越秀公園調研報告范文
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一、調研背景
文化是一個(gè)內涵十分豐富的范疇。一般說(shuō)來(lái)，廣義的文化是指人類(lèi)在改造自然和改造社會(huì )的過(guò)程中所創(chuàng )造的物質(zhì)財富和精神財富的總和。狹義的文化，是指作為觀(guān)念形態(tài)的，與經(jīng)濟、政治并列的，有關(guān)于人類(lèi)社會(huì )生活的思想理論、道德風(fēng)尚、文學(xué)藝術(shù)、教育和科學(xué)等方面內容。在當代中國，發(fā)展先進(jìn)文化，建設中國特色社會(huì )主義文化，歸根到底是為了滿(mǎn)足人民群眾日益增長(cháng)的精神文化需求。
公園文化作為精神文明建設的一部分，其發(fā)揮的營(yíng)造市民文化氛圍，提高廣大人民文化層次，指引群眾文化選擇的作用是不可忽視的。
如今，隨著(zhù)城市生態(tài)環(huán)境和人民經(jīng)濟生活的改善，全國城市公園在數量上和質(zhì)量上也都提出了更高的要求。公園已不再是一個(gè)純粹鍛煉身體的地方，它還是人們休憩、社交、文化娛樂(lè )，甚至是獲取信息的重要場(chǎng)所。從2009年起，許多公園都免費為人們開(kāi)放，目的是讓更多的人們來(lái)確實(shí)感受體驗各種不同特色的公園文化，從而在潛移默化中提高人們的精神文化，豐富人們的精神世界，增強人們的精神力量，最終促進(jìn)人的全面發(fā)展。
二、調研概況
為了探索公園文化的內涵，深入學(xué)習中國特色社會(huì )主義理論體系，加強理論與實(shí)踐的關(guān)系，我們小組于2010年5月26號重點(diǎn)走訪(fǎng)越秀公園內科普園區、文化古跡游覽區、青少年兒童活動(dòng)區、體育娛樂(lè )區的部分景點(diǎn)，調查公園文體場(chǎng)地的效用，感受公園的文化氣息，以此進(jìn)一步探索公園文化的內涵。
越秀公園是一個(gè)別具一格、充滿(mǎn)生態(tài)氣息、又富有嶺南情調的大眾公園。作為廣州最大的綜合性文化休憩公園，越秀公園最早由孫中山先生提議創(chuàng )建，解放后擴建后，又曾經(jīng)多次接待過(guò)毛主席、周總理等黨和領(lǐng)導人前來(lái)視察觀(guān)光和游泳。
在走訪(fǎng)越秀公園的過(guò)程中，我們小組主要從公園的硬環(huán)境和軟環(huán)境兩方面進(jìn)行考察。
公園的硬環(huán)境指景區和景點(diǎn)的造物設施。此次我們小組先后走訪(fǎng)了越秀公園內科普園區的廣州美術(shù)館、球形水塔、蔭生植物區、花卉館、錦園（觀(guān)魚(yú)區）等5個(gè)景點(diǎn)，文化古跡游覽區的五羊石雕景點(diǎn)，青少年兒童活動(dòng)區的成語(yǔ)寓言園、金印游樂(lè )場(chǎng)等2個(gè)景點(diǎn)，以及體育娛樂(lè )區的鯉魚(yú)頭文體娛樂(lè )區、越秀山體育場(chǎng)、越秀泳場(chǎng)等3個(gè)景點(diǎn)。
廣州美術(shù)館是國家藏畫(huà)單位之一，這里展出歷代書(shū)畫(huà)名家的美術(shù)作品。球形水塔曾是廣州市標志性建筑物，也是廣州解放前建造的4座著(zhù)名水塔僅存的1座。它以其鋼制的球狀外型，引起無(wú)數游人的興趣。蔭生植物區和花卉館有種類(lèi)繁多的蔭生植物和名貴奇花異卉，以及書(shū)畫(huà)展覽等。錦園（觀(guān)魚(yú)區）是廣東省內自然放養錦鯉規模最大、品種最多的觀(guān)賞景區之一。園內還建有大型的撈魚(yú)池和鈞魚(yú)池供小孩玩樂(lè )、嬉戲。五羊石雕則是有名的文化遺跡，關(guān)于“五羊”的傳說(shuō)，也是廣州別稱(chēng)“羊城”和“穗城”的由來(lái)。成語(yǔ)寓言園和金印游樂(lè )場(chǎng)是兒童游樂(lè )、學(xué)習的好去處。至于鯉魚(yú)頭文體娛樂(lè )區、越秀山體育場(chǎng)和越秀泳場(chǎng)，運動(dòng)場(chǎng)地齊全，包括泳池、乒乓球館、籃球場(chǎng)、露天舞場(chǎng)、草地滾球場(chǎng)等。這些景點(diǎn)集知識性、趣味性、參與性、觀(guān)賞性于一體，富有文化氣息，為廣大人民的文化福利與生活休閑提供了便捷的服務(wù)。
公園的軟環(huán)境指服務(wù)與管理，以及群眾性的文藝和體育活動(dòng)。在走訪(fǎng)公園的過(guò)程中，我們小組觀(guān)察到越秀公園內草坪修剪整潔，水畔有靠椅石凳，可供休息賞景。而且園門(mén)有全園瀏覽分區圖和建園介紹，園中設置別具風(fēng)格的果皮廢物箱，醒目的導游標牌，樹(shù)木有掛牌，方便游人的識別和欣賞。公園內的游人一般都會(huì )自覺(jué)遵守園規，隨地吐痰、亂丟廢物、損傷花木、破壞公共設施的行為是很少的。優(yōu)質(zhì)的服務(wù)與管理體現出公園文化致力于培養市民社會(huì )公德與心靈美，有利于促進(jìn)社會(huì )主義精神文明建設。另外，群眾性的文藝和體育活動(dòng)不僅使市民身心得到放松，而且讓他們進(jìn)一步了解了公園文化，提高自身文化素養。走進(jìn)越秀公園，可以看到各種各樣、豐富多彩的活動(dòng)。不同的人群有不同的消遣方式，老人唱歌、跳舞、打打羽毛球、踢踢毽子，年輕人看看文化古跡，感受公園的文化氣息，還有歌唱團、跳舞團、打太極的團隊、練劍的團隊等進(jìn)行的集體活動(dòng)。公園真正做到了營(yíng)造市民文化氛圍，提高廣大人民文化層次，貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾，發(fā)展與民同樂(lè )的公園文化，這是值得慶幸的。
公園的硬環(huán)境和軟環(huán)境在不同方面體現公園文化的內涵，促進(jìn)公園文化的發(fā)展。而在實(shí)踐過(guò)程中，將硬環(huán)境與軟環(huán)境結合一體更有利于發(fā)展公園文化�，F就越秀公園成語(yǔ)寓言園稍作分析。成語(yǔ)寓言園將中國文化的精華用雕塑表現出來(lái)，清晰易懂，極具教育意義。有不少家長(cháng)、學(xué)生利用這一現成的“作業(yè)”進(jìn)行學(xué)習和交流，娛樂(lè )、學(xué)習不知覺(jué)中便溶為一體，這無(wú)疑活躍并且豐富了市民文化。當然，這得益于成語(yǔ)寓言園這一景點(diǎn)的合理設計，即將硬環(huán)境與軟環(huán)境結合一體。這可以說(shuō)是打造公園文化的一個(gè)成功典范。另一方面，公園文化朝多元化發(fā)展，滿(mǎn)足人們休閑娛樂(lè )的需求無(wú)可口非，但是，一定要在和公園硬環(huán)境相融合的前提下進(jìn)行，這樣才容易獲得輿論的認同，使公園深厚的文化意味得以推廣。
三、調研總結
通過(guò)此次社會(huì )實(shí)踐，我們小組成員深刻認識到：建設公園文化是發(fā)展先進(jìn)文化的一部分，我們每個(gè)人都有責任推進(jìn)公園文化繁榮并努力做到優(yōu)秀文化發(fā)展成果由人民共享，滿(mǎn)足人民群眾日益增長(cháng)的精神文化需求，堅持貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾，不斷推進(jìn)文化創(chuàng )新，堅持貫徹中國特色社會(huì )主義文化建設的基本方針，不斷推動(dòng)和諧文化建設，增強文化發(fā)展活力，從而實(shí)現社會(huì )主義文化的大發(fā)展大繁榮。
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