（熱）《教師專(zhuān)業(yè)成長(cháng)》讀書(shū)心得25篇
當認真看完一本名著(zhù)后，想必你有不少可以分享的東西，是時(shí)候寫(xiě)一篇讀書(shū)心得好好記錄一下了。那么我們如何去寫(xiě)讀書(shū)心得呢？以下是小編收集整理的（熱）《教師專(zhuān)業(yè)成長(cháng)》讀書(shū)心得25篇，希望能夠幫助到大家。
《教師專(zhuān)業(yè)成長(cháng)》讀書(shū)心得 1
讀完肖川先生所著(zhù)的《教師詩(shī)意生活與專(zhuān)業(yè)成長(cháng)》，發(fā)現此書(shū)其實(shí)就是寫(xiě)給處于特殊時(shí)期的像“我”這樣的老師看的。
首先，書(shū)中探討了教師生活的幸福指數。我想，不同行業(yè)的人從事著(zhù)不同種類(lèi)的工作，作為一名老師，既然我們選擇了這個(gè)行業(yè)，就一定能從這個(gè)行業(yè)中找到專(zhuān)屬于這個(gè)行業(yè)的幸福感。
在工作中，我始終告誡自己，我要為廣大學(xué)生和家長(cháng)服務(wù)到底，我要保持“捧著(zhù)一顆心來(lái)，不帶半根草去”的無(wú)私奉獻精神。但是，在從事教師行業(yè)的漫漫長(cháng)路上，我們經(jīng)歷著(zhù)挫折，經(jīng)歷著(zhù)煩惱，經(jīng)歷著(zhù)無(wú)奈，因此，我猶豫過(guò)，畏懼過(guò)，退縮過(guò)。我曾經(jīng)對教師這個(gè)職業(yè)的選擇產(chǎn)生了懷疑的態(tài)度，甚至有段時(shí)間對自己的工作情緒低落。在那個(gè)時(shí)期，我無(wú)法感受到教師這個(gè)職業(yè)的幸福感，而被一些負面心情牽絆著(zhù)，糾結著(zhù)，這樣的心情不斷地反復。直到看到這本書(shū)，肖川先生指導我們：生命的最高境界就是生活在自己的情懷里，為有價(jià)值的目標不懈努力；我們的幸福將屬于千百萬(wàn)人，我們的事業(yè)將默默地、但是永恒發(fā)揮作用存在下去……我想，教師這個(gè)職業(yè)確實(shí)跟別的職業(yè)不同，我們經(jīng)歷的過(guò)程比別的職業(yè)豐富得多，因為我們接觸的是一屆又一屆的學(xué)生，對象在變，經(jīng)歷在變，感受也在變。在這個(gè)變化的過(guò)程中，我們要為自己尋找一份真正的職業(yè)幸福感，讓自己能幸福地工作。然而，只有工作幸福了，生活也才會(huì )幸福，因為生活中的大部分時(shí)間就是在工作。
所以，我開(kāi)始了自己的尋找幸福、創(chuàng )造幸福的教學(xué)生涯。我對自己說(shuō)，幸福來(lái)源于一個(gè)教師的方方面面，我需要從以下幾個(gè)方面去充實(shí)自己的幸福之路。
首先，只有素質(zhì)高的老師才可能在工作中游刃有余，享受教學(xué)給自己帶來(lái)的幸福感。所以，我們必須提升自己的職業(yè)素質(zhì)，讓自己有足夠的實(shí)力來(lái)迎接每一天的挑戰。但是，即使哪天做得不夠好，我們也要對自己抱一顆寬容的心。其實(shí)，對一個(gè)完美主義者來(lái)說(shuō)，對自己寬容是一件最不容易的事。所以，我要學(xué)會(huì )在對自己嚴格要求的同時(shí)，對自己多一份寬容。
其次，我們的工作對象是學(xué)生，他們是有思想的，所以，學(xué)會(huì )跟學(xué)生友好地相處，營(yíng)造一種和諧的師生氛圍也是我們老師必須要學(xué)會(huì )的一件事。所以，我們要學(xué)會(huì )與學(xué)生溝通，讓學(xué)生走進(jìn)我們的心里，讓我們真正走進(jìn)學(xué)生的心里。
再者，對幸福的界定要明確。一個(gè)人生活得是否幸福，不是由別人決定的，而是由自己決定的。我們是這個(gè)世界上的普通人，我們不能要求得太多，我們要為自己創(chuàng )造力所能及的幸福。有些人以金錢(qián)作為自己的幸福標準，有些人以生活安逸作為自己的幸福標準，而也有些人，把一家人開(kāi)開(kāi)心心過(guò)日子作為自己的幸福標準。
我想，我很簡(jiǎn)單，只要我能按時(shí)處理完當天的工作，對學(xué)生永遠用一顆赤誠的心、仁慈的心去對待，加上一家人平平安安，快快樂(lè )樂(lè )，這就是我最大的幸福！
拿到《教師的詩(shī)意生活與專(zhuān)業(yè)成長(cháng)》這本書(shū)的時(shí)候，以為是理論類(lèi)書(shū)籍，隨手翻看，才知道是教育隨筆，這樣的文章讀起來(lái)有共鳴。若不是要寫(xiě)讀后感的話(huà)，讀起來(lái)應該更加輕松，當然也許并不會(huì )去讀。無(wú)論是作為工作要求，還是案頭隨手翻閱的文字，反正讀了。
第一輯是詩(shī)意地生活，第二輯是教師的解放，第一輯給我的最多感受就是要善待自己，第二輯就是要提升自我。下面就詩(shī)意地生活談?wù)勆拼约骸?/p>
并沒(méi)有細讀，只是覺(jué)得第一輯的文字更道出了目前一線(xiàn)教師的心聲，沒(méi)有高高在上的`道德說(shuō)教，讓教師這個(gè)職業(yè)和其他崗位一樣被平等看待，甚至替一線(xiàn)教師叫屈。在閱讀《生命的境界》一文時(shí)，善待自己這個(gè)詞驀然從腦海中跳出來(lái)。一直以來(lái)，春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。
這樣的詩(shī)句從道德上綁架了教師，要求教師無(wú)私奉獻。不能想象一個(gè)連自己都不好好對待的人怎么有力量去善待孩子？文中提到生命的境界大概可以分為三類(lèi)：為生計而奔波忙碌的人；擺脫了生存危機為欲望的滿(mǎn)足而苦心鉆營(yíng)的人；為追求自我實(shí)現、追求永恒而不懈努力的人。對于第二類(lèi)人由于道不同而不置可否，對于第三類(lèi)人則是發(fā)自?xún)刃牡挠贸绨莸难凵裱鐾�。由于生活的原因，曾�?jīng)有一個(gè)階段自己屬于第一類(lèi)人，書(shū)中說(shuō)到要一個(gè)尚在溫飽線(xiàn)上掙扎的人去追求崇高的生命境界不僅是強人所難，也是殘酷的，不人道的。
如果由于意外的原因，教師必須為了生計而忙碌，此時(shí)更需善待自己，別讓所謂的崇高壓倒了自己。
善待自己，管理好自己的身體，你才能在這個(gè)崗位上繼續發(fā)揮光和熱。對于學(xué)校，若你的身體不好了，你的崗位可以讓另一個(gè)有教師資格證書(shū)的教師取代；對于學(xué)生，會(huì )有另一個(gè)他們喜歡或者不喜歡的老師去教他們。唯有教師自己是品嘗沒(méi)有善待自己的苦果的人。善待自己才能有能量去善待他人。
善待自己，管理好自己的情緒。上周人民醫院的醫生給我們做的講座中多次強調一個(gè)人的心理對自己的身體有著(zhù)非常重要的影響。調整好心態(tài)，自己并不是救世主。
沒(méi)有教不好的學(xué)生，只有不會(huì )教的老師。
這句話(huà)本身就有問(wèn)題，不必太當一回事。管理好情緒才能客觀(guān)冷靜地面對孩子們出現的各種各樣的問(wèn)題而不至于怒發(fā)沖冠。
善待自己，要學(xué)會(huì )給自己減壓。
沒(méi)有壓力就沒(méi)有動(dòng)力，這是對有超強內心的人來(lái)說(shuō)的，要不世界上就沒(méi)有那些因為壓力過(guò)大而自殺身亡的新聞了。把自己力所能及的事情做好，若在教育教學(xué)中盡力而為，則已經(jīng)對得起所謂的良心飯。社會(huì )道德綁架的壓力余威仍在，教育部門(mén)為了政績(jì)而向下施加的壓力，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在學(xué)生家長(cháng)舉報投訴的壓力，加上部分不和諧的家庭壓力，若沒(méi)有學(xué)會(huì )自我減壓，那對自己的身心都是弊大于利，何來(lái)笑著(zhù)面對每個(gè)孩子？
特別欣賞肖川說(shuō)的這句話(huà)：善待自我，是善待他人的前提和條件，一個(gè)不會(huì )享受生活的人，往往對別人也會(huì )比較苛刻。
《教師專(zhuān)業(yè)成長(cháng)》讀書(shū)心得 2
暑假空閑時(shí)，讀了國際著(zhù)名的兒童教育專(zhuān)家麗蓮·凱茲博士的《與幼兒教師對話(huà)——邁向專(zhuān)業(yè)成長(cháng)之路》一書(shū)，感觸頗深�！杜c幼兒教師對話(huà)》這本書(shū)，具有以下突出的特點(diǎn)：首先，充滿(mǎn)獨到而精辟的觀(guān)點(diǎn)和見(jiàn)解。關(guān)于兒童發(fā)展的精辟論述、關(guān)于適宜性幼兒教育的獨特觀(guān)點(diǎn)、對教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的深刻闡述。
其次，隨處可見(jiàn)基于實(shí)踐的理論闡述和基于理論的實(shí)踐反思。我們能夠感受到，本書(shū)的很多觀(guān)點(diǎn)并不是“寫(xiě)”出來(lái)的，而是“實(shí)踐”與“思悟”出來(lái)的。
再次，滲透著(zhù)對幼教問(wèn)題的理性審視與對兒童發(fā)展和幼教事業(yè)高度關(guān)注的氣質(zhì)和精神。無(wú)論在探討兒童發(fā)展、幼兒教育的目標、內容，幼教的專(zhuān)業(yè)化、幼教機構的評價(jià)，還是教師角色、教師與兒童關(guān)子、專(zhuān)業(yè)幼兒教師的行為、教師的專(zhuān)業(yè)成長(cháng)等問(wèn)題時(shí)凱茲教授時(shí)刻向我們展示著(zhù)她對這些問(wèn)題的省思、檢視與理性把握。在凱茲教授的書(shū)中，沒(méi)有華麗的辭藻，但在其樸實(shí)、流暢的語(yǔ)言中，我們時(shí)刻能感受到的是貫穿始終的她個(gè)人的獨特的學(xué)術(shù)品質(zhì)！并感受到了幼兒教師的成長(cháng)過(guò)程是漫長(cháng)而艱辛的'，只有不斷充實(shí)自身，不斷更新觀(guān)念，才能適應新時(shí)代學(xué)前教育的要求。
在書(shū)中，麗蓮.凱茲博士深刻地闡述了關(guān)于兒童發(fā)展與教育、幼兒教師專(zhuān)業(yè)成長(cháng)等的觀(guān)點(diǎn)和思想，充滿(mǎn)了關(guān)于幼兒教育與教師成長(cháng)的專(zhuān)業(yè)智慧，以及她對于兒童發(fā)展與教育的理論和時(shí)間的深入把握。其中讓我感觸最深的是本書(shū)第十一章中談到的：專(zhuān)業(yè)幼兒教師的行為。
文中講了這樣一個(gè)案例：一位老師帶著(zhù)20位四歲的幼兒在戶(hù)外活動(dòng)，因為只有兩輛小三輪腳踏車(chē)，幼兒便常為“該誰(shuí)騎”而爭吵不休。這一天，一位叫寶寶的小男孩跑到老師面前抗議道：“小莉不讓我騎三輪車(chē)！”這時(shí)老師應如何反映呢？她說(shuō)一位專(zhuān)業(yè)的幼兒教師整個(gè)判斷思考及反應的過(guò)程，牽涉到三個(gè)相互關(guān)聯(lián)的問(wèn)題：
1、此情境可以教導幼兒什么？
2、老師對事件中的幼兒所做的診斷是什么？
3、課程與管理上應如何處理？讀到這里，我不禁放下書(shū)本，思索著(zhù)……這樣的案例在我們的一日活動(dòng)中再熟悉不過(guò)了，而我們，平時(shí)又是怎樣來(lái)處理的呢？
處理的同時(shí)關(guān)注到了哪些因素呢？在文中麗蓮.凱茲博士就談到了專(zhuān)業(yè)的幼兒教師在處理時(shí)應關(guān)注：此情境可以教導幼兒什么：社交技巧，老師可以利用這個(gè)事件鼓勵幼兒發(fā)展社交技巧，社交知識，氣質(zhì)培養。社交技巧，如輪流、協(xié)調、克服困難等處世技能，其中談到了讓孩子學(xué)習語(yǔ)言技巧（明確的詞句對話(huà)技巧）；社交知識，如社交認知，正義觀(guān)念，旁觀(guān)幼兒的理解與技巧的學(xué)習；氣質(zhì)的培養如同情心及助人的氣質(zhì)，實(shí)驗的氣質(zhì)，避免抱怨及搬弄是非。
可見(jiàn)，老師在遇到類(lèi)似的情況時(shí)，應該把重點(diǎn)放在教導幼兒解決問(wèn)題的技能和策略上。在這一章節中，麗蓮.凱茲博士以一個(gè)幼兒園里經(jīng)常發(fā)生的事件來(lái)說(shuō)明專(zhuān)業(yè)人員與未受過(guò)專(zhuān)業(yè)訓練人員不同的處理方式。專(zhuān)業(yè)人員的反映應該是運用可靠的專(zhuān)業(yè)知識及見(jiàn)解來(lái)判斷，著(zhù)眼于兒童長(cháng)遠的發(fā)展利益，而未受過(guò)專(zhuān)業(yè)訓練的人員的反應大多視當時(shí)的情況，以在最短時(shí)間內來(lái)解決事情的方法來(lái)決定行為與反應，而不是以?xún)和L(cháng)期的利益未目標。文中描述了一些幼兒教師所使用的專(zhuān)業(yè)行為，為兒童發(fā)展與學(xué)習盡最大努力。
在工作中我們時(shí)常面臨這樣的事情：在游戲中，幼兒常常會(huì )為一件玩具或者某個(gè)角色而爭吵。反思自己平時(shí)在處理這些我們都認為的“小事”時(shí)，自己的反應處理方式是一名專(zhuān)業(yè)人員該做的嗎，恐怕我們常常會(huì )因為這樣那樣的原因，比如手頭正好忙碌著(zhù)，比如小朋友本來(lái)就有許多麻煩事……這些所謂的原因，使我們常常會(huì )出現許多非專(zhuān)業(yè)人員的處理方式，比如“說(shuō)教”，比如“追究原因”等等，而每每這時(shí)，我們都還沒(méi)意識到這些方式的不妥，也許，在這些我們通常都認為的“小事”上，很少會(huì )去考慮孩子的長(cháng)遠發(fā)展上。反復讀了這一章節的內容，讓我有了新的的認識，現在我看了此書(shū)，知道自己其實(shí)可以利用這件事情鼓勵幼兒發(fā)展社會(huì )技巧，如：輪流、協(xié)調、克服困難等出世技能，這些才是對我們的孩子終身發(fā)展有利的。
我覺(jué)得，一本好書(shū)，更何況是一本非情節性的理論性較強的書(shū)，粗略地瀏覽一遍，是不能很好地去解讀它的精髓的，需要我們反復地閱讀反復地領(lǐng)會(huì )才能真正有所收獲。這一次，我只是在網(wǎng)上粗略地看了一遍，而不能說(shuō)是真正地讀懂了它。我想，手頭若是放一本的話(huà)，我們便可以隨時(shí)地翻閱，遇到問(wèn)題時(shí)，把它作為我們的導師，請教于它，必定會(huì )有更多的收獲。
《教師專(zhuān)業(yè)成長(cháng)》讀書(shū)心得 3
拜讀了《教師專(zhuān)業(yè)標準與專(zhuān)業(yè)成長(cháng)？幼兒教師》后，感觸非常深。想想自己，進(jìn)入幼教隊伍已經(jīng)快六年，總覺(jué)得自己的保教工作已經(jīng)做得不錯了，但在對照了書(shū)里的標準后，才發(fā)現自己的自大是多么的可笑，我的工作頂多算的上及格，因為我的思維僅僅是停留在“開(kāi)展好一日活動(dòng)，注意孩子安全�！鄙�，總覺(jué)得做好了這一點(diǎn)，就算的上成功了。但現在看來(lái)，我離成功還很遙遠，還需要不斷汲取經(jīng)驗，繼續成長(cháng)。
《教師專(zhuān)業(yè)標準與專(zhuān)業(yè)成長(cháng)？幼兒教師》這本書(shū)對我的啟迪是非常大的，特別是書(shū)中的專(zhuān)題14對我的觸動(dòng)極深，讓我明白了觀(guān)察的重要性。在幼兒園的活動(dòng)中，反思是非常重要的，但觀(guān)察又是反思的重要途徑。
看完書(shū)后，我也在反思：作為一名幼兒園教師，你了解身邊的孩子們嗎？你知道他們整天嘰嘰喳喳，興致盎然地議論著(zhù)什么嗎？你知道他們?yōu)槭裁礌幊�，又是如何解決矛盾的嗎？特級教師張月老師給我們做了很好的回答—有效觀(guān)察，而且有效觀(guān)察的形式就是記錄，根據記錄進(jìn)行反思。
我們很容易做到觀(guān)察，但我們很少人對記錄到的信息進(jìn)行分析、反思，這樣很難取得良好的效果，就造成了知其然而不知所以然。
張月老師的觀(guān)察是很成功的，因為她的觀(guān)察見(jiàn)證了一個(gè)孩子的成長(cháng)。她的法寶就是：明確觀(guān)察的目標，其次制定周密詳盡的觀(guān)察計劃，最重要的是堅持做好觀(guān)察記錄并進(jìn)行反思。
前段時(shí)間，我也開(kāi)始像張月老師一樣每天堅持觀(guān)察孩子，并進(jìn)行記錄反思，希望能見(jiàn)證孩子們的成長(cháng)，以下便是我的記錄反思過(guò)程：
4月14日 星期一
浩浩是個(gè)靦腆、安靜的.4歲小男孩。近期忽然表現得有些“粗魯”，具體表現在他的語(yǔ)言上。上個(gè)星期開(kāi)始，經(jīng)常掛他嘴邊的都是“瓜娃子”、“臭xx”、“屁xx”……總之，幾句話(huà)下來(lái)，就把別人說(shuō)的很難受。今天他說(shuō)的很頻繁，我及時(shí)嚴厲地提醒了他，并問(wèn)他原因，但他總是不理會(huì )我的提醒，我很是驚訝于他的表現，因為他和平時(shí)判若兩人。
4月15日 星期二
今天區角活動(dòng)時(shí)，瑞瑞高興地跑到浩浩身前說(shuō)：“瞧，這是我新買(mǎi)的飛機�！比鹑疬呎f(shuō)邊擺弄著(zhù)手里的玩具�？吹饺鹑鸬耐婢�，浩浩小聲地說(shuō)：“能借我玩兒會(huì )兒?jiǎn)�？”“不行，想玩兒自己去買(mǎi)一個(gè)唄！”瑞瑞說(shuō)著(zhù)繼續玩手里的玩具�！澳俏覀円黄鹜鎯汉脝�？”“不行，我只想自己玩兒�！比鹑鸹卮鸬�。又一次被拒絕后，浩浩馬上表情就變了，由原來(lái)的渴望變成了陰沉，不屑地說(shuō)道：“你的飛機有什么好的，一點(diǎn)兒都不好，樣式早過(guò)時(shí)了，要是我早就丟了�！闭f(shuō)著(zhù)又大聲地補充道：“好什么好，好個(gè)屁�！甭�(tīng)到這樣打擊人的語(yǔ)言時(shí)，瑞瑞也急了：“不許你這么說(shuō)我的新玩具�！笨吹饺鹑鹕鷼獾臉幼�，浩浩一下就高興了，說(shuō)道：“我自己玩兒去了�！闭f(shuō)著(zhù)一蹦一跳地走了，留下瑞瑞一個(gè)人在生悶氣。我走過(guò)去安慰了瑞瑞，然后又走到浩浩跟前，蹲下身來(lái)耐心地給他講了一些關(guān)于禮貌的道理。如果在平時(shí)，我早就嚴厲批評他了，今天我沒(méi)有這樣做，而是換了種方式，想看看浩浩有什么反應，浩浩很奇怪地看著(zhù)我，慢慢地底下了頭，我不知道這樣是否妥當。
4月16日 星期三
今天早操時(shí)，欣欣站到了浩浩的位置上，浩浩上前看著(zhù)欣欣剛冒出一個(gè)“臭”字，話(huà)到嘴邊馬上就咽下去了，因為他看到了我，似乎想到了什么�？吹胶坪频那闆r有所改善，心里稍微有些放心了。早操過(guò)后，我走到浩浩面前，蹲下身來(lái)問(wèn)他為什么最近總愛(ài)發(fā)脾氣、罵人。他小聲地告訴我：“我爺爺奶奶現在在我家住，他們說(shuō)話(huà)就是這樣，我覺(jué)得好玩兒，就學(xué)他們說(shuō)話(huà)，他們也總是覺(jué)得好笑�！痹瓉�(lái)如此。我心里的疑團終于解開(kāi)了，原來(lái)是家人的影響。爺爺奶奶首先做了一個(gè)不好的示范，但在浩浩模仿他們說(shuō)話(huà)時(shí)，他們不但沒(méi)有制止，而且覺(jué)得好笑，這樣浩浩就越來(lái)越喜歡說(shuō)粗魯的話(huà)。放學(xué)后，我與浩浩的爸爸取得了聯(lián)系，希望能得到他的支持，和家里人一起幫浩浩及時(shí)糾正這個(gè)不好的行為，浩浩的爸爸很配合。
4月17日 星期四
浩浩今天不僅沒(méi)有說(shuō)粗魯的話(huà)，還主動(dòng)和小朋友一起玩兒，一切都在往好的方向發(fā)展，可見(jiàn)家園共育還真的很重要。但同時(shí)我也得反思自己平時(shí)的教育方式，自己平時(shí)可能太嚴厲了，如果能換種方式，蹲下身來(lái)和孩子溝通，不讓孩子老是形成一種仰視的姿態(tài)，效果可能會(huì )更好。
總結：兒童發(fā)現了語(yǔ)言的力量，再加上成人的不當反應，便開(kāi)始沒(méi)輕沒(méi)重，這樣可能會(huì )傷害到身邊的人。
以上便是我的一個(gè)觀(guān)察記錄反思，可見(jiàn)觀(guān)察并及時(shí)反思的效果是顯而易見(jiàn)的，因為我首先確定并發(fā)現了目標，而且我也制定了詳盡的計劃，更重要的是我堅持了每天記錄。當然，這不是說(shuō)我多么的成功，但至少我做到了有效觀(guān)察，記錄了孩子點(diǎn)滴的同時(shí)又見(jiàn)證了他們的成長(cháng)，更重要的是反思了自己的教育方式，為以后的教育教學(xué)積累了一定的經(jīng)驗。但有效觀(guān)察并非容易的事，我們每天觀(guān)察的事可能會(huì )非�，嵥�，如果我們怕麻煩，只靠腦袋記錄，會(huì )記不全并容易忘記，這樣就是失去了一些可貴的第一手資料，這需要持之以恒。
“教師是否熱愛(ài)孩子、關(guān)心孩子，可以從如何觀(guān)察孩子中體現出來(lái)�！边@句話(huà)說(shuō)的真好，謝謝《教師專(zhuān)業(yè)標準與專(zhuān)業(yè)成長(cháng)？幼兒教師》帶給我的思想盛宴，此刻，我想套用陶行知老先生的話(huà)來(lái)分享我的感受：“從觀(guān)中學(xué)，從觀(guān)中思，從觀(guān)中求進(jìn)步�！�
《教師專(zhuān)業(yè)成長(cháng)》讀書(shū)心得 4
作為一名剛參加工作滿(mǎn)半年的數學(xué)老師，逐漸地認識到自我成長(cháng)的重要性，也通過(guò)自己的努力嘗試著(zhù)提高。都說(shuō)假期是教師充電補充能量的良好時(shí)機。這不，除了自主學(xué)習外，學(xué)校也給我們中心理論學(xué)習小組的每個(gè)人提供了學(xué)習資料：由教育學(xué)博士肖川所著(zhù)的《教師的詩(shī)意生活與專(zhuān)業(yè)成長(cháng)》。
我們常常無(wú)法做偉大的事，但我們可以用偉大的愛(ài)去做些小事。生命的最高境界就是生活在自己的情懷里，為有價(jià)值的目標不懈努力�！斂吹降诺姆饷嫔系母挥性�(shī)意而充滿(mǎn)哲理的語(yǔ)言時(shí)，這本書(shū)就深深地吸引著(zhù)我。于是帶上好奇與熱情開(kāi)始閱讀。原來(lái)這本書(shū)精選了肖川教授近20年來(lái)寫(xiě)就的上千篇教育隨筆的67篇匯集成冊的。其中包括“詩(shī)意地生活”“教師的解放”“作為理想主義者的教師”“教師的學(xué)習與成長(cháng)”“聚焦課堂”“我的教學(xué)主張”等等。一一拜讀后，感受到了肖博士率真的性格和樸實(shí)的教育態(tài)度。他用詩(shī)意地語(yǔ)言來(lái)闡述自己對于當代教育理性的思考，給人以啟發(fā)，帶給我們更廣闊、深邃、詩(shī)意、溫暖的精神世界。
讀著(zhù)肖博士的感性文字，走進(jìn)一個(gè)全新的精神世界，理解生命的境界，領(lǐng)悟個(gè)性成就美麗，認識到今天，我們怎么做老師。共享完美的教學(xué)，走進(jìn)大師的教學(xué)主張，感受真正的學(xué)習情境，懂得盡可能多一點(diǎn)。
肖川博士說(shuō)：要真正把“懂得盡可能多一點(diǎn)”作為對自己不懈的要求，就需要有“人類(lèi)的一切都與我息息相關(guān)”的意識和胸懷，就需要走出狹隘的.自我，把眼光投向更為高遠、更為廣闊的世界。懂得盡可能多一點(diǎn)，我想具體還要從以下幾個(gè)方面努力：
一、追求自我實(shí)現。要提高自身的專(zhuān)業(yè)成長(cháng)，就要有一定的目標追求，只有明確前進(jìn)的方向才能更好地付諸實(shí)踐，從而通過(guò)努力來(lái)完成自我價(jià)值的實(shí)現。這是一種精神需求和心理寄托。在肖博士看來(lái)，生命的最高境界就是生活在自己的情懷里，為有價(jià)值的目標不懈地努力。是呀，在我們的簡(jiǎn)單生活中，要清晰地認識自我，對自己有信心，才有可能腳踏實(shí)地地付出和奉獻，才有毅力學(xué)會(huì )堅持，才有可能去創(chuàng )造生命中的一個(gè)個(gè)奇跡。作為一名教師，想真正提高自身的專(zhuān)業(yè)素養，更好地成才，首先要靜得下心來(lái)，能夠抵制外界誘惑。然后樹(shù)立自己的職業(yè)理想，給現階段制定恰當的目標。繼而全身心地投入，用行動(dòng)來(lái)達成目標，追求自我價(jià)值的實(shí)現。我們都要明白：內心的充實(shí)才是最真實(shí)的富有。
二、讀書(shū)與成長(cháng)。沒(méi)有教師的成才，就沒(méi)有高品質(zhì)的教育。這已日漸成為人們的共識。在我們身邊所熟悉的老師中，有許多都非常優(yōu)秀。每當有名師做專(zhuān)業(yè)成才交流報告時(shí)我們能從他們身上看到共性。他們腳踏實(shí)地，堅持閱讀，甚至每天都會(huì )讀書(shū)，每天寫(xiě)教學(xué)反思，堅持關(guān)注教育發(fā)展，并追求自我的不斷完善�？梢�(jiàn)，教師的成長(cháng)是離不開(kāi)學(xué)習的，而讀書(shū)便是最為重要的學(xué)習途徑。讀書(shū)人是世間幸福人。因為除了有看得見(jiàn)的世界外，還能看到另一個(gè)內在的精彩世界。我深知讀書(shū)的重要性，但具體讀哪些書(shū)就顯得比較迷茫。讀到肖川博士所寫(xiě)的《讀書(shū)與成才》這一篇凝練的隨筆后，讓我有了方向。
讀什么書(shū)之前，我們首先要對好的讀物的標準有所了解�？柧S諾說(shuō)過(guò)：“一部經(jīng)典作品是一本每次重讀都好像初讀那樣帶來(lái)發(fā)現的書(shū)�！笔茄�，我想一部真正地好書(shū)肯定是經(jīng)得起推敲和考驗的。作為教師，肖博士認為讀書(shū)還要有所側重點(diǎn)。首先，要讀一讀中小學(xué)各種教科書(shū)。因為系統閱讀中小學(xué)生教科書(shū)，有助于我們更多地了解學(xué)生已有的知識基礎和后續學(xué)習的內容，有助于我們在自己所教授的課程之中經(jīng)常提及本課程與其他課程的聯(lián)系。
其次，要多讀一些翻譯過(guò)來(lái)的書(shū)籍。因為翻譯過(guò)來(lái)的書(shū)籍或多或少經(jīng)過(guò)了選擇，都滲透著(zhù)許多價(jià)值觀(guān)念。再次，中小學(xué)教師可以多讀一些滋養心靈、溫暖生命的書(shū)，而且閱讀的視野要寬廣一點(diǎn)，有些書(shū)能夠讓我們關(guān)注更根本性的、深沉久遠的事物。最后我們要多讀一些優(yōu)秀的教育報刊。因為優(yōu)秀刊物上的文章比較精粹，也比較集中于大家所關(guān)注的問(wèn)題，比較前沿和新銳。此外，肖博士還用經(jīng)驗告誡各位讀書(shū)人，不一定要讀得很多，但一定要讀得透，因為那些真正有價(jià)值的作品應該反復讀。通過(guò)閱讀，讓我對讀書(shū)有了新的認識和體會(huì )�？磥�(lái)要懂得盡可能多一點(diǎn)，就需要廣發(fā)閱讀，仔細咀嚼，再三推敲。
三、貴在積累，靈活釋放。學(xué)習的最終結果和成效，最終還是要看你積累了多少，哪些知識和收獲是真正屬于你的。如閱讀中的積累。每每讀書(shū)之后，我們要巧妙地摘錄，進(jìn)一步地體會(huì )，并合理而恰當地運用于教學(xué)中，閱讀的價(jià)值就有所體現了。又如，從課堂和講座中積累。我一向認為聽(tīng)課是一種享受。在他們的課堂教學(xué)中感受到創(chuàng )新的教學(xué)理念，學(xué)習有效的課堂連接語(yǔ)、過(guò)渡語(yǔ)。面對課堂生成，看有經(jīng)驗的老師是如何把握的。從他們的教學(xué)主張中感受教學(xué)觀(guān)和價(jià)值觀(guān)。把所學(xué)通過(guò)自我消化或遷移轉化，變?yōu)樽约旱慕?jīng)驗，在所需時(shí)取之，靈活地釋放，讓教師的課堂講解更富新意，讓孩子們的學(xué)習更加輕松快樂(lè )，完美的教學(xué)是我們不斷追求的。而日常的積累就為后期的發(fā)展提供了實(shí)在地保障。
追求自我實(shí)現、讀書(shū)與成長(cháng)、貴在積累，靈活釋放，我們能懂得盡可能多一點(diǎn)。我們就不會(huì )有太多的空虛與無(wú)聊。我們懂得盡可能多一點(diǎn)，就會(huì )感受到精神生活的美好，體會(huì )生命價(jià)值的意義。
《教師專(zhuān)業(yè)成長(cháng)》讀書(shū)心得 5
寒假讀了《教育在十字路口》一書(shū)，作者對于教育的目的作出了獨到的見(jiàn)解“教育的目的應在于：借助知識、智慧和愛(ài)，使個(gè)體獲得精神解放，并以此喚醒和釋放學(xué)生本性中的精神渴望，提升學(xué)生的心靈層次。因為唯有當教育成為精神自由的主人，背離技術(shù)至上的奴隸時(shí)，其才能正真地擺脫徘徊，走出十字路口�！弊鳛榻處煹奈覀�，特別是一個(gè)班級的班主任來(lái)說(shuō)，用我們的愛(ài)來(lái)教育孩子，能夠使孩子在學(xué)校的生活更加地愉快，身心能夠健康地發(fā)展。
“誰(shuí)愛(ài)孩子，孩子就會(huì )愛(ài)他，只有用愛(ài)才能教育孩子�！卑嘀魅我朴诮咏⒆�，體貼和關(guān)心學(xué)生，和他們進(jìn)行親密的思想交流，讓他們真正感受到老師對他的親近和愛(ài)。
一、愛(ài)就在學(xué)生的身邊
從學(xué)生出生到成長(cháng)的每一天，都受到自己家長(cháng)的愛(ài)與關(guān)心，但是由于學(xué)生年齡小，平時(shí)沒(méi)有感受到這一份就在身邊的愛(ài)，班主任平時(shí)可以利用晨會(huì )和班會(huì )通過(guò)講故事等活動(dòng)，讓學(xué)生通過(guò)故事感受到孩子成長(cháng)過(guò)程中父母長(cháng)輩對自己的成長(cháng)所付出的愛(ài)，這一點(diǎn)尤為重要。
因為有愛(ài)，有時(shí)會(huì )得到父母的'贊美，在贊美的同時(shí)幫助孩子學(xué)會(huì )欣賞生活中的美好；因為有愛(ài)，有時(shí)會(huì )受到父母的責備，但是責備的同時(shí)幫助孩子學(xué)會(huì )了分辨對錯；因為有愛(ài)，有時(shí)會(huì )得到老師的表?yè)P，這表?yè)P讓學(xué)生看到了其他人身上的優(yōu)點(diǎn)；因為有愛(ài)，有時(shí)老師會(huì )批評學(xué)生的錯誤，這批評讓學(xué)生學(xué)會(huì )了知錯就改；因為有愛(ài)，有時(shí)會(huì )得到他人的幫助，而讓學(xué)生感受到助人之后的快樂(lè )……愛(ài)就在學(xué)生的身邊
二、愛(ài)我們身邊的人
注重學(xué)生的身心全面、和諧發(fā)展。要培養教育學(xué)生具有有責任感、文明禮貌、寬容和尊重他人，我們要教育學(xué)生學(xué)會(huì )關(guān)心他人。關(guān)心他人可以從關(guān)心自己的父母開(kāi)始，關(guān)心身邊的人，關(guān)心集體，關(guān)心學(xué)校，關(guān)心班級。
在冬季三項比賽前的準備階段中，解萌二年級了還不會(huì )跳繩，班級里的其他小朋友沒(méi)有嘲笑她，而是每次大課間活動(dòng)的時(shí)候在邊上幫助她練習跳繩，把自己在學(xué)跳繩時(shí)的經(jīng)驗和她分享。當解萌學(xué)會(huì )了跳繩后，其他的同學(xué)大聲地告訴我“陶老師，解萌會(huì )跳繩啦，她能連起來(lái)跳二十多個(gè)了！”看到一群孩子在那里為她感到高興，讓我也十分地感動(dòng)。解萌在在練習跳繩的過(guò)程中體會(huì )到從不會(huì )到會(huì )再到熟練，這樣的過(guò)程是需要付出努力的，但是自己的努力是一定會(huì )有收獲的，其他的孩子也在幫助解萌的過(guò)程中感受到了同伴之間的互助和分享是多么地快樂(lè )，發(fā)自?xún)刃牡年P(guān)心幫助身邊的人。把我們的下一代真正培養成有開(kāi)放頭腦、寬闊的視野、博大胸襟、平衡的心態(tài)、高遠的志向，能適應現代社會(huì )挑戰的新一代。
《教師專(zhuān)業(yè)成長(cháng)》讀書(shū)心得 6
《與幼兒教師對話(huà)——邁向專(zhuān)業(yè)成長(cháng)之路》大部分的內容源自于幼兒教師、父母和學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生在提問(wèn)或討論中涉及到的特別體驗的問(wèn)題，思想和意見(jiàn)的交流與辯論，或許是自己接觸了幼教的實(shí)踐和理論，對幼教本來(lái)就有所感觸，所以在讀麗蓮.凱茲博士所提出的議題與例子時(shí)，心里常常有觸動(dòng)、有檢討、有反思、有爭辯，在經(jīng)歷了這個(gè)檢討、思辯的自我澄清過(guò)程之后，卻是一份不可言喻的喜悅。
首先，充滿(mǎn)獨到而精辟的觀(guān)點(diǎn)和見(jiàn)解。
在書(shū)中，麗蓮.凱茲博士深刻地闡述了關(guān)于兒童發(fā)展與教育、幼兒教師專(zhuān)業(yè)成長(cháng)等的觀(guān)點(diǎn)和思想，充滿(mǎn)了關(guān)于幼兒教育與教師成長(cháng)的專(zhuān)業(yè)智慧，以及她對于兒童發(fā)展與教育的理論和時(shí)間的深入把握。
1、關(guān)于兒童發(fā)展的精辟論述
麗蓮.凱茲博士對兒童教育、教師成長(cháng)等多方面都進(jìn)行了精辟而獨到的闡述和分析，而這種分析的一個(gè)前提和基礎，就在于她對兒童的深入思考，我們發(fā)現他的每一個(gè)觀(guān)點(diǎn)都是從兒童發(fā)展著(zhù)眼，從兒童發(fā)展的需要和兒童發(fā)展的規律出發(fā)，探討其對相關(guān)問(wèn)題的思考和看法，在多年對兒童發(fā)展的深入研究下，麗蓮.凱茲博士探討了幼兒發(fā)展的需求、幼兒發(fā)展的原則、幼兒發(fā)展的目標及對幼兒發(fā)展的評價(jià)等諸多問(wèn)題，她結合了教育實(shí)踐中存在的與兒童發(fā)展需要不符的現象和教師認識上的誤區、操作上的偏差，對兒童發(fā)展問(wèn)題進(jìn)行了深刻的剖析。
2、關(guān)于適宜性幼兒教育的獨特觀(guān)點(diǎn)
麗蓮.凱茲博士對適宜性幼兒教育的目標、內容、原則和方法以及托幼機構的評價(jià)問(wèn)題等進(jìn)行了全面而深刻的分析。她強調為了幼兒作為一個(gè)完整的人的發(fā)展，適宜性的幼兒教育目標就不僅應重視兒童認知能力的發(fā)展，更應注意對幼兒社會(huì )性交往、情感態(tài)度、行為和性向的形成，她強調幼兒教育目標的教育性，教育內容、原則和方法的適宜性。
3、對教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的深刻闡釋
麗蓮.凱茲博士圍繞教師的角色、專(zhuān)業(yè)教育者與非專(zhuān)職教育者、教師的行為以及教師的成長(cháng)等問(wèn)題展開(kāi)了深入了闡釋?zhuān)赋鼋處煂⒆约旱膼?ài)給予全體兒童而非個(gè)別幼兒，并保證他們享有同等性質(zhì)的教育機會(huì )。在與幼兒交往的過(guò)程中，教師應該處理好情感和理智的關(guān)系，和幼兒保持適度的疏離，以客觀(guān)、中性地觀(guān)察分析幼兒，并給予幼兒適宜的發(fā)展空間。
其次，隨處可見(jiàn)基于實(shí)踐的理論闡述和基于理論的實(shí)踐反思。
麗蓮.凱茲博士將理論闡述與實(shí)踐分析有效地合而為一，將幼教實(shí)踐中有爭議和感到困惑的問(wèn)題，依據教育學(xué)、心理學(xué)以及社會(huì )學(xué)等多方面的研究成果，進(jìn)行了客觀(guān)深入的的闡述和分析。
再次，滲透著(zhù)對幼教問(wèn)題的理性審視與對幼兒發(fā)展和幼教事業(yè)高度關(guān)注的氣質(zhì)和精神。
無(wú)論在探討兒童發(fā)展、幼兒教育的'目標、內容、幼教的專(zhuān)業(yè)化、幼教機構的評價(jià)，還是教師角色、教師與兒童關(guān)系、專(zhuān)業(yè)幼兒教師的行為、教師的專(zhuān)業(yè)成長(cháng)等問(wèn)題時(shí)。凱茲博士時(shí)刻向我們展示著(zhù)她對這些問(wèn)題的省思、檢視與理性的把握。
讀了凱茲博士的書(shū)，在感受到她豐富的教育經(jīng)驗和理論成果的時(shí)候，同時(shí)深深感受到自己是多么的渺小與無(wú)知，在幼教的海洋中我只是個(gè)涉世未深的孩子，無(wú)論談理論還是說(shuō)實(shí)踐，自己都缺乏一種反思、審視、辨證和理性，更沒(méi)有值得借鑒的教育策略建議與教育智慧而言，更談不上教育的學(xué)術(shù)氣質(zhì)和精神。我想，只有不斷的學(xué)習，不斷的修養自己的內涵，使自己具有一點(diǎn)學(xué)有所想，做有所依，思有所悟，才能做一個(gè)真正合格的幼兒教師。才能擔負起幼教的重任。
《教師專(zhuān)業(yè)成長(cháng)》讀書(shū)心得 7
通過(guò)對本書(shū)的閱讀我認為要成為一名合格的教師首先要做一名有思想的教師。
有思想，會(huì )使我們興趣廣泛，內心鮮活，積極地捕捉各種有意味的信息，會(huì )使我們的人際交流更有品位，是我們的生活，特別是精神生活更豐富。
有思想，能夠使我們更好的理解課程內容。
有思想，會(huì )使學(xué)生的心靈豐滿(mǎn)和精神充實(shí)有一種自覺(jué)而又自然的引領(lǐng)。
有思想，使得我們不人云亦云，不簡(jiǎn)單化，使得我們保有自由意志和獨立人格。
目前，我們教師普遍缺少的主要是一種文化精神，文化眼光，一種自覺(jué)地價(jià)值追求，一種堅定的對于社會(huì )、人生和教育的理想與信念，一言以蔽之，缺乏思想。究其原因是文化底蘊不夠豐厚，學(xué)識積累過(guò)于單薄，缺乏對人類(lèi)歷史文化和人性富于深度的理解，特別缺乏對中國歷史的洞察和對西方核心價(jià)值的深度理解。其后果是，中小學(xué)教師付出的大量勞動(dòng)停留在低層次的“教書(shū)育人”上，缺乏對學(xué)生精神上的引領(lǐng)，缺乏對于自身工作高遠的立意。
學(xué)習與思考是我們變得有思想的不二法門(mén)�？鬃诱f(shuō)的“學(xué)而不厭，誨人不倦”，是教師的重要品質(zhì)。其實(shí)，前者是后者的重要條件。沒(méi)有學(xué)而不厭，就難以做到誨人不倦。學(xué)習的途徑是多種多樣的，而思考則不是簡(jiǎn)單的想一想——如何去粗取精、去偽存真、由表及里，這就有一個(gè)思想方法的問(wèn)題。
我們做一名有思想的.教師，就是對操作主義、經(jīng)驗主義的超越，對教師職業(yè)內在尊嚴的詮釋與追求，對急功近利的抗拒。
讓我們的教育充滿(mǎn)思想，讓思想充滿(mǎn)智慧，讓生活充滿(mǎn)人性的光輝，讓我們的心靈蕩漾在博大、豐富、深邃、光明、溫暖的思想中——終究有一天，我們的年華會(huì )老去，可我們的思想會(huì )在足跡中閃光，并將照亮前行的路。
《教師專(zhuān)業(yè)成長(cháng)》讀書(shū)心得 8
利用假期的時(shí)間讀了《教師的專(zhuān)業(yè)成長(cháng)》，這本書(shū)給步入教師隊伍二十多年的我指明了方向，專(zhuān)家型教師成為了我的愿望和追求。作為一位普通中學(xué)的教師，我深切地感受到隨著(zhù)社會(huì )的成長(cháng)，知識的更新，自己的現存知識，已經(jīng)遠遠不夠滿(mǎn)足學(xué)生學(xué)習，現在教給學(xué)生的那些知識，只是滄海一粟，要想提高自己的教學(xué)能力，只有始終如一地學(xué)習，再學(xué)習，不斷補充和更新自己的知識，才能適應教育發(fā)展的要求。當自己看完《教你如何成為專(zhuān)家型教師》這本書(shū)之后，真的是感慨萬(wàn)分。對照書(shū)中序言中談到專(zhuān)家型教師的標準，自己幾乎沒(méi)有一個(gè)能達到的，還需努力的地方還有很多。
讀了這本書(shū)，我知道了什么是專(zhuān)家型教師，專(zhuān)家型教師除了要具備一般教師所具有的素質(zhì)外，還必須具備教育科研素質(zhì)——“有求知欲、主觀(guān)能動(dòng)性和自學(xué)愿望、有合理的工作方式的知識、有演繹、歸納和類(lèi)比能力；在進(jìn)行一項活動(dòng)時(shí)，具有確定其不同階段所必須遵循的邏輯順序能力；有形成和修改假設、擬定觀(guān)察計劃或試驗計劃以及理出事實(shí)與現象之間聯(lián)系的能力；對收集到的數據材料能加以處理，使之系統化，并且予以說(shuō)明，從而得出結論；有獨自做出科學(xué)根據的決定的能力；有清楚、確切、簡(jiǎn)潔的表達能力�！睆牟煌慕逃龑�(zhuān)家成長(cháng)的軌跡可以看出，專(zhuān)家型教師還有著(zhù)非常重要的特點(diǎn)，那就是“擴展的專(zhuān)業(yè)特征”，即會(huì )反思、質(zhì)疑、探索、總結。專(zhuān)家型教師的職業(yè)道德、才學(xué)以及高超的教學(xué)藝術(shù)無(wú)疑代表著(zhù)教師職業(yè)的最高水平，他們具有崇高的師德風(fēng)尚，擁有專(zhuān)家一樣的知識，同時(shí)能將這些廣博的可利用的知識靈活地運用在教學(xué)中，具有強烈的反思傾向，專(zhuān)家型教師不是把書(shū)本的東西由口頭傳達出來(lái)，而是藝術(shù)家、創(chuàng )造者……
讀了這本書(shū)，覺(jué)得自己離專(zhuān)家型教師還有一大段距離，決心在以后的教學(xué)中不斷地提高自己。我覺(jué)得此書(shū)第七章提到的修煉高超的教學(xué)藝術(shù)的確是專(zhuān)家型教師成長(cháng)的核心。首先體現的是專(zhuān)家型教師是教學(xué)中的“有心人”。有心體現于具有更加豐富、有效的技能、方法、策略和技巧，他能在實(shí)際工作中更加有效地解決問(wèn)題，也能用恰當的方式創(chuàng )造性地解決問(wèn)題。其次，體現在備課上面。專(zhuān)家型教師備課非常簡(jiǎn)潔，只提出課堂教學(xué)的主要步驟與內容，至于時(shí)間分配、教學(xué)進(jìn)度與一些細節會(huì )根據臨場(chǎng)進(jìn)行處理。他的備課計劃、備課程序與方式都是獨特的。
專(zhuān)家型教師達到一定的高度，一定會(huì )形成自己的獨特風(fēng)格，而這種風(fēng)格經(jīng)歷入格、立格、破格、無(wú)格，從而讓自己達到這種高度。
專(zhuān)家型教師還能夠巧妙挖掘課堂資源，從學(xué)生的任知沖突中發(fā)現問(wèn)題，能從學(xué)生的`興趣出發(fā)，能把學(xué)生的錯誤理解轉換成非常重要的課堂資源，這些無(wú)不體現專(zhuān)家型教師的人格魅力。
對教育而言，教學(xué)技術(shù)的變化，以及教學(xué)結構、模式的變化，帶給了課堂最深刻的變革。組織學(xué)生自學(xué)、展示、小組合作，都應該被視為課堂教學(xué)的重大技術(shù)創(chuàng )新——在一個(gè)革命性的理念下的技術(shù)創(chuàng )新�！辈⑶覐娬{“教學(xué)‘首先’是一門(mén)技術(shù)。我們必須首先掌握教學(xué)技術(shù)，通過(guò)一定的教學(xué)技術(shù)傳授知識、培養能力、培養情感。如同一個(gè)服裝的制作完成，首先需要的就是要懂得如何將一塊布料經(jīng)過(guò)裁剪、縫制，成為一件能遮羞保暖的服裝。但僅有這些技術(shù)還不行，同樣的布料，為什么有的就變成了時(shí)裝，千嬌百媚，有的則僅僅起到了遮體保暖的作用？那就是藝術(shù)。
就教學(xué)來(lái)說(shuō)，教學(xué)技術(shù)更多的屬于教學(xué)基本功范疇，教學(xué)藝術(shù)則讓教學(xué)變得富有趣味、學(xué)生愿意主動(dòng)參與進(jìn)來(lái)而更加喜歡你的課堂。比如，朗誦一篇文章，不讀錯、聲調很準確，但不一定打動(dòng)人，這只是技術(shù)。假如能聲情并茂的讀，投入的讀，能隨著(zhù)文章中故事的發(fā)展而歡欣、落淚，那學(xué)生聽(tīng)了一定也會(huì )受其感染，這就是朗讀的藝術(shù)了。教學(xué)藝術(shù)包含的內容也很多。記憶中，曾參加一次教師培訓，主要內容就是教學(xué)藝術(shù)，包含開(kāi)講的藝術(shù)，提問(wèn)的藝術(shù)，應答的藝術(shù)，語(yǔ)言藝術(shù)，板書(shū)的藝術(shù)，結課的藝術(shù)，肢體語(yǔ)言藝術(shù)等等。當教學(xué)成為藝術(shù)的時(shí)候，對于聽(tīng)課者來(lái)說(shuō)就是一種享受，享受著(zhù)老師創(chuàng )設的課堂環(huán)境，享受著(zhù)老師優(yōu)美的語(yǔ)言、融洽的交流，也享受著(zhù)學(xué)習的快樂(lè )和幸福，可以讓所有聽(tīng)課者入迷，連聽(tīng)課的老師都沉浸其中忘記了記筆記。
但教學(xué)技術(shù)和教學(xué)藝術(shù)一定不是孤立存在的，就技術(shù)而技術(shù)、就藝術(shù)而藝術(shù)的課堂是膚淺的、功利的。比如，聽(tīng)過(guò)不少老師的公開(kāi)課、參評課，有些老師在設計教學(xué)的時(shí)候千方百計創(chuàng )設教學(xué)情境、設計討論、合作的環(huán)節，給學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難的機會(huì )，精心制作課件，插入多種媒體文件，音樂(lè )，視頻，能用的都用上，為的是上出一堂美輪美奐的、讓評委認可欣賞的課。但這在很大程度上只是追求了教學(xué)技術(shù)的完美和教學(xué)的藝術(shù)性，是不是真的站在學(xué)生的角度去設計？是不是真的為了教學(xué)任務(wù)的完成？有沒(méi)有體現自己的教學(xué)思想和自身獨特的教學(xué)品質(zhì)？在教學(xué)技術(shù)和教學(xué)藝術(shù)的背后是否蘊含了教師自身對教育的思考、對課堂的理解？也就是說(shuō)，在教學(xué)行為的背后，是否承載著(zhù)這位老師的教育者之心？
有“教育者之心”的老師，應該是“讀懂孩子的故事，幫助孩子創(chuàng )作自己的故事，然后，講述孩子的故事，如數家珍一般，臉上帶著(zhù)幸福的笑”的老師，是“心里裝著(zhù)一個(gè)個(gè)學(xué)生——而不是只是教學(xué)任務(wù)和分數”的老師。只有真正懷有一顆“教育者之心”，就會(huì )在追求教學(xué)技術(shù)和教學(xué)藝術(shù)中時(shí)刻以學(xué)生為參照，也以學(xué)生為目的，懷著(zhù)對學(xué)生的尊重、呵護、信任、激勵等情感，真正用心去喚醒學(xué)生心靈中的美好、開(kāi)啟學(xué)生智慧之門(mén)，所培養的學(xué)生不僅掌握知識和能力，同時(shí)具備良好的品質(zhì)、完善的人格、美好的心靈。如此，也才能真正用心去提高自己的教學(xué)水平，既要掌握嫻熟的教學(xué)技術(shù)，還要在技術(shù)的層面上升到藝術(shù)的層面；教學(xué)中就能用信任的目光、溫情的目光注視著(zhù)孩子們，教學(xué)就變了——不僅是藝術(shù)的課堂，更是人文的課堂，是散發(fā)著(zhù)人性光芒的課堂。
讀了這本書(shū)之后，我為自己制定了三個(gè)目標：
第一、夯實(shí)基本功，成為合格教師
當前要成為好老師應著(zhù)力提高“五個(gè)能力”：
一、是教材解讀能力；
二、與學(xué)生交往能力；
三、是課堂組織管理能力；
四、突發(fā)事件處理能力；
五、是試卷編制能力。
第二、立足課堂，力爭做骨干教師
課堂，是老師勞作的田地，課堂是實(shí)現我們教師人生價(jià)值的舞臺，了解教師應當從課堂開(kāi)始；教書(shū)育人從課堂開(kāi)始。所以，為一名教師，首先必須得立足于課堂，把根深扎于學(xué)科課堂的沃土，課堂對于教師來(lái)說(shuō)，是永恒。俗話(huà)說(shuō)：教無(wú)完法，只要得法。但凡好課，必然循循善誘，啟發(fā)引導，教師教得輕松啟智，學(xué)生學(xué)有興趣，富有成效。一堂課應該有一個(gè)良好的框架，總體而言，思路要清晰，條理要明確，主題要明確。課堂學(xué)習的形式靈活適應少年兒童特點(diǎn)，學(xué)生學(xué)有效果，實(shí)現學(xué)習目標。
第三、質(zhì)量加特色，做一個(gè)品牌教師。
做一個(gè)品牌教師�！百|(zhì)量+特色”鑄就品牌，制定個(gè)人發(fā)展計劃，求質(zhì)量，其中目的就是想對教師一種引導，或者說(shuō)一個(gè)壓力，引導教師成長(cháng)，爭取成為一個(gè)特色教師，成為一個(gè)品牌教師。
整體回顧這本書(shū)，要成為一名專(zhuān)家型教師我們教師必須在工作中不斷塑造自己的人格魅力、閱讀學(xué)習擁有專(zhuān)家一樣的知識、教研結合，理論與實(shí)踐結合，走教科研之路、加強反思，促進(jìn)實(shí)踐、在教學(xué)實(shí)踐中不斷創(chuàng )新、形成自己高超的教學(xué)風(fēng)格，努力成為一名專(zhuān)家型教師。
《教師專(zhuān)業(yè)成長(cháng)》讀書(shū)心得 9
讀著(zhù)劉良華教授的《教師專(zhuān)業(yè)成長(cháng)》，感覺(jué)受益匪淺，特別是對“教師應該具備哪些教學(xué)智慧”這一講有著(zhù)深刻感觸。
老師對學(xué)生的影響是深刻的。有的時(shí)候甚至可以與父母的影響力相提并論。學(xué)生喜歡某個(gè)教師，就會(huì )對這個(gè)教師所教的學(xué)科感興趣，就能提高該科學(xué)習成績(jì)。所以，教師能否與學(xué)生很好的溝通，對他們的成長(cháng)有很大影響。作為一名教師，一定要注重自身形象，注重自己的人格和道德方面的修養，并在教育教學(xué)活動(dòng)中以人格魅力影響學(xué)生。
就如劉教授所講，教師應該有人格魅力，也就是教師要有美好的內在形象。如果說(shuō)較好的外在形象是學(xué)生對老師的感性認識，那么教師良好的道德修養、廣博的知識等內在的素養，就是學(xué)生對老師的理性認識。后者遠比前者更為重要，對學(xué)生的影響更為深刻和久遠。一個(gè)教師僅僅具有瀟灑的外表，而沒(méi)有良好的道德修養，那么他的形象是不可想象的�！吧斫虅儆谘越獭�，教師應注意自身的道德修養。因為教師與學(xué)生朝夕相處，其自身的言談舉止、道德風(fēng)貌、敬業(yè)精神、工作態(tài)度、生活作風(fēng)，都會(huì )對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響，具有榜樣示范的力量。一般說(shuō)來(lái)，教師的學(xué)識越豐富，教學(xué)水平越高，學(xué)生所付出的時(shí)間越少，得到的東西越多，學(xué)生學(xué)得越易，興趣越高，效果也越好。這樣的老師在學(xué)生心目中的形象自然是不同一般的了。
此外，教師要與學(xué)生建立一種新型、和諧的`師生關(guān)系。作為教師既要注意到自己的外在儀表形象，也要具備美好的內在形象。然而如果除了上課，絕少與學(xué)生接觸，不尊重學(xué)生，不關(guān)心學(xué)生，學(xué)生就會(huì )對你敬而遠之。那么，這樣的教師在學(xué)生心目中的形象也是不完美的。為此，教師應有博大的心胸、豁達的心態(tài)，要常與學(xué)生接觸交談，善于傾聽(tīng)學(xué)生心聲，虛心接受學(xué)生意見(jiàn)；尊重、關(guān)懷和理解學(xué)生，建立新型、和諧的師生關(guān)系。這是與學(xué)生溝通的必要途徑。
教師的人格魅力來(lái)源于從不滿(mǎn)足的執著(zhù)精神，他們始終用勝不驕敗不餒的形象去感召學(xué)生追求卓越。在挫折和困難面前，他們是當之無(wú)愧的強者。他們不會(huì )陶醉于成功之中而不思進(jìn)取，更不會(huì )沉溺于暫時(shí)失敗的痛苦中不能自拔。他們會(huì )反思，并從反思中獲得寶貴的經(jīng)驗教訓，確立新的奮斗方向和目標，用勤奮和智慧澆灌出更豐碩的成果。實(shí)踐告訴我們，要想做一名成功的教師，必須首先做一個(gè)充滿(mǎn)美好的人格魅力的人。
以上是我讀過(guò)《教師專(zhuān)業(yè)成長(cháng)》后最為深刻的感想，我將會(huì )以此為目標，提升內在修養，努力早日成為一個(gè)有人格魅力的教師。
《教師專(zhuān)業(yè)成長(cháng)》讀書(shū)心得 10
當拿到肖川博士所著(zhù)的《教師的詩(shī)意生活與專(zhuān)業(yè)成長(cháng)》這本書(shū)時(shí)，我覺(jué)得我們做教師的整天從早忙到黑，哪有“詩(shī)意”可言，“腦子是滿(mǎn)的，心卻是空的；時(shí)間是滿(mǎn)的，心卻是空的”，總是忙、盲、茫，繁、煩、凡。因此我首先翻到了“詩(shī)意的生活”那一節看，看完之后我不禁儼然一笑――“失眠”都能被人家當作享受，那人家的生活當然就很詩(shī)意的啦。帶著(zhù)這種興趣我認真的看完了全書(shū)，真是受益匪淺，感悟頗深！
第一、教師生活的幸福指數
肖川博士一共總結了決定教師生活幸福指數的17個(gè)因素。我反復看了這17個(gè)因素，感覺(jué)肖川博士分析得很透徹，真是一針見(jiàn)血。比較好的生存狀態(tài)和精神面貌才能使教師精力充沛、信心十足、情緒飽滿(mǎn)、熱力四射，并能真切的感受到工作的價(jià)值和意義，覺(jué)得有成就感。而壓抑感、挫敗感、沮喪感，這些消極的體驗都可以導致教師對職業(yè)的倦怠感。
第二、目標、時(shí)間管理與壓力應對
目標，對于我們教師來(lái)說(shuō)就是“成為一名優(yōu)秀的教師”。而成為優(yōu)秀教師不是整天忙忙碌碌就行了，而是要合理的利用時(shí)間，也就是要會(huì )管理時(shí)間。決定如何以及何時(shí)做事情，能夠幫助你有效利用時(shí)間和節約時(shí)間。當你把有限的時(shí)間合理分配并充分利用時(shí)，再平淡的日子也能過(guò)得風(fēng)生水起、有聲有色。
壓力是一個(gè)日常生活不可避免的、十分重要的的成分。每個(gè)人或多或少都會(huì )面臨壓力，壓力并非完全消極的因素，適當的壓力有助于我們潛能的彰顯和生發(fā)。變壓力為動(dòng)力，面對壓力，我們應該勇敢正視而不該退縮逃避。如果你不能很好的面對壓力，將會(huì )導致生理、感情甚至思維紊亂。相反如果你能恰當的面對壓力，可以激發(fā)精神或身體的潛能，成為更加完美的自我。
第三、讀書(shū)與成長(cháng)
讀書(shū)的過(guò)程就是與世界進(jìn)行交往的過(guò)程，一個(gè)從狹隘走向廣闊的過(guò)程，它有利于提高人的精神品味，培養教師的讀書(shū)人的氣質(zhì)。教師的成長(cháng)離不開(kāi)學(xué)習，而讀書(shū)是最為重要的學(xué)習途徑。讀書(shū)不僅可以豐厚教師的文化底蘊，更加具有文化眼光，讀書(shū)更為重要的價(jià)值在于使教師的內心變得開(kāi)放、鮮活、細膩和溫柔，使教師具有不斷增長(cháng)的與人分享的內在需要，從而克服對于教學(xué)的倦怠感，從而使教學(xué)永遠充滿(mǎn)活力和內在的感染力。
原來(lái)，詩(shī)意化的生活就是用審美的眼光來(lái)打量我們的生活，用積極的態(tài)度去對待我們的工作。只要我們傾心于去創(chuàng )造一堂課，去創(chuàng )造一次解讀的過(guò)程，去創(chuàng )造一次美好的生活經(jīng)歷，去創(chuàng )造美好的人際關(guān)系，我們就是在創(chuàng )造世界了，就是在創(chuàng )造詩(shī)意了。所有的詩(shī)意都存在于我們生活的'體驗之中。
在教師的成長(cháng)過(guò)程中，我們需要學(xué)會(huì )什么，怎樣才能用最佳的心跳面對學(xué)生，面對同事，面對家長(cháng)，面對這個(gè)日益變化的社會(huì )對于我們教師的要求，這一直是我常常關(guān)心和關(guān)注的話(huà)題。在此書(shū)中，作者所提到的“六個(gè)學(xué)會(huì )”，即學(xué)會(huì )等待，學(xué)會(huì )分享，學(xué)會(huì )寬容，學(xué)會(huì )選擇，學(xué)會(huì )合作，學(xué)會(huì )創(chuàng )新。在我看來(lái)，等待意味著(zhù)用發(fā)展的眼光看問(wèn)題，用從容的心態(tài)對待工作；分享則意味著(zhù)與學(xué)生的雙向溝通，彼此學(xué)習，共同擁有，教師并不是學(xué)生思想的主宰者，而是他們的引導者，教師在教授學(xué)生知識的同時(shí)也是在與學(xué)生一同分享人類(lèi)文明成果的過(guò)程；寬容體現了一名教師的教學(xué)態(tài)度，思想不能僵化，眼界不能狹隘，應尊重個(gè)體的差異性，以包容的心態(tài)對待學(xué)生的錯誤。此外在教學(xué)過(guò)程中，教師還應學(xué)會(huì )選擇，選擇適合學(xué)生發(fā)展，行之有效的教學(xué)方式；學(xué)會(huì )合作，與同事合作，與家長(cháng)合作致力于培養新時(shí)代有思想，有能力有學(xué)識的青少年；學(xué)會(huì )創(chuàng )新，在這個(gè)崇尚個(gè)性，社會(huì )科技迅猛發(fā)展的時(shí)代，創(chuàng )新精神顯得極為可貴，作為教師，單一僵硬的教學(xué)模式不僅會(huì )使學(xué)生失去學(xué)習的動(dòng)力與興趣，也不利于教師自身的職業(yè)發(fā)展。這個(gè)全新的時(shí)代，要求我們具有開(kāi)放的頭腦，積極的思維，進(jìn)取的精神與探究的興趣，這樣才能使自己在日新月異的社會(huì )大潮中不被淘汰，使學(xué)生在學(xué)習的過(guò)程中時(shí)刻保持著(zhù)對知識的渴望。
肖川博士還提出了“六個(gè)講一點(diǎn)”更是為我們成就美好人生作了精辟的概括。講一點(diǎn)享受，無(wú)愧于自我；講一點(diǎn)奉獻，無(wú)愧于親人；講一點(diǎn)真情，無(wú)愧于朋友；講一點(diǎn)責任，無(wú)愧于社群；講一點(diǎn)博愛(ài)，無(wú)愧于人類(lèi)；講一點(diǎn)信仰，無(wú)愧于天地。從自我到親人、朋友，再到社群、人類(lèi)，最后到天地，這是一個(gè)不斷從狹隘走向廣闊的過(guò)程，也是一個(gè)立于天地之間大寫(xiě)的“人”精神成長(cháng)的歷程。
還記得書(shū)的封面上有幾句深刻雋永的話(huà)，其中一句還歷歷在目“一個(gè)有情趣的教師，他們做人不會(huì )枯燥，講課也不會(huì )干澀，并知道如何讓教育芬芳彌漫”。從當下開(kāi)始，我會(huì )將努力著(zhù)成為這樣一名具有詩(shī)意生活的優(yōu)秀教師。
《教師專(zhuān)業(yè)成長(cháng)》讀書(shū)心得 11
《教師專(zhuān)業(yè)成長(cháng)的途徑》一書(shū)描述了30位優(yōu)秀教師的案例，我斷斷續續地閱讀了一番。這本書(shū)記錄的是30位教師借助網(wǎng)絡(luò )成長(cháng)、進(jìn)步的真實(shí)故事，是真愛(ài)的堆砌。從書(shū)中你看不到任何的矯揉造作，一絲假大空的理論，有的都是每位老師成功、失敗的真實(shí)再現，有的都是他們一步一個(gè)腳印學(xué)習、交流、進(jìn)步。
這本書(shū)中我讀到三個(gè)關(guān)鍵詞。草根。網(wǎng)絡(luò )。勤奮。30位教師，大多來(lái)自一線(xiàn)。有的甚至來(lái)自最艱苦的`鄉村。他們中的大多數，通過(guò)網(wǎng)絡(luò )喚醒專(zhuān)業(yè)意識，然后，又自覺(jué)地去實(shí)現專(zhuān)業(yè)化追求。他們無(wú)一不是通過(guò)勤奮，實(shí)現了自己的專(zhuān)業(yè)化成長(cháng)，長(cháng)成為一方優(yōu)秀教師。我每天晚上睡覺(jué)前看這本書(shū)，每次閱讀一個(gè)或兩個(gè)老師的成長(cháng)故事，然后用心去感悟，體會(huì )，很有收獲！讀這本書(shū)讓我有種到處在放火的感覺(jué)。而這火苗一旦進(jìn)入心里，是會(huì )情不自禁地熊熊燃燒的。
其中朱國紅教師的成長(cháng)案例，給我的觸動(dòng)最大。朱國紅，一個(gè)通過(guò)網(wǎng)絡(luò )一炮打紅的典型。沒(méi)有羨慕她的“一炮打紅”。打動(dòng)我的，是她的這番話(huà)：“自己十幾年如一日地工作著(zhù)，多年沒(méi)有開(kāi)公開(kāi)課的機會(huì )，沒(méi)有外出學(xué)習的機會(huì )，一次次被領(lǐng)導安排所謂的滾刀肉班，我都泰然地走過(guò)了，從不敢輕易放棄自己的夢(mèng)想和追求。我在寂寞中走進(jìn)了蘇霍姆林斯基，認識了陶行知，了解了朱永新，讀懂了李鎮西……”如果沒(méi)有網(wǎng)絡(luò )，如果沒(méi)有一個(gè)機緣成全，恐怕今天，我不會(huì )知道有個(gè)“朱國紅”。但是，我敢肯定地說(shuō)，朱國紅一定會(huì )在那里，她安身立命之地，繼續默默耕耘�！捌狡匠３５匿亯|，也許和成長(cháng)無(wú)關(guān)，但沒(méi)有平時(shí)的鋪墊，成長(cháng)又將在哪里？”對每一個(gè)渴望成長(cháng)的人，不是一種很好的啟示嗎？
《教師專(zhuān)業(yè)成長(cháng)》讀書(shū)心得 12
在朋友冬雪春雨的博客上，轉載了這篇文章，內容不長(cháng)，寥寥數語(yǔ)，卻讓人豁然開(kāi)朗。把它置頂，放在打開(kāi)博客就能看到的地方，算是警醒。
其中“教育寫(xiě)作”讓我感慨良多。對于自己教育教學(xué)中各種問(wèn)題的反思都可以記錄下來(lái)，在寫(xiě)作的過(guò)程中進(jìn)行自我剖析，長(cháng)期堅持，一定會(huì )有意想不到的效果。曾經(jīng)也信誓旦旦地堅持寫(xiě)，可后來(lái)繁雜的事情多了、身體健康也出現了各種不太良的信號，想到的好多事情都不能堅持記錄下來(lái)。每每想起來(lái)都感覺(jué)遺憾，也許這就是普通人跟名師專(zhuān)家的區別，一件事情，堅持去做跟偶爾做，效果不會(huì )相同。
“專(zhuān)業(yè)閱讀”，平常也屬于比較愛(ài)讀書(shū)的——可閱讀的'時(shí)間總是不能保障，一本書(shū)讀好久，有時(shí)還會(huì )中途停止……于是深知自己的底蘊不夠深厚，老有一種岌岌可危的感覺(jué)。特別是這次在濟南參加研修，晚上研討時(shí)組長(cháng)的一個(gè)調查“說(shuō)說(shuō)你都讀過(guò)哪些專(zhuān)業(yè)的書(shū)籍”——交流之下，更覺(jué)惶恐。當晚在亞馬遜訂了四本書(shū)，現在已陸續收到，看著(zhù)那四本書(shū)，真有一種如獲至寶的感覺(jué)，讀的第一本用報紙小心地包了書(shū)皮，現在已經(jīng)開(kāi)始閱讀，在讀的過(guò)程中，真正感受到了一種力量，那是不讀書(shū)時(shí)所沒(méi)有的……
“偶像”，記得多年前，我還剛剛二十幾歲，第一次在錄像上看到吳正憲老師講的一節《面積和面積單位》，被吳老師課堂上的那種激情和親和力深深打動(dòng)，吳老師的課堂是那么有趣、那么有味道、那么受孩子們歡迎，就像有一種魔力一樣，深深吸引著(zhù)上課的孩子們，也吸引著(zhù)聽(tīng)課的老師。那時(shí)我還剛剛教數學(xué)不久，因為是幼師畢業(yè)，身上天生有一種當好“孩子王”的愿望——打實(shí)習時(shí)，就感覺(jué)自己的生命中有一種力量，我會(huì )用我的愛(ài)去善待每一個(gè)孩子，我要讓孩子們在我的課堂上充滿(mǎn)力量、快樂(lè )成長(cháng)……當看到吳正憲老師的課堂時(shí)，才意識到要能讓課堂上充滿(mǎn)愛(ài)，絕對不是只有心中的沖動(dòng)，更多的應該是趕緊讓自己汲取能量，才有可能做一個(gè)像吳老師這樣的好老師，真正讓愛(ài)灑滿(mǎn)自己的課堂。
在接下來(lái)的時(shí)間里，參加多種培訓活動(dòng)努力學(xué)習，以后陸續又聽(tīng)過(guò)好多專(zhuān)家的課，特別是吳正憲老師，在很多學(xué)習活動(dòng)中，都能現場(chǎng)看到吳老師執教，更加堅定了自己要向她學(xué)習的信念。讀了這篇文章才明白，對偶像除了熱愛(ài)和崇拜，還要研究，研究偶像的言行、教學(xué)實(shí)踐——這樣才能進(jìn)步得快！于是給自己定下目標，從現在開(kāi)始，讀吳正憲老師的書(shū)、研究吳老師的課堂，向她學(xué)習，哪怕只能進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)……
《教師專(zhuān)業(yè)成長(cháng)》讀書(shū)心得 13
手邊是學(xué)校下發(fā)的《教師專(zhuān)業(yè)成長(cháng)的途徑》，一頁(yè)一頁(yè)翻來(lái)，30個(gè)案例，30個(gè)不同的教育探索故事深深地吸引了我。
30位優(yōu)秀教師在他們成長(cháng)、進(jìn)步的過(guò)程中并非一帆風(fēng)順，也有成功有失敗，有痛苦有歡樂(lè )，有迷茫有清醒。像朱國紅老師初上講臺執教就差點(diǎn)被家長(cháng)哄下臺，到后來(lái)在網(wǎng)絡(luò )上一炮打紅；萬(wàn)瑋老師在第一次當班主任的失敗教訓后深刻意識到“一個(gè)好老師除了有愛(ài)心之外更要有方法，而這個(gè)方法是不斷反思之后感悟總結起來(lái)的。于是，我下定決心，絕不犯相同的錯誤，絕不向困難低頭，也絕不做一個(gè)平庸無(wú)能的教師�！敝笏�(jīng)過(guò)努力真的成了一名優(yōu)秀的班主任，寫(xiě)成了《班主任兵法》等文章 。
誰(shuí)說(shuō)每一位優(yōu)秀教師背后都有著(zhù)不平凡的經(jīng)歷，他們不也和我們一樣，終日與平凡單調的教書(shū)生活相伴，默默無(wú)聞地耕耘在屬于自己的那片田間地頭，日復一日，年復一年地辛勤勞作。天津市德育特級教師、享受?chē)鴦?wù)院特殊津貼的專(zhuān)家張萬(wàn)祥老師曾經(jīng)說(shuō)過(guò)一句很經(jīng)典的話(huà)：“甘于寂寞的人永遠不會(huì )寂寞，不甘心寂寞的人才會(huì )永遠寂寞�！敝靽t老師幾十年如一日地工作著(zhù)，多年沒(méi)有開(kāi)公開(kāi)課的機會(huì )，沒(méi)有外出學(xué)習的機會(huì )，一次次被領(lǐng)導安排教所謂的“滾刀肉班”，她都泰然走過(guò)了，從不敢輕易放棄自己的夢(mèng)想和追求。她在寂寞中走進(jìn)了蘇霍姆林斯基，認識了陶行知，了解了朱永新，讀懂了李鎮西，愛(ài)上了教育在線(xiàn)論壇，寫(xiě)出了百萬(wàn)字的隨筆和札記。
這些優(yōu)秀教師雖甘心平凡，卻絕不甘平庸，成功的信念和獲取知識的渴望造就了他們的不平凡，而與網(wǎng)絡(luò )的相識更滿(mǎn)足了他們渴望交流、獲取更多知識，得到強大精神支柱的愿望。而且讓在教育事業(yè)中志同道合者的'思想的火花隨著(zhù)網(wǎng)絡(luò )碰撞，把網(wǎng)絡(luò )作為平臺來(lái)讓自己的教育才能、智慧得以充分展現。在網(wǎng)絡(luò )里他們找到了使自己專(zhuān)業(yè)能力提高的有效途徑，而且學(xué)會(huì )了如何讓自己的教育生活過(guò)得更快樂(lè )和精彩，從而實(shí)現自我的價(jià)值。
再看看自己，在平時(shí)的教學(xué)中，我也和書(shū)中的人們一樣滿(mǎn)懷愛(ài)心地對待學(xué)生，輔導學(xué)生。對本冊教材不熟悉，我就認真備課，查閱資料，向同辦公室其他老師請教，反復鉆研教材，盡力上好每一堂課。但是認識了書(shū)中的這些網(wǎng)絡(luò )名人、優(yōu)秀教師、模范班主任之后我自慚形穢，我所做的其他老師不也都在做嗎？有什么值得夸耀的呢？埋頭苦干，只能算是教書(shū)匠，新世紀的教師需要具備更多的知識和能力，需要更多地運用教育智慧來(lái)教孩子，只有教師成長(cháng)了，學(xué)生們才會(huì )得到更大的成長(cháng)。而我現在只是一個(gè)極其普通的沒(méi)有任何作為的教師，我感到自己知識的貧乏，自身的素質(zhì)有待提高。如何改變呢？我想只有學(xué)習、學(xué)習、再學(xué)習，反思、反思、再反思，多讀教育理論專(zhuān)著(zhù)和一些有關(guān)專(zhuān)業(yè)教學(xué)的文章，向名家名師學(xué)習，學(xué)習他們的教育智慧，并形成自己的心得智慧。
路漫漫其修遠兮，就像朱一花老師在書(shū)中寫(xiě)的：沒(méi)有追求的生活是黯淡的，只有向上，才能發(fā)展。
《教師專(zhuān)業(yè)成長(cháng)》讀書(shū)心得 14
幸福是什么？ 不同的人會(huì )有不同的回答，有的人會(huì )說(shuō)，幸福就是活的舒坦；有的人會(huì )說(shuō)，幸福就是無(wú)憂(yōu)無(wú)慮，過(guò)自己想要的生活；那么對于我們教師的幸福是什么呢？我認為就是看到學(xué)生的進(jìn)步，看到學(xué)生們在歡笑，當桃李滿(mǎn)天下的時(shí)候，那就是我們教師最幸福的時(shí)候。
作為一名教師，只有在你感受到生活充滿(mǎn)希望、充滿(mǎn)陽(yáng)光，工作過(guò)程是一種享受而不是一種勞役、是自我實(shí)現而不是單純的付出的時(shí)候，他才能創(chuàng )造出充滿(mǎn)生命溫暖的課堂，才可能為學(xué)生提供優(yōu)質(zhì)的教育。是啊，不計較太多的得失，用心靈去打造完美的課堂，用心血去鑄就孩子的人生，這就是天底下最光輝的職業(yè)————教師。所以，作為一名教師，本身就是幸福的。
從書(shū)中，我知道了什么是職業(yè)倦怠，找到了倦怠產(chǎn)生的原因。提醒著(zhù)自己做一個(gè)忙碌著(zhù)的幸福人。想想自己忙碌的日子，有目標、有挑戰、有成功的喜悅、有忙里偷閑的輕松。每一天都是充實(shí)的、有精神的、感覺(jué)活得踏實(shí)、有生氣。所以忙碌的背后也是一種幸福。不錯，“心中有盼頭，手中有事做，”才是幸福的`。而過(guò)去的我總為自己不斷地繁忙而抱怨著(zhù)。從未帶著(zhù)一種期盼，帶著(zhù)一種滿(mǎn)足，帶著(zhù)一種忙不完的快樂(lè )。設想如果生活中每一天都帶著(zhù)一種期盼，帶著(zhù)一種努力，帶著(zhù)一種忙不完的快樂(lè )與滿(mǎn)足，那么幸福會(huì )時(shí)刻陪伴著(zhù)你。生活中如果少一份責備，多一份寬容；少一份感慨，多一份感動(dòng)和感恩；那么幸福就會(huì )向你靠近幾份了。
《教師的幸福人生與專(zhuān)業(yè)成長(cháng)》一書(shū)還介紹了許多課堂管理和班級管理的方法，告訴教師良好的教育要有良好的家校溝通，老師過(guò)多的肢體和語(yǔ)言活動(dòng)只會(huì )分散學(xué)生的注意力，有一次我剛結束一堂十分郁悶的課，上了一年級的體育課的回到辦公室，我耷拉著(zhù)腦袋，十分失落，課前教材讓學(xué)生熟悉了一遍又一遍，以為上課學(xué)生會(huì )表現得很好，結果上下來(lái)：課堂紀律很差，在我作示范的時(shí)候學(xué)生交頭接耳，總知很亂，難道這就是我的人生？整天都要與這樣一群不求上進(jìn)的學(xué)生為伴！我越想越失落，索性趴在桌子上，什么都不想做了。走上三尺講臺也有3年多時(shí)間了，我也曾問(wèn)過(guò)自己作為教師，你幸福嗎？快樂(lè )嗎？答案是否定的，至少不是肯定的。身邊其他老師的答案也是大同小異�？戳诵だ蠋煹倪@本書(shū)，現在初始的那種糟糕心情已經(jīng)煙消云散，心中的那個(gè)疑問(wèn)也已經(jīng)在書(shū)中找到了答案：能讓教師過(guò)上幸福生活的法寶，最主要的是我們自己的心態(tài)！
有學(xué)生在上我的體育課，那表示我還有工作可做，社會(huì )上又少了一個(gè)無(wú)業(yè)游民；有學(xué)生體育成績(jì)不合格，那表示他們還有很大的發(fā)展空間待我開(kāi)發(fā)；有學(xué)生在調皮搗蛋，那表示祖國將來(lái)的棟梁在用一種特殊的方式表現自我的與眾不同；有學(xué)生碰到無(wú)法解決的問(wèn)題來(lái)找我，那表示我得到了他們的信任；有人對我提出批評建議，那表示我是十全九美的。
其實(shí)幸福的生活很簡(jiǎn)單，完美的工作也很簡(jiǎn)單，只要我們記得：快樂(lè )是一種美德（要健康、自信、開(kāi)朗、愛(ài)心、善心、陽(yáng)光），微笑是一種力量（更多地微笑，放飛心靈），歌唱是心靈的陽(yáng)光，簡(jiǎn)單就是享受（少一點(diǎn)無(wú)聊的應酬和虛假的客套），優(yōu)秀是一種習慣，成功是一種心態(tài)（不與別人攀比，做最好的自己），清白是溫柔的枕頭，幸福是靈魂的香味（充實(shí)+閑適），我會(huì )在簡(jiǎn)單中實(shí)現教師的幸福人生與專(zhuān)業(yè)成長(cháng)
《教師專(zhuān)業(yè)成長(cháng)》讀書(shū)心得 15
近段時(shí)間讀了不<教師的專(zhuān)業(yè)成長(cháng)>這篇文章后，我深有體會(huì )。書(shū)中說(shuō)到：教師的專(zhuān)業(yè)成長(cháng)=經(jīng)驗+反思。這個(gè)公式簡(jiǎn)單而又明確的概括了教師的成長(cháng)不僅教師自身的努力，更需要實(shí)踐經(jīng)驗的積累，科學(xué)的自我反思，這樣教師才能快速的進(jìn)步和成長(cháng)！教育是教育人的事業(yè)，是一種實(shí)踐性的研究活動(dòng)，教師在教育過(guò)程中將教育實(shí)踐、研究和學(xué)習融為一體，做中學(xué)，開(kāi)展行動(dòng)研究，不斷獲得實(shí)踐性知識，從而得到專(zhuān)業(yè)提升。
我是一個(gè)有著(zhù)13年教齡的教師，在這些年里我總是努力認真的做好本職工作，也經(jīng)常性的進(jìn)行反思、總結，積累了一定的教育經(jīng)驗，但我深知自己還存在著(zhù)許多的.不足，還不夠專(zhuān)業(yè)和成熟�？戳舜藭�(shū)讓我感觸頗深，讓我更明確行動(dòng)研究對教師的成長(cháng)有著(zhù)巨大的作用，因為行動(dòng)研究能把理論與實(shí)踐聯(lián)系起來(lái)，促進(jìn)教師專(zhuān)業(yè)素質(zhì)的整體性提高，讓教師從經(jīng)驗中學(xué)習，將教、學(xué)、做合而為一，這對于教師獲得“實(shí)踐性知識”，提高問(wèn)題解決能力及研究能力，實(shí)現教育與自我教育的統一，切實(shí)增強專(zhuān)業(yè)素質(zhì)能力是至關(guān)重要的。
我知道每一位教師的經(jīng)驗都是通過(guò)自身的努力在教育教學(xué)中獲得的，是一種實(shí)踐性知識，它是無(wú)法通過(guò)陳述和傳授獲得的，我將在以后日常的教育教學(xué)實(shí)踐中，以研究者的身份和思想來(lái)面對我的教育教學(xué)工作，思考我在教學(xué)中面臨的種種問(wèn)題，及時(shí)的發(fā)現問(wèn)題，進(jìn)而反思其原因及癥狀和探索解決問(wèn)題，這樣不斷地反思、探索和創(chuàng )造，不斷地有所感悟、體驗和持續積累，我才能獲得豐富的經(jīng)驗，成為一個(gè)真正的專(zhuān)業(yè)型的成熟教師。
讓我們一起不辭辛勞、潛心研究、不斷反思和探索，邁向專(zhuān)業(yè)成熟之路吧！
《教師專(zhuān)業(yè)成長(cháng)》讀書(shū)心得 16
連續幾年，學(xué)校為幫助我們年青教師提升專(zhuān)業(yè)素質(zhì)，一直在推薦對教師成長(cháng)和學(xué)習非常有用的閱讀書(shū)籍，帶著(zhù)期待，在這個(gè)雙休日的空閑時(shí)間里，我一頭扎進(jìn)了《教師的幸福人生與專(zhuān)業(yè)成長(cháng)》中。
說(shuō)句實(shí)在話(huà)，在閱讀之前，給我的感覺(jué)這本書(shū)無(wú)非是灌輸一大堆的理論，不過(guò)仔細的閱讀下來(lái)，卻發(fā)現作者以輕松的筆調、淺顯而又貼近教學(xué)生活的例子，把原本枯燥的理論，簡(jiǎn)明生動(dòng)地呈現在我的眼前。記得在書(shū)中，肖教授提到過(guò)，“閱讀正遠離校園……今天，教師拒絕閱讀已經(jīng)是一種社會(huì )現實(shí)”。實(shí)在慚愧，除了學(xué)校推薦的書(shū)，要寫(xiě)寫(xiě)讀后感，自己真的是很長(cháng)時(shí)間沒(méi)有靜下心來(lái)去閱讀書(shū)籍了，學(xué)校圖書(shū)館也去的不多。以后要爭取多點(diǎn)時(shí)間看看書(shū)。
在肖川老師的書(shū)里探討了教師生命中最重要的兩大主題——如何營(yíng)造我們的幸福人生？如何促進(jìn)我們的專(zhuān)業(yè)成長(cháng)？肖教授認為：增強教師幸福感的關(guān)鍵是培養教師良好的專(zhuān)業(yè)素養，而教師專(zhuān)業(yè)素養的核心是專(zhuān)業(yè)心態(tài)，即人生態(tài)度，具體表現為：接受現實(shí)、悅納自我、心存感激、追求卓越。
首先，要有一顆平常心。
平常心是一種冷靜、客觀(guān)、理智、忘我的心態(tài)。如果教師缺少平常心，就會(huì )對學(xué)生提出過(guò)高過(guò)嚴的要求，就可能失去耐心、細心、冷靜和理智。海明威曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，現實(shí)不一定總是美好的，但我們必須擁有一顆面對美好的永恒的心。面對客觀(guān)存在的問(wèn)題，我們不能一味地沮喪和抱怨，而是應該接受現實(shí)。如果當時(shí)我能夠擁有一顆平常心，不急不躁，在尊重學(xué)生個(gè)性的基礎上去教育學(xué)生，在面對諸如氣氛沉悶、不交作業(yè)、上課講話(huà)等情況時(shí)，我就會(huì )冷靜客觀(guān)地對待學(xué)生，理智地分析問(wèn)題出現的原因并作出恰當合適的決策。
二、要有一顆寬容心，寬容是最好的教育靈丹
要有一顆寬容心。作者在這本書(shū)中說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà)：“教育的過(guò)程就是一個(gè)不完美的人引領(lǐng)著(zhù)另一個(gè)不完美的人追求完美的過(guò)程�！笔前�，金無(wú)足赤，人無(wú)完人，我們這些為人師者，年歲長(cháng)于學(xué)生，知識多于學(xué)生，閱歷豐于學(xué)生，涵養勝于學(xué)生，即使這樣，我們也不是完美的，那為什么一定要強求學(xué)生完美呢？學(xué)生之所以是學(xué)生，就是因為他們比我們容易犯錯誤。正因為學(xué)生會(huì )犯錯誤，所以才需要教師的存在。其實(shí)每個(gè)學(xué)生都有自己的優(yōu)點(diǎn)，都有自己的位置和作用。
三、要有一顆感恩的心，感恩的心是積極心態(tài)的核心
要有一顆感恩的心。作者在書(shū)的開(kāi)篇引用了一首在西方廣為流傳的詩(shī)——《我感恩》：“有每夜與我搶被子的伴侶，因為那表示他（她）不是和別人在一起；有只會(huì )看電視而不洗碗的青少年，因為那表示他（她）乖乖在家而不是流離在外；我繳稅，因為那表示我有工作；衣服越來(lái)越緊，那表示我們吃得很好；有陰影陪我勞動(dòng)，那表示我在明亮的陽(yáng)光下；有待修理的草地、待修理的窗戶(hù)和待修理的排水溝，那表示我有個(gè)家……最后，感恩過(guò)量的電子郵件，因為那表示有很多朋友在惦記和想著(zhù)我�！�
讀了這首詩(shī)，你會(huì )發(fā)現，生活中一切的不如意，其實(shí)都有積極的一面。生活中，值得我們敬重與感激的人或物很多，感恩是一種達觀(guān)的人生態(tài)度，是知足常樂(lè )的心態(tài)。作為一名教師，如果能懷著(zhù)感恩之心去看待學(xué)生，你會(huì )被學(xué)生眼中飽含的渴望和純真所鼓舞；被學(xué)生對你的尊重和認可而感到身心愉悅；被節日里的卡片、小禮物所深深感動(dòng)……你也會(huì )發(fā)現學(xué)生是如此可愛(ài)，生活是如此美好。反之，總是埋怨、指責、敵視、不滿(mǎn)，會(huì )讓自己的心情變得很糟糕，自然沒(méi)有幸福感可言。所以，常懷一顆感恩的心的教師，一定是時(shí)常面帶笑容，挺直腰板，給學(xué)生們力量與信心的教師。一個(gè)幸�？鞓�(lè )的教師，才會(huì )有一群幸�？鞓�(lè )的學(xué)生。
書(shū)中這樣一段話(huà)讓我感動(dòng)不已：“有心的地方就會(huì )有發(fā)現，有發(fā)現的地方就會(huì )有欣賞，有欣賞的地方就會(huì )有愛(ài)，有愛(ài)的地方就會(huì )有美，有美的地方就會(huì )有自由，有自由的地方就會(huì )有快樂(lè )�！庇浀糜形欢鲙熞苍@樣教導過(guò)我：“我們不能選擇我們的學(xué)生，但是我們可以改變自己的心態(tài)�！逼鋵�(shí)不管是平常之心、寬容之心，還是感恩之心，只要你擁有陽(yáng)光般的心態(tài)，就會(huì )少些煩惱多些快樂(lè )，將教師視為一種藝術(shù)，樂(lè )此不疲雖苦猶甜，那么你就能夠擁抱幸福！
擁有陽(yáng)光心態(tài)，我們的心每天都會(huì )開(kāi)出一朵花，芬芳著(zhù)自己也芬芳著(zhù)學(xué)生，從現在開(kāi)始，手握幸福人生，腳步輕捷快樂(lè )向前！回顧自己專(zhuān)業(yè)成長(cháng)的過(guò)程，也是自己個(gè)人整體素質(zhì)的發(fā)展的過(guò)程，在專(zhuān)業(yè)成長(cháng)中體會(huì )收獲的喜悅，體會(huì )快樂(lè )與幸福。當然教師的幸福來(lái)自多方面，除了專(zhuān)業(yè)成長(cháng)，還有學(xué)生的成長(cháng)和發(fā)展。教師最大的幸福是看到學(xué)生的成長(cháng)，每當看到我們所教的學(xué)生在學(xué)習上有所進(jìn)步，在困境中重新站起，我們都能由衷的感到快樂(lè )。學(xué)會(huì )選擇，懂得放棄，既然我們選擇了教師，必然就要有所放棄，但只要我們的人生是幸福的，就值得我們繼續前進(jìn)。
在我的專(zhuān)業(yè)化成長(cháng)過(guò)程中，我曾經(jīng)遇到過(guò)很多的困惑，在肖教授的這本書(shū)中，我得到了很大的啟發(fā)。
首先，在起初兩年的教學(xué)中，我感覺(jué)我的課堂很熱鬧，學(xué)生的反應都很好，似乎都掌握了，但是到了考試的時(shí)候，考出來(lái)的成績(jì)卻并不理想。于是我就采取了一些約束紀律的措施，紀律是好了，但是課后明顯看到學(xué)生疲倦痛苦的表情，也沒(méi)能收到良好的教學(xué)效果。后來(lái)在肖教授的`書(shū)中我知道了我的問(wèn)題所在，就是我沒(méi)有掌握好有效的課堂管理的技能。
肖教授說(shuō)：有效的課堂管理不只是建立秩序，從而將影響課堂教學(xué)的不良行為降低到最低程度，更為重要的是整個(gè)課堂管理制度都是為了使學(xué)生參加有意義的學(xué)習活動(dòng)并且達到最高的程度。有效的課堂管理可以維持課堂秩序的穩定，避免課堂混亂現象的出現，培養學(xué)生的學(xué)習動(dòng)機，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習潛能，提高教學(xué)工作的成效。有效的課堂管理必定是師生全員參與的課堂管理，必定是全面、成功的課堂管理。而且根據博耶主席報告指出有效的課堂管理需要管理課堂知識、任教的學(xué)科知識和對學(xué)生社會(huì )背景的了解這些專(zhuān)業(yè)知識技能的支撐。因此，在以后的教學(xué)過(guò)程中，我將會(huì )加強這幾方面專(zhuān)業(yè)知識技能的學(xué)習，從而提高自己的有效課堂管理技能。
其次，在做學(xué)生心理工作的時(shí)候，總覺(jué)得力不從心。
學(xué)生違反紀律后，我和他們談心的時(shí)候，他們的態(tài)度有時(shí)候會(huì )很不好，老不承認自己犯的錯誤，盡管通過(guò)談話(huà)，態(tài)度已經(jīng)轉變了，也知道自己的問(wèn)題所在了，但是過(guò)沒(méi)多久又會(huì )犯相同的錯誤，這讓我很生氣，覺(jué)得這些學(xué)生到底怎么了，總覺(jué)得某些后進(jìn)生很麻煩，很想去改變他們，但就是無(wú)從入手，覺(jué)得自己沒(méi)這個(gè)能力去改變他們�？戳诵そ淌诘臅�(shū)之后，我才知道，是我的方法和心態(tài)方面出問(wèn)題了，由于不自信所以沒(méi)有足夠的勇氣去引導他們，只是靠著(zhù)簡(jiǎn)單的說(shuō)教和懲罰來(lái)約束他們。
肖教授指出教師不能依賴(lài)自己的權威，凌駕于學(xué)生之上，嚴格控制學(xué)生的行為，不允許學(xué)生犯絲毫的錯誤，否則就要受到嚴厲的懲罰。這樣的管理使學(xué)生在心理上嚴重壓抑，根本沒(méi)有平等、民主可言，學(xué)生有問(wèn)題也不會(huì )向教師傾訴，造成師生關(guān)系極為緊張。需知道人是獨特的生命存在，他需要自由的選擇空間。教師不是權威和絕對真理的化身，學(xué)校不是批量生產(chǎn)社會(huì )必需品的工廠(chǎng)，兒童不是無(wú)意識任人擺布的木偶。每個(gè)人的獨特都是與生俱來(lái)的，但是人生命的意義與價(jià)值則要在教師的引領(lǐng)下，自我反思與透視來(lái)獲得。因此，教育學(xué)生應該以表?yè)P為主，批評懲罰為輔。要盡可能發(fā)現和表?yè)P學(xué)生的有點(diǎn)，要及時(shí)表?yè)P即便是微小的進(jìn)步，以帶動(dòng)學(xué)生減少甚至改掉其違紀行為。
另外肖教授還指出溝通者首先要悅納自己，進(jìn)而才能贊賞他人。對自己不滿(mǎn)意的人必然容易對他人也吹毛求疵，對世界悲觀(guān)、失望的人必然不能看到世界陽(yáng)光的一面。只有悅納自己，產(chǎn)生自我滿(mǎn)足感，在認識到自己不足的同時(shí)積極進(jìn)取的人才會(huì )有陽(yáng)光，才會(huì )帶給他人溫暖�？赐暌陨系脑�(huà)之后，我決心要改變自己對生活和工作的心態(tài)，我要告訴自己：我是重要的，我是能干的，我是快樂(lè )的，我是美好的。因為我想做學(xué)生心中的一縷陽(yáng)光，特別是邊緣學(xué)生，我想解封他們的心里的冰，讓他們感覺(jué)到溫暖。
最后，在我的專(zhuān)業(yè)成長(cháng)過(guò)程中，也曾出現過(guò)工作倦怠，那段時(shí)間每天都感覺(jué)很累，感覺(jué)課好像永遠備不完，作業(yè)堆積如山，都有著(zhù)處理不完的事情，心里壓力特別地大，甚至有時(shí)吃不下飯，睡不好覺(jué)，這就影響了課堂教學(xué)的精神和心情，教學(xué)質(zhì)量一直無(wú)法提高，心里就變得更焦急，一著(zhù)急情緒就更不好，更加處在一種惡性循環(huán)中。當時(shí)我不知道這是為什么，看了此書(shū)才知道這也是教師的職業(yè)倦怠的表現，了解到它形成的原因和危害性，這是不利于我的專(zhuān)業(yè)成長(cháng)的。
所以在以后的教學(xué)生涯中，我要不斷用教授的話(huà)來(lái)提醒自己，“接受現實(shí)、悅納自我、心存感激、追求卓越”，養成專(zhuān)業(yè)心態(tài)中的良好心態(tài)，用積極的心態(tài)來(lái)看待世界，即使我們看的不得其實(shí)，也有積極的一面。不斷給自己積極的心理暗示，境由心生，“生活是一面鏡子，你對它笑，它就對你笑，你對它哭，它就對你哭�！庇涀 翱鞓�(lè )是一種美德，微笑是一種力量”，拒絕職業(yè)倦怠，在教師職業(yè)發(fā)展中體驗幸福。
肖教授的書(shū)猶如一股春風(fēng)，喚起了我心中對教育的熱情；猶如一陣春雨，洗去了我專(zhuān)業(yè)發(fā)展中煩惱；猶如春天和煦的陽(yáng)光，照亮了我的心靈，指明了我以后專(zhuān)業(yè)發(fā)展的方向。在以后的日子里，我會(huì )不斷努力，爭取做一名幸福的老師，教育出一群學(xué)得幸福的學(xué)生。
《教師專(zhuān)業(yè)成長(cháng)》讀書(shū)心得 17
這個(gè)月我在閑暇時(shí)認真閱讀了劉良華老師所著(zhù)的《教師專(zhuān)業(yè)成長(cháng)》一書(shū)，感受頗多，下面淺談一二。
在導言中，劉老師通過(guò)一些影視劇和電影中的角色來(lái)闡述”最受學(xué)生歡迎的十種老師“，這些經(jīng)典電影和影視劇中的形象非常深入人心，活靈活現的展現出不同人格魅力的老師，特別是在提到《大長(cháng)今》時(shí)，我很意外，”韓國的電影就能讓人感覺(jué)到人性的美好�！拔液苡型�，里面的長(cháng)幼有序，禮貌周到都讓人印象深刻。在講到”有真才實(shí)學(xué)的老師“時(shí)他提到了《大宅門(mén)》里面的二奶奶和季宗布，二奶奶一介女流卻把這么大一個(gè)家族管理的令人心服口服。白景琦從小就天不怕地不怕，是出了名的.混世魔王，請了無(wú)數個(gè)老師都被他氣走了，直到季老師來(lái)，先從武功上壓倒他讓他佩服，再從騎馬的本領(lǐng)上讓他拜服，這樣季老師再從文化課上提什么要求，白景琦都乖乖地聽(tīng)話(huà)了。由此可見(jiàn)，當學(xué)生真正信任你，佩服你時(shí)，你再提出什么要求他們就會(huì )信服的聽(tīng)從了，就會(huì )好管的多。
在第三講——教師應具備哪些管理智慧？中，他提出了民主管理，管理技巧，教師威信這三個(gè)方面，他講了萬(wàn)瑋老師的幾個(gè)管理事例，剛柔并濟，流動(dòng)班干部，等方法，非常有意思。一個(gè)好的學(xué)科老師，表面上沒(méi)有當班主任，實(shí)際上他是”看不見(jiàn)“的班主任。第一、教師要培育學(xué)生的民主精神。第二，教師要有一些管理技巧。第三、教師要有威信。
這本書(shū)剛看了第一遍，還覺(jué)得意猶未盡，稍后再抽時(shí)間再次拜讀，相信會(huì )有更多的感悟。
《教師專(zhuān)業(yè)成長(cháng)》讀書(shū)心得 18
這學(xué)期，我們全鎮教師專(zhuān)業(yè)成長(cháng)讀本是華南師范大學(xué)劉良華教授的《教師專(zhuān)業(yè)成長(cháng)》講演錄，雖沒(méi)看完，但給予我的啟發(fā)感受還是挺多的。
教師成長(cháng)需要三個(gè)要素：
1、什么是一個(gè)好老師？
2、什么是一個(gè)好學(xué)生？
3、什么是一堂好課？
而要成為一個(gè)好老師就必須具備三個(gè)方面的要素：
1、追求有效教學(xué)。
2、成為有效教師。
3、過(guò)有主題的生活。
追求有效教學(xué)要靠有效備課、有效講課、有效管理來(lái)完成。這三者缺一不可，互相聯(lián)系，互相制約。有效備課為有效講課打基礎，有效講課為有效管理鋪道路。
那如何成為有效教師呢？首先，這個(gè)教師要有主動(dòng)精神；其次，這個(gè)教師要有樂(lè )觀(guān)心態(tài)；再次，這個(gè)教師要有生活情趣。只有具備了上述的三個(gè)條件，我們的教師才有可能成為一名有效教師，才有可能成為一名好老師。
要想成為一名好老師，我們還應當學(xué)會(huì )規劃自己的未來(lái)。規劃即研究，蘇格拉底曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“非反思的生活是不值得過(guò)的生活”，所以我們教師要通過(guò)繼續學(xué)習，實(shí)際的行動(dòng)研究，親身的敘事研究來(lái)努力實(shí)現自己的規劃。
手捧劉教授的講演錄，閱讀著(zhù)一行行有靈性的文字，讓我深深的感受到，要想成為一名合格的乃至優(yōu)秀的人民教師，所要付出的'太多太多，但是對我們的回報卻是豐厚的。因此，以后的教學(xué)生涯中我將努力增強自身的知識能力，積極提高自身的管理能力，學(xué)會(huì )與學(xué)生的交流，學(xué)會(huì )與教師的交流，努力成為一名好老師。
《教師專(zhuān)業(yè)成長(cháng)》讀書(shū)心得 19
我們常在教育教學(xué)中遇到很多不順心的事，家長(cháng)的誤解、學(xué)生不如意的表現，教學(xué)的困惑、工作的繁重，以及教育理想在現實(shí)中的不堪一擊等等。我不禁問(wèn)自己：“作為一名教師，你幸福嗎？”回想自己站在三尺講臺上，曾經(jīng)面對一摞摞的作業(yè)、試卷，頭也不抬地批改，來(lái)自于學(xué)校的壓力、家長(cháng)的壓力、社會(huì )的壓力，有些時(shí)候真讓我透不過(guò)氣來(lái)，再想想那并不豐厚的待遇，能談得上幸福嗎？
最近幾天，讀了《教師的幸福人生與專(zhuān)業(yè)成長(cháng)》一書(shū)，感觸頗多。讀了這本書(shū)后，給我上了一堂關(guān)于教育、專(zhuān)業(yè)成長(cháng)、人生和幸福的課，令我受益匪淺。書(shū)中說(shuō)到“只有幸福的教師才能培養出幸福的`學(xué)生，教師是一種知識轉化與智慧增值的職業(yè)，是一種心靈浸潤與人性化教育的職業(yè)。對于教師而言幸福更具有特殊的意義�！笨磥�(lái)我以前對教師的理解有一些偏見(jiàn)，教師與幸福人生同樣可以密切相關(guān)。我們常說(shuō)教師不僅在傳授知識，還是在育人，培養身心健康的新人，培養知感恩、會(huì )奉獻的幸福學(xué)生。而培養幸福學(xué)生的源頭在于幸福的老師。老師的生活可以是單一，可以是勞累，但更應該是幸福。有幸福的老師才會(huì )有更多幸福的學(xué)生。這一方面對老師有了更高的要求，另一方面也說(shuō)明老師的生活可以而且更應該是幸福的。在幸福的心態(tài)下去學(xué)習，去工作，才會(huì )讓學(xué)生滿(mǎn)意，也才會(huì )有自己的幸福人生。教師的幸福人生需要我們用幸福的汗水甚至是淚水來(lái)滋潤。身影疲憊，額頭蒼老，當一切成為往事的時(shí)候，倘若我們能夠坦然地迎接自己教育過(guò)的每一位學(xué)生的笑臉，那才是教師幸福的最高境界！
在以后的日子里，我會(huì )不斷努力，爭取做一名幸福的老師，教育出一群學(xué)得幸福的學(xué)生。
《教師專(zhuān)業(yè)成長(cháng)》讀書(shū)心得 20
有幸拜讀了肖川先生的《教師的幸福人生與專(zhuān)業(yè)成長(cháng)》，讓我深刻的體會(huì )到了什么是幸福？幸福就是一種感覺(jué)，敞開(kāi)心靈去感受，幸福無(wú)處不在；幸福就是一種充實(shí)、閑適，沒(méi)有空虛感、匱乏感、無(wú)聊感，沒(méi)有內在的緊張、焦慮；幸福就是內在的平安，自由自在。在書(shū)中可以說(shuō)，肖川教授給我上了一堂關(guān)于教育、專(zhuān)業(yè)成長(cháng)、人生和幸福的課，令我受益匪淺。
肖川老師的教育理念，讓我體會(huì )到教師的幸福是無(wú)限的。因為教師對學(xué)生在人格和課業(yè)上的.影響具有終身性質(zhì)，通過(guò)學(xué)生、教師的勞動(dòng)與生生不息的人類(lèi)文明聯(lián)系在一起。因此，教師所收獲的幸福也是超越時(shí)間限制的。一代一代的普通勞動(dòng)者都是由于教師的勞動(dòng)而對世界的進(jìn)步做出的偉大貢獻。教師因而可以通過(guò)自己的勞動(dòng)對整個(gè)世界的影響而理解工作的意義，體會(huì )自己的成功。
書(shū)中講到，教育是教師的生命，課堂教學(xué)是教師基本的生活方式，是教師生命價(jià)值的體現。我們把學(xué)生從“生物人”提升為“社會(huì )人”，從較低的水平提升到較高的水平，這是社會(huì )賦予教師的責任和使命。是啊，教師的幸福其實(shí)也正體現在對這種社會(huì )責任和歷史使命的肩負上。教育教學(xué)過(guò)程也就成了師生思想碰撞、心靈交流的過(guò)程，在共識、共鳴、共志的教學(xué)過(guò)程中，教師宣講自己的信念，表白自己的真情實(shí)感；學(xué)生袒露自己的心靈，訴說(shuō)自己的體會(huì )。此時(shí)，教師的教就成了學(xué)生的需要、向往；而學(xué)生的學(xué)，則成了教師的期待、目的。
讀了《教師的幸福人生與專(zhuān)業(yè)成長(cháng)》一書(shū)，讓我領(lǐng)悟到了：
教師最大的幸福就是看到學(xué)生的成長(cháng)，在學(xué)生的進(jìn)步與對社會(huì )貢獻中體會(huì )到一種他人無(wú)法達到的快樂(lè )。
《教師專(zhuān)業(yè)成長(cháng)》讀書(shū)心得 21
在肖川先生的書(shū)中，可以領(lǐng)會(huì )到，教師的專(zhuān)業(yè)成長(cháng)必是擁有豐富的知識和一顆愛(ài)心，一顆容易共情的心。知識通過(guò)兩個(gè)途徑獲得，一是前人的研究和經(jīng)驗總結，二是自身的體驗與感悟。人類(lèi)歷史已有幾千年的記載與積淀，那些研究與經(jīng)驗正是文化的形成與組成部分，通過(guò)學(xué)習與教授讓文化得以傳承，同時(shí)在學(xué)習與教授的過(guò)程中完成親身的體驗，得出自己的感悟，既豐富了文化的內容與形式，使文化的積淀更深更厚，同時(shí)又將文化溶于了自身，個(gè)性真正地成長(cháng)并且鮮明。沒(méi)有豐厚的.文化底蘊，育人就無(wú)從談起，充其量不過(guò)是照本宣科地教書(shū)匠罷了。教師的專(zhuān)業(yè)成長(cháng)不僅要會(huì )出努力與汗水，還要有享受和自由。肖教授認為職業(yè)幸福感來(lái)自于自身的充實(shí)和閑適。一個(gè)享受不到快樂(lè )與成功的教師恐怕也只能帶給學(xué)生痛苦與挫敗。而真正能夠體驗到充實(shí)與閑適的教師，絕不僅僅是擁有物質(zhì)的豐富與滿(mǎn)足，還必將從文化中提取積極的精神追求與信仰。由此來(lái)確立自己應該成為一個(gè)什么樣的人，如何成為這樣的人。這一自我的確立，才能真正體驗到精神思想中的充實(shí)與閑適。
因此，對一個(gè)教師來(lái)說(shuō)，專(zhuān)業(yè)成長(cháng)受益最大的人是他自己，其次才是他的親人、他的學(xué)生、他的同事和學(xué)校，最后才是整個(gè)社會(huì )、整個(gè)人類(lèi)。馬克思說(shuō)，"每一個(gè)人的自由發(fā)展是一切人自由發(fā)展的條件"，每一個(gè)人的發(fā)展其本身都是對人類(lèi)的一個(gè)貢獻。從這個(gè)意義上來(lái)講，發(fā)展自我是我們每一個(gè)人的職責和使命，任何一個(gè)有智慧的人，都一定會(huì )深切地關(guān)注自我的成長(cháng)。
《教師專(zhuān)業(yè)成長(cháng)》讀書(shū)心得 22
通過(guò)對本書(shū)的閱讀我認為要成為一名合格的教師首先要做一名有思想的教師。
有思想，會(huì )使我們興趣廣泛，內心鮮活，積極地捕捉各種有意味的信息，會(huì )使我們的人際交流更有品位，是我們的生活，特別是精神生活更豐富。
有思想，能夠使我們更好的理解課程內容。
有思想，會(huì )使學(xué)生的心靈豐滿(mǎn)和精神充實(shí)有一種自覺(jué)而又自然的引領(lǐng)。
有思想，使得我們不人云亦云，不簡(jiǎn)單化，使得我們保有自由意志和獨立人格。
目前，我們教師普遍缺少的主要是一種文化精神，文化眼光，一種自覺(jué)地價(jià)值追求，一種堅定的對于社會(huì )、人生和教育的理想與信念，一言以蔽之，缺乏思想。究其原因是文化底蘊不夠豐厚，學(xué)識積累過(guò)于單薄，缺乏對人類(lèi)歷史文化和人性富于深度的理解，特別缺乏對中國歷史的洞察和對西方核心價(jià)值的深度理解。其后果是，中小學(xué)教師付出的'大量勞動(dòng)停留在低層次的“教書(shū)育人”上，缺乏對學(xué)生精神上的引領(lǐng)，缺乏對于自身工作高遠的立意。
學(xué)習與思考是我們變得有思想的不二法門(mén)�？鬃诱f(shuō)的“學(xué)而不厭，誨人不倦”，是教師的重要品質(zhì)。其實(shí)，前者是后者的重要條件。沒(méi)有學(xué)而不厭，就難以做到誨人不倦。學(xué)習的途徑是多種多樣的，而思考則不是簡(jiǎn)單的想一想——如何去粗取精、去偽存真、由表及里，這就有一個(gè)思想方法的問(wèn)題。
我們做一名有思想的教師，就是對操作主義、經(jīng)驗主義的超越，對教師職業(yè)內在尊嚴的詮釋與追求，對急功近利的抗拒。
讓我們的教育充滿(mǎn)思想，讓思想充滿(mǎn)智慧，讓生活充滿(mǎn)人性的光輝，讓我們的心靈蕩漾在博大、豐富、深邃、光明、溫暖的思想中——終究有一天，我們的年華會(huì )老去，可我們的思想會(huì )在足跡中閃光，并將照亮前行的路。
《教師專(zhuān)業(yè)成長(cháng)》讀書(shū)心得 23
為了更好的提高老師們的專(zhuān)業(yè)水平，學(xué)校為我們每個(gè)老師訂購了劉良華老師著(zhù)作的《教師專(zhuān)業(yè)成長(cháng)》——教育講演錄，這本書(shū)共有五講，分別為教師應具備哪些課程智慧、教師應具備哪些教學(xué)智慧、管理智慧和人格智慧，怎樣通過(guò)行動(dòng)研究促進(jìn)教師專(zhuān)業(yè)成長(cháng)？給我印象最深刻的是第三講教師應具備哪些管理智慧？因為我認為管理智慧是一個(gè)老師應該必備的。
管路智慧分為三部分，民主管路、管路技巧和教師威信。
民主管路，什么叫民主？就是尊重學(xué)生。劉老師提供的一個(gè)案例，是魏書(shū)生老師的講座，很多老師做班主任，遇到問(wèn)題的時(shí)候，在學(xué)生面前流眼淚的時(shí)候，回到家里就開(kāi)始看魏書(shū)生的書(shū)——看魏書(shū)生究竟是怎么跟學(xué)生交往的。民主管理的`核心精神是“讓學(xué)生自己做主”。輔助的辦法是讓學(xué)生幫老師，然后是學(xué)生之間相互幫助。
教師是否有管理智慧，是否有管理的“大智慧”，就在于這個(gè)教師是否能夠培育學(xué)生的民主精神，讓學(xué)生“過(guò)民主生活”：讓他的學(xué)生自己做主，讓每一個(gè)學(xué)生都有“我說(shuō)話(huà)有人聽(tīng)”的體驗。
最后一點(diǎn)是教師威信，一個(gè)教師在學(xué)生那里是否有威信，取決于這個(gè)教師是否能夠讓他的學(xué)生敬畏而喜歡。我們可以詢(xún)問(wèn)自己：我要讓學(xué)生敬畏我，我做到了嗎？如果做到了這一條，緊接著(zhù)可以詢(xún)問(wèn)第二條：我要讓我的學(xué)生喜歡我，我做到了嗎？
這就是劉老師所理解的教師的管理智慧，作一個(gè)總結：教師要培育學(xué)生的民主精神，教師要有一些管理技巧，教師要有威信。
該放手時(shí)就放手“，”老師不是保姆“，我們要學(xué)會(huì )”松手“，讓學(xué)生自己去創(chuàng )造一片湛藍的天空！
《教師專(zhuān)業(yè)成長(cháng)》讀書(shū)心得 24
近段時(shí)間讀了不<教師的專(zhuān)業(yè)成長(cháng)>這篇文章后，我深有體會(huì )。書(shū)中說(shuō)到：教師的專(zhuān)業(yè)成長(cháng)=經(jīng)驗+反思。這個(gè)公式簡(jiǎn)單而又明確的概括了教師的成長(cháng)不僅教師自身的努力，更需要實(shí)踐經(jīng)驗的積累，科學(xué)的自我反思，這樣教師才能快速的進(jìn)步和成長(cháng)！教育是教育人的事業(yè)，是一種實(shí)踐性的'研究活動(dòng)，教師在教育過(guò)程中將教育實(shí)踐、研究和學(xué)習融為一體，做中學(xué)，開(kāi)展行動(dòng)研究，不斷獲得實(shí)踐性知識，從而得到專(zhuān)業(yè)提升。
我是一個(gè)有著(zhù)13年教齡的教師，在這些年里我總是努力認真的做好本職工作，也經(jīng)常性的進(jìn)行反思、總結，積累了一定的教育經(jīng)驗，但我深知自己還存在著(zhù)許多的不足，還不夠專(zhuān)業(yè)和成熟�？戳舜藭�(shū)讓我感觸頗深，讓我更明確行動(dòng)研究對教師的成長(cháng)有著(zhù)巨大的作用，因為行動(dòng)研究能把理論與實(shí)踐聯(lián)系起來(lái)，促進(jìn)教師專(zhuān)業(yè)素質(zhì)的整體性提高，讓教師從經(jīng)驗中學(xué)習，將教、學(xué)、做合而為一，這對于教師獲得“實(shí)踐性知識”，提高問(wèn)題解決能力及研究能力，實(shí)現教育與自我教育的統一，切實(shí)增強專(zhuān)業(yè)素質(zhì)能力是至關(guān)重要的。
我知道每一位教師的經(jīng)驗都是通過(guò)自身的努力在教育教學(xué)中獲得的，是一種實(shí)踐性知識，它是無(wú)法通過(guò)陳述和傳授獲得的，我將在以后日常的教育教學(xué)實(shí)踐中，以研究者的身份和思想來(lái)面對我的教育教學(xué)工作，思考我在教學(xué)中面臨的種種問(wèn)題，及時(shí)的發(fā)現問(wèn)題，進(jìn)而反思其原因及癥狀和探索解決問(wèn)題，這樣不斷地反思、探索和創(chuàng )造，不斷地有所感悟、體驗和持續積累，我才能獲得豐富的經(jīng)驗，成為一個(gè)真正的專(zhuān)業(yè)型的成熟教師。
讓我們一起不辭辛勞、潛心研究、不斷反思和探索，邁向專(zhuān)業(yè)成熟之路吧！
《教師專(zhuān)業(yè)成長(cháng)》讀書(shū)心得 25
今天學(xué)習了《突破阻礙教師專(zhuān)業(yè)成長(cháng)的八大瓶頸》，如臧主任所說(shuō)的大多數教師會(huì )拿來(lái)與自己作比較，我就是其中之一，讀罷此文，感觸頗多，也深受啟發(fā)，現在我就談一下我自己的感受。
時(shí)校長(cháng)在體會(huì )中說(shuō)，教育是一個(gè)古老的行業(yè)，師道尊嚴在教師的心中已根深蒂固，的確，古代文學(xué)家、思想家韓愈也曾在《師說(shuō)》里提出教師的任務(wù)是“傳道、授業(yè)、解惑”，誠然，在古代，師生關(guān)系沒(méi)有民主、平等可言，但師生關(guān)系并非只是“授”與“受”的關(guān)系，而應相互尊重，相互信任，坦誠交流，做到心與心的碰撞，實(shí)現情感的交流、融合、升華，教育學(xué)生做到曉之以理，動(dòng)之以情。
水本無(wú)華相蕩而成漣漪，生本無(wú)火相擊而生靈光，只有與學(xué)生心靈碰撞才能真正了解學(xué)生，樹(shù)立起自己的師道尊嚴，所以我們不能一味地對學(xué)生發(fā)號施令，進(jìn)行壓制，約束，班里看似風(fēng)平浪靜，其實(shí)危機四伏。
在教育過(guò)程中我們還要保有一顆童心，時(shí)刻能夠站在學(xué)會(huì )生的角度上，用心去體會(huì )現在孩子們的心理需求，真正走進(jìn)學(xué)生的心理世界，隨意在教育過(guò)程中，我們不要一直站在講臺上“俯視”全班，不要以為可以把全班一覽無(wú)余，其實(shí)并非如此，如果我們蹲下來(lái)，在心理上，情感上貼近學(xué)生，以民主平等的方式與學(xué)生交談，就會(huì )獲得意想不到的`收獲。
我們還要加強學(xué)習，努力使自己成為學(xué)習型教師，不斷的去充實(shí)并更新自己的知識儲備，還要經(jīng)常反思，提升自己的經(jīng)驗和教育智慧，努力提高自己的教育素質(zhì)，用蘇霍莫林斯基所說(shuō)的“真正的教育是從教育者的素質(zhì)開(kāi)始的”來(lái)對照自己并作為自己的座右銘，從而使自己在教育的道路上越走越遠。
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