xué)生去領(lǐng)會(huì )，規律讓學(xué)生去發(fā)現，方法讓學(xué)生去探究，效果讓學(xué)生去評價(jià)。教師則是學(xué)習活動(dòng)的參與者、組織者、促進(jìn)者、欣賞者、，引領(lǐng)學(xué)生在探討、實(shí)驗、研究、體驗、創(chuàng )造等一系列活動(dòng)中發(fā)現和解決問(wèn)題，培養學(xué)生的創(chuàng )新精神和實(shí)踐能力。
上課伊始采用多媒體、電子白板等多種方法，使教學(xué)具有直觀(guān)性、形象性、生動(dòng)性、趣味性�！盎o為動(dòng)，以動(dòng)促思”，圖文聲像并茂，多角度調動(dòng)學(xué)生的情緒、注意力和興趣。這種先聲奪人的教學(xué)手段，一下就深深吸引了學(xué)生們的注意力，是他們喜聞樂(lè )見(jiàn)的。情境導入也是他們感興趣的話(huà)題，現場(chǎng)調查：“親情、友情、愛(ài)情”是人類(lèi)永恒的主題，你認為這三點(diǎn)當中哪個(gè)最重要？有人認為親情是最重的，因為“血濃于水”。有認為愛(ài)情才是人類(lèi)最美好的情感，“生命誠可貴，愛(ài)情價(jià)更高”就足以證明這一點(diǎn)。有人認為“友情”是第一要素，大千世界里如果沒(méi)有朋友那將會(huì )是多么孤獨寂寞。話(huà)題一提出同學(xué)們立刻展開(kāi)了熱烈的討論，暢所欲言，課堂氣氛一下被調動(dòng)起來(lái)了。
創(chuàng )設的教學(xué)情境學(xué)生愿意參與，激發(fā)了他們學(xué)習的興趣和探究欲望。使不同層次的學(xué)生都有參與探究活動(dòng)的機會(huì )。學(xué)習主動(dòng)性、創(chuàng )造性得到充分的發(fā)揮。促進(jìn)學(xué)生在實(shí)踐中自得自悟，在合作中創(chuàng )新發(fā)展。彰顯了學(xué)習的自主性和實(shí)踐性，使課堂“活”起來(lái)。
二、突出學(xué)習的互動(dòng)性和合作性——讓課堂“動(dòng)”起來(lái)
課堂不是教師表演的舞臺，而是師生之間交往、互動(dòng)的場(chǎng)所。教師應充分調動(dòng)學(xué)生學(xué)習的積極性，讓他們成為課堂的主角，在課堂上盡情展現自己的才能。進(jìn)行合作互動(dòng)、質(zhì)疑和探究，使課堂不斷向更高更廣的空間拓展，收到“授之以漁”寓教于樂(lè )的效果。課堂上雙方都處于一種積極的狀態(tài)中，沒(méi)有主次之分，活動(dòng)的主體——學(xué)生脫離靜止狀態(tài)。師生互動(dòng)、生生互動(dòng)，用討論、暢想、陶冶、表演等模式，培養學(xué)生“不唯上”“不唯書(shū)”的科學(xué)精神。使學(xué)生在認知上找到差距，引起探究興趣，掀起激烈辯論，切磋產(chǎn)生火花，培養了合作意識、團隊精神。通過(guò)合理的引導，使學(xué)生“學(xué)會(huì )求知、學(xué)會(huì )做人、學(xué)會(huì )審美、學(xué)會(huì )創(chuàng )造、學(xué)會(huì )發(fā)展�！币浴安磺笕巳顺晒�，但求人人進(jìn)步”作為教學(xué)所追求的一種境界。
合作探究所設計的：A、如果他們在船上遇到的不是窮水手于勒，而是百萬(wàn)富翁于勒會(huì )是怎樣的情景？B、窮水手于勒在買(mǎi)牡蠣時(shí)認出了親哥哥菲利普，情景又會(huì )是怎樣的呢？學(xué)生爭先恐后上臺表演各種可能出現的情景，惟妙惟肖，淋漓盡致，達到和諧統一。這個(gè)環(huán)節的設計把課堂教學(xué)向生活延伸，豐富了學(xué)生的語(yǔ)言表達能力，提高了學(xué)生的綜合素質(zhì)。
課堂教學(xué)要以學(xué)生發(fā)展為目標，設法讓學(xué)生充分“活”起來(lái)“動(dòng)”起來(lái)。教師就要將“教”的活動(dòng)，科學(xué)巧妙地轉化為學(xué)生“學(xué)”的活動(dòng)。教師在活動(dòng)中作用由明到暗，有主到次，師生互動(dòng)，拓寬了學(xué)習的空間。體現出情感與認知的統一，師生關(guān)系和諧融洽，體現了學(xué)習的互動(dòng)性和合作性，使課堂“動(dòng)”起來(lái)。
三、體現學(xué)習的綜合性和實(shí)效性——讓課堂“亮”起來(lái)
多元、多彩，是語(yǔ)文綜合性學(xué)習的魅力所在。從學(xué)習者的興趣與需要出發(fā)，以活動(dòng)為主要形式，綜合運用各種學(xué)科知識、技能和學(xué)習方式，培養學(xué)生綜合運用知識、解決問(wèn)題的能力。有利于學(xué)生創(chuàng )新意識和實(shí)踐能力的培養；有利于學(xué)生拓寬視野，豐富知識，鍛煉能力。在教學(xué)中不能把學(xué)生當作“知識的容器”，而應把他們看做是具有獨立人格、具備一定的學(xué)習能力、能夠自主發(fā)展的學(xué)習主體。教學(xué)活動(dòng)只能通過(guò)學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習才能取得實(shí)效，教師應為學(xué)生搭建一個(gè)施展才華的舞臺。讓學(xué)生處在一種無(wú)拘無(wú)束，自由暢達的空間，盡情地“自由表達”和“自由參與”的境地。
根據本課敘事特點(diǎn)按著(zhù)：理解——品味——感悟——體驗——升華為線(xiàn)索，在分析人物性格時(shí)，抓住一個(gè)“變”字，通過(guò)變化對比，培養學(xué)生比較思維能力。在分析懸念鋪陳時(shí)，扣住一個(gè)“巧”字，培養學(xué)生創(chuàng )造思維能力。體驗反思：A、你看了這個(gè)嫌貧愛(ài)富的故事后，有什么感受和啟發(fā)？B、在現實(shí)生活中，手足情是否禁得起世俗的考驗？經(jīng)過(guò)討論同學(xué)們得出：不要把理想寄托在別人身上，應通過(guò)自己的努力去奮斗，去爭取。在親情和金錢(qián)上，應珍惜親情淡泊名利。5.12大地震全國人民眾志成城，()血濃于水，情滿(mǎn)人間，摒棄了惟利是圖，金錢(qián)至上的陋習。
教師首先要站在學(xué)生的角度傾聽(tīng)學(xué)生的聲音，觸摸學(xué)生的感受，用尊重寬容的眼睛去發(fā)現學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)和不足，用平等的語(yǔ)氣跟他們對話(huà)交流。讓搜集資料、感悟體驗、現場(chǎng)調查、品味表達、聯(lián)想反思等都由學(xué)生自主完成，充分張揚個(gè)性，展示才華。使他們真正成為學(xué)習的主人，體現了學(xué)習的綜合性和實(shí)效性，使課堂“亮”起來(lái)。
《我的叔叔于勒》不僅讓我們領(lǐng)略了語(yǔ)言大師的藝術(shù)魅力，還深刻反映了一個(gè)時(shí)代、一個(gè)社會(huì )倫理道德價(jià)值取向，讓我們反思生活，反思人生。我們應該摒棄那種金錢(qián)至上的畸形人生，健全自己美好的心靈，培養良好的思想道德品質(zhì)，提高人生品味，做一個(gè)道德高尚，有良知有愛(ài)心的人。神經(jīng)調節教學(xué)反思少年王勃教學(xué)反思沙漠之舟教學(xué)反思
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