精選5篇江蘇靈山導游詞范文

　　作為一位兢兢業(yè)業(yè)的旅游從業(yè)人員，通常需要準備好一份導游詞，導游詞的主要特點(diǎn)是口語(yǔ)化，此外還具有知識性、文學(xué)性、禮節性等特點(diǎn)。導游詞應該怎么寫(xiě)才好呢？以下是小編整理的精選5篇江蘇靈山導游詞范文，歡迎大家分享。

精選5篇江蘇靈山導游詞范文1

　　靈山大佛景區，是于1997年建成的5A景區，占地面積約30公頃，國務(wù)院批準的全國12個(gè)國家級旅游度假區之一的"太湖國家旅游度假區"就位于這個(gè)島上。經(jīng)過(guò)幾年的發(fā)展已成為江南佛教文化的代表性叢林。使靈山在國內的旅游行業(yè)中取得了重要地位。

　　在島上的幾十個(gè)山峰中有一座小山與眾不同，這座山就是靈山，靈山腳下有一座千年古剎--祥符寺。祥符寺在歷史上規模宏大、高僧輩出、法務(wù)興隆、香火鼎盛。傳說(shuō)唐代著(zhù)名高僧玄奘法師曾駐錫于此，因見(jiàn)寺后主峰鐘靈毓秀、翠靄多姿，與天竺佛陀說(shuō)法處的靈鷲山頗為相似，遂將其命名為"小靈山"，并由其大弟子窺基在此開(kāi)宗立派，創(chuàng )建了佛教中著(zhù)名的"慈恩宗"。前全國政協(xié)副主席、中國佛教協(xié)會(huì )會(huì )長(cháng)趙樸初將這段歷史總結為八個(gè)字--"山連鷲嶺，法繼慈恩"，意指小靈山與印度的靈鷲山，祥符寺與玄奘法師開(kāi)創(chuàng )的慈恩宗具有一脈相承的關(guān)系。

　　時(shí)光飛逝，進(jìn)入九十年代，為保存古跡、弘揚文化，由中國佛教協(xié)會(huì )、無(wú)錫馬山太湖國家旅游度假區發(fā)起，恢復了千年古剎祥符寺，文化與藝術(shù)、信仰與科技造就的神奇――靈山，是南無(wú)本師釋迦牟尼佛、南無(wú)毗盧遮那佛(大日如來(lái))、南無(wú)盧舍那佛道場(chǎng)。作為一尊高達88米、國內第二大的青銅佛像，靈山大佛的意義不僅體現在宗教、歷史和文化上，還體現在旅游上，靈山擔負著(zhù)帶動(dòng)太湖國家旅游度假區內相關(guān)產(chǎn)業(yè)共同發(fā)展的重任。大佛、大廟、大景區，濃郁的佛教氣息，無(wú)處不在的信仰精神和感化力量--這是靈山大佛景區的宏偉藍圖。精選5篇江蘇靈山導游詞(五)

　　靈山勝境實(shí)屬風(fēng)水寶地，整個(gè)地形尤如一張太師椅，背靠小靈山，左邊青龍山，右邊白虎山，北踏青峰，南望太湖，風(fēng)水理論上稱(chēng)為“八風(fēng)吹不動(dòng)，端坐紫金蓮”的地形是大吉之地。小靈山、始建于唐代的千年古剎祥符禪寺，以及世界最高的釋迦牟尼大佛——靈山大佛是靈山的精髓。此外，到靈山一定要去靈山梵宮轉一轉，宮內如夢(mèng)如幻的燈光、精致的浮雕和壁畫(huà)，還有各地工藝品之精華，如揚州漆器、景泰藍須彌燈、景德鎮青花斗彩缸等都能讓你有如同游走在夢(mèng)中的感覺(jué)。

　　靈山大佛，坐落于無(wú)錫太湖邊的小靈山上，是世界上最高的佛祖青銅立像，規模宏大十分壯觀(guān)。大佛是中國五方五大佛之一，開(kāi)光時(shí)有眾多大師前來(lái)舉辦盛大儀式，傳說(shuō)對大佛祈福參拜十分靈驗。

　　大佛位于靈山勝境景區最內側，距離大門(mén)約1.2公里，到大佛面前需要從景區內步行或乘觀(guān)光車(chē)來(lái)到大佛前的廣場(chǎng)，從廣場(chǎng)到大佛腳下需要走288級臺階，不過(guò)坡度平緩并不費力。

　　參觀(guān)靈山大佛，首先會(huì )感受到的便是大佛的規模，整個(gè)大佛通高88米，其中佛體高79米，大佛的每個(gè)手指的直徑就有1米。開(kāi)車(chē)行至附近，遠遠就能看到大佛屹立于山上。由于其高大，在大佛腳下并不能拍到大佛的全部，而需要拉開(kāi)一定距離，在大佛腳下的祥符禪寺附近拍攝最為合適。

　　參觀(guān)大佛有一個(gè)有意思的現象。當你瞻仰大佛時(shí)，不論走進(jìn)走遠，走左走右，大佛的眼神始終在注視著(zhù)你，好似“佛法無(wú)邊，無(wú)所不見(jiàn)”。這體現了大佛建筑中雕塑家設計的神來(lái)之筆，創(chuàng )造了如此神奇的效果。

　　到達大佛腳下首先來(lái)到基座面前，靈山大佛的基座也十分龐大，高9米，相當于兩三層樓房�；�座內部是一座佛教文化展覽館，里面展示了中國五方五佛、漢藏南傳三路佛教的文化和故事，值得參觀(guān)。

　　展覽館內有電梯通到佛腳旁邊，乘電梯而上就可以前去抱抱佛腳，為自己抱來(lái)平安。

　　因大佛而建起的靈山勝境景區現也廣為人知，有靈山梵宮、九龍灌浴、天下第一掌等眾多精彩景點(diǎn)，值得一一游玩。

精選5篇江蘇靈山導游詞范文2

　　各位游客們，歡迎諸位來(lái)江蘇靈山參觀(guān)游覽。靈山自然風(fēng)景區距京城122公里，其頂峰海拔2303米，是北京市的第一峰。西與龍門(mén)森林公園毗鄰;東與龍門(mén)澗景區相連;南與109國道相通，由于其海拔高度所致，使靈山在方圓25平方公里內形成北京地區集斷層山、褶皺山為一體，奇峰峻俏、花卉無(wú)垠的自然風(fēng)景區。靈山自然風(fēng)景區位于京西門(mén)頭溝的西北部，距京城122公里，奇頂303米，是北京的第一高峰，北京的屋脊。北接河北的涿鹿縣;西與龍門(mén)森林公園毗鄰;東與龍門(mén)澗景區相連;南與109國道相通。由于海拔高度所致，使靈山在方圓25平方公里范圍內形成北京地區集斷層山、褶皺山奇峰峻峭、花卉無(wú)限的風(fēng)光為一體的自然風(fēng)景區。

　　這里天然景觀(guān)獨特，夏季氣候變幻莫測，山間云霧繚繞，既有暖溫帶植被又有西伯利亞寒冷地帶親緣植被，生長(cháng)著(zhù)杜鵑、丁香、白樺林和榛子、黃花、玫瑰等植物，尤以高山草甸最為著(zhù)名，是新疆細毛羊、伊犁馬、青藏牦牛在北京唯一的天然繁衍養殖場(chǎng)。靈山無(wú)霜期短，四季氣候變化與京城出現極大的變異，呈現春秋短、冬夏長(cháng)的獨特氣候，日溫與京城的差值是10-12攝氏度。

　　靈山的植被也是隨海拔高度的上升而變化。這里既有暖溫帶植被，又有西伯利亞寒冷地帶親緣植被。其中1900米以上的高山草甸最為出名，他是新疆細毛羊、伊梨馬、青藏牦牛在北京生活的唯一天然繁殖養殖場(chǎng)。這里是野生動(dòng)物的樂(lè )園，山林里活躍著(zhù)松鼠、野兔、山豬、狍子等野生動(dòng)物，還有可能見(jiàn)到稀世珍禽褐馬雞。

　　北京第一峰靈山，景色秀麗，夏季氣候怡人，是游人休閑、度假、避暑的良好場(chǎng)所。進(jìn)入景區沿途既能見(jiàn)到古代的烽火臺，又能飲到四季不涸的干泉水，您還能品嘗到靈山特產(chǎn)的莜面卷以及當地的山榛、山韭菜、野黃花和新鮮的菌類(lèi)。與此同時(shí)，卡拉OK、歌舞廳、小酒吧、篝火等娛樂(lè )活動(dòng)將向游人提供服務(wù)。衣：靈山無(wú)霜期短，四季氣候變化與京城出現極大的差異，呈現春秋短、冬夏長(cháng)的氣候特征。由于高山低溫，游客夏季登頂，需穿長(cháng)袖杉、帶雨具，其余季節需穿厚棉服類(lèi)服裝。靈山景區有軍用大衣出租，10元/件。食：靈山景區烤全羊800元/只，淡季250元到300元/只。團體餐標有200元—1000元/桌不等。景區內的私人飯館菜價(jià)較高，味道一般。�。红`山的旅游旺季是每年六、七、八、九四個(gè)月，十月中旬至來(lái)年四月為封山期。每年在北京最熱的七八月的周末時(shí)，靈山景區的賓館客房常常爆滿(mǎn)，行前一定要提前預訂。靈山冬、春季旅游依然開(kāi)放，但由于游客數量驟減，景區賓館不能正常營(yíng)業(yè)，所以游客僅限吃住于江水河村(北京最高居民點(diǎn))附近的農家中。村里有許多供游客食宿的個(gè)體農家院和私人旅館(網(wǎng)友比較推崇的有“三兄弟”、“山里人”等)，淡季人很少，但在旅游旺季情況就大不一樣了，今年八月的某個(gè)周末就有房?jì)r(jià)被炒到七八百元一間的情況。而在非旅游旺季，周末村里的房?jì)r(jià)僅40元/標準間(獨立衛浴)，最便宜的床位間是10元/床。進(jìn)入九月以后，房?jì)r(jià)將普遍有所下調，村里賓館房間的價(jià)格將維持在200元/間(平時(shí))至300元/間(周末)。

精選5篇江蘇靈山導游詞范文3

　　游客朋友們，歡迎到靈山勝境，靈山勝境坐落于山清水秀的太湖之濱，作為一座規模宏大的佛教文化主題園區，其歷史源遠流長(cháng)，相傳，唐玄奘受馬跡人氏杭惲之約來(lái)到馬山，看到秦履峰之東峰與印度的靈鷲山頗為相似，于是賜名為“小靈山”，自后，杭惲將軍修建了“小靈山剎”，并由玄奘的大徒弟窺基出任第一任主持，因而這里也就成為慈恩宗的發(fā)祥地之一。北宋祥符年間，改為“祥符禪院”，徽宗宣和四年升為寺。1992年在小靈山上建靈山大佛，20xx年建造九龍灌浴、阿育王柱等，成就了今天令人稱(chēng)道的靈山勝境。靈山也于20xx年被特批為國家5A級風(fēng)景名勝區。

　　我們今天的游覽線(xiàn)路是從靈山大照壁開(kāi)始，沿中軸線(xiàn)拾級而上，依次經(jīng)過(guò)五明橋，佛足壇，五智門(mén)，走過(guò)菩提大道，經(jīng)過(guò)大型動(dòng)態(tài)音樂(lè )景觀(guān)九龍灌浴，繞過(guò)降魔銅雕、阿育王柱，會(huì )看到天下第一掌和百子戲彌勒，走過(guò)大覺(jué)橋，瞻拜過(guò)千年古剎祥符寺后，就來(lái)到杏壇廣場(chǎng)，這里也是觀(guān)瞻大佛的絕佳處。

　　各位游客，現在在我們前方的被譽(yù)為“華夏第一壁”題名是已故的原佛教協(xié)會(huì )主席趙樸初先生題寫(xiě)的湖光萬(wàn)頃凈琉璃。

　　現在我們所走的橋叫五明橋，從左開(kāi)始分別為聲明、因明、內明、醫方明、和工巧明，現在我們走上內明橋，內明是由內而修，明悟內心的學(xué)問(wèn)。

　　經(jīng)過(guò)佛足壇，五智門(mén)，走過(guò)菩提大道，現在來(lái)到的是九龍灌浴。這是佛祖四道成像中的出生。佛祖釋迦牟尼在農歷四月初八誕生，因此我國佛教界為了紀念佛祖誕辰把這一天定為浴佛節。佛祖一誕生就能說(shuō)話(huà)會(huì )走路，他向東南西北四個(gè)方向各走了七步，步步生蓮。

　　最后他站在一朵蓮花上，一手指天，一手指地，說(shuō)道：“天上地下，唯吾獨尊”，這時(shí)候花園里忽然出現了兩方池水，天空中出現九條巨龍，吐出水柱，為其沐浴凈身。當《佛之誕》音樂(lè )奏響時(shí)，頂端六瓣蓮花緩緩綻開(kāi)，這尊高7.2米，重12噸的金身太子佛像從中冉冉升起，我們可以看到整座群雕高27.5米，分為四部分，從下往上看，依次為四大天王背靠須彌山，倒扣蓮花，獅子鼓和七寶蓮花。

　　現在我們所看到的大型銅雕展現的就是佛祖“降魔”的過(guò)程。我們有些朋友們可能會(huì )發(fā)現佛祖顯得有些憔悴，對不對?這是因為佛祖剛剛經(jīng)歷了六年的苦行，但沒(méi)有悟出解脫之道，于是他放棄苦行，到了河中洗去了六年的污垢，接受了牧羊女供養的羊奶之后，稍微恢復了一些原氣，便坐在一個(gè)菩提樹(shù)下，靜思了七天七夜，就在他將要成佛的剎那間心魔來(lái)襲，最終佛祖把它們一一降服，得道成佛。佛祖右手的手勢，稱(chēng)為降魔印。

　　我們眼前所看到的這根石柱稱(chēng)為阿育王柱，阿育王柱最頂端的四只獅子面向東南西北，四個(gè)方向，也象征著(zhù)要把佛教弘揚到四面八方。獅子下面刻有法輪和四種動(dòng)物，分別為獅子、牛、馬及大象。

　　經(jīng)過(guò)天下第一掌和百子戲彌勒，看到的這座寺廟就是祥符禪寺。分布著(zhù)天王殿和大雄寶殿。朋友們，現在我們來(lái)到杏壇廣場(chǎng)，這里也是觀(guān)瞻大佛的絕佳處。靈山大佛高88米，連同三層基座在內通高101.5米。是目前世界上最高的青銅佛像。這一神州大佛坐落于太湖之濱，左挽青龍(山)，右牽白虎(山)，背靠小靈山，北踏青峰，南面太湖，地理環(huán)境十分優(yōu)越。

　　靈山大佛為釋迦牟尼立像，左手下垂，右手屈臂向上伸，在佛教中稱(chēng)“旃檀佛像”。傳說(shuō)釋迦牟尼佛在世時(shí)，曾用旃檀木按照佛祖的形象雕成這樣的像，后來(lái)仿制的也叫作旃檀佛像。下垂手勢名“與愿印”，表示能滿(mǎn)足眾生愿望，給予快樂(lè );上伸手勢名“施無(wú)畏印”。表示能解除眾生苦難。均為祝福之相，以滿(mǎn)足百姓“祛病消災，保佑眾生”的普遍心理需求。

　　用材方面，靈山大佛采用錫青銅材鑄造，除因青銅件持久耐用外，更重要的是青銅藝術(shù)是古典藝術(shù)的精粹，同時(shí)也是中國傳統民族文化中極為燦爛的一部分，青銅的古樸典雅和優(yōu)美細致，在世界藝術(shù)上享有崇高地位，這為大佛走向世界奠定了基礎;再者，青銅時(shí)代正是佛祖誕生、佛教形成的時(shí)代，代表著(zhù)佛教源遠流長(cháng)，歷史悠久。

　　值得一提的是，大佛的建造采用了高新技術(shù)，設有煙警和溫警兩套報警系統，可以自動(dòng)噴淋降溫和防火，靈山大佛是分塊鑄造，然后再在現場(chǎng)將它們一塊塊地拼裝，焊接在一起，使它達到“天衣無(wú)縫”的程度。是由設計上海東方明珠電視塔而名揚海外的華東建筑設計院承擔設計的。靈山大佛的總體設計方案采用的就是“整體懸掛”方案。佛體銅壁板經(jīng)過(guò)拼裝焊接成整體以后，是通過(guò)副支架、主鋼架直接懸掛在像樓房一樣的鋼筋混凝土主骨架上的。并且大佛頭上安裝的避雷針是內置式球形避雷針。

　　另外，靈山大佛的建造，在我國神州大地上形成了五方五佛的格局，分別是東方的無(wú)錫靈山大佛，南方的香港天壇大佛，西方的四川樂(lè )山大佛，北方的山西大同云岡大佛，中原的洛陽(yáng)龍門(mén)大佛。靈山大佛的建造，無(wú)論從宗教、文化、藝術(shù)、科技或旅游的角度看，都具有深遠的意義和重要的價(jià)值。

　　好了，朋友們，靈山大佛就為您介紹到這兒，下面請大家登上云梯，抱抱佛腳，俗話(huà)說(shuō)“摸佛手，添福壽;抱佛腳，保平安”，愿靈山大佛保佑您一生平安。

精選5篇江蘇靈山導游詞范文4

　　大家好，現在我們所站的位置就是照壁廣場(chǎng)。我們眼前所看到的就是長(cháng)40米，高8.6米的大照壁，它被稱(chēng)為華夏第一壁。照壁面向太湖一面，刻有趙樸初老先生所題寫(xiě)的一句詩(shī)“湖光萬(wàn)頃凈琉璃”，琉璃是佛教七寶之一。

　　照壁 五明橋面向大佛一面，中間刻有趙樸初老先生所寫(xiě)的一首詩(shī)《小靈山》

　　我們現在所看到的就是五明橋。佛教中“明”是智慧的意思，“五明”就是五種智慧。中間這座橋代表“內明”，是佛教中的精髓，也是最高境界，代表“大徹大悟”。佛經(jīng)上說(shuō)菩薩要普渡眾生必須廣學(xué)五明，所以其他“四明”是基礎，分別為“聲明、因明、醫方明、工巧明”。

　　朋友們可以跟我走內明橋，或根據自己的心境，來(lái)選擇所要過(guò)的橋，通過(guò)走五明橋來(lái)提高自己到一個(gè)更高的境界。

　　我們可以看到五明橋的橋欄十分精美，光滑，它們是用北京房山的漢白玉雕刻而成的，

　　朋友們，五明橋下潺潺的流水被稱(chēng)之為“玉帶河”，它是引自西太湖的活水，成一個(gè)弧形環(huán)繞靈山景區。

　　門(mén)樓

　　廣場(chǎng)兩邊種植的是紫竹，我們常說(shuō)“紫竹林中觀(guān)自在”意思是說(shuō)見(jiàn)到紫竹林就如同見(jiàn)到觀(guān)世音菩薩一樣。

　　廣場(chǎng)中間這兩棵高大的銀杏已有一百多年的歷史，它們像兩個(gè)門(mén)神一樣守護著(zhù)我們整個(gè)景區。

　　我們再來(lái)看一下結合了北方皇家建筑和藏傳建筑風(fēng)格的勝境門(mén)樓，是不是覺(jué)得看上去很雄偉很大氣呢?

　　在門(mén)樓中間寫(xiě)有“靈山勝境”的這塊匾額是由樸老所題寫(xiě)的。

　　在穿過(guò)門(mén)樓之后，我們不妨再回頭看一下，門(mén)樓中間也掛有一個(gè)匾，上面用梵文寫(xiě)有“靈山勝境”。這塊匾是由北大教授，也是我國研究梵文的泰斗人物，季羨林先生所題寫(xiě)的。

　　洗心池 佛足壇

　　在我左右兩邊各有一個(gè)池子，是我們靈山景區的洗心池，我們常說(shuō)“洗心革面”，意思是改頭換面，重新做人，在佛教不是從品性的角度來(lái)講的。佛經(jīng)上說(shuō)“心性本凈，客塵所染”。什么意思呢?也就是說(shuō)，我們人一生下來(lái)心靈本來(lái)是很純凈的，猶如一面干凈的鏡子，隨著(zhù)年齡的增長(cháng)，增添了很多的煩惱，就像鏡子沾染了灰塵一樣。朋友們可以通過(guò)洗手來(lái)洗去心間煩惱，換一種清新自在心境來(lái)游覽我們的'靈山景區。

　　在我們洗完手之后，讓我們帶著(zhù)虔誠的心來(lái)瞻拜我們的佛足。這里就是佛足壇。

　　我們可以仔細的來(lái)看一下，這佛足印與我們常人有什么不同，我們可以看到佛足足底平滿(mǎn)，五趾齊平，足掌中間還有法輪，喻意法輪常轉，佛法無(wú)邊的意思，朋友們拜佛足可以增福添壽。有些朋友或許會(huì )問(wèn)，靈山有一個(gè)大佛像。為什么還在這里設佛足壇呢?這是讓我們的游客朋友可以跟著(zhù)佛祖的腳印向前走，去了解佛祖的一生，去了解一下他是怎樣從一個(gè)普通人成為萬(wàn)人敬仰的佛陀的。

　　般若門(mén)

　　瞻拜完佛足之后，我們來(lái)看一下氣勢宏偉的般若門(mén)，也稱(chēng)之為智慧門(mén)。它是我國境內最大的手工雕刻的石牌坊。

　　菩提大道

　　九龍灌浴

　　我們現在看到的就是文化園區的主體建筑，我們稱(chēng)之為九龍灌浴，是根據佛經(jīng)上所記載的佛祖出生時(shí)的故事而建造的，據說(shuō)在佛祖一生下來(lái)他就能走路和說(shuō)話(huà)，他不用旁人扶持向東南西北各走七步，而且腳下步步生出一朵蓮花來(lái)，最后他站在一朵蓮花上，一手指天，一手指地，做獅子吼“天上地下，為我唯尊”頓時(shí)天空出現了九條龍噴出凈水為他沐浴，仙女們也紛紛散下花瓣，奏起仙樂(lè )，供養我們的佛祖。

　　我們每天都會(huì )定時(shí)為游客開(kāi)放，時(shí)間為每天上午10：30中午12：30下午3：30。朋友們可以在這個(gè)時(shí)間內去感受佛祖出生時(shí)的震撼。

　　轉經(jīng)廊

　　廣場(chǎng)四周是轉經(jīng)廊，里面安放的是轉經(jīng)筒，這是藏傳佛教祈福用的法器，因為考慮到有些朋友們工作繁忙沒(méi)有時(shí)間或沒(méi)有機會(huì )在平時(shí)誦讀經(jīng)文，于是設置了這樣的轉經(jīng)廊，大家可以趁此機會(huì )來(lái)轉一下這轉經(jīng)筒，因為你每轉一周就如同把轉經(jīng)筒內的經(jīng)文誦讀了一遍，如果您有時(shí)間也可以把我們108個(gè)轉經(jīng)筒全部轉過(guò)來(lái)，這就如同誦讀了百遍經(jīng)文，功德十分大的，也會(huì )保佑你福壽延年。

　　“降魔”銅雕

　　在看完佛祖四相成道之一的“出生”以后，我們來(lái)看一下佛祖四相成道中的“降魔”。

　　我們眼前所看到的長(cháng)26米，高將近8米的大型銅雕展現的就是佛祖“降魔”的過(guò)程。我們有些朋友們可能會(huì )發(fā)現佛祖顯得有些憔悴，對不對?這是因為佛祖剛剛經(jīng)歷了六年的苦行，但沒(méi)有悟出解脫之道，于是他放棄苦行，到了河中洗去了六年的污垢，接受了牧羊女供養的羊奶之后，稍微恢復了一些原氣，便坐在一個(gè)菩提樹(shù)下，發(fā)了一個(gè)大愿“如果今生不能求得正果，便再也不起來(lái)了”佛祖在樹(shù)下靜思了七天七夜，就在他將要成佛的剎那間心魔來(lái)襲，比如像享樂(lè )的誘惑、財勢的誘惑，美女的誘惑等最終佛祖把它們一一降服，得道成佛。我們可以來(lái)仔細看一下這些心魔，有一個(gè)女子跪在那里，用手半遮著(zhù)臉在哭泣，她誣陷佛祖與她發(fā)生了不正當男女關(guān)系使她懷孕了，這是我們常說(shuō)的誹謗。這邊中間有一個(gè)端莊的王子，周?chē)�的人向他敬獻珠寶，這象征著(zhù)財勢、權力。這邊是美女的誘惑，佛祖是不為所動(dòng)。識破她們的詭計，使她們變回原來(lái)丑陋的面貌。上面手握兵器的是魔軍，他們想用武力來(lái)嚇唬我們的佛祖，但佛祖是不畏懼的，最終把他們降服，他們跪下來(lái)歸依了我佛。佛祖右手的手勢，稱(chēng)為降魔印。他座下站立的是地神，他是佛祖整個(gè)降魔過(guò)程的見(jiàn)證人，他正在向一個(gè)常人講述佛祖降魔的經(jīng)過(guò)。常人聽(tīng)后，覺(jué)得佛祖十分偉大，便跪下來(lái)頂禮膜拜。

　　看完這個(gè)銅雕后，我認為人最大的敵人就是自己，只有堅定信念，戰勝自己，才能有所成就。我不知道大家是怎樣想的，因為各自思維不同，感受也不同，正所謂“仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智�！�

　　阿育王柱

　　我們眼前所看到的這根石柱稱(chēng)為阿育王柱，為什么叫阿育王柱呢，這就要從印度孔雀王朝的第三代君王阿育王說(shuō)起，他比我國的秦始皇還要早一百多年。如果說(shuō)秦始皇統一了中國的話(huà)，那么阿育王就統一了整個(gè)印度。我們知道統一一個(gè)國度肯定要經(jīng)歷很多的戰爭。在阿育王年老時(shí)他覺(jué)得自己罪孽深重，因為戰爭中有無(wú)數生命被殃及，于是他在一位比丘的點(diǎn)化下皈依了佛教，并把佛教定為國教。在全國各地豎這么一根石柱，石柱上都刻經(jīng)文以此來(lái)弘揚佛法。人們就把這樣的石柱，稱(chēng)為阿育王柱。如果說(shuō)我們釋迦牟尼佛祖創(chuàng )建了佛教，那么佛教的弘揚與阿育王是分不開(kāi)。

　　我們可以仔細來(lái)看一下這根阿育王柱，它是整根花崗巖雕刻而成的，高16.9米，直徑有1.8米。阿育王柱最頂端的四只獅子面向東，南、西、北，四個(gè)方向，也象征著(zhù)要把佛教弘揚到四面八方。獅子下面刻有法輪和四種動(dòng)物，分別為獅子、牛、馬及大象。法輪喻意法輪常轉的意思，獅子代表釋迦王族，牛代表忍辱負重，馬代表王子逃離皇宮，大象代表大行大力。

　　這根阿育王柱是從福建山區里開(kāi)鑿出來(lái)的，大家現在見(jiàn)到的已是第三根，前面兩根在開(kāi)鑿過(guò)程中斷裂了。阿育王柱路經(jīng)三個(gè)省才運到這里，僅保險費和一些附加費用就達到一千萬(wàn)。我們的阿育王柱是手工雕鑿的，用壞的榔頭就可以用5噸的卡車(chē)裝一卡車(chē)了。

　　花崗巖的拉伸強度很小，抓住一頭則會(huì )被自身的重量拉斷，在裝過(guò)程中是十分困難的，很容易就拉斷。最后動(dòng)用了三輛超過(guò)一百?lài)嵉拇蟮踯?chē)，在專(zhuān)家的精心指導下才順利裝吊完成。阿育王柱四周的石欄稱(chēng)為“牛欄”，是印度的傳統建筑，喻意隆重高貴�，F在我們見(jiàn)到的阿育王柱，是目前國內最大的花崗巖石柱，就是為了紀念阿育王對佛教的重大貢獻。廣場(chǎng)旁邊四根石柱稱(chēng)為經(jīng)幢，通常上面也刻有經(jīng)文，映襯出阿育王柱的雄偉莊重，佛教的博大精深。

　　靈山大佛

　　靈山大佛高88米，連同三層石頭基座在內通高101.5米。比“佛是一座山，山是一尊佛”的四川樂(lè )山大佛還高出17米，是目前世界上最高的青銅佛像。

　　有一點(diǎn)是值得介紹的：那就是大佛的“眼睛”。

　　請你們不妨注意一下，不論你走近走遠，或左或右，大佛的“眼神”似乎始終在跟隨著(zhù)你，關(guān)注著(zhù)你。當你愈靠近大佛時(shí)，大佛的“眼睛”似乎也是逐漸睜開(kāi)、睜大……這是為什么呢?難道“眼睛”真的會(huì )“動(dòng)”的不成?其實(shí)并不奇怪，這里絕沒(méi)有任何“神奇”的色彩，是利用視覺(jué)差產(chǎn)生的效果�？康木褪撬囆g(shù)魅力，或者說(shuō)是雕塑家的藝術(shù)功力。

　　我們整個(gè)大佛建造運用高科技拼裝焊接而成，并且采用了完整的抗風(fēng)、防震、耐腐蝕、避雷等措施。靈山大佛是分塊鑄造，然后再在現場(chǎng)將它們一塊塊地拼裝，焊接在一起，使它達到“天衣無(wú)縫”的程度。

　　大家想一想，這里面包含著(zhù)多少技術(shù)內容和多大的工作量呀?!盡管如此，但比起古代造銅佛的方法來(lái)說(shuō)，那又不知道要省多少事了!

　　由于時(shí)間限制，我在這里只能談兩個(gè)“為什么?”

　　第一個(gè)“為什么”是：安裝好的大佛，為什么是“兩腳離地”的?

　　這是因為靈山大佛的總體設計方案采用的就是“整體懸掛”方案。佛體銅壁板經(jīng)過(guò)拼裝焊接成整體以后，是通過(guò)副支架、主鋼架直接懸掛在像樓房一樣的鋼筋混凝土主骨架上的。副支架總共有四、五千根，平均每塊銅壁板有2——3根。整個(gè)佛像相當于有四、五千只手從里面加以托著(zhù)和拉著(zhù)。這樣，銅壁板可以鑄得盡可能的薄，節省銅料，經(jīng)濟合理。因此，做到最下面一層銅壁板是離地的。

　　第二個(gè)“為什么”是：大佛頭上沒(méi)有看到避雷針，它能防雷嗎?為什么?

　　大佛頭頂上如果裝上一根避雷針，像一根小辮子那樣翹在那里，當然不好看!其實(shí)，大佛頭上不是沒(méi)有避雷針，而且有很多，所不同的是避雷針不是“尖”的，而是“球形”的，那就有298個(gè)發(fā)髻。人們都知道避雷針必須是尖頭的，但是，在英國及其殖民地范圍內的避雷針都是“鈍”頭的。尖頭避雷針只能使自身免遭雷擊，卻保護不了鄰近地區也免遭雷擊。鈍頭避雷針的情況就完全不同，它自身雖然遭到雷擊，但因為接地良好而不受到損害，但卻能以它為頂點(diǎn)，有效地展開(kāi)一頂錐形保護傘，使傘下的物體免遭落雷的傷害。鈍頭避雷針更有利于形成閃電的通道。這樣，螺形發(fā)髻的頂端，豈不正好合適?!

　　正由于靈山大佛的建造，包含了這許多科技內容。因此我們可以自豪地說(shuō)：靈山大佛的建成，是我國國泰民安、國力昌盛的象征。如果不是國泰民安，誰(shuí)還有心思集中精力造大佛呢?如果沒(méi)有先進(jìn)的科技和強盛的國力，怎么可能建成象靈山大佛這樣的大銅佛來(lái)呢?

精選5篇江蘇靈山導游詞范文5

　　朋友，靈山嗎？如果你想了解靈山，那你聽(tīng)我給你介吧。六峰山是靈山的一大風(fēng)景區，它有很多地方可以游玩。如情人洞、龍頭洞、一炮臺、二炮臺等，還可以拜菩薩、觀(guān)音、佛祖等保佑你一生平平安安。到了晚上，六峰山上就會(huì )亮起許多五顏六色的彩燈，有紅的、黃的、綠的、紫的，各種顏色錯落有致，交相輝映，非常漂亮。山頂上矗立的高高的電視塔。但在山頂上，靈山的秀麗風(fēng)景盡收眼底，我的家鄉美極了。

　　雙鶴公園是靈山二大風(fēng)景區。公園里有噴泉、假山。假山可好玩了，可以捉迷藏、做游戲，我非常喜歡。如果這時(shí)是春天，可以欣賞到美麗的桃花，還沒(méi)上山就可以聞到一股清香的桃花味了，呀！這種香味兒簡(jiǎn)直令人陶醉，我都有些飄飄然了。

　　登上半腰山，映入眼簾的便是一朵朵、一束束怒放著(zhù)的桃花，春風(fēng)吹來(lái)，陣陣花香引來(lái)了一群群小蜜蜂，真美呀！我們仿佛走進(jìn)了花的世界，不論是大人還是小孩，他們的臉上都流露出流連忘返的神情，雙鶴公園真是令人心曠神怡。

　　步行街是靈山的又一獨特風(fēng)景，去靈山一定要到步行街去。超市、商鋪林立，商品繁多，品種齊全，什么都可以買(mǎi)到，書(shū)籍、衣服、精品應有盡有。步行街的中央有個(gè)噴泉，噴泉中有個(gè)古董，青銅色的，名字叫司母辛方鼎，也可以叫司母戊鼎，它有兩個(gè)名字，至于來(lái)歷，那就要自己到步行街看了。以上就是靈山比較有名的地方，朋友們靈山永遠歡迎您！

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