教師專(zhuān)業(yè)成長(cháng)讀后感【實(shí)用15篇】
當看完一本著(zhù)作后，想必你有不少可以分享的東西，寫(xiě)一份讀后感，記錄收獲與付出吧。千萬(wàn)不能認為讀后感隨便應付就可以，下面是小編整理的教師專(zhuān)業(yè)成長(cháng)讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
教師專(zhuān)業(yè)成長(cháng)讀后感1
閑暇拜讀肖川先生的《教師的幸福人生與專(zhuān)業(yè)成長(cháng)》，讓我認識到，幸福是人類(lèi)的一種美好的一種體驗，教師的幸福是對教育中生存狀態(tài)的一種高級的、愉悅的情感體驗。學(xué)生是教師的幸福源，當學(xué)生在難題面前時(shí)的豁然開(kāi)朗，當學(xué)生精神的意氣風(fēng)發(fā)時(shí)，當學(xué)生的綜合素質(zhì)得到發(fā)展時(shí)，教師都會(huì )有一種愉悅的情感體驗，這就是教師的幸福表征。
書(shū)中講到，幸福人生的四個(gè)有：第一、心中有盼頭。即有目標、有追求、有所成就、有所向往。真正好的老師一定能不斷地喚起學(xué)生對于未來(lái)熱烈的憧憬與向往，能把人生美妙的前景呈現在學(xué)生的面前，讓學(xué)生帶著(zhù)美好的期待、美好的渴望成長(cháng)。第二、手中有事做。有事做意味著(zhù)社會(huì )需要你，有實(shí)現人生價(jià)值的崗位，愛(ài)崗敬業(yè)。第三、身邊有親友。人是社會(huì )的動(dòng)物，需要有情感的歸屬。人人都希望得到他人的認可和欣賞，這是所有人一個(gè)共同的需要。怎樣使學(xué)校成為一個(gè)溫暖的家、溫馨的家？怎樣融入一個(gè)相互支持、相互欣賞的團隊？更多地欣賞和鼓勵我們的同事，更多的關(guān)愛(ài)，提出建設性的意見(jiàn)。第四、家庭有積蓄。經(jīng)濟上的富有是重要的，我們經(jīng)常說(shuō)富貴吉祥，首先是“富”然后才是“貴”。當我們在經(jīng)濟上富有的時(shí)候，就會(huì )顯得大氣，不會(huì )過(guò)分地斤斤計較，不會(huì )過(guò)分地在乎那些名和利。
教師的幸福是一種精神享受。有自己清晰而成熟的教育教學(xué)理念，是一種幸福；有自己有魅力的教育教學(xué)藝術(shù)，是一種幸福；有自己的教育理想和信念，是一種幸福。教師的幸福寫(xiě)在學(xué)生認真的作業(yè)本上，教師的幸福盛在學(xué)生滿(mǎn)意的答卷上，教師的幸福堆在家長(cháng)充滿(mǎn)謝意的臉上。學(xué)生的畢業(yè)證和入學(xué)通知書(shū)是教師的幸福，教師節學(xué)生送來(lái)的溫馨賀卡和溢香鮮花是教師的幸福，滿(mǎn)天下的桃李打來(lái)的電話(huà)是教師的幸�！�
那么教師如何才能形成自己獨特的教學(xué)藝術(shù)，如何才能成為讓學(xué)生和家長(cháng)滿(mǎn)意的教師呢？陶行知說(shuō)過(guò)：“……我們做教師的人，必須天天學(xué)習，天天進(jìn)行再教育，才能有教學(xué)之樂(lè )而無(wú)教學(xué)之苦�！苯處煂W(xué)生實(shí)施教育的過(guò)程也是教師的專(zhuān)業(yè)不斷成長(cháng)的.過(guò)程。教師的專(zhuān)業(yè)成長(cháng)即教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展，是指教師在整個(gè)職業(yè)生涯中，通過(guò)專(zhuān)業(yè)訓練、獲得教育理論知識和專(zhuān)業(yè)技能，能夠專(zhuān)業(yè)自主，逐步提高自身的職業(yè)道德和執教素質(zhì)，成為一個(gè)教育專(zhuān)業(yè)工作者的發(fā)展過(guò)程。教師應該在自己的專(zhuān)業(yè)發(fā)過(guò)程中積極創(chuàng )造幸福和享受幸福。這種發(fā)展不僅意味著(zhù)教師教育能力的強，而且還是教師個(gè)人整體素質(zhì)的發(fā)展，而發(fā)展本身就能帶給人幸福感。
因此，對一個(gè)教師來(lái)說(shuō)，專(zhuān)業(yè)成長(cháng)受益最大的人是他自己，其次才是他的親人、他的學(xué)生、他的同事和學(xué)校，最后才是整個(gè)社會(huì )、整個(gè)人類(lèi)。馬克思說(shuō)，“每一個(gè)人的自由發(fā)展是一切人自由發(fā)展的條件”，每一個(gè)人的發(fā)展其本身都是對人類(lèi)的一個(gè)貢獻。從這個(gè)意義上來(lái)講，發(fā)展自我是我們每一個(gè)人的職責和使命，任何一個(gè)有智慧的人，都一定會(huì )深切地關(guān)注自我的成長(cháng)。
教師專(zhuān)業(yè)成長(cháng)讀后感2
寒假期間，有幸拜讀了北師大肖川教授的《教師的幸福人生與專(zhuān)業(yè)成長(cháng)》一書(shū)，并上網(wǎng)聆聽(tīng)了肖教授有關(guān)教師的幸福人生等方面的視頻講座，感受頗深。
幸福是我們工作和生活中的體驗和追求，教師的幸福是教育過(guò)程中的愉悅的美好的情感體驗。學(xué)生是教師的幸福源，當學(xué)生在難題解決時(shí)，當“后進(jìn)生”學(xué)習明顯進(jìn)入狀態(tài)時(shí)，當低年級學(xué)生的良好習慣養成時(shí)，當學(xué)生把自己當成“大人”時(shí)，當學(xué)生的素質(zhì)得到全面發(fā)展時(shí)，我們教師都會(huì )有一種發(fā)自?xún)刃牡挠鋹偟那楦畜w驗，這就是教師的幸福。
肖教授總結幸福人生的四個(gè)有：心中有盼頭。即有目標、有追求、有所成就、有所向往。真正好的老師要善于激發(fā)學(xué)生學(xué)習和生活的樂(lè )趣，喚起學(xué)生對于美好未來(lái)的憧憬，讓學(xué)生帶著(zhù)美好的期待、美好的渴望成長(cháng)。手中有事做。有事做意味著(zhù)你還是一個(gè)有用的人，是一個(gè)愛(ài)崗敬業(yè)奮發(fā)有為的人。身邊有親友。人人都希望得到他人的認可和欣賞，這是所有人一個(gè)共同的需要。家庭有積蓄。一定的積蓄是我們安心生活和工作的保障，能夠使我們淡泊名利。
教師的幸福是一種精神享受。教師的幸福體現在游刃有余的教育教學(xué)中，體現在課堂上融洽的教與學(xué)的互動(dòng)中，體現在單位同事的互助互學(xué)中，體現在天下桃李的溫馨問(wèn)候中，體現在與家長(cháng)的良好溝通中……
只有教師是幸福的，才能創(chuàng )造出幸福的.課堂，教出幸福的學(xué)生�！靶腋�=充實(shí)（精神上有成就，物質(zhì)上寬裕）+閑適（沒(méi)有過(guò)強的外在壓力，沒(méi)有內在的緊張）”。教師的心態(tài)決定著(zhù)我們幸福的感觸，教師的心態(tài)應該是寬容的、平靜的、陽(yáng)光的、熱烈的。我們只有擁有這樣的心態(tài)，才能做一個(gè)幸福的教師。
教師應該學(xué)會(huì )關(guān)愛(ài)每一名學(xué)生，成為學(xué)生心中的太陽(yáng)。作為一線(xiàn)教師，要善于利用各種機會(huì )，如休息時(shí)間、課堂教學(xué)、班會(huì )、主題教育等活動(dòng)，多關(guān)注那些近來(lái)表現不佳的學(xué)生。尤其是一些后進(jìn)生、調皮生、孤獨生、單親家庭的學(xué)生等，往往都有著(zhù)不幸的和不愉快生活經(jīng)歷，更渴望得到別人的關(guān)注。因此，教師應該利用一切時(shí)間和機會(huì )，讓他們感受教師和同學(xué)們的關(guān)愛(ài)，使他們都能幸�？鞓�(lè )地學(xué)習和生活。一個(gè)幸�？鞓�(lè )的教師，才會(huì )有一群幸�？鞓�(lè )的學(xué)生。
快樂(lè )是一種美德；微笑是一種力量；歌唱是心靈的陽(yáng)光；簡(jiǎn)單就是享受；優(yōu)秀是一種習慣；成功是一種心態(tài)；清白是溫柔的枕頭；幸福是靈魂的香味�！吧钍且幻骁R子，你對它笑，它就對你笑，你對它哭，它就對你哭�！弊屛覀兪冀K以陽(yáng)光的心態(tài)、感恩的心情投入工作、感受激情，我們的人生才能充滿(mǎn)陽(yáng)光和幸福。
教師專(zhuān)業(yè)成長(cháng)讀后感3
有幸拜讀了北京師范大學(xué)教授、博士生導師肖川的《教師的幸福人生與專(zhuān)業(yè)成長(cháng)》一書(shū)，讓我接受了一次思想的洗禮�？吹贸鰜�(lái)，這是一本充滿(mǎn)人性關(guān)懷的書(shū)，能夠直面教師職業(yè)所面對的種種問(wèn)題，分析原因，提出建議，具有現實(shí)意義。
肖川教授指出，教師要想追求職業(yè)的幸福感和人生的幸福，就得有一個(gè)健康的心態(tài)，而健康心態(tài)的擁有從“十六字”上獲�。航邮墁F實(shí)；悅納自己；心存感激；追求卓越。他特別指出，擁有健康人格的人，不必浪費時(shí)間去處理內心的掙扎；擁有樂(lè )觀(guān)的心態(tài)的人，不會(huì )將精力浪費在對付情緒的起伏上；擁有健康的自我形象的人，不會(huì )浪費心力去在乎別人的評頭品足；擁有進(jìn)取的人生態(tài)度的人，不必浪費心力去擔心未來(lái)風(fēng)雨；擁有穩定的精神情緒的人，不會(huì )生活在自怨自艾之中；擁有積極的自我肯定的人，不必浪費精力去尋找外在的.肯定。這無(wú)疑是肖川教授饋贈給我們的一杯清茶，一杯醇酒，值得我們去細細品味。而遠離教師職業(yè)倦怠，做一名幸福的教師，更讓我重新審視起教師這個(gè)職業(yè)，明白了教師的幸福來(lái)自教師的專(zhuān)業(yè)成長(cháng)，來(lái)自學(xué)生的成長(cháng)和發(fā)展，來(lái)自教育教學(xué)的工作，來(lái)自享受幾縷閑暇時(shí)的沉淀和寧靜觀(guān)照。
一、善待學(xué)生，體會(huì )幸福
教育是棄惡揚善，使學(xué)生向真、向善、向美，求真、求善、求美的事業(yè)，而不是對學(xué)生放任自流，讓學(xué)生隨心所欲地成長(cháng)，或是僅為教學(xué)成效突出而一味嚴格要求，嚴肅管教。
教師應該學(xué)會(huì )心疼自己的學(xué)生，成為學(xué)生心中的一縷陽(yáng)光。作為教師，要關(guān)注細節，要抓住各種機會(huì )善待學(xué)生，如休息時(shí)間、在走廊上等等，尤其要善待那些近來(lái)表現不佳而被你警告過(guò)的學(xué)生。尤其是一些后進(jìn)生、邊緣生往往都有著(zhù)不幸的生活經(jīng)歷，一顆顆脆弱卻充滿(mǎn)渴望的心靈漸漸冰封了自己。因此，教師應該做火把，用智慧和關(guān)愛(ài)融化冰霜，讓他們感受溫暖和光明，這是教師的責任和使命，更是教師的意義和價(jià)值。教師只有在與學(xué)生深入交往與互動(dòng)的過(guò)程中，才更可能在師生情誼的自然加深中體味到教師職業(yè)的幸福感，更能感覺(jué)到自身的價(jià)值和人生的意義。
二、善待自己，感受幸福
目前，教師的職業(yè)倦怠，正在消磨無(wú)數教師的工作熱情，迫使其遠離學(xué)生、遠離工作崗位。肖川教授提出：對教師而言，要養成專(zhuān)業(yè)心態(tài)中的良好心態(tài)，就是要用積極的心態(tài)來(lái)看待世界。很欣賞書(shū)中這樣一句話(huà)：“生活中有許多不如意甚至不合理的，也許我們個(gè)人的力量無(wú)法改變，但我們可以改變的是自己的心情和態(tài)度。從某種意義上說(shuō)，一個(gè)人心中有什么，他看到的就是什么�！碑斘覀兠鎸щy或挫折的時(shí)候，如何看待，就決定了你幸福與否。在匆匆忙忙的步履中，教師職業(yè)的特殊性，使工作和休閑時(shí)間分不清界限。他們隨時(shí)可能被學(xué)生、家長(cháng)“打攪”，隨時(shí)就進(jìn)入工作的狀態(tài)，許多教師幾乎忽略、遺忘了休閑。所以，教師也要學(xué)會(huì )給自己幾縷閑暇，這樣，他的人生不會(huì )枯燥，講課不會(huì )干澀，才知道如何讓教育芬芳彌漫。
三、善待家長(cháng)，分享幸福
父母對子女的愛(ài)是無(wú)以言表的。對于教育工作者，應該理解他們望子女成龍鳳的急切心態(tài)，在對家長(cháng)進(jìn)行理性說(shuō)服的基礎上加以情感的感化，表達對家長(cháng)的理解和認同，并同時(shí)提出一些理性的建議。
審時(shí)度勢、把握時(shí)機、理性分析是家校溝通的基本前提，溝通的智慧體現在教師的言談舉止之間，體現在教師處理家校間問(wèn)題的機智上，體現在保護學(xué)生、自己和家長(cháng)三者的身心上。當家長(cháng)對你充滿(mǎn)了信任，對你的工作予以理解、支持，愿意開(kāi)誠布公地討論孩子的學(xué)習、成長(cháng)時(shí)，你會(huì )發(fā)現善待家長(cháng)，家校共育的過(guò)程也是一種幸福。
書(shū)中這樣一段話(huà)讓我感動(dòng)不已：“有心的地方就會(huì )有發(fā)現，有發(fā)現的地方就會(huì )有欣賞，有欣賞的地方就會(huì )有愛(ài)，有愛(ài)的地方就會(huì )有美，有美的地方就會(huì )有自由，有自由的地方就會(huì )有快樂(lè )�！庇浀糜形欢鲙熞苍@樣教導過(guò)我：“我們不能選擇我們的學(xué)生，但是我們可以改變自己的心態(tài)�！逼鋵�(shí)不管是平常之心、寬容之心，還是感恩之心，只要你擁有陽(yáng)光般的心態(tài)，就會(huì )少些煩惱多些快樂(lè )，將教師視為一種藝術(shù)，樂(lè )此不疲雖苦猶甜，那么你就能夠擁抱幸福！
擁有陽(yáng)光心態(tài)，我們的心每天都會(huì )開(kāi)出一朵花，芬芳著(zhù)自己也芬芳著(zhù)學(xué)生，從現在開(kāi)始，幸福人生已然上路！
教師專(zhuān)業(yè)成長(cháng)讀后感4
本學(xué)期，我讀了北京師范大學(xué)教育學(xué)院肖川教授寫(xiě)的《教師的幸福人生與專(zhuān)業(yè)成長(cháng)》一書(shū)。書(shū)中的內容簡(jiǎn)約但卻精辟，使我經(jīng)歷了一次思想的洗禮；書(shū)中的觀(guān)點(diǎn)通俗而又深刻，讓我的境界得以一次升華。作者以思接千載、視通萬(wàn)里的視界，睿智的語(yǔ)言，給我上了關(guān)于教育學(xué)習、專(zhuān)業(yè)成長(cháng)、人生幸福的一堂課，發(fā)我深省，令我受益匪淺。
通過(guò)閱讀這本書(shū)，讓我明白了“學(xué)會(huì )反思，成就名師”的真正含義。書(shū)中第139頁(yè)提到“加強反思，益處多多”，主要表現在：
�。�1）對學(xué)習經(jīng)驗進(jìn)行反思能促進(jìn)自我的學(xué)習；
�。�2）反思性思考提高了分析和理解班級事件的能力；
�。�3）通過(guò)幫助教師建立一個(gè)富有魅力的、有預見(jiàn)性和思想性的學(xué)習環(huán)境，反思增強了教師所在班級的生命力；
�。�4）反思性教師具有自我調控的特征，這意味著(zhù)他們能引導自己的個(gè)體成長(cháng)；
�。�5）反思引導個(gè)體成長(cháng)和職業(yè)成長(cháng)，使教師對教學(xué)和教育文化進(jìn)行重新的設計。只有學(xué)會(huì )了反思，我們才能在專(zhuān)業(yè)化發(fā)展的道路上不斷充實(shí)自己、成長(cháng)自己、發(fā)展自己，最終成就自己。
讀到“反思的益處”時(shí)，不禁讓我想起葉瀾說(shuō)過(guò)的這一句話(huà)：“一個(gè)教師寫(xiě)一輩子教案不一定成為名師，如果一個(gè)教師寫(xiě)三年反思可能成為名師�！狈此际墙處煶砷L(cháng)和自我發(fā)展的基礎，教師從經(jīng)驗中學(xué)習，在反思中成長(cháng)。我認為在教育教學(xué)中應該從以下幾方面進(jìn)行反思：
一、反思自己的心態(tài)。
人，應該擁有積極樂(lè )觀(guān)的心態(tài)。只有我們的心態(tài)是積極的，我們才會(huì )感到生活達到了圓滿(mǎn)，我們才會(huì )走上幸福的人生之路；我們才能生活得快樂(lè )，才能工作得幸福，才能成長(cháng)得順利。何謂積極的心態(tài)？就是接受現實(shí)，悅納自我，心存感激，追求卓越。而一個(gè)人只有擁有樂(lè )觀(guān)的心態(tài)，才有進(jìn)取的人生態(tài)度，也才能跨出邁入幸福生活的第一步。
學(xué)會(huì )寬容別人、幫助別人，學(xué)會(huì )快樂(lè )別人、幸福自己。平日里，我們應時(shí)常反思自己的內心，享受美好的，去掉不適宜的；不快時(shí)，更要反思自己的心態(tài)，是不是太過(guò)計較了，或者是工作被動(dòng)了，然后快速調整自己，保持一顆好心情，以不至于再將不好的行為或情緒繼續下去。生命其實(shí)就是一種心境。當我們用積極的心態(tài)主宰自己的心境，用光明的思維去看世界，我們會(huì )發(fā)現頭頂的天原來(lái)是那樣的藍，身邊的樹(shù)原來(lái)是那樣的綠，路邊的花原來(lái)是那樣的美，學(xué)生又是如此的可愛(ài)。
二、反思自己的課堂。
教學(xué)水平的高低，很大程度上取決于教師反思能力的高低。只有善于反思自己的課堂，才能不斷提高自己的教學(xué)水平及技能、教育機智和智慧。教學(xué)反思可以幫助教師從每天的教學(xué)行為中發(fā)現自身的教學(xué)問(wèn)題，并提出解決問(wèn)題的方案，提升自身的專(zhuān)業(yè)化水平。如何進(jìn)行有效的反思？這就需要我們明確反思的意義，反思就是對過(guò)去教學(xué)經(jīng)歷的再認識，其中包含對“失”的反省，也包含對“得”的歸納。
1、有效反思需“思之有據”
教學(xué)反思若要有價(jià)值需要思之有“據”。這里的“據”是優(yōu)質(zhì)教育的要求。教學(xué)反思的目的是改進(jìn)教學(xué)、實(shí)現自我發(fā)展，實(shí)現優(yōu)質(zhì)教育。優(yōu)質(zhì)教育是每個(gè)教師追求的目標，優(yōu)質(zhì)教育來(lái)源于在現代教育理論指導下，教師豐富的實(shí)踐性知識�？梢詾榻虒W(xué)反思提供“據”的主要來(lái)源包括三個(gè)方面：
1.1新課程理念。新課程理念和課程標準是現在教材編寫(xiě)和教學(xué)實(shí)施的基本依據。新課標鼓勵教師對課程的開(kāi)發(fā)和拓展，教師應結合當地、本校、學(xué)生的實(shí)際，積極地開(kāi)發(fā)一些課程以外的資源用于教學(xué)。因此，教學(xué)資源、教學(xué)方法的選擇都要符合課程標準的要求，離開(kāi)了這一點(diǎn)，教學(xué)活動(dòng)就會(huì )成為“無(wú)源之水”。
1.2學(xué)生發(fā)展。教學(xué)的本質(zhì)是促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。新課標要求教師要照顧全體，注重差異，關(guān)注后進(jìn)生，不放棄任何一個(gè)學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展。那么課堂上教師就應把學(xué)生看成是一個(gè)個(gè)的生命個(gè)體，并充分將其放大。教師的教學(xué)行為是否符合學(xué)生的認知水平，學(xué)生是否有所收獲并得到發(fā)展是我們始終要關(guān)注的問(wèn)題，離開(kāi)了這一點(diǎn)，教學(xué)活動(dòng)就會(huì )成為“無(wú)本之木”。
1.3教學(xué)效果。課堂教學(xué)是師生交流互動(dòng)的過(guò)程。從細節上講，一堂課教學(xué)程序、教學(xué)環(huán)節安排是否合理，活動(dòng)的組織、教師的點(diǎn)撥引導是否到位，學(xué)生參與學(xué)習是否積極主動(dòng)，學(xué)生的主體地位是否突出，課堂的氣氛是否活躍，課堂教學(xué)效果是否較好等，都是促成教學(xué)成功的因素。課后可將它記錄下來(lái)，作為有效反思的依據。
2、有效反思需“思之有物”
教學(xué)反思，“思”之要有物。這里的“物”，特指教學(xué)實(shí)踐的過(guò)程。經(jīng)歷教學(xué)實(shí)踐后，教師總會(huì )產(chǎn)生一些難忘的感知，或多或少，或“得”或“失”。
2.1思“特色”。教學(xué)特色是指教學(xué)過(guò)程中表現出來(lái)的獨特風(fēng)格。獨具特色的`教學(xué)，給人的感受是別樣的，給人的回味是無(wú)窮的。它蘊含于諸多要素之中：在教學(xué)理念上，看主體地位的突出，主導作用的發(fā)揮；在教學(xué)方法上，看教學(xué)層次的呈現，實(shí)踐活動(dòng)的安排；在教學(xué)方式上，看學(xué)生參與的程度，知識獲取的過(guò)程；在教學(xué)效果上，看教學(xué)目標的落實(shí)，創(chuàng )新意識的培養。
2.2思“偶得”。教學(xué)的偶得是指教學(xué)過(guò)程的意外的收獲。意外收獲往往來(lái)自對課堂意外事件的處理：面對學(xué)生異想天開(kāi)的“發(fā)問(wèn)”，教師如何應付；面對學(xué)生的歪答，教師如何引導等。意外的收獲往往來(lái)自學(xué)生思維火花的捕捉：學(xué)生發(fā)現問(wèn)題的獨特渠道；提出問(wèn)題的獨特途徑；分析問(wèn)題的獨特思路；解決問(wèn)題的獨特見(jiàn)解，等等。
2.3思“缺失”。上完一節課后，教師總會(huì )感慨課堂上有這樣或那樣的缺失。哪些內容處理不當；哪個(gè)環(huán)節安排不合理；哪一重點(diǎn)突出不明顯；哪一問(wèn)題設計不科學(xué)；哪一合作落實(shí)不到位；哪一交流時(shí)間不充分；哪一語(yǔ)言評價(jià)不得體等。
三、反思自己的成長(cháng)。
波斯納提出了一個(gè)教師成長(cháng)公式：經(jīng)驗+反思=成長(cháng)，他還指出，沒(méi)有反思的經(jīng)驗是狹隘的經(jīng)驗，至多只能形成膚淺的知識。教師由“教書(shū)匠”向反思型和研究型轉變是現代信息社會(huì )和知識經(jīng)濟社會(huì )對教育發(fā)展提出的必然要求。知識更新越來(lái)越快，具有傳統經(jīng)驗的教師再也無(wú)法勝任培養人格健全、富于創(chuàng )造思維和創(chuàng )新能力人才的教學(xué)工作，迫使教師不斷吸收新的知識，對教學(xué)進(jìn)行反思和研究，教學(xué)反思實(shí)質(zhì)上是在外部條件變化的刺激下，教師完善自身以適應社會(huì )發(fā)展的需要。教師通過(guò)反思，自覺(jué)地探索教育教學(xué)過(guò)程，在學(xué)中教，在教中學(xué)，這是教師自我提高的最佳途徑。教師要經(jīng)常對自己的成長(cháng)進(jìn)行反思，才能保證自己不斷提高。比如，每天收獲了什么，遇到了什么問(wèn)題，有哪些失敗之處，自己的計劃有沒(méi)有堅持去做等等，然后把長(cháng)處總結成經(jīng)驗，把失敗總結成教訓，找出問(wèn)題原因為以后借鑒，時(shí)刻提醒自己按照自己的追求和計劃穩步前進(jìn)。
正如肖川教授所講：“有心的地方就會(huì )有發(fā)現，有發(fā)現的地方就會(huì )有欣賞，有欣賞的地方就會(huì )有愛(ài)，有愛(ài)的地方就會(huì )有美，有美的地方就會(huì )有自由，有自由的地方就會(huì )有快樂(lè )�！苯處煷嬗小胺此贾摹�，就會(huì )發(fā)現自身的不足，就會(huì )提升自己的專(zhuān)業(yè)素養，就會(huì )走向教育的幸福之路；教師不斷反思，給自己更多的積極心理暗示，“我是重要的，我是能干的，我是快樂(lè )的，我是美好的”，那教師必然是幸福的。我們需記�。簩W(xué)生是成就名師的最好專(zhuān)家，而教師的反思促進(jìn)了這一過(guò)程的實(shí)現。
教師的幸福人生與專(zhuān)業(yè)成長(cháng)讀后感8
幸福是什么？這是多么讓人難以回答的問(wèn)題。有人說(shuō)：小時(shí)侯我們?yōu)閾碛幸活w糖而幸福，稍大時(shí)我們?yōu)榈玫礁改富蚶蠋煹囊痪淇洫劧腋�，而現在我們卻不知幸福是什么�！比绻麊�(wèn)我身為“教師”，幸福是什么，我覺(jué)得幸福是很飄渺的：一天到晚好不容易從這個(gè)作業(yè)堆里爬出來(lái)，又掉到了另一個(gè)習題堆里；夜深人靜的時(shí)候，還在費盡心思地整理要上交的各種材料；身為班主任，每天還有斷不完的“官司”，同樣的一句話(huà)一天當中也不知要嘮叨多少遍。另外，“教師”這個(gè)職業(yè)猶如站在風(fēng)口浪尖上，一點(diǎn)微薄的收入讓很多人眼紅，大家都在盯著(zhù)你的一舉一動(dòng)，衡量著(zhù)你的師德是否能與你的工資相符。一點(diǎn)點(diǎn)越尺度的行為都會(huì )使你被各種輿論所淹沒(méi)，即便你的出發(fā)點(diǎn)是好的。談何幸福？還有的人說(shuō)，教師像一個(gè)不停旋轉的陀螺，左手一個(gè)素質(zhì)教育，右手一個(gè)應試教育，背上還背著(zhù)一個(gè)自我繼續教育，教學(xué)生涯忙忙碌碌何日是盡頭。教師的生活的確清苦，關(guān)鍵是我們教師該以何種心態(tài)去面對它。是怨天尤人，自嘆自憐，還是豁達超脫，自找樂(lè )趣。
在讀了《教師的幸福人生與專(zhuān)業(yè)成長(cháng)》一書(shū)后，我內心陰霾的天空漸漸明朗。其實(shí)幸福就是你看身邊的事物都像一幅幅美麗的畫(huà)。作為一名教師的幸福人生就是自己的專(zhuān)業(yè)成長(cháng)，你想要多美滿(mǎn)的幸福生活，你就要讓自己的專(zhuān)業(yè)成長(cháng)多少。
我們要保持平和的心態(tài)。心態(tài)決定一切，如果我們每天都心存報怨，心懷厭煩，那么世界上的一切在我們的眼睛里都會(huì )看不順眼，一切工作都會(huì )顯得了無(wú)生趣、索然無(wú)味。我們想擁有積極的心態(tài)就要接受現實(shí)，悅納自我，心存感激，追求卓越。而一個(gè)人只有擁有樂(lè )觀(guān)的心態(tài)，才有進(jìn)取的人生態(tài)度，也才能跨出邁入幸福生活的第一步。
我們還要學(xué)會(huì )感恩，學(xué)會(huì )尋找幸福。這本書(shū)的開(kāi)篇引用了一首在西方廣為流傳的詩(shī)——《我感恩》：“有每夜與我搶被子的伴侶，因為那表示他（她）不是和別人在一起；有只會(huì )看電視而不洗碗的青少年，因為那表示他（她）乖乖在家而不是流離在外；我繳稅，因為那表示我有工作；衣服越來(lái)越緊，那表示我們吃得很好；有陰影陪我勞動(dòng)，那表示我在明亮的陽(yáng)光下；有待修理的草地、待修理的窗戶(hù)和待修理的排水溝，那表示我有個(gè)家……最后，感恩過(guò)量的電子郵件，因為那表示有很多朋友在惦記和想著(zhù)我�！弊x了這首詩(shī)，你會(huì )發(fā)現，生活中一切的不如意，其實(shí)都有積極的一面。感恩是一種達觀(guān)的人生態(tài)度，是知足常樂(lè )的心態(tài)。感恩也是我們尋找幸福的金鑰匙。只有仰望學(xué)生，欣賞學(xué)生，在贊美中給學(xué)生播撒幸福，我們才會(huì )因學(xué)生的幸福而倍感幸福！
幸福到底是什么？是母親溫暖的雙手，是父親寬厚的肩膀，是老師慈愛(ài)的雙眼，是嬰兒無(wú)邪的笑臉，是風(fēng)起時(shí)為你披上的大衣，是大雨時(shí)為你撐起的那把傘，是夜歸時(shí)那一杯暖暖的清茶，是踏入校園時(shí)那一聲聲“老師您好”……其實(shí)只要你心中有愛(ài)，幸福便無(wú)處不在。，我們既然選擇了教師這一行業(yè)，就要有一種兢兢業(yè)業(yè)的態(tài)度，要有一種樂(lè )于奉獻的精神。有了這些，我們的工作就會(huì )是快樂(lè )的，我們當教師的也才是幸福的。
教師專(zhuān)業(yè)成長(cháng)讀后感5
《與幼兒教師對話(huà)——邁向專(zhuān)業(yè)成長(cháng)之路》它是由美國斯坦福大學(xué)教育學(xué)院兒童發(fā)展心理學(xué)博士——麗蓮凱茲教授寫(xiě)的。她通過(guò)文字和我們分享她的經(jīng)驗、觀(guān)察與看法。她希望我們能借肋閱讀與思考，仔細聆聽(tīng)她的見(jiàn)解，并通過(guò)與麗蓮凱茲博士的心靈交流，得到專(zhuān)業(yè)上的啟迪，邁向專(zhuān)業(yè)的成長(cháng)之路。
我輕輕地翻來(lái)目錄，哇，有好多一行行的除了作者的介紹、譯者的感受和推薦都的想法，還分了上篇（幼兒與幼兒教育）和下篇（幼兒教育議題），真是一目了然。簡(jiǎn)單的讀了序，我便開(kāi)始了"我的第一章——幼兒發(fā)展的需求"，從這里讓我知道了幼兒理想發(fā)展的六個(gè)基本要素：幼兒需要有安全感、幼兒需要適度的自我肯定、幼兒需要體會(huì )生命的價(jià)值與意義、幼兒需要成人協(xié)助他們理解生活經(jīng)驗、幼兒需要與有"權威"的成人一起成長(cháng)學(xué)習、幼兒需要有成人或兄妹作為學(xué)習榜樣。簡(jiǎn)短的幾頁(yè)字讓我明白：我們所教育與照顧的每一位幼兒，其幸福與世界上其他幼兒的幸福的密不可分的。去照顧與愛(ài)護別人的孩子不應該只是為了一些現實(shí)的理由，而是我們本來(lái)就應該這樣做，因為這么做是對的。就這樣，看完了第二章"自尊VS自戀"。真是讓我大開(kāi)眼見(jiàn)，讓我知道所謂的自尊指的是評價(jià)自己后所衍生出來(lái)的感覺(jué)，而自戀指的則是專(zhuān)注于自己及別人如何看待自己的心態(tài)。而從麗蓮凱茲教授舉的例子來(lái)看，讓我明白自尊和自戀會(huì )影響著(zhù)孩子的健康的成長(cháng)。
在接下去的第三章到第八章讓我學(xué)到了很多以后在教育教學(xué)方面的知識。如：如何解決或應對所謂的."問(wèn)題行為"，我們不能光從外表的行為來(lái)看，而是要考慮問(wèn)題行為和原因。而在處理問(wèn)題行為的時(shí)，我們必須了解其原因，然后對癥下藥，才是適當的治療方法。也讓我知道在教學(xué)中要學(xué)什么？什么時(shí)候學(xué)好？如何學(xué)最好？這讓我這個(gè)剛剛從事幼教工作者受益匪淺。
而下篇"幼兒教育議題"是值得我認真去看的、去思考的。因為在這里麗蓮凱茲教授寫(xiě)下了有關(guān)幼教老師的反省與展望、現代父母與老師的角色、專(zhuān)業(yè)幼兒教師的行為、幼教老師的成長(cháng)、幼教界的意識形態(tài)等有關(guān)幼兒教育方面的經(jīng)驗和想法。而在第十一章"專(zhuān)業(yè)幼兒教師的行為"，讓我更進(jìn)一步的理解了所謂的"專(zhuān)業(yè)"。它是對恪守執業(yè)標準或行事準則的承諾，這些行為準則規范專(zhuān)業(yè)人員在常見(jiàn)的困境中如何行事。其重點(diǎn)是1、在工作上運用高級縝密的知道；2、依據該知識做判斷；3、采用專(zhuān)業(yè)行為的準則。讓我懂得應該如何去教導幼兒，用幼兒教師的專(zhuān)業(yè)教育及訓練，為兒童的發(fā)展與學(xué)習盡最大的努力。
看完這本書(shū)了，感覺(jué)很不一樣，讓我進(jìn)一步了解了有關(guān)幼兒教師所扮演的角色和承擔的責任。也讓我明白作為一名優(yōu)秀的幼兒教師是多么的重要！
教師專(zhuān)業(yè)成長(cháng)讀后感6
寒假中看了李再湘老師的《教師專(zhuān)業(yè)成長(cháng)導引》叢書(shū)，不管是隨便翻翻還是全心投入，每看必有新的收獲與思考。
今天學(xué)習的是《綜合素質(zhì)與專(zhuān)業(yè)素養》上篇“教師綜合素質(zhì)提升的途徑與方法”這一章節，李老師指導教師怎樣“讀好書(shū)、交高人”，以獲得自身綜合素質(zhì)的長(cháng)足發(fā)展。
在現實(shí)生活中，和誰(shuí)交朋友的確很重要，朋友甚至能改變你的成長(cháng)軌跡，決定你的人生成敗。
和什么樣的人在一起，就會(huì )有什么樣的人生。和勤奮的人在一起，你不會(huì )懶惰；和積極的人在一起，你不會(huì )消沉；與智者同行，你會(huì )不同凡響；與高人為伍，你就能登上巔峰。
科學(xué)研究證明：“人是唯一能接受暗示的動(dòng)物�！狈e極的暗示，會(huì )對人的情緒和生理狀態(tài)產(chǎn)生良好的影響，激發(fā)人的內在潛能，發(fā)揮人的超常水平，使人進(jìn)取，催人奮進(jìn)。遠離消極的人生！反之，交友不慎，會(huì )在不知不覺(jué)中偷走你的夢(mèng)想，使你漸漸頹廢，變得平庸。
有句話(huà)說(shuō)得好，你是誰(shuí)并不重要，重要的是你和誰(shuí)在一起。古有“孟母三遷”，足以說(shuō)明和誰(shuí)在一起的確很重要。雄鷹在雞窩里長(cháng)大，就會(huì )失去飛翔的本領(lǐng)，怎能搏擊長(cháng)空，翱翔藍天？野狼在羊群里成長(cháng)，也會(huì )“愛(ài)上羊”而喪失狼性，怎能叱咤風(fēng)云，馳騁大地？
生命中擁有“高人”是如此重要！
與以往的讀書(shū)隨想不一樣，李老師的這些文字激起了我的跳躍性思維，我忽然想起了前一段時(shí)間一位朋友所談到的對于教育的困惑：她的'學(xué)生和她自己的孩子都“不服管”，以至她難以達到培養他們良好的學(xué)習習慣的教育目標。李老師的“讀好書(shū)，交高人”的觀(guān)點(diǎn)，啟發(fā)了我的思維，使它產(chǎn)生出一個(gè)新的理念，一種新的方法，來(lái)解決這個(gè)很多教師和家長(cháng)都面臨的困惑。那就是：
做孩子身邊的“高人”，不做孩子身邊的“高人”！
這第一個(gè)“高人”，指的是“讀好書(shū)，交高人”的“高人”；
這第二個(gè)“高人”，指的是“權力高人一等，地位高高在上”的“高人”。
也就是說(shuō)，不管是教師對學(xué)生，還是家長(cháng)對孩子，我們都要拋棄常規思維里的“高高在上的管理者”的身份，做一個(gè)與孩子一起學(xué)習的好伙伴，一個(gè)有著(zhù)良好學(xué)習習慣的“優(yōu)秀學(xué)生”，以朋友和榜樣的身份來(lái)影響孩子。
我們很多班主任老師都抱怨現在的孩子不愿意做公益勞動(dòng)，缺乏責任感。但是，如果我們不是一味地去指責和要求他們，而是自己先去做那一個(gè)“熱心公務(wù)的學(xué)生”，看到教室里的一片紙屑，彎腰將它撿起來(lái)，看到走廊上掉落在地的雨衣，小心將它放回原處。從自己做孩子身邊有著(zhù)良好行為習慣的“高人”開(kāi)始，培養一個(gè)又一個(gè)新的“高人”，營(yíng)造一個(gè)“高人”環(huán)境，大家都來(lái)為集體負起責任。
一些孩子不喜歡朗讀和背誦，很多老師采用獎勵和懲罰并用的方法，仍然收效甚微。如果我們這時(shí)候能放開(kāi)學(xué)生，像美國最佳教師獎獲得者羅恩.克拉克那樣，先自己去做那一個(gè)“熱愛(ài)朗讀的學(xué)生”，在給孩子們示范朗讀的時(shí)候，總是做到感情飽滿(mǎn)、精力充沛、全身心地投入，在必要時(shí)甚至可以做出各種各樣的動(dòng)作，模擬各種各樣的嗓音，用盡力氣大叫……這種如癡如醉表現力極其豐富的朗讀，能深深地感染學(xué)生，他們也會(huì )帶著(zhù)表情朗讀，根據角色變換嗓音。身邊的“朗讀高人”讓他們懂得，朗讀的過(guò)程充滿(mǎn)了樂(lè )趣，朗讀，是一件多么令人著(zhù)迷的事情。
想讓孩子學(xué)會(huì )傾聽(tīng)，首先自己得善于傾聽(tīng)，即使學(xué)生的回答讓我們失望，即使他的觀(guān)點(diǎn)毫無(wú)價(jià)值，都要用心的耐心的聽(tīng)他講完；
想讓孩子一聽(tīng)到上課鈴就能很快安靜下來(lái)，首先得自己在鈴聲響之前，就做好課前準備，在鈴聲響起的那一秒鐘已經(jīng)穩穩地站在講臺上巡視所有同學(xué)……
總之，我們希望學(xué)生們擁有哪些良好的學(xué)習習慣與優(yōu)秀的品質(zhì)，首先自己就去做那一個(gè)“理想中的學(xué)生”，以孩子們身邊的能影響他的“高人”的身份去感染他們，讓他們因為崇拜你而學(xué)習你，因為敬你而服你。不要只是簡(jiǎn)單粗暴的“高高在上”的行使你的管理權。
還有就是總有家長(cháng)向我告狀說(shuō)孩子在家不好好寫(xiě)作業(yè)。一會(huì )兒看電視一會(huì )兒吃零食，拖拖拉拉老是沉不下心來(lái)。用他們的話(huà)說(shuō)就是“坐不穩”。而這些家長(cháng)很難想象的是，他們的孩子，在學(xué)校自習課時(shí)卻能安安靜靜穩穩當當地坐下來(lái)寫(xiě)作業(yè)，一坐就是四十分鐘。問(wèn)題出在哪兒，在家長(cháng)自己身上！我們必須保障孩子有一個(gè)獨立的寫(xiě)作業(yè)的空間，這個(gè)空間很安靜，沒(méi)有電視和電腦的誘惑，沒(méi)有父母和客人的打擾。如果你的孩子不得不與你同處一室寫(xiě)作業(yè)，家長(cháng)不妨先以身作則做一個(gè)“能坐得穩的好孩子”，準備一些書(shū)、一些紙和筆，穩穩地坐在桌前認真學(xué)習吧。你可以看書(shū)，可以寫(xiě)文章，一定要堅持40分鐘以上全神貫注不動(dòng)聲色。（如果你自己都覺(jué)得這樣做很為難，又怎樣去要求孩子呢？）在這樣一個(gè)好的學(xué)習伙伴的影響下，我們的孩子再有頑固的惡習，久而久之也會(huì )改正過(guò)來(lái)。
越來(lái)越多的家長(cháng)抱怨“孩子難管”，而問(wèn)題其實(shí)在于：孩子一天天在長(cháng)大，世界一天天在變化，我們大人尚未跳出常規思維的圈子！做父母的總是過(guò)高的估計了自己的力量，以為自己可以改變孩子的想法，代替孩子做出決定，而事實(shí)是小小年紀的孩子也是一個(gè)獨立的個(gè)體，他們有自己獨立的意志和獨立的思維，特別是已經(jīng)升入中學(xué)的孩子，他們的個(gè)性日漸明顯，與父母之間存在差異與分歧是必然的。在出現分歧的時(shí)候，做父母的總以為道理就是這么簡(jiǎn)單明白，把道理講完了，孩子就應該被說(shuō)服。其實(shí)，父母說(shuō)的只是父母自己理解了的道理，并不表示孩子也能理解。即使孩子已經(jīng)理解了，他們也不會(huì )馬上屈服，因為他們需要自己來(lái)做決定。最后的圓滿(mǎn)結果，只能是孩子自己說(shuō)服自己。所以最好的教育，不是竭力管住孩子，而是做孩子身邊的一個(gè)疏導者，提高孩子的自我管理能力�！端刭|(zhì)教育在美國》一書(shū)的作者黃全愈提出，培養孩子的自我管理能力，最適當、最有效的方法，是管理學(xué)中的“目標管理法”。在目標管理法中，家長(cháng)要容忍孩子落實(shí)自定目標過(guò)程中的反復或失敗。大人都不一定能自我控制，對于低齡孩子來(lái)說(shuō)，自己管理自己不可能一步到位，不可能在短時(shí)間內做到盡善盡美。因此，家長(cháng)一定要耐心、耐心、再耐心，要注意鼓勵孩子，千萬(wàn)不能看到孩子的自我管理不到位，就失掉信心，放棄所有的努力。這時(shí)候我們應該做孩子身邊的一個(gè)好伙伴，給予孩子適當的督促和提醒，鼓勵他一點(diǎn)一滴的進(jìn)步，絕不應該總是“高高在上”去指責和批評。那可是日本教育家鈴木鎮一命名的“半狼母親”！我是一個(gè)初中二年級孩子的家長(cháng)，在漫長(cháng)的暑假中我和兒子一起確立目標，我有我的假期任務(wù)，他有他的各科作業(yè)，都通過(guò)自己管理自己的方式去制定計劃、落實(shí)行動(dòng)、達到既定的目標。我們各自管好自己，相互只起到督促和提醒的作用。甚至，我的孩子能在某些方面，成為我身邊的“高人”。
教師專(zhuān)業(yè)成長(cháng)讀后感7
成長(cháng)對于孩子來(lái)說(shuō)是重要的，因為長(cháng)大是多么自豪的一個(gè)字眼呀！對于成年人來(lái)說(shuō)，日子的流逝意味著(zhù)衰老將至，年華不再；那么對于擔負著(zhù)建設下一代重任的教師來(lái)說(shuō)，自己的專(zhuān)業(yè)成長(cháng)標志著(zhù)什么呢？以前這個(gè)問(wèn)題我從未考慮過(guò)，只覺(jué)得教師不就是“傳道、授業(yè)、解惑”嗎？成長(cháng)不就是“教學(xué)相長(cháng)”嗎？
這個(gè)學(xué)期，我讀了北京師范大學(xué)教授、博士生導師肖川老師寫(xiě)的《教師的幸福人生與專(zhuān)業(yè)成長(cháng)》一書(shū)。書(shū)中的內容簡(jiǎn)約但卻精辟，讓我經(jīng)歷了一次思想的洗禮；書(shū)中的觀(guān)點(diǎn)通俗而又深刻，讓我的境界得到了一定的升華。作者以思接千載、視通萬(wàn)里的視界，睿智的語(yǔ)言，給我上了關(guān)于教育學(xué)習、專(zhuān)業(yè)成長(cháng)、人生幸福的一堂課，發(fā)我深省，令我受益匪淺。
通過(guò)這本書(shū)，讓我的看法徹底改變了。我明白了一個(gè)道理：教師的幸福人生=自己的專(zhuān)業(yè)成長(cháng)，你想要多美滿(mǎn)的幸福生活，你就要讓自己的.專(zhuān)業(yè)成長(cháng)多少，這二者是呈正比關(guān)系的。近幾年來(lái)，一片改革的呼聲總傳誦著(zhù)“新課改不僅減輕學(xué)生的壓力，也替老師分憂(yōu)”，可我們感到不僅沒(méi)有減負、減壓，反而壓力與負擔是與日俱增，是我們真的已經(jīng)不合時(shí)宜了嗎？
讀了此書(shū)后才明白，原來(lái)在人們即使擁有了金錢(qián)、愛(ài)情、知識、領(lǐng)導力等等，也不能感覺(jué)到生活上100%的圓滿(mǎn)，那么什么才是最重要的呢？是我們對待工作的心態(tài)。只有我們的心態(tài)是積極的，我們才會(huì )感到生活達到了圓滿(mǎn)，我們才會(huì )走上幸福的人生之路。何謂積極的心態(tài)？就是接受現實(shí)，悅納自我，心存感激，追求卓越。而一個(gè)人只有擁有樂(lè )觀(guān)的心態(tài)，才有進(jìn)取的人生態(tài)度，也才能跨出邁入幸福生活的第一步。
不錯，“心中有盼頭，手中有事做”，才是幸福的。而過(guò)去的我總為自己不斷地繁忙而抱怨著(zhù)。從未帶著(zhù)一種期盼，帶著(zhù)一種滿(mǎn)足，帶著(zhù)一種忙不完的快樂(lè )。設想如果生活中每一天都帶著(zhù)一種期盼，帶著(zhù)一種努力，帶著(zhù)一種忙不完的快樂(lè )與滿(mǎn)足，那么幸福會(huì )時(shí)刻陪伴著(zhù)你。生活中如果少一份責備，多一份寬容；少一份感慨，多一份感動(dòng)和感恩；那么幸福就會(huì )向你靠近幾分了。
讓我們帶著(zhù)期盼、滿(mǎn)足一起去發(fā)現身邊的幸福：在課堂中我們會(huì )得到幸福。因為只有在教學(xué)中我們才能夠體現出做一個(gè)教師的真正價(jià)值，自己的教育智慧被發(fā)揮，教學(xué)研究的能力被提高，這樣才會(huì )有成功之感。另外每天再給自己留一點(diǎn)時(shí)間閱讀，與偉人、名人對話(huà)，提升自己的才華，錘煉教育的智慧，在閱讀中尋找無(wú)窮的幸福。這時(shí)的我們才會(huì )真正感到幸福。
在學(xué)生中我們會(huì )尋找幸福。雖然孩子們淘氣貪玩，反復叮嚀的話(huà)不聽(tīng)，糾正幾遍的錯誤，接連又犯，但我知道，這就是孩子，孩子怎能不犯錯？孩子各有差異，怎能整齊劃一？我會(huì )悄悄地告訴自己：少一點(diǎn)挑剔，多一些理解；少一點(diǎn)批評，多一些微笑，讓學(xué)生在我們的理解中成長(cháng)，讓我們在自己的寬容中得到幸福。
在愛(ài)心中我們會(huì )感到幸福。走近孩子，蹲下身子，我們會(huì )發(fā)現其實(shí)孩子進(jìn)步已經(jīng)很大了，雖然有錯題，但是他們已經(jīng)很努力了；蹲下身子，我們會(huì )發(fā)現孩子真的非常懂事，剛剛還被老師批評的痛哭流涕一轉身卻依然一臉燦爛地幫著(zhù)分發(fā)各種作業(yè)本，因為他知道老師的嚴格也是愛(ài)；蹲下身子，會(huì )發(fā)現孩子有時(shí)還很勇敢，雖然因為調皮摔疼胳膊摔疼腿，但是就是不流一滴淚，蹲下身子，仰望我們的學(xué)生，欣賞我們的學(xué)生，在贊美中給學(xué)生播撒幸福，我們也會(huì )因學(xué)生的幸福而倍感幸福！
掩卷而思，有時(shí)我們確實(shí)無(wú)法看清自己工作和生活之間的關(guān)系，常常以為“工作就是為了生活”，卻忽略了“工作就是生活”。既然我們選擇了這份工作，既然我們抓到了這樣一副牌，與其抱怨這副牌怎么如此之差，不如就打好我們這副牌。也許在不斷動(dòng)腦出牌成長(cháng)的過(guò)程中，我們會(huì )收獲另外一種幸福。
教師專(zhuān)業(yè)成長(cháng)讀后感8
手邊是學(xué)校下發(fā)的《教師專(zhuān)業(yè)成長(cháng)的途徑》，一頁(yè)一頁(yè)翻來(lái)，30個(gè)案例，30個(gè)不同的教育探索故事深深地吸引了我。
30位優(yōu)秀教師在他們成長(cháng)、進(jìn)步的過(guò)程中并非一帆風(fēng)順，也有成功有失敗，有痛苦有歡樂(lè )，有迷茫有清醒。像朱國紅老師初上講臺執教就差點(diǎn)被家長(cháng)哄下臺，到后來(lái)在網(wǎng)絡(luò )上一炮打紅；萬(wàn)瑋老師在第一次當班主任的失敗教訓后深刻意識到“一個(gè)好老師除了有愛(ài)心之外更要有方法，而這個(gè)方法是不斷反思之后感悟總結起來(lái)的。于是，我下定決心，絕不犯相同的錯誤，絕不向困難低頭，也絕不做一個(gè)平庸無(wú)能的教師�！敝笏�(jīng)過(guò)努力真的成了一名優(yōu)秀的班主任，寫(xiě)成了《班主任兵法》等文章 。
誰(shuí)說(shuō)每一位優(yōu)秀教師背后都有著(zhù)不平凡的經(jīng)歷，他們不也和我們一樣，終日與平凡單調的教書(shū)生活相伴，默默無(wú)聞地耕耘在屬于自己的那片田間地頭，日復一日，年復一年地辛勤勞作。天津市德育特級教師、享受?chē)鴦?wù)院特殊津貼的專(zhuān)家張萬(wàn)祥老師曾經(jīng)說(shuō)過(guò)一句很經(jīng)典的話(huà)：“甘于寂寞的人永遠不會(huì )寂寞，不甘心寂寞的人才會(huì )永遠寂寞�！敝靽t老師幾十年如一日地工作著(zhù)，多年沒(méi)有開(kāi)公開(kāi)課的機會(huì )，沒(méi)有外出學(xué)習的機會(huì )，一次次被領(lǐng)導安排教所謂的“滾刀肉班”，她都泰然走過(guò)了，從不敢輕易放棄自己的夢(mèng)想和追求。她在寂寞中走進(jìn)了蘇霍姆林斯基，認識了陶行知，了解了朱永新，讀懂了李鎮西，愛(ài)上了教育在線(xiàn)論壇，寫(xiě)出了百萬(wàn)字的隨筆和札記。
這些優(yōu)秀教師雖甘心平凡，卻絕不甘平庸，成功的信念和獲取知識的.渴望造就了他們的不平凡，而與網(wǎng)絡(luò )的相識更滿(mǎn)足了他們渴望交流、獲取更多知識，得到強大精神支柱的愿望。而且讓在教育事業(yè)中志同道合者的思想的火花隨著(zhù)網(wǎng)絡(luò )碰撞，把網(wǎng)絡(luò )作為平臺來(lái)讓自己的教育才能、智慧得以充分展現。在網(wǎng)絡(luò )里他們找到了使自己專(zhuān)業(yè)能力提高的有效途徑，而且學(xué)會(huì )了如何讓自己的教育生活過(guò)得更快樂(lè )和精彩，從而實(shí)現自我的價(jià)值。
再看看自己，在平時(shí)的教學(xué)中，我也和書(shū)中的人們一樣滿(mǎn)懷愛(ài)心地對待學(xué)生，輔導學(xué)生。對本冊教材不熟悉，我就認真備課，查閱資料，向同辦公室其他老師請教，反復鉆研教材，盡力上好每一堂課。但是認識了書(shū)中的這些網(wǎng)絡(luò )名人、優(yōu)秀教師、模范班主任之后我自慚形穢，我所做的其他老師不也都在做嗎？有什么值得夸耀的呢？埋頭苦干，只能算是教書(shū)匠，新世紀的教師需要具備更多的知識和能力，需要更多地運用教育智慧來(lái)教孩子，只有教師成長(cháng)了，學(xué)生們才會(huì )得到更大的成長(cháng)。而我現在只是一個(gè)極其普通的沒(méi)有任何作為的教師，我感到自己知識的貧乏，自身的素質(zhì)有待提高。如何改變呢？我想只有學(xué)習、學(xué)習、再學(xué)習，反思、反思、再反思，多讀教育理論專(zhuān)著(zhù)和一些有關(guān)專(zhuān)業(yè)教學(xué)的文章，向名家名師學(xué)習，學(xué)習他們的教育智慧，并形成自己的心得智慧。
路漫漫其修遠兮，就像朱一花老師在書(shū)中寫(xiě)的：沒(méi)有追求的生活是黯淡的，只有向上，才能發(fā)展。
教師專(zhuān)業(yè)成長(cháng)讀后感9
通過(guò)對本書(shū)的閱讀我認為要成為一名合格的教師首先要做一名有思想的教師。
有思想，會(huì )使我們興趣廣泛，內心鮮活，積極地捕捉各種有意味的信息，會(huì )使我們的人際交流更有品位，是我們的生活，特別是精神生活更豐富。
有思想，能夠使我們更好的理解課程內容。
有思想，會(huì )使學(xué)生的心靈豐滿(mǎn)和精神充實(shí)有一種自覺(jué)而又自然的引領(lǐng)。
有思想，使得我們不人云亦云，不簡(jiǎn)單化，使得我們保有自由意志和獨立人格。
目前，我們教師普遍缺少的'主要是一種文化精神，文化眼光，一種自覺(jué)地價(jià)值追求，一種堅定的對于社會(huì )、人生和教育的理想與信念，一言以蔽之，缺乏思想。究其原因是文化底蘊不夠豐厚，學(xué)識積累過(guò)于單薄，缺乏對人類(lèi)歷史文化和人性富于深度的理解，特別缺乏對中國歷史的洞察和對西方核心價(jià)值的深度理解。，其后果是，中小學(xué)教師付出的大量勞動(dòng)停留在低層次的“教書(shū)育人”上，缺乏對學(xué)生精神上的引領(lǐng)，缺乏對于自身工作高遠的立意。
學(xué)習與思考是我們變得有思想的不二法門(mén)�？鬃诱f(shuō)的“學(xué)而不厭，誨人不倦”，是教師的重要品質(zhì)。其實(shí)，前者是后者的重要條件。沒(méi)有學(xué)而不厭，就難以做到誨人不倦。學(xué)習的途徑是多種多樣的，而思考則不是簡(jiǎn)單的想一想——如何去粗取精、去偽存真、由表及里，這就有一個(gè)思想方法的問(wèn)題。
我們做一名有思想的教師，就是對操作主義、經(jīng)驗主義的超越，對教師職業(yè)內在尊嚴的詮釋與追求，對急功近利的抗拒。
讓我們的教育充滿(mǎn)思想，讓思想充滿(mǎn)智慧，讓生活充滿(mǎn)人性的光輝，讓我們的心靈蕩漾在博大、豐富、深邃、光明、溫暖的思想中——終究有一天，我們的年華會(huì )老去，可我們的思想會(huì )在足跡中閃光，并將照亮前行的路。
教師專(zhuān)業(yè)成長(cháng)讀后感10
幸福是什么? 不同的人會(huì )有不同的回答，有的人會(huì )說(shuō)，幸福就是活的舒坦；有的人會(huì )說(shuō)，幸福就是無(wú)憂(yōu)無(wú)慮，過(guò)自己想要的生活；那么對于我們教師的幸福是什么呢？我認為就是看到學(xué)生的進(jìn)步，看到學(xué)生們在歡笑，當桃李滿(mǎn)天下的時(shí)候，那就是我們教師最幸福的時(shí)候。
作為一名教師，只有在你感受到生活充滿(mǎn)希望、充滿(mǎn)陽(yáng)光，工作過(guò)程是一種享受而不是一種勞役、是自我實(shí)現而不是單純的付出的時(shí)候，他才能創(chuàng )造出充滿(mǎn)生命溫暖的課堂，才可能為學(xué)生提供優(yōu)質(zhì)的教育。是啊，不計較太多的得失，用心靈去打造完美的課堂，用心血去鑄就孩子的人生，這就是天底下最光輝的職業(yè)----教師。所以，作為一名教師，本身就是幸福的。
從書(shū)中，我知道了什么是職業(yè)倦怠，找到了倦怠產(chǎn)生的原因。提醒著(zhù)自己做一個(gè)忙碌著(zhù)的幸福人。想想自己忙碌的日子，有目標、有挑戰、有成功的喜悅、有忙里偷閑的輕松。每一天都是充實(shí)的、有精神的、感覺(jué)活得踏實(shí)、有生氣。所以忙碌的背后也是一種幸福。不錯，“心中有盼頭，手中有事做，”才是幸福的。而過(guò)去的我總為自己不斷地繁忙而抱怨著(zhù)。從未帶著(zhù)一種期盼，帶著(zhù)一種滿(mǎn)足，帶著(zhù)一種忙不完的快樂(lè )。設想如果生活中每一天都帶著(zhù)一種期盼，帶著(zhù)一種努力，帶著(zhù)一種忙不完的快樂(lè )與滿(mǎn)足，那么幸福會(huì )時(shí)刻陪伴著(zhù)你。生活中如果少一份責備，多一份寬容；少一份感慨，多一份感動(dòng)和感恩；那么幸福就會(huì )向你靠近幾份了。
《教師的幸福人生與專(zhuān)業(yè)成長(cháng)》一書(shū)還介紹了許多課堂管理和班級管理的方法，告訴教師良好的教育要有良好的家校溝通，老師過(guò)多的肢體和語(yǔ)言活動(dòng)只會(huì )分散學(xué)生的'注意力，有一次我剛結束一堂十分郁悶的課，，上了一年級的體育課的回到辦公室，我耷拉著(zhù)腦袋，十分失落，課前教材讓學(xué)生熟悉了一遍又一遍，以為上課學(xué)生會(huì )表現得很好，結果上下來(lái)：課堂紀律很差，在我作示范的時(shí)候學(xué)生交頭接耳，總知很亂，難道這就是我的人生？整天都要與這樣一群不求上進(jìn)的學(xué)生為伴！我越想越失落，索性趴在桌子上，什么都不想做了。走上三尺講臺也有3年多時(shí)間了，我也曾問(wèn)過(guò)自己作為教師，你幸福嗎？快樂(lè )嗎？答案是否定的，至少不是肯定的。身邊其他老師的答案也是大同小異�？戳诵だ蠋煹倪@本書(shū)，現在初始的那種糟糕心情已經(jīng)煙消云散，心中的那個(gè)疑問(wèn)也已經(jīng)在書(shū)中找到了答案：能讓教師過(guò)上幸福生活的法寶，最主要的是我們自己的心態(tài)！
有學(xué)生在上我的體育課，那表示我還有工作可做，社會(huì )上又少了一個(gè)無(wú)業(yè)游民；有學(xué)生體育成績(jì)不合格，那表示他們還有很大的發(fā)展空間待我開(kāi)發(fā)；有學(xué)生在調皮搗蛋，那表示祖國將來(lái)的棟梁在用一種特殊的方式表現自我的與眾不同；有學(xué)生碰到無(wú)法解決的問(wèn)題來(lái)找我，那表示我得到了他們的信任；有人對我提出批評建議，那表示我是十全九美的。
其實(shí)幸福的生活很簡(jiǎn)單，完美的工作也很簡(jiǎn)單，只要我們記得：快樂(lè )是一種美德（要健康、自信、開(kāi)朗、愛(ài)心、善心、陽(yáng)光），微笑是一種力量（更多地微笑，放飛心靈），歌唱是心靈的陽(yáng)光，簡(jiǎn)單就是享受（少一點(diǎn)無(wú)聊的應酬和虛假的客套），優(yōu)秀是一種習慣，成功是一種心態(tài)（不與別人攀比，做最好的自己），清白是溫柔的枕頭，幸福是靈魂的香味（充實(shí)+閑適），我會(huì )在簡(jiǎn)單中實(shí)現教師的幸福人生與專(zhuān)業(yè)成長(cháng)
教師專(zhuān)業(yè)成長(cháng)讀后感11
在假期中拜讀了肖川主編的《教師的幸福人生與專(zhuān)業(yè)成長(cháng)》一書(shū)，感觸頗深，下面結合我的工作實(shí)踐和自己的體會(huì )淺談自己對實(shí)現教師幸福人生的認識：
一、教師的幸福是一種精神享受。
有自己清晰而成熟的教育教學(xué)理念，是一種幸福；有自己有魅力的教育教學(xué)藝術(shù)，是一種幸福；有自己的教育理想和信念，是一種幸福。教師的幸福寫(xiě)在學(xué)生認真的作業(yè)本上，教師的幸福盛在學(xué)生滿(mǎn)意的答卷上，教師的幸福堆在家長(cháng)充滿(mǎn)謝意的臉上。學(xué)生的畢業(yè)證和入學(xué)通知書(shū)是教師的'幸福，教師節學(xué)生送來(lái)的溫馨賀卡和溢香鮮花是教師的幸福，滿(mǎn)天下的桃李打來(lái)的電話(huà)是教師的幸�！�
二、 教師的專(zhuān)業(yè)成長(cháng)即教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展。
陶行知說(shuō)過(guò)：“……我們做教師的人，必須天天學(xué)習，天天進(jìn)行再教育，才能有教學(xué)之樂(lè )而無(wú)教學(xué)之苦�！苯處煂W(xué)生實(shí)施教育的過(guò)程也是教師的專(zhuān)業(yè)不斷成長(cháng)的過(guò)程。教師在整個(gè)職業(yè)生涯中，通過(guò)專(zhuān)業(yè)訓練、獲得教育理論知識和專(zhuān)業(yè)技能，能夠專(zhuān)業(yè)自主，逐步提高自身的職業(yè)道德和執教素質(zhì)，成為一個(gè)教育專(zhuān)業(yè)工作者的發(fā)展過(guò)程。教師應該在自己的專(zhuān)業(yè)發(fā)過(guò)程中積極創(chuàng )造幸福和享受幸福。
三、閱讀補充能量。
教師作為最應該閱讀的職業(yè)群體，有許多人放棄了閱讀，有不少人靠幾本教參在課堂上打拼，有些教師頂多不過(guò)讀幾本流行雜志，更不用說(shuō)教育學(xué)和心理學(xué)了。一個(gè)不讀書(shū)的教師，很難相信他是一個(gè)能夠讀懂學(xué)生內心世界的教師，這種精神的荒漠化導致的是教育的貧瘠，日趨依靠規訓、懲戒或者利誘來(lái)維持教學(xué)，這會(huì )使大批學(xué)生在離開(kāi)校園的時(shí)候精神相當貧瘠。
四、讓愛(ài)圍繞自己
從事教育事業(yè)，沒(méi)有一片愛(ài)心是不可能成功的。世界上沒(méi)有無(wú)緣無(wú)故的愛(ài)，對于職業(yè)也是如此。如果沒(méi)有新課程的實(shí)施，或許我態(tài)度的轉變會(huì )更緩些。不可否認，新課程的實(shí)施給我注入了強勁的動(dòng)力，剎那間我感覺(jué)自己的面前是一個(gè)廣闊的舞臺，我可以盡情的跳躍、施展。從對新課標的研究開(kāi)始，到認真的備課、寫(xiě)教案、上課，再到與學(xué)生打交道，我逐漸的習慣了這份職業(yè)，并且在習慣中對教育的熱愛(ài)、對學(xué)生的關(guān)愛(ài)與日俱增。感之愈深，愛(ài)之愈切。
因此，對一個(gè)教師來(lái)說(shuō)，專(zhuān)業(yè)成長(cháng)受益最大的人是他自己，其次才是他的親人、他的學(xué)生、他的同事和學(xué)校，最后才是整個(gè)社會(huì )、整個(gè)人類(lèi)。馬克思說(shuō)，“每一個(gè)人的自由發(fā)展是一切人自由發(fā)展的條件”，每一個(gè)人的發(fā)展其本身都是對人類(lèi)的一個(gè)貢獻。從這個(gè)意義上來(lái)講，發(fā)展自我是我們每一個(gè)人的職責和使命，任何一個(gè)有智慧的人，都一定會(huì )深切地關(guān)注自我的成長(cháng)。
教師專(zhuān)業(yè)成長(cháng)讀后感12
當看到肖川博士所著(zhù)的《教師的詩(shī)意生活與專(zhuān)業(yè)成長(cháng)》這本書(shū)，我馬上和老師一起交流，為在我們周?chē)l(fā)現這樣有著(zhù)教育詩(shī)意情懷的老師而感到興奮�？傆X(jué)得有很多感悟但不知從何談起。覺(jué)得教師像一條“漸行漸寬”的河，在平和而從容的自我超越中，在真誠而寬厚的愛(ài)中，微笑著(zhù)默默行走，矢志不移地追尋著(zhù)做教師的職業(yè)幸福。
我們把詩(shī)意看成是一個(gè)動(dòng)詞，尋找詩(shī)意就是一個(gè)過(guò)程，就是一種觀(guān)察和處理事物的方式。我們可以在當下的環(huán)境中，用一種超乎平常的眼光，去看待事物。以一種內心的體驗或一種審美的態(tài)度，去看待你必須應對的事物。我們可以嘗試去做：
一、在教育教學(xué)過(guò)程中，盡可能將有關(guān)教育現象聯(lián)系起來(lái)，尋找其中的意義，去發(fā)現其中的詩(shī)意。
你可以將自己的班級當成一塊實(shí)驗田。你可以將自己的每一堂課，每一次教學(xué)活動(dòng)都做得精彩，做得生動(dòng)，都做成一個(gè)成功的案例，這就是詩(shī)意。你可以在課堂教學(xué)充分展示你的教育智慧，體現你的個(gè)性的魅力，這就是詩(shī)意。 進(jìn)而，當你對教育教學(xué)進(jìn)行深入的探索時(shí)，你會(huì )發(fā)現新的角度，發(fā)現另類(lèi)的存在，這也是詩(shī)意。 你用自己的.心去感悟教育現象的意義，你會(huì )發(fā)現教育生活中的尋�，嵤鲁錆M(mǎn)了意義。你讓這種感悟習慣化為一種生活的實(shí)踐，你這就是真正的“參與”生活了。所謂“參與”就是“從自我中延伸出去”的意思。這樣做，你就獲得了積極的認識能力，你就可以超越平庸的理解。
二、堅持廣泛的閱讀，并努力地解讀你所遇到的每一篇文本，加深理解文本的洞察力。
閱讀當然就是藝術(shù)，因為閱讀就是探索的過(guò)程，我非常喜歡一個(gè)這樣的定義：閱讀其實(shí)就是靈魂的一次探險——靈魂在作品中的探險。我們通過(guò)閱讀來(lái)實(shí)現一種對應，與我們的生活，與我們個(gè)人的經(jīng)歷、與我們的個(gè)人的體驗一一對應，詩(shī)意于是就產(chǎn)生了。閱讀，說(shuō)到底，就是以設身處地的行為去探索世界，以設身處地的方式進(jìn)入他人的世界。
一名教師如果一直能夠堅持閱讀，就能始終保持與最前沿的思想的聲音的接軌，除了能夠獲得新知，還能夠獲得一種精神上和道義上的力量。因為一個(gè)人的內心不會(huì )總是強大無(wú)比的，如果沒(méi)有一種外在的動(dòng)機資源的輸入，任何人都可能感到動(dòng)力不足的。這樣堅持下來(lái)，閱讀就可以成為我們生活的一部分，成為我們生命的組成部分。
三、創(chuàng )造和諧的的人際關(guān)系，這也是詩(shī)意化生活的一個(gè)方面。
來(lái)自朋友的相互激勵、相互理解，本身就是富有詩(shī)意的，何況還能夠激勵我們在尋求詩(shī)意化的道路上走得更遠。有了同行者，情況就會(huì )大不一樣，你能夠從他們的支持和慰藉中獲得新的精神的資源，你在乎來(lái)自這些知音的關(guān)注的目光，你在乎他們的評價(jià)，在乎他們的鼓勵。
創(chuàng )造和諧的人際關(guān)系，還包括建立良好的師生關(guān)系。你必須看著(zhù)你的學(xué)生就覺(jué)得快樂(lè )，他們是你快樂(lè )的重要源泉之一。你與學(xué)生的每一次交流就像是一次傾訴，學(xué)生把你當成師長(cháng)，更把你當成朋友。他們從你這里天天有所收獲，他們對你天天有所期盼。當你的學(xué)生告訴你，因為你的榜樣，使他更加熱愛(ài)了生活時(shí)，你的生活就已經(jīng)有了詩(shī)意了；更何況，因為有了他們，你為自己堅持詩(shī)意生活的立場(chǎng)找到了更加充足的理由。
原來(lái)，詩(shī)意化生活的秘密不是別的，就是行動(dòng)起來(lái)，用審美的眼光打量我們的生活，打量我們的工作，從現有生活資源中去獲取一種快樂(lè )和幸福。只要我們傾心于去創(chuàng )造事物，去創(chuàng )造一堂課，去創(chuàng )造一次解讀的過(guò)程，去創(chuàng )造一次美好的生活經(jīng)歷，去創(chuàng )造美好的人際關(guān)系，我們就是在創(chuàng )造世界了，就是在創(chuàng )造詩(shī)意了。所有的詩(shī)意都存在于我們生活的體驗之中和過(guò)程之中。
教師專(zhuān)業(yè)成長(cháng)讀后感13
3月23日上午，在心養小學(xué)報告廳隆重舉行“ 梅嶺街道名師發(fā)展工作室”啟動(dòng)儀式。首先教育辦吳玉婷主任對各名師發(fā)展工作室提出了殷切期望，其次進(jìn)行各名師發(fā)展工作室授牌儀式，標志著(zhù)名師工作室的正式啟動(dòng)；再者頒發(fā)名師發(fā)展工作室導師證書(shū)，最后我們聆聽(tīng)市進(jìn)修學(xué)校陳淑端副校長(cháng)分享“工作室之求”——求德高之名、求業(yè)精之名、求厚積之名、求擔當之名，為與會(huì )的老師們作了《教師專(zhuān)業(yè)成長(cháng)的三大抓手》講座。
陳淑端老師講解教師的三個(gè)層次：
一、“工”僅僅把教師當做一種職業(yè)：一種謀生的手段；
二、“匠”有著(zhù)精湛的教學(xué)技藝；
三、“師”有文化，有思想，有品位，有追求。
這三種層次，取決于你的選擇�！敖處熂囱芯空摺笔菄H教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的重要理念。教師專(zhuān)業(yè)水平的提高主要依賴(lài)于教育科研。蘇霍姆林斯基就曾說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà)：“如果你讓教師的勞動(dòng)能夠給教師帶來(lái)樂(lè )趣，使天天上課不至于變成一種單調乏味的義務(wù)，那么，你就應該引導每一位教師走到從事科學(xué)研究的這條幸福之路上來(lái)�！边@是對教師參與教育科研的最好概括。因此教師應積極投身到教育科研之中，以獲取自身專(zhuān)業(yè)化發(fā)展，實(shí)現自身生命價(jià)值。教育科研是教師專(zhuān)業(yè)成長(cháng)的內在驅動(dòng)力。教學(xué)即研究，一旦教師樹(shù)立了這樣的理念，那么他的一切教學(xué)活動(dòng)都是在研究中發(fā)生，在研究中開(kāi)展，有效的研究活動(dòng)，必然是帶來(lái)觀(guān)念的改革。陳淑端老師還提到教師專(zhuān)業(yè)成長(cháng)的經(jīng)歷：無(wú)視—外視—內視三個(gè)階段、被動(dòng)—主動(dòng)—能動(dòng)三個(gè)轉變、生長(cháng)—揚棄—生成三個(gè)過(guò)程。那么，教師專(zhuān)業(yè)成長(cháng)的三大抓手又是什么呢？第一， 抓閱讀——教師成長(cháng)·擴大視野，教師的專(zhuān)業(yè)知識應建立在廣博的科學(xué)文化知識的基礎之上。第二，抓基本功——教師成長(cháng)·練好內功。這是教師知識結構的核心，也是教師向學(xué)生傳授知識的必備基礎。第三，抓研究——教師成長(cháng)·課題帶動(dòng)。實(shí)踐出真知，教學(xué)不只是課程的傳遞和執行的過(guò)程，更是課程創(chuàng )生與開(kāi)發(fā)的過(guò)程。
一個(gè)人，不是有了知識就能做好一名教師。一個(gè)教師超越其他教師不是最重要的，最重要的是不斷地超越過(guò)去的自己。教師要不斷地超越過(guò)去的自己，就是要以樸素的感情，調整自己的.心態(tài)；以奉獻的精神從事崇高的事業(yè)，以高超的技藝展示個(gè)人的才華，以不斷的追求提升自己的價(jià)值。我們將會(huì )發(fā)現教育不是機械式的重復，而是知識與心靈的創(chuàng )造，這樣才能走出職業(yè)倦怠的誤區，突破高原期，實(shí)現自我素養的第二次成長(cháng)。
教師專(zhuān)業(yè)成長(cháng)讀后感14
什么是幸福人生？什么是專(zhuān)業(yè)成長(cháng)？我從來(lái)沒(méi)有把它們和我的職業(yè)聯(lián)系在一起思考過(guò)。不知不覺(jué)已經(jīng)工作3年了，從剛來(lái)時(shí)的稚嫩和懵懂，但滿(mǎn)腔熱情，到現在成熟和自信，但激情卻在逐漸消退，我開(kāi)始懷疑自己是否已經(jīng)進(jìn)入職業(yè)倦怠期，那種工作的滿(mǎn)足感和個(gè)人價(jià)值的體現，似乎越來(lái)越淡，越來(lái)越匱乏。教師難道真的只是一個(gè)社會(huì )角色，是一種職業(yè)一份工作而已嗎？
后來(lái)看了學(xué)校給我們每位老師訂的一本書(shū)《教師的幸福人生與專(zhuān)業(yè)成長(cháng)》以后，我有了新的感悟。正如書(shū)中所說(shuō)，教師是一種知識轉化與智慧增值的職業(yè)，是一種心靈浸潤與人性化的職業(yè)。作為一種社會(huì )角色，它肩負著(zhù)一定的社會(huì )責任和歷史使命，而教師的社會(huì )責任和歷史使命最樸素的概括就是教書(shū)育人。教師的幸福來(lái)自學(xué)生的成長(cháng)與發(fā)展，而同時(shí)幸福的教師才能培養出幸福的學(xué)生。
這一點(diǎn)我在沙盤(pán)技能隊中深有體會(huì )。進(jìn)入沙盤(pán)技能隊快一年了，跟著(zhù)劉鋒老師征戰過(guò)市賽省賽乃至全國賽，也送走了一屆的學(xué)生，即將迎來(lái)新一屆的學(xué)生。我們的沙盤(pán)隊能在比賽中屢創(chuàng )佳績(jì)，離不開(kāi)和諧的師生關(guān)系。每天的訓練，我們都在一起，分享自己的心得和心情，討論問(wèn)題的時(shí)候可以嚴肅，開(kāi)玩笑的'時(shí)候又可以很肆無(wú)忌憚，老師既是他們的導師也是朋友。在沙盤(pán)隊里，學(xué)生們都親切地叫我“峰姐”。我很喜歡這個(gè)稱(chēng)呼，因為我感覺(jué)得到他們對我的尊重和喜歡。在此之前，我真的沒(méi)有想過(guò)，老師和學(xué)生的關(guān)系可以這么好。在沙盤(pán)隊里，我真正感受到了教師的幸福。
書(shū)中這樣一段話(huà)，讓我感動(dòng)不已：“有心的地方就會(huì )有發(fā)現，有發(fā)現的地方就會(huì )有欣賞，有欣賞的地方就會(huì )有愛(ài)，有愛(ài)的地方就會(huì )有美，有美的地方就會(huì )有自由，有自由的地方就會(huì )有快樂(lè )�！币磺械目鞓�(lè )源自?xún)刃�，一切的幸福感也�?lái)源于內心，也許在工作忙碌的時(shí)候，在學(xué)生調皮搗蛋的時(shí)候，我偶爾還會(huì )有厭煩的感覺(jué)，我偶爾還會(huì )有一刻的倦怠。但強大的內心會(huì )讓我從容很多，因為我要時(shí)刻提醒自己用心發(fā)現美的地方。用心感受身邊的幸福。
記得有位老師這樣說(shuō)過(guò)：“我們不能選擇我們的學(xué)生，但是我們可以改變自己的心態(tài)�！逼鋵�(shí)不管是平常之心、寬容之心，還是感恩之心，只要你擁有陽(yáng)光般的心態(tài)，就會(huì )少些煩惱多些快樂(lè )，將教師視為一種藝術(shù)，樂(lè )此不疲雖苦猶甜，那么你就能夠擁抱幸福！
教師專(zhuān)業(yè)成長(cháng)讀后感15
利用假期的時(shí)間讀了《教師的專(zhuān)業(yè)成長(cháng)》，這本書(shū)給步入教師隊伍二十多年的我指明了方向，專(zhuān)家型教師成為了我的愿望和追求。作為一位普通中學(xué)的教師，我深切地感受到隨著(zhù)社會(huì )的成長(cháng)，知識的更新，自己的現存知識，已經(jīng)遠遠不夠滿(mǎn)足學(xué)生學(xué)習，現在教給學(xué)生的那些知識，只是滄海一粟，要想提高自己的教學(xué)能力，只有始終如一地學(xué)習，再學(xué)習，不斷補充和更新自己的知識，才能適應教育發(fā)展的要求。當自己看完《教你如何成為專(zhuān)家型教師》這本書(shū)之后，真的是感慨萬(wàn)分。對照書(shū)中序言中談到專(zhuān)家型教師的標準，自己幾乎沒(méi)有一個(gè)能達到的，還需努力的地方還有很多。
讀了這本書(shū)，我知道了什么是專(zhuān)家型教師，專(zhuān)家型教師除了要具備一般教師所具有的素質(zhì)外，還必須具備教育科研素質(zhì)——“有求知欲、主觀(guān)能動(dòng)性和自學(xué)愿望、有合理的工作方式的知識、有演繹、歸納和類(lèi)比能力；在進(jìn)行一項活動(dòng)時(shí)，具有確定其不同階段所必須遵循的邏輯順序能力；有形成和修改假設、擬定觀(guān)察計劃或試驗計劃以及理出事實(shí)與現象之間聯(lián)系的能力；對收集到的數據材料能加以處理，使之系統化，并且予以說(shuō)明，從而得出結論；有獨自做出科學(xué)根據的決定的能力；有清楚、確切、簡(jiǎn)潔的表達能力�！睆牟煌慕逃龑�(zhuān)家成長(cháng)的軌跡可以看出，專(zhuān)家型教師還有著(zhù)非常重要的特點(diǎn)，那就是“擴展的專(zhuān)業(yè)特征”，即會(huì )反思、質(zhì)疑、探索、總結。專(zhuān)家型教師的職業(yè)道德、才學(xué)以及高超的教學(xué)藝術(shù)無(wú)疑代表著(zhù)教師職業(yè)的最高水平，他們具有崇高的師德風(fēng)尚，擁有專(zhuān)家一樣的知識，同時(shí)能將這些廣博的可利用的知識靈活地運用在教學(xué)中，具有強烈的反思傾向，專(zhuān)家型教師不是把書(shū)本的東西由口頭傳達出來(lái)，而是藝術(shù)家、創(chuàng )造者……
讀了這本書(shū)，覺(jué)得自己離專(zhuān)家型教師還有一大段距離，決心在以后的教學(xué)中不斷地提高自己。我覺(jué)得此書(shū)第七章提到的修煉高超的教學(xué)藝術(shù)的確是專(zhuān)家型教師成長(cháng)的核心。首先體現的是專(zhuān)家型教師是教學(xué)中的“有心人”。有心體現于具有更加豐富、有效的技能、方法、策略和技巧，他能在實(shí)際工作中更加有效地解決問(wèn)題，也能用恰當的方式創(chuàng )造性地解決問(wèn)題。其次，體現在備課上面。專(zhuān)家型教師備課非常簡(jiǎn)潔，只提出課堂教學(xué)的主要步驟與內容，至于時(shí)間分配、教學(xué)進(jìn)度與一些細節會(huì )根據臨場(chǎng)進(jìn)行處理。他的備課計劃、備課程序與方式都是獨特的。
專(zhuān)家型教師達到一定的高度，一定會(huì )形成自己的獨特風(fēng)格，而這種風(fēng)格經(jīng)歷入格、立格、破格、無(wú)格，從而讓自己達到這種高度。
專(zhuān)家型教師還能夠巧妙挖掘課堂資源，從學(xué)生的任知沖突中發(fā)現問(wèn)題，能從學(xué)生的興趣出發(fā)，能把學(xué)生的錯誤理解轉換成非常重要的課堂資源，這些無(wú)不體現專(zhuān)家型教師的人格魅力。
對教育而言，教學(xué)技術(shù)的變化，以及教學(xué)結構、模式的變化，帶給了課堂最深刻的變革。組織學(xué)生自學(xué)、展示、小組合作，都應該被視為課堂教學(xué)的重大技術(shù)創(chuàng )新——在一個(gè)革命性的理念下的技術(shù)創(chuàng )新�！辈⑶覐娬{“教學(xué)‘首先’是一門(mén)技術(shù)。我們必須首先掌握教學(xué)技術(shù)，通過(guò)一定的教學(xué)技術(shù)傳授知識、培養能力、培養情感。如同一個(gè)服裝的制作完成，首先需要的就是要懂得如何將一塊布料經(jīng)過(guò)裁剪、縫制，成為一件能遮羞保暖的服裝。但僅有這些技術(shù)還不行，同樣的布料，為什么有的就變成了時(shí)裝，千嬌百媚，有的則僅僅起到了遮體保暖的作用？那就是藝術(shù)。
就教學(xué)來(lái)說(shuō)，教學(xué)技術(shù)更多的屬于教學(xué)基本功范疇，教學(xué)藝術(shù)則讓教學(xué)變得富有趣味、學(xué)生愿意主動(dòng)參與進(jìn)來(lái)而更加喜歡你的課堂。比如，朗誦一篇文章，不讀錯、聲調很準確，但不一定打動(dòng)人，這只是技術(shù)。假如能聲情并茂的讀，投入的讀，能隨著(zhù)文章中故事的發(fā)展而歡欣、落淚，那學(xué)生聽(tīng)了一定也會(huì )受其感染，這就是朗讀的藝術(shù)了。教學(xué)藝術(shù)包含的內容也很多。記憶中，曾參加一次教師培訓，主要內容就是教學(xué)藝術(shù)，包含開(kāi)講的藝術(shù)，提問(wèn)的'藝術(shù)，應答的藝術(shù)，語(yǔ)言藝術(shù)，板書(shū)的藝術(shù)，結課的藝術(shù)，肢體語(yǔ)言藝術(shù)等等。當教學(xué)成為藝術(shù)的時(shí)候，對于聽(tīng)課者來(lái)說(shuō)就是一種享受，享受著(zhù)老師創(chuàng )設的課堂環(huán)境，享受著(zhù)老師優(yōu)美的語(yǔ)言、融洽的交流，也享受著(zhù)學(xué)習的快樂(lè )和幸福，可以讓所有聽(tīng)課者入迷，連聽(tīng)課的老師都沉浸其中忘記了記筆記。
但教學(xué)技術(shù)和教學(xué)藝術(shù)一定不是孤立存在的，就技術(shù)而技術(shù)、就藝術(shù)而藝術(shù)的課堂是膚淺的、功利的。比如，聽(tīng)過(guò)不少老師的公開(kāi)課、參評課，有些老師在設計教學(xué)的時(shí)候千方百計創(chuàng )設教學(xué)情境、設計討論、合作的環(huán)節，給學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難的機會(huì )，精心制作課件，插入多種媒體文件，音樂(lè )，視頻，能用的都用上，為的是上出一堂美輪美奐的、讓評委認可欣賞的課。但這在很大程度上只是追求了教學(xué)技術(shù)的完美和教學(xué)的藝術(shù)性，是不是真的站在學(xué)生的角度去設計？是不是真的為了教學(xué)任務(wù)的完成？有沒(méi)有體現自己的教學(xué)思想和自身獨特的教學(xué)品質(zhì)？在教學(xué)技術(shù)和教學(xué)藝術(shù)的背后是否蘊含了教師自身對教育的思考、對課堂的理解？也就是說(shuō)，在教學(xué)行為的背后，是否承載著(zhù)這位老師的教育者之心？
有“教育者之心”的老師，應該是“讀懂孩子的故事，幫助孩子創(chuàng )作自己的故事，然后，講述孩子的故事，如數家珍一般，臉上帶著(zhù)幸福的笑”的老師，是“心里裝著(zhù)一個(gè)個(gè)學(xué)生——而不是只是教學(xué)任務(wù)和分數”的老師。只有真正懷有一顆“教育者之心”，就會(huì )在追求教學(xué)技術(shù)和教學(xué)藝術(shù)中時(shí)刻以學(xué)生為參照，也以學(xué)生為目的，懷著(zhù)對學(xué)生的尊重、呵護、信任、激勵等情感，真正用心去喚醒學(xué)生心靈中的美好、開(kāi)啟學(xué)生智慧之門(mén)，所培養的學(xué)生不僅掌握知識和能力，同時(shí)具備良好的品質(zhì)、完善的人格、美好的心靈。如此，也才能真正用心去提高自己的教學(xué)水平，既要掌握嫻熟的教學(xué)技術(shù)，還要在技術(shù)的層面上升到藝術(shù)的層面；教學(xué)中就能用信任的目光、溫情的目光注視著(zhù)孩子們，教學(xué)就變了——不僅是藝術(shù)的課堂，更是人文的課堂，是散發(fā)著(zhù)人性光芒的課堂。
讀了這本書(shū)之后，我為自己制定了三個(gè)目標：
第一、夯實(shí)基本功，成為合格教師
當前要成為好老師應著(zhù)力提高“五個(gè)能力”：一、是教材解讀能力；二、與學(xué)生交往能力；三、是課堂組織管理能力；四、突發(fā)事件處理能力；五、是試卷編制能力。
第二、立足課堂，力爭做骨干教師
課堂，是老師勞作的田地，課堂是實(shí)現我們教師人生價(jià)值的舞臺，了解教師應當從課堂開(kāi)始；教書(shū)育人從課堂開(kāi)始。所以，為一名教師，首先必須得立足于課堂，把根深扎于學(xué)科課堂的沃土，課堂對于教師來(lái)說(shuō)，是永恒。俗話(huà)說(shuō)：教無(wú)完法，只要得法。但凡好課，必然循循善誘，啟發(fā)引導，教師教得輕松啟智，學(xué)生學(xué)有興趣，富有成效。一堂課應該有一個(gè)良好的框架，總體而言，思路要清晰，條理要明確，主題要明確。課堂學(xué)習的形式靈活適應少年兒童特點(diǎn)，學(xué)生學(xué)有效果，實(shí)現學(xué)習目標。
第三、質(zhì)量加特色，做一個(gè)品牌教師。
做一個(gè)品牌教師�！百|(zhì)量+特色”鑄就品牌，制定個(gè)人發(fā)展計劃，求質(zhì)量，其中目的就是想對教師一種引導，或者說(shuō)一個(gè)壓力，引導教師成長(cháng)，爭取成為一個(gè)特色教師，成為一個(gè)品牌教師。
整體回顧這本書(shū)，要成為一名專(zhuān)家型教師我們教師必須在工作中不斷塑造自己的人格魅力、閱讀學(xué)習擁有專(zhuān)家一樣的知識、教研結合，理論與實(shí)踐結合，走教科研之路、加強反思，促進(jìn)實(shí)踐、在教學(xué)實(shí)踐中不斷創(chuàng )新、形成自己高超的教學(xué)風(fēng)格，努力成為一名專(zhuān)家型教師。
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