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大學(xué)學(xué)生道德素質(zhì)調查報告（精選10篇）
隨著(zhù)社會(huì )不斷地進(jìn)步，報告的使用成為日常生活的常態(tài)，報告具有成文事后性的特點(diǎn)。那么，報告到底怎么寫(xiě)才合適呢？以下是小編幫大家整理的大學(xué)學(xué)生道德素質(zhì)調查報告，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
大學(xué)學(xué)生道德素質(zhì)調查報告 1
近年來(lái)，高校錄取率不斷提高，教育普及進(jìn)一步發(fā)展。但高學(xué)歷是否就意味著(zhù)高的道德素養?德才兼備是我們每個(gè)人希望做到的，但現實(shí)中兩者并不一定是正比例相關(guān)。一些大學(xué)生違背道德，甚至泯滅人心的事，在網(wǎng)絡(luò )媒體發(fā)展的狀況下，時(shí)�！盎钌背霈F在人們眼前。作為溫州大學(xué)的大學(xué)生，我們有必要審視自己，了解環(huán)境。特作此調查。
一.調查的方法與內容
本次調查報告由溫州大學(xué)學(xué)生處信息調研隊發(fā)起，主要以問(wèn)卷調查的形式展開(kāi)，調查的主要對象為溫州大學(xué)在校大學(xué)生，調查內容從道德素質(zhì)基本認識及看法、自身道德素質(zhì)水平兩個(gè)方面展開(kāi)。通過(guò)反饋回來(lái)的調查表統計總結得出溫州大學(xué)在校生在道德素養方面存在的問(wèn)題。
二.調查報告的分析
本次調查發(fā)放問(wèn)卷350份，收回326份。
1.道德素質(zhì)基本認識
首先，什么是道德素質(zhì)?89.9%的受調查者認為是一種道德修養，89.7%的同學(xué)認為是一種道德情操，認為是一種文化素質(zhì)的占71.3%，還有59.7%的同學(xué)將之認可為一種心理素質(zhì)。本題既然為多選題，并且每個(gè)選項都有半數以上人選擇，可以看出道德素質(zhì)是多方面綜合性的。它既是一種內在的修養，也必會(huì )受到心理文化各方面因素的影響，隨后通過(guò)一定的外化，將這種內在的抽象的素養反應在日常生活中。
在對當今大學(xué)生道德素質(zhì)水平的認識上，認為非常好和好的總共僅占20.1%，67.5%的同學(xué)選擇了一般，還有12.3%認為差。這樣的數據不免讓人疑惑而心有微涼之意。我們從小所以為的德智體美勞全面發(fā)展，我們所以為的德才兼備，所以為的要讀書(shū)，先做人，難道到了大學(xué)，到了更遠的社會(huì )就淡化甚至是遺忘了?
那么大學(xué)生最重要的東西是什么?
53.7%的人認為是道德修養，有德才是最基本的;24.7%的人看重社交能力，11.6%的人認為成績(jì)優(yōu)異最重要，還有10.1%選擇了創(chuàng )新思想。而在當今社會(huì )知識與道德素養孰輕孰重的問(wèn)題上，58.4%的人認為兩者都很重要。
而另一方面，即在道德對公民制約作用的問(wèn)題上，21.7%的人認為作用很大，而72.3%的人認為作用正在弱化，6%的'人則認為完全沒(méi)有作用。這不僅需要政府學(xué)校方面的宣傳教育，更重要的是構成這個(gè)社會(huì )的每一個(gè)人的自我改善。只有人人道德向上，才會(huì )使道德的公信力和約束力增強，真正起到無(wú)形之法的作用。
作為大學(xué)生，我們應該如何提升自己的道德素養?42.3%的人認為在于個(gè)人覺(jué)悟，30.7%的人認為在學(xué)校教育，還有26.4%的人認為家庭教育也必不可少。確實(shí)，道德素養既然作為一個(gè)綜合性的存在，在其養成的道路上必然也是受多方面因素共同影響的。
2.自身及周?chē)巳旱赖滤仞B水平
這一方面為本次調查的重點(diǎn)。
在公交車(chē)上看到老弱病殘，78.1%的人會(huì )主動(dòng)讓座，15.4%選擇“別人不讓?zhuān)乙膊蛔尅保?.3%的人會(huì )假裝沒(méi)看見(jiàn)，還有1.3%的同學(xué)不管怎樣都不讓。在平時(shí)乘坐公交車(chē)的經(jīng)歷中，其實(shí)經(jīng)常能看到溫大學(xué)子主動(dòng)為老弱病殘讓座，有些同學(xué)甚至覺(jué)得讓座麻煩，干脆一直站著(zhù)。但是還是有一些同學(xué)沒(méi)有這種謙讓的意識，覺(jué)得同樣花錢(qián)坐車(chē)，憑什么讓位于人。這種想法雖然不能受制于法令法規，但必然會(huì )受到道德上的質(zhì)問(wèn)譴責。
在人行道為紅燈，但此時(shí)恰好沒(méi)有車(chē)輛經(jīng)過(guò)的情況下，你會(huì )怎么做?
僅有29.2%的人會(huì )堅守交通規則，等綠燈了再通行;19.4%的人表示會(huì )隨大流，別人走我就走;16.1%的同學(xué)認為能快點(diǎn)走最好，而35.3%則會(huì )視情況而定。不論人走我走，還是視情況而定，其實(shí)都是人僥幸心理的體現，以為車(chē)少，以為自己速度快，而就此釀成大禍的又何嘗少，真正到了那時(shí)就追悔莫及了。
對于學(xué)校組織的志愿者活動(dòng)、社區服務(wù)和公益勞動(dòng)，56.4%的人認為只要是能得到好處而且相對輕松，那么就會(huì )參加;33.2%的同學(xué)表示什么活動(dòng)都愿意參加，而還有10.3%的人不愿意參加此類(lèi)活動(dòng)。確實(shí)大學(xué)生志愿者活動(dòng)與學(xué)分相掛鉤后，志愿者活動(dòng)的動(dòng)機似乎不再那么純粹。有的學(xué)生加入青年志愿者，只是為了取得相應學(xué)分，不是為志愿而志愿，只是為學(xué)分而志愿。但是試想，如果志愿者活動(dòng)沒(méi)有相應的學(xué)分獎勵，當代大學(xué)生又有多少能發(fā)自?xún)刃牟磺蠡貓笕プ鲞@一份事業(yè)?這是值得人們反思的問(wèn)題。
如果你的舍友在出門(mén)前忘了關(guān)臺燈或熱水器，導致臺燈或熱水器開(kāi)了整整一早上，你會(huì )怎么做?
80.1%的人會(huì )與其溝通，希望對方下次注意;8.6%的同學(xué)會(huì )選擇保持沉默，但是心里會(huì )就此留下疙瘩;另有11.3%的人持無(wú)所謂態(tài)度。隨手關(guān)燈關(guān)熱水器是一個(gè)需要養成的好習慣，生活中確實(shí)會(huì )出現由于一時(shí)馬虎而忘記關(guān)燈關(guān)水一類(lèi)的事，這個(gè)時(shí)候，作為寢室成員，就應該互相溝通，互相體諒，互相幫助來(lái)養成這種習慣。
你是否介意不道德的行為?
69.8%的同學(xué)表示介意，16.1%表示不介意，另有8.8%和5.3%的人表示無(wú)所謂和習慣了。在遇到不道德的事情時(shí)，25.7%的人會(huì )堅決反對，21.2%的人選擇隨波逐流，47.1%的人會(huì )提出自己的看法，6%的人睜一只眼閉一只眼，當做什么都沒(méi)發(fā)生。
對于不道德的行為敢言敢指出，才能避免這些行為更加猖狂。但現在的風(fēng)氣是，公交車(chē)上如果有人在實(shí)施偷竊，很少有人敢正義指出。這是社會(huì )的悲哀所在。
接下來(lái)是一些不好的有違道德的做法，列表來(lái)說(shuō)明：
你或你的同學(xué)是否出現以下?tīng)顩r是否
亂吐痰27.7% 72.3%
亂穿馬路73.3% 26.7%
亂扔垃圾61.5% 38.5%
隨口說(shuō)粗話(huà)、臟話(huà)55.9% 44.1%
作弊41.8% 58.2%
說(shuō)謊42.3% 57.7%
抄襲50.9% 49.1%
其中對于考試作弊現象，我們又進(jìn)一步對其設置了問(wèn)題調查：你對考試作弊持何種態(tài)度?是否
不能接受，自己從來(lái)不作弊30.2% 69.8%
可以理解，學(xué)生壓力太大38.0% 62.0%
可以理解，為了考高分28.0% 72.0%
可以理解，總比補考好30.5% 69.5%
沒(méi)什么大不了，我也做過(guò)11.8% 88.2%
沒(méi)什么大不了，不被抓就ok了16.6% 83.4%
其他5.8% 94.2%
在周?chē)藢Ω改甘欠裥㈨樀膯?wèn)題上，僅33.2%的人認為這一方面做的好，60.7%認為一般，還有6%的學(xué)生認為做的比較差。孝敬父母是中華傳統美德，如果連這一點(diǎn)都無(wú)法做到，其他道德之事恐怕也不必再談。
那么所有這些不道德沒(méi)素質(zhì)的行為產(chǎn)生的原因何在?
你認為產(chǎn)生不道德和沒(méi)素質(zhì)行為的原因是什么?是否
圖方便51.1% 48.9%
不那么講究44.6 % 55.4%
大家都這樣，我也這樣35.8 % 64.2%
習慣成自然50.1 % 49.9%
社會(huì )風(fēng)氣造成69.0% 31.0%
個(gè)人意識太差55.2% 44.8%
缺少宣傳和教育32.5% 67.5%
人性本惡13.4% 86.6%
原因各方各面，有主觀(guān)，有客觀(guān)。但所有都不能成為道德素質(zhì)下滑的借口。
三.本次調查總結
據有效統計，總體上看我校學(xué)生對于網(wǎng)絡(luò )都有一定的認識，但是其中的問(wèn)題還是不容小視，忽視不道德因素做缺乏素養的事的人并不在少數，這其中有主觀(guān)的原因，也有客觀(guān)的原因。
通過(guò)本次社會(huì )實(shí)踐調查，就如何解決網(wǎng)絡(luò )問(wèn)題提出三點(diǎn)建議：
一.大學(xué)生反思自我，從自身點(diǎn)滴做起。很多大學(xué)生只注重專(zhuān)業(yè)技能的培訓，而忽視了人立于世的根本。只有先學(xué)會(huì )做人，才能做學(xué)問(wèn)，才能成就我們各自的人生道路。
二.學(xué)校作為教授知識的場(chǎng)所，不僅要將學(xué)生培養成才，更重要的是培養學(xué)生的道德觀(guān)念，如果一個(gè)高學(xué)歷高智商的人沒(méi)有道德的約束，那么很可能給社會(huì )帶來(lái)的不是貢獻而是危害。
三.擴展到更大的層面，便是整個(gè)社會(huì )的責任。居鮑魚(yú)之肆，久不聞其臭。如何改善這個(gè)社會(huì )大環(huán)境?說(shuō)到底還是需要從小處做起。人與社會(huì )不可分割，相互影響，相互作用。
相信通過(guò)學(xué)生道德意識的提高，學(xué)校德育工作更有效的開(kāi)展落實(shí)，國家對道德工作和諧社會(huì )的大力關(guān)注。大學(xué)生道德素質(zhì)問(wèn)題會(huì )得到進(jìn)一步的改善。
大學(xué)學(xué)生道德素質(zhì)調查報告 2
近年來(lái)，高校錄取率不斷提高，教育大眾化進(jìn)一步發(fā)展。但是高學(xué)歷是否意味著(zhù)道德素質(zhì)高？我們都想德才兼備，但現實(shí)中兩者并不一定成正比。一些大學(xué)生違反道德，甚至摧毀人心。隨著(zhù)網(wǎng)絡(luò )媒體的發(fā)展，他們經(jīng)常出現在人們眼前。作為溫州大學(xué)的學(xué)生，我們有必要審視自己，了解環(huán)境。這個(gè)調查是專(zhuān)門(mén)做的。
一、調查方法和內容
本調查報告由溫州大學(xué)學(xué)生處信息研究組發(fā)起，主要采用問(wèn)卷調查的形式。調查的主要對象是溫州大學(xué)的學(xué)生，調查內容從對道德素質(zhì)的基本認識和看法以及自身的道德素質(zhì)水平兩個(gè)方面進(jìn)行。通過(guò)反饋問(wèn)卷，總結出溫州大學(xué)學(xué)生道德素養存在的問(wèn)題。
二、調查報告分析
本次調查共發(fā)放問(wèn)卷350份，回收問(wèn)卷326份。
1.對道德品質(zhì)的基本認識
首先，什么是道德品質(zhì)？89.9%的受訪(fǎng)者認為這是一種道德修養，89.7%的學(xué)生認為這是一種道德情操，71.3%的學(xué)生認為這是一種文化素質(zhì)，59.7%的學(xué)生認為這是一種心理素質(zhì)。既然這個(gè)題目是多選題，每個(gè)選項都有超過(guò)一半的人選擇，那么可以看出道德品質(zhì)在很多方面是綜合的。它不僅是一種內在的修養，還會(huì )受到心理和文化因素的影響。那么，通過(guò)一定的外化，這種內在的抽象素養就會(huì )體現在日常生活中。
在對當今大學(xué)生道德素質(zhì)的理解上，只有20.1%的人認為自己很好很好，67.5%的人選擇一般，12.3%的人認為自己差。這樣的數據不禁讓人納悶，但心里卻微微有些涼。我們從小德智體美勞全面發(fā)展，德才兼備，所以要先學(xué)習，先做人。上了大學(xué)，走得更遠，我們會(huì )褪色甚至忘記嗎？
那么大學(xué)生最重要的是什么呢？
53.7%的人認為是道德修養，德才兼備是最基本的；24.7%的人看重社交能力，11.6%的人認為優(yōu)秀的成績(jì)最重要，10.1%的人選擇創(chuàng )新的想法。當今社會(huì )，58.4%的人認為知識和道德素養都很重要。
另一方面，21.7%的人認為道德對公民的影響很大，72.3%的人認為道德在弱化，6%的人認為道德根本沒(méi)有影響。這不僅需要政府和學(xué)校的宣傳教育，更需要構成這個(gè)社會(huì )的每個(gè)人的自我完善。只有人人都是道德的，道德的公信力和約束力才會(huì )增強，才會(huì )真正發(fā)揮無(wú)形法的作用。
作為大學(xué)生，應該如何提高自己的道德素質(zhì)？42.3%認為是個(gè)人意識，30.7%認為是在學(xué)校，26.4%認為家庭教育也有必要。的確，道德素養作為一種綜合的存在，在其培養中必然會(huì )受到諸多因素的影響。
2.自己和周?chē)说牡赖滤仞B水平
這方面是本次調查的重點(diǎn)。
在公交車(chē)上看到老弱病殘，78.1%會(huì )主動(dòng)讓座，15.4%會(huì )選擇別人不讓?zhuān)乙膊蛔?.3%的人會(huì )假裝沒(méi)看見(jiàn)，1.3%的學(xué)生無(wú)論如何都不會(huì )讓。在平時(shí)乘坐公交車(chē)的經(jīng)歷中，其實(shí)經(jīng)�？吹轿拇髮W(xué)的學(xué)生主動(dòng)給老弱病殘讓座，有的同學(xué)甚至覺(jué)得讓座很麻煩，就干脆一直站著(zhù)。但是，還是有一部分同學(xué)沒(méi)有這種謙遜，覺(jué)得如果在公交車(chē)上花錢(qián)，為什么要給別人讓路？這種思想雖然不能被法律法規約束，但必然會(huì )受到道德問(wèn)題的譴責。
當人行道是紅色的，但是沒(méi)有車(chē)輛經(jīng)過(guò)時(shí)，你怎么辦？
只有29.2%的人會(huì )堅守交通規則，等待綠燈通過(guò)；19.4%表示會(huì )跟風(fēng)，別人走了我也走；16.1%的學(xué)生認為最好快走，35.3%會(huì )視情況而定。人不管走還是走，還是看情況，其實(shí)都是人的運氣的體現。他們認為車(chē)少，車(chē)快，但是這么少的人造成了很大的災難，到了真的很后悔。
對于學(xué)校組織的志愿者活動(dòng)、社區服務(wù)、公益勞動(dòng)，56.4%的人認為只要能得到利益，相對容易，就會(huì )參與；33.2%的學(xué)生表示愿意參加任何活動(dòng)，10.3%的學(xué)生不愿意參加此類(lèi)活動(dòng)。的確，大學(xué)生志愿者活動(dòng)與學(xué)分掛鉤后，志愿者活動(dòng)的動(dòng)機似乎不那么純粹了。有些學(xué)生加入青年志愿者只是為了獲得相應的學(xué)分，不是為了志愿，而是為了志愿學(xué)分。但試想一下，如果志愿者活動(dòng)沒(méi)有相應的信用獎勵，當代大學(xué)生又有幾個(gè)能不求回報地做好這個(gè)職業(yè)呢？這是一個(gè)值得人們反思的問(wèn)題。
如果室友出門(mén)前忘記關(guān)臺燈或者熱水器，你會(huì )怎么辦？
80.1%的人會(huì )和他們交流，希望對方下次注意；8.6%的學(xué)生會(huì )選擇保持沉默，但會(huì )在心里留下疙瘩；另有11.3%的`人無(wú)動(dòng)于衷。關(guān)掉手邊的燈和熱水器是一個(gè)好習慣。在生活中，由于粗心大意而忘記關(guān)燈和水之類(lèi)的事情確實(shí)會(huì )發(fā)生。這時(shí)候作為宿舍成員，要互相溝通，互相理解，互相幫助，形成這個(gè)習慣。
你介意不道德的行為嗎？
69.8%的學(xué)生表示在乎，16.1%的學(xué)生表示不介意，8.8%和5.3%的學(xué)生表示不在乎，習慣了。遇到不道德的事情，25.7%會(huì )堅決反對，21.2%會(huì )選擇隨大流，47.1%會(huì )提出自己的看法，6%會(huì )視而不見(jiàn)，假裝什么都沒(méi)發(fā)生。
只有說(shuō)出來(lái)，指出不道德的行為，才能避免這些行為變得更加猖獗。但是，現在的趨勢是，如果有人在公交車(chē)上偷東西，很少有人敢理直氣壯地指出來(lái)。這就是社會(huì )的悲哀。
下面列舉了一些不道德的不良行為，以說(shuō)明:
你或你的同學(xué)具備以下條件嗎？是，不是
吐痰27.7% 72.3%
亂過(guò)馬路73.3% 26.7%
亂扔垃圾61.5% 38.5%
55.9%和44.1%的人隨意罵人
作弊41.8% 58.2%
說(shuō)謊42.3% 57.7%
抄襲50.9% 49.1%
其中我們進(jìn)一步設置了一個(gè)關(guān)于考試作弊的問(wèn)題調查:你對考試作弊是什么態(tài)度？是不是
不能接受，我從沒(méi)騙過(guò)30.2% 69.8%
可以理解，學(xué)生壓力太大38.0% 62.0%
可以理解，為了得到28.0%和72.0%的高分
可以理解，比補考好30.5%和69.5%
沒(méi)什么大不了的。我做過(guò)11.8%和88.2%。
沒(méi)什么大不了的。不被抓也沒(méi)事。16.6% 83.4%
其他5.8% 94.2%
周?chē)挥?3.2%的人認為自己做得好，60.7%的人認為自己一般，6%的學(xué)生認為自己做得差。孝敬父母是中國傳統美德。如果連這個(gè)都做不到，恐怕就不用談其他道德問(wèn)題了。
那么這些不道德、不稱(chēng)職的行為都是因為什么呢？
你認為不道德、不稱(chēng)職行為的原因是什么？是不是
圖方便51.1% 48.9%
不是很特別，大約44.6%和55.4%
大家都這樣，我也是35.8% 64.2%
習慣變得自然50.1% 49.9%
社會(huì )風(fēng)氣造成的分別為69.0%和31.0%
個(gè)人意識差55.2% 44.8%
缺乏宣傳教育32.5% 67.5%
人性本惡13.4% 86.6%
原因有主觀(guān)的，也有客觀(guān)的。但沒(méi)有什么可以作為道德品質(zhì)下降的借口。
三、本次調查的摘要
據有效統計，總體來(lái)說(shuō)，我校學(xué)生對互聯(lián)網(wǎng)有一定的了解，但問(wèn)題不容小覷。忽略不道德因素，做事缺乏素養的人不在少數，有主客觀(guān)原因。
通過(guò)這次社會(huì )實(shí)踐調查，本文就如何解決網(wǎng)絡(luò )問(wèn)題提出了三點(diǎn)建議:
1.大學(xué)生反思自己，從自己做起。很多大學(xué)生只注重專(zhuān)業(yè)技能的培養，而忽略了人站在世界上的基礎。只有學(xué)會(huì )做人，才能學(xué)會(huì )并成就自己的人生道路。
第二，學(xué)校作為傳授知識的地方，不僅要把學(xué)生培養成人才，更重要的是培養學(xué)生的道德觀(guān)念。一個(gè)高學(xué)歷高智商的人如果沒(méi)有道德約束，很可能給社會(huì )帶來(lái)的不是貢獻，而是傷害。
第三，延伸到更大的層面，是全社會(huì )的責任。住在鮑魚(yú)的地方，好久沒(méi)聞到了。如何改善這種社會(huì )環(huán)境？畢竟還是要從一個(gè)小地方做起。人與社會(huì )密不可分，相互影響，相互作用。
人們認為，通過(guò)提高學(xué)生的道德意識，學(xué)校的道德教育可以更有效地進(jìn)行，國家非常重視和諧社會(huì )的道德工作。大學(xué)生的道德素質(zhì)將進(jìn)一步提高。
大學(xué)學(xué)生道德素質(zhì)調查報告 3
一、前言
道德是一定社會(huì )、一定階級向人們提出的處理個(gè)人與個(gè)人、個(gè)人與社會(huì )之間各種關(guān)系的一種特殊的行為規范。道德是發(fā)展先進(jìn)文化，構成人類(lèi)文明，特別是精神文明的重要內容。道德作為一種社會(huì )意識形態(tài)，是一種無(wú)形的巨大力量。中華民族是素以崇尚道德著(zhù)稱(chēng)的禮儀之邦，民族優(yōu)秀傳統道德精神是中國文化傳統的核心，也是中國道德教育深刻蘊含的精髓。
二、調查背景
大學(xué)生是新生代的力量，是未來(lái)社會(huì )的主要生力軍。大學(xué)生的道德?tīng)顩r如何，將直接關(guān)系到中華民族的整體素質(zhì)，關(guān)系到和諧社會(huì )的建設進(jìn)程，關(guān)系到社會(huì )主義現代化建設能否成功，關(guān)系到能否實(shí)現中華民族的偉大復興，大學(xué)生道德屬于特定社會(huì )群體的公民道德，因此大學(xué)生的道德取向，是一個(gè)社會(huì )道德的風(fēng)向標，它的好壞可以直接反映出這個(gè)社會(huì )所存在的問(wèn)題。近年來(lái)，有關(guān)大學(xué)生道德問(wèn)題的事件層出不窮。當代大學(xué)生的道德現狀是令人困惑的，它既有好的方面也有不好的一面。在就業(yè)、經(jīng)濟、社會(huì )等方面的壓力下，大學(xué)生的道德現狀是值得思考的。
三、調查方式發(fā)放調查問(wèn)卷
四、調查問(wèn)卷見(jiàn)附錄。
五、調查對象
在校大學(xué)生，主要是蘇州大學(xué)本科生，另外包括一些其他大學(xué)學(xué)生。
六、調查結果
本次調查共發(fā)放調查問(wèn)卷80份，收回66份，有效問(wèn)卷66份。
七、結果分析
�。ㄒ唬�、大學(xué)生應具備的道德素質(zhì)
從下圖可以看出，對各種素質(zhì)的投票數量相差不大�？梢�(jiàn)，同學(xué)們認為，大學(xué)生還是應該具備各方面的素質(zhì)。這也折射出，在這個(gè)快速而全面發(fā)展的社會(huì )中，全面發(fā)展的人才是具有優(yōu)勢的。
同時(shí)，從下圖看出，雖然各素質(zhì)的票數相近，可是誠實(shí)守信的數量還是最高的，這與現在所提倡的社會(huì )風(fēng)尚也是相一致的。另外，遠大抱負的投票量也很高，這說(shuō)明我們大部分同學(xué)還是很注重個(gè)人修養的。
從結果看，當代大學(xué)生還是很重視個(gè)人修養的，希望自己能夠具備各方面的素質(zhì)，希望自己成為全面發(fā)展的人才。
�。ǘ�、道德的制約作用
從上圖的結果，我們看出絕大部分人認為道德對我們的制約作用在逐漸減弱，少部分人認為道德還有很大的制約作用，還好沒(méi)有人認為道德對我們沒(méi)有制約作用。從這個(gè)結果來(lái)看，我們大部分人的道德意識在減弱，導致了道德公信力在下降，從而近幾年來(lái)社會(huì )上出現的各種有違道德的事件也就在預料之中了。
道德的制約作用下降原因是多方面的。傳統道德不能及時(shí)的豐富與發(fā)展，現代道德的不完備等方面的原因都會(huì )導致道德的公信力在下降。
道德的公信力在下降應該喚起我們的思考，我們應該想想道德的制約作用為什么在下降，在平時(shí)生活中自己的行為是不是有違道德等方面的問(wèn)題。
�。ㄈ�、大學(xué)生的道德意識
道德的制約作用作用很大18%作用在逐漸弱化82%沒(méi)任何作用0%從上圖結果看出，整體上現在大學(xué)生的道德意識并不強。只有一小部分人認為大學(xué)生的道德意識很強，大部分人認為大學(xué)生的道德意識不強，而且在日常生活中道德意識表現得不明顯，還有人認為大學(xué)生的道德意識很弱。這個(gè)結果應該是令人堪憂(yōu)的，我們一直在提倡構建和諧社會(huì )，提倡提高個(gè)人修養，然而現在大學(xué)生的道德意識為什么會(huì )這么低呢？大學(xué)生道德意識不強的原因應該是多方面的�，F代社會(huì )的快速發(fā)展，物質(zhì)需要的不斷提高，物欲的膨脹應該是主要原因；其次，各種不道德事件的不斷上演，人們迫于生計而采取的不文明做法也有著(zhù)很大的影響力。
對這個(gè)結果我們應該深入思考，我們該如何提高大學(xué)生的道德意識，這不僅僅是每個(gè)大學(xué)生應該思考的，同時(shí)也是學(xué)校應該思考的，社會(huì )各界為提高大學(xué)生道德意識也應該發(fā)揮自己的'作用。
�。ㄋ模�、社會(huì )公德
調查中，不少題目都涉及到了大學(xué)生社會(huì )公德心的問(wèn)題。
在談到別人的利益受到傷害自己該怎么做時(shí)，大部分學(xué)生還是表示盡力幫助（比例為54.5％），少部分學(xué)生表現出隨大流的做法（比例為22.7%），少部分學(xué)生處于一種彷徨狀態(tài)（比例為13.8%），只有極少部分學(xué)生表現出不顧一切挺身而出或一旁觀(guān)看（比例分別為4.5%）。從這個(gè)結果，我們可以看出，當代大學(xué)生還是能較好的處理自己以及別人受到的傷害，但是又少數比例同學(xué)的做法還是應該糾正的。
在談到見(jiàn)義勇為的問(wèn)題時(shí)，絕大部分學(xué)生表示可敬但不可學(xué)，這說(shuō)明大學(xué)生的社會(huì )公德意識是有的，同時(shí)自我保護意識也很強，在面對突發(fā)事件時(shí)更多的還是想到了自己。在談到比較貼近我們大學(xué)生的兩個(gè)問(wèn)題時(shí)，其結果并不是很好。對“課桌文化”的態(tài)度態(tài)度蠻不錯的，有品味沒(méi)什么大不了，我也干過(guò)不道德的行為，自己從來(lái)沒(méi)做過(guò)比例18.20%18.20%63.60%對公共場(chǎng)合戀人親熱行為的態(tài)度態(tài)度贊同反感，認為有傷大雅無(wú)所謂比例4.50%36.40%59.10%
有關(guān)“課桌文化”，竟然有接近40%的同學(xué)表示不錯或是干過(guò)此事：對于公共場(chǎng)合親熱行為，有接近60%的人抱有無(wú)所謂的態(tài)度。哈爾兩個(gè)比例都說(shuō)明了大學(xué)生對于自己的一些日常行為不能很好的重視，這樣勢必會(huì )使我們的校園文化受到影響。
我回到社會(huì )生活可能會(huì )經(jīng)常遇到的幾個(gè)問(wèn)題的結果顯示，當我們大學(xué)生從校園生活回到社會(huì )生活中時(shí)，許多做法、細節就變得很符合道德規范了。例如，90%以上的同學(xué)都能在購物時(shí)主動(dòng)排隊，在公交上主動(dòng)為需要幫助的人讓座。但是，由數據看到，大學(xué)生的總體環(huán)保意識不高，在遇到別人亂扔果皮紙屑時(shí)，竟然有60%以上的人選擇了“多一事不如少一事”態(tài)度，僅有5%的人會(huì )將其撿起來(lái)丟到垃圾箱中。
在誠信方面，大部分學(xué)生都做得可以，當別人多找零時(shí)，大部分人會(huì )主動(dòng)退回�？荚囍�，很多人對作弊行為表示反感。
在談到職業(yè)方面的問(wèn)題時(shí)，一半以上的同學(xué)表示畢業(yè)以后不會(huì )選擇教師這個(gè)職業(yè)，還有30%多的同學(xué)表示不確定�？赡苁芏嗄陙�(lái)畸形教育影響，使得我們大部分學(xué)生對教師這個(gè)職業(yè)不感興趣，同時(shí)這也表現出我們大學(xué)生缺乏與社會(huì )的溝通交流。在職業(yè)道德方面，絕大部分同學(xué)還是認識到了團隊合作的重要性，這與我們平時(shí)的活動(dòng)是分不開(kāi)的。
綜合以上各方面的分析，我們可以看出當代大學(xué)生的道德意識并不是特別強，在有些方面做的還可以，這些方面大多設計自己的切身利益或是個(gè)人形象，在其他方面則需要進(jìn)一步加強。
�。ㄎ澹�、影響思想道德形成的因素
從分析結果來(lái)看，環(huán)境對大學(xué)生道德規范的形成發(fā)揮著(zhù)很大的作用，家庭教育的比例也比較大，然而學(xué)校教育的比例卻較小，這也說(shuō)明學(xué)校應該加強思想道德教育。
八、原因分析
大學(xué)生思想道德的形成與社會(huì )的經(jīng)濟、政治、文化密切相關(guān)。
從客觀(guān)上講造成的原因有：
一是社會(huì )大環(huán)境的影響，我國公民的整體素質(zhì)有欠缺，對大學(xué)生從小的道德教育產(chǎn)生影響；
二是傳統的應試教育，導致學(xué)校過(guò)分注重了知識教育而忽視了德育教育；
三是家長(cháng)長(cháng)期過(guò)分溺愛(ài)，使當前部分大學(xué)生依賴(lài)性強、獨立性差、承受挫折的能力和吃苦耐勞的精神欠缺；
四是就業(yè)體制的不完善及觀(guān)念的落后，阻塞著(zhù)大學(xué)生的就業(yè)渠道、侵蝕著(zhù)思想道德教育的成果，在一定程度上扭曲了大學(xué)生的社會(huì )責任感和使命感。
從主觀(guān)方面分析有以下幾個(gè)因素：
一是社會(huì )上流行的功利價(jià)值取向影響了大學(xué)生的實(shí)際行為，比如對于考試作弊的事，明知道是錯的，但為了成績(jì)還是會(huì )無(wú)奈的去做。
二是思想觀(guān)念與實(shí)際行為的分裂；
三是大學(xué)生還處在人生觀(guān)價(jià)值觀(guān)的形成時(shí)期，對事物認識有不穩定性、影響大學(xué)生思想道德形成的因素比例學(xué)校教育，包括老師的影響,4.50%家庭教育，包括父母的言傳身教,27.40%周?chē)h(huán)境及朋友的影響,63.60%媒體，如影視作品等,4.50%不全面性和矛盾性。
九、意見(jiàn)與建議
1、以正面教育為導向
要以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導，結合“八榮八恥”的重要內容，樹(shù)立正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)、道德觀(guān)，培養良好的道德思想，做有理想、有道德、有文化、有紀律的社會(huì )主義新人。
2、樹(shù)立正確的觀(guān)念
培養崇高的愛(ài)國主義意識和社會(huì )主義民主法制意識，遵守法紀和社會(huì )公德，通過(guò)自主的體驗來(lái)感知道德知識，通過(guò)真實(shí)的感受形成正確的道德判斷，通過(guò)深刻的理解掌握道德規范，并在實(shí)踐中培養道德能力，逐步形成良好的行為習慣。
3、遵循思想道德原則
學(xué)校開(kāi)展對大學(xué)生的思想道德教育，是教育德育工作的組成部分。為使大學(xué)生的知識教育和思德教育有機結合起來(lái)，開(kāi)展德育工作時(shí)應遵循以下原則：基礎性原則、主體性原則、實(shí)踐性原則、針對性原則、社會(huì )性原則。
4、家庭、學(xué)校、社會(huì )、自我通力合作
思想道德不是一朝一夕的事，也不是一個(gè)人、兩個(gè)人所能完成的工作，需要學(xué)校、家庭、社會(huì )密切配合，需要動(dòng)員社會(huì )各方面的力量。家庭教育對于良好品德的形成具有舉足輕重的作用，為什么有的學(xué)生勤奮刻苦懂禮貌，修養好，深得教師的喜愛(ài)，有的學(xué)生則相反，這很大程度與家庭教育有關(guān)。父母對子女的道德教育中，應作出榜樣，提出要求并嚴加管理。學(xué)校教育要堅持習慣養成教育，對大學(xué)生進(jìn)行道德習慣養成教育，也就是要逐漸培養大學(xué)生守規矩的良好習慣。深化實(shí)踐教育，在大學(xué)教育中，大學(xué)生不僅要掌握專(zhuān)業(yè)知識、技能，也不僅僅要具有承擔責任、奉獻社會(huì )的意識和品質(zhì)，還應采取措施把自己學(xué)到的知識技能力所能及地服務(wù)于社會(huì )和人民。另外，社會(huì )這個(gè)大環(huán)境也應相應正確輿論導向，并及時(shí)樹(shù)立典范，只有這樣，思想道德教育才能事半功倍。
十、總結
通過(guò)本次調查，我看到了當代大學(xué)生的道德現狀還有待加強。在今后的生活中，我將更加認真的遵守好社會(huì )道德準則，做一個(gè)有道德、有素質(zhì)的大學(xué)生。關(guān)于大學(xué)生道德現狀調查問(wèn)卷
大學(xué)學(xué)生道德素質(zhì)調查報告 4
大學(xué)生是新生代的力量，是未來(lái)社會(huì )的主要生力軍。大學(xué)生的道德?tīng)顩r如何，將直接關(guān)系到中華民族的整體素質(zhì)，關(guān)系到和諧社會(huì )的建設進(jìn)程，關(guān)系到社會(huì )主義現代化建設能否成功，關(guān)系到能否實(shí)現中華民族的偉大復興，大學(xué)生道德屬于特定社會(huì )群體的公民道德，因此大學(xué)生的道德取向，是一個(gè)社會(huì )道德的風(fēng)向標，它的好壞可以直接反映出這個(gè)社會(huì )所存在的問(wèn)題。
一、道德的含義及對大學(xué)生的重要性
1、道德的含義：
道德是發(fā)展先進(jìn)文化，構成人類(lèi)文明，特別是精神文明的重要內容。我們通常講的道德是指人們行為應遵循的原則和標準。道德的定義可以概括為：道德是一定社會(huì )、一定階級向人們提出的處理個(gè)人與個(gè)人、個(gè)人與社會(huì )之間各種關(guān)系的一種特殊的行為規范。這一概念說(shuō)明，道德是以善惡為標準，調節人們之間和個(gè)人與社會(huì )之間關(guān)系的行為規范。道德總是揚善抑惡的。
2、道德對大學(xué)生的重要性：
道德作為一種社會(huì )意識形態(tài)，是一種無(wú)形的巨大力量。中華民族是素以崇尚道德著(zhù)稱(chēng)的禮儀之邦，民族優(yōu)秀傳統道德精神是中國文化傳統的核心，也是中國道德教育深刻蘊含的精髓。在當今這個(gè)物質(zhì)為主導的社會(huì )里，正確的道德和崇高的思想尤為重要。特別對于當今的大學(xué)生來(lái)說(shuō)，有良好的思想道德素質(zhì)不僅是大學(xué)生立身做人的內在需
要，可以促進(jìn)大學(xué)生腳踏實(shí)地的追求學(xué)習和提高自身素質(zhì)，在社會(huì )活動(dòng)中講信用，講信譽(yù)，誠實(shí)不欺。同時(shí)，加強大學(xué)生誠信道德培養，還可以促進(jìn)學(xué)校規范自身行為，樹(shù)立誠信觀(guān)念，實(shí)現依法辦學(xué)和以德治校。甚至對整個(gè)國家和社會(huì )有不可估量的影響和意義。
二、關(guān)于政治素養、社會(huì )公德素質(zhì)以及個(gè)人道德素質(zhì)
1、政治素養：
表現為大學(xué)生政治態(tài)度與理想信念，包括大學(xué)生對國家大政方針、政治局勢及經(jīng)濟形勢的認知，黨的路線(xiàn)、方針、政策的認識，歷史使命感與社會(huì )責任感的建立等。
2、社會(huì )公德：
體現在大學(xué)生應具有的基礎文明上，包括遵守公共秩序、明禮誠信、培養公民意識與愛(ài)情觀(guān)、婚姻觀(guān)、家庭觀(guān)等。雖然現在大學(xué)生的道德水平已經(jīng)較高了，對于奉獻及助人為樂(lè )等高尚品德已經(jīng)有了較強的.認同感了，但是仍然存在著(zhù)許多問(wèn)題。要培養良好的行為習慣和思想道德素質(zhì)應從細微之處做起。
3、個(gè)人道德素質(zhì)：
包括道德價(jià)值取向、道德認知、心理素質(zhì)及人生觀(guān)、世界觀(guān)、價(jià)值觀(guān)等。問(wèn)卷中有一道題：您對考試時(shí)的作弊行為有何看法？據調查結果顯示，有40%的人認為“作弊總比補考好吧”，20%的認為“為了高分可以理解”甚至“沒(méi)什么大不了，我也干過(guò)”，只有15%的人“反感，自己從來(lái)不作弊”。從這道題中就可以反映出當代大學(xué)生對于考試作弊問(wèn)題雖然都有了正確的認識，但是仍然因為各種原因作弊
過(guò)或對作弊表示無(wú)奈與認同。所以，雖然大學(xué)生的心理已經(jīng)趨向成熟了，但是對事物認識的不穩定性、不全面性和矛盾性仍然不能忽視。
通過(guò)此次調查，以及對調查結果的總結和分析使我們更深刻的認識到了，當代大學(xué)生所存在的問(wèn)題和不足，以及思想道德教育的重要性，它不僅關(guān)系到我們個(gè)人的素質(zhì)問(wèn)題和今后的發(fā)展，還關(guān)系到國家、社會(huì )的建設。
三、大學(xué)生思想道德現狀的主客觀(guān)原因
大學(xué)生思想道德的形成與社會(huì )的經(jīng)濟、政治、文化密切相關(guān)。從客觀(guān)上講造成的原因有：一是社會(huì )大環(huán)境的影響，我國公民的整體素質(zhì)有欠缺，對大學(xué)生從小的道德教育產(chǎn)生影響；二是傳統的應試教育，導致學(xué)校過(guò)分注重了知識教育而忽視了德育教育；三是家長(cháng)長(cháng)期過(guò)分溺愛(ài)，使當前部分大學(xué)生依賴(lài)性強、獨立性差、承受挫折的能力和吃苦耐勞的精神欠缺；四是就業(yè)體制的不完善及觀(guān)念的落后，阻塞著(zhù)大學(xué)生的就業(yè)渠道、侵蝕著(zhù)思想道德教育的成果，在一定程度上扭曲了大學(xué)生的社會(huì )責任感和使命感。
從主觀(guān)方面分析有以下幾個(gè)因素：一是社會(huì )上流行的功利價(jià)值取向影響了大學(xué)生的實(shí)際行為，比如對于考試作弊的事，明知道是錯的，但為了成績(jì)還是會(huì )無(wú)奈的去做。二是思想觀(guān)念與實(shí)際行為的分裂；三是大學(xué)生還處在人生觀(guān)價(jià)值觀(guān)的形成時(shí)期，對事物認識有不穩定性、不全面性和矛盾性。
四、意見(jiàn)與建議
1、以正面教育為導向
要以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導，結合“八榮八恥”的重要內容，樹(shù)立正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)、道德觀(guān)，培養良好的道德思想，做有理想、有道德、有文化、有紀律的社會(huì )主義新人。
2、樹(shù)立正確的觀(guān)念
培養崇高的愛(ài)國主義意識和社會(huì )主義民主法制意識，遵守法紀和社會(huì )公德，通過(guò)自主的體驗來(lái)感知道德知識，通過(guò)真實(shí)的感受形成正確的道德判斷，通過(guò)深刻的理解掌握道德規范，并在實(shí)踐中培養道德能力，逐步形成良好的行為習慣。
3、遵循思想道德原則
學(xué)校開(kāi)展對大學(xué)生的思想道德教育，是教育德育工作的組成部分。為使大學(xué)生的知識教育和思德教育有機結合起來(lái)，開(kāi)展德育工作時(shí)應遵循以下原則：基礎性原則。主體性原則。實(shí)踐性原則。針對性原則。社會(huì )性原則。
4、家庭、學(xué)校、社會(huì )、自我通力合作
思想道德不是一朝一夕的事，也不是一個(gè)人、兩個(gè)人所能完成的工作，需要學(xué)校、家庭、社會(huì )密切配合，需要動(dòng)員社會(huì )各方面的力量。家庭教育對于良好品德的形成具有舉足輕重的作用。另外，社會(huì )這個(gè)大環(huán)境也應相應正確輿論導向，并及時(shí)樹(shù)立典范，只有這樣，思想道德教育才能事半功倍。
大學(xué)學(xué)生道德素質(zhì)調查報告 5
班級：230111姓名：許濤學(xué)號：23011110
調查目的：
了解大學(xué)生的上網(wǎng)與網(wǎng)絡(luò )道德問(wèn)題，針對大學(xué)生網(wǎng)絡(luò )道德所存在的問(wèn)題，做出能夠提升大學(xué)生網(wǎng)絡(luò )道德水平的對策，提高大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò )道德意識。
調查對象：
淮安信息職業(yè)技術(shù)學(xué)院數控專(zhuān)業(yè)大一學(xué)生。
調查時(shí)間：
20XX年11月——20XX年12月
調查內容：
網(wǎng)絡(luò )是信息的海洋。它不僅僅是人們表現自我的空間，更是人們?yōu)閷W(xué)習、工作、生活提取各種有用信息和進(jìn)行種種交流的工具。網(wǎng)絡(luò )的能量是巨大的，它帶領(lǐng)人類(lèi)進(jìn)入一個(gè)嶄新的時(shí)代；它既能為人們創(chuàng )造無(wú)限的財富，也能誘使人們掉進(jìn)痛苦的深淵。對于人類(lèi)，尤其是對于我們大學(xué)生群體，網(wǎng)絡(luò )到底是虛擬的伊甸園，還是潘多拉的盒子？網(wǎng)絡(luò )究竟在多大程度上改變了我們的生活方式？
一、學(xué)生網(wǎng)民的特點(diǎn)
1、隨意性大。
從上網(wǎng)原因和聊天話(huà)題兩方面都體現出大學(xué)生上網(wǎng)存在較強隨
意性。10.4%的學(xué)生在高興時(shí)上網(wǎng)，8.5%的學(xué)生在心煩時(shí)上網(wǎng)，27.7%的學(xué)生在無(wú)聊時(shí)上網(wǎng)，53.4%的學(xué)生不定時(shí)上網(wǎng)；在聊天話(huà)題方面；15.7%聊個(gè)人情感，16.4%聊興趣愛(ài)好，19.3%聊生活經(jīng)歷，5.5%進(jìn)行學(xué)術(shù)探討，43.1%毫無(wú)重點(diǎn)的聊。
2、網(wǎng)絡(luò )知識貧乏。
許多大學(xué)生在網(wǎng)上除了聊天、使用免費電子信箱、看新聞外，就不知道做什么。調查顯示：16.4%的學(xué)生不知道"搜索引擎"、"BBS"為何物，在知道的人中也分別有25.6%和62.6%的學(xué)生沒(méi)有使用過(guò)。使用免費電子信箱除了收發(fā)Ｅ-mail外，8%學(xué)生用于聯(lián)系工作，34%的學(xué)生用于收發(fā)電子雜志，2%的學(xué)生還用于收發(fā)賀卡和手機短信息等其他服務(wù)，56%的學(xué)生沒(méi)有其他用途。
3、不成熟性。
63.1%的學(xué)生曾因上網(wǎng)而耽誤過(guò)上課。學(xué)生們更注重互聯(lián)網(wǎng)的娛樂(lè )、資訊、拓展生活空間的功能而非學(xué)習的功能。在談到網(wǎng)絡(luò )對學(xué)習的影響方面，22.4%的學(xué)生認為能從網(wǎng)絡(luò )獲取信息以促進(jìn)學(xué)習；40.7%的學(xué)生認為能拓展知識面，開(kāi)闊視野，提高思維能力；26.3%的學(xué)生認為花費太多時(shí)間上網(wǎng)娛樂(lè )致使成績(jì)下降；10.6%學(xué)生認為網(wǎng)絡(luò )中的.不良信息會(huì )產(chǎn)生不良影響。對于非法和不良信息站點(diǎn)，27.1% 的學(xué)生曾誤入，31.3%的學(xué)生曾好奇進(jìn)入，17.5%的學(xué)生經(jīng)常接觸，24.1%的學(xué)生從未接觸過(guò)；這些不健康的內容，嚴重影響了大學(xué)生的身心發(fā)展，雖不是主流，但卻是不可忽略的現象。
二、學(xué)生上網(wǎng)存在的問(wèn)題
1、既費錢(qián)，又影響身體健康。
調查顯示：在每周上網(wǎng)時(shí)間方面，17.7%的學(xué)生在2小時(shí)以下，20.9%的學(xué)生為2-5小時(shí)，25.1%的學(xué)生為5-10小時(shí)，19.5%的學(xué)生為10-20小時(shí)，16.8%的學(xué)生在20小時(shí)以上；在上網(wǎng)時(shí)段方面，23.2%的學(xué)生在白天上網(wǎng)，33.9%的學(xué)生在晚間上網(wǎng)，35.2%的學(xué)生在周末上網(wǎng)，7.7%的學(xué)生還經(jīng)常上通宵。如果按2元/小時(shí)計算，對于學(xué)生而言，也是一筆不小的開(kāi)支。一名大一的男生還反映，自上網(wǎng)后，視力明顯下降，肩部、腰部經(jīng)常疼痛。
2、上網(wǎng)環(huán)境差。
45.9%的學(xué)生在校內上網(wǎng)，44.3%的學(xué)生在網(wǎng)吧上網(wǎng)，利用自己電腦上網(wǎng)的僅占9.8%。無(wú)論是在校內，還是在網(wǎng)吧，都非常擁擠，且空氣相當污濁，尤其是網(wǎng)吧，每臺電腦所占面積還不超過(guò)1.5平方米。
3、學(xué)校的教育不到位。
31.9%的學(xué)生的網(wǎng)絡(luò )知識來(lái)自于網(wǎng)絡(luò )，30.2%的學(xué)生的網(wǎng)絡(luò )知識來(lái)自于書(shū)籍，26.7%的學(xué)生的網(wǎng)絡(luò )知識來(lái)自于向同學(xué)朋友請教，從學(xué)校教育（如計算機課等）獲得網(wǎng)絡(luò )知識的學(xué)生僅占11.2%；同時(shí)，對于學(xué)校舉辦網(wǎng)絡(luò )知識講座，僅有17.4%的學(xué)生表示一定去，如果有時(shí)間就去的學(xué)生占57.9%，不感興趣的同學(xué)占24.7%。由此可見(jiàn)，學(xué)校的網(wǎng)絡(luò )知識教育不到位，學(xué)生已對從學(xué)校獲得網(wǎng)絡(luò )知識失去信心。
4、沉迷于網(wǎng)絡(luò )的虛擬化。
大學(xué)生感興趣的兩個(gè)重要主題是網(wǎng)上交友和網(wǎng)上戀愛(ài)，這兩個(gè)主題又是和網(wǎng)上聊天分不開(kāi)的。調查顯示：94.6%的學(xué)生在網(wǎng)上聊過(guò)天。
對于聊天的評價(jià)，14%認為是排解現實(shí)中壓抑不滿(mǎn)的重要方式，16%認為是展現另一個(gè)自己的途徑，33%認為是最好的消遣方式，17%認為是重要的交友途徑，僅有20%認為是無(wú)聊。雖然多數同學(xué)都知道網(wǎng)上的信息未必真實(shí)，但由于網(wǎng)上交友可以突破現實(shí)生活空間的局限性，而且表現自我時(shí)沒(méi)有思想負擔，所以他們還是樂(lè )此不疲。5.2%的學(xué)生還有過(guò)網(wǎng)戀經(jīng)歷，對于網(wǎng)戀的原因，24%學(xué)生是為了排遣寂寞，28%的學(xué)生是為了尋求刺激，12%的學(xué)生是為了追求浪漫，36%的學(xué)生是為了趕新潮。除此之外，網(wǎng)上游戲也體現了學(xué)生沉迷于網(wǎng)絡(luò )的虛擬化，22.8%的學(xué)生認為刺激過(guò)癮，24%的學(xué)生認為可以展示自己才能，滿(mǎn)足成就感，25.3%的學(xué)生沒(méi)玩 過(guò)而無(wú)法判斷，27.9%的學(xué)生認為無(wú)聊。
三、“信息污染”嚴重
網(wǎng)絡(luò )上獲取知識的方便、快捷、全面的特點(diǎn)，給大學(xué)生求知帶來(lái)極大的方便。從某種程度上來(lái)說(shuō)，網(wǎng)絡(luò )不只是為大學(xué)生打開(kāi)了知識世界的一扇窗，而且也為他們創(chuàng )造了另一個(gè)求知的廣闊空間。但是一些不健康的網(wǎng)站總是屢禁不止，并且XX網(wǎng)站呈現出增多的趨勢，一些黃色甚至反動(dòng)的網(wǎng)站也接近著(zhù)學(xué)生。在本次調查中，有40%的學(xué)生承認接觸過(guò)不文明網(wǎng)站，這說(shuō)明“信息污染”現象還是十分嚴重的。
四、網(wǎng)絡(luò )文明不理想
在本次調查中，上網(wǎng)時(shí)受到過(guò)別人惡意攻擊的占40%，由此可見(jiàn)，網(wǎng)絡(luò )文明建設形勢比較嚴峻。有80%的學(xué)生認為提倡網(wǎng)絡(luò )道德文明教育是勢在必行的或是有必要的。幾乎所有的學(xué)生認為在網(wǎng)絡(luò )里要用文明語(yǔ)言是大學(xué)生必備的網(wǎng)絡(luò )道德，由此可見(jiàn)大學(xué)生仍具有一定的道德水平。
五、對調查結果的一些思考
信息時(shí)代匆匆的步伐讓大學(xué)生不能不使用和接受網(wǎng)絡(luò )，不管它會(huì )帶來(lái)多大的沖擊，也這種沖擊中夾雜著(zhù)多少不良的成分。作為主宰新世紀的一代，大學(xué)生終歸是離不開(kāi)網(wǎng)絡(luò )的。為什么同樣是應用網(wǎng)絡(luò )，大學(xué)生就不能挖掘出最實(shí)際的意義，而僅僅停留于娛樂(lè )和消遣？這恐怕就是一個(gè)認識和對待新事物的態(tài)度問(wèn)題了。對于這樣一種新事物，既不能視之如洪水猛獸，因為它會(huì )帶來(lái)某些負面的影響而因噎廢食；也不能盲目的鼓吹它有怎樣的優(yōu)點(diǎn)。作為大學(xué)生，應該認識到沉溺于網(wǎng)上娛樂(lè )的不利，用更多的精力關(guān)注網(wǎng)絡(luò )上真正有價(jià)值的信息，通過(guò)網(wǎng)絡(luò )接觸社會(huì )，提高辨識和思考的能力。
網(wǎng)絡(luò )提供了大量信息，又提供了一個(gè)接觸社會(huì )的個(gè)性化和國際化的空間，給了大學(xué)生一個(gè)展示自身能力的大舞臺。就在大學(xué)生為傳統教育那種求同過(guò)多，求異過(guò)少及封閉式的弊端埋沒(méi)了個(gè)性而叫苦的時(shí)候，網(wǎng)絡(luò )的出現無(wú)疑為推進(jìn)素質(zhì)教育提供了一塊"試驗田"。
互聯(lián)網(wǎng)向大學(xué)生展示了各類(lèi)知識結構，對于知識選擇的靈活性大大增加，學(xué)習的主動(dòng)性也大大提高，學(xué)習的內容自然大大超出了狹隘的課本范圍，這對于大學(xué)生能力的提高應是大有裨益的。當然，并不否認網(wǎng)絡(luò )同時(shí)會(huì )帶來(lái)了一些不良的信息，特別對于大學(xué)生而言，完整的價(jià)值觀(guān)念還未形成，好奇心又很強，很容易受到外來(lái)事物的影響。
大學(xué)學(xué)生道德素質(zhì)調查報告 6
調查時(shí)間：
調查地點(diǎn)：
調查對象：
調查目的：
通過(guò)對大學(xué)生政治思想狀況的調查，了解目前大學(xué)生的思想狀況，通過(guò)分析從而了解大學(xué)生所存在的一些政治思想的認識的不足甚至一些對政治思想的歪曲的現象。在此基礎上制定一系列的方案和措施對大學(xué)生進(jìn)行糾正和教育，從而使大學(xué)生的政治思想達到一個(gè)較好的程度。
一．調查結果
�。ㄒ唬┱斡^(guān)點(diǎn)基本正確，對黨和國家有著(zhù)較深的感情
結果顯示，有85%的學(xué)生認為社會(huì )主義核心價(jià)值體系是社會(huì )主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現，這體現出了大學(xué)生對社會(huì )主義核心價(jià)值體系的理解的這卻認識。而當聽(tīng)到國歌或看到升國旗時(shí)，有37%的學(xué)生會(huì )感到無(wú)比自豪，又有60%的學(xué)生會(huì )感到自豪感，這一現象說(shuō)明了當代大學(xué)生有著(zhù)較好的愛(ài)國熱情。在對加入中國共產(chǎn)黨的動(dòng)機的問(wèn)題上，有26%的學(xué)生是為了更好的為社會(huì )為人民做貢獻，40%的學(xué)生示為了追求政治上的上進(jìn)，還有33%的學(xué)生是為了找一份更好的工作。入黨動(dòng)機也較為符合大學(xué)生的特點(diǎn)。在對中國特色社會(huì )主義的認同的問(wèn)題上，基本上所有的同學(xué)都表示是政治認同，從此處看出大學(xué)生對中國特色社會(huì )主義的信心和認同。
�。ǘ⿲︸R克思主義的態(tài)度與認識
調查結果顯示，在對馬克思主義的認識程度上，18%的學(xué)生表示對馬克思主義有著(zhù)深入的了解，而47%的學(xué)生表示對馬克思主義比較了解，這說(shuō)明大學(xué)生仍需進(jìn)行馬克思主義的學(xué)習，以達到對馬克思主義有著(zhù)較為深入的了解，進(jìn)行思想上的學(xué)習。同時(shí)，在回答馬克思主義對日常生活的影響時(shí)，僅有12%的學(xué)生認為有著(zhù)很大的影響，通過(guò)這一問(wèn)題的回答情況來(lái)看，目前大學(xué)生需要正確認識馬克思主義的影響。而更多的學(xué)生信仰的是實(shí)用主義，信仰馬克思主義的學(xué)生較少。
�。ㄈ⿲ψ陨砝嬉约皟r(jià)值意義的認識
在調查問(wèn)卷中，當自身利益與他人利益產(chǎn)生沖突時(shí)，在處理態(tài)度上23%的學(xué)生選擇先人后己，而49%的學(xué)生則選擇看情況而定，同時(shí)也有很少的學(xué)生會(huì )選擇先利己后利人，這說(shuō)明大學(xué)生的利益觀(guān)基本準確，但還是需要進(jìn)行一定程度的改正，爭取做一個(gè)具有先人后己品質(zhì)的良好學(xué)生。當代大學(xué)生受到社會(huì )的影響，在擇業(yè)標準上19%的學(xué)生選擇對社會(huì )的貢獻大，37%的學(xué)生是選擇發(fā)揮專(zhuān)業(yè)特長(cháng)，而39%的學(xué)生則是選擇收入地位高。另外，對于積極的采取行動(dòng)，比如提升能力、努力工作、抓住機遇來(lái)改變自身命運的學(xué)生占到了95%，另有少數的'學(xué)生則采取的消極的利用關(guān)系來(lái)改變命運的。這表明大學(xué)生對于改變自身命運基本上都是采取的積極向上的態(tài)度的，用努力取得成功。
�。ㄋ模┐髮W(xué)生的道德品質(zhì)及社會(huì )責任
數據表明，大學(xué)生在對社會(huì )理想問(wèn)題的態(tài)度上，有26%的學(xué)生認為是肩負振興中華的責任，有30%的學(xué)生認為是為了解決社會(huì )問(wèn)題而共同努力，同時(shí)有27%的學(xué)生認為是為了實(shí)現自己的個(gè)人價(jià)值，從結果上看，當代大學(xué)生都有著(zhù)較為明確的社會(huì )理想，但是對社會(huì )理想的選擇和確立時(shí)則要進(jìn)行慎重考慮。而從調查結果上可以看出，當國家或同學(xué)需要幫助時(shí)，很多的同學(xué)都表示愿意給予幫助。當做一件事情時(shí)，有26%的學(xué)生表示一定會(huì )堅持到底，而51%的學(xué)生則表示通常情況下會(huì )堅持到底的，另有少數的學(xué)生則是很少會(huì )堅持到底。從中不難看出，當代大學(xué)生具備的良好的品質(zhì)。在當遇到挫折時(shí)，很多的學(xué)生會(huì )在很多時(shí)間內走出陰影并積極總結教訓并努力進(jìn)取。對于考試作弊這一問(wèn)題，當遇到作弊問(wèn)題時(shí)，有9%的學(xué)生會(huì )及時(shí)阻止，有7%的學(xué)生則會(huì )告訴老師，而又47%的學(xué)生則會(huì )善意提醒，另外也有少部分的同學(xué)會(huì )裝作沒(méi)看見(jiàn)。這一問(wèn)題是當代大學(xué)生存在的普遍問(wèn)題，應該給予糾正。
二．原因分析
通過(guò)對大學(xué)生思想狀況的調查，可以看出絕大多數大學(xué)生積極向上，勇于進(jìn)取，有較強的責任感和社會(huì )公德意識，有正確的政治態(tài)度和行為方式，但也存在很多問(wèn)題。致使大學(xué)生思想政治狀況出現前述問(wèn)題的因素主要有以下幾方面：
�。ㄒ唬┥鐣�(huì )方面的因素
隨著(zhù)信息技術(shù)的發(fā)展和社會(huì )環(huán)境的變化，大學(xué)生獲取信息的渠道越來(lái)越多，影響其思想認識形成的因素也越來(lái)越復雜。
1.市場(chǎng)經(jīng)濟的負面影響。由于市場(chǎng)經(jīng)濟條件下社會(huì )群體利益分配的差別和價(jià)
值觀(guān)念的多元化，大學(xué)生在價(jià)值觀(guān)念上的困惑和矛盾明顯增多。一方面感到天下興亡，匹夫有責，另一方面看到拜金主義、極端個(gè)人主義傾向產(chǎn)生疑慮；一方面在學(xué)校接受正面教育，另一方面看到某些消極腐敗現象又感到無(wú)所適從。在價(jià)值判斷與選擇上有關(guān)心與冷漠相容，希望與困惑并存，進(jìn)取與彷徨相伴，認同與失落交錯的心態(tài)。
2.社會(huì )不良思潮的滲透侵蝕。共產(chǎn)主義的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，社會(huì )主義、共產(chǎn)主義的理想信念在少數大學(xué)生心目中發(fā)生動(dòng)搖。同時(shí)，西方敵對勢力一直未放棄對我國意識形態(tài)的滲透，高校是他們爭奪的重要陣地，他們通過(guò)各種傳媒渠道，利用各種機會(huì )，將西方資產(chǎn)階級腐朽的思想、文化和生活方式傳播進(jìn)來(lái)。個(gè)別大學(xué)生在紛繁復雜的各種思潮和信息傳媒的影響下，迷失了自己。
3、社會(huì )用人機制產(chǎn)生的影響。在招聘會(huì )上，誘人的優(yōu)越條件后的要求卻只是：英語(yǔ)熟練；計算機操作熟練，使得部分大學(xué)生認為，只要學(xué)習計算機和英語(yǔ)，就可以打遍天下無(wú)敵手，而無(wú)須去學(xué)其他的東西，不需要社會(huì )實(shí)踐，不需要理論培養，不需要思想政治教育。
�。ǘ⿲W(xué)校方面的因素
一個(gè)時(shí)期以來(lái)，由于種種緣故，高校思想政治教育工作體系表現出程度不同的不能完全應對新形勢發(fā)展需要情形，而適應新時(shí)代的科學(xué)的高校思想政治教育工作體系目前尚未完全建立起來(lái)，對青年大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育過(guò)程中，又往往存在著(zhù)形式單調、內容僵化、針對性不強的情況。此外，缺乏從根本上解決深層次問(wèn)題的有效機制，這一切，均不利于當代大學(xué)生正確人生價(jià)值觀(guān)的形成。
�。ㄈ┐髮W(xué)生自身方面的因素
大學(xué)生自身特點(diǎn)是影響其思想政治狀況的內在因素。由于大學(xué)生身心發(fā)展的不確定性，當代大學(xué)生自身也存在著(zhù)明顯的弱點(diǎn)。當代大學(xué)生雖大多成長(cháng)在改革開(kāi)放的重大變革時(shí)期，但長(cháng)期的安寧生活和繁重的學(xué)習壓力卻使其產(chǎn)生了與現實(shí)社會(huì )之間的距離感，對于社會(huì )的理解趨于表面、幻想或停留于理論，對社會(huì )的實(shí)質(zhì)內涵理解不夠，造成了雖身處變革，但形成了追求虛華，不尚務(wù)實(shí)的心理特征。同時(shí)，大學(xué)生由于其年齡、知識構造、社會(huì )閱歷以及法律常識等方面的欠缺，在價(jià)值觀(guān)念形成過(guò)程中必然會(huì )受到某些錯誤觀(guān)點(diǎn)的影響，造成一部分人政治上的迷惑，甚至造成少數人完全從個(gè)人私利角度出發(fā)考慮問(wèn)題，從而產(chǎn)生了一些錯誤的政治觀(guān)點(diǎn)和政治態(tài)度，進(jìn)而也影響到了當代大學(xué)生主流政治傾向的正常發(fā)展。
三．建議與對策
1、加強正面引導，提高大學(xué)生的思想道德水平
要貼近大學(xué)生的思想實(shí)際，有針對性地開(kāi)展思想道德教育，堅持正面引導，應當注意思想教育方式上的平等性，建立心理上的平等感、親切感，然后想方設法實(shí)現雙方認識的逐漸統一；應當勇于實(shí)踐，大膽創(chuàng )新，把鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想的學(xué)習不斷引向深入，用改革開(kāi)放的偉大成就教育引導廣大青年學(xué)生，在形式上對思想內容進(jìn)行包裝，以新穎的設計、有趣的方式吸引青年們的注意，盡可能消除青年的抵觸情緒，是指在生動(dòng)的教育中體驗輕松，在輕松中更好地感悟思想；應當認識到思想政治工作的互動(dòng)性，重視網(wǎng)絡(luò )等現代信息手段的運用和管理，有效跟蹤大學(xué)生群體的思想動(dòng)態(tài)，用健康向上的科學(xué)文化內容教育影響青年學(xué)生，讓更多的青年參與進(jìn)來(lái)；應當針對大學(xué)生的特點(diǎn)，充分發(fā)揮志愿者活動(dòng)和社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)作為青年思想教育工作有效載體的作用。
2、大力開(kāi)展素質(zhì)教育，提高大學(xué)生人文素質(zhì)和心理素質(zhì)
面對日益激烈的人才競爭，大學(xué)生已不滿(mǎn)足于專(zhuān)業(yè)知識的學(xué)習，提高個(gè)人的全面素質(zhì)已成為主流要求。要注重課內外的結合、第一與第二課堂的結合、學(xué)習和實(shí)踐的結合，通過(guò)教學(xué)、課堂、講座、活動(dòng)等形式帶動(dòng)大學(xué)生素質(zhì)拓展的實(shí)施；要根據學(xué)生個(gè)人的特點(diǎn)，對其進(jìn)行有針對性的職業(yè)設計指導，幫助學(xué)生建立成才目標，引導他們有意識、有選擇地參加各種素質(zhì)拓展活動(dòng)，與此同時(shí)廣泛開(kāi)展校園文化科技活動(dòng)等第二課堂活動(dòng)，為學(xué)生的全面發(fā)展提供必要的支持。針對當代校園越來(lái)越突出的學(xué)生心理問(wèn)題，有關(guān)部門(mén)應采取有針對性的措施，比如邀請專(zhuān)家為大學(xué)生做心理輔導、設立心理咨詢(xún)診所、開(kāi)設心理衛生課等，為健康大學(xué)生的心理提供保證。高校要不斷加強心理健康教育制度化和體系化建設，加強心理健康教育隊伍的建設；要充分利用各種媒介對大學(xué)生進(jìn)行正面的教育和引導，緩解和排除各種心理問(wèn)題發(fā)生的可能性。
3、完善交際規則，建立誠信機制
大學(xué)生時(shí)期正處于人生需要的高峰時(shí)期，尤其是對歸屬和愛(ài)的需要。因此，幫助大學(xué)生順利渡過(guò)這個(gè)時(shí)期，實(shí)現從低層次需要向高層需要的過(guò)渡，對于大學(xué)生良好人際關(guān)系和人格的形成非常重要。這就要求高校思想政治工作人員要促進(jìn)大學(xué)生交際的社會(huì )化，幫助其學(xué)會(huì )為其生存環(huán)境所認可的社會(huì )行為，學(xué)會(huì )對其生存于其間的社會(huì )環(huán)境給予合適的穩定的反應，加深對社會(huì )的了解和認識，了解和接受社會(huì )規范，最終成為合格的社會(huì )成員；要幫助大學(xué)生發(fā)展健全的自我意識，尤其建立完善的自我評價(jià)體系，通過(guò)積極的與人接觸、溝通、交流，達到自我意識的不斷健全發(fā)展；要幫助大學(xué)生形成健康的個(gè)性品質(zhì)，引導大學(xué)生與集體、同學(xué)、教師、朋友、家人維持良好的人際交往，保持良好的人際關(guān)系，形成團結友愛(ài)、朝氣蓬勃的環(huán)境，帶動(dòng)大學(xué)生發(fā)展健康的個(gè)性品質(zhì)。進(jìn)一步倡導誠信理念,建立大學(xué)生的誠信機制。
大學(xué)學(xué)生道德素質(zhì)調查報告 7
隨著(zhù)信息網(wǎng)絡(luò )技術(shù)的發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)作為傳播的新媒體，已成為大學(xué)生獲取和交流信息的重要渠道。網(wǎng)絡(luò )信息資源的豐富和交流的便捷，深得同學(xué)們的關(guān)注和喜愛(ài)。然而由于種種原因，網(wǎng)絡(luò )也成為一些不法分子散布謠言、歪理邪說(shuō)、乃至傳播色情信息的工具。為了更好的調查大學(xué)生網(wǎng)絡(luò )道德情況，本人暑期在校期間制作并發(fā)放了《大學(xué)生網(wǎng)絡(luò )道德問(wèn)卷調查》200份。共15道題，涉及到了網(wǎng)絡(luò )的信息，管理和利用等諸多方面。在接受調查的學(xué)生中，大一學(xué)生占22.3％，大二占30.2％，大三占47.5％（大四學(xué)生已離校）。從調查情況看，網(wǎng)絡(luò )已走入學(xué)生的日常生活當中，包括學(xué)習知識、查看新聞、查找資料、聊天、交友、滿(mǎn)足個(gè)人愛(ài)好以及了解國內外的各種形式。同時(shí)，也有的學(xué)生在互聯(lián)網(wǎng)這個(gè)并不是很純潔、健康的虛擬天地里墮落了。絕大多數學(xué)生認為實(shí)行網(wǎng)絡(luò )道德教育勢在必行，認為大學(xué)生應該具備“愛(ài)國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻”的基本道德規范，要把這種道德風(fēng)尚反映到網(wǎng)絡(luò )當中，做一個(gè)“有理想、有道德、有文化、有紀律”的社會(huì )主義公民。
在本次調查中，大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò )現狀具體表現在以下六點(diǎn)：
一、電腦、網(wǎng)絡(luò )普及程度非常高
有39.7%的同學(xué)配有電腦，35.7%的同學(xué)每天一般花1—2小時(shí)在電腦上，有42.6%的同學(xué)為3—4小時(shí)。從上網(wǎng)同學(xué)的比率可以看出，網(wǎng)絡(luò )已經(jīng)成為當代大學(xué)生的日常工具之一�；旧纤械耐瑢W(xué)都感受到網(wǎng)絡(luò )的存在對現代社會(huì )生活的影響以及在日常和工作上的重要性。從各年級的分布來(lái)看，并不象一般認為的：大一同學(xué)因為對計算機本身的了解中國范例及使用比較陌生，因此決定了對網(wǎng)絡(luò )的應用率也比較低。事實(shí)上，計算機的使用已經(jīng)低齡化，很多同學(xué)在高中已經(jīng)接觸到了計算機，雖然對軟件、語(yǔ)言等并沒(méi)有熟悉的應用，但一提到上網(wǎng)，大多數同學(xué)還是非常熟悉的。大二、大三經(jīng)常接觸網(wǎng)絡(luò )的同學(xué)比較固定。也就是說(shuō)，不常上網(wǎng)的有一部分，經(jīng)常上網(wǎng)的`也總是保持著(zhù)一定的數量。分析原因在于有些同學(xué)由于自己沒(méi)有電腦，或是專(zhuān)注于學(xué)習，有其它事情纏身如打工、談戀愛(ài)等，所以沒(méi)有時(shí)間涉足于網(wǎng)絡(luò )；而有些同學(xué)則因為擁有個(gè)人電腦，用起來(lái)特別方便，或是時(shí)間較為寬松，所以有較多時(shí)間留駐于網(wǎng)絡(luò )�？傮w而言，經(jīng)常上網(wǎng)的學(xué)生是比較固定的，占全體同學(xué)的40%左右，同學(xué)總是與網(wǎng)絡(luò )保持著(zhù)比較密切的關(guān)系，其中有相當一部分同學(xué)已經(jīng)迷上了網(wǎng)絡(luò )。
二、大學(xué)生中對網(wǎng)絡(luò )的價(jià)值利用率不高
網(wǎng)絡(luò )的應用對于學(xué)生而言，主要應放在查找資料、開(kāi)闊視野等層面上，一些大一的學(xué)生也承認，在沒(méi)有接觸到網(wǎng)絡(luò )之前，在他們的意識中，網(wǎng)絡(luò )應該是學(xué)習的輔助。但是事實(shí)上，真正使用網(wǎng)絡(luò )來(lái)查找資料幫助專(zhuān)業(yè)學(xué)習的同學(xué)非常少，即使有也是偶爾寫(xiě)論文，甚至是直到交作業(yè)時(shí)，才到網(wǎng)上找找。調查表明，上網(wǎng)聊天的占34%，上網(wǎng)玩游戲的占28%，上網(wǎng)查資料的占38%。也就是說(shuō)，有62%的學(xué)生在網(wǎng)絡(luò )里從事與學(xué)習工作無(wú)關(guān)的活動(dòng)。提及聊天，必然要提qq，在調查的200個(gè)學(xué)生當中，全部都至少有一個(gè)qq號。
三、“信息污染”嚴重
網(wǎng)絡(luò )上獲取知識的方便、快捷、全面的特點(diǎn)，給大學(xué)生求知帶來(lái)極大的方便。從某種程度上來(lái)說(shuō)，網(wǎng)絡(luò )不只是為大學(xué)生打開(kāi)了知識世界的一扇窗，而且也為他們創(chuàng )造了另一個(gè)求知的廣闊空間。但是一些不健康的網(wǎng)站總是屢禁不止，并且呈現出增多的趨勢，一些黃色甚至反動(dòng)的網(wǎng)站也接近著(zhù)學(xué)生。在本次調查中，有46%的學(xué)生承認接觸過(guò)不文明網(wǎng)站，這說(shuō)明“信息污染”現象還是十分嚴重的。
四、網(wǎng)絡(luò )文明不理想
在本次調查中，上網(wǎng)時(shí)受到過(guò)別人惡意攻擊的占44%，由此可見(jiàn)，網(wǎng)絡(luò )文明建設形勢比較嚴峻。有86%的學(xué)生認為提倡網(wǎng)絡(luò )道德文明教育是勢在必行的或是有必要的。幾乎所有的學(xué)生認為在網(wǎng)絡(luò )里要用文明語(yǔ)言是大學(xué)生必備的網(wǎng)絡(luò )道德，由此可見(jiàn)大學(xué)生仍具有一定的道德水平。
五、網(wǎng)絡(luò )管理不力
互聯(lián)網(wǎng)的全球特征，使各類(lèi)信息充斥網(wǎng)絡(luò )空間，包括淫穢、色情、暴力、各種人造謠言都在網(wǎng)上廣為傳播。而目前我國互聯(lián)網(wǎng)上信息管理力度還很薄弱，可見(jiàn)加強網(wǎng)絡(luò )建設、網(wǎng)絡(luò )管理的任務(wù)還是十分緊迫的。1996年2月國務(wù)院頒布的《計算機信息網(wǎng)絡(luò )國際管理暫行規定》是目前為止有關(guān)計算機網(wǎng)絡(luò )管理方面效力最高的法規，其它的主要法規有《中國公用計算機互聯(lián)網(wǎng)國際聯(lián)網(wǎng)管理辦法》、《中國公眾多媒體通信管理辦法》、《中國互聯(lián)網(wǎng)域名注冊暫行管理辦法》、《計算機信息網(wǎng)絡(luò )國際聯(lián)網(wǎng)安全保護管理辦法》等等。但是，網(wǎng)絡(luò )立法工作相對于日益嚴重的網(wǎng)絡(luò )犯罪顯得較為滯后，不能有效及時(shí)地阻止網(wǎng)絡(luò )犯罪的發(fā)生。幾乎所有的同學(xué)對公安機關(guān)打擊網(wǎng)絡(luò )犯罪活動(dòng)的力度都不滿(mǎn)意。
大學(xué)學(xué)生道德素質(zhì)調查報告 8
一、調查目的：
了解當代大學(xué)生的道德修養，從而更好的塑造良好的學(xué)生形象，創(chuàng )建文明的校園。了解目前大學(xué)內存在的道德現象，目前大學(xué)生對于道德現象的看法及個(gè)人的理解，從而對大學(xué)生的道德素質(zhì)作出進(jìn)一步的分析。使我們也可以認識到自身的不足，更好的改善自己，提升自己的個(gè)人素質(zhì)。
二、對象：
xx商學(xué)院計電學(xué)院全體學(xué)生。
三、調查形式：
問(wèn)卷形式。（ 發(fā)放問(wèn)卷 50 份，回收 有效 問(wèn)卷50 份 。）
四、調查內容簡(jiǎn)介：
調查大學(xué)生對道德行為的看法與做法。
目前校園內的道德現象還存在著(zhù)較大的卻像，對于校園來(lái)說(shuō)，我們的生活環(huán)境，我們應該學(xué)會(huì )這保護它；對于身為大學(xué)生的我們來(lái)說(shuō)，道德現象也正是我們自身道德素質(zhì)不足的最好體現；對于現存于校園中的道德現象進(jìn)行調查，了解目前大學(xué)內存在的不道德現象，目前大學(xué)生對于不道德現象的看法及個(gè)人的理解，從而對大學(xué)生的道德素質(zhì)作出進(jìn)一步的分析。使我們也可以認識到自身的不足，更好的改善自己，提升自己的個(gè)人素質(zhì)。
性別：男（） 女（）
1． 你認為學(xué)校大學(xué)生整體文明程度如何 ( )
A.很好 B.較好 C.一般 D.較差 E.很差
2． 你認為大學(xué)生期間的人生目標是什么 ( )
A.樹(shù)立獨立意識 B.樹(shù)立學(xué)習理念 C.培養學(xué)風(fēng) D.享樂(lè )
3． 你認為大學(xué)期間最重要的事情是什么 ( )
A.愛(ài)國 B.追求理想 C.艱苦奮斗 D.享受生活
4． 你認為大學(xué)生的歷史使命是什么 ( )
A.實(shí)現中華民族的偉大復興 B.在新起點(diǎn)上繼往開(kāi)來(lái) C.培養學(xué)風(fēng) D.迎接現實(shí)的挑戰
5． 你認為大學(xué)生成才目標是 ( )
A.品德優(yōu)秀 B.聰明智慧 C.健全體魄 D.陶冶情操
6． 你覺(jué)得當代大學(xué)生的嶄新形象是 ( )
A.知行統一 B.德才兼備 C.胸懷廣闊 D.熱愛(ài)祖國
7． 你認為大學(xué)生立志應該 ( )
A.高遠 B.躬行 C.源于生活 D.合理 E.不切實(shí)際
8． 你認為大學(xué)生愛(ài)國的重點(diǎn) ( )
A.矢志不渝 B.匹夫有責 C.維護統一 D.愛(ài)好和平 E.抵御外敵
9． 你認為中華民族精神內涵最重要的是 ( )
A.愛(ài)國主義 B.團結統一 C.愛(ài)好和平 D.勤勞勇敢 E.自強不息
10． 你認為和諧處事應該遵循什么原則 ( )
A.平等 B.誠信 C.寬容 D.互助 E.個(gè)人主義
11． 你覺(jué)得當代大學(xué)生的公共道德形象應該是 ( )
A.無(wú)私奉獻 B.先公后私 C.公私兼顧 D.損公肥私
12． 你覺(jué)得當代大學(xué)生的公共生活特征是 ( )
A.廣泛性 B.公開(kāi)性 C.復雜性 D.多樣性
13． 你覺(jué)得你將來(lái)的職業(yè)形象是 ( )
A.愛(ài)崗敬業(yè) B.誠實(shí)守信 C.辦事公道 D.服務(wù)群眾 E.奉獻社會(huì )
謝謝您的參與！
五、統計表及統計圖：（略）
六、總結：
道德觀(guān)在我們的生活中占有很大的一部分,可以說(shuō)直接決定著(zhù)我們的命運!然而隨著(zhù)我國經(jīng)濟的發(fā)展,人們生活水平的迅速提高,人們的道德觀(guān)念卻在下降,尤其體現在我們當代大學(xué)生身上.作為知識青年的我們應增強我們的道德意識、樹(shù)立正確的道德觀(guān)。
首先我們要先明白我們大學(xué)生為什么要增強道德意識，使自己做一個(gè)守道德的人，從青年大學(xué)生自身發(fā)展狀況看，青年大學(xué)生正處在世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)形成和發(fā)展的重要時(shí)期，這個(gè)時(shí)期的大學(xué)生思想、道德和心理等方面有了一定的發(fā)展，但總的來(lái)說(shuō)，社會(huì )生活還不夠豐富，思想還不夠成熟，還存在有明顯的知行脫節的現象。比如 成才問(wèn)題上，一方面具有強烈的成才愿望，另一方面又缺乏勤奮的決心和恒心。這就需要在學(xué)校的教育和引導下，不斷學(xué)習，加強思想道德修養，完善自己。
從青年大學(xué)生所處的'社會(huì )環(huán)境看，當代大學(xué)生正處在發(fā)展社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟和對外開(kāi)放的歷史條件下，正置身于利益主體多元、思想道德多元和價(jià)值取向多元的歷史條件中。一方面，西方敵對勢力對我國“西化”、“分化”之心不死，極力通過(guò)多種途徑加緊進(jìn)行思想和文化滲透，在對我國大量輸出的書(shū)刊、影視、電子游戲、電腦軟件等精神文化產(chǎn)品中，宣揚資本主義價(jià)值觀(guān)，同我們爭奪青少年一代。另一方面，目前社會(huì )上出現的拜金主義、享樂(lè )主義、個(gè)人主義等資產(chǎn)階級腐朽思想及各種社會(huì )丑惡現象和封建迷信思想都對青少年的健康成長(cháng)帶來(lái)了許多負面影響。尤其是在電子信息網(wǎng)絡(luò )廣泛覆蓋的今天，一些錯誤的思想觀(guān)念以網(wǎng)絡(luò )為載體，具有傳播速度快、覆蓋范圍廣、聲勢大、難于控制的特點(diǎn)，對青少年影響極大，對思想教育工作提出了新的挑戰。對此我們要有一個(gè)清醒的認識，不僅要從治理社會(huì )大環(huán)境入手，為大學(xué)生的健康成長(cháng)提供一個(gè)良好的社會(huì )環(huán)境。
以上就是大學(xué)生樹(shù)立道德意識的原因，接下來(lái)我來(lái)出一下意見(jiàn)，當代大學(xué)生應該怎樣去樹(shù)立良好的道德觀(guān)。 我認為要加強公德教育，培養大學(xué)生高尚的道德情操。從總體上看，當代大學(xué)生具有一定的社會(huì )公德意識和社會(huì )責任感，多數青年學(xué)生在觀(guān)念上都能夠認同遵守公共秩序，愛(ài)護公共財產(chǎn)，講究公共衛生，尊重他人，處理好與他人的人際關(guān)系等公德意識的重要意義。然而在上述公德意識行為的體現上，大學(xué)生的公德意識水平卻表現的偏低。在大學(xué)的校園里，我們經(jīng)�？吹皆S多不文明現象的存在。大庭廣眾之下，勾肩搭背，摟摟抱抱；亂扔果皮紙屑；隨地吐痰；抽煙喝酒；打架斗毆；在墻壁上亂涂亂畫(huà)等。雖然這些不文明行為僅是一部分人所為，但是卻在校園精神文明建設中造成了極壞的影響。而社會(huì )公德是維護人類(lèi)社會(huì )公共生活秩序順利進(jìn)行所必須的，它是一種公共服務(wù)行為規范，具有強烈的心理暗示作用，所以這種不文明行為也影響了大學(xué)生公德意識總體水平的提高。鑒于此，加強大學(xué)生的公德教育，培養大學(xué)生高尚的道德情操，就成為當前德育工作者義不容辭的責任。
大學(xué)學(xué)生道德素質(zhì)調查報告 9
一、前言
在當今這個(gè)物質(zhì)為主導的社會(huì )里,正確的道德和崇高的思想尤為重要。對于當今的大學(xué)生而言,有良好的思想道德素質(zhì)不僅是大學(xué)生立身做人的內在需要,更可以促進(jìn)大學(xué)生腳踏實(shí)地的追求學(xué)習和提高自身素質(zhì),甚至對整個(gè)國家和社會(huì )有不可估量的影響和意義。
大學(xué)生作為祖國的花朵，國家的棟梁，他們的道德素質(zhì)尤其受到社會(huì )各界的關(guān)注。大學(xué)生是新生代的力量，是未來(lái)社會(huì )的主要生力軍。大學(xué)生的道德?tīng)顩r如何，將直接關(guān)系到中華民族的整體素質(zhì)，關(guān)系到和諧社會(huì )的建設進(jìn)程，關(guān)系到社會(huì )主義現代化建設能否成功，關(guān)系到能否實(shí)現中華民族的偉大復興，大學(xué)生道德屬于特定社會(huì )群體的公民道德，因此大學(xué)生的道德取向，是一個(gè)社會(huì )道德的風(fēng)向標，它的好壞可以直接反映出這個(gè)社會(huì )所存在的問(wèn)題。當代大學(xué)生的道德現狀是令人困惑的，它既有好的方面也有不好的一面，在就業(yè)、經(jīng)濟、社會(huì )等方面的壓力下，大學(xué)生的道德現狀是值得思考的。因此我做了這個(gè)關(guān)于大學(xué)生道德素質(zhì)調研的報告�，F將此次調查的相關(guān)情況報告如下
二、調研結果說(shuō)明
1、在誠信問(wèn)題上，特別是考試誠信意識上，總體來(lái)說(shuō)是有待提高的。
考試作弊是絕不允許的，但也是無(wú)法避免的。在大學(xué)生對考試作弊看法的調查中顯示，有56%認為可以選擇作弊，總比補考要好；28%對考試作弊很反感，并表示自己從來(lái)不作弊；僅有極少數人認為作弊沒(méi)什么大不了。從這些數據可以看出，大學(xué)生還是有根深蒂固的誠信本質(zhì)的，大部分學(xué)生從心里是很不愿意作弊的。
在大學(xué)生的誠信程度調查中，數據顯示52%的人認為大學(xué)生的誠信程度一般，44%的人認為誠信程度比較好，還有4%人認為大學(xué)生的誠信程度非常好。從以上數據不難看出，大學(xué)生自身認為誠信程度良好，但仍需加強。
2、在遵紀守法方面，大部分同學(xué)在認知上肯定遵守校紀校規的必要性，但在實(shí)際行動(dòng)中因具體情況的不同呈現出不同程度的遵守情況。
例如，在問(wèn)及學(xué)校刷卡規定時(shí)，有74.82%的同學(xué)認為，刷卡規定可以對確保宿舍安全起很大作用或一定作用；只有14.96%的同學(xué)認為刷卡只是個(gè)形式，起不了什么作用；還有4.74%的同學(xué)認為沒(méi)有必要遵守刷卡規定而且刷卡太麻煩。以上數據表明，大約七成的同學(xué)肯定刷卡規定的必要性，但在實(shí)際操作中，大部分同學(xué)考慮更多的是成天進(jìn)門(mén)刷卡的麻煩。因此大部分同學(xué)刷卡都是在樓管阿姨或執勤生的監督下強制完成的。只有小部分的同學(xué)能夠在不管有無(wú)監督的情況下自覺(jué)刷卡。
此外,在問(wèn)及面對學(xué)校食堂排很長(cháng)隊打飯時(shí)，你會(huì )如何想？有3%選擇了“管他呢，直接去窗口擠一擠，很快就能打到飯”；47%的人選擇了“看見(jiàn)熟人快打到了，就讓他幫忙打飯”；35%選擇了“他們都去排隊了，我也去排隊”；15%選擇了“排隊，是我們應該做的，很好，我也去排隊”。其中雖然95%的同學(xué)不會(huì )破壞排隊的秩序，但只有15%的同學(xué)是心甘情愿的主動(dòng)排隊，說(shuō)明我們的道德素質(zhì)人需提高。
5、在消費觀(guān)問(wèn)題上，同學(xué)們的價(jià)值觀(guān)出現了偏差，特別是金錢(qián)觀(guān)有待于轉變。
在問(wèn)及“對于大學(xué)生之間存在的攀比現象，你是如何看待的呢？”，有0.73%的同學(xué)選“提倡”，68.98%的同學(xué)選“不提倡”，18.61%的同學(xué)選“看家庭經(jīng)濟情況而定”，有10.22%的同學(xué)選“視潮流趨勢而定”。而在問(wèn)及“如果你有足夠的經(jīng)濟實(shí)力，你會(huì )和同學(xué)攀比嗎？”有6%的同學(xué)選“會(huì )”，49.27%的同學(xué)選不會(huì )，有36.86%的同學(xué)選“有的方面會(huì )，有的方面不會(huì )”。
從以上的數據可以看出，大學(xué)生總體上不提倡攀比，但是還有一部分同學(xué)存在著(zhù)講排場(chǎng)、比闊氣、高消費等享樂(lè )主義的生活方式，在“知”和“行”這兩個(gè)方面對不起來(lái)，出現了偏差。
6、在人際關(guān)系方面，重視人際關(guān)系，但個(gè)人主義和利己主義也有市場(chǎng)
當代的大學(xué)生在“利己”思想的影響下，越來(lái)越不關(guān)心他人或者說(shuō)不懂得關(guān)心別人，在問(wèn)及“當舍友生病的時(shí)候，你會(huì )主動(dòng)地去關(guān)心她/他嗎”,只有73.72%的同學(xué)選“會(huì )”。而其他的同學(xué)都選“不會(huì )”或者“不確定自己會(huì )不會(huì )關(guān)心他”。
在問(wèn)及“熄燈后，舍友已經(jīng)休息了，你會(huì )開(kāi)燈看書(shū)嗎？”，有18.98%的同學(xué)選“會(huì )”，38.22%的同學(xué)選“不會(huì )”，30.66%的同學(xué)選“偶爾”，8.39%的同學(xué)選“考前會(huì )”。大學(xué)生的人際關(guān)系也越來(lái)越利益化了。在問(wèn)及“在期末考之前，你拿到一份很好的期末復習資料，你會(huì )怎么做”時(shí)，有5.84%的同學(xué)選“會(huì )一個(gè)人用”，26.64%的同學(xué)選“和好友分享，不讓其他人知道”，47.81%的同學(xué)選“與班級的同學(xué)分享”，還有10.95%的同學(xué)選“其他”。
從以上的數據我們可以看出，雖然同學(xué)們都認為人際關(guān)系很重要，并認為那是找工作的關(guān)鍵之一，但是個(gè)人主義、利己主義在部分大學(xué)生中也頗有市場(chǎng)。具體表現為越來(lái)越不關(guān)心他人或者說(shuō)不懂得關(guān)心別人，還表現為時(shí)時(shí)從“利己”出發(fā)，幫助同學(xué)往往是有條件的，或者一些人則把人與人之間的關(guān)系視為等價(jià)交換關(guān)系，人際交往時(shí)只考慮到自己的利益，毫不為他人著(zhù)想。
“保護環(huán)境，人人有責�！比欢谖覀兩磉厖s有人隨地亂扔垃圾。這不僅破壞了環(huán)境，而且還成了一種陋習。亂扔垃圾是遭到唾棄的，也是人們鄙夷的.。從扔垃圾可以看出一個(gè)人的素質(zhì)究竟如何。因此用此問(wèn)題來(lái)對大學(xué)生的素質(zhì)做些了解。圖五數據顯示，百分之九十八的人都不會(huì )隨手亂扔垃圾，從這點(diǎn)上看，大學(xué)生的素質(zhì)依舊存在。而那些社會(huì )上熱議的，大學(xué)生素質(zhì)淪陷等觀(guān)點(diǎn)和實(shí)例實(shí)則少數。其中有百分之四十五的人從不亂扔垃圾，無(wú)疑是個(gè)有良好道德素質(zhì)的好公民，也當之無(wú)愧作為國家的棟梁，祖國的花朵。大學(xué)生的道德現狀大學(xué)生自己的是怎么看的呢？數據顯示，有百分之七十八的人認為大學(xué)生的道德素質(zhì)一般，百分之二十二的人認為大學(xué)生的素質(zhì)比較差。在大學(xué)生對自己的思想狀況調查中顯示百分之四十六的人認為自己的思想道
德?tīng)顩r良好，百分之五十的認為自己的思想道德?tīng)顩r一般，還有百分之四的人選擇比較差和不清楚。由以上可以看出，大學(xué)生自身對思想道德素質(zhì)還是蠻有信心的。但對整體大學(xué)生道德仍需加強。
三、總結及建議
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大學(xué)生一直是社會(huì )的熱點(diǎn)話(huà)題，大學(xué)生道德素質(zhì)的成長(cháng)也是值得關(guān)注的一方面。從該調查總結，大學(xué)生整體素質(zhì)良好，整體大學(xué)生的素質(zhì)也良好，但仍需加強。另外，從分不同年級和不同性別的調查對象還可發(fā)現：往往大一比大二、大三學(xué)生的道德觀(guān)和道德水平稍強些。從生活觀(guān)察和體驗，加上我們的認真分析，我們認為其中的原因有：
�、賹τ诖笠恍律鷣�(lái)說(shuō)，他們由于剛剛踏入一個(gè)新學(xué)校，一個(gè)新城市，出于這種陌生感，他們或多或少對人對事都要客氣些，所以更能體現道德水平。
�、诖笠恍律咧袝r(shí)期本就很純真，過(guò)渡到大學(xué)這個(gè)新的階段還沒(méi)有很久，因此還保留著(zhù)那份純真，待人待事都比較禮貌認真。
�、蹖τ诟吣昙墝W(xué)生來(lái)說(shuō)，他們已熟悉了周邊的環(huán)境，對人對事都為現實(shí)利益考慮，而且隨著(zhù)年齡的增長(cháng)，他們的道德觀(guān)念也日益現實(shí)化，行為也隨之發(fā)生變化。而從性別上來(lái)看，男生在一些大問(wèn)題上體現的道德水平更高，而女生在細節的事情上體現出更高的道德水平，其原因可能是男女性別本身所存在的差異所造成的。在城鄉學(xué)生關(guān)于道德觀(guān)的對比中發(fā)現：來(lái)自農村的學(xué)生在些行為上體現著(zhù)更為明顯的文明些，但也存在著(zhù)問(wèn)題。而來(lái)自城市的學(xué)生由于從小置身城市，在禮貌方面表現的明顯些，而在一些現實(shí)利益方面則體現的更為自私些。不過(guò)這只是從某些方面的分析。究其原因可能是從小所受不同環(huán)境的影響。
大學(xué)生道德觀(guān)的形成是一個(gè)長(cháng)期的過(guò)程，它是在一定的社會(huì )生活實(shí)踐經(jīng)驗的積累以及個(gè)人自覺(jué)鍛煉和修養中逐步形成的。面對當代大學(xué)生道德觀(guān)現狀，我們既要進(jìn)行客觀(guān)分析，同時(shí)也要以歷史的眼光正確對待，從中發(fā)現問(wèn)題，找出對策。針對當代大學(xué)生的道德現狀和原因，我們提出以下幾方面的建議
1.對學(xué)校的建議：培養當代大學(xué)生的道德意識，學(xué)校應該義不容辭。
首先要樹(shù)立開(kāi)放式德育觀(guān)念。新形勢下的大學(xué)生必須具有開(kāi)闊的視野和開(kāi)放的胸懷，應該把大學(xué)生德育的目的、內容、原則同各種載體、媒介相結合，通過(guò)更多的形式和渠道廣泛開(kāi)展育人活動(dòng)，做好教書(shū)育人、服務(wù)育人、管理育人和環(huán)境
育人工作，形成多維開(kāi)放的大學(xué)生道德意識培養體系。培養當代大學(xué)生的道德意識還要加強師資隊伍建設。大學(xué)校園里與學(xué)生接觸最多的就是老師，老師的一言一行對同學(xué)們的行為都有著(zhù)重要的影響。以身作則，學(xué)為人師、行為示范，是對老師最基本的要求。老師對自己要求嚴格了，學(xué)生也會(huì )以老師為榜樣，嚴格要求自己。加強對大學(xué)生的正面引導教育也尤為重要。大學(xué)生尤其是大一新生剛從中學(xué)過(guò)來(lái)，他們對思想道德觀(guān)念有時(shí)把握不準，在發(fā)現問(wèn)題時(shí)，我們不應“一棍子打死”,一味地批評他們的缺點(diǎn)，而是對他們進(jìn)行正面性的引導。同時(shí)，對于學(xué)生的缺點(diǎn)，可以通過(guò)談心方式首先讓他們認識到自己的不足，然后講道理和方法讓他們及時(shí)改正。此外，培養大學(xué)生的德育意識要對大學(xué)生進(jìn)行傳統文化教育，提高文化修養。
2.對家長(cháng)的建議：家長(cháng)應該以身作則，做好孩子從小的教育。父母是孩子的第一位老師，所以家長(cháng)的影響是不容忽視的。家長(cháng)可以多培養孩子一些道德素質(zhì)，買(mǎi)些好書(shū)提高孩子的道德修養。讀一本好書(shū)就好比和很多優(yōu)秀的人談話(huà)。通過(guò)多讀書(shū)，會(huì )使他們拿里面的理念和現實(shí)生活中自己的生活理念對照，從而提高他們的道德修養。
3.對社會(huì )的建議：大學(xué)生生活在這個(gè)社會(huì )里，他們的行為舉止和社會(huì )緊密相連。社會(huì )上人們的言行都可能影響大學(xué)生的道德素質(zhì)。所以提升大學(xué)生的道德素質(zhì)也需社會(huì )做個(gè)好的榜樣。
4.對國家的建議：現如今很多大學(xué)生對這個(gè)作為大學(xué)生并不自豪，而且也失去了信心�？赡苡捎诖髮W(xué)生就業(yè)困難，就業(yè)待遇不是很理想，得不到該有的價(jià)值等原因，國家可以出臺些政策，來(lái)些優(yōu)惠使大學(xué)生重拾信心。
大學(xué)學(xué)生道德素質(zhì)調查報告 10
前言：道德觀(guān)是人們對自身對他人對世界所處關(guān)系系統的認識和看法。然而隨著(zhù)我國經(jīng)濟的快速發(fā)展，人們生活水平的迅速提高，人們的道德觀(guān)念卻在下降，尤其體現在我們當代大學(xué)生身上。作為知識青年的我們應增強我們的道德意識、樹(shù)立正確的道德觀(guān)。為了進(jìn)一步深入了解現代大學(xué)生的道德觀(guān)和道德水平，我們根據老師布置的作業(yè)要求,通過(guò)調查問(wèn)卷的方式對大學(xué)生的職業(yè)道德展開(kāi)活動(dòng)，在12月5號晚的教學(xué)樓506對晚修的大學(xué)生派發(fā)些調查問(wèn)卷，從而收集有關(guān)當前大學(xué)生職業(yè)道德教育現狀的第一手資料。
主體：大學(xué)生是新生代的力量，是未來(lái)社會(huì )的主要生力軍，所以對于社會(huì )而言，大學(xué)生的職業(yè)道德如何，將會(huì )影響社會(huì )的整體結構，也會(huì )對和諧社會(huì )產(chǎn)生影響。當代大學(xué)生的職業(yè)道德現狀是怎樣的，它既有好的方面也有不好的一面，在就業(yè)、經(jīng)濟、社會(huì )等方面的壓力下，大學(xué)生的道德現狀是值得思考的。
我們對于當前大學(xué)生職業(yè)道德教育現狀的調查問(wèn)卷主要從四個(gè)方面綜合考慮，情況如下:
一，大學(xué)生對職業(yè)道德的關(guān)注
大學(xué)生對自己以后要從事的職業(yè)的職業(yè)道德要求有26%表示清楚，69%的大學(xué)生表示很模糊，也有少部分的大學(xué)生表示不清楚；大學(xué)生在學(xué)習職業(yè)道德的目的，有21%表示是為以后進(jìn)入相關(guān)行業(yè)打基礎，也有74%表示是為應付相關(guān)資格的考試,，也有少部分的`大學(xué)生只為了應付老師的要求；大學(xué)生是否有意識地在主動(dòng)培養自己的職業(yè)道德，有74%的大學(xué)生肯定自己在主動(dòng)地培養自己的職業(yè)道德，也有13%的大學(xué)生分別表示自己沒(méi)有或還沒(méi)想過(guò)自己在培養職業(yè)道德；最后一項,大學(xué)生主要通過(guò)什么方式習得職業(yè)道德知識，主要是通過(guò)各專(zhuān)業(yè)老師在課堂教學(xué)中滲透，學(xué)校組織的專(zhuān)家講座和政治課理論課堂教學(xué)，也有少數大學(xué)生通過(guò)自學(xué)，自費參加相關(guān)講座等方式。
從以上的情況分析，很明顯大部分的大學(xué)生都認為職業(yè)道德對自己以后所從事的職業(yè)有很大影響因素，也為自己以后要從事的職業(yè)做了很多準備工作，以便能獲得美好的未來(lái)，但也有一些大學(xué)生可能認為現在培養良好的職業(yè)道德有點(diǎn)早，所以還沒(méi)想好什么去做些準備工作。在以上的數據中，也可以看出有不少的大學(xué)生并沒(méi)有關(guān)注職業(yè)道德,或許是他們還沒(méi)接觸過(guò)職業(yè)環(huán)境的氣氛。我們建議大學(xué)生能有序地去了解自己該追求的目標，并認真著(zhù)去完成，不要在大學(xué)這段美好的生活荒廢夢(mèng)想的田園。
二，大學(xué)生對職業(yè)道德在工作的看法
大部分的大學(xué)生都有過(guò)打工或社會(huì )時(shí)間活動(dòng)經(jīng)歷，我們從這一方面調查得出這樣的數據。在打工或社會(huì )時(shí)間活動(dòng)中，有82%的大學(xué)生表示他們體會(huì )到職業(yè)道德素質(zhì)在工作中很重要，并表示沒(méi)有良好的職業(yè)道德素質(zhì)易被開(kāi)除，而剩下的18%沒(méi)有填答，主要是他們還沒(méi)工作過(guò)，在82%有過(guò)工作經(jīng)歷中的43%表示表示他們現有的職業(yè)道德水平與單位要求相差較大，因為他們僅懂一點(diǎn)基本職業(yè)道德規范，對具體行業(yè)的一點(diǎn)不懂，而其余的大學(xué)生表示他們現有的職業(yè)道德水平與單位要求相差不大，基本上能符合單位的要求，從而勝任單位的工作；有88%的大學(xué)生對于課堂職業(yè)道德教育，也就是思想品德教育與實(shí)際要求很貼近，而12%的大學(xué)生表示課堂職業(yè)道德教育與實(shí)際要求僅有很少部分有用，從這得到的情況，可想而知學(xué)校開(kāi)展的思想品德教育對大部分的同學(xué)還是很有用，并且能很好的提高大學(xué)生的思想道德，繼而改善他們的職業(yè)道德。同樣的，對于用人單位而言，他們最反感的是什么呢？48%的大學(xué)生認為用人單位最反感的是做事吊兒郎當，用人單位提供薪酬，如果我們不認真做事，這樣用人單位還需要我們嗎？15%的大學(xué)生認為用人單位最反感的是缺乏團隊精神，團隊精神是一個(gè)團隊或小組里最重要的，沒(méi)有好的團隊精神就沒(méi)有好的效率，還有20%和17%的大學(xué)生分別認為用人單位最反感的是打工者對薪酬要求過(guò)高和頻繁跳槽，這些都是打
工者對自己認識不清，沒(méi)有明確的準則和基本原則。
三，大學(xué)生對大學(xué)生職業(yè)道德的看法
在對當前大學(xué)生的“誠信”水平，有91%的大學(xué)生認為大多數人講誠信，還有7%的大學(xué)生認為大學(xué)生普遍不講誠信，且僅1%的大學(xué)生表示在嚴格的監督下就講誠信，否則就不講，從這數據中可以得出，大學(xué)生的“誠信”水平表現良好，即大學(xué)生相互之間交流和諧，且和善，“誠信”是職業(yè)道德的其中一個(gè)主要方面，如果在社會(huì )中，人人不講誠信的話(huà)，社會(huì )的整體結構還有完整嗎？在不完整的整體結構的社會(huì )，人人沒(méi)有真實(shí)可言，都生活在虛假的世界，就像電腦中的虛擬空間，是故人人得重視道德的培養。你認為大學(xué)生職業(yè)道德所含的主要方面最重要是什么，我們提供了四個(gè)選項，分別是愛(ài)崗敬業(yè)，忠于職守；遵紀守法，誠實(shí)守信；和睦互助，團結協(xié)作；勇于競爭，不斷創(chuàng )新。我們根據調查的情況進(jìn)行分析，分別得到72%，12%，11%，5%，從調查數據的情況統計分析，我們認為大學(xué)生職業(yè)道德所含的主要方面最重要的是愛(ài)崗敬業(yè)，忠于職守，因為對于工作單位而言，他們需要的是敬業(yè)，即能忠于自己的職業(yè)，也有不少的大學(xué)生認為遵紀守法，誠實(shí)守信等不可缺少，在職業(yè)道德上各有重要的價(jià)值，是體現一個(gè)人身上最基礎的素質(zhì)。在隨著(zhù)經(jīng)濟的快速發(fā)展，新的行業(yè)不斷涌現，隨之新的職業(yè)道德規范不斷出現，大學(xué)生如何適應這一變化，98%的大學(xué)生表示要不斷學(xué)習以適應各種能力，也有2%的大學(xué)生認為只具有最基本的道德修養即可，還有一個(gè)好的情況，即沒(méi)人選擇不聞不問(wèn)。是的，在21世紀的世界，不論經(jīng)濟，還是政治總是在快速的發(fā)展，我們總得快速適應這一變化，而不斷學(xué)習以適應各種能力，便是快速適應這一變化。 在中國的大學(xué)中，每位新生在開(kāi)學(xué)的第一學(xué)期都得上思想品德政治課，從這可以看出，國家滿(mǎn)重視大學(xué)生的思想品德。那么我們看看大學(xué)生對學(xué)校開(kāi)設專(zhuān)門(mén)的職業(yè)道德教育課的看法，65%認為學(xué)校開(kāi)設專(zhuān)門(mén)的職業(yè)道德教育課有必要，以行業(yè)職業(yè)道德規范為教材了解更多，也有32%認為學(xué)校開(kāi)設專(zhuān)門(mén)的職業(yè)道德教育課，只要在現行教材已有內容的基礎上不斷更新即可，3%的大學(xué)生對學(xué)校開(kāi)設專(zhuān)門(mén)的職業(yè)道德教育課認為是不必要的，現行課程中所含的內容已足夠。
四，大學(xué)生對學(xué)校的職業(yè)道德課的想法
在調查問(wèn)卷中最后的三項，我們對調查數據的情況統計分析，得到大學(xué)生普遍認為對大學(xué)生進(jìn)行職業(yè)道德教育應該從大一開(kāi)始，也有少數大學(xué)生認為在大學(xué)三年都應該有且有各自的側重點(diǎn)，大學(xué)生認為對大學(xué)生進(jìn)行職業(yè)道德教育所采取的重要方式是76%的到相關(guān)企業(yè)或實(shí)習基地學(xué)習，3%的二課課堂教學(xué)，13%的專(zhuān)家講座，8%的各專(zhuān)業(yè)課教學(xué)中滲透。加強自身道德踐行能力的培養和道德修養的提高，是我們認為大學(xué)生應該最起碼要做的基本原則，只有自身的道德踐行能力的培養和道德修養的提高，才能獲得前進(jìn)的動(dòng)力，即不會(huì )荒廢大學(xué)的時(shí)光�？傮w而言，大部分的學(xué)生對學(xué)校的職業(yè)道德課還是蠻認可，認為他們能提高自己的道德修養，也能培養自身道德踐行能力，從而提高自己的個(gè)人素質(zhì)。
結束語(yǔ)：通過(guò)調查我們感覺(jué)到當代大學(xué)生的職業(yè)道德水平有待提高，作為新時(shí)代的知識分子，尤其是我們大學(xué)生，應樹(shù)立正確的道德觀(guān)，提高自身道德水平。在我們的小組工作中，雖然遇到很多困難，但經(jīng)過(guò)小組成員的共同努力，終于把這份調查做完，使我們感受到了團隊合作的力量！
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