成都的導游詞（通用10篇）

　　作為一名專(zhuān)門(mén)為游客提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)的導游人員，通常需要用到導游詞來(lái)輔助講解，借助導游詞可以更好地宣傳景點(diǎn)，引導游客觀(guān)光游覽。那么應當如何寫(xiě)導游詞呢？下面是小編為大家整理的成都的導游詞，希望對大家有所幫助。

　　成都的導游詞 1

　　女士們、先生們，歡迎您們光臨成都。

　　成都是四川省省會(huì )、中國歷史文化名城、首批中國優(yōu)秀旅游城市、國家衛生城市、國家“雙擁”模范城。近幾年，她又以城市建設和生態(tài)環(huán)境方面的成就，先后榮獲聯(lián)合國頒發(fā)的“人居獎”和“最佳范例獎”兩項殊譽(yù)。

　　成都是一座融古代文明與現代文明于一體的特大城市。她是稀世珍寶大熊貓的故鄉，也是天府之國的中心和“窗口”。她以歷史悠久、文化底蘊厚重，風(fēng)光絢麗多姿和名勝古跡眾多而聞名于世�！板\城”“蓉城”是成都的別名；芙蓉、銀杏是成都的市花和市樹(shù)。

　　成都市位于川西北高原山地和川中丘陵之間，西部地勢較高，中部和東南部是廣闊的成都平原，平均海拔500米左右。境內兼有山景、平原和丘陵之美，且氣候溫和，雨水充沛、年平均氣溫16℃上下，降水量約1000毫米，素有“冬無(wú)嚴寒，夏無(wú)酷暑”之譽(yù)，加以土地肥沃，水利先進(jìn)，物產(chǎn)十分富饒，歷來(lái)被稱(chēng)為“水旱從人，不知饑謹”的“天府明珠”。

　　成都市的全市總面積12．39萬(wàn)平方公里，總人口超過(guò)1000萬(wàn)人，轄區劃為7區4市（縣級市）、8縣。即錦江區、青羊區、成華區、金牛區、武侯區、青白江區、龍泉驛區；都江堰市、彭州市、崇州市、邛崍市；溫江縣、新都縣、雙流縣、大邑縣、新津縣、郫縣、金堂縣、蒲江縣。此外，還設有國家級四川成都經(jīng)濟技術(shù)開(kāi)發(fā)區和成都高新技術(shù)開(kāi)發(fā)區。我們一般說(shuō)的成都市區則指市中心部位的五個(gè)區，簡(jiǎn)稱(chēng)為“五城區”。其余的統稱(chēng)“市郊縣”。

　　成都早在一萬(wàn)年前就已成為蜀族先民活動(dòng)的中心和舞臺。在市區和廣漢三星堆的出土文物表明，至少在四千年以前，古蜀先民們就用自己辛勤勞動(dòng)的雙手，在這里創(chuàng )造了具有鮮明地域特征的古蜀文明。大約2500年前，古蜀國開(kāi)明王朝把國都從樊鄉（今彭州市、新都縣交界處）遷到此處，取周太王遷歧“一年成邑，三年成都”這一典故，定名“成都”。這時(shí)的成都已經(jīng)成為一個(gè)初具規模的城市。公元前316年，秦國把四川納入版圖，成都是蜀郡的首府。自此以后，成都一直是四川地區政治、經(jīng)濟、文化中心，歷代皆為郡、州、省一級行政區的治所和軍事重鎮。其間，成都曾前后有7個(gè)割據政權的都城設在此，它們是，西漢末年的公孫述“大成政權”，公元二世紀時(shí)“三國”的蜀漢王朝，三世紀的“成漢”政權，九世紀前后的“前蜀”和“后蜀”政權，北宋時(shí)期農民起義的“大蜀”政權和明末張獻忠建立的“大西”政權。

　　成都有著(zhù)悠久而燦爛的工商發(fā)展歷史，特別是絲織業(yè)的發(fā)達，名冠中華，遠銷(xiāo)國外。西漢時(shí)期，成都因經(jīng)濟繁榮成為當時(shí)中國的“五都”之一，織錦業(yè)已成為漢朝的重要國庫收入來(lái)源。成都是蜀錦織造中心，朝廷在此設置了“錦官城”，派有“錦官”進(jìn)行管理。這也是成都又稱(chēng)為“錦城”，繞城而過(guò)的府南河又稱(chēng)為“錦江”的原因。蜀漢時(shí)期，諸葛亮在四川實(shí)行休養生息，扶持農商的`經(jīng)濟政策，成都作為蜀漢首都得到了更大的發(fā)展，從晉代左思《蜀都賦》的敘述可見(jiàn)當時(shí)盛況。他說(shuō)“市廛所會(huì )，萬(wàn)商之淵，列隧百里，羅肆萬(wàn)千，墮賄山積，纖麗星繁……”好一幅百貨云集、萬(wàn)頭攢動(dòng)的市場(chǎng)交易圖！唐代，成都有“揚一益二”之譽(yù)，說(shuō)她的繁華僅次于江南的揚州。

　　到北宋時(shí)期，成都已成為僅次于汴京的大都會(huì )。這時(shí)的成都，由于在晚唐五代的紛爭中處于相對安定的情況下，工農商業(yè)都有所發(fā)展，商市貿易突破了傳統的坊市格局，發(fā)展了專(zhuān)門(mén)的交易市場(chǎng)，不僅有城內東南西北的綜合市場(chǎng)，也有了專(zhuān)營(yíng)產(chǎn)品的市場(chǎng)，如草市、糠市、鹽市、騾馬市等，鬧市區還有了“夜市”。此后的成都歷經(jīng)元、明、清諸朝和民國時(shí)期，其間雖有多次的興衰起落，但她作為四川省經(jīng)濟中心的地位并無(wú)變化。

　　成都也是歷史上著(zhù)名的工藝之鄉。蜀繡、蜀錦名滿(mǎn)天下，列入中華四大名繡、四大名錦之列；成都的漆器以制作精美、工藝獨特，為歷代傳世名品，近代漢墓出土的文物中許多成都漆器可以作證；唐代成都出產(chǎn)的“雷琴”，載譽(yù)全國，被聲樂(lè )界視同珍寶；成都的印刷業(yè)在宋代是全國三大印刷業(yè)基地之一，有“宋時(shí)蜀刻甲天下”的贊譽(yù)，倫敦博物館所藏敦煌文書(shū)中有五代時(shí)期成都的木刻“歷書(shū)”，為世界最早的木刻歷書(shū)印本；成都的造紙業(yè)也很著(zhù)名，唐代成都造的“益州麻紙”是官方規定的詔書(shū)、冊令用紙；女詩(shī)人薛濤制作的“薛濤箋”被文人詩(shī)客視為上品。成都的金銀絲制品、竹編、草編、也都有數百上千年的歷史。

　　成都是燦爛的蜀漢文化發(fā)祥地之一，也是四川文化教育的中心城市，擁有輝煌的文明歷史。早在公元前140多年，蜀郡太守文翁在成都興學(xué)，開(kāi)辦了中國第一所正規的官辦學(xué)堂、為四川的文化發(fā)展起了巨大的促進(jìn)作用�！皾h賦四大家”，成都市有司馬相如、揚雄兩位，晉代史學(xué)家《華陽(yáng)國志》作者常璩、唐代女詩(shī)人薛濤、音樂(lè )家段安節、五代詞人歐陽(yáng)炯、繪畫(huà)大師黃筌、宋代學(xué)者《資治通鑒》副主編范祖禹、理學(xué)家魏了翁、醫學(xué)家唐慎微、明代文學(xué)家楊長(cháng)庵、清代著(zhù)名的“儒將”岳鐘祺，加上現代文學(xué)巨子巴金、艾蕪、沙汀等人都是成都人士。當然，造就成都文明史的還有歷史上眾多的外來(lái)名臣、文士的巨大貢獻，成都是歷史上文化名流匯集之地。大詩(shī)人李白、杜甫、岑參、高適、韋莊、陸游、大文豪蘇軾等人都曾寓居這里，為后人留下了大批的文化遺產(chǎn)，使成都的發(fā)達文化享譽(yù)國內外。

　　成都的導游詞 2

　　各位游客們，那里是諸葛亮殿。殿的門(mén)楣楹柱上掛滿(mǎn)了前人留下的匾聯(lián)。其中最有名是懸掛在諸葛亮殿正中的一聯(lián)，即“能功心則反側自消，從古知兵非好戰；不審勢即寬嚴皆誤，之后治蜀要深思”。聯(lián)文是清末云南劍川人趙藩撰書(shū)。

　　上聯(lián)說(shuō)，諸葛亮在打仗中能用“攻心”戰術(shù)，如南征時(shí)對孟獲七擒七縱，使其心悅誠服，以此稱(chēng)贊諸葛亮是真正懂得用兵打仗，而不是好戰的軍事家。

　　下聯(lián)稱(chēng)頌諸葛亮能審時(shí)度勢，制定出寬嚴得宜法度，收到良好效果，提醒之后治理四川的人從中汲取教益。這幅對聯(lián)對諸葛亮用兵和施政作出了客觀(guān)ze: initial; background-repeat: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial;">評價(jià)，提出“攻心”和“審勢”兩個(gè)很有啟發(fā)性問(wèn)題，是武侯祠匾聯(lián)中上品，也是我國名聯(lián)之一。

　　諸葛亮殿內，供奉著(zhù)諸葛亮和他的兒子、孫子的貼金泥塑像。諸葛亮像在正中龕臺上，他羽扇綸巾，身披金袍，凝目沉思，其憂(yōu)國憂(yōu)民，深謀遠慮的神采，顯示出一代儒相風(fēng)儀。諸葛亮（181—234），字孔明，山東沂南人，是ze: initial; background-repeat: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial;">中國歷史上杰出的政治家、軍事家。他年輕時(shí)隱居于襄樊隆中，因才智超群，刻苦好學(xué)，胸懷大志，得“臥龍”美稱(chēng)。經(jīng)劉備三顧之請，出山鋪佐劉備，建立蜀漢；劉備死后，受托孤之重任，輔佐其子劉禪，執掌朝政，治蜀達20多年；他施行教化，嚴明賞罰，選賢任能，興修水利，發(fā)展生產(chǎn)，南征南中，北伐祁山，以忠貞、勤勉、廉潔和才智，換來(lái)了蜀地的安定和繁榮。史學(xué)家陳壽評論說(shuō)，當時(shí)的蜀國，政治清明，民風(fēng)淳正，田野開(kāi)辟，倉廩充實(shí)，到處是升平景象。由于過(guò)度辛勞，他54歲時(shí)，病逝于北伐前線(xiàn)五丈原軍中，埋葬在陜西勉縣定軍山下，墳墓至今尚存。

　　諸葛亮一生做不少勤政愛(ài)民和有益于社會(huì )進(jìn)步的好事，他死之后，人們十分懷念他，對他鞠躬盡瘁，死而后已的ze: initial; background-repeat: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial;">精神更是十分敬重。于是，人們便修起了一座又一座武侯祠來(lái)紀念他，還把他作為忠臣賢相的典范，智慧的化身而加以崇拜。

　　諸葛亮的.兒子諸葛瞻、孫子諸葛尚，在蜀漢面臨存亡之時(shí)，率部與魏軍在綿竹決戰，終因寡不敵眾，為國捐軀。

　　諸葛亮殿內陳列有一面銅鼓，是公元五、六世紀時(shí)文物。銅鼓，原是西南少數民族古代炊具，從考古發(fā)現來(lái)看，早在春秋戰國時(shí)期就已經(jīng)出現了。之后銅鼓逐漸演變成一種樂(lè )器、禮器，在集會(huì )、慶典時(shí)使用，也是財富和權力的象征。相傳諸葛亮南征時(shí)，曾使用過(guò)這種銅鼓，白天用來(lái)煮飯，晚上當鼓，用來(lái)報警，一物多用。所以，又稱(chēng)為諸葛鼓。

　　在殿外的兩側廂房?jì)�，陳列�?zhù)木刻詩(shī)文。西廂有毛澤東、董必武、張愛(ài)萍、方毅、周谷成、楚圖南、梁漱溟等人的墨寶共12幅，東廂為木刻的《隆中對》和《出師表》。

　　三義廟：

　　出諸葛亮殿往后，就是三義廟。三義廟因祭祀桃園三結義的劉、關(guān)、張而得名。廟始建于清康熙年間，原有四進(jìn)五殿，規模宏大�，F僅存拜殿、正殿，成四合院布局。三義廟本在市區中心的提督街，因城市建設的需要，1997年遷建于此。遷建工程嚴格按照國家文物法規，將原建筑構件編號拆下，運至新址按編號搭建，恢復原貌。

　　恢復重建的三義廟巍峨聳立，其建筑形制與劉備殿一致。屋頂為單檐硬山式，青色簡(jiǎn)瓦覆蓋其上，結構為木石結構，抬梁式木構架，立柱及柱礎均為石質(zhì)。有40根整石雕成的圓形立柱，柱徑米。有24根石柱上刻對聯(lián)12副，聯(lián)文描金。正殿恢復了劉、關(guān)、張的泥塑坐像，廊房?jì)杀谛略黾邮�幅三國故事線(xiàn)描石刻畫(huà)。畫(huà)稿取自明代《三國演義》版本。這些畫(huà)的資料是：桃園三結義、三英戰呂布、張飛鞭打督郵、劉備招親、關(guān)公刮骨療毒等。

　　劉備墓：

　　出了三義廟西行，過(guò)小橋，經(jīng)過(guò)桂荷樓、琴亭，進(jìn)入翠竹簇擁的紅墻夾道。夾道盡處，是劉備墓。劉備墓土冢高12米，墓上綠蔭覆蓋。有一道180米長(cháng)的磚墻環(huán)護著(zhù)陵墓，墓前有碑和寢殿。

　　劉備伐吳失敗后，退駐白帝城，于公元223年四月病逝。五月，諸葛亮扶靈樞回成都，八月下葬，墓稱(chēng)“惠陵”�；萘晔且蛔�夫妻合葬墓。同時(shí)下葬的還有后主劉禪的母親甘夫人。20年后，劉備的另一位夫人吳夫人穆皇后去世，也葬于此。此墓距今1700多年，沒(méi)有發(fā)現被盜，墓中狀況不詳。

　　在唐代段成式所作的《酉陽(yáng)雜俎》中曾經(jīng)記載這么一則故事：一伙盜墓賊在一個(gè)漆黑的夜晚打洞進(jìn)入劉備惠陵，當他們進(jìn)入墓室后，看見(jiàn)里面燈火輝煌，劉備正與一人下棋，十名武士侍立一側。賊人嚇得魂不附體，紛紛下跪求饒，劉備揮手示意衛士賜予玉帶和瓊漿。他們喝了瓊漿，系上玉帶，驚慌爬出洞來(lái)，回頭一看，洞口自然封好，玉帶變成了大蛇，纏住了腰，瓊漿變成膠粘住了嘴巴。據說(shuō)從此再也沒(méi)有人敢動(dòng)劉備墓了。

　　出了劉備墓照壁，就來(lái)到新建的“三國文化陳列”展區。該展區由展廳和外環(huán)境兩部分組成。外環(huán)境神獸天祿、辟邪、漢宮殘柱、兵爭社稷、殘壁石刻明楊慎《臨江仙》、石刻序言等組成。展廳內分五個(gè)展區，分別是戰爭風(fēng)云、農桑一瞥、民俗采風(fēng)、藝林擷英、流風(fēng)遺韻等。共展出文物、資料、圖片數百件。資料豐富多彩，藝術(shù)手法形象直觀(guān)，集知識性、觀(guān)賞性為一體，很值得細觀(guān)。

　　看完陳列，順道還可以去“聽(tīng)鸝館”參觀(guān)。那是一座小小的四合院，里面的盆景值得觀(guān)賞，臨時(shí)舉辦的各種展出也很有文化品味。

　　成都的導游詞 3

諸位游人：

　　剛剛大家游玩了成都武侯祠中的劉皇叔殿及其歷史名將廊，如今大家趕到了三國諸葛亮殿，這兒才算是真真正正留念三國諸葛亮宰相的成都武侯祠。

　　請大伙兒留意，如今我們要下一級階梯。為何要下這級階梯呢？原先它是古時(shí)候君尊臣卑意識的反映。成都武侯祠是朝臣合廟，劉皇叔廟在前，三國諸葛亮成都武侯祠后面，于禮樂(lè )制度不符合，因此大家在修建成都武侯祠時(shí)，就有心將三國諸葛亮殿建低一個(gè)階梯，以突顯劉皇叔作為一國之君的高尚影響力。

　　如今大家將越過(guò)過(guò)廳。一定要注意過(guò)廳兩邊懸架的牌匾、春聯(lián)和美術(shù)繪畫(huà)，他們大多數源于董必武、郭沬若、齊白石、沙孟海、張愛(ài)萍等名人名家之手。

　　可以看這副春聯(lián)：能攻心戰則輾轉反側自消，從古知兵非好斗；不審勢即寬嚴皆誤，之后治蜀要思索。這就是全國聞名的攻心戰對，也是武侯祠對聯(lián)中的精典。我們知道，從古至今天地未亂蜀先亂，天地已治蜀未治。怎樣才可以整治好四川呢？攻心戰和審勢便是最好是的回答。

　　春聯(lián)的作者是清朝末年云南省劍川縣人趙藩。上聯(lián)是說(shuō)三國諸葛亮發(fā)兵長(cháng)子縣南中叛變時(shí)，選用馬謖提議，推行攻心戰戰略，對夷帥孟獲七擒七縱，使其如獲至寶，此后不會(huì )再叛逆�？滟澣龂�諸葛亮是真真正正明白用兵之道戰斗的人，而不是好斗的戰略家。這個(gè)下聯(lián)夸贊三國諸葛亮能順勢而為，制訂出寬嚴得當的綱紀，接到優(yōu)良的實(shí)際效果，提示后代從這當中汲取深受感動(dòng)。這副春聯(lián)對三國諸葛亮用兵之道和治國做出了客觀(guān)性的點(diǎn)評，明確提出了攻心戰和審勢2個(gè)很有創(chuàng )造性的難題，是古時(shí)候治國方略的精粹所屬。

　　如今請大伙兒可愿進(jìn)到三國諸葛亮殿�？梢钥�，坐著(zhù)龕臺正中間的雕像便是被稱(chēng)作聰慧化身為的蜀國宰相三國諸葛亮。他頭戴綸巾，身穿金袍（舊稱(chēng)鶴氅），手持羽扇，凝目思索，一副以天下為己任、謀定后動(dòng)的'神採，表明出一代儒相的風(fēng)儀。

　　三國諸葛亮（公年181234年）字諸葛孔明，瑯琊郡陽(yáng)都縣（今山東省沂南縣）人。是ze: initial; background-repeat: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial;">中國歷史上優(yōu)秀的ze: initial; background-repeat: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial;">思想家和戰略家。三國諸葛亮年青時(shí)歸隱于荊州市武漢（今襄陽(yáng)）隆中，因雄心壯志，勤奮好學(xué)又很好學(xué)，智謀出色，獲得臥龍山的美譽(yù)。

　　公年207年劉皇叔在荊州市訪(fǎng)賢，劉皇叔三顧茅廬，打動(dòng)了三國諸葛亮。三國諸葛亮為劉皇叔剖析天地局勢，制訂了一條占據荊（今湖北�。�、益（今四川）二州，東聯(lián)曹操，北抗曹軍的基本國情，世稱(chēng)隆中對。三顧茅廬后，三國諸葛亮被劉皇叔拜為謀士，此后追隨劉皇叔，獲得了赤壁大戰、奪得益州等戰爭的獲勝。蜀漢建立后，被任職為宰相。劉皇叔去世后，在奉節白帝城受托孤重擔，輔助后主劉蟬，掌管了蜀國朝廷。

　　諸葛亮治蜀達20很多年，關(guān)鍵功績(jì)有：以法制蜀；南爭南中；姜維北伐曹軍。公年234年，三國諸葛亮因為長(cháng)期性疲勞，悲劇英年早逝于姜維北伐盟軍的武學(xué)五丈原，死的情況下才54歲，簡(jiǎn)直出師未捷身先死，常使英雄人物淚滿(mǎn)襟。

　　三國諸葛亮一生干了很多有利于社會(huì )進(jìn)步和清正廉明愛(ài)民的好事兒。他去世后，大家十分懷戀他，特別是在尊敬他赤膽忠心、鞠躬盡瘁的ze: initial; background-repeat: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial;">精神實(shí)質(zhì)，把他作為賢臣賢相的楷模和聰慧的化身為多方面欽佩，修了一座又一座成都武侯祠來(lái)留念他。

　　可以看三國諸葛亮兩側的雕像，左側的是諸葛亮兒子諸葛瞻，右側是小孫子諸葛尚。她們在公年263年曹軍滅蜀時(shí)，率軍與魏軍迎戰，所恨勢單力薄，在都江堰犧牲。三國諸葛亮子孫后代三代，尊稱(chēng)三世忠誠。

　　請各位看正殿陳列設計的一面銅鼓。流傳諸葛亮南征時(shí)曾應用過(guò)這類(lèi)銅鼓，因此它又被稱(chēng)作諸葛亮鼓。

　　諸位游人，三國諸葛亮殿兩邊宅子內，是諸葛亮事跡陳列廳，有很多體現諸葛亮事跡的照片材料，請大伙兒隨便參觀(guān)考察。十分鐘后我再帶大伙兒一起看一看先主劉皇叔的帝陵惠陵。

　　成都的導游詞 4

　　歡ze: initial; background-repeat: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial;">迎大家來(lái)到成都!我是你們的導游，我姓x，大家可以叫我小x。

　　我為您介紹幾種我最喜歡的小吃，保證您聽(tīng)的就要去成都，把所有的美味都要嘗一遍。夫妻肺片夫妻肺片人人皆知的一款風(fēng)味名菜。以牛肉心、舌、肚、頭皮等伴以紅油，辣椒，芝麻，蔥姜蒜，鹽味精等等作料，香辣可口。擔擔面用面粉搟制成面條，煮熟，舀上炒制的豬肉末而成。成菜面條細薄，鹵汁酥香，咸鮮微辣，香氣撲鼻，非常入味。

　　介紹一下天下知名的麻婆豆腐。清朝同治初(1862年)，開(kāi)業(yè)于成都北郊的萬(wàn)福橋。原名陳興盛飯鋪，主廚為陳春富之妻。陳氏所烹豆腐色澤紅亮，牛肉粒酥香，麻、辣、香、酥、嫩、燙、形整，極富川味特色。還有還有香甜可口、油而不膩的古月胡三合泥，肉餡飽滿(mǎn)、鮮香無(wú)比的韓包子，酥脆香甜的鮮花餅，色白晶瑩的珍珠圓子，油茶、馓子、蒸蒸糕、麻花，發(fā)糕、馬蹄糕、糖油果子、三大炮、酸辣粉、涼粉、涼面、碗豆糕、肥腸粉、小籠包子......，還有成都的怪味雞塊、怪味兔丁、涼攔肚條，夫妻肺片。腌鹵制品有成都的王胖?zhù)�、耗子洞的掛爐雞等等。您是不是聽(tīng)得流口水呢? 另外告訴你假設去成都，就去成都的'小吃比較集中的是文殊坊和武侯祠旁的錦里，順便逛逛寬窄巷子它不比蘇州的周莊差喲。

　　成都的導游詞 5

各位女士，各位先生：

　　大家好！

　　在這里，我謹代表成都旅行社歡ze: initial; background-repeat: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial;">迎大家在這春暖花開(kāi)的季節來(lái)到我們美麗的蓉城�，F在站在各位面前的這個(gè)帥小伙（美麗大方的姑娘）便是大家今后幾天旅程中的導游，那就是我，我姓，大家叫我小就可以了。為我們開(kāi)車(chē)的司機姓，師傅將會(huì )和我一起，謁誠的ze: initial; background-repeat: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial;">為大家服務(wù)，希望能與大家合作的愉快。如果我有什么做的不盡如人意的地方，大家盡可提出寶貴的意見(jiàn)，以便我能回去后認真ze: initial; background-repeat: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial;">總結，爭取將來(lái)做的更好。最后，祝愿大家在即將到來(lái)的幾天旅途中能玩的愉快，游的盡興。用我們四川話(huà)說(shuō)就是耍得安逸，玩的巴拾。

　　相信在座的各位中大部份或全部人都是第一次來(lái)成都吧，那么你是否對現在所看到的一切感到陌生，對即將看到和聽(tīng)到的一切充滿(mǎn)好奇呢？那么，首先讓我來(lái)ze: initial; background-repeat: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial;">為大家介紹一下今后幾天的行程以及成都市的概況吧（行程略）。記得剛才歡ze: initial; background-repeat: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial;">迎大家時(shí)我提到一個(gè)詞——蓉城。為什么我不是歡ze: initial; background-repeat: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial;">迎大家來(lái)成都，而是說(shuō)蓉城呢，因為蓉城是成都市的一個(gè)別名。那么，這個(gè)別名是怎么得來(lái)的呢？先不要急，讓我們從四川省的概況一步步ze: initial; background-repeat: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial;">來(lái)了解吧。

　　四川省面積近48.5萬(wàn)方公里，占全國總面積的百分之五，居全國第5位。其中耕地面積約6萬(wàn)方公里，占土地總面積的百分之十二，居全國第4位。四川不僅是祖國西南的大糧倉，還是全國四大林區之一，四大藥材生產(chǎn)基地之一，五大畜牧區之一。農副產(chǎn)品中，蠶繭，柑桔，油菜和中藥材的產(chǎn)量居全國首位。四川人口8329萬(wàn)，占全國總人口的近十分之一，是人口最多的省。四川還是一個(gè)多民族的.省份，除漢族外，還有藏、彝、羌、苗、回、壯、白、滿(mǎn)、土家、納西、布依等14個(gè)少數民族。

　　四川地處內陸腹地，地勢險要，西邊是青藏高原，北邊有秦嶺和大巴山，南面是云貴高原，惟有長(cháng)江水將西邊的巫山?jīng)_開(kāi)一道缺口。四川由東部的盆地和西面的高原山區組成，成都處于盆地中心，盆地面積約17萬(wàn)方面軍公里，是我國四大盆地之一。四川西部的高原山地均海拔4000米，是我國第一級階梯的組成部份，其最高峰貢嘎山達7556米，是我國第二高峰，世界第八高峰。

　　四川盆地的氣候特征可以用12個(gè)字來(lái)形容：氣溫高，雨水多，濕度大，日照少。年均氣溫17度左右，夏季一般為35度，七八月最高時(shí)可達39度。夏季雨水較多，年降雨量在1100毫米左右。四川盆地是全國日照最少的地區之一，全年日照數1000——1400小時(shí)，均每天只有3小時(shí)左右。

　　四川由于它特殊的地理位置和自然條件，加上勞動(dòng)人民的辛勤耕耘，使之自古便有了“水旱從人，不知饑謹”的美譽(yù)。

　　成都的導游詞 6

　　我們進(jìn)景區看到的第一個(gè)池子叫迎賓池，它并不大，池底花花綠綠的，而且池子的中間有棵小樹(shù)，這就更突出了池子的美麗。之后我又看了幾個(gè)連在一起的、形狀類(lèi)似的水池，但池底的顏色卻各不相同，各有千秋。近看，像一朵查字典;遠看，又像色彩波瀾的大海，波浪起伏，頗為壯觀(guān)。

　　登上黃龍第二臺階，就到古代冰川的一個(gè)出水口--洗身洞。溶洞位于一堵40米寬的鈣華掛壁下部，洞高約1米、寬1.5米，進(jìn)洞1米處，布滿(mǎn)了淺黃色、乳白色鐘乳石。洞口水霧彌漫，飛瀑似幕，傳說(shuō)是仙人凈身的地方，不育婦女入洞洗身喜得貴子。這些傳說(shuō)給洗身洞披上了一層神秘的面紗。

　　從洗身洞到婆蘿彩池，有一道長(cháng)約1500米，寬70-120米的鈣華流，在目前世界上發(fā)現的同類(lèi)形態(tài)中最壯觀(guān)、最長(cháng)、色彩最豐富，稱(chēng)為“金沙鋪地”。左側是盆景池，由一組近百個(gè)水池組成，池中有池，池外套池。池堤隨樹(shù)的根莖與地勢而變，堤聯(lián)岸接，活水同源，順勢層疊;池底呈黃、白、褐、灰多種顏色，池面澄凈無(wú)塵，望若明鏡;池旁池中，到處是木石花草，翠柏盤(pán)根，山花含笑，野果繽紛。這一片絢麗的景觀(guān)，儼然天設地造的奇特盆景，使園藝師們也嘆為觀(guān)止。

　　黃龍景區的海拔分布在3000~4000米的地方，由于我對高原的'反應很厲害，所以走起路來(lái)就比較吃力，不時(shí)地要停下來(lái)休息，這樣我就沒(méi)有到達黃龍的最高處五彩池。我非常遺憾沒(méi)能登上黃龍景區的最高處，當然就沒(méi)有看到向往以久的五彩池和黃龍寺了。不過(guò)如果有機會(huì )再來(lái)黃龍，我一定會(huì )把所有景點(diǎn)都看到。

　　成都的導游詞 7

　　來(lái)到四川，我們除了游覽九寨溝和峨眉山，還品嘗了成都的特色小吃。

　　放下行李，我們首先來(lái)到第一站：“開(kāi)心小吃店”。坐下來(lái)后，我點(diǎn)了一份“葡萄井涼糕”，媽媽點(diǎn)的是“紅油龍抄手”�！巴�！龍抄手！聽(tīng)名字就很霸氣��！這龍抄手是何方神圣��？”媽媽神秘地眨了眨眼睛：“過(guò)一會(huì )兒你就知道了�！蔽业摹捌咸丫疀龈狻� 端上來(lái)啦。哦噢！圓月一樣的涼糕浸沒(méi)在黑夜似的紅糖汁里，真的和菜譜圖片里面的一模一樣��！我迫不及待地挖了一勺放在嘴里面——甜甜的糖汁在舌尖涌動(dòng)，一股清涼的感覺(jué)從嘴里漫延到喉嚨里、肚子里。涼糕又冰又Q，很是彈牙，比果凍好吃一百倍！我狼吞虎咽，一下子干掉一盤(pán)涼糕。這時(shí)，媽媽的“龍抄手”也端上來(lái)了，我伸脖子一瞧，原來(lái)“龍抄手”就是我們南京的餛飩��！不過(guò)，這個(gè)頭比南京的大了不止一倍，餛飩漂浮在半透明的紅油湯上面，就像小船游在水面上，煞是好看。媽媽吃完后說(shuō)：“這跟南京的餛飩有很大的差別，它的餡很飽滿(mǎn)，味道也很鮮美！”聽(tīng)起來(lái)好像很不錯哦！可惜我因為怕辣居然沒(méi)有嘗一口，我咽了一口口水。

　　吃完涼糕和龍抄手，我和媽媽繼續尋找新的美食。我忽然發(fā)現一個(gè)小店面前排了很長(cháng)的`隊伍，好像是賣(mài)涼拌菜的。我拉著(zhù)媽媽去排隊，人可真多啊。我看看店上面的牌匾：“紅星兔丁”，我問(wèn)媽媽紅星兔丁是什么，“這個(gè)可是四川有名的小吃哦！”說(shuō)話(huà)間，已經(jīng)輪到我們了�？粗�(zhù)櫥窗里面各式各樣美味的食物，我恨不得每樣都嘗上一口。最后，我們買(mǎi)了“紅星兔丁”、“干拌牛肉”和“五香腐竹”。我和媽媽找了一個(gè)石凳坐下來(lái)，準備開(kāi)始大吃一頓啦！我?jiàn)A了一大塊牛肉放在嘴里面細細品味，真是好辣��！不過(guò)嚼起來(lái)可真香。我一下子愛(ài)上了這個(gè)好滋味。一塊、兩塊……牛肉很快被我吃完了。我饞饞地又打開(kāi)了招牌菜“紅星兔丁”。兔丁已經(jīng)被紅艷艷的辣油浸泡得通體發(fā)紅，還有做配菜的青蔥、香菜，嗯，真是讓人食指大動(dòng)��！我?jiàn)A了一大塊兔丁放在嘴里，慢慢品嘗，真是又麻又辣又酸又香��！真是開(kāi)胃！雖然很辣，但是這種美味真是讓人無(wú)法抵擋，我早已經(jīng)把怕辣丟到了九霄云外，只顧埋頭猛吃。

　　吃完紅星兔丁，我和媽媽捧著(zhù)鼓鼓的肚子繼續散步。天很快就黑了，我和媽媽滿(mǎn)大街找吃晚飯的地方。一個(gè)名叫“辣妹子串串香”的蒼蠅館子吸引了我們的注意力。我們走進(jìn)去一瞧，人還挺多的。那所謂的“串串香”又是什么呢？我們決定點(diǎn)一點(diǎn)嘗嘗。我們從冷柜里挑選自己想吃的葷菜素菜，回到座位上，服務(wù)員很快把我們挑選的串串燙好盛在一個(gè)漏斗形狀的大湯碗里面，湯碗里面照例是紅紅的湯汁。我立即抓起一個(gè)肉串放到嘴里，好燙！我的嘴差點(diǎn)被燙破了。我趕快吐出來(lái)�？磥�(lái)，心急不僅吃不了熱豆腐，也吃不了串串香��！我看看媽媽學(xué)她的樣子，用筷子把竹簽上的肉片、海帶、金針菇等美味夾下來(lái)，放到灑滿(mǎn)辣椒粉的小碟子里面蘸蘸，然后小心翼翼地放進(jìn)嘴巴里。這時(shí)，一股奇異的感覺(jué)涌進(jìn)口腔，麻、辣、鮮、香，真是妙不可言！實(shí)在太好吃了！

　　四川小吃可謂是品種豐富，但他們都有一個(gè)共同的特點(diǎn)，那就是辣。不過(guò)辣的味道也真的是讓人回味無(wú)窮��！難怪媽媽會(huì )告訴我，不吃辣的話(huà)你到四川會(huì )后悔死！我們的四川美食之旅就要告一段落了，四川小吃，我們下次再見(jiàn)啦！

　　成都的導游詞 8

　　各位游客，我們的汽車(chē)現在行使的這條公路叫青羊大道，這可不是因為古時(shí)候這里羊群多而叫青羊大道，而是因為青羊宮的存在。我們今天要游覽的地方就叫青羊宮，青羊宮是ze: initial; background-repeat: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial;">中國著(zhù)名的道教宮觀(guān)，它位于風(fēng)景，文物古跡眾多的成都市西南郊。相信這座道觀(guān)會(huì )ze: initial; background-repeat: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial;">給大家留下深刻的印象，車(chē)子已經(jīng)駛到了青羊宮停車(chē)場(chǎng)了，請大家拿好自己貴重的隨身物品，依次下車(chē)，到景點(diǎn)門(mén)前集合好，大家請抬頭看，這就是西南地區最大的道教宮觀(guān)——青羊宮。青羊宮是成都市內現有的一座最大，最古老的道教廟宇。它最先建于周朝，興盛于唐，在宋元明清時(shí)期屢經(jīng)滄桑興廢，至今仍基本保持原有的建筑規模。青羊宮在唐初被稱(chēng)為玄中觀(guān)，后來(lái)因為皇帝唐僖宗在內居住過(guò)而改觀(guān)名為青羊宮。

　　今天的青羊宮優(yōu)雅，鐘聲常鳴，它作為川西道觀(guān)，無(wú)論在建筑規模上，還是文化內涵上都居全國首列，一千多年前大詩(shī)人陸游曾這樣"二十里路香不斷，青羊宮到浣花溪。"現在就讓我們一同去了解發(fā)源于四川的道教文化，一塊去找尋找傳說(shuō)中老子為關(guān)令伊喜講述故事的遺跡。進(jìn)入青羊宮之后，請大家注意不要大聲喧嘩，注意保持環(huán)境。好，大家請隨我來(lái)。

　　大家請看面前這個(gè)景點(diǎn)示意圖，今天我們要參觀(guān)的景點(diǎn)包括山門(mén)、靈祖殿以及八卦亭和三清殿、斗姥殿、說(shuō)法臺、降生臺和玉皇殿、唐王殿。

　　各位游客，經(jīng)過(guò)了山門(mén)和靈祖殿，現在呈現在大家面前的是道教的標志性建筑----八卦亭。該亭是青羊宮最具特色的道教建筑。

　　八卦亭始建于隋唐時(shí)期，重建于清代同治十二年至光緒八年，占地面積為二百八十九平方米。說(shuō)到這，有的.就會(huì )奇怪，為何它叫八卦亭而不叫九卦、十八卦亭呢?其實(shí)是這樣的，大家從整體上看這座亭，它布局緊湊，精巧又大方，整座亭共雕有八十一條龍，大家都應該聽(tīng)說(shuō)過(guò)老子八十一化的故事，這八十一條龍正是象征著(zhù)老子八十一化，這是根據道教陰陽(yáng)八卦的學(xué)說(shuō)而的，根據道教八卦說(shuō)，布置著(zhù)六十四卦、是據據八卦化生而來(lái)。也就是道教教理"天圓地方、陰陽(yáng)相生、八卦相合成萬(wàn)物"的哲學(xué)象征，所以此亭名為"八卦亭"。

　　好，現在請大家隨我入亭內觀(guān)看，大家請看供奉臺上這位騎著(zhù)青牛的老者，他就是道家的鼻祖-老子。從"問(wèn)青牛何人騎去，又黃鶴自天飛來(lái)"這副對聯(lián)中，大家能否可以到道家的哲學(xué)理論呢?

　　哦，對了，剛才有位游客問(wèn)我，這個(gè)亭為何設了一個(gè)南門(mén)，還要設一個(gè)西門(mén)和一個(gè)東門(mén)呢?哪位朋友能回答這個(gè)問(wèn)題?恩，這位先生果然是學(xué)識淵博。南門(mén)的設置大家都很容易理解，大家都知道ze: initial; background-repeat: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial;">中國大部分的古建筑的座向，都是坐北朝南，也就是把正門(mén)開(kāi)在南方。至于東門(mén)的開(kāi)設則是根據道教"紫氣東來(lái)"的掌故而設置的，西門(mén)呢?想想剛才我們剛才看到的老子畫(huà)像，他是不是正騎著(zhù)一頭青牛往西邊走去?在西去的途中老子經(jīng)過(guò)了函谷關(guān)，所以西門(mén)的設置就取老子"西出函關(guān)"的傳說(shuō)而特別開(kāi)設的

　　好的，各位旅客朋友，通過(guò)我們對青羊宮的游覽，大家對道教文化應該有了初步的了解，現在就讓我們一塊去素食養生堂進(jìn)餐，去感受一下道教中重生樂(lè )生，追求人與自然之和諧的養生之道!

　　成都的導游詞 9

各位游客朋友們：

　　大家好，歡迎來(lái)到成都武侯祠博物館參觀(guān)游覽，我是講解員小周，希望。首先讓我們來(lái)看這幅平面圖，成都武侯祠位于成都市區南面，占地面積15萬(wàn)平方米，大約210多畝，這里是最富盛名的諸葛亮、劉備等蜀漢英雄紀念地，全國唯一的一座君臣合祀祠廟，可以說(shuō)是全ze: initial; background-repeat: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial;">中國乃至全世界，影響力最大的三國遺跡博物館，享有“三國圣地”只美譽(yù)。1961年被國務(wù)院評為第一批重點(diǎn)文物保護單位，1984年正式成立博物館，于ze: initial; background-repeat: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial;">2006年被國家旅游局評為4A級景區，ze: initial; background-repeat: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial;">2008年又被國家文物局評為首批國家一級博物館。

　　根據武侯祠新的規劃呢，現在將武侯祠分為三個(gè)區域，分別是三國歷史遺跡區，錦里民俗區，以及正在打造的西區——三國文化體驗區，今天帶大家參觀(guān)的部分是三國歷史遺跡區，我們的游覽順序是：從大門(mén)進(jìn)入后，依次參觀(guān)游覽二門(mén)，漢昭烈廟，過(guò)廳,武侯祠，以及近幾年遷建的進(jìn)來(lái)的三義廟，最后，通過(guò)紅墻夾道到達惠陵，游覽時(shí)間大約1個(gè)小時(shí)。

　　武侯祠始建于公元223年，距今已經(jīng)有1788年的歷史了，當時(shí)因為蜀漢皇帝劉備去世，下葬于惠陵，按照漢朝的陵寢制度，有陵必有廟，所以在惠陵旁邊修建了紀念劉備的漢昭烈廟。由于諸葛亮和劉備的關(guān)系如魚(yú)和水，密不可分，大約在南北朝的時(shí)候，又將成都少城內紀念諸葛亮一家的武侯祠遷建到了漢昭烈廟旁邊。

　　在明朝初年，朱元璋的第十一個(gè)兒子蜀獻王朱椿為了突出君權，下令拆掉武侯祠，將武侯祠并入于漢昭烈廟內，使兩廟合二為一。明朝末年，張獻忠兵敗四川，對四川進(jìn)行了毀滅性的打擊，武侯祠祠廟荒廢，但惟獨惠陵保存完好。今天我們所看到的這座祠廟，是在清康熙11年既公元1672年在原址上重建的，前殿為紀念劉備及蜀漢文臣武將的漢昭烈廟，后殿才是真正意義上紀念諸葛亮的武侯祠，正是因為這樣的建筑格局，是的成都武侯祠成為了全國唯一的.一座君臣合祀祠廟。

　　初游武侯祠的朋友常常會(huì )問(wèn)小周這樣一個(gè)問(wèn)題，這剛才進(jìn)來(lái)時(shí)，大門(mén)上明明懸掛著(zhù)“漢昭烈廟”的牌匾，漢，是劉備見(jiàn)過(guò)時(shí)的國號，史稱(chēng)“蜀漢”。昭烈，是劉備死后的溢號。顧名思義，這里是祭祀蜀國皇帝劉備的廟宇。既然如此，人們?yōu)槭裁从址Q(chēng)之為武侯祠呢?民國年間的鄒魯寫(xiě)的一首詩(shī)，道出了其中的緣由：“門(mén)額大書(shū)昭烈廟，世人都道武侯祠。由來(lái)名位輸勛業(yè)，丞相功高百代思”由此可知，是世人對諸葛亮為國為民，鞠躬盡瘁的ze: initial; background-repeat: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial;">精神十分崇敬，總是習慣了把這個(gè)地方叫做武侯祠。

　　從唐代開(kāi)始，碑刻藝術(shù)就成為了武侯祠的一大文化特色，武侯祠現存碑碣50余通，分別鐫刻于唐代，明代、清代以及近現代，其中以我們前方的這通唐碑最具代表性，它是選用石質(zhì)較為堅硬細膩的硤石所鑿刻而成，碑身高3.67米，寬0.95米，全名為《蜀臣相諸葛武侯祠堂碑》。碑文分為銘和序，正楷22行，每行大約50個(gè)字。

　　唐碑立于唐憲宗元和四年，也就是公園809年，劍南西川節度使武元衡率領(lǐng)27位僚屬來(lái)到武侯祠拜謁，令節度府掌書(shū)記裴度撰寫(xiě)碑文，裴度，字中立，是一位非常有才華的人，先后輔佐了唐代的四個(gè)皇帝也是唐代中后期的中興名相。他在碑文部分表達了自己對諸葛亮的崇敬仰慕之情，文章序文部分開(kāi)始便寫(xiě)到：度常讀舊史，詳求往哲，或秉事君之節，無(wú)開(kāi)國之才，得立身之道，無(wú)治人之術(shù)，四者備矣，兼而行之，則蜀丞相諸葛公其人也。

　　意思是說(shuō)我裴度讀前代的史書(shū)，詳盡的搜羅了前賢先哲的行事，有的具備臣子對待君主的氣節，但是沒(méi)有開(kāi)創(chuàng )國家的能力，有的深得立身處世的道理，但是沒(méi)有治理民眾管理官吏的辦法，如果說(shuō)有誰(shuí)兼備這四種美德，并能運用它來(lái)實(shí)現自己的政治抱負，那么就只有蜀國丞相諸葛亮了。

　　成都的導游詞 10

諸位游人：

　　大家好，我是大家的導游員歡歡，熱烈歡迎大伙兒到成都武侯祠旅游觀(guān)光游玩！

　　成都武侯祠坐落于洛陽(yáng)市南郊臥龍崗，南陽(yáng)武侯祠，知名諸葛亮草廬，是三國時(shí)期知名的思想家、戰略家三國諸葛亮躬耕于南陽(yáng)時(shí)留有的故址，當初劉皇叔三顧之處，也是各代大家拜謁和拜祭三國諸葛亮的地區。

　　好啦，諸位游人，如今大家趕到了成都武侯祠的通道，各位看這座千載人龍石坊，高9米，面闊13.5米，三門(mén)四柱，滿(mǎn)身鋪滿(mǎn)雕鏤，千載人龍的意思就是指三國諸葛亮是人中之龍，暗喻臥龍崗是臥虎藏龍的地方。

　　諸位游人，如今大家趕到了大拜殿，它是成都武侯祠的行為主體工程建筑。正殿塑的是諸葛孔明正坐正臉像，它綸巾羽扇，風(fēng)范莊重。左側是他的大兒子諸葛瞻，右側是它的長(cháng)孫諸葛尚。圣殿的屋檐下、柱上擺滿(mǎn)了各代知名人士騷客的'春聯(lián)和碑額，這種碑額莫不充斥著(zhù)大家對三國諸葛亮的尊敬敬仰之情。

　　好啦，下邊是游人們隨意參觀(guān)考察時(shí)間，請大伙兒留意，不必亂刻亂涂亂畫(huà)，亂丟垃圾，妥當存放好自身帶上的物件，結合的時(shí)間十一時(shí)，結合的地址是成都武侯祠門(mén)口。祝大家參觀(guān)考察開(kāi)心。

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