陜西名勝古跡的導游詞
陜西位于西北本地要地，凌駕黃河和長(cháng)江兩大流域中部，是毗連中國東、中部地域和西北、西南的重要關(guān)節。陜西汗青久長(cháng)，是中漢文明的重要發(fā)祥地之一。下面是小編為大家搜索整理的陜西名勝古跡的導游詞，接待參考！
篇1：華山西岳導游詞
華山西岳是我國聞名的五大山岳之一，位于華陰市城南，海撥2200 米，北瞰黃河，南依秦嶺，"遠而望之若花狀"（《水經(jīng)注》），故有其名。又因其西臨少西岳，古稱(chēng)太西岳。為國度級風(fēng)光勝景區。這里有譽(yù)為關(guān)中八景之一的"華岳仙掌"。
西岳以奇險要秀而馳名全國，自山麓至絕頂，勝景事業(yè)極多，古剎道觀(guān)，亭臺樓閣，雕塑石刻四處可見(jiàn)，險徑奇石，巧奪天工，更有云海勁松，引人入勝。山頂有向陽(yáng)（東峰）、落雁（南峰）、蓮花（西峰）三峰，皆巋然筆立，直插云霄。三峰之下，有云臺（北峰）、玉女（中峰）諸峰環(huán)侍拱衛，各具特色，顯得山勢宏偉，峰巒疊翠聳削。
北峰，亦稱(chēng)云臺峰，是總轄四峰的沖腹地方，山勢崢嶸，三面懸絕，只有一嶺南通，故險峻非常。峰頂有真武宮，依山為屋，疊起層樓，隱映于蒼松翠柏之間，周?chē)缴绠?huà)，爛漫多姿。
東峰，峰頂向陽(yáng)臺，、是西岳觀(guān)日出的絕佳田地，故稱(chēng)向陽(yáng)松林，東峰有甘露池、青虛洞、下棋亭、風(fēng)箏翻身等景點(diǎn)。聽(tīng)說(shuō)宋太祖趙匡胤曾在這里和陳摶下棋，功效失敗，而將西岳輸與陣摶。
南峰，又稱(chēng)落雁峰，是西岳的最岑嶺，海撥2200米。附近皆松林，雜以檜柏。迤邐數里，濃陰匝地。南峰上有明代制作的金天宮也稱(chēng)白帝祠。峰頂有老君洞，相傳道家始祖老聃隱居于此。洞北有太上皇，泉水碧綠，東注澗下，今稱(chēng)“仰天池”。東面崖下有石坊，稱(chēng)“南天門(mén)”。坊外西出有長(cháng)空棧道，通至賀老石屋。南峰上尚有老子峰、煉丹爐八卦池等勝景事業(yè)。
西峰，是西岳最奇麗奇峻的山峰，因峰頂翠云宮前有蓮花石，外形如蓮花。故稱(chēng)蓮花峰。據傳說(shuō)故事《寶蓮燈》中的三圣母之子沉香壁山救母之處就在西峰。翠云宮旁有一巨石中裂，形如斧劈，名斧劈石。石旁樹(shù)立一柄鑄鐵長(cháng)把大斧。峰的西北面，筆立如削，空絕萬(wàn)丈，人稱(chēng)舍身崖。另外，尚有西元洞和蓮花洞等事業(yè)。
西岳爬山階梯蜿蜓曲折，隨處是懸崖絕壁，峭峰陡立，奇險非常。1985年修筑了12公里長(cháng)的西岳爬山道，對其余險峻處也設有鐵鏈護欄掩護游人的安詳，使爬山者感想有驚無(wú)險。1994年沿昔時(shí)人民解放軍智取西岳階梯又修筑了一條爬山臺階路。1996年西岳索道建成營(yíng)運�！白怨盼髟酪粭l路”已成為汗青。山上山下，風(fēng)光區內，新建了旅游飯館、餐館、市肆等旅游處事辦法，可以滿(mǎn)意旅游者吃、住、行、游、購、娛等方面的必要。
篇2：秦始皇陵戎馬俑導游詞
天下第八大事跡 1974年，秦始皇陵戎馬俑坑的發(fā)明震驚天下。這一建在公元 前3世紀的地下雕塑群以恢弘磅礴的氣魄，威武嚴整的軍陣，形態(tài)傳神的陶俑向人們展示出古代東方文化的光輝燦爛光輝，無(wú)論制作年月、構筑局限與藝術(shù)結果無(wú)不堪與“天下七大事跡”媲美。于是，“天下第八大事跡”之譽(yù)風(fēng)行一時(shí)，成為秦始皇陵戎馬俑的代名詞。
秦始皇戎馬俑博物館是我國最大的遺址博物館，除一號坑、二號坑、三號坑掩護陳列大廳外，尚有戎馬俑坑出土文物陳列室和秦陵銅車(chē)馬陳列室。
20世紀最重要的發(fā)明
西楊村本是酈山北麓一個(gè)冷靜無(wú)聞的平凡墟落。1974年3月，西楊村的村民在村南160米的柿樹(shù)林畔打一口井。這里地處驪山?jīng)_積扇前緣，累經(jīng)山洪泥石流淤積，耕地間混合充滿(mǎn)鵝卵石的灌木叢和廢棄荒地。3月24日動(dòng)工，挖到3米多深時(shí)，發(fā)明下面是紅燒土、燒結硬塊和炭屑灰燼，各人覺(jué)得碰上了老磚窯址。繼承往下打，在5米多深處的井壁西側， 幽暗的光澤下終于暴露“瓦王爺”凝靜的面目面貌。村民們正驚訝間， 剛好公社干部房樹(shù)民來(lái)搜查打井進(jìn)度。他下到井底細心調查，發(fā)明出上的磚塊與秦始皇陵四面發(fā)明的秦磚千篇一律，匆匆匯報各人停息打井，接著(zhù)便倉皇趕往縣城陳訴縣文化館。 湮沒(méi)2200年的“天下第八大事跡”就這樣從頭回到人世。
這是一個(gè)值得眷念的日子——1974年3月29日。
中國雕塑藝術(shù)的岑嶺
先秦雕塑古樸拙稚，直到接管釋教文化之后，才形成中國雕塑的藝術(shù)氣魄威風(fēng)凜凜。它的特點(diǎn)是高度歸納綜合，線(xiàn)條簡(jiǎn)捷，氣魄威風(fēng)凜凜浪漫，注重裝飾，考究神似而失于寫(xiě)實(shí)。然而，秦戎馬俑的發(fā)明使中外美 術(shù)史專(zhuān)家們瞠目結舌。人們在這里發(fā)明白2000年前東方古典寫(xiě)實(shí) 主義雕塑藝術(shù)的岑嶺，找到了中國美術(shù)史上恒久缺失的一頁(yè)！它嚴酷運用寫(xiě)實(shí)主義創(chuàng )作伎倆，無(wú)論形體、布局、比例、質(zhì)感、量度都以精確的剖解結構為依據。從秦俑的臉部，可以看出皮膚肌肉下顴骨、眉骨、頜骨的精確位置，五官的巨細、比例、位置一絲不茍，形體的每一凸凹無(wú)不切合人體剖解結構。甚 至可以從馬的造型判定其品種。非但云云，這些藝術(shù)人人還留意 牢牢抓住人物性格，從人物的面部心情、心田勾當、精力狀態(tài)上 追求變革，塑造出有聲有色、模樣外形各異，形神俱備，無(wú)一類(lèi)似的 浩瀚藝術(shù)造型。
一號坑——宿衛軍主力聲勢
一號坑掩護陳列大廳是秦始皇戎馬俑博物館中最早的構筑， 1979年10月建成開(kāi)放。 在三個(gè)戎馬俑坑中，它發(fā)明得最早，局限也最大。俑坑呈東 西向長(cháng)方形，面積14260平方米�？觾扔�10道寬2。5米的夯筑隔墻，形成南北面 闊9間，周環(huán)繞以回廊的名堂。局部掘客已出土陶俑1000余尊， 戰車(chē)8輛，戰車(chē)的陶馬32匹，各類(lèi)青銅武器近萬(wàn)件。按照出 土戎馬俑的'分列密度，預計一號坑共埋藏戎馬俑6000余件。
這是一個(gè)以步兵為主，戰車(chē)、步兵相間的主力軍陣，設置有先鋒、主體、后衛和翼衛，步騎相間，車(chē)馬兼具，局限復雜，機關(guān)精密。 東端3列步兵俑面向東方，每列68尊，是軍陣的先鋒;后頭接著(zhù)戰車(chē)與步兵相間的38路縱隊組成軍陣主體;俑坑南北兩側和西端各有1列別離面南、面北和面西的橫隊，那就是軍陣的 翼衛和后衛了。
這里的陶俑按兵種可分步兵俑、弩兵俑、車(chē)兵俑和騎兵俑4種。步兵源分列成縱隊或橫隊，各作差異的手持武器姿勢;弩兵 俑作張弓待發(fā)姿勢并背負箭;車(chē)兵俑手持武器跟從在戰車(chē)后頭; 騎兵俑站立在馬旁，一手牽馬，一手緊握武器。 嚴酷的軍階品級制度是組成部隊戰斗力的重要擔保，從陶俑 的差異穿戴、裝束和武器配備上可以清晰看得出來(lái)。級別最低的 士兵俑束發(fā)挽髯，只穿短褐，胸無(wú)錫甲，腿扎行股（裹腿），足登方口齊頭履;級別較高的士兵束發(fā)或戴小圓帽，除短褐外還披短甲，足登短靴或方口齊頭履;初級軍吏源頭戴單版長(cháng)冠，身穿戰袍外罩玄色長(cháng)甲;高級軍吏俑頭戴雙版長(cháng)冠，戰袍外罩彩色花邊 胸甲或前后擺平齊的魚(yú)鱗甲;與眾差異的將軍俑頭戴雙卷尾長(cháng)冠，冠帶在頸下挽結并下垂胸前。這種冠也叫“鶴冠”，冠上雙方原來(lái) 堅插玄色的雞尾，聽(tīng)說(shuō)鶴是一種脾性勇猛善斗的鳥(niǎo)，“其斗到死乃 止”。將軍身穿兩重戰袍，袍外罩有形制怪異的鋁甲，鋁甲前胸呈 三角形由魚(yú)鱗甲片構成，雙肩及前后胸有效彩帶扎的花結。位于步兵俑群間的將軍涌被一群軍吏俑蜂擁，面部威嚴，絡(luò )腮髯毛，雙 、足分隔，右手緊握左臂手腕，雙手交置腹前，似作拄劍姿勢。另一尊原先站在戰軍上的將軍俑額下長(cháng)須，模樣外形莊重，左手按劍。軍階品級也從所持武器差異看得出來(lái)，將軍涌和高級軍吏僅有佩劍， 用作批示與自衛;初級軍吏和士兵俑則各持襲擊性武器長(cháng)矛、戈等。
二號坑——揭開(kāi)古代軍陣之謎
位于一號坑北側約20米處的二號坑是在1976年考古勘查中發(fā)明的，平面呈曲尺形，對象最優(yōu)點(diǎn)96米，南北最寬處84米，深約5米，面積約6000平方米。
二號坑由四個(gè)單位構成。第一單位即東邊突出部門(mén)由持弓弩的跪式和立式弩兵源構成方陣;第二單位即俑坑南半部由駟馬戰車(chē)構成車(chē)兵方陣;第三單位即俑坑中部車(chē)徒團結，由車(chē)、步、騎 兵俑混淆體例生長(cháng)方陣;第四單位即涌坑北半部由浩瀚騎兵構成 長(cháng)方陣。四個(gè)方陣有機地組合為曲尺形陣，進(jìn)可以攻，退可以守，嚴整有序，自作掩蓋，陣式調念頭動(dòng)，首 尾彼此接應，既 是摸索性襲擊的觸角，又是突擊性襲擊的先鋒。它是中國考古史上的獨一發(fā)明，為熟悉秦代軍事體例和作戰要領(lǐng)提 供了可貴的直觀(guān)模子。 據局部試掘所知的密度估算，二號坑埋藏戎馬俑數目約2000 件，并會(huì )有大量青銅武器。與一、三號坑對比，二號坑是秦俑坑中的英華，其組陣之復 雜，兵種之一切，姿式之多樣及生涯之完備都高出一、三號坑，其 中鞍馬騎兵俑、跪姿弩兵俑是二號坑獨占的，各式戰車(chē)之一切也是二號坑的特色。這里的戰車(chē)可分為批示車(chē)、副車(chē)、駟搭車(chē)和一樣平常戰車(chē)四種。批示車(chē)裝飾綺麗，通體擦黑漆，繪有精細的幾許形圖案，車(chē)頂有圓形華蓋，車(chē)內位立將軍俑、御手涌和戎右俑（保鑣員），批示器材是懸掛在車(chē)內的鐘和鼓，伐鼓時(shí)襲擊，敲鐘時(shí)撤退。副車(chē)也有華蓋和鐘鼓，車(chē)上只有御手俑和戎右俑， 留下將軍俑的空位，作戰時(shí)，副車(chē)緊跟批示車(chē)，以備批示車(chē)一旦產(chǎn)生意外實(shí)時(shí)遞補與救護。駟搭車(chē)上也有華蓋，但沒(méi)有鐘樓，車(chē)上有四名陶俑，一為御手俑，一為軍吏俑，別的兩名為軍人俑，專(zhuān)家以為，這種駟搭車(chē)供作前 驅?zhuān)熊姇r(shí)在前引導，作戰時(shí)在前挑釁，向敵方投遞戰書(shū)，然后 兩軍正式交手。一樣平常戰車(chē)上有一名御手俑和兩名軍人俑，位于御手兩側的軍人手持矛、戈等長(cháng)武器，車(chē)上還備有弓箭。
二號坑陳列大廳建成于1994年，構筑氣派雄偉，肅靜凝重， 具有秦代氣魄威風(fēng)凜凜，擁有展室及錄像廳、貴客迎接室、監控室、茶座、蘇息廳、文物庫等配套辦法，是今朝海內構筑面積最大、最當代化、成果最一切完美的遺址掩護陳列大廳。
三號坑——統帥全軍的軍幕
三號坑與二號坑同在1976年考古勘察時(shí)發(fā)明，1987年建成掩護陳列大廳。 它位于一號坑西端北側，與一號坑相距25米，東距二號坑約 120米，三個(gè)俑坑呈“品”字狀分列。
在三個(gè)俑坑中，三號坑是獨一所有掘客整理完成的一座，也 是局限最小的一座。平面結 構“凹”字狀，aaa，深5。2～5。4米，面積524平方米。 從三號坑中掘客出1輛戰車(chē)，4匹陶馬，68尊軍人俑和34件青銅武器。除了與戰車(chē)配套的4尊車(chē)兵俑外，別的64尊軍人俑沿 夾道以非戰斗隊形環(huán)狀分列，手持的也不是弓弩、矛、戈之類(lèi)實(shí) 戰武器，而是更多浮現儀仗威嚴的殳（音“書(shū)”）。專(zhuān)家們鑒定這 里是統帥全軍的“軍幕”，也就是整支行衛軍的批示體系。 古代部隊雖有多種編列，但最根基的是左、中、右全軍。一號坑是左軍，二號坑是右軍，三號坑是批示部，那么，尚有一支中軍在什么處所呢？那就是只挖出土擴，沒(méi)來(lái)得及鋪磚棚木，更沒(méi)來(lái)得及放入戎馬俑的四號坑。據勘查，四號坑面積4000多平方米。人們雖一樣平常很少說(shuō)起，但它并非無(wú)關(guān)緊要，由于這四個(gè)坑同一構成了一個(gè)完備的軍事編列系統。三缺一，留下了一個(gè)汗青缺 憾。史籍記實(shí)：“驪山之作未成，而周章百萬(wàn)之師至其下矣�！�
秦銅車(chē)馬
1978年，秦始皇陵考古隊在秦始皇陵冢西側20米的地下7。8米深處發(fā)明一組車(chē)馬殉葬坑。這兩具銅車(chē)馬就是從中掘客出來(lái)的。
銅車(chē)馬原先安頓在木棺內，因年月長(cháng)遠，木棺朽爛，填土下沉，被壓碎成千余塊。為便于修復，考昔職員把銅車(chē)頓時(shí)部積土作起源整理后，以鋼板插入地下，把銅車(chē)馬從坑內整體吊出裝箱，運回室內整理拼接修復，顛末8年全力，終于使它們從頭抖擻出昔時(shí)錦繡華貴的姿容。
從藝術(shù)觀(guān)賞角度看，銅車(chē)馬的造型無(wú)可挑剔。強壯肥碩的馬身佩色澤閃爍的金銀飾件，雙眼緊盯前線(xiàn)，鼻孔微微部張，馬齒緊嚼滴銜，鬃花迎風(fēng)飛揚，削竹般的馬耳斜聳，似乎正凝聽(tīng)下令，只待長(cháng)策一揮，便鋪開(kāi)四蹄奔跑。一號銅車(chē)馬的御官 站立車(chē)頭，兩腿并立，身材稍稍前傾，雙手攬住轡繩，目視車(chē)前，全神貫注。二號銅車(chē)馬的御官坐在車(chē)首。頭戴切云冠，腰懸青鋒 劍，身著(zhù)長(cháng)孺，圓領(lǐng)外翻，緊握轡繩，高舉長(cháng)策，飽滿(mǎn)圓潤的臉 龐上透出既志滿(mǎn)足得又恭謹當真的神氣。 和秦俑一樣，銅車(chē)馬回收嚴酷的寫(xiě)實(shí)伎倆，車(chē)、馬、人的造 型隨處考究比例平均，形態(tài)傳神。馬的每塊肌腱都切合心理剖解布局，乃至馬口腔上顎的皺紋和牙齒都鍛造了出來(lái)，連馬大腿 兩側兩個(gè)附蟬黑斑及—括約肌都沒(méi)有忽略。御官的臉部、睫毛、頭發(fā)以至手紋指甲到達惟妙惟肖的境地。與造型藝術(shù)嚴酷 寫(xiě)實(shí)形成光鮮比較的是銅車(chē)彩繪回收的高度浪漫伎倆，車(chē)蓋和車(chē) 廂上部的彩繪龍虎紋，團團簇簇，似云騰霧卷，如金蛇狂舞，縱 情揮灑，曠達浪漫;而一到底邊，畫(huà)筆一轉，氣魄威風(fēng)凜凜陡變，絲絲縷縷，若即若離，筆意委婉，秀麗超逸;再配以鑄出的幾許形紋飾， 使得雕塑造型的精細與彩畫(huà)圖案的爛漫共熔一爐，相得益彰。
篇3：大雁塔導游詞
大雁塔
大雁塔位于僻靜門(mén)外4公里的慈恩寺內，相傳唐代永徽三年。赴印度取經(jīng)的玄奘法師。奏請在寺內建塔，用于存放他自印度帶返來(lái)的經(jīng)籍。這座塔初名為經(jīng)塔。后裔人稱(chēng)它為大雁塔，此塔巍峨挺秀，引起眾人的驚嘆。
這座有著(zhù)一千三百多年汗青的大雁塔，成為古城西安獨具氣魄威風(fēng)凜凜的符號。大雁塔初建時(shí)只有5層，高60米，是模擬西域佛塔情勢建的。后經(jīng)多次修葺至今塔高64米，共7層，底邊各長(cháng)25米。大雁塔是中國樓閣式磚塔的優(yōu)越典范。塔身用青磚砌成，每層四周都有券砌拱門(mén)，這種樓閣式磚塔造型簡(jiǎn)捷，氣魄宏偉，有明顯的民族特色和期間氣魄威風(fēng)凜凜。至于雁塔之前冠以“大”字，則是后工錢(qián)了區別于薦福寺小雁塔之故。
塔內有木梯，可以回旋登塔，憑欄遠眺，可飽覽關(guān)中大好風(fēng)物。大雁塔的底層南門(mén)兩側， 鑲嵌兩塊石碑，一塊“大唐三藏圣教序”，是唐太宗在貞觀(guān)廿二年（648），為玄奘所譯諸經(jīng)作的總序。另一塊“大唐三藏圣教序論”是唐高宗為“圣教序”所作的紀文，此二碑是研究唐代書(shū)法、繪畫(huà)、鐫刻藝術(shù)的重要文物。尤其是塔的西石門(mén)楣上的線(xiàn)刻殿堂圖，更是研究唐代構筑的貴重資料。
小雁塔
小雁塔在西安市情意路南側的薦福寺內，與大雁塔對象相向，成為唐代古都長(cháng)安保存至今的兩處重要符號。因局限小于大雁塔，建筑時(shí)刻較晚，故稱(chēng)小雁塔。
薦福寺原建于唐長(cháng)安城開(kāi)化坊內，是唐太宗之女襄城公主的舊宅。睿宗文明元年（684年）皇室外戚為高宗薦福而建寺。天授元年（690年）改為薦福寺，是唐長(cháng)安城中的聞名寺院。唐代名僧義諍在薦福寺譯經(jīng)，共譯56部，撰著(zhù)《大唐西域求法高僧傳》一書(shū)，對研究中印文化交換極有代價(jià)。
現寺內存有的小雁塔，為密檐式方形磚構構筑，初為15層，高約46 米，塔身每層疊澀出檐，南北面名辟一門(mén)。塔身從下至下逐層遞減內收，愈上愈促，奇麗玲瓏，別具氣魄威風(fēng)凜凜。門(mén)框為青石徹成。塔身內部為空筒式布局，設木構樓層，有木梯回旋而上。明清兩代因屢經(jīng)地動(dòng)，塔身中裂，塔頂殘毀，僅存13層。今寺內還生涯一口重萬(wàn)余公斤的金代明昌三年（1192年）鑄的臣大鐵鐘，鐘聲洪亮，是譽(yù)為關(guān)中八景之一的“雁塔晨鐘”。
篇4：碑林導游詞
西安碑林建設于公元1087年，是保藏我國古代碑石時(shí)刻最早、數量最大的一座藝術(shù)寶庫，陳從漢到清的各代碑石、墓志共一千多塊。這里碑石如林，故名碑林。西安碑林內容富厚，它既是我國古代書(shū)法藝術(shù)的寶庫，又搜集了古代的文獻文籍和石刻圖案;記述了我國文化成長(cháng)的部門(mén)成績(jì)，反應了中外文化交換的史實(shí)，因而馳名中外。
西安碑林是在生涯唐代石經(jīng)的基本上成長(cháng)起來(lái)的。唐代人所稱(chēng)的石經(jīng)，包羅公元745年唐玄宗李隆基謄寫(xiě)的《石臺孝經(jīng)》和公元837年刻成的《開(kāi)成石經(jīng)》。
碑林第一陳列室前是專(zhuān)為陳列《石臺孝經(jīng)》修蓋的碑亭�！妒_孝經(jīng)》是碑林最大的石碑，刻于公元745年，是唐玄宗李隆基親身謄寫(xiě)的。孝經(jīng)是孔子的門(mén)生曾參編篡，專(zhuān)門(mén)講孝道的。前面一部門(mén)是李隆基為孝經(jīng)作的序。玄宗為孝經(jīng)寫(xiě)序的目標是暗示本身要以“孝”管理全國。后頭是孝經(jīng)原文，小字是玄宗為孝經(jīng)作的注釋。底座由3層石臺構成，上刻有活躍的線(xiàn)刻畫(huà)，有蔓草、獅子花等，是唐中期較量有代表性的，上面是浮雕卷云瑞獸。此碑由4塊石頭構成，底下有石臺，因而稱(chēng)“石臺孝經(jīng)”。
碑林第一陳列室首要陳列《開(kāi)成石經(jīng)》，內容包羅《周易》、《尚書(shū)》、《詩(shī)經(jīng)》、《周禮》、《儀禮》、《禮記》、《春秋左氏傳》、《春秋公羊傳》、《春秋谷梁傳》、《論語(yǔ)》、《孝經(jīng)》、《爾雅》等12部經(jīng)書(shū)，計650252字，用石114方，兩面刻文。清代補刻的《孟子》17面3萬(wàn)余字也陳列于此，合稱(chēng)《十三經(jīng)》。12部經(jīng)書(shū)是封建社會(huì )常識分子必讀之書(shū)。由于其時(shí)印刷術(shù)不很發(fā)家，為了停止文人學(xué)士們在傳抄經(jīng)書(shū)時(shí)呈現錯誤，并能永世生涯，就把這12部經(jīng)書(shū)刻在石碑上，作為范本，立于長(cháng)安城國子監內，供人們校對。我國自東漢開(kāi)始，曾先后7次刻經(jīng)�！堕_(kāi)成石經(jīng)》是今朝僅存的一套完備的石刻經(jīng)書(shū)。
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